نحن وحكاية الحرية وبطش السلطة القمعية

اذ الموجودة ايضا نظريات حول الحياة المبهجة حيث اين الاستقلالية ليست (هي-م-1) الحالة المركزيه,بل الحياة المقبولة مثل التي تكون,تأتي,.
,ان الحياة المستقلة انها ايضا ليست في الحياة المبهجة.(اي المستقلة ممكن ان تكون ليست مبهجة-م-1).لكن انا متأكدة منها ان الاستقلالية اكثر اهمية من المبهجة.اذ انت تقود حياتك الخاصة انها اكثر اهمية من الحياة النموذجية المحتملة. ان الفيلسوف روبيرت نوزيك
Robert Nozick
وضع كل الرؤية مع تجربة فكرة خبرة,تجربة, الالة.الخبرة,التجربة,ان نوزيك في سنوات السبعينات كتب ,شرح, في الفلسفة الكلاسيكيه(الاغريقيه  والرومانيه.قديم ولكن لم يعفوا عليه الزمن وايضا ذاتها تعني عمل ادبي او فني ممتاز من الطراز الاول,وايضا عمل او اثر فني او ادبي اغريقي او روماني-م-1)
Klassieker.
ان فيلم ماتريكس
The Matrix
اظهر كثيرا من اتساق تطابق مع فكرته.كون,شكل,انك ازاء انك اجلست ماكنة,الة,يكتب نوزيك,ودماغك من خلال الالة,الماكنة,دارت ,تحركت,مناورة صارت التي تكاد هكذا تشبه التي كأنك فعلا تقود الحياة.كل الخبرات والتجارب في الحياة تعطيك الفكرة التي انك كل الوقت انك تقود حياة نافعة ومبهجة.هكذا هل انت مع هذا الشخص تريدون ان تتبادلون؟ اغلب الناس يقولون كلا.ان الافضل الحياة المضارعة(الحاليه,الماضي القريب-م-1) في الحقيقة اكثر من المثالية المزيفة في الالة.
,ان الناس لايتعلقون فقط بالخبرات الجيدة بل ايضا يريدون التي هي في الحقيقة ,الواقع, اذعنت.نحن لانريد الحياة التي دارت تحركت مناورة بل نريد حياة الحقيقة,الواقع,.شيئا ما المشابهة التي من نفس النوع السارية لاستقلاليتنا.نحن لانريد التي مغلقة من فوق تكون عند اي اختيار يجب علينا ان نتخذها
,نعملها(ارغاما-م-1).انها ليست الحياة النافعة لنا.نحن نريد ان نعمل اختياراتنا الخاصة وذاتنا نحدد كيف ,ماهي, قيادة حياتنا.لذلك استقلاليتنا ضرورية لحياتنا النافعة.
منع البرقع(النقاب-م-1)
رعاية التي انك خلف حالة اختيارك,تتبع انت مقاييسك الخاصة والقيمة,الجديرة,-دوي صوت محتمل الواضحة بطبيعة الحال البديهية.لكن من ذا الذي روسلير(اي هي صاحبة هذا النص-م-1) افكار شد اجتياز تأتي,تكون, في الجيدة من الكلام المتينة الثابتة.
مثال ان البرقع بالامكان ان تكون ليست ممنوعة في الاساس الابتدائي من ان الفكرة التي ان النساء الذين عملن(يلبسن-م-1) البرقع او الحجاب هن يتمتعن بقليلا من الاستقلاليه.(وهي اي الحجاب والبرقع تفرض من الطفولة بشديدا من القمع والتمييز العنصري على اساس الجنس ومنها الاكثر انحطاطا نظام العائلة السعوديه الذي يطبق نظام القرون الوسطى الان
حيث فرض الحجاب والنقاب
 ومن خلال مؤسسة البطش السلفي التكفيري اهم اذرع سطوة سلطة العائلة التي تحاسب الناس حتى على الابتسامة ومن الطفولة يفرض الحجاب والنقاب وخلع الحجاب تعد كفرا وتهديم للدين وسلطة العائلة...وفي كلها
فرض فكر التكفيريه وترامب يعرف كل هذا ووزارة الخارجيه الامريكيه صنفته اي نظام العائلة السعودية
اسؤ نظام في العالم العربي من خلال تقرير 2017-م-1)ومثلها تقريبا اي الحجاب
الذي يفرض في المسيحيه كان منهاعلى الراهبات-م-1).
ان الاعلام الالماني وثب على وجهة موضوع كتابها(وهو المستندة عليه في هذا النص وهو الذي اعيد طبعه في المانيا مرتين خلال اقل من عام الصفحات,المقالات, السابقة هذا ذكر-م-1).
الفيلسوفة الالمانيه بيته روسلير
مجلة الفلسفة عدد سبتمبر 2018 اعداد الاديب الكساندرا فان ديتمارس تصوير مارتين دايكسترا ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-59-60.
(واعلى صفحة 60 صورة لها من فوق ومن مسافة مأخوذة وهي على رصيف او باحة عامة واقفة والباحة مرصوفة بالحجر الصغير وهي تلبس جاكيت طويل ازرق داكن وبلوزة وبنطلون تقريبا اسود وبشعر ولادي ويظهر جيدها وبعض صدرها وحذاء اسود من دون جورب وهي تحكي  وتشير بيدها حول شرح الموضوع وبالقرب منها حائط واطئ يفصل بين الباحة حيث واقفة وحقل عشب مصفر من الشمس وبجوار الحائط وفوقه الة كالحقيبة وموصولة بجهاز تشغيل وفوق الحقيبة او الجهاز مظلة مربوطة بذات عمود قاعدة الحقيبة,الالة...-م1).
Filosoof Beate Rossler
Filosofie Magazine september 2018-Auteur Alexandra van Ditmars Beeld Martin Dijkstra-p-59-60.
www.filosofie.nl