الشعب والفكر والسياسة الديمقراطية

بعد السؤال يريد انكرسميت (اي هو الفيلسوف الهولندي صاحب هذا النص-المترجم)العودة على الضفة لكن اولا كعكة الفراوله في غرفة الجلوس وقدم الشاي.في اَنية الشاي الفضية وضعها في مكانها من على طاولة الصالون,واحدة من قطع الاثاث الانتيكه الكثيرة في الغرفة.وكثيرا من الكتب في المكتبة(ايضا ممتلئة بالكتب الانتيكة).وصور(من بينها نسر وفارس حصان)وكثيرا من الساعات الدقاقة (التي كلها ليست في ان واحد تدق).

تمثيل,صور رمز,

عبرالخيط الاحمر في اعماله,مؤلفاته,ان انكرسميت ليست بحاجته كثيرا من بعدما يفكر:فهم,النيابة,والكائنة في مركز وسط فكره.ان النيابة في الحقيقة كلها شيء اخرى.ان النيابة اللطيفة فهم المهمة من التاريخ,والفن والسياسة.ان المؤرخ ينوب عن الماضي.عمليا الفنان والسياسي-في الديمقراطية-يكون الشعب.انا كثيرا مشغول بالسؤال:كم من المسافة التي تعني النيابة,في تلك المناحي الثلاثة التي ذاتها والاستنتاج المتاحة حول لاي غرض انت تأتي في المناحي التي طرحت( اعلاه-المترجم)بالذهاب الى اخرى؟ في تحديد الوجهة التي حسبما هو ممكنة.بالنسبة للتمثيل التاريخي الكلام التي تحدد المسافة فيما بين العملي التي انت تمثلها والتي تمثل ذاتها.ان المؤرخ ايضا يحاول ايقاض عالم الحياة التي صارت من الماضي.من تلك المسافة ايضا كلام الفنان,اذ لوحة رسم كمثال ايضا عملي تكون بعد اكثر شيء اخرى.اذ لوحة مناظر طبيعية تعكس التعبير عن كل شيء,عمل المناظر الطبيعية التي يجب ان تكون,والتي ليست صحيح.انت بامكانك ان تمثل الجمال ايضا المقارنة مع الخارطة لانها تحدد الاشياء المجردة.من خلال ذلك بامكانك القول:انا يجب ان امشي من النقطة الف الى ب,والتي يجب ان تكون اخت و...بعد ذلك تكون مشوقة للسياسة,لان الناس يقولون ان التمثيل المتطابقة التي يجب ان تكون مثلتهم حينما تكون في هولندا 50 بالمائة نساء و50 بالمائة رجال التي في البرلمان يجب ان تكون من بعدما الفكر التي كانت.

الفيلسوف والمؤرخ الهولندي فرانك انكرسميت

مجلة الفلسفة عدد فبراير 2022 الاديب الهولندي الكساندرا فان ديتمارس تصوير امكه ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-10-11.

geschiedfilosoof Frank Ankersmit

Filosofie Magazine\februari 2022 Auteur Alexandra van Ditmars Beeld Amke-p-10-11.

WWW.Filosofie.nl  

الفيلسوف وتجربة الحياة الثرية

لقاء

,الخبرة التاريخية تسمع من طلقة المدفع,

ذاتها الحياة تشبه المتناهية التي عند الفيلسوف,الهولندي,فرانك انكرسميت ليست بحاجته ان يعود ينظر.التي نحن حقا عملناها.كلام حول التجربة التاريخية.

لحظة فكر الفيلسوف والمؤرخ الهولندي فرانك انكرسميت(76)ان التي لاحت كانت زرعت في اغسطس\اب العام الماضي كان تبين تشكل عنده اثنين من السرطان.لكنها انتهت من دون عواقب وخيمة.في المعالجة الكيميائية,قبالة المنتظرة من الاطباء,والخطر الكبيرة المشابهة نقعت.هو لم يكن فزع منها.,هو يقول,انا لم اكن مستيقظ ليلا في الوقت المناسب,التي حصلت ايضا اعرف بالتأكيد عن الذي مات,هذا قول انكرسميت من خلف مقود السيارة وهو في الطريق الى بيته في خليمين مدينة خرونيغين.ويقول انا لم اعد شاب.لكن جسديا اعلن من انه من الممكن العناية الشديدة جدا اذ الثابتة ازاء اعادة النظر في تجربة حياته العملية؟ايضا لا.هو يقول انا لااشعر بحاجة اعادة النظر على حياتي الخاصة.انا ايضا لم اعيد قراءة التي سابقا كنت كتبتها.انكرسميت كان كثيرا كتب.هو نشر خمسة عشر كتاب-واغلبها ترجمت الى مختلف اللغات-حول فلسفة التاريخ,وفلسفة السياسة وعلم الجمال.هوكان استاذ مثقف فكري والتاريخ النظري في جامعة رايكس اونيفرسيتيت في مدينة خرونيغين,في المنطقة الهولندية الناطقة بلغة مشتركة صار انكرسميت على ضوء ذلك فيلسوف ذو تأثير ثرية من الكتابة التاريخية,وايضا خارج ذلك هو رائد.انكرسميت قاد سيارته حتى النهاية واوقفها في الكراج في المساحة التي بجانب بيته التي سقفها من الخيزران.شوكتس كوكي كيم ولف انكرسميت في حالة معروف اذ هاوي الحيوانات  بشكل كبير.يقول ان الحيوانات بالنسبة لي اكثر محبة من الناس,بالوقت الذي فيه كلبه خلفه يسمع وازعجه ذلك.تلك العمل على اي حال ليست انقاض ركام.كل التي كانت ان كيم كان شراء مندوم عليه.هو كثيرا ممل وبليد جيد.

فيلسوف التاريخ فرانك انكرسميت 

مجلة الفلسفة عدد فبراير 2022 الايب الهولندي الكساندرا فان ديتمارس تصوير امكه ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-8-10.(وصفحة 9 على كبرها صورة له وهو واقف في صالة بيته امام مكتبته ولابس بدلة ازرق نيلي وقميص سمائي وبلوزة ماروني وشعر ابيض معتدل وشارب  وهو واقف شابك يديه امامه وامام ينظر.)

Geschiedfilosoof Frank Ankersmit

Filosofie Magazine februri 2022 AuteurAlexandera van Ditmars Beeld Amke-p-8-9-10.

WWW.Filosofie.nl

الناس والانتخابات ومطالبهم الاجتماعية

بداية جيدة

ان العام الجديدة مازالت بعد لكن توا البداية التي حصلت مرة اخرى كل شيء.حيث من البرلمان اختير عضو حزبنا تيني كوكس رئيس مجلس ادارة اوروبا.تلك المنظمة الملتزمة بحقوق الانسان من خلال الدول الاعضاء في المجموعة الاوروبية.لكن 47 من اعضاء البلدان الاوروبية المحبوبة.تيني اول رئيس من الاحزاب الاجتماعية.كثيرا من اسباب الاعتزاز في هذه التي حصلت.

انا ايضا اعتز بشباب حزبنا الاجتماعي اس بي SP هم ذاتهم قدموا في مجلس ادارة الحزب نهاية يناير.في الوقت الماضي نحن زرنا الشباب الذين في التعليم المهني كي نسمع مالتي منشغلين بها الطلاب,اخذهم جزء من مسيرة المناخ في غلاسكوا وقيادة اجزاء ازاء السكن الجيدة.كل الشباب ايضا قدموا في حزبنا الاجتماعي  تنظيم المنطقة المحلية التي هم منشغلين بها. ان مجلس ادارة الحزب ردت على المتحمسين لها شبابنا وخططهم.

سيرحكومة روته 4.(اي الحكومة الهولندية الحالية برئاسة روته من الحزب الليبرالي الديمقراطي VVD وهو هذه المرة الرابعة يشكلها-المترجم).مثلما ليليان (الناطقة الرسمية باسم كتلة الحزب الاجتماعي في البرلمان الهولندي-المترجم)ايضا تقول تقريبا لااحد يجلس مع روته 4.لذلك ان الجيدة اننا في الحزب الاجتماعي الهولندي اس بي نضع نظرة الجيدة التي بالامكان ان تكون.بالتأكيد في كل المناطق التي نحن نشارك فيها بالانتخابات البلدية.لكن ايضا حينما انت الان لاتشارك في منظمتك المحلية.بامكانك ان تسهام في حصاتك.انت بامكانك كمثال ان تساعد في حملة الانتخابات في منظمات الحزب الاجتماعي اس بي المحلية التي في الجواراو في الحملة في منطقتك:انها جميلة للنضال التي من اجل:رفع الحد الادنى من الرواتب حتى الى 15 ايرو,عدالة فهرست التقاعد وضد فصل تقاعد الشيخوخة.او للتعوبض الصادقة ازاء  اقطاع الطلاب,السكن التي ذو سعر معقول,تقدير رعاية العمال الجيدة وسياسة المناخ العادلة.

سوي بامكاننا ان نعمل فارق.

ياني فيشير الناطقة الرسمية باسم الحزب الاجتماعي الهولندي

مجلة تريبونه رقم العدد-2-فبراير 2022 ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-5.

Jannie Visscher

voorzitter SP 

في الذهاب الى الانتخابات البلدية

قلما لاح من الحكومة في بدايتها مع قليلا من ثقة الشعب.بشكل شبه كامل وضع الجلوس مع روته 4.(اي رئيس الحكومة الهولندية الحالي من الحزب الليبرالي وهو رابع مرة يشكل الحكومه-المترجم).

ان الانتخابات البلدية القادمة (16 الشهر القادم 2022-المترجم)بالتأكيد ستكون مهمة بصفة اساسية لرعاية التغيير المحلية.انها ستكون في هذه الوقت ايضا اول حساب سياسي مع الاحزاب التي في حكومة روته 4 (وهي اربعة احزاب التي تشكل الائتلاف الحكومي الحالي-المترجم)ان هذه الاحزاب ستكون مسؤولة ازاء السكن الضروري,ازاء الكبيرة في هذه الرعاية والسياسة وازاء فضائح العلاوات.كل البلديات الان بكثرة تعملها.وبعد ذلك مازال بعد عندي ليست حول خفظ الانفاق التي تعد مستقبلية كانت رعاية الشباب في البلديات ايضا بشدة سيشعرون بها.

ان المخاطرة الكبيرة الحقيقة التي في الجوار حيث هم قليلا في حاجتهم انتظار دنهاخ (عاصمة هولندا السياية وبهذا تعني الحكومة-المترجم) تأمل الذين سوف لن يذهبون للتصويت.في الاحياء التي بصفة اساسية يصوتون الى الحزب الليبرالي الديمقراطي اف اف دي وحزب 66 الديمقراطي,بالتأكيد بهذه هنا هم لايتحملون العبء.هنا الكل يذهبون الى التصويت.مثل يوس دي فوخد ورينه كوبيرس العمل الواضحة في انفكاك اطلسهم عن هولندا.ان مجموعة الناس المتنامية في هذه الاسلوب لم يعد يمثلونهم.

ان المتاحة لنا ليست التي تحصل متأخرة.لذلك ان نضالنا ازاء السياسة الصادقة.ازاء ربط الاستفتاء حيث باية وسيلة الناس في الفرملة الضرورية بامكانهم ان يجرونها اذ عمل الاختيارات السياسية الخاطئة.لكن لذلك بصفة اساسية يجب علينا رعاية حزبنا سويا مع نضال الناس للتغيير الجوهري للتحسين الملموسة في الحارة.

ليليان مريانسين

الناطقة الرسمية باسم الحزب الاجتماعي الهولندي اس بي

مجلة تريبونه رقم العدد -2-فبراير 2022

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-3.

Lilian Marijnissen

Vractievoorzitter sp

Tribune magazine-ner-2-februari 2022.

العراق واستمرار دورة عذابات اهله

 عراق الخراب والانحطاط والتردي منذ احتلال المغول ومن ثم العثماني من بعدما كانت فيه الحضارة السائدة انذاك راح ينزلق الى الوحشية والتخلف السلفي التكفيري الذي يكفر العقل وكل الفكر ويدفع الناس الى مستوى البهيمة وكل انحطاط القرون الوسطى التي كانت سائدة في اوروبا حتى الى بداية الصناعة وعصر الانوار التي تم تكفيرها وقمعها حتى الثورة الفرنسيه ومن بعدما انتهاء عصر العثمانيه بعد خسارة الحرب العالميه الاولى  وبداية الاحتلال البريطاني للعراق استوردوا له احد ابناء العوائل التي كانت تحكم السعوديه انذاك وفرضوه حاكما اوحد مطلق على العراق عام 1921 من بعدما فرض على سوريا لعدة اشهر وطرده السوريين والفرنسيين وبعد اشهر تم تعينه حاكما مطلق على العراق من خلال العسكر البريطاني وهولم يكن زار العراق مرة واحده ولايعرف عنه اي شيء وتمت محاصرة  كل المناطق  الرافضه له وهي كانت تقريبا كل مناطق الجنوب والوسط وهو كان من بين انظمة العوائل الاكثر تخلفا في الشرق الاوسط وهو من بين الاكثر مقتا للديمقراطية والعدالة والرفاه الاجتماعي حسبما قول المؤرخ العراقي عبد الرزاق الحسني في كتابه عن الوزارات والحكم في العراق انذاك ورغم فورة استخراج النفط الذي راح يدر اموال طائله لم يبلط شارع واحد عدا القريبه من قصره التي يضطر للمرور فيها وقرب شيوخ القبائل الكبار واعطاهم كل الاراضي الزراعيه كلا في منطقته ولكل منهم سلطة دولة وحالما فرضوا على الفلاحين ان يكونوا اقرب للعبيد ويذيقوهم مر العذاب والقهر والتجويع والاذلال حتى لبس الحذاء وان كان باليا عند قدومهم اليه  او الى دار ضيافته(المضيف)الذي اوجب عليهم القدوم اليه احيانا يوميا يعرضهم للجلد والاهانة لانه يعده يمس سموه وابناءه وياخذ كل محصولهم الزراعي الكثير جدا ولايعطيهم سواء فتات الفتات ويعده مكرمة منه وبقسوة يجلدهم حتى اذا ما تعرضوا الى بقراته حينما تجول في زرعهم ومع كل هذا ظل الذي عين حاكما مطلق بصفة اله على العراق يسب العراقيين ويصفهم باقذر الكلمات وفرض ان تكون طائفته اسياد وغيرها تابعين لها وامامهم علنا يمجد مافعله بهم يزيد بن معاويه والمغول منها انهم لايستحقون ان يعاملون بمستوى البشر لانهم يعاضون بطش الحاكم ويجب ان يسوقوهم بالسياط وبطش بكل معارضة وقتل كثيرا منهم ويعلق منهم في الساحات العامه وسط العاصمة بعد اعدامهم ويسانده شيوخ العشائر الكبار واغلب المؤسسات الدينيه وتصدر له فتاوي تشرع كل هذه افعاله  وانحطاطه والقول انه اله الارض ومعارضته كفر والحاد وبعد سقوطه خلال اربع سنوات تم البناء وانتشال كثيرا من الناس من الفقر مايعادل اكثر من كل فترة حكمه التي امتدت الى اكثر من 34 عام اكثر منها بخمسين مره بذات الدخل الذي كان عنده والفلاحين صارت لهم ارض لهم محصولها ومصانع عمالها يعاملون باحترام ودولة مدنيه لكل مواطينيها وظهرت الاحزاب الى العلن وتكونت معارضه وموالات ...ومن ثم اطيح  به وعاد الاستبداد حتى وصول نظام صدام الوحشي الذي حول العراق الى سجن غاية في القسوة وحروب وسجون امن سياسي ومقابر جماعيه واعدامات حتى على الظن وفي حالات نزقه هو وابناءه يفتكون بالناس وقهر واذلال تلك الازمان الغابره الاكثر وحشيه وبعد سقوطه 2003 توسمت الناس الخير ولكن طوال ثماني عشر عام على سقوطه كلها اضطراب وتردي راح يظهر ترسخ نظام انحطاط قرون الظلام الوسطى وبدأت تظهر اكثر وضوحا العودة الى تلك الازمان الغابره ولكن ليس لفرد واحد بل لمجوعه بما فيه نظام العوائل وكلا منهم دوله شديد البطش والتخلف بمثل ماكانت القرون الوسطى وزمن الذي استورد حاكما على العراق من عوائل السلطة التي كانت تحكم السعوديه وماذكر اعلاه وهؤلاء الان مثلهم ويتقاسمون جل موارد الدوله بما فيه ميزانية الدوله ومنهم المؤسسات الدينية لكل المذاهب والديانات في العراق وهم جميعا من كل الديانات والقوميات في العراق ويعاملون الناس كلا في منطقة سيطرته بكثيرا من الاذلال والدونيه والرشوة حتى على ابسط الاشياء وكلا منهم له جيش مسلح يفتك بكل ناشط سياسي او اعلامي او فكري او موظف يكشف بعض السرقات الكبرى والناس فقدت المصداقية فيهم جميعا بما فيهم المؤسسة الدينيه من كل الديانات منها التي كانت تمجد بوحشية نظام صدام التي تشرع كل هذا حيث هي جزء من هذه القوة النافذة وتفرض اشاعة مزيدا من الجهل والتخلف باسم الله وكل الدين وهناك بعض الامثله الحية كمثال منها الصادر علنا من قادة السلطات العليا التي ضمن هذه اصحاب سلطة النفوذ اعلاه منهم رئيسيين حكومة سابقين قالوا كثيرا من هذا بما فيه نهب خزينة الدولة وجل مواردها كلا ضمن منطقة سطوته وفي الاغلب نظام عوائل ماقبل الدولة وتحولهم الى مافيات كبرى ولهم موظفين في كل السلطات من اعلى هرم السلطة الى الوظائف البسيطة وكمثال قبل ثلاثة ايام ظهر عدد من نواب البرلمان واعلنوا عن استعادة مائة وعشرين بيت في بغداد وعدد من محافظات الجنوب والشمال منذ سنوات كان مستولي عليها اشخاص من القوى النافذة وتم اسردادها ضمن التنافس بين هؤلاء اصحاب القوى النافذة وليست من خلال وزراة العدل وقوى انفاذ القانون حسبما صرح المسؤولين الذين اعلنوا عنها في مؤتمر صحفي وقالوا هذه مجرد بدايه ومازال هناك الكثير منها في كل العراق وسأل بعضا من اهالي هذه البيوت هل تمت الاستعادة من خلال الحكومة قالوا ابدا منذ تم الاستيلاء على بيوتنا ونحن نتوسل الحكومة وكل مؤسساتها ولم يسمعنا احد منها وتشعرنا باننا لاقيمة لنا. انها مثلما كانت زمن غزوات الازمان الغابره ومن الصعب ان تحدث حتى في البلدان الاكثر تخلفا  وكل دوائر الدولة ليست لها علاقة بهذا العصر امام كلا منها بما فيها العدل والجامعات والدينية لكل الديانات والقوميات منها التي كلما ذكروا اسمها اصحاب السطوة يضعون معها كلمة مقدس منها باحات الائمة التي امام مدخلها قوة امنية لغرض الامن  تفتش الداخلين وخلفها داخل الباحة قوة تابعة للمؤسسة الدينية اكثر سلطة مثلها مثل لجنة الامر بالمعروف التكفيرية التي كانت في السعودية وافغانستان خلال حكم طالبان وهذه تحاسب النساء والفتيات حتى على مرطب البشرة وفرض الحجاب والعباءة حتى على من تلبس حجاب وجلباب الذي يرونه ليست واسع بما يكفي حسب مزاج وتعصب افرادها وامامها كبار السن والمتعبين داخل باحة الامام يستأجرون عربات دفع ماقبل زمن بداية الصناعه يدفعها عمال فقراء جدا لايصال هؤلاء المتعبين الى الامام وامام مبنى الامام انقاظ مباني تم تهديمها لغرض استثمارات المؤسسة التجارية وتوسعة تنثر ترابها على الناس الذي يقال لهم كل هذا مقدس بما فيه كل المدن وشوارعها التي يضاف لها كلمة مقدس وهناك مستشفيات تابعه لهم خاصه وكانت خلال تشيدها يقولون للناس انها للفقراء لغرض التبرع والان هي اغلى المستشفيات حتى مجرد دخولية الباب الامامي مقابل ثمن ومن الصعب ان يعالج فيها العمال وذو الوظائف البسيطه وكل الفقراء ومثلها في كل اقطاعيات عوائل القوى النافذة من كل القوميات والديانات وعموم مدن العراق خصوصا الجنوب والوسط التي دمرتها حروب وبطش نظام صدام الوحشي لايوجد فيها شارع فيه منطقة عبور مشاة وكلها مليئة بالحفر بما فيها التي امام المزارت وكثرة حشود الناس يوميا فيها وكثيرا من المطاعم اقرب الى مكب نفايات انا اي سلام فضيل صاحب هذا النص قبل ايام دخلت لبعضا منها في عدد من المحافظات وحالا هربت من منظر النفايات المكدسة في داخلها اما مراحيضها يصعب وصفها ومنها يعرضون اللحوم في العراء في الشارع امامها والتراب ودخان السيارات والدراجات البخاريه تغطيها والمستشفيات  العامة يرثا لها في كل البلد وكثيرا غير هذا يصعب ذكره بما فيه من عوائل المؤسسات الدينيه الاكثر نفوذا في كل العراق وكثيرا من هذا يتحدث عنه بعضا من قادة اعلى هرم السلطة  والقوى النافذه ولكن ليست لغرض الاصلاح بل لتسويق شعارات كلها كانت كاذبة لغرض المنافسه واتهام الكل للكل حيث كلا منهم يعرف الاخر ضمن تقاسم المحاصصة والمنافع وكل اعلاه والناس لاتصدق بها منها الامثلة اعلاه ومنها قبل يومين اظهرت وسائل الاعلام المرئية معركة عشائر وسط مدينة بغداد وهم في حالة حرب بمختلف الاسلحة الرشاشة امام وسائل الاعلام ومثلها كثيرا يحدث في كل العراق وهو لايمكن حدوثه من غير التابعين للقوى النافذة وضمن صراعها حيث مؤسسات قوى انفاذ القانون والجيش قوية جدا بالنسبة للمواطنين العاديين .