انا ولهفة دفق العشيقة

(((هذالهامقدمة مقتبس من النص-م-1)انا لااترك نفسي في روتين الرتابة من خلال الرعاية))
اذ هي درست عمل الكتابة روسيتا ستينبيك (61) (اي هي صاحبة هذا النص-م-1)
Rosita Steenbeek
حيث اين في الغالب  الناس الذين فقط من الاحلام:هي انتقلت الى روما, ممتلئة بالحنين (بالشهوة-م-1) الى لذة الحياة العارمة وعلاقات ذو معنى.العمر وجدته حينما كلها نسبيه.في الاعمق اشعر انا اني رجل كبير السن.,
تبصر,وجهة نظر,1
هل ان حب الاستطلاع  تحتفظ بك انت شابة.
-,حينما انا طفلة كنت برغبة اريد ان اجلس عند البالغين واتخبأ انا تحت وسادتي على الاريكة ,التخت,كي بامكاني ان استمع لكلامهم الذي تكلموه اذ كان القول المأثور ان تلك كانت شيء ما ليست للاطفال الصغار,اعتقد انا في ذاتي:انا افهم هذه تكاد هكذا جيدة اذ انتم,لاني في اعماق كياني انا رجل كبير السن.حينما انا اذ بعمر عشرين عام حصلت على علاقات مع رجال كبار ((هذالها-م-1) الكاتب البرتومورافيا ومخرج الافلام فيديريكو فيليني,ريد).
Alberto Moravia en Film regisseur Federico Fellinie red).
ناديت انا كل تلك التي طوال حياتهم لم تكن عملت.وتلك التي كانت ايضا هكذا.انا لم اسقط في... على الرجال الكبار,مثل اعتقاد الكل.انا مصادفة التقيت هؤلاء الرجال,اولئك الذين في الحقيقة كانوا بقوا شباب عاديين وكثيرا خلاقيين مبدعين.الان اعتقد انا ان تلك الجاذبية محتمل فعلا مع ابي كانت عملت,في من ذا الذي انا كنت كثيرا مولعة به.هو كان ادبي (علم الادب-م-1)ورجل حس لغوي.من خلاله كنت انا اعتقد التي هكذا مفهومة لذلك الرجل الكبير,الق سطوع الذهن,الروح,.فيما بعد اكتشفت انا ان بعض الرجال من حياتي الخاصة او شاب ذاك الذي ايضا كان  واحصل انا على علاقة طويلة الامد مع شخص ما ذاك الشاب الذي تقريبا عشرين عام كان.انا كنت ادركت ان العمر نسبي(اي ليست هو الذي يحدد العلاقة...-م-1).لذلك بامكاني انا ان احقق نجاح الودي,الحبي,مع الناس اولئك كبار السن او صحيح كثيرا شاب اكثر مني انا.
بالنسبة لي كانت الاصلية وحب الاستطلاع مهمة,صراحة ومرح النابض بالحياة.(وطبعا العلاقات العاطفية بما فيها ممارسة الجنس مباحة وتعد من بين اعلى مراحل الرقي خصوصا التي قبل الزواج وهي بشكل عام تبدأ من عمر الحادية الثانية عشر للفتيات مثلما التي كانت سائدة اي ممارسة الجنس في كل الحضارات ابتدائا من السومرية والاشورية الاكدية والعباسيه في العراق والفرعونية في مصر والرومانيه والاغريقية والكونفوشيه التي في كلها كانت تمارس من دون اي محددات بما فيها النسب مثلما التي اول البدأ اذ حواء وادم واستمرار التناسل ومنها انكيدو وعشيقته والنبي لوط ويوسف وكثيرا من الروايات عن الانبياء والعشيقات...وفي كل الديانات كانت مباحة كثقافة عامة ومنها كل اعلاه وكثيرا المدونة في اثار العراق ومصر وسوريا وكل بلاد الشام وايران واليونان واسبانيا وروما...بما فيها المثلية .
ومنها حفلة ممارسة الجنس التي اقامها البابا القرن السابع عشر وموثقة في لوحة فنية وهي التي كانت خروج على نظام تكفيرية الكنيسة انذاك التي  ذاتها السائد في انحدار الشرق الاوسط الان .
وعن هذا بعض رجال الدين المراجع المنفتحين  منهم الحيدري تحدثوا بالتحديد عن مشاعة ممارسة الجنس اول الصيرورة والتناسل...بعضهم قال ممكن ان يكون اكثر من ادم وحواء انذاك...ومنها رضاعة الكبير والمتعة والمسيار وطبعا كلها التي بالتراضي -م-1).البعض عندهم التي مازالت بعد بكثرة وهم في عمر الثمانون الاخرين كل التي لم تعد في عمرهم الثلاثين.انا محاولة,مسعى, اليها حول التي ايضا حب استطلاع وخدمة تدبر ضط احتفاظ الحياة المفتوحة.انا لم اجد انها شديدة حول الاكبر عمرا صار,ايضا الطبيعة,الجسد,.انت يجب عليك ان لاتكون متشنج في التمسك بالشباب,مااجده انا.ان الصبا,الشباب, فقط في الداخلي الروحي.(بغض النظر عن العمر-م-1).
تبصر,رؤية,2
من دون علاقة(حب)هل بامكانك ايضا ان تكوني سعيدة مبتهجة
-,انا كنت طوال عديدا من السنوات وحيدة وتلك التي اجدها رائعتا,انا اختبرت كثيرا من المحبة في الصداقة وازاء امي واخي الشاب واثنين من اخواتي.,ابي للاسف لم يعد في الحياة.انها كانت علاقة الحب الكبيرة في حياتي.انا استذكاري مازالت بعد التي حينما انا طفلة صغيرة كنت وابائي كانوا يعانقون بعضهم,انا ابسط اذرعي لهم كي يحملوني.تلك المحبة فيما بينهم,هناك اريد انا ان اكون عندهم.انها تمثال ,صورة,اولية,بدائية,من حياتي.لاني كنت استبقت من محبتي الكبيرة,ممكن ان اكون كثيرا سيئة الحظ.ان التي عندي معطيات دعامة اساسية متينة.
الكاتبة الهولنديه روسيتا ستينبيك
مجلة علم النفس رقم العدد 11-2018 نص اعداد:فيفيان دي خير//تصوير:ارنست كوبيانس ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-30-32(وصفحة 31 على كبرها صورة نصفية لها وهي واقفة ولابسة تنورة وقميص ازرق داكن يظهر جيدها وبعض الصدر وشعر ماروني من على الاكتاف منسدل وهي للامام كأنها جانبا لنا تنظر-م-1).
Scrijfster Rosita Steenbeek
Psychologie Magazine nummer 11-2018-tekst:vivian de gier// foto:ernst coppejans/lumen-p-30-31-32.   

نحن والرواية الجديدة الرفاه ودفق الفكر

هل تعمل ذلك فعلا(ماذكر الصفحات,المقالات السابقه-م-1)؟
,نحن عندنا معالجة متطورة تلك التامة على هذه القاعدة الاساس المبدئية.مبنية:(((هذاله-م-1)في الرواية,الحكاية, التي تأتي)).هناك عندنا بحث عن التي عملت,حيث اين نحن مجموعة ناس في قائمة الانتظار الموضوعة في مكانها مجموعة(((هذاله-م-1)عادية))معطى تمارين مزاولة الكتابة.ومجموعة الخطة التامة كأنها ماذكر اعلاه اكتمال المرحلة بنجاح.من تلك بحث الباهت تلك كمثال تناقص شكوى الكأبة وتزايد الرفاه.
ليست فقط في المرحلة القصيرة,بل سنة فيما بعد مازال مستمرا.بصفة اساسية تلك التأثيرات طويلة الامد التي صارت عند (((هذاله-م-1)العادية)) الكتابة التي وجدت ليست قوية ,متماسكة, محتمل لاننا مع هذه الخطط كثيرا من القضايا مدخل جلب تلك المهمة للاصلاح,اتجاه التركيز على تلك الرواية الجديدة.
مالذي صار في خطوة البحث التي فيما بعد؟
,نحن الان نبحث عن كيف انت بامكانك ان تغرز,تثبت,التكنلوجيا (تطبيق العلوم الحديثة ونتائج الابحاث العلمية في التقنيات المستخدمة في جميع مجالات الحياة اليومية-م-1) حول رواية حياتك الامثل  التي تستخدم.من خلال افراد العائلة كمثال سويا معهم الاب الخرف,الام او الاخت تامة الايجابية اعادة استذكار تاريخ التولد,عيد الميلاد السنوي (الكرسماس-م-1)وعطلة الاستجمام,مع الموسيقى المفضلة,افلام وصور.
من هكذا عمل كتاب,او سويا في التصفح,تحسين المزاج ,الحالة النفسية,وعمل الاتصال السهلة.الفكرة التي حول الحياة هكذا ايضا في سير الرعاية تستخدم.ان عمل الملامسة سهلة وايضا رعاية المعطى الشخصي,النطرة الايجابية.كي سويا تقبل مالذي لم تعد بالامكان,لكن ايضا رؤية مالجيد من الموجودة.
(نبذة عن صاحب هذا النص-م-1)
خيربين فيستيرهوف (1964) استاذ علم النفس وتكنلوجيا في جامعة تفينته.
Universiteit Twente.
من بعدما درس علم النفس عمل بحث لرادبود جامعة نايمخين
Universiteit Nijmegen,
بالذهاب الى علم النفس عن الذين يصيرون كبار السن.في 2012 اتجه هو مع ارنيست بوهلميير وانكه سولس في الستوري لاب في جامعة تيفينته:مركز  التقييم في منطقة...علم النفس والرعاية الصحية العقلية.هذه المركزية تتخذ على مستوى العالم المكان الوحيد التي اذ في مركز البحث,انها توجه في بحث الذهاب نحو عمل الحكاوي,الروايات,في تشجيع,تيسير الرعاية الصحية النشاط الحيوية وخير الرفاه.
الكاتب ومختص علم النفس الهولندي خيربين فيستيرهوف
مجلة علم النفس رقم العدد 11-2018 نص اعداد:بيخي فان دير لي//تصوير:ليزينه بيك ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-83.
Hoogleraar Gerben Westerhof
Psychologie Magazine nummer 11-2018
tekst:Peggy van der Lee//foto:Lizette beek-p-83.

نحن وخلق ابداع رواية تلك التعاسة

كيف تضع انت تلك اللحظات في التي من بعد ذلك؟
,ان الفن ,خلق الابداع,انها تلك اللحظات التي على اي شيء الافكار الناجحة او الافكار الجيدة,ثراء الكتابة ,رسم وصف,.ضع تلك على الورق,حتى التي في كل التفصيلات.مالذي عندك باشرت فيه وضع هذه الخطوة؟ اي عقبات يجب عليك ان تتناولها؟كيف تعمل تلك؟ كيف حيويتك التي تجلس, كيف ماهي قدرتك  تلك التمثال ,الصورة, بعد ذلك قدرة استخدامك التي كانت.ليست حول تعاسة اخرى في حياتك التي معها ذهب المسح,التلميع,بل اجل حول الرؤية التي كيف انت على الرغم من ذلك عندك خبرة نشاط,قوة,.ان الناس من خلال هذه الموضوع في الحالة الموجودة حول حياتهم في امكنة الضوء الجديدة.هذه ايضا كانت موجودة ان المشاكل التي اننا نحن ذاتنا غالبا باستمرار من جديد ذاتها الحكاية التي نحكيها ومع نظرة ,رأي, النفق الينا ذاتنا ونظر حياتنا. في هذه الموضوع تقدم انت انت ذاتك خط رواية جديدة, بجانبك تكونت رواية.
هل تدوين ,كتابة,رواية حياتك ايضا مفيدة للبيت-والحديقة-واستخدام المطبخ؟
,اذ انت شيء ما عشت الصعبة,بعد ذلك تساعدك الكتابة عن كل تلك تجربة التعاسة.الافضل بعض المرات.كون بعدئذ تلك اعادة تنظيمك التي عشتها,اكتب بعد ذلك في مالذي حصلت بالضبط تماما,مالذي اعتقدته انت فوقها,كيف ,ماهي, تلمسك,احساسك,. انها الحيوي الافضل,لان امامها يجب عليك قدرة امكان قبول حول تلك مشاعر الانفعالات.
تكتب انت كثيرا حول التفاتك استدارتك, بعد ذلك خلق ابداع معايشتك كل المسافة. بعد ذلك بامكانك في البحث الذهاب الى رواية اخرى بجوار هذه الصعبة,حكاية مؤلمة.ماللحظات الجيدة في عملك؟في اي من اللحظات كنت انت صرت فعلا من الصبغة,اللون,.؟ اين وضعت انت القوية ,الحيوية,؟ اخيرا تكتب انت رسالة لك انت في المستقبل,عبر خمسة سنوات.في ذلك انها كثيرا بالضبط تماما مالقراءة التي كيف انت بالحق,بالعدل,,في المكان المناسب,كنت اتيت,صرت, في درب مسار حيث اين تلك المواهب واللحظات الجيدة كل مساحتهم.كثيرا مسهبة,كأنها الفيلم التي انت امامها تجلس.هكذا خلقك ابداعك انت بنفسك الممكنة لتلك الرواية الجديدة,لتلك النظرة الجديدة.
الكاتب ومختص علم النفس الهولندي خيربين فيسترهوف
مجلة علم النفس رقم العدد 11-2018 نص,اعداد:بيخي فان دير لي//تصوير ليزته بيك ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-83.
Gerben Westerhof
Psychologie Magazine nummer 11-2018 tekst:Peggy van der lee//foto:Lizette beek-p-83.

نحن واسترجاع حكاوي حياتنا وتلك المضطربة والحل

هي ليست حياتك الكاملة التي فيما بعد حددت,او الشخص ذاك الذي انت.ان قبولها نشاط منهج,اسلوب,:التي بحثت ومالمكان التي من هذه المرض,المنفصلة ,الطلاق,او هذه المقالة,الاعفاء,الفصل,التي في حياتك.الناس اولئك الذين هذه قدرات ضبط احتفاظ مساحة حول التي ايضا ضبط احتفاظ العين ازاء الافكار التي تمشي جيدا,دلالة من بحثنا نحو اتجاه قصص حكاوي الحياة.
مالذي تجده انت في تلك قصص حكاوي الحياة؟
,الاغتصاب.نحن نقرأ كيف الناس من بعدما الطلاق تركوا لوحدهم,لكن ايضا الاعتماد على امكانياتهم الخاصة من جديد استرجعوها اختياراتهم الخاصة يعرفون عملها.نحن نقرأ كيف الناس من خلال مرض هم يعملون وبواسطتها يفقدون جزء من هويتهم,لكن ايضا العلاقة مع اصديقائهم او عوائلهم اجل مؤكد اعمق.الناس في بحثنا يعطون غالبا بالتي انها من خلال مطاردة الافكار التي هم عاشوها,جربوها,ايضا عميقا رؤية تبصر تحصل في مالذي لتوجههم التي تعمل في الحياة.اننا نمشي نحو رسالة الصدمة النفسية.
ان بث هذه التي نحو,الى,الفكرة التي انك ذاتك من تعاستك يجب ان تكون مبتهجا,حظا سعيدا,.؟
,ان الخطر مضطجعتا على الصفعة القوية.ان سير المشي ليست كلها حول السلبي بل حول الاستدارة الى الايجابي.انت اجل بامكانك ان تتوفى بالذهاب النافعة,المجدية,والحياة المفيدة,التي ذو معنى,.ان النشاط تكون في الامساك من الصعبة,التي بجهد,المرنة في البحث عن الحلول.في البحث سير مشي الى النشاط الحيوية في رواية حياتك الخاصة.
كيف تلتقط انت بالتي اذ انت ,الجيدة,كلها ليست هكذا تجلس,هل بامكانك ايضا تعليم تلك؟
,ان الطريقة,المنهج,المجربة في بحثنا انها وجهتك في الاستثنائات.الناس اولئك الكئيب والمضطرب كان عندهم في الغالب نظرة سلبية.عيد(اعادة-م-1) النظر على حياتهم تستدل,تستنتج,انهم كمثال انها لاتوجد عين شخصا ما ازاء عملهم,او لم يكن ان نجحوا ذات مرة.نحن نسأل من بعدما  اكثر:متى تعمل انت المستثنات؟ لحظة حيث اين اي شيء انت مدى المتناول,كمثال؟ الجلب الفوق من هكذا لحظة ليست كل الوقت سهلة,لكن في النهاية انها اجل تلك الموجودة كل الوقت.
ومع مالذي تظهر,تتضح,من خلال الاسئلة غالبا ذاتها تكون لحظات متنوعة,مختلفة,.انها ذاتها تنظيم ,ترتيب,اسطوانة صغيرة ,مباراة فردية, كمثال.او التي وجدت من بيت رائعا.بالنسبة لي جزء من الحكاية المتعلقة  من رف لوح الخشب.انها وجوب ارادة من دون الحوادث,الوقائع,الكبيرة التي كانت حدثت.
الكاتب ومختص علم النفس الهولندي خيربين فيستيرهوف
مجلة علم النفس رقم العدد 11-2018 اعداد نص:بيخي فان دير لي//تصوير:ليزينه بيك
ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-82-83.
Gerben Westerhof
Psychologie Magazine numme-11-2018
tekst:Piggy van der lee//foto:Liztte beek-p-82-83.

نحن وبهجة رفاه الابداع واضطراب الزاوية الكئيبة

انت لاتعارض:ان الفن ,خلق الابداع,في الحياة الجيدة؟
,نعم.انها سير حولها التي انك تجد التوازن فيما بين التي بالجانب الوحيدة اهتمامها مالذي تمشي جيدا,مالادراك البلوغ التي حصلت عندك,من لحظات بهجة السعادة وبالجانب الاخر الافكار الصعبة ليست مخفية ضد,قبالة, الالم.انها التي تسري في كل مراحل الحياة.منذ ظهور علم التحليل النفسي الايجابي عندي دهشة حول موضوعي التي على اي شيء من هذه دفق,تيار,التي في الاغلب صارت معطاة(التالي-م-1):مع التأكيد المتحيز على بهجة السعادة.كأننا نحن فقط الوحيدين,بيد ان الذهاب الى الحياة السعيدة تكون يجب ان تموت,نحو,الى, الذهاب البقاء شاب,سعيدا تكون.لكن الشجن ايضا تسمع في الحياة.انها كانت واحدة من الاسباب التي لماذا زميلي ارنست بوهلميار
Ernst Bohlmeijer
وانا كتبنا كتاب تحيل نفسي عن حياة الفن,خلق الابداع,.نحن نريد ان تسمع الصوت المعاكس على دفق تيار السائد في علم النفس,حيث اين الايجابي او كل الاعتقاد,الاهتمام,التي تحصل او صحيح التجنب التي كانت.اولا التوكيد المنخفضة كل الوقت على الابعد من المشاكل(التالية-م-1):الخوف,الذعر,يجب التغلب عليها,,و, تذويب حل الكئابة ,الاضطراب النفسي,بعد ذلك تمشي التي دوما في التحليل النفسي الايجابية لكن حول التشجيع,التنشيط,التي من الرفاه وبهجة السعادة.نحن نكون ازاء واحدة(((هذاله-م-1)الطريق الثالث)) الطريق التي من حياة الفن ,خلق الابدع,.
ان المضطجعة ازاء اليد اننا في حياتنا نريد السعادة التي تتوسع الى اقصى حد والتعاسة تقل تنخفض الى اقصى حد,انها منطقية الموت.لكن انت صرت متوافقا مع علة,اذ سير موت الناس,سير العلاقات ينتهي,انت صرت معزول,منفصل,,مقال,.تلك الافكار المزعجة يجب علينا ان لانحاول ضغط دفع ابعادها,بل تقبلها.
ولماذا نكون نحن هناك في السيئة؟
,انت يجب عليك ان تشاركها!اذ السير التي ليست جيدة اضطجاعك منها.تلك مثال السيطرة على اي حال,الاطعام التي كانت من خلال كل تلك الحياة الرائعة في السوشيال ميديا (الاعلام الاجتماعي-م-1).نحن ضبط احتفاظ ثابتة بالصور المثالية(التالية-م-1):كيف تبدو العلاقة الجيدة,الصحة الجيدة,خبرة الحياة الجميلة.سير المشي التي ليست مثلما نريد نحن,من بعدما صراعنا.
هكذا تلك ايضا قدرات امكانيات التي اننا نخاف ازاء التي كانت؟ حول التي ليست الصراع؟لاننا لم نعد نتحقق,نتفحص,حول التي عندنا اذ نحن نترك,ننسى,؟
,انها تشبه التي كأنك انت مع التي (((هذاله-م-1) ليست صراع))كل شيء في الحياة لكن حول توجهك تترك,تدع, التي تأتي.التمسك بقبول المشاعر المتوقفة المهجورة.كأنك هكذا تمشي تجلس في الزاوية الكئيبة.
لكن ضبط احتفاظ القبول,التقدير,لاتعني انك  انت في كل مكان لكن عندك التي يجب ان تترك(تتوقف عنها-م-1).ان ضبط الاحتفاظ التي انك في تلك افكار مشاعر احساس التي حصلت وخبرة التي كأنها التي كانت وهي بعد ذلك من امتلاك فاصلة مسافة.
الكاتب ومختص علم النفس الهولندي خيربين فيستيرهوف
مجلة علم النفس رقم العدد 11-2018 نص بيخي فان دير لي ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-81-82.
Hoogleraar Gerben WEsterhof
Psychologie Magazine nummer  11-2018 teks:Peggy van der lee//foto:lizette beek -p-81-82.

نحن وعمر الصبا فوق تضاريس الزمن

البروفيسور (الاستاذ الجامعي-م-1) خيربين فيسترهوف
Hoogleraar Gerben Westerhof
(((هذاله-م-1)قدم انت مجرى الاحداث حبكة جديدة))
ان الموضوع حيث على اي شيء انت تذهب تنظر لحياتك,بامكانك ان تنزلها للحضيض او صح ترفعها للاعلى,(هذا-م-1) قول استاذ علم النفس خيربين فيسترهوف.
ان الفن: لحظة جيدة غزارة ,ثراء, الكتابة.
طويل شعر رمادي مجعد سند مبرر قوي مقنع.هو (اي صاحب هذا النص-م-1)بعمر 54 عام ويعتز بتجربته,خبرة حياته تلك التضاريس التي في وجهه وشعره الابيض من على رأسه ترى.
,انا ذاتي ممكن ان اكون عضو في اتحاد كبار السن!
,اخصائي علم النفس خيربين فيسترهوف هو ليست ازاء لاشيء,استاذ في فن خلق ابداع الحياة.طويلا كانت كلها خبرة حياة,عمله من خلال قصص حكاوي الحياة بحث الذهاب الى السؤال التي كيف انت في الحياة بامكانك ان تعيش الموضوع الجيدة.وسط,مركز,بداخله يوجد قبول واهتمام ازاء الافكار التي جيدا تمشي,ايضا تبدل,تحول, الحياة -وتلك الحالة السلوك التي عنده هو ذاته كلها قوية ,ضخمة, في الاصابع.بداية هذه السنة صار فيسترهوف استاذ محلف في علم النفس والتكنولوجي (تطبيق العلوم الحديثة ونتائج الابحاث العلمية في التقنيات المستخدمة في جميع مجالات الحياة اليومية-م-1) في جامعة تيفينته.
Twente.
واذ هو شيء ما يريد سير اتجاه التغيير ابتدائا من تلك الحالة,من بعدما التي هي مثالنا عن الذين كبار السن صاروا وبواسطتها نظرتنا على الحياة
(س-م-1) مالذي ليست صحيح من نظرتنا عن الحياة في العمر المتأخرة؟
(ج-م-1) ,ان البحث وضع مرة على مرة رؤية ان التصور الشائع عند الناس عن الوحداني,الوحيد,المسنون اولئك الذين بشكل خاص الذين يعانون مع الخسارة(فوات الزمن -م-1) والتراجع الى الخلف,القهقري,الثابت لايتزعز في رأسنا تجلس.ان المشاعر التي صارت من خلال الاعلام والحوار في السياسة,حيث اين التي غالبا تمشي حول عبء اولئك كبار السن(الاباء-م-1)صياغة تكوين للمجتمع:عمر التقاعد,عزلة,وحدة,اثمان الرعاية.انها الوقت العليا التي ان هذه تغيرت.نحن بواسطتها نساعد انفسنا.
كيف تساعدنا هذه من بعدما؟
,سويا مع زملاء المان وامريكيين عملت انا بحث ادبي (علم الادب-م-1)واربعين من الدارسين (الدراسة-م-1)مبحوثين بعمق حيث اين الناس حول نتيجة وقتهم الطويلة.الذين في عمر 50 عام كانت عند هؤلاء الناس المطلوب ,المرغوب فيه,:(((هذاله-م-1)ماذا تعني ان تكون كبير السن بالنسبة لك؟))بعض الناس غالبا ينظرون نظرة سلبية في مواجهة:قولهم على الضد من الخسارة,(مرور الزمن-م-1)التي جعلت الرعاية الصحية اسوأ, ان المشاعر معها لم تعد تحسب.هم مشوا بخبرة من تلك الوحدانية التي عند كبار السن صارت (((هذاله-م-1)تسمع))الاخرين بامكانهم التي كثيرا قوية نظرة الجوانب الايجابية:انك عندك كثيرا من تجربة الحياة,التي بالامكان معاشرتها,عيشها,الجيدة مع الافكار المعقدة,العويصة,التي في الحياة,بامكانك للتي تطورت ,استنبطت,.تلك المجموعة الاخيرة,بواسطة واحد (((هذاله-م-1)هوية العمر,الحياة,الايجابية)) تبييض الاحتفاظ بالرعاية الجيدة وحياة مديدة ,طويلة,.
لكن التي فعلا,حقيقة,موجودة ايضا كثير التقهقر,التراجع الى الخلف,اذ انت كبير السن صرت؟
,مؤكد.انها المهمة حول التي لاتنكر(لاتختلف-م-1).لكن منذ ان انا صرت اعمل (اشغل-م-1) علم النفس مع كبار السن (الاباء-م-1),انها صارت واضحة بالنسبة لي حيث كيف ان عددا كبيرا جدا من الناس اولئك الذين عند مشاعر جيدة ومجدية,نافعة,وقيادة مفيدة ذو معنى.هؤلاء الناس لم يوقفوا ذهاب طريق خسارتهم (تقادم العمر-م-1) ومعارضتهم ايضا ليست ضد العمر الكبيرة صارت.,تحملهم,عمرهم ومن خبرة حياتهم التي عاشوا.هي اعتزازهم.هم غير اخرين صاروا اكثر من حيث (المرحلة-م-1)التي عندما كانوا فتيان صاروا,لكن في موضوع ايجابية.تعمل مثلما,كأنك,فتى كنت ورأسك مليئة...تنضح:التي كلها مقاومة.
الباحث في علم النفس الهولندي خيربين فيسترهوف
نص :بيخي فان دير لي تصوير ليزيته بيك مجلة علم النفس رقم العدد11 - 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-80-81 (وفي طرف وسط صفحة 81 له صورة نصفية وهو واقف بقميص وردي كالازرق داكن وشعر ابيض طويل حتى اكتافه منساب وهو لنا ينظر وخلفه طرف بناية غير واضحة المعالم كأنه في باحتها او امامها...-م-1).
Hoogleraar Gerben Westerhof
tekst:Peggy der lee//fotos:Lizette beek
Psychologie Magazine nummer 11-2018-p-80-81.

الصحافيين وانتهاكات كبتهم ووزير النيابة العامة

الان (هذاله نقاط فقط-م-1)...في 4يوليو(من هذه العام-م-1)لاشيء صار من الممضي عليها.ان مجموعة القيادة صارت سويا.هناك صارت واضحة ان وزارة النيابة العامة التي يوم عرفت هكذا عمل التي انها في واحدة واجهة المبنى الثالثة ((هذاله-م-1) باختصار امامهم صارت اثنين من الحوادث التي عرفت) محاولة المصادر التي كانت من دون ادراك تخطي الصحافيين,اتحاد الصحافيين الهولندي والمنظمة ,الرابطة, المدهشة صارت.لماذا عمل مواعيد,اتفاقات,حول الامن (ضمان الامن-م-1) مدهش اذ هيئاتهم الخاصة ترتيب تنظيف جزمتهم؟ في الاتفاق يجب وهكذا شيء ما تأتي مالذي هناك العمود,السارية,حقبة (مرحلة,حد,-م-1) بسير التكوين.فقط اعتذارات الحقائق الموسعة الغير كاملة.
ان السقوط التي كانت ليست مباشرة جيدة داخل مجموعة الادارة,القيادة,.ان الشروط الجديدة تعني مفاوضات جديدة وطواحين هاخسه(الاسوار المزروعة بالاشجار-م-1) سير بطئ. ان اتحاد الصحافيين الهولندي والرابطة,المنظمة,يريدون التي فعلا؟
عند الجانب الاخرى,من دون اتفاق كانت لم يعد خيار بديل للوزير.من بعدما الكلمات الكبيرة التي من بعدما الضربات (محاولات الاعتداء-م-1)(وهي على مبنى صحيفة وصحافيين الصفحات,المقالات السابقة ذكر-م-1) تكون ,سقوط,الصعبة عند العالم الخارجي من المضطجعة تلك المفاوضات لم تحقق نتيجة.وهكذا صار المشهور في الاتفاق,الشفوي,فقرة حول مصلحة,اهمية,حماية المصدر,اذ الجزء المهمة من الامن للصحافيين.ووزارة النيابة العامة تصدر تقرير سنوي او الحوادث التي وقعت,حصلت, مع الصحافيين وكيف هي  حماية المصدر(والصحافة لها حق عدم الافصاح عن المصدر-م-1) تحت الاهتمام من الجلب الشخصي.بواسطتها خرابيرهاوس (وزير النيابة العامة-م1)
Grapperhaus
فجأة صديق الصحافيين الحميم.
نص اعداد الكاتب الصحافي الهولندي دولف روخمانس
تصوير روبين فان لونكهيوسين/اي ان بي
مجلة فيلاميديا عدد سبتمبر 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-10.
tekst Dolf Rogmans beeld Robin van Lonkhuijsen/ANP
Villamedia Magazine september 2018-p-10. 

الصحافيين وحق الحماية وعرض المشهد

ان الوزير منتصف يونيو.(وزير النيابة العامة-م-1).هو نقل,ساق, كلام بطريقة حرة من المعدة الموضوعة من مجموعة ادارة القيادة كأنها متطابقة.خيرابيرهاوس
Grapperhaus
استنتج انه ذاته يريد وبحاجة الفعل,لان قليلا من الحوادث ملموسة وابلاغ شكاوى حول الثقيلة في التي توضع في الاجرائات الاضافية.هو يجلس اجل مالذي في...التي حول الصحافيين اولئك الذين مع البطش واجهوا بالابلاغ.ايضا ابلغ هو انه يوجد داخل مجموعة القيادة رئيس اعلى حول... لتكوين ذات التي تحصل في التهديدات.مال (نقود-م-1) لهكذا موظف و...عنده ليست استثناء.توماس برونينغ
Thomas Bruning
في اتحاد الصحافيين الهولندي وعضو مجموعة القيادة المدهشة.هومازال بعد يعتقد في الكلام التي داخل المجموعة,لكن رجل الدولة ,الوزير,شد ,جذب,هكذا حال كل الاستنتاجات.ان هذه لاتمشي على الجانب الجيدة.التي كانت 12 يونيو.(الصفحات,المقالات, السابقة هو قال جرى نقاش مع الوزير-م-1).في يوم الخميس 21 يونيو,حلق المضاد للدبابات من خلال واجهة عند هيئات التحرير(تحرير الوسيلة الاعلامية-م-1) بانوراما ونيوريفو (مجلات هولنديه اسبوعية-م-1).
Panorama en Nieuwe Revu.
وبعض الايام بعد ذلك ,في الثلاثاء 26 يونيو,كبح فراميل الحافلة عند واجهة مبنى هيئة تحرير جريدة تلخراف الهولنديه وحالة وضع واجهة المبنى في اللهيب.(وهي قبل فترة حطمت واجهة مبنى جريدة التلخراف الهولنديه في امستردام وعرضت في نشرات الاخبار والصحافة-م-1).قليلا من الحوادث ملموسة (قول-م-1) الوزير خرابيرهاوس؟ ضربتين في اسبوع واحد واثنين من الصحافيين تلك الحرس الثابت كان.الوزير خرابيرهاوس لم يعد بامكانه القفز.مازال بعد اقل من شهر من بعدما الكامربريف
de Kamerbrief
انه لاشيء من الخطة,تصريح ,تبيان, الوزير لكل الكامرات تلك مربح جني حماية الصحافة.لكن كيف ماهي المابعد؟ فجأة كل الاحزاب يريدون في مجموعة القيادة حتى القرار التي تكون.انها واضحة ان الوزير لايريد ان يعطي حالة وضع لحماية الصحافيين تلك الاجراء الرسمي اذ التي للمتخصصين في مجال الخدمة (كالطبية والقانونية والاجتماعية-م-1).والصحافيين لايحصلون على مايكفي من الحماية التي في الممارسة العملية قليلا فتح الحقيبة واستخراج محتوياتها(قليل الوصول للمرجو-م-1).
وهناك وضعت من بعدما ايضا تسوية حل وسط:ان الصحافيين يحصلون على ذات حالة الحماية الخاصة لاعضاء فرق الاطفاء وسيارات الاسعاف فقط التي لم تكن متاحة هكذا متخذة مسماة صارت.الوزير خرابيرهاوس برغبة يريد 4 يوليو تباحث مجموعة القيادة الموجودين حول الرؤية التي توضع تلك موضوعهم الان اجل من القلب (بكل الود-م-1)تمشي والاتفاق المحبوبة يريد ان تعهد (تضمن-م-1).كانت من بعدما عام على تقرير-برينينكميير
Brenninkmeijer
من بعدما المشهد التي فعلا في النتائج المؤكدة؟مالذي بالامكان اذ مازال بعد سير الخطئ؟
نص اعداد الكاتب الصحافي الهولندي دولف روخمانس تصوير روبين فان لونكهيوسين
مجلة فيلاميديا عدد سبتمبر 2018
ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-10.
tekst Dolf Rogmans beeld Robin van Lonkhuijsen/ANP
Villamedia Magazine-september 2018-p-10.

الصحافيين والسلطة والامن وحق عرض الحكاية

ان القاعدة الاساس التي للاتفاق كانت قبل عام موجودة حينما الكس برينينكماير
Alx Brenninkmeijer
((هذاله-م-1) المحقق القومي,الذي على المستوى الوطني في التظلمات (مسئول كبير ورجل قانون مستقل يعين من قبل البرلمان الهولندي لمدة ست سنوات يتولى التحقيق في الشكاوى المقدمة ضد الادارات الحكومية والبوليس,او يحقق بنفسه في بعض التجاوزات,ويصدر توجيهات لاترقى  لمرتبة الاحكام الملزمة,ولكن الجهات المعنية تأخذ بها عموما.وينشر تقريرا سنويا يقدمه للبرلمان وللشعب.ولان بعض البلديات الكبيرة لها محقق في التظلمات خاص بها وله نفس صحلاحيات الذي على المستوى الوطني الا انه يعين من قبل مجلس البلدية وصلاحياته تسري فقط في البلدية المعنية فقد يكون مناسبا تسميته المحقق المحلي في التظلمات-م-1)
Ombudsman.
والان عضو غرفة الحساب الاوروبية) مع تقرير,تهديد المناخ.تقرير عن البحث ((هذاله-م-1)تهديدات الصحافيين الهولنديين) حصلت.(ومنها قبل فترة انا اي سلام فضيل مترجم هذا النص نشرت اكثر من موضوع واسع في اعداد سابقه من هذه مجلة فيلاميديا التي تصدر من خلال اتحاد الصحافيين الهولندي لبعض الصحافيين الهولنديين وتحدثوا عن التهديدات من بعدما تحدثوا عن انتهاكات,او ارتكابات,في الداخل ومناطق الصراع منها التي من خلال القوى الكبرى واهمها على مستوى العالم التي كانت حدثت في العراق وسربت لوسائل الاعلام بمافيها المصورة والصحافي الاخر يون فان دي هوفيل من جريدة تليخراف الهولنديه وهو ايضا مذكور في هذا النص ادناه قال انه ليست بامكانه من دون الحماية المعينة له-م-1) في طلب سؤال من اتحاد الصحافيين الهولندي اعاد هو الحكاية مع علم الاجرام ماربولين اودكيريلين اقل او اكثر بحث من البروفسور فرانك يوفينكريك في 2009.
تلك البت وقتئذ تفاقم تردي الظروف المحيطة بعمله,لكن استنفار التي مازالت بعد لم تكن.في فترة صغيرة عشر سنوات فيما بعد وضع برينينكمير تلك الغير.ان هذه البحث وضعت رؤية تلك المناخ حيث اين الصحافيين الذين في هولندا يعملون,التهديد التي حصلت.((هذاله نقاط فقط-م-1)...)
واحد واخر عندهم عواقب ازاء طريقة تفكيرهم,سلوكهم, عن العمل:هم
كانوا متزمتين وفزع وتجنب تحديد المناطق والمواضيع. ازاء حماية المصدر احيانا صارت رقابة ذاتية.((هذاله نقاط فقط-م-1)...) انها على هذا النحو لم تعد من بعدما المنصف,المعقول,حول النظر في كم من المسافة جهد مسعى السلطة ازاء حماية  مجموعات المهن العامة,الجماهيرية,ايضا امكانيات التي تطبق,التطبيقي,في الصحافة.فقط السهلة تكون من بعدما لم يعد
,تبين,لاحظ, برينينكميير.
Brenninkmeijer.
هناك وقف اتحاد الصحافيين الهولندي مع سلوكها الجيدة.في السؤال الخاصة وضع تقرير من خلال الاستنتاج المثبتة,المؤكدة,.كيف ماهو الاستمرار ابعد الان؟ مثل التي غالبا تمشي,كلامها من بعدما في الاغلب خطو النتيجة المنطقية. في مبادرة من اتحاد الصحافيين الهولندي مجموعة القيادة خيفيلد وامريسي
Geweld en Agrissie
ضد التي انشأئها الصحافيين.البوليس,ووزارة النيابة العامة,ورابطة
 اتحاد الصحافيين الباحثين وبالتأكيد اتحاد الصحافة الهولندي ذاته اتخذ في خريف (نهاية-م-1)عام 2017 جلسة مجموعة حوار.وبداية ديسمبر وضع عضو البرلمان الهولندي من حزب الستة والستين الديمقراطي بوست سنيلير
Joost Sneller D66
لكن متوافقا مع الاسئلة للوزير.ان سبب الاخبار التي تقول ان الصحافي مراسل جريدة التلخراف الهولنديه يوهين فان دي هوفيل (ذكر اعلاه-م-1) (الجريدة ايضا تعرضت قبل فترة لاعتداء على مكتبها في امستردام المقال السابق ذكر-م-1)
John van de Heuvel Telegraaf
يجب ان يكون امنا (يوفر له الامن-م-1) بسبب التهديدات على عنوانه.ان نواة,جوهر,الاسئلة:ان مشاعره هو مالذي قبلما ان حالة وضع الحماية للصحافين؟في 29 يناير من هذه العام تابعت الاجابة من الوزير. الحماية المماثلة مثلما برنامج مهمة الامن العامة ((هذاله-م-1)من تحت التي كثيرا لعمال سيارة الاسعاف (اي لهم امتياز خاص هم والموظفين العامين الصفحات
 المقال السابق وزير العدل قال مثل امتيازهم للحصافيين-م-1) ضع في التي ليست موجودة.ان الاجابة تعطي ترابط العلاقة في مجموعة القيادة (الادارة-م-1)الرائعة من جديد.ان السلطة ليست عندها رغبة في تنظيم التي مازالت بعد كثيرا.ان الصدق هي الصدق,ان الصحافيين ذاتهم ايضا مترددين حول الامن التي كثيرا في اياديهم,التي هي نعم ايضا ذاتها فحص تحقق.لكن المشكلة اجل مضطجعة.ان عضو البرلمان الهولندي من حزب الستة والستين الديمقراطي الهولندي نظم منتصف مارت طاولة حلقة حوار في البرلمان. الصحافيين مثل بيتر اولستورن داني خبهوسينس,ويون فان دين هوفيل
Peter Olsthoorn,Danny Ghosens,Paul Vugts en John van den Heuvel
تحدثوا حول الظروف المحيطة من بينها هي عملهم التي يجب ان تعمل.ان شديد التأثير,المتفاقمة,كمثال من الممارسة العملية عمل التأثير على اعضاء البرلمان,لكن لايقدمون مباشرة في النتيجة المرغوبة.
نص الكاتب الصحافي الهولندي دولف روخمانس تصوير روبين فان لونكهيويسين
مجلة فيلاميديا عدد سبتمبر 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-9-10.
tekst Dolf Rogmans beeld Robin van Lonkhijsen/ANP
Villammedia Magazine september 2018-p-9-10.
 

الصحافة والامن وامكان عرض الحكاية

ضربتين معطى (انتعاش الدعابة) الدفعة الاخيرة
البوليس ومؤوسسة العدالة سير مشي عمل من تلك عمل الصحافيين عمل امانهم الامن الذي يمكنهم من العمل.ولم تعد عمل التنصت التي كانت.انها نتيجة نجاح مجموعات ضغط(اللوبي-م-1) اتحاد الصحافيين الهولندي ورابطة رؤساء التحرير(تحرير الوسيلة الاعلاميه-م-1).ضربتين في هيئات التحرير وثلاثة من قضايا التنصت من معطيات الصحافيين وقعت القرار اعادة البناء.,انت مع ممارسة مهنتك مشغول.انها من بعدما من دون اي اسباب ان ناسك انت بصعوبة  انهاروا.,كلمات من وزير العدل فيردينان خرابيرهاوس.
Ferdinand Grapperhaus.
نحن نمشي بتقديم دعاوي اضافة اهتمام معطى الصحافيين اذ واحد من المجموعات القابلة للجرح(للنقد-م-1).قول مندوب البوليس رود فيركويلين.
Ruud Verkuijlen.
ان الصحافيين يحصلون على حالة وضع ,منزلة, خاصة.تقريبا مقارنة مع تهديد ممرضين سيارة الاسعاف او الموظفين,هكذا خيرت فان دير بورخ الناطق الرسمي باسم النائب العام من النيابة العامة.انها كانت مالذي انت تقول موقع جميلا رائعا,منتصف يوليو/تموز خارج امام وزارة الامن العام ووزارة العدل في دنهاخ (عاصمة هولندا السياسية,لاهاي,-م-1).
De Haag.
في(خط-م-1) قيادة وزير العدل,رئيس النيابة العامة الاعلى ومفوض البوليس.كل ثلاثة تصاريح  هي تلك امن الصحافيين وحرية عملهم يجب ان يكون بامكانهم عملها.ازاء  نصهم او عشرة صحافيين اولئك الذين يتأرجحون في اخبار العالم.توا قبل ذلك عمل فان ديربورخ وفيركيولين (الناطق باسم النيابة العامة-م-1)تحت نظر مراقبة الوزير تحت توقيعهم  السميكة من تحت المتداخل كالسوسة (اغلاق فتحة البنطلون او الحقيقبة...-م-1) اتفاق فيما بين النيابة العامة والبوليس واتحاد الصحافيين الهولندي  واتحاد التي حول تكبير الامن.(وطبعا هذا من بعدما ظهر تصاعد الضغط على الصحافيين في اوروبا ومنها  مقتل الصحافية في مالطا قبل فترة وفي هولندا تم الاعتداء تحطيم مكتب جريدة التليخراف الهولنديه  قبل فترة قصيرة في امستردام وفي بريطانيا عرض كثيرا بما فيه مقتل النائبة في مجلس العموم قبل فترة.وفي فرنسا الاكثر مأساوية كانت ماتعرضت له جريدة شارلي ابيدو قبل فترة وكلها من خلال ذو الارتكابات المسجلين عند الجهات الامنية بما فيها المنظمات التكفيرية وهذه اي التكفيريه تحصل على كثيرا من الدعم منها التي حتى لقبل فترة تقريبا كل يوم تعرض في بريطانيا وغيرها كثر من البلدان وهي التي كونت مانحو وبعد نهاية الحرب الباردة ضمن لعبة صناعة عدو منها التي كانت في افغانستان وتهديم الشرق الاوسط الان منطقة الصراع الاكثر اهميه واهمها العراق وسوريا واليمن وليبيا ومصر والجزائر...ومايقول عنه الان يوضح ان هناك خلل يشير لتطويع الصحافة في العالم المتقدم الذي خبر كل هذا واكثر على مستوى الداخل والى كل العالم اذ قيادة الحضارة السائدة واسوئها مانحو وانحدار وحشية الحرب العالميه الثانية ومابعدها احتجاجات الستينات القرن الماضي التي انطلقت من فرنسا ,سارتر ومولير وديكارت...والى كل اوروبا صارت.
 ومايقول عنه الان هو كثيرا منه ذات مرحلة الثلاينات حيث تنافس على المستعمرات وضبط بطش الداخل وصعود النازية والفاشيه حيث انقسام الحضارة السائدة من بعدما انتقالها لقيادة فرنسا وبريطانيا...ذاتها التي كانت تداخل الداخل ومناطق التوسع و الصراع وشعوب وصلت الى اعلى رفاه الفكر حتى الان...وكثيرا من الاعمال الفنيه منها المانيه تجسد هذا بما فيه التكفيريه ضمن ادارة وتداخل الداخل ومنطقة الصراع وكيف يتم اكتشافها...-م-1) الان انها عمل اتفاق واحد,لكن الثانية هي التزام تنفيذ الوعد,التعهد,.المؤتمر الصحافي الغير رسمي منتصف يوليو/تموز التي كانت امام باب الوزارة مرجح توقيع الجيدة من تحت الاتفاق.اذ السنوات القادمة ايضا مازال بعد الصحافيين من خلال التنصت من خلال  البوليس او بلاغات التهديد وازالة البطش التي في درج الجارور,من بعدما ثلاثة من الناس القمة اولئك الذين شيء ما من المركبة (الموضوعة-م-1).
نص اعداد دولف روخمانس
تصوير روبين فان لونكهويسن
مجلة فيلاميديا عدد سبتمبر 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-9.(وصفحة 8 صورة على كبر الصفحة لوزير العدل والامن الهولندي ومعه شخص اخر وهم توا خارجين من مبنى الوزارة اوهكذا شيء والذي مع الوزير بيده تليفون  والوزير يضع احدى يديه في جيبه وهم للامام يمشون جهة ناس ينظرون...-م-1).
tekst Dolf Rogmans Beeld Robin van Lonkuijsen
Villamedia Magazine september 2018-8-9. 

الاتحاد الاوروبي وجلجلة تلك وتقاطر الزمن

رولي بوست
مع كثيرا من الجلجلة (لفت الانظار-م-1)قدم فرانس تميرمان (نائب رئيس مفوضية الاتحاد الاوروبي وكان وزير خارجية هولندا الاسبق من حزب العمل الهولندي-م-1)
Frans Timmermans
قدم اقتراح للحماية من تقاطر قياس تسجيل الوقت.انا بالامكان,متاح,هناك  للجنة,مراقبة تحقق ميزانية برلمان الاتحاد الاوروبي.استشارة حول المكتوب.(المدون-م-1). الان توا سقوطي (انحداري-م-1)في تلك مقترح تميرمانس اجل الماضي للدول اعضاء الاتحاد,لكن ذاتها ليست للمؤسسة الاوروبية.كأنها هناك كل شيء جيدة التنظيم.ليست على هذا النحو طوال 18 عام محاولة رولي بوست الهولنديه
Roelie Post
سؤ الاحوال,وضع سيء,في تبني الاطفال الدولي التي جلبت في الضوء(وطبعا هناك جدل حول توسع الاتحاد الاوروبي وقبل ايام وجهوا(ملامة) لاحد الاعضاء من اوروبا الشرقيه تقريبا حول فكرة اليمين المتطرف-م-1).هناك كان الناس ايضا داخل مفوضية الاتحاد الاوروبي عند الاهتمام بها,او على الاقل التي كانت انها على علم منه ولاتريد ان تعمل شيء.بالوقت الذي فيه انها تمشي حول المشروع التي من المال الاوروبية مولت. انت هكذا تعتقد ان المفوضية تبلي بلاء حسنا هكذا تكافأ الموظف,لكن في منطقة من ذلك اتت هي في التبرير في البروقراطية (نظام سيئة ,التمسك بالشكليات-م-1) في الشاسعة,اللانهائية,بماذا هي عرقلة الاستمرارية.
في اغسطس/اب تابعت الاعفاء,الفصل,انا توسعت بالكلام مع رولي وخلال ذلك انا لااستبعد تلك-الذهاب الى الخطاب(الحرفي-م-1)-نسق نظام متابعة المفوضية التي كانت,وجدتها انا عسيرة,صعبة الهضم, تلك جلجلة تسجيل الوقت في هولندا مستكينة,مستترة,تجلس وبجوار الاعفاء,الفصل,ايضا مازال بعد الحساب الضخمة التي باستعجال حصلت حول الوقت التي انها من دون الاسباب الصالحة ,السارية,لم تكن عملت.في نصيحتي غيرت انا مقترح تميرمانس,حتى الصح ايضا في علاقة المؤسسة الاوروبية.والى جانب ذلك احاول انا,خاصة التي من خلف الستارة,ان المفوضية الاوروبية الى هذا الحد حصلت التي لرولي الحل الانساني التي وجدت.لان حماية جلجلة تسجيل الوقت تسأل ليست فقط حول الترتيب الجيدة,بل ايضا صحيح حول تقدير قبول للانسانية الحقيقة ,الواقع,. وهناك رداء المطبخ(التي تلبس فوق الملابس في المطبخ-م-1).التي في البيروقراطية الى حدما متوافقتا معها.
دينس دي يونغ
الناطق الرسمي باسم كتلة الحزب الاشتراكي الهولندي في البرلمان الاروبي مجلة تريبونه رقم العدد 8 سبتمبر 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-20.
Dennis de Jong
sp-fractievoorzitter Europees Parlement
Tribune nr.8.september 2018-p-20.

نحن وتدافع مناطق الصراع وحاجة تلك

الايديو-لوجي (وذاتها تعني تقريبا الايديولوجي المنطقي وهي اللعب  في كلمة واحدة ضمن فاصل لها بما يعطي معنى كلمتين هكذا: ايديو-لوخيسخي-م-1)
Ideo-Logisch
,فير فيشيونين هات (كراهية) سوليت زوم ارزت خيهين, يقول الحزب الاشتراكي الالماني المستشار (رئيس الحكومة في لمانيا-م-1)هلمت شميدت وقتئذ حملة الانتخابات في عام 1980.,من ذا الذي يريد رأي التي يجب ان يذهب الى طبيب العيون,يقول مارك روته.(رئيس الحكومة الهولنديه الحالي من حزب احرار الشعب الديمقراطي-م-1)
VVD.
هو يمشي فخورا في التي ايضا لا في عمل المناظرة العامة وتلك حاجته ايضا لا.ايمانه في استقالة الحكومة,تطويع العمل,كلها له وسوق لنا فقط, ايضا من دون منظر عام.انها بهذه هنا والان,وطوال كثيرا من سنوات سيطرة الاستبداد.هو عنده حاجة  رغبة ايديولوجيا (عقيدة-م-1) ليست مزروعة او مغروسة.هو بحاجة المحافظة  على السيئة.ولذلك عمل روته كل المناداة حول الرأي البديلة,من خلال  الحيلة البسيطة: رأي حسبما روته منظر عام, ليست,سيئة لكن المخطط الكلي:اذ رأي المخطط التي تعني المستقبل,من بعدما معارضة كل الليبرالي في التي لي مقابل ذلك.لكن...(هذاله نقاط-م-1) كيف تجلس التي من بعدما في العملي؟
انسان اتخذ ابطال,حصة من ارباح الضريبة:سند في التي من دون برنامج الانتخابات, صارت مسنودة من خلال الاسوء 16 بالمائة من الهولنديين ومد تزويد الاقتصاد في اللاشيء. ان الجلجلة ليست اذ المعقول او البراغماتي (منطقي التفكير-م-1).من ذا الذي حاملين الاسهم المالية الاجانب في الشركات (التاليه :-م-1) فيليبس,واونيليفر واكزونوبل وشل (كلها من كبرى الشركات العالميه-م-1) كل عام جباية الضريبة تعطي وصل(بون-م-1) هدية من 2 مليارد في العام,متابعة ساخرة بما يكفي خطط الليبراليه الجديدة في الرأسمالية المتطرفة:ضريبة منخفضة للرأسمال,الاستمرار طويلا في العمل كثيرا غير مؤكدة بالنسبة للعمل.(وهم اي الليبرالية الجديدة اصحاب فكرة الفوضى الخلاقة واعادة مبنى نظام الاستعمار القرن التاسع عشر من خلال خلطة الرومانية الماقبل وثلاثينات القرن العشرين محاذات النازية والفاشية ومنها جل اليمين المتطرف الصاعدة الان ونشر التكفيريه في كل مناطق الصراع  وانظمة الاستبداد وادامة اضطرابها وهي التي راحت ترتقي مابعد منتصف السبعينات الثمانينات القرن الماضي-م-1). حط نزول البلدان التي سيطرت على خسارة متعددة الجنسيات.انها مقاومة من دون رغبة,تركت الكائنة امكانيتهم على الكسر.
من ذا الذي هم ارادة جذب الوعود البراقة,سير الجلوس مستقيما ومعطى السيقان. رئيس الفرع اولئك الناس الذين في محل بيع اغذية ومنتجات اندونيسية وصينية كثيرا يتركون الدفع حول (تربيتاتهم-م-1)مازال بعد كثيرا من الارباح تعمل.(وهي منطقة الصاعدة سريعا لمرتبة العالم المتقدم الصين والقارة الهنديه-م-1).هل المنطقي؟لا.ايديولوجي! (وهي كلمة مجزئة لكلمتين التي تقريبا تعني هل ايديولوجيا منطقية-م-1)
Ideo-Logisch!
انها ايديولوجيا البيع اذ المنطق. انها التاتشريه (تاتشر-م-1)(وهي اول صعودة الليبرالية الجديدة وقت قيادة تاتشر في بريطانيا وريغان في امريكا والاندفاعة لاعادة زمن مبنى القرن التاسع عشر حيث اول انتقال قيادة الحضارة الى بريطانيا وفرنسا واقرار نظام الاستعمار بخلطة تتداخل مع الرومانيه  التي هي اقدم وشيء ما من امريكا التي فيما بين مرحلتين ماقبل وبعد الاستقلال التي ذاتها  التاسع عشر وملامح انتصار في الحرب الباردة مانحو نهاية القرن العشرين وقت قيادة ريغان في امريكا  وتاتشر في بريطانيا ومنها حرب جزر الفوكلند وافغانستان نهاية الثمانينات التسعينات القرن الماضي والى اوروبا الشرقية مابعد تفكك الاتحاد السوفيتي السابق التسعينات والى الشرق الاوسط التي كانت ومازالت الان اهم مناطق الصراع فيما بين تدافع القوى الكبرى... التي ذاتها منعكسة اي التنافس داخل بلدان قيادة الحضارة حسبما ادوارد كندي واخرين من اوروبا-م-1)تيره انها ليست الخيار البديل,بالوقت الذي فيه كل الوقت هي الخيارات البديلة كانت.
رون ماير
الناطق الرسمي باسم الحزب الاشتراكي الهولندي مجلة تريبونه عدد سبتمبر 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-5.
Ron Meyer
voorzitter sp Tribune september 2018-p-5.

قيادة السلطة والعدالة ورفاه الناس

في ضربة للعدالة
ان عطلة استجمام هذا الصيف من جديد وضعت خلفنا.انها كانت عطلة استجمام الصيف(عطلة سنويه-م-1) حيث اين مارك روته (رئيس الحكومة الهولنديه الحالي,من حزب احرار الشعب الديمقراطي-م-1)
Mark Rutte VVD
بشدة في بحث عن مال اضافي (لمايخص الدولة للمشاريع...-م-1) بالطبع ليست حول التعامل لتوقف المجازفة الخاصة(اي ماخص الدولة ومتعددة الجنسيات الاستثمارات-م-1).ايضا ليست حول الخطة المشؤومة حول الناس مع تقييد العمال تحت راتب الحد الادنى ليترك العمل التي من على الطاولة تحصل.للبوليس(الشرطة-م-1)اولئك الذين كانوا قبلما ان اضافة زملائهم عمل هو من دون عين(نظر,تفحص-م-1).(وطبعا بين الفينة والاخرى تجري زيادة البوليس وهو يغطي كل مكان رغم كثير الكامرات في كل مكان تقريبا يشعرك بالامان-م-1).كلا,مارك روته كان في بحث عن مال اضافي من حصة ارباح الضريبة( فيما يخص ميزانية الدولة وليست لشخصه-م-1).هذا الصيف  عرف ان هذه هدية لشركة شيل وشريكتها ليست1,4,ليست 1,6 بل 2 مليارد تهديد سير اثمانها.(وشركة شيل احدى الشركات العالمية الكبرى واغلب نشاطها في البترول-م-1) لرئيس الحكومة ايضا هذه الملبغ الهائلة الضخمة من دون مشكلة.(حول التلاعب بالضريبة-م-1).اذ متعددة الجنسيات عند روته دقت باب (التجئت الى-م-1)نمو الاستثمار حتى في السماء.اذ المجتمع يسأل عن اعمال هذه الحكومة الفارغة.
هل حقا هذه مفاجأة كانت بالتأكيد لا.حزب احرار الشعب الديمقراطي (الذي يقود الحكومة الهولنديه منذ ثلاث دورات تقريبا-م-1)
VVD
انه يؤمن اي هو نعمة ,بركة,(مقدس-م-1)في مدونات فرص امر السوق.سير مشي التي سريعا مع الارباح الجيدة من بعدما اكثر من سيرايمانهم الجيدة مع المجتمع.ان ازمة البنوك ,التي بالضبط تماما قبل عشر سنوات كانت خرجت,تركت رؤية النقيض:ان اجرائات العمليات المصرفية كانت عمل المقامرة,خسارة المجتمع.(وهي ازمة البنوك التي انهارت في 2008 وتدخلت الدولة  لتسوية اوضاع البنوك بشكل خاص اوروبا وامريكا-م-1).هذه الحكومة تمشي بذات  تلك الطريق عديم الفائدة.لذلك نأتي نحن في 15 سبتمبر عند بعضنا,بالضبط تماما عشر سنوات من بعدما افلاس ليهمان بروترس.
Lehman Brothers.
كي تترك رؤية التي بالامكان ان تكون اخرى غير.اننا بلد بامكاننا ان نكون حيث اين نحن لانعمل ازاء ارباح متعددة الجنسيات السريعة بل ازاء الاجتماعي.حيث اين السياسة التي ليست فقط عندها رؤية عين للمال الكبيرة بل التي لكل الهولنديين.
نحن نمشي بالضربة التي لبلد العدالة. انا مرتكزة على مساعدتك والامل ان اراك في 15 سبتمبر في روتردام!
(مدينة هولنديه -م-1)
Rotterdam.
ليليان ماريانسين
الناطقة الرسمية باسم كتلة الحزب الاشتراكي في البرلمان الهولندي مجلة تريبونه عدد سبتمبر 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-3.
Lilian Marijnissen
fractievoorzitter sp-Tribune september 2018-p-3.

الصحافة وحكايا الناس وتوجه السلطة والانحدار

ان استئجار صحافي البلدية(السلطة المحلية-م-1)حق خيار(شراء-م-1)لكن ايضا اخفاق فشل البراهين البلدية ذاتها سير تقديم تقرير تغطيتها الخاصة تلك المنظمة توجه قصد الحتمي على صعيد الانحدار,الميل,.ان المستقبل ليست التي صارت,مضجرة وبائخة غير شيقة شبه كامل كل الوقت ,الصحافي وارشادات الحكومة الان مرة مرتين كلها مختلف متنوع افرع الرياضة.(اي تلاعب ...-م-1)فوق ذلك المناداة كل الوقت في الردود المتوقعة ((هذاله-م-1)مثلما هذه).المهم من بعدما الاعتراض الاساسية التي في الممارسة العملية لاتقدم شيء,ان السكان لايجلسون ينتظرون تقرير المجلس البلدي.
ان صحافي البلدية ايضا لم يحصل على النجاح,بشكل شبه كامل في كل مكان انها تجربة الفشل.انت بامكانك ان تعارض ضد قدوم,ظهور,البلدية اذ,لاعب-الاعلام,لكن محتمل انها قضية خاسرة.انها ليست ضد ضبط احتفاظ القطار البخاري.(وهي اشارة على ملامح عودة ضبط احتفاظ القرن التاسع عشر اول تقدم صناعة السلاح والقطار وانتقال قيادة الحضارة السائدة الى فرنسا وبريطانيا واقرار نظام الاستعمار قيادة المندوب السامي والاستيلاء على جل قارات العالم بما فيها امريكا واكتشاف البترول واهمها منطقة الشرق الاوسط وفي كلها دخلوا في صراع تنافس من خلال مناطق الصراع ذاتها التي الشرق الاوسط الان وتوسع سطوة فيئة السلطة في الداخل وانحدار الحرب العالميه الاولى والاستيلاء على ماتبقى من مستعمرات السلطة العثمانيه  وكل القارة الهنديه الصينيه وصعود النازية والفاشيه واعتماد اظهار انحطاط الانظمة والاندفاع حتى انحدار وحشية الحرب العالميه الثانيه التي من جرائها انتقلت قيادة الحضارة من اوروبا الى القطبية امريكا والاتحاد السوفيتي الاسبق والغاء نظام الاستعمار وفرض ابقاء اوروبا تحت نظر القطبية رغم اختلاف توجهاتهم ولكن في هذا متفقين(حسبما ادوارد كندي-م-1) ومن ثم معهم الصين صارت وفرض في اوروبا وامريكا النظام العلماني الديمقراطي التداولي...ومابعد الحرب الباردة حالما عاد تنافس وصراع القوة التي انتصرت في الحرب الباردة واندفاعة بذات القرن التاسع عشر من خلال ذاتها التي كانت ادامة الصراع والاضطراب والافقار ومن خلالهم وفيهم ومنها كل التكفيريه وانحطاط السلطات القمعيه ومنها نظام العائلة السعوديه ومانحوها وكل العالم الفاشل(حسبما بيل كلينتون وادوارد كندي وكثر من اوروبا-م-1) وحيث هو يقول الان عن ضبط احتفاظ القطار البخاري-م-1)مثال رائعا هجمة الاعلام الضخمة ان بلدية امستردام (عاصمة هولندا التجارية-م-1)في الحياة كانت عندها مناداة حول افتتاح خط شمال/جنوب:مواقع الكترونية الاعلام الاجتماعي,اللحظات, اليوتوب-الفيديوات,وافلام دروته ومجانا عروض الفنانين,اعلام افنت الكتاب((هذاله-م-1)ليواردن وفريسلاند بالامكان بخلاف ذلك ايضا مالذي معهم,عاصمة الثقافة,).لكن ليست المواضيع التي بذات الوقت تكون حول دعم مساندة مرافق الاخبار المعتادة,النظامية,؟المحلي او الخاص صندوق اجمالي مال (دعم-م-1) الاعلام ((هذله-م-1)مثلما التي في لايدن) (مدينة هولنديه-م-1)
Leiden.
بصعوبة تقديم  تسلية,تلطيف,هي كانت عرضية,عابرة,ووقتية وهي ليست تحسين بنية الصحافة التحتية.البلديات ضبط احتفاظهم مساحة الميزانية حيث باية وسيلة اخبارها هي,بلاغات ,تصاريح,واخبار النشر الان متوافقتا مع مرة واحدة ليست في الصحف التي توزع مجانا لكل بيت تلك عرض عطاء منخفضة امكانية النشر.المناقصة الاوروبية صارت بالامكان ان تتجنب من خلال شطر تقسيم الميزانية...
(نبذة عن صاحب هذا النص-م-1)
بيت باكير
(1953) درس العلوم السياسية في ال او اف اي
UVA
وترقى في علم الاتصالات.هو عمل استاذ جامعي في جامعة ال او اف اي  وكان معلم في مدرسة ازاء الصحافة في اوتريخت.منذ 2007 كان محاضر الاعلام الجماعي والرقمي داخل(محاضر-م-1)تسابق الاعلام الصحافة النوعية.هو عمل لمختلف الجرائد والمجلات,وللراديو والتلفزيون وايضا كتب عديدا من الكتب. منذ فبراير هذه العام تقاعد,لكن ايضا مازال بعد ناشط في الصحافة.
الكاتب الصحافي الهولندي بيت باكير
مجلة فيلاميديا عدد سبتمبر 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-63.
Piet Bakker
Villamedia Magazine september 2018-p-63. 

الصحافة ونظام انحدار المحسوبية والفساد

ان البحث التي عن الاعلام المحلي في روتردام (مدينة هولنديه كبيرة ثالث مدينة في هولندا-م-1)
Rotterdam
 استخلاص صندوق اجمالي المال(التي لهذا الغرض-م-1):الاعلام التقليدي يتابع التصحيح ,المراجعة,من على فيسبوك,تقديم خدمات الاخبار الاكبر من على سوشيال ميديا (الاعلام الاجتماعي-م-1) صفحة المرتشين,الفاسدين, التي من خلال الربط الى الموقع الالكتروني من مختلف ,متنوع, اعلام الاحزاب,المجموعات,.هذه الصفحة-تأتي من روتردام بعد اكثر؟ اترك مالذي يرتبط بعديد حسبما,الجرائد ومحطات البث المستمرة خلفها.ان التي تسري تكاد فقط لروتردام.في بلديتي (حيث اسكن-م-1)زانستاد
Zaanstad
صفحتها,(تقول-م-1)انت زانكانتر اذ...(هذاله نقاط-م-1)مع مساحة 25.000(لحسة-م-1) مع مسافة السائد في السوق الكبيرة.لكن ايضا القرى اذ غرب زان وايسندلفت,وفورميرفير وكروميني(كلها مناطق هولنديه-م-1) عندهم الان صفحة الفيسبوك مع الاف المتابعين.في محاولات مساعي حول ذاتها تلعب دور في الحوار وطبعا بالتأكيد ان البلدية ايضا عندها صفحة على الفيسبوك ((هذاله-م-1)بحدود 8000 متابع)ونشاط من على تويتر,ويوتيوب,وانستغرام.
وايضا المجلس البلدي (ادارة السلطة المحلية-م-1)والمحافظ(رئيس البلديه-م-1) وعضو مجلس ادارة البلديه التشريعي ناشطين في السوشيال ميديا(الاعلام الاجتماعي-م-1).لان هناك حدثت,جرت,.لان التي حول بريد البلدية صارت من على الاعلام الاجتماعي ليست طفولية.
عضو مجلس البلدية التشريعي وجد انه ذاته عودة مع شوارب هتلر, (وهذا كثيرا من الوجل حولها في كل العالم المتقدم حيث ملامح ثلاثينات القرن العشرين وكيفية انحدار وحشية الحرب العالميه الثانيه التي جلها من خلال شراهة التوسع والتدافع فيما بين قيادة الحضارة السائدة حيث مناطق الصراع وبذاتها نتيجة مكاسب التوسع تكرس سلطة الفئة في الداخل وهي التي دفعت المانيا وايطاليا وجزء من اسبانيا حيث انخفاض حصصهم في مناطق التوسع وصعود قيادة النازية وكل انظمتها اي العالم المتقدم منحطة كانت وذاتها عادت عند نهاية الحرب الباردة وخسارة عدو والاندفاع باعادة القرن التاسع عشر ونظام المندوب السامي واهم مناطق الصراع الشرق الاوسط  وكل العالم الفاشل وقيادة الحضارة السائدة حسبما ادوارد كندي وبيل كلينتون(ك-حكاية حياتي لكيهم-2004-بيل وادوارد-2009) وعديد من اوروبا قادة وكتاب ومنها حيث هو اي صاحب هذا النص يقول الان-م-1)
واعضاء المجلس البلدي صاروا مع التهديد الشديدة (وبيل يقول كلهم يعينون كموظفين عند فئة عوائل السلطة وديمقراطية الفئة الثانية ومن خلال العسكر وليس من حقهم قول شيء غير مايطلب منهم...وهي ذاتها الثلاثينات وصعود النازيه والفاشيه وانحطاط الشرق ذا الموارد الكبيرة...وكلها تنعكس في الداخل منها الاعتزاز بالذات حيث  مرأى سعة العالم الفاشل التي ذاتها ترفع سطوة فئة السلطة التي ضمن اندفاع التوسع وتقويض الديمقراطية ومنها تسارع صعود اليمين المتطرف منها حيث يذكرها الان-م-1)((هذاله-م-1)اعضاء مجلس ادارة البلدية التشريعيين بتوا,انهوا,ازاء الكل مالذي رائعا والسيء,احزاب,مجموعات,السب ((هذاله-م-1)امتلاء انحدار النصابين,المحتالين,)
والمتهمين (المدانيين-م-1) عن الرشوة وحزبية المحسوبية شيء مألوف صارت بشكل شبه كامل كل الوقت من دون اي دلالة,اثبات, وغالبا مجهولة. البلدية (هذاله-م-1) من ضمنها اعضاء المجلس البلدي التشريعيين,والمحافظ واعضاء المجلس البلدي والموظفين الحكوميين) هكذا تحصل تقريبا في كل مكان الادانة (الارتكاب-م-1):تفسخ فساد ارضية من على المحطة ((هذاله-م-1)انها من بروريال)
ProRail,
الكامرات التي على الطريق السريع ((هذاله-م-1)كانت من الرايك) وغرض,غاية, السوق الجديدة من صاحب المتجر).المازحين(ذو النكات-م-1)عندهم بعد اكثر ايضا برغبة حول سخامستاد,وترانستاد واوفانستاد.(مناطق هولنديه-م-1).في السباق التي ليست هكذا غريبة التي انك  تفكير امعان النظر حول كيف انت عليها ترد وهناك ذاتها قناعة مرضاة الاستراتيجي (خطط طويلة الامد-م-1)التي ازائها تضع. التصريح ليست فقط صحافي البلدية وتقرير,صحافي,المدينة,بل ايضا تضخم-اقسام الاتصالات,نمو ازدهار تسويق المدينة الكبيرة,وتغطية تزيين قنوات الاعلام الاجتماعي.حول البلدية,على الكارت(الخارطة-م-1) موضوعة,يجب نفخها بكثرة تكون في التي تصم الاذان...التي الان سيطرة الاعلام الاجتماعي.الصراع حول الذيوع,النشر,التي صارت على كل الواجهات(الكتل السياسية-م-1) الموجهة.
الكاتب الصحافي الهولندي بيت باكير
مجلة فيلاميديا عدد سبتمبر 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-62-63.
Piet Bakker
Villamedia Magazine september 2018 p-62-63.

الصحافة وملفات المباني وحكاوي الناس وسياسة تلك

ان تبعة سياسة البلدية انها ليست اولوية وعن وعي تركت الاستكانة,الاستسلام,ان الكائنة ليست خارج منبر الصحافة تجلس بل من التجديد المنتظمة من القضايا الكبيرة تلك اللعب(العبان-م-1) في البلدية:طريق جديد,مشروع بناء جديد,خطط سياسه موقف السيارات, دفق جريان المساعدة الحكومية, مدارس جديدة,مرفق,مرافق, الحي,زعزعة...(هذاله نقاط-م-1) ان عملك ليست ابتدائا من منبر مجلس البلديه (الادارة المحلية-م-1)بل من خلال ملف المباني المكتملة.مشكلة الصحافة.لكن ايضا مشكلة البلديه؟المحافظ,رئيس البلديه,سخراير من (مدينة-م-1)زفايندريخت
Burgemeester Schrijer van Zwijndrecht
 يقول كلها متوافقة مع:,ان النجاح بهذه هنا من دون الصحافة.ان البلدية هكذا سعيدة تكون مع الاعلام وهي اكذوبة.ماعدا ملاحظة سخراير والاستئجار العرضي من الصحافة الخاصة كانت كمثال من البلديات اولئك الصحافيين رفض المدخل عند اجتماع ((هذاله-م-1)فيستلاند,نورداوستبولدير,بيرنهيز,الميره,فلاختسفيد,هارين, (كلها مدن هولنديه-م-1)
(Westland,Noordoostpolder, Bernheze,Almere,Vlagtwedde,Haaren)
او كهذا في لانديرد ولدت:ان اعلان التعاقد الغيت من جراء تضمنها الاخبار.ان مشكلة البلديات مع الاعلام كثيرا جوهرية,اساسية, من بعدما اكثر من البقعة الفارغة من على منبر الصحافة.اعضاء مجلس ادارة البلدية واعضاء المجلس البلدي كلها تستدير حول الظهور في وسائل الاعلام.
البلدية من دون شركة مع الربح- وحساب الخسارة.,ان النتائج,صارت ليست من ربع السنة من خلال تصفية دفع اصحاب الاسهم بل متوافقة في الاربع سنوات وقتئذ دورة الانتخابات.وتلك تصفية الحساب وجدت منطقة في الابتدائية,الاولية,من التي كيف السكان حول البلدية يفكرون ويتحدثون.
وهناك مراجعة فحص,تحقق,البلديه اجمالي المفتقدة.من خلال الاجتماعات واخبار الصحافة التي من دون قيادة توجيه. سابقا عملك انت بشكل خاص الجريدة,تعرف المنصة التي مما انت في كل حالة تعرف مالمرتبط بذلك العمل. منذ حضور,تواجد, السوشيال ميديا (الاعلام الاجتماعي-م-1)اذ تويتر وفيسبوك صارت  هي المنصات المسيطرة.
الاعلام التقليدية خسروا احتكارية الاخبار,والبلدية خسرت الرؤية الشاملة العامة.انها صارت ليست اقل بل الصحيح كثيرا من الاتصالات ,التكالم, التي صارت-ايضا حول البلدية-ليست فقط من على المنصات المعروفة بل من خلال الكل وفي اي مكان.
الكاتب الصحافي الهولندي بيت باكير
مجلة فيلاميديا عدد سبتمبر 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-62.
Piet Bakker
Villamedia september 2018-w-62.

الصحافة ودولة المواطنة والمساواة والزام مساندة الارتقاء

ان الاعلام موجودة بما يكفي.بشكل كامل كل البلديات (الادارات المحليه-م-1)كلاُ منها عندهم جريدة ((هذاله-م-1) الميره استثناء)(مدينة هولنديه -م-1)
Almere.
,في 90 بالمائة محطة بث محليه ((هذاله-م-1)ممولة من البلديه),يوجد اخبار- وصحيفة توزع مجانا لجميع المنازل وموقع الكتروني محلي.(لكل البلديات-م-1).بشكل خاص محطة البث الاقليميه (التي على مستوى المحافظة,الاقليم-م-1).لكن السياسيه المحليه مادة معقدة ومضيعة للوقت والقضية القيمة حيث اين كثيرا من الاعلام لاتفضل اللهيب.,نسخ التقارير الصحافيه التي تنشر-112,التي تبدأ من الافتراض الظريفة,الممتعة, واتحاد(دمج-م-1) الاخبار,من خلال المناطق كثيرا يسيرة سهلة مشكلة الصحافة.(وكل هذا الصحيفة التي تصل للبيوت مجانا ومحطات البث راديو وتلفزيون ومجلات حتى على مستوى الاحياء  في كل مدينة حتى التي بمستوى قريه والى العاصمة وفي كلها مجلس ادارة محلية ورئيس البلديه,المحافظ,كل المحافظين يحملون ذات اسم الوظيفة اي محافظ,رئيس البلديه, من العاصمة والى التي على مستوى قريه
burgemeester
 ومجلس ادارة محلية على مستوى البلدة واخر على مستوى الاقليم,المحافظة,والبرلمان الذي على مستى البلد والانتخابات تجري من خلال التصويت اليدوي ماعدا مرة قبل زمنا كانت الكتروني لان الالكتروني فيها نسبة امكانية التلاعب...وورقة الانتخاب تصل لكل بيت .وكل الخدمات بذات المستوى من اصغر بلدة الى العاصمة بما فيه فروع البنوك والقطار والباص والاسواق يوميا متى تفتح ومتى تغلق واي منها يفتح يوم عطلة نهاية الاسبوع. ومراكز ثقافيه منها مكتبة عامة ومن خلالها بامكانك ان تطلب اي كتاب غير موجود فيها من اي مكتبة كبرى ومتحف وعرض لوحات وكثيرا منها فيها مسرح ايضا ومسبح...وكثيرا منها يفرض من الطفولة من خلال المدرسة كالمسبح وفي كلا منها دار للمسنين فيها رعاية جيدتا ودائرة لمن يتعرضون لاضطرابات نفسيه واخرى للاصلاح الاجتماعي كالخلافات العائليه وماشابه وعلى مستوى البلد دار للهاربات من ازواجهن او تجار الدعارة وكثيرا من منظمات المجتمع المدني وضمان الحياة الكريمة للناس...وكلها تخص الاعلام ومتابعته وربطها بالسلطة ومصداقية القوى السياسيه... وكلها تدعم من الدولة بشكل جيد افرادا و منظمات ضمن قانون ملزم-م-1).بشكل كامل كل البلديات الهولنديه انها واحدة,ليست اوراق المدينة الكبيرة(اي الكل بذات الاهميه اي تجاوز الزمن البالي والفوقيه...وهذا كثيرا يلاحظ من كل الناس وقادة الرأي عامة والقوى السياسيه-م1) مما انت لم تعد بحاجة التزاحم انتهت وسيلة الخدعة ,السائدة, ان عديد المشتركين بقوة(هبطت) خفض نفقات الصحافة ودمج الطبعات.
جرائد الاقليم يجب ان تختار:مالذي اجل تعمله ومالذي لاتعمله.ان البلديات الصغيرة او البلديات التي في محيط المدينة الكبيرة التي تحسب حساب الطفل.ان محطات البث المحلية يعملون ازاء الجزء المهمة في المشكلة المالية,هيئات تحرير الصحف التي تصل الى البيوت مجانا ايضا تعمل مع خفض النفقات الكبيرة التي عملت بالوقت الذي فيه ان عديد ((هذاله-م-1)الدفع)الجرائد خفضت.والتي تعمل الكترونيا بعد اكثر؟ لوزير ال او سي اف
OCW
كتبنا غونت كيك وانا
Quint kik en ik
تقرير صحافي حول نمو ازدهار مرافق الاخبار في المحلية والتي على مستوى الاقليم.والتي تعمل الكترونيا تركت(وضعت-م-1) في الوجه الاولى عرض مساحة الرؤية,لكن في الوجه الثانية يوجد عرض التي في الاغلب من خلال مناطق الاخبار التي من الاعلام الاخرى,التقارير الصحافية وكثيرا 112-اخبارالاحداث,المناسبات,صارت قليلة استعمال مراجع المصادر والموجودة بشكل خاص المصرح بها المعلنة باختصار التقارير اللصحافية.العرض الاحادية (المتحيزة-م-1)وهزيلة.
الكاتب الصحافي الهولندي بيت باكير
مجلة فيلاميديا عدد سبتمبر 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-61-62.
Piet Bakker
Villamedia september 2018-p-61-62.

الصحافي وسطوة فرض حكاية السلطة

,استئجار الصحافيين من البلدية (السلطة المحلية-م-1) حق الاختيار لكن ايضا برهنة الفشل ان صحافيين البلدية اذ الالعوبة,
تقديم تقرير تغطية البلدية(السلطة المحلية-م-1) التي ذاتها سير تقديم تغطية التوجه المنتظمة الحتمية,التي لابد منها,على صعيد الانحدار,هكذا بيت باكر(الكاتب الصحافي الهولندي صاحب هذا النص-م-1)
Piet Bakker
الحر المستقل كانت ليست المملة والبائخة ,الغير شيقة,كل الوقت بشكل شبه كامل.الصحافة وارشادات الحكومة الان مرة واحدة مرتين ادوار مختلفة عن الرياضة.تحليل المشاكل الكامنة.
بلدية زانستاد تقديم تغطية من الائتلاف الصحافي في تلك فيلم المساء والموجودين امام الكامرا يتركون,يضعون, عمل حكايتهم.الناس مشوشين,كثيرا متحمسين انها كانت فرصة مناسبة,مثاليه,وكثيرا رائعتا,حسبما التقريرالصحافي,الريبورتاج, التي في قناة اليوتوب من البلدية تكون موضوعة ,مثبتة,في مكانها.اذ انا عليها في الموقع الالكتروني المحلي الاعصاركتابة نص((هذاله-م-1)ايجار زانستاد صحافي البلديه في...(هذاله سطر ففتوح-م-1) الصحافي يبلغ على تويتر انه لم يكن هناك اذ صحافي.اذ مالذي بعد اكثر اجل؟ على موقعها الالكتروني ذاتها هي تسمي الصحافيين وهي تعمل تقرير جلسة الاجتماع السياسيه.(اذ المشي تشبه البطبطبة والكمية تشبه البطبطة المرجح انها بطبطة) الصحافي في المسألة التي باستثناء الملامة لماذا هكذا اذ انت صحافي ترفض الدفع التجاري الجيدة؟
لكن لماذا تعمل البلدية هكذا شيء؟ زالستاد مسبقا تكون كل شيء,تقرير المدينة الصحافي بالمبادرات التي من السكان التدابير التنظيممات الاجتماعية التي في المدينة تحكى ومع بعضها بعض تربط. ان الظاهرة ليست جديدة,مسبقا المؤجرين في(المدن التالية-م-1)هيريفين,ماستريخت,نورداوستبولدير,الميرا واودفاتر(كلها مدن هولنديه كبيرة وصغيرة من اقصى الجنوب الى الشمال-م-1) كلها في صحافي البلديه لانها من دون الصحافي لم يعد يوجد منبر صحافي لمجلس ادارة البلدية.
ان نتيجة السلطة المحلية الافضل بالامكان ان تكون من خلال شخص ما يجلس في اجتماع مجلس الادارة المحلية,انها فكرة اعتقاد التي ان اغلب الاعلام طوال 25 عام مضت التي كانت خلفها مستكينة.لكن الصح ان البلدية في كثيرا من الحالات بصعوبة كثيرا من النتيجة صارت.البلديات-ذاتها الصغيرة-ملايين الشركات حيث اين يتدخلون في القرارات حول السكان المأخوذين من خلال الهواة((هذاله-م-1)اعضاء المجلس البلدي),تحقق,تدقيق,من خلال المتطوعين ((هذاله-م-1)اعضاء المجلس البلدي).(وهم الرسميين ولكن يوجه نقد لهم-م-1).ان الاسباب مسماة حول التي هناك فوق تجلس لكن التي باستمرار قليلا حصلت.
الكاتب الصحافي الهولندي بيت باكير
مجلة فيلاميديا عدد سبتمبر 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-60-61.
Piet Bakker
Villamedia september 2018-p-60-61. 

العشيقة وحكاية اندلاق دفق تلك

كلام المفكر المعبر جدا
وانا ايضا عندي رؤية شخصية كنت عملتها وقتئذ الكتابة حول الاستقلالية.لكن كانت من دون  رؤية الافكار الرائدة تلك حاجة المجزئة صارت.
على الرغم من ذلك عندك كتاب صبغة لون الشخصي:انت محبوبة,عشيقة, للادب (علم الادب عامة-م-1) تأتي واضحة الى الامام في الامثلة التي انت استخدمتيها.
,انا اقرأ رويات كثيرا جدا.انا هناك ايضا ليست في الانتقائية,انا بشكل شبه كامل اقرأ كل شيء.اذ المرحلة التي كانت بشكل خاص اقرأ روايات القرن التاسع عشر التي من بريطانيا-من هناك التي انا اعتزبها ورأي يانه اوستين المسبق,المتحامل, في كتابي احيانا اقتبس امثلة.
Jane Austen.
هكذا هي ام ار.
mr.
كولينس,
Collins,
التي ببساطة لايريد ان يتحقق ان اليزابيث لم تتوقف عن حبه,ايضا مثال جيد من ذات الغش,التدليس,.حينما انا بدئت بمهنتي كانت التي حقا لاتعمل حول الادب في جلب الفلسفة. كيف صرت انا بالغة ,راشدة,,كيف كثيرا اعتقد انا:ماهو السور.انا وجدت ان الادب غالبا جيدة المساعدة حول فهم المشاكل التي من الفلسفة,لذلك انا اعمل العادية.بعد ذلك اعمل انا استمراري من دون رعاية اهتمام حول مالذي يجده الاخرين من ذلك.
(نبذة عن صاحبة هذا النص-م-1)
سيرة
1958
ولدت في هيديلبيرخ المانيا
1988ترقت من الجامعة الحرة في برلين.
2001 اكملت الدراسات العليا من جامعة بريمين حول قيمة الخصوصية
2003-2010 تولت,تبوأة كرسي السقراطيه (الفيلسوف اليوناني سقراط ماقبل الميلاد باكثر من اربعمائة عام-م-1) في جامعة لايدن (جامعة هولنديه-م-1)
Leiden.
2009 عينت استاذة في جامعة امستردام (جامعة هولنديه-م-1)
Universiteit van Amsterdam.
2011
...وعضو في منبر امستردام لبحث الخصوصية.
2018 نشرت (كتابهاالمعنون-م-1) الاستقلالية موضوع حول تحقق,انجاز, الحياة.
(وهو الكتاب المعتمدة عليه بشكل اساسي في هذا النص 384 صفحة وهو الذي خلال اقل من عام  اعيد طبعه مرتين في المانيا,الصفحات السابقه ذكر هذا. وله صورة الغلاف مرفقة مع هذا النص وذو سعر مرتفع 33 ايرو  وفيه تحت العنوان صورة لشخصين من بعيد كأنهم امرأة ورجل بعمر ومرح الصبا وهم من على رصيف او جرف نهرعريض كأنه بحيرة محاذات المدن وهم الى الماء يقفزون وقبالتهم الضفة الاخرى ايضا مايشبه هذا الرصيف,جرف النهر, ولكن محاذاته صف اشجار...-م-1).
الفيلسوفة الالمانيه بيته روسلير
مجلة الفلسفة عدد سبتمبر 2018 اعداد الاديب الكساندرا فان ديتمارس تصوير مارتن دايكسترا ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-61.
Filosoof Beate Rossler
filosofie Magazine-september 2018 Auteur Alexandra van Ditmars Beeld Martin Dijkstra-p-61.
www.filosofie.nl

نحن وخداع الطريق الكاذبة

كلام المفكر المعبر جدا
هل انها احيانا ليست مزعجة من بعدما السير او شيء ما فعليا من اختيارك الخاصة؟
,ان الناس احيانا يحتفظون بذاتها التي للتخيل.ان الاستقلالية احيانا تتعلق,ترتبط, مع معرفة الذات. انت ذاتك.تلك دوي الصوت المزدوجة:كيف بامكانك انت ذاتك ان تفكر بشيء ما وتريد وبذات الوقت ايضا لاتفكر ولاتريد؟ لكن اذ يوجد عدد من الامثلة.خذ كمثال,كل, فيلم-دي وودي الين هاناه اند هيرسستيرس.
de Woody Allen-film Hannah and Her Sisters.
هاناه افتعلت بداخلها لها ذاتها مختلف التصاريح لماذا رجلها هكذا عنده اهتمام لاختها ولماذا كل تلك لاتعني انه يخونها معها. هي اختارت ازاء اعتقادها انها لاشيء عندها يؤكد لها.بيد ان كل التواقيع تدل على اشياء اخرى.بعد ذلك تتكلم هي من خداع الذات:انت ليست صريح امام ذاتك.وتكون,تصيغ,في الابتدائية الاولية من ذلك الاعتقاد الزائف.هناك يجب عليك ان تنتبه.
ان الناس احيانا ضبط احتفاظ ذاتهم امام خبل الحماية الذاتيه.هل انها كل الوقت سيئة؟
في حالة المريض جدا شخص ما بحزم يقول بماذا النجاة,كل تلك الفرصة الصغيرة جدا-من بعدما الانهيار اذ مالذي للقول.لكن في اغلب الحالات يوجد خداع الذات على انك مستقل في الطريق.ذاتها اذ التي كثيرا لاتشبه البريء.مثال من خلال  التفكير:كل المواعيد الاخيرة,تلك نجاحي.انا دارس تلك الافكار تكرارا كل مرة انها تنجح,لكن من بعدذلك لاتعمل.بعد ذلك تكون الغير واقعية وحالة على انك مستقل في الطريق.بعد ذلك تعيش حلمك الخاصة الكاذبة.
انت كتبتي ان السير التماشي مع كتاب المذكرات اليومية بالامكان ان يساعد حول الصراحة,الصدق,ازاء,امام, ذاتك انت تكون.
,انها انشغال,شغل, التي بها تكون كثيرا واضحا حول معطى حياتك الخاصة. انها الرقعة التي حيث اين انت ليست وحدك بامكانك ان تفكر كيف ماهي حياتك التي تريد,بل ايضا في النزع,التمزيق, تحصل على مالذي حصل في حياتك.ان كتاب المذكرات اليومية يساعد حول فهم حيث اين التي انت معها منشغل تكون ومالذي انت حقيقة تريد. ذات القراءة المتأخرة اذ شخص ما متناسب,نسبيا,مع ذاته.
هل انت تكتبين ذاتها التي في كتاب المذكرات اليومية؟
, احيانا.
هل بامكانك من تلك هناك شيء ما اكثر حول الرواية ,الحكاية,؟
,انا لااحتفظ بهكذا اسئلة خاصة.
لماذا؟
,انا لااحتفظ بهكذا التي من الادباء,الكتاب, الذين ذاتهم يقدمون مع رشد فكراذ:(((هذالها-م-1)اذ انا ليست  كل صباح احصل على اكلتي,بعد ذلك احصل انا من دون كلمة على الورق)). ان تلك اجدها انا مبالغ فيها,مضخمة,.انت تضع التي غالبا حصلت في الاسئلة الشخصية.بالطبع,مؤكد,انا عندي اذ مالذي من التي احيانا شيئا ما احتفظ بها على الورق لي انا ذاتي.
الفيلسوفة الالمانية بيته روسلير
مجلة الفلسفة عدد سبتمبر 2018 اعداد الاديب الكساندرا فان ديتمارس تصوير مارتين دايكسترا ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-60-61.
Filosoof Beate Rossler
Filosofie Magazine september 2018-Auteur Alexandra van Ditmars Beeld Martin Dijkstra-p-60-61.
www.filosofie.nl

العالم المتقدم اليوم والمسلمين وحرية خلع الحجاب

كلام المفكر المعبر جدا
اسبوع من بعدما صدور كتابها نشر مقال نقدي في مجلة دي
زيت.
Die zeit.
اذ وجد هناك صورة كبيرة لامرأة في البرقع,النقاب,(وهو صار ممنوع في كثير من بلدان اوروبا وهناك مطالب لمنعه في المدارس حتى عمر البلوغ وبذات التي كانت لقبل فترة في تركيا ممنوع حتى في الجامعة وجل مؤسسات الدوله-م-1)اضافة لذلك في المانيا:الاستقلالية تتيح لك ايضا امكانية ان تكون بالبرقع,النقاب,.روسلير,(اي صاحبة هذا النص-م-1)تضحك:(وتقول-م-1):من بعدما ذلك كنت انا عملت كثيرا من اللقائات مع الصحافيين(حيث كتابها الجديد المعنون الاستقلاليه خلال اقل من سنة اعيد طبعه في المانيا مرتين الصفحات السابقه ذكر-م-1)الذين يريدون ان يتكلموا معي حول البرقع,النقاب,.لان انحدار ,سقوط,الفهم لان المشاعرحول ارتداء النقاب والحجاب غالبا في العليا تمشي.هم يعبرون عن استقلالية المسلمين في الميدان العامة,او يدركون سلطة الرجال على النساء الموجودة عندهم؟
تلك مؤخرا ليست بامكانك ان تقولها بدون هدف,ماتجده روسلير.,محتمل ان تكون تلك النساء من خلال اسباب اخرى اسباب انعدام الحرية,لكن بامكانهن ذاتهن ان يقررن الرائعة حول ارتداء الحجاب-باية وسيلة اختيار الاستقلالية.(والحقيقة هكذا سهولة ان النساء والرجال ليست بامكانهم ان يكونوا احرار في كل العالم الثالث واغلب الاكثرية الاسلاميه هم تحت سيطرة الفكر الديني السلفي التيمي الوهابي وبعض الشيء من الاشعريه وكثيرا من نهج دكتاتورية معاويه والاوميه وكلها ذات التي كانت سائدة في النظام الديني المسيحي التي بطشت بالعالم غاليلو التي بقى كثيرا من سطوتها الى مابعد الحرب العالميه الاولى وبعضا الى مابعد الثانيه حيث النساء لم يكن يسمح لهن في استقلالية الرأي والاختيار حتى بعد اقرار الانتخابات وكل انحطاط القرون الوسطى  هو السائد الان في العالم الثالث ذا الاغلبية الاسلاميه حتى ماليزيا اليوم ذا النظام التعددي قبل اربعة ايام اظهرت امام الاعلام سطوة منهج نظام القرون الوسطى زمن نظام الكنيسة والسلفيه التكفيريه السائدة في السعوديه الان
اظهروا امرأة تجلد بالخيزران في باحة المدينة العامة بسبب ممارسة شيء من الحب الاكثر انسانيه ممارسة الجنس اظهروها وهي تجلد بذات مشاهد افلام هوليود وعموم الادب التي تعرض انحطاط تلك الازمان وحتى رئيس الحكومة مهاتير ادانها وهي حقيقة من جوهر الفكر الديني السلفي المقتبس كثيرا منه من الرهبنة وهي اي ممارسة الجنس بما فيه المثلي لكلا الجنسين مباحة وتعد من ضمن الثقافة العامة السلطة والناس يمارسونها ويتكلمون عنها حتى القرن الحادي عشر حيث كانت الحضارة السائدة في العراق مركزها والشام ومصر...ولكن الان هذا اي التكفيريه منهج النظام الرسمي في السعوديه التي هي واحدة من بين اهم بلدان منطقة الشرق الاوسط وهي تحت الحماية الامريكيه حسبما ذكر الرئيس الامريكي ترامب وايضا وصلت الى مصر اي الفكر السلفي مابعد منتصف السبعينات القرن الماضي بشكل قليل حتى تدرجت بالانحدار جهة انحدار نظام السعوديه التي تسوق الناس بالعصى وقت فرض الصلاة وخلع الحجاب في السعوديه وبعضا مانحوها يعد كفرا وتهديم الدين والنظام وتعاقب عليها بذات التي كانت سائدة في اوروبا زمن التي يعرفونها قرون الانحطاط الوسطى ماقبل عصر الانوارالتي بداية التمرد عليها من المانيا حيث مارتن لوثر ومن ثم الثورة الفرنسيه اطاحتها وفرضت النظام المدني بشكل اولي ولكن ذاتها فرنسا وبريطانيا هم الذين فرضوها ذاتها التكفيريه في كل المستعمرات ومنها السعوديه ومصر والعراق وسوريا وكل الشرق ومعها ومن خلال تعين ادارة معادية للشعب ومنها التي عينت على العراق جلبت من عوائل السعوديه وفرضت على العراق من القوات البريطانيه وهي اي السلطات والشعب في كل المستعمرات تعامل بكثيرا من الاحتقار وادامة الاضطراب والافقار والتجهيل ومنها فرض نشر الفكر السلفي التكفيري الذي دوما يبرر الوصاية ونظام السلطة القمعية وبذات انعكاس فكرة الخطيئة التي عند جزء من المسيحية الذي كان يحكم وذات زمن التوسع اعادتها نهاية الحرب الباردة واندفاعة  اعادة نظام المندوب السامي رغم عدم استساغتها من امريكا اي نظام عوائل المستعمرات حيث امريكا كانت واحدة من المستعمرات وحيث تقول الان عن امكانية الاستقلاليه والحقيقة انها غير ممكنة هي تعرف هذا.
وجل فرضها من خلال الاكثر قربا لامريكا وبريطانيا وعموم اوروبا اهمها نظام العائلة السعوديه... واستحالة ان يكون بامكان امرأة خلع الحجاب في السعوديه وبعض مانحوها حيث لايوجد اي نقابة او منظمة مجتمع مدني... ومن خلال التدافع في مناطق الصراع فيما بين قيادة  الحضارة التي ذاتها توسع ذو السلطة في الداخل التي يلمح منها مايقارب الفئوية في عالم قطع مسافات بعيدة في التحرر ورفاه الفكر وعبر كل تلك زمن نظام الكنيسه تردي الشرق الاوسط الان ومن خلالها خلق عدو ادوارد كندي يقول هي ذاتها تعملها ومن خلالهم وفيهم ومنها توسعها في الداخل وبذاتها تبرر ادارة مناطق الصراع ومن خلال مزيدا من التردي والانظمة القمعيه وتحويلها الى عالم فاشل وسعة خيبة امل الناس هذا مايقوله بيل كلينتون وادوارد كندي وتترابط مع صعود اليمين المتطرف...وزمن التوسع المانيا كانت قليلا حصلت وكل الانظمة منحطة كانت ومن خلال كل هذا اندفعت في النازيه والفاشيه في المانيا وايطاليا وبعض اسبانيا...وتردي الامبراطوريه العثمانيه...وحيث تقول الان عن امكانية استقلال الناس ويمكن للمرأة ان تخلع الحجاب وهي تعرف بهكذا تكون ارتكبت اشد انواع الكفر واكثرمن عاهر وتهدد نظام العائلة ومن هذا بعضا وصل الى مصر قائدة قاطرة الثقافة العربية
الذي حتى المؤسسة الدينيه الازهر في مصر ادانتها قبل ايام حيث مطالبة المتشديدين بان تعامل التي من دون حجاب على انها اكثر من عاهر ويتم التحرش بها كعقاب ديني في الاماكن العامة هذا في مصر؟ اما في السعودية تجلد؟ وعلى هذا يفترض الذي يسأل عليه العالم المتقدم وفي المقدمة منها امريكا حيث جل هذا من خلال الاقرب حميمية لها ولها كثيرا من امكانية فرض كل او جزء من العدالة والحريات حيث امكانية مقدمة العالم ومن دون هذا وكثيرا من المساعدة غيرها  ليست بامكان التحرر والاستقلالية وان كل الديانات وخصوصا اليهوديه والمسيحيه والاسلام ليست بامكانهم اختيار الدين الذي يريدون بل البيئة حيث يولدون واوروبا وامريكا فرض عليها النظام المدني فرضا بما فيه حربين عالميه.
 والان السعوديه اوضح نموذج تجسيد نظام القرون الوسطى ومنها جلد وتكفير التي تخلع الحجاب ومن ذاتها التي جلدت قبل ايام في باحة عامة في ماليزيا.وفي كل هذا ومنها تصاعد اليمين المتطرف كثيرا من اجواء ثلاثينات القرن العشرين وانحدار وحشية الحرب العالميه حسبما كثيرا من قادة ومفكرين من امريكا واوروبا  ومنها امريكا ومجادلتها الاتحاد الاوروبي وخروج بريطانيا من الاتحاد ووضع تركيا الان ووحشية انحدار الشرق الاوسط اهم مناطق الصراع التي من خلالها كثير التحكم باقتصاد العالم وصارت اي منطقة الشرق الاوسط في مقدمة العالم الفاشل وخيبة امل الناس-م-1).
الفيلسوفة الالمانيه بيته روسلير
مجلة الفلسفة عدد سبتمبر 2018 اعداد الاديب الكساندرا فان ديتمارس تصوير مارتين دايكسترا ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-60.
Filosoof Beate Rossler
Filosofie Magazine september 2018 Auteur Alexandra van Ditmars Beeld Martin Dijkstra-p-60.
www.filosofie.nl  

نحن وحكاية الحرية وبطش السلطة القمعية

اذ الموجودة ايضا نظريات حول الحياة المبهجة حيث اين الاستقلالية ليست (هي-م-1) الحالة المركزيه,بل الحياة المقبولة مثل التي تكون,تأتي,.
,ان الحياة المستقلة انها ايضا ليست في الحياة المبهجة.(اي المستقلة ممكن ان تكون ليست مبهجة-م-1).لكن انا متأكدة منها ان الاستقلالية اكثر اهمية من المبهجة.اذ انت تقود حياتك الخاصة انها اكثر اهمية من الحياة النموذجية المحتملة. ان الفيلسوف روبيرت نوزيك
Robert Nozick
وضع كل الرؤية مع تجربة فكرة خبرة,تجربة, الالة.الخبرة,التجربة,ان نوزيك في سنوات السبعينات كتب ,شرح, في الفلسفة الكلاسيكيه(الاغريقيه  والرومانيه.قديم ولكن لم يعفوا عليه الزمن وايضا ذاتها تعني عمل ادبي او فني ممتاز من الطراز الاول,وايضا عمل او اثر فني او ادبي اغريقي او روماني-م-1)
Klassieker.
ان فيلم ماتريكس
The Matrix
اظهر كثيرا من اتساق تطابق مع فكرته.كون,شكل,انك ازاء انك اجلست ماكنة,الة,يكتب نوزيك,ودماغك من خلال الالة,الماكنة,دارت ,تحركت,مناورة صارت التي تكاد هكذا تشبه التي كأنك فعلا تقود الحياة.كل الخبرات والتجارب في الحياة تعطيك الفكرة التي انك كل الوقت انك تقود حياة نافعة ومبهجة.هكذا هل انت مع هذا الشخص تريدون ان تتبادلون؟ اغلب الناس يقولون كلا.ان الافضل الحياة المضارعة(الحاليه,الماضي القريب-م-1) في الحقيقة اكثر من المثالية المزيفة في الالة.
,ان الناس لايتعلقون فقط بالخبرات الجيدة بل ايضا يريدون التي هي في الحقيقة ,الواقع, اذعنت.نحن لانريد الحياة التي دارت تحركت مناورة بل نريد حياة الحقيقة,الواقع,.شيئا ما المشابهة التي من نفس النوع السارية لاستقلاليتنا.نحن لانريد التي مغلقة من فوق تكون عند اي اختيار يجب علينا ان نتخذها
,نعملها(ارغاما-م-1).انها ليست الحياة النافعة لنا.نحن نريد ان نعمل اختياراتنا الخاصة وذاتنا نحدد كيف ,ماهي, قيادة حياتنا.لذلك استقلاليتنا ضرورية لحياتنا النافعة.
منع البرقع(النقاب-م-1)
رعاية التي انك خلف حالة اختيارك,تتبع انت مقاييسك الخاصة والقيمة,الجديرة,-دوي صوت محتمل الواضحة بطبيعة الحال البديهية.لكن من ذا الذي روسلير(اي هي صاحبة هذا النص-م-1) افكار شد اجتياز تأتي,تكون, في الجيدة من الكلام المتينة الثابتة.
مثال ان البرقع بالامكان ان تكون ليست ممنوعة في الاساس الابتدائي من ان الفكرة التي ان النساء الذين عملن(يلبسن-م-1) البرقع او الحجاب هن يتمتعن بقليلا من الاستقلاليه.(وهي اي الحجاب والبرقع تفرض من الطفولة بشديدا من القمع والتمييز العنصري على اساس الجنس ومنها الاكثر انحطاطا نظام العائلة السعوديه الذي يطبق نظام القرون الوسطى الان
حيث فرض الحجاب والنقاب
 ومن خلال مؤسسة البطش السلفي التكفيري اهم اذرع سطوة سلطة العائلة التي تحاسب الناس حتى على الابتسامة ومن الطفولة يفرض الحجاب والنقاب وخلع الحجاب تعد كفرا وتهديم للدين وسلطة العائلة...وفي كلها
فرض فكر التكفيريه وترامب يعرف كل هذا ووزارة الخارجيه الامريكيه صنفته اي نظام العائلة السعودية
اسؤ نظام في العالم العربي من خلال تقرير 2017-م-1)ومثلها تقريبا اي الحجاب
الذي يفرض في المسيحيه كان منهاعلى الراهبات-م-1).
ان الاعلام الالماني وثب على وجهة موضوع كتابها(وهو المستندة عليه في هذا النص وهو الذي اعيد طبعه في المانيا مرتين خلال اقل من عام الصفحات,المقالات, السابقة هذا ذكر-م-1).
الفيلسوفة الالمانيه بيته روسلير
مجلة الفلسفة عدد سبتمبر 2018 اعداد الاديب الكساندرا فان ديتمارس تصوير مارتين دايكسترا ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-59-60.
(واعلى صفحة 60 صورة لها من فوق ومن مسافة مأخوذة وهي على رصيف او باحة عامة واقفة والباحة مرصوفة بالحجر الصغير وهي تلبس جاكيت طويل ازرق داكن وبلوزة وبنطلون تقريبا اسود وبشعر ولادي ويظهر جيدها وبعض صدرها وحذاء اسود من دون جورب وهي تحكي  وتشير بيدها حول شرح الموضوع وبالقرب منها حائط واطئ يفصل بين الباحة حيث واقفة وحقل عشب مصفر من الشمس وبجوار الحائط وفوقه الة كالحقيبة وموصولة بجهاز تشغيل وفوق الحقيبة او الجهاز مظلة مربوطة بذات عمود قاعدة الحقيبة,الالة...-م1).
Filosoof Beate Rossler
Filosofie Magazine september 2018-Auteur Alexandra van Ditmars Beeld Martin Dijkstra-p-59-60.
www.filosofie.nl

نحن وتجربة اضطراب انعدام العدالة والحريات

كلام المفكر المعبر جدا
ان جلجلة الصوت كثيرا جميلة,لكن مازال بعد باستمرار مالذي غير واقعي.انتِ شددتي ذات التي ايضا اقتباس من الفيلسوف اريس مودروش
Iris Murdoch
:انت تطعنين كل الوقت بكل حتى التي لعنقك في الحياة-انا في كل حالة.انت ليست بامكانك تطواف سباحة في المستنقع او في الرمال المتحركة.
, ان موردوش واجهنا بهذه هنا بواسطة الصعبة المعقدة والحدود التي حيث اين نحن في مواجهتها,امامها,نمشي في حياتنا اليوميه في القرارات التي نتخذها.ان الناس في الاغلب عندهم مشاعر مختلف الالتزامات في العلاقات-ايضا عمل انجاز اذ الخاصة-هم لم يعد مسموح لهم الحريات.الاضطراب,التوتر,فيمابين كيف,ماهي,الحياة التي برغبة نريدها في تماسك,ثبات,جلوس المشابهة,ابحث انا في التي ارجو ان تنتهي.
انها سؤ فهم التي اننا ببساطة ليست بامكاننا ان نكون مستقلين.صحيح اننا تلك خبرة معايشة التوتر,الاضطراب,دع (ضع,اترك-م-1) رؤية التي اننا نفترض,نعتقد,اننا احتمال عندنا فرصة حول الاعمال التي ذاتنا نحددها.والتي اننا مع الاختيار التي تعبر عن هويتنا الشخصية.ان خبرة معايشة انعدام الحرية انها كل الوقت طوال مزاولتها تجربتها ضد,قبالة, الحريات المصرح بها.المرة الوحيدة الرائعة الافضل لعمل اختيارك الخاصة من بعدما المرة الاخرى,الغير,.حالة الظروف المحيطة حيث اين حياتنا التي كانت ببساطة ليست هدف الامل ,ليست مثل اعلى,.التي يجب علينا ان نقبلها.
انا اجد اننا نفهم استقلالنا لذلك يجب ان نوسعها.لان مالذي الفلاسفة الان عموما غالبا حول الاستقلاليه يقولون,في الحقيقة لايوجد شيء يعمل بها بواسطة تعاملنا اليومي...تلك المشاعر بامكانك ايضا ان تعتني بها.اذ نحن في الموضوع التي مع شكوكنا نتعامل,انهاتكون تعبير,اصطلاح, من تشابكنا,تعقيدنا,.انها تترك رؤية اننا رغبة تنافر,تشابك,عقائد,اعتناق,مؤكدة,لفة خداع,والهويات الموجودة.
ان استقلالية الشخص من بعدما بالضبط تماما متى ما هو او هي بامكانه التعايش مع هذه الشكوك.
مالموجود من هذه التي تتعايش مع وضع الحياة النافعة؟
,فقط اذ انت بامكانك ان تقول:(((هذالها-م-1)هذه الحياة التي انا اريد ان اعيشها))بامكانك ان تعيش المرغوبة عندك.ازائها يجب عليك التعامل معها ابتداء من قناعاتك الخاصة.والعمل التي تمارس حقيقة,يجب عليك ايضا ان تكون الشكوك تحت نظر العيون والتي بدئت.من بعدما,اكثر من,شخص ما يقود حياة في المتطابقة معه ذاته,اي:الحياة الحقيقية.
من دون الاستقلاليه ليست بامكاننا النافعة,ملئ انجاز قيادة الحياة.انت بامكانك ان تملئ انجاز قيادة الحياة من دون نجاح تكون,لكن ليست من دون ذات التي تحدد.من دون الفكرة التي اني انا بامكاني ان احدد حياتي ذاتي التي من دون رغبة عندي.
الفيلسوفه الالمانيه بيته روسلير
مجلة الفلسفة عدد سبتمبر 2018 اعداد الاديب الكساندرا فان ديتمارس تصوير مارتين دايكسترا ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-57-59.(واعلى صفحة 57 لها صورة نصفيه على نصف الصفحة  وهي جالسة من على كرسي وخلفها تبدو شبابيك المبنى وغرفتها,مكتبها,تشكل خلفيتها مباشرة اذ لايوجد فضاء اوحائط الغرفة حيث تجلس خلفها تظهر بعيدا غير واضحة المعالم رغم انها خلفها مباشرة حتى داخل الغرفه وتبدو مختلطة مع اشجار الغابة اواشجار خلف الشباك وبشعرها الولادي  ومحبس ذا شذرة سمائية باصبع يدها اليسرى الوسط وحلقة اذن صغيرة وجاكيت وبنطلون ازرق داكن  يظهر جيدها وبعض تقاطيع الزمن وبعض صدرها وهي بعمق الفكر لنا تنظر كأنها تقول  انها ليست هكذا انها اكثر عمقا مما وصلنا ومازال جلها بعيدا قليلا يلمح اذ عمق الحياة حيث مرئ الصورة خلفيتها...وصفحة 58 فيها دعاية على كبر الصفحة لوسائل اعلام هولنديه وصورة الصحافي الهولندي مراسل نشرة الاخبار الهولنديه التلفزيونيه ادريان,وهوالان في جنوب افريقيا ومن قبلها كان في تركيا خصوصا وقت المظاهرات وبعدها... وهو واقف عند مرساة سفينة يظهر فقط مقدمها وتبدو قديمة كأنها متداخلة مع عدة صورة غير واضحة وهو ينظر عالى مقدم السفينه وهو لها ينظر كأن الصور من بعيد وهو لابس بنطلون تقريبا خاكي وتيشيرت نصف كم,ردن,تقريبا ازرق داكن وشعر خفيف...-م-1).
Filosoof Beate Rossler
Filosofie Magazine /september 2018
Auteur Alexandra van Ditmars Beeld Martin Dijkstra -p-57-58-59.
www.filosofie.nl
 

نحن والحرية ومسؤولية الاختيار

قيادة الحياة المستقلة,كيف تعمل انت التي حقيقة؟
,ان الشخص المستقل حينما يكون بامكانه ان يتساءل كيف يريد ان يعيش. ضبط الاحتفاظ في التي اننا باستمرار نحن من جديد-ايضا في روتين الحياة اليوميه-نتساءل:هل الحياة التي عمليا انا اقودها هل هي الحياة التي انا ذاتي اريد قيادتها؟ اي:هل انا اقود حياتي الخاصة؟ انك بامكانك بعض الشيء تعمل معالجة,تناول,في رغبتك الاولية,الابتدائية,الخاصة,المؤكدة,المقنعة, وقيمة.ولذلك ليست في الافكار الاولية,الابتدائية,التي انت تحبها,الاباء(الاسرة- والام والاب-م-1) اوصاحب العمل.ان الحياة المستقلة حيث اين انت فكرت حول المستقبل التي تطمع بها,التي تشتهيها,.انها مهمة لاننا نحن فقط الذين بامكاننا ان نكون مسؤولين ازاء اعمالنا,وبواسطتها لحياتنا,اذ نحن ذاتنا الذين نحدد.نحن يجب علينا ان نصدر اعمالنا الخاصة, ومسعانا الخاصة محاولة تحقيق خططها.
ان الصوت ,الجلجلة, الى حد ما تتطلب كثيرا.هل نحن حقيقة ليست بامكاننا الاستمراريه في اي خيار من المنعكسة على حياتنا؟
,انت لاتنجو بالاختيارات التي تعمل.وبعد اكثر يجب عليك في الاغلب ان تفكر حول مالذي انت تريد.ان البداية كلها عند الاختيارات الصغيرة جدا:(مثال-م-1),في محل ملابس حيث اين انت تحاول ان تختار بين تشيرتين(قمصان-م-1)يجب عليك ان تختار(واحد-م-1) او اذ انت طفل مريض وليست بامكانه الذهاب الى دار الحضانه,بيد ان انت الى عملك يجب ان تذهب.
مالذي لاتريده انت انك اخترت تيشيرت واحد فقط بسبب افكار الاخرين.او انك بدون تمحيص تقبلت الحل التي امك جلبتها لك انت الطفل المريض,من دون ذات التي من بعدما التفكير حول مالذي انت تطابقها,تشابه, الجيدة. انها التي ذاتها تسري,تصلح,للاختيارات الكبيرة:(مثال-م-1):المنطقة التي حيث اين انت تعمل,الشريك ازاء مالذي انت تختاره,طراز الحياة التي عندك.انها كثيرا مهمة حول امكانيات القول.(((هذالها-م-1)انها كيف انا اريد تلك)).نحن نربط بعض القيمة بالحياة حيث اين نحن ذاتنا خلفها نقف.والتي بالامكان فقط اذ نحن نتخذ قرارات في موضوعنا الخاصة.
روسلير(اي صاحبة هذال النص-م-1)
Rossler
تحكي كلماتها الرائقة,الواضحة,ومن المتحمسة,تساندها من خلال كثير الاشارة بالايدي.اذ هي تحكي حول المواضيع التي هي وجدتها مهمة-انت تقود حياتك الخاصة,تتخذ المسؤولية ازاء اعمالك-(تضع,تترك-م-1)هي من على جانبيها يديها على وجه المائدة.باختصار القول المأثور:رعاية التي انك من دون العوبة(من دون ان تكون ضحية-م-1)من الاخرين.يتيم انت منه بوعي انك كل الوقت تعمل اختيارات وتضع عليها او تلك عمل اختياراتك ابتدائا من مقاييسك الخاصة واذا ماكانت قيمة ام لا.
الفيلسوفة الالمانيه بيته روسلير
مجلة الفلسفة عدد سبتمبر 2018 اعداد الاديب الكساندرا فان ديتمارس تصوير مارتن دايكسترا ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-56-57.
Filosoof Beate Rossler
filosofie Magazine/september 2018 Auteur Alexandra van Ditmars Beeld Martin Dijkstra-p-56-57.
www.filosofie.nl 

نحن والسلطة وبناء الحياة الحرة السعيدة

,كيف اعرف انا اذا ما انا ادير حياتي الخاصة؟
بيته روسلي(اي الفيلسوفه الالمانيه صاحبة هذا النص-م-1)
Beate Rossler
كتبت كتاب مدروس بعمق حول الاستقلاليه,التسيير الذاتي,.لاعلى الاطلاق ليست كتاب المساعدة الذاتيه.هي كانت من بعدما ايضا فجأة-سعادة فجأة-حول رسائل البريد الالكتروني (الايملات-م-1) من القراء اولئك الذين يشكرونها ازاء تبصرها,فهمها,.
,انا الان اقود حياة نافعة,جعلت شخص ما يعرفها.الفيلسوفه بيته روسلير تجلس في غرفة عملها في وسط امستردام(عاصمة هولندا التجاريه-م-1)
Amsterdam
,انها كبيرة مدفأة من خلال الجو الحار.على الطاولة وضعت كتابها الجديد (المعنون:-م-1) الاستقلاليه,التسييرالذاتي,.موضوع(الكتاب-م-1) حول تحقق انجاز الحياة.
Autonomie.Een essay over het vervulde leven.
من خلال الشباك ترى مبنى ال اف دي
V&D
القديمة,التي في حالة السقالات.البناؤون يعملون في المتوهجة بجدا. انا أأمل حالا ايضا مازال بعد ان اخذ قفزة في امستل (بلدة منطقة تابعة لمدينة امستردام-م-1)
Amstel
تقول روسلير(اي صاحبة هذا النص-م-1).لكن قبلما ان السباحة التي كانت هي وضحت كيف ماهي الاستقلاليه وترابط انساق الحياة النافعة.وكيف انت تلك العمل التي في الواقع,حقيقة,انك تقود حياتك الخاصة.
روسلير(1958) عملت اسم مع,بواسطة, التحليل الحادة,حول جدارة الخصوصية.لكن ايضا مع الاستقلاليه كانت بقت مشغولة فيها طوال سنوات.انها الفيلسوفة الالمانيه منذ 2009 صارت استاذة في جامعة امستردام, حيث اين هي في قسم الفلسفة وقضية القيادة العامة.هي ولدت في هيدلبيرخ(مدينة المانيه-م-1)
Heidelberg
ومنذ 1997 تسكن في هولندا.وماعدا دراسة الفلسفة هي ايضا درست علم اللاهوت,(علم العقيدة,,الالهيات-م-1), والادب الالماني.كتابها الذي صدر العام الماضي كلها في المانيا,حيث اين الهتاف التي كانت. خلال اقل من السنة اعيد طبع كتابها مرتين.روسلير مندهشة حول رسائل البريد الالكتروني(الايملات-م-1)التي من القراء ارسلت لها.في ذلك كتبت هي افكار اذ:(تقول-م-1):كتاب او في
UW
كان ساعدني حول العقد الصعبة من خلال القطع بعمق.او عندما,انا الان اقود الحياة النافعة.طبعا ان روسلير سعيدة بسماع ذلك.لكن كلا,هي لم تكن تنتظر,تتوقع, ذلك.هي ايضا تكتب من دون كتاب المساعدة الذاتيه
zelfhulpboek,
لكن كتاب حيث اين هي نشطة تحاول حل,تفكيك,المشاكل ,الاشكالات, الفلسفيه.,في الجانب الاخر:الاستقلاليه انها كثيرا اقل من مجرد اكثر من دوي ,جلجلة, تقول روسلير,الكل بواسطتها (اي الفكرة-م-1)يعملون ومن بعدما عليها يفكرون.واذ الناس جيدا يفهمون حيث اين هي التي بها مشغولة,او حيث اين فشل الحياة التي تفتقد الاستقلاليه,امكانية سير تلك التي تحسن حياتك.
الفيلسوفة الالمانيه بيته روسلير
مجلة الفلسفة عدد سبتمبر 2018 اعداد الاديب  الكسندرا فان ديتمارس تصوير مارتن دايكسترا ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-55-56(وصفحة 54 صورة نصفية لها على كبر الصفحة وهي جالسة تلبس جاكيت وبلوزة ازرق داكن وبنطلون تقريبا اسود وفي يدها اليمنى حلقة واليسرى محبس ذا شذرة عريضة ازرق فاتح وساعة يد كبيرة بعض الشيء ولونها  ازرق سمائي وجيدها وبعض صدرها يظهر وبشعر قصير ولادي وهي لابسة نظارات شيء ما اسود ورماروني ومبتسمة لنا تنظر وخلفها تبدوا كأنها مباشرة من دون حائط الغرفه هي الخلفيه اشجار غابة تبدو كأنها بعيدة جدا حيت لاترى فواصل فيما بين الاشجار ويبدوممتدة الى الصفحة المابعد ومن على قليلا من تلك الصفحة وكل المابعد تبدو الغابة تحت ضيء الشمس والنهار وايضا كأنها عند بعد التقاء الافق وملتصقة مع مباني بلدة في تدرج تظهر ...-م-1).
Beate Rossler
filosofie magazine september 2018Auteur Alexandra van Ditmars Beeld Martin Dijkstra-p-54-55-56.
www.filosofie.nl
 

نحن وتسائل إلتباس الحكاية

كلام المفكر المعبر جدا
كيف هذا لا؟
,اذ نحن تسائلنا او نحن عمليا ادارة قيادة حياتنا الخاصة,توقف,تكبح,تلك النسق والواجب الملزمة.من بعدما اذ عقبة حول الاستقلالية العملية.بيد ان تلك ليست كلها هي.ان التسيير الذاتي لاتعني انك كل شيء في واحديتك تقرر,من دون ضبط حساب,اعتبار,مع الاخرين.في الفلسفة كانت في الاغلب هكذا وضعت.انا ادعو الى فهم الاستقلاليه التي توصل عند المعقدة,العويصة,الفوضوية, ليست مثل اعلى نموذجي الحياة التي نحن نقودها.
هكذا الاستقلاليه تعني ان الحياة العادية لاتنفصل عن العالم التي تحدد منحى اتجاهك الخاصة.انها هكذا غريبة تكون لان الناس يؤثرون ويشكلون بعضهم بعض. ان الاستقلاليه صحيح تأتي من داخل العلاقات حتى حالة,الكيفية,.(كمثال-م-1)طفل في عيد ميلاده الثامن عشر لايمكن ان يتخذ قراراته الخاصة بتلقائية,لكن يجب ان يكون اثناء ذلك نشأ يتعلم كيف انت تعمل تلك.في ممارسة الحياة اليوميه نكون كل الوقت في حوار مع الاخرين حول حياتنا الخاصة.ويجب علينا ايضا بشكل خاص التي تبقى. ان الاستقلالية شيء اجتماعي.
بيد ان علاقاتنا احيانا تمنع,تعرقل, اختيارنا الخاصة,عندنا  التي هي بذات الوقت ايضا ضرورة معرفة مالذي نريد.
واذ انت لاتعرف مالذي تريد؟اذ انت ذاك الشخص الذي يتأمل ويزن؟
,ان التقديم الصحيح الممكنة للاستقلاليه! ان الشك انساني.وان الجيدة التي فيمابعد ترى اننا انعكسنا.ان الناس كل الوقت يجب عليهم ان يتخذون قرارات ويعطون مبررات اسباب لتلك القرارات.من بعدما ان ليست بامكانك اخرى غير اكثر من الاعمال التي قبالة بعضها وزنت.الفلاسفة اذ هاري فرانكفورت
Harry Frankfurt
يقولون اننا يجب علينا سريعا  بشدة نهز تناقضنا الوجداني.ان القرار التي تتخذ تكون من بعدما ان تكون كثيرا غير ملتبسة وعقلية. جانب الحكاية الوحيد يوجب عليك ان تنسى التي في عيونك(تراها-م-1),كي من ثم بعد تمشي مع القناعة التامة للجانب الاخر.(اي يجب عليك رؤية الجهتين-م-1).
انا اعتقد ان الصحيح:العقلانيه المتزنة كثيرا حول التي  بضبط احتفاضك الثابتة.كون,ضع,انت للشك او(كمثال-م-1) انت ازاء الذهاب لوظيفة في نيويورك تنتقل او لا.في النهاية يجب عليك ان تتخذ قرار,هناك انت لاتهرب منها.اذ انت من بعدما للتي بدقة اختيار نويورك,ان حاجتك الممكنة اخرى غير-لاتنتقل-ليست لطيف هكذا تناسيت انها تكون الاشكالية الوحيدة,ايضا لاستقلالك,اذ انت كل الوقت تستذكر تلك الخيار ومن خلال الغير مؤكدة تكون حول قرارك.لكن انت بامكانك اتمام الجيدة وتوجه تفكير:هذه القرار التي وجدتها انت صعبة ومزدوجة المشاعر.
المفكرة الالمانيه بيته روسلير
مجلة الفلسفة عدد سبتمبر 2018 اعداد الاديب الكسندرا فان ديتمارس تصوير مارتن ديكسترا ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-59.
Beate Rossler
Filosofie Magazine /september 2018 Auteur Alxandra van Ditmars Beeld Martin Dijkstra-p-59.
www.filosofie.nl

انظمة الاستبداد وادامة الاضطراب وتشريد الناس

لمحة تاريخية
من بعد مائتين عام انها كثيرا بلطف ومعالجة المعتقلين الانسانيه كانت التي عرفت في المرافعة التي حول مخيم اللاجئين في المجتمع,الاجتماعي, العادية التي متشابهة وضعت.(وهي اذ الاضطراب واللاجئين ذات التي كانت زمن الحروب الدينيه والطائفية والعرقية وتدافع التوسع ونظام الاستعمار حيث بداية انتقال قيادة الحضاره السائدة الى اوروبا الغربيه ذاتها الان...-م-1).في 2015 اللاجئين فجأة اجتاحوا المجتمع وكانوا اذ الانسان المرغم من جديد التي كانت حكيت مع بدايتهم,فيمايخصهم,.بيد ان الان ايضا تسببوا بتلك الخوف والسؤال على التي صارت او المجتمع ليست من القادمين الجدد في التي من تحت هكذا سير مع تعهد اوروبا باعطاء تركيا بعض المليارات من اليورو في 2016 الى هذه الدرجة اللاجئين ذاتهم مازالوا بعد في مكان وزن البضائع في البحر يعدونهم وفي المخيم يمسكون.هذه الاستقبال الاولي يجب ان يكون انساني,(وهي ضمن الاتفاق اعلاه وايضا مثله مع شمال افريقيا اذ يبقى هناك اللاجئين في مخيمات والصفحات,المقالات, السابقه هو قال صارت كراهيه...-م-1),ان مناداتنا الان اننا نعرف ان هذه في الغالب ليست بتلك الحال.المتصل بالمعالجة من بينيل
Pinel
كانت تعني ان طمع الذهاب الى الحياة الجيدة في اوروبا التي اخذت تصمت.ايضا في مخيم اللاجئين كانت الفصل التي نفذت فيما بين الناس الذين نعم والذين لايسمعون( الذين يقبلون والذين لايقبلون من تلك المخيمات -م-1).في مرحلة من دون مكسب الناس اولئك الذين في اوروبا بالامكان ان يساهموا بالاقتصاد في مكان اخر اثماننا في الاغلاق.ان فرصة اللاجئين الكبيرة صارت خارج زفت الاسفلت ونسبيا سريعا صارت التي اجيزت.ايضا في الاغلب قابلة للجرح,تعرضت للنقد,صارت مع افضلية السماح بالذهاب الى اوروبا...
المأساة
مثلما مرحلة الكلاسيكيه(اي مرحلة الاغريقيه والرومانيه-م-1) من خلال الحيادية,العالم الموحد على المعتقلين حتى الصمت معرفة الاخذ,هكذا تكون وقتنا من خلال الاستقبال في المخيمات التي تكون في منطقة اقليم اللاجئ الخاصة والمهاجرين المبهوتين.فوكولت(اي صاحب هذا النص-م-1) كان ندب,تفجع,كأنه ايضا تلك المفجوعة الاخرى المأساة نوع ,منهج, المجانين مازالت احيانا الاحتيال في عمل الكتاب اذ نيتشه وارنود.(ونيتشه عن هذا قال ان اختي هي التي حاولت موائمة طرحي مع فكر النازيه لغرض فرض الاستعمار الاري في احدى بلدان امريكا الجنوبيه كانت مع زوجها ذهبت نهاية القرن التاسع عشر ...عدد هذه المجلة  السابق منشور في المقالات السابقه-م-1)...ان عقل حصافة التي كانت ليست بالامكان المثابرة الابديه,لان بقدر ماهذه ايضا انتصرت,من دون عكس التي بامكانه.
الفيلسوف الفرنسي مشيل فوكولت
مجلة الفلسفة عدد سبتمبر 2018 اعداد الاديب مارلي هوير تصوير مارته دي سونافيلي ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-70.
De Franse Filosoof Michel Foucault
Filosofie Magazine september 2018 Auteur Marli Huijer Beeld Maartje de Sonnaville-p-70.
www.filosofie.nl
 

القوى الكبرى والعالم الفاشل وتدافع توسع تلك الازمان

لمحة تاريخية
كثيرا اكثر من قرن كانت اللاعقلانيه,الذين لايفكرون بعقل,حتى صمت التي جلبت,حدثت,لكن الان الذين لايفكرون بالعقل من جديد اظهروا التي كانت صارت تبييض,الشاحب,في مستشفيات الامراض العقليه,النفسيه,خمود العالم ممتلئة حول نماذج عينات(وحوش-م-1) الكائنة,الموجودة,.(وادوارد كندي قال ان الاولى اي الحرب العالميه الاولى كانت من تلك الازمان والثانيه من خلال سعة التوسع والاستفراد بمكاسبها فقط عند الكتلتين قيادة العالم انذاك والان ذات طور ومكاسب تلك التوسع مابعد الحرب الباردة...(ك-حكاية حياتي-2009) وبيل كلينتون ايضا قال هي عادت فتحت صالة...(ك-حكاية حياتي-2004) وحيث هو اي صاحب هذا النص ذات الروايه من الاصل وتدرجها-م-1).في الرد عليه مرافعة تحرك الاصلاح الديني في دائرة 1750 للعزل والتنقية من المستشفيات العقليه/النفسيه,كي الغاضب ,الشرير,واللاعقلاني يبقون يحتفظ بهم داخل الاسوار(الحيطان-م-1).ان العقارالطبي صارت معينة مجدولة حول الخطر من خلال جلب احداث مراقبة تحقق.هم يعملون الجنون حتى المرض-المرض الفكري التي مع دواء العلاج,خوض او حركة العلاج التي صارت تعالج.
اذ رعاة الاخلاق كانوا اطباء المرضى الذين لايفكرون بعقل من حنينهم,طمع شهوتهم,.ذا الخبل كانوا مدانين ادانة شخصية,خاصة,هم يجب عليهم ان يتحملون المسؤولية التنازل عن المغالطات.هكذا ليست من بعدما العقوبة القادمة.(وادورد كندي قال انها متداخلة ولكن ذاتها اي الانحدار وقال انهم لايعرفون ماعندنا انهاهذه المرة قد لاتبقي منا احد...ذات المصدر اعلاه-م-1).ان المجانين كانوا هكذا مقبوض عليهم في سلوك الاخلاق,القيم,وكانوا الوحيدين مازالوا مرضى.الاطباء يوجهون على المرض العضوي بالوقت الذي فيه صار اللاعقلاني من خلال التحليل النفسي الذي انذاك نشأ ان التشوش كانت ايضا الاطباء الذين في القرن التاسع عشر كانوا عقبة ضد سجل التي نضبت التي ذاتها ليست ذا الخبل التشويش كانت السجن فيما بين الخبل .
الاقتصاد على ضوء ذلك تبييض الخطأ حول النضوب,الافراغ,في الاثمان من مجتمع المعتقلين,.هم يجب عليهم في عمليات العمل.هم يغادرون من قيادة ادارة مستشفيات الامراض العقليه النفسيه حتى قانون-واصدار القوانين حول من ذا الذي انتسب الى مستشفى الامراض العقليه النفسيه وازاء كم من الوقت.(وهي حول النازيه والشوفونيه قيادة المحور في الحرب العالميه الثانيه وترابطها الان ومنها كل مناطق الصراع منهاالاكثر اهميه الشرق الاوسط  وكثيراعنها هذا بالتحديد يعرض من قادة العالم المتقدم منها المصادر ماذكر اعلاه وايضا جورج بوش الابن(ك-القرارت العصيبه-2010 وتوني بلير(ك-سيرة حياة 2010)-م-1).في مجمع صحي,عيادة,الطبيب المشهور سيسبيون بينل
Scipion Pinel
يعرف الناس المجانين,المضطربين,حتى جلب ,توصيل,العودة الى الرشد من خلال السكوت حول الجنون.الخبل كانت سلسلة تحررهم من دون اهتمام صرف غضبهم او صور الوهم.(وحول هذا ماتحدث عنه ترامب الرئيس الامريكي الحالي حول الاتحاد والناتو والمصادر اعلاه وغيرهم -م-1).ان الكلام التي حكيت فيمابين العقل,حصافة الفهم,واللاعقلاني ,الذي لايفكر بالعقل,اسقطت الصمت.في منطقة من ذلك تعليم المرض حول النظر في المراَة,حول هكذا خبل في داخل ذاته تعرف عليها.من خلال استمرارحوافزهم حتى التقييم وادانة,شجب,الجنون تعليم ذنب الجنون المعترف بها وذاتها عند انتكاسة الجزاء وموضوعات العقوبات.تعظيم الطبيب(الجافة-م-1) عند نجاح هذه المعالجة.نهاية القرن الثامن عشر صار الطبيب شكل قامة مركزية حيوية في مستشفى الامراض العقلي,النفسيه,ليست لانه هكذا كان تعلم,بل لانه طرأ,حصل,اذ نمط,طريقة,الاخلاق والمرشد القانوني.
الفيلسوف الفرنسي مشيل فوكولت
مجلة الفلسفة عدد سبتمبر 2018 اعداد الاديب مارلي هوير تصوير دي سونافيلي ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-69070.
De Franse Filosoof Michel Foucault Filosofie Magazine september 2018
Auteur Marli Huijer Beeld Maartje de Sonnaville-p-69-70.
www.filosofie.nl