نحن ورغبة الارتقاء وفيئة قيادة التسلط

لمحة تاريخية
التتمة الجيدة حمل امتداد الفرضيات لانها متضمنة من النظرية.من خلال البلاغ...التتمة,الاضافي, من الجرم السماوي,جسم كوني,سير مشي النظرية النيوتنية(نظرية قانون الجاذبية للعالم نيوتن-م-1)مازال بعد ايضا كثيرا من التنبأ وكانت المتضمنة منها مازالت بعد كثيرة.ان اكتشاف النظريات التكميلية على العكس من ذلك خفضت من محتوى النظرية.كان ملاءمة تكيف عمل انسان اي وهو الذي حول اختبارات النظرية التي ظهرت.
انسخلوس
Anschluss
بوبير (اي هو صاحب هذا النص-م-1) بقى المعني بالاشتراكية,رغم خيبة امله بالشيوعية.كبح,اصتدامه, ضد الصدر(الواجهة-م-1)تلك التي ان كثيرا من المثقفين الاصديقاء,الذين يرون ان قادة المستقبل من طبقة العمال,بالوقت الذي فيه هم لايعرفون اي عامل ولم يكن ان عملوا لساعة واحدة في معمل, شركة,.
بوبير بسبب ذلك قرر انه بيديه يجب ان يعمل.وقتئذ الحرب هو في شركة يعمل التي كانت موجودة مستمرة مع ازالة الحافر من الطرق بالمعول,لكن هو لاحظ انه هناك القدرة على التحمل ليست ازاء التي عنده.(اكثر من تحمله-م-1).في النهاية صار هو عن حق,مبرر,عند صانع الاثاث,الموبيليا,.هذه العمل وجدها مشوقة,لكن هو اكتشف الحقيقة انه ايضا بهذه هنا ليست ملائما لها.
هو يستغرق كثيرا  في احلام اليقظة حول الافكار الفلسفية.بعد ذلك معطى بوبير في العمل الجسدي.ومن بعدما خمسة سنوات دراسة وكتابة استقر على ان يكون معلم,متحذلق,.هو بهذه بقى سبع سنوات يعمل,حتى عام 1937.قبل ثلاث سنوات من ذلك كان نشر لوخيك ديرفورسخونغ
Ligik der Forschung
علم المنطق من الابحاث العلمية,وهذه عمله تعني الرائعة في الحلقات الاكاديمية.ان تهديد النازية الالمانية باستمرار تأتي,تحدث, من المجاورة وبوبير يشعر ...كل يوم ,طوال, التي وصلت. هذه بالنسبة له تهديد اضافي:بيد ان ابائه كلهم قبل ولادته كانوا تركوا الانغماس باللوثرية (من لوثر كنغ الذي احتج على نظام الكنيسة وقئذ السائدة كانت-م-1) هم كانوا متحدرين من نسب ,اصل, يهوديه,مالذي بوبير ذاته ايضا عمل اليهودية.بوبير حصل على عرض من جامعة كامبريدج حول هروبه الى هناك,لكن هو تأخر.الى ان انتهى العرض.
الفيلسوف النمساوي كارل بوبير
مجلة الفلسفة عدد نوفمبر 2018 اعداد الاديب الهولندي بارت كوستر تصوير مارت دي سونافيل ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-62-63.
Karl Popper
Filosofie Magazine/november 2018 Auteur Bart Coster Beeld Maartje de Sonnaville-p-62-63.
www.filosofie.nl