نحن وبهجة رفاه الابداع واضطراب الزاوية الكئيبة

انت لاتعارض:ان الفن ,خلق الابداع,في الحياة الجيدة؟
,نعم.انها سير حولها التي انك تجد التوازن فيما بين التي بالجانب الوحيدة اهتمامها مالذي تمشي جيدا,مالادراك البلوغ التي حصلت عندك,من لحظات بهجة السعادة وبالجانب الاخر الافكار الصعبة ليست مخفية ضد,قبالة, الالم.انها التي تسري في كل مراحل الحياة.منذ ظهور علم التحليل النفسي الايجابي عندي دهشة حول موضوعي التي على اي شيء من هذه دفق,تيار,التي في الاغلب صارت معطاة(التالي-م-1):مع التأكيد المتحيز على بهجة السعادة.كأننا نحن فقط الوحيدين,بيد ان الذهاب الى الحياة السعيدة تكون يجب ان تموت,نحو,الى, الذهاب البقاء شاب,سعيدا تكون.لكن الشجن ايضا تسمع في الحياة.انها كانت واحدة من الاسباب التي لماذا زميلي ارنست بوهلميار
Ernst Bohlmeijer
وانا كتبنا كتاب تحيل نفسي عن حياة الفن,خلق الابداع,.نحن نريد ان تسمع الصوت المعاكس على دفق تيار السائد في علم النفس,حيث اين الايجابي او كل الاعتقاد,الاهتمام,التي تحصل او صحيح التجنب التي كانت.اولا التوكيد المنخفضة كل الوقت على الابعد من المشاكل(التالية-م-1):الخوف,الذعر,يجب التغلب عليها,,و, تذويب حل الكئابة ,الاضطراب النفسي,بعد ذلك تمشي التي دوما في التحليل النفسي الايجابية لكن حول التشجيع,التنشيط,التي من الرفاه وبهجة السعادة.نحن نكون ازاء واحدة(((هذاله-م-1)الطريق الثالث)) الطريق التي من حياة الفن ,خلق الابدع,.
ان المضطجعة ازاء اليد اننا في حياتنا نريد السعادة التي تتوسع الى اقصى حد والتعاسة تقل تنخفض الى اقصى حد,انها منطقية الموت.لكن انت صرت متوافقا مع علة,اذ سير موت الناس,سير العلاقات ينتهي,انت صرت معزول,منفصل,,مقال,.تلك الافكار المزعجة يجب علينا ان لانحاول ضغط دفع ابعادها,بل تقبلها.
ولماذا نكون نحن هناك في السيئة؟
,انت يجب عليك ان تشاركها!اذ السير التي ليست جيدة اضطجاعك منها.تلك مثال السيطرة على اي حال,الاطعام التي كانت من خلال كل تلك الحياة الرائعة في السوشيال ميديا (الاعلام الاجتماعي-م-1).نحن ضبط احتفاظ ثابتة بالصور المثالية(التالية-م-1):كيف تبدو العلاقة الجيدة,الصحة الجيدة,خبرة الحياة الجميلة.سير المشي التي ليست مثلما نريد نحن,من بعدما صراعنا.
هكذا تلك ايضا قدرات امكانيات التي اننا نخاف ازاء التي كانت؟ حول التي ليست الصراع؟لاننا لم نعد نتحقق,نتفحص,حول التي عندنا اذ نحن نترك,ننسى,؟
,انها تشبه التي كأنك انت مع التي (((هذاله-م-1) ليست صراع))كل شيء في الحياة لكن حول توجهك تترك,تدع, التي تأتي.التمسك بقبول المشاعر المتوقفة المهجورة.كأنك هكذا تمشي تجلس في الزاوية الكئيبة.
لكن ضبط احتفاظ القبول,التقدير,لاتعني انك  انت في كل مكان لكن عندك التي يجب ان تترك(تتوقف عنها-م-1).ان ضبط الاحتفاظ التي انك في تلك افكار مشاعر احساس التي حصلت وخبرة التي كأنها التي كانت وهي بعد ذلك من امتلاك فاصلة مسافة.
الكاتب ومختص علم النفس الهولندي خيربين فيستيرهوف
مجلة علم النفس رقم العدد 11-2018 نص بيخي فان دير لي ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-81-82.
Hoogleraar Gerben WEsterhof
Psychologie Magazine nummer  11-2018 teks:Peggy van der lee//foto:lizette beek -p-81-82.