بالتأكيد ان ذلك لايعني انه لاتوجد منطقة للدين.بالعكس انه مصادر الهام للكثير من الناس,مثل النزعة الانسانية التي للاخرين.ان تلك الحكم المطلق التي عرفت والتي كانت كل الوقت باقية اذ اضطجاعي.في التاريخ الهولندي يوجد كاثوليك وبرتستانتيين كانوا اسائوا استخدام السلطة على الكل,غالبا ما لوحوا في نصوص من الكتاب المقدس عمل الحياة المرة,التي كانت في الماضي,والتي بقت منها.لكن الان عندنا مجموعة من المسلمين يحددون من القراَن مثلما كانت نظام الكنيسة واسلاميين اخرين الى حد ما ينشرون حرفيا التي لابد ان تتخذ.(اي يريدون فرض التكفيرية والظلامية من خلال الجبرية والارهاب مثلما فعلوا بالعراق وسوريا واليمن وليبيا ومصر والجزائر وافغانستان والصومال...-المترجم-المترجم).تلك فرح ذو الافكار المخالفة بدون حسد,داخل وخارج الاسلام الغير جيدة,عمل الناس المغمة وعرقلة المجتمع الغير متصنعة.
لكن نحن ايضا يجب علينا التي ادركناها,مثل اغلبية المسحيين(اي الذين قبلوا فصل الدين عن الدولة ونظام الدولة المدنية الديمقراطية وحقوق الانسان من بعدما وحشية نظام الكنيسة ومحاكم التفتيش وما تبقى من بعدها-المترجم) من الان يقررون ان لاتكون هناك مسحية اصولية(متطرفة-المترجم) غالبية المسلمين ايضا يكونوا من دون اصولية(من دون تطرف -المترجم).
انا في هذه اللحظة كثيرا منشغل مع جيل المهاجرين الثالث.الاطفال الذين هنا ولدوا,اولئك الذين يتحدثون الهولندية بشكل جيد,مندمجين بشكل جيد,درسوا في الجامعات,الناس الذين عملوا فرصة كي يحصلون على وظيفة عليا هنا سير المنجدين.انا مهتم في كيف ينظرون الى التطور واريد ان اسمع مالتي يفكرون بها تجاه اندماج المهاجرين مع الذين يمشون مع مجموعة الاقلية الجيدة.
يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق
كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟
ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-818-82.
Jan Marijnissen
?boek van hem titel:hoe dan Jan
-p-81-82.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق