الجولاني واستلهام خطبة الحجاج وصدام الوحشية لمؤتمر الحوار؟

 ان الانسان ماقبل العاقل كان يتصف بالجمود والتحجروعلى مدى مئات الاف السنين لم يتمكن حتى ولو تحريك اوتعديل حجرة او غصن شجرة,ولم يترك اي اثر غير بعضا من بقايا عظامه.لكن الانسان العاقل الذي ظهر منذ الاف سنين قليلة بعد التغيير الذي حصل له او مايعرف بالطفرة الداروينيه.من لحظتها صار فكره في حالة تغير ونمو دائم من خلاله ومن خلال استلهام فكر ونمط حياة الاكثر تطورا.وحالا انتقل من حياة الكهف الى بناء المدن والحضارات,وهي كل بنائها وقيامها وبقائها,هو من ابداع الفكر الحر وكل فنونها,ومشاعر الحب وعذب دفق شبق ممارسة الجنس,الفكر المنفتح على الحياة والاخر.هكذا كانت اولى الحضارات سومر وبابل والفرعونية والاغريقية والفارسية والرومانية.ومازالت كل اثارهم موجودة تشهد لهم.ولكن حينما جائت الديانات وكلها فرضت من خلال قطاع الطرق واللصوص وعتات المجرمين والقتل والسبي والقهر.قمعت الفكر الحروفرضت التحجر والعبودية, ومعادات الاخر وتكفيره واباحة قتله واستعباده.وقتلت كل شيء يلمح منه شيء من الابداع والقول عن الحريات,طوال قرون الانحطاط الوسطى بكل ظلاميتها ووحشيتها,وكلها باسم الله الذي هو انعكاس بشخص الطاغية وذراعه مؤسسته الدينية وكهنوتها,حتى ظهور عصر الانوار القرن الثامن عشر من بين اطلال كل تلك الوحشية وازاح النظام الديني,واقر الدولة المدنية الديمقراطية حقا والحريات وحقوق الانسان,التي ابتدعها فكر الانسان الحر ورقيه,الذي اول من ابدع تلك الحضارات العظيمة,على ماصار عليه فكره اليوم,وكل اكتشافاته,وعبور عالم الخرافات والجهل والتجهيل.ولكن الشرق الاوسط بما فيه شمال افريقيا,كانت تفلتت من وحشية نظام الاموية وهو مؤسس الدولة الاسلامية وفرضه نظام الجبرية السلفية,التي مازالت هي السائدة حتى اليوم ومنها ابو محمد الجولاني وكل انظمة الشرق الاوسط الان,واهم اسس منهجها فرض تحجر الفكر كنص ديني مقدس,وفرض الدين الاسلامي من خلال قطع الرؤس والقتل والارهاب,وكانت بداية الفكرة من ايام السقيفة,وقول الخليفة لمن سيخلفه اجمع ستة و كل من لم يبايعك منهم اقطع رأسه,واقتلوا الكفار حيث وجدتموهم,وهو فكر قطاع الطرق ايام ابو سفيان والغابة والكهف.ولكن شعوب البلدان التي ابدعت تلك الحضارات العظيمة العراق ومصر وبلاد الشام وبلاد فارس رغم الامعان في قتلهم واسعبادهم واذلالهم,كان مازال فيها باقي كثيرا من تلك دفق الفكر الحر وحكاوي اًلهات الحب وعشاقهن ومسارحها وغناويها,حالما لاحت لهم سقوط الاموية الوحشية,وحاجة السلطات الجديدة لهم,ابدعوا الحضارة العباسية وهي لمحة بسيطة جداًمن بقايا ابداع تلك الحضارات القديمة قياسا بزمنها,فكان ابو نؤاس وحكاويه واشعاره وابو العلاء المعري وعمر الخيام وعشيقاته,وابن سينا والفارابي...الذين استلهموا فلسفة سقراط وافلاطون وارسطو,ومسرح اثينا وغناويها,لكن السلطة ظلت لابسة ذاتها ثياب السلفية الاموية الجبرية,وكل اعلاه فبطشت بهم وكفرتهم هم والفلسفة من خلال مؤسساتهم الدينية من ابو حامد الغزالي الى ابن تيميه,وعادت وتسيدت السلفية الجبرية وتحجرها ووحشيتها ومعها المغول,تعاونوا واحرقوا كل الكتب وعادت فرض ثقافة الابادات وقطع الرؤس في العراق وبلاد فارس هم وصلاح الدين الايوبي في مصر وبلاد الشام اقام الابادات واحرق كتب المكتبات.وجائت على اطلالهم بذات ثيابهم الاكثر منهم بشاعة وهمجية العثمانية والصفوية,والى صدام النازي صاحب المقابر الجماعية,والسجون الجحيمية,وحملته الايمانية, وصارت قندهار تغطي بلاد فارس والعراق وسوريا وكل بلاد الشام وشمال افريقيا واكثر منهم دول الخليج,وعادت فيها عقوبة الرجم تلك الوحشية الهمجية وفرض النقاب والحجاب وصوم رمضان من خلال اجهزة بوليس الاستبداد والانغلاق الاكثر وحشية وهمجية تحت قيادة رجال الدين ومؤسساتها وفتاويهم التكفيرية,وتأكيدهم مقولة السلفية الجبرية, ان الاسلام انتشر من خلال القتل والابادات والارهاب والسبي وقطع الرؤس والنهب والسلب وقهر الناس واذلالها واستعبادها.منها كمثال خطب المرحوم القرضاوي وكثيرا غيره عند الكل.وهكذا تحجر الفكربذات الدائرة المغلقة هناك حيث قالت الجبرية السلفية,وهي السائدة عند كل الجهات خصومها واتباعها,في كل الشرق الاوسط الان,لانها تفرض قداسة الاستبداد كنص الهي ضمن العقيدة الدينية.ومنها ظهرت القاعدة وجبهة النصرة وداعش بقيادة ابن لادن والظواهري والبغدادي والزرقاوي وابو محمد الجولاني المجتمعين الان في هيئة تحرير الشام التي سلمت لها السلطة في سوريا وكل منتجات اخوان المسلمين التي تخرجت منها كل المنظمات الارهابية.وهكذا ظل الدوران بذات تلك الدائرة المغلقة رغم تغير الانظمة كثيرا من المرات,وفي كل مرة.وبذات فعل الحجاج في اول خطبة له في العراق حيث قال:ارى رؤسا اينعت وحان موعد قطافها وطوال حكمه ظل يقطع الرؤس,قال الجولاني او محمد الشرع يوم امس 25-2-2025 في حفلة الغداء التي اقامها لمن جمعهم وسماها مؤتمر الحوار,وقالوا انه لغرض صياغة منهج نظام جديد بعد سقوط الطاغية بشارالاسد,ولان كل ثقافته هي السلفية الجبرية ومارس فكرها بقطع الرؤس وكثيرا من المجازر الاكثر من وحشية في العراق وسوريا وهواحد قادة المنظمات الارهبية الاكثر وحشية وبدائية,نسي ان المؤتمر لغرض الخداع والتغطية,وقال بذات نص قول الحجاج ابن يوسف الثقفي اعلاه وصدام النازي في ما عرف بمجزرة قاعة الخلد في اول استيلاه على السلطة عام 1979,ومن بعدها حول العراق الى جحيم وفاق عدد ضحاياه المليون قتلهم, ومئات الالاف عاشوا وحشية سجونه الجحيمة,وقهر واذلال وجعل الناس تأكل النخالة وهم في العراق اغنى بلدان المنطقة.وعلى هذا النمط وقف الجولاني او محمد الشرع امامهم يوم امس وقال:"لاينبغي استيراد انظمة لاتتلائم مع هذ البلد ولاينبغي  تحويل المجتمعات الى حقل تجارب لاحلام سياسة".وهي ذاتها ماتقوله كل انظمة الشرق الاوسط الوحشية,وذاتها ما قالته الجبهة الاسلامية في الجزائر بعد لحظة اغلاق صناديق اول انتخابات,وهي تكفرها واستخدمتها للاستيلاء على السلطة مثلما فعلت النازية,وحالا بدأت بالمذابح على طول الجزائر وعرضها واغرقتها بالدماء طوال العشرية السوداء حتى بالفؤس راحت تقطع رؤس ضحاياها حتى الاطفال تبيد عوائل باكملها وتنهب ماعندها,كل من يختلف معها بالرأي باعتبارهم كفار وان الاسلام ينتشر من خلال القتل والارهاب بوكالة من الله, حسبما السلفية.ومثلهم طالبان وامارة حماس رمت المختلفين معها بالرأي من اسطح البنايات, وشاركت استباحة  داعش والقاعدة وجبهة النصرة في سوريا ضد السوريين والفلسطينيين من خصومها. وهي ذاتها هذا قول الجولاني,وهو تحذيربكل الوحشية اعلاه لمن يفكر بالقول عن الديمقراطية حقا والعدالة وحقوق الانسان والحريات المقرة بالامم المتحدة والعالم المتقدم وليس عند طالبان وجبهة النصرة وداعش,وهي عندهم كفرا والحاد تستوجب القتل,وعليهم ان لايتحدثوا على غير الامان من العنف والقتل والتكفير.حيث يقول ديفيد هيوم:"في العصور الاولى للعالم,حيث الناس مايزالون برابرة وجهلة,كانوا يتحدثون عن الامان من العنف والظلم اكثر من بحثهم عن اختيار حكام قلوا او كثروا.يمكن ان يضعوا فيهم ثقتهم الضمنية,دون توفير اي امان,من خلال القوانين او المؤسسات من عنف هؤلاء الحكام وظلمهم...اذ يخبرنا التاريخ ان اخر قيصر روسي,رغم انه كان متأثرا بالعبقرية النبيلة ومندهشا اعجابا وحبا,بالفنون الاوروبية,مع ذلك كان يحمل كل التقدير للسياسة التركية في هذه المجال ويوافق قرارات في قضايا تشبه القرارات التي كانت تتخذ في تلك المملكة البربرية,حيث لايجد القضاة اي نظم او صيغ او قوانين.كما لم يكن يدرك الى اي مدى يمكن لتلك الممارسة ان تكون مناقضة لكل مساعيها الاخرى للارتقاء بشعبه.فالسلطة الاعتباطية في كل الحالات هي:اضطهادية بشكل من الاشكال ومدمرة,لكنها تكون مخربة كليا ولاتحتمل,حين تتركز ضمن دائرة صغيرة ثم تصبح اسوء بكثير حين يعرف الشخص الذي يمتلكها ان زمن سلطته محدود وغير مؤكد.انه يحكم الرعية بتسلط كامل كما لو انهم ملكه,(اليس هذا ماتفعله كل انظمة الشرق الاوسط الان؟)وبنوع من الاهمال او الطغيان كما لو انهم ملك غيره.. هذه السياسة الهمجية تحط من قدر الناس وتمنعهم الى الابد من تحقيق اي تحسن...ان من المستحيل ان تنشأ الفنون والعلوم بادئ ذي بدء لدى اي شعب مالم يكن ذلك الشعب يتمتع بنوع من الحكم الحر".-  ديفيد هيوم -ك-ابحاث اخلاقية سياسية وادبية -ترجمة عبد الكريم ناصيف -دار نشر الفرقد-دمشق سوريا-ص-190-191.

العراق والشرق الاوسط التعيس وترابط نهب الحرامية واستبداد الكهنوت

 

 ان الانسان قد خطى خطوات متصاعدة منذ اكتمال ارتقائه او الطفرة الداروينيه,وبداية بنائه الحضارات الاولى والى خروجه من العصور الوسطى الظلامية وبناء حضارة عصر الانوار التي ازاحت النظام الديني من سطوة السلطة والتسلط ,ومعها كل اساطير وظلامية وخرافات وتجهيل القرون الوسطى.وارتقاء عصر الصناعة والاكتشافات الكبرى,واهمها كانت الكهرباء والجاذبية والكواكب وكروية الارض ودورانها وانها ليست مركز الكون,بل مجرد كوكب صغير من بين مئات ملايين الكواكب ,وان زرقة السماء مجرد انعكاس ضوئي وان عمر الكون نحو اربعة عشر مليار سنة,وطوالها لم يكن وجد الانسان العاقل إلا منذ الاف قليلة من السنين, واولى حضاراته كانت سومر وبابل والفرعونية والاغريقية والرومانية, اعمارهن اقل من ثمانية الاف سنة.وخلالهن تصاعد نمو فكره وهو في صراع مع الطبيعة,راح يبدع الاساطير.والاسطورة هي فكرة وفيها اله او الهة ومعجزات,ومن ثم معابد وقرابين,ومن ثم ابدع الفلسفة ام المعرفة والقوانين والديمقراطية اي حكم الشعب,التي جردت الحاكم الوهيته والكهنة من القدسية والوكالة الالهية,وقالوا كل هذا من خلق ابداع و صنع الانسان وحرياته.ولكن الحكام الالهة الطغاة وكهنتهم اطاحوا بالديمقراطية والحريات,وفرضوا الاساطير واَلهتها ومقداساتها المتمثلة بشخص الحاكم ورجال الدين,واستعباد الناس وادامة العسكرة و الحروب والنهب والفتك بمعارضيهم باسم الله.وهكذا استمر الصراع الدامي ونظام الاستبداد والوهيته وكهنته وسحق الناس باكثر من بشاعة قسوة الوحوش, كلما لاح منها شيء من التطلع للحريات والانعتاق منها.حتى عصر الانوار,التي ازاحت النظام الديني واقرت الدولة المدنية الديمقراطية حقا, وحقوق الانسان والحريات والعدالة والمساواة,وكل تشريعاتها وقوانينها من ابداع الناس وباسم الناس ومتوافقة مع تقدم عصره,بعيدا عن كل الخرافات, والايمان شأن شخصي,وان الانسان المؤمن علاقته مباشرة مع الله ولايحتاج  الى وساطة اي انسان, ولاقرابين وخرافات وحروب وكراهية و وحرامية نهب وغش وخداع وفرض القهر واستعباد الناس.بل هو اي الله متجسدا بكل هذه الاشياء الجميلة والديمقراطية اعلاه, وكل القيم الجميلة التي ترتقي بالانسان الى اعلى من مستوى الحيوان,ويتيح لفكره ان يحلق عاليا بسعة الكون من دون حدود عند كل الناس.وصارت كلمات تفخيم الحاكم ورجال الدين مثل وكيل الله والمفدي وسيدي ومولاي وتقبيل الايادي...مضحكة وموضع سخرية وتندر عند الناس حسبما ديفيد هيوم.لكن الشرق الاوسط ظل بعيدا هناك في الازمان البالية بكل وحشيتها وبدائيتها, وانظمته كل يوم اكثر وحشية.ومازال كل يوم يمشي الى الخلف مندفعا بعيدا في انحطاط وظلامية القرون الوسطى بكل خرافاتها.ولم يتمكن من الوصول الى ادنى شيء ولو من بعيد من قيم فكر وتألق تلك حضاراته القديمة قياسا بزمنها.وهاهم الان يحاسبون الناس على الابتسامة ونوع ثيابهم بالجلد حد الموت احيانا لمجرد ان حجاب المرأة لم يعجب شرطة الكاهن,ويقتلون من يمارسون الجنس و الحب بالرجم في الساحات العامة, لغرس الرعب والوحشية عند الناس منذ الطفولة,وفرض كل شيء تحت القهر ومنها فرض الصيام حيث يغلقون كل المطاعم والمقاهي ويعتقلون كل من يكتشف انه غير ملتزم بالصيام في شهر رمضان ,ويسجن مع المجرمين لمدة شهر, منذ ايام صدام في العراق ومازالت تطبق الان, وذاتها في كل بلدان الشرق الاوسط مثل قندهار,وتنسحب للفتك بالمختلف بالرأي .وكلها اي بلدان الشرق الاوسط جائت في اسفل قائمة بلدان العالم في مؤشر الفساد المالي والاداري لعام 2024 التي صدرت قبل ايام.والعراق الذي ظل يراكم خراب صدام وظلامية حملته الايمانية وخرافاتها,جاء بهذه القائمة ترتيبه بمحاذات جزر القمر والصومال واليمن السعيد وسوريا وهم اسفل القائمة ومن بين اكثر بلدان العالم تخلفا وبؤساً,وهم والعراق ولبنان كثيرا هشمت بلدانهم الميلشيات والديولات وحراميتها الكبار,واكثر البلدان التي تم فيها قتل وترهيب الصحافيين والكتاب ومعادات وترهيب رجال الدين المتنورين.وليس بعيدا عنهم ايران,ومصر ودول الخليج وشمال افريقيا اي كل بلدان الشرق الاوسط,يتنافسون على اسفل قائمة الفساد اي من بين الاكثر فسادا,وهم ينافسون طالبان في التشدد الديني.ومنهم كل المنظمات الارهابية.وهم الاكثر معادات للديمقراطية حقا وحقوق الانسان بشكل بشع,وليست لهم عهد ولاوعد ولاذرة من الصدق تجاه ذاتهم وشعوبهم والعالم,وكثري الحث على التجهيل والكراهية والفتك بالاخر,واسترخاص الانسان بشكل مريع,ومنها مافعلته امارة حماس بناس غزة والضفة ولبنان.والسبب الرئيسي في كل هذا الفكر الديني,لانه صاحب سطوة فرض الاستبداد,منذ ايام فرض الجبرية الاموية السلفية,و"نظام القبيلة والغنيمة والملك او الخليفة او السلطان,تؤم الدين" قبل 1400 عام ومنها قسوة البشاعة والهمجية اعلاه. وحيث يقول ديفيد هيوم:"القول بأن فساد افضل الاشياء ينتج عنه الاسوء,صار مايشبه القاعدة ويبرهن عليه عموما,من بين الامثلة الاخرى,بالاثار الضارة للاسطورة والحماسة,وهما سبب فساد الدين الحقيقي...فذهن الانسان عرضة لبعض المخاوف وحالات الذعر التي لاتعليل لها,مبعثها إما الوضع التعيس للشؤن الخاصة والعامة...فأن الطرق التي تتبع لتهدئتهم غير قابلة  للتعليل ايضا وتكمن في الاحتفالات,الشعائر,تعذيب الجسد,الاضاحي,الهدايا او في اية ممارسة مهما تكن حمقاء او سخيفة يوصي بها احمق او جاهل لاتباع مرعوبين...لهذا فإن الضعف,الكاَبة والخوف اضافة الى الجهل هي كلها المصادر الحقيقية للاسطورة...فكرتي الاولى هي ان الاسطورة مفضلة لدى السلطة الكهنوتية,والحماسة ليست اقل معارضة او بالاحرى اكثر معارضة لها من المنطق السليم والفلسفة,وبما ان الاسطورة تقوم بالاساس على الخوف والحزن وانخافض للروح المعنوية,فأنها تمثل للانسان امام نفسه بالوان محتقرة الى حد انه يظهر لعينه هو,غير جدير بالوصول الى الحضرة الالهية,وبشكل طبيعي يعود الى اي شخص اخر جعلته قداسته المفترضة في الحياة او ربما وقاحته ودهاؤه مفضلا اكثر لدى الاله بالنسبة اليه.الاسطوريون يولونه ثقتهم اخلاصهم,ولعنايته يرفعون صلواتهم وتوسلاتهم ويقدمون اضاحيهم:وعن طريقه,يأملون بان يجعل خطابهم مقبولا لدى الاله العظيم.من هنا نشأ الكهان الذين يمكن اعتبارهم عن حق من ابتكار الاسطورة الدينية والجبانة...وبما ان الاسطورة عنصر هام في كل الاديان تقريبا,حتى الاشد تعصبا منها,لايبقى هناك سوى الفلسفة قادرة على قهر هذه المخاوف التي لاتعليل لها كليا.من هنا يحصل انه في كل طائفة دينية تقريبا يجب ان يوجد رجال دين,بيد انه بقدرما مايكون مزيج الاسطورة اكبر بقدرما تشتد سيطرة رجال الدين...ترى اي جنون واي سخط يمكن ان يؤدي الى قرارات تعيسة وقتالة كهذه؟شخصان يسافران على طريق,واحد اَت من الشرق والثاني من الغرب يمكن بسهولة ان يمراحدهما بجانب الاخر,اذا كان الطريق واسعا كفاية:لكن شخصين يفكران انطلاقا من مبادئ دينية متعارضة لايمكنهما بسهولة ان يمرون دون صدام,رغم ان الطريق هنا يكون ايضا واسعا كفاية...وبما انه يكون متحصنا على نحو مدهش ضمن طوق من اَلائه لذلك يصدمه اي تعارض ويصيبه بالاضطراب...ومن هنا نفاد صبرهم وعدم تحملهم لاية معارضة,حتى في اشد الاراء تأملية وحيادية.هذا المبدأ رغم سخفه الظاهري,يبدو انه اصل كل الحروب والانقسامات الدينية...اما بالنسبة للاحزاب الكنسية فيمكننا ان نلاحظ انه في كل العصور كان رجال الدين اعداء للحرية ومن المؤكد ان سلوكهم الثابت هذا لابد ان يكون قائما على اسباب راسخة من المصلحة والطمع.فحرية التفكير وحرية التعبير عن افكارنا هي دائما قاتلة بالنسبة للسلطة الكهنوتية ولتلك الاحتيالات باسم الورع التي تقوم بالاساس عليها بصورة عامة.ومن خلال الترابط الوثيق بين انواع الحرية كلها,لايمكن السماح بالاستمتاع بهذا الامتياز,او على الاقل لم يسمح به حتى الان إلا في ظل حكم حر".-ديفيد هيوم -ك-ابحاث اخلاقية سياسية وادبية-نشر دار الفرقد-سوريا دمشق-ترجمة عبد الكريم ناصيف-ص-158-159-160-145-146-149.

جريمة قتل عمال المانيا الارهابية نتاج الفكر الديني الذي اغرق العراق وسوريا بمثلها

"لاشيء يمكن ان يحسن الطبع الى حد كبير كدراسة المواضيع الجميلة,سواء أكانت شعراً او موسيقى ,بلاغة اورسماً.انها تمنح نوعا من الاناقة للعاطفة التي يكون بقية الناس غرباء عنها,فالعواطف التي تثيرها تكون ناعمة ورقيقة".ديفيد هيوم-ك-ابحاث اخلاقية سياسية وادبية-ص-109.هل يمكن ان يكون لهذا المجرم الافغاني الذي هاجم العمال المضربين في احد شوارع المانيا,وقتل واصاب نحو ثلاثين منهم,اليوم 13-2-2025 قد حصل على شيء من هذه اشياء المواضيع الجميلة التي تحسن الطبع ؟هو او مشايخ الدين الذين شربوه وامثاله الفكر الديني من الطفولة هذه الوحشية والكراهية, إن عرفوا شيء من هذه المواضيع الجميلة,التي تحسن الطبع والقيم والاخلاق,التي ترفع الانسان من البهيمية الوحشية الى الانسانية.بالتأكيد لا ابدأ,بل كل هذه بالنسبة لهم كفراً والحاداً ويقتلون حتى من يشك بميوله او تعاطفه مع محبيها,بابشع مما فعل وحوش الغابة وباسم الله؟هكذا فعلوا بغيلان الدمشقي الذين اسسوا الدولة الاسلامية,وهم معاوية ابن ابي سفيان وابنائه واحفاده,بذاتها اعراف قطاع الطرق واللصوص وعتات المجرمين ايام قيادة ابو سفيان,حيث كانوا يسمونها غزو القبائل الاخرى وقتلها الصفري اي ابادتهم ومن يتبقى يضموهم كتابعين لقبائلهم مثلما فعلوا بناس العراق ومصر وسوريا وشمال افريقيا.وكلها صارت شرائع مقدسة,حتى القدس لم تكن لهم علاقة بها وخلال الصراع  على السلطة سموها مقدسة منافسة لمكة التي كان يحكمها عبدالله ابن الزبير,وجلبوا لها اي القدس حكاية المعراج من الزرادشتية لانها كانت نزول وليست صعود في القراَن حسبما يوسف زيدان.وكل الفكر الديني من خلال نظام الجبرية السلفية التي معاوية فرضها,وابادت كل من يختلف معها,وكفرت الشعر والموسيقى والرسم والحب والجمال(بمعناها الوسع اي جمال الاخلاق والصدق والامانة وكل اشيء الابداع وقبول الاخر...),وشرعت القتل والكراهية  والهمجية والخرافات التي صارت عند الكل,لانها قالت كنص ديني العقل تحجر هناك.وطوال حكمها التي دامت مائة وخمسة وثلاثين عام,وطوالها لم تنتج كتاب واحد.وصارت هي الفكر السائد حتى, الان عند كل الاتجاهات, بمافيهم خصومها,حسبما كمال الحيدري,ومحمد عابد الجابري.ومنها طالبان فجرت تلك منحوتات الاثار الجميلة ابداع ناس تلك الحضارات القديمة العظيمة,الذين تشربوا تلك المواضيع الجميلة.قبل زمن ابو سفيان.وخزعل الماجدي الباحث في التاريخ والحضارات  يقول:ان الامبراطوريات الدينية شعرت بنوع من الضئالة وانها لاشيء امام تلك الحضارات العظيمة كانت ,فسموها الوثنية.ومثله سيد القمني قال.وطبعا العالم المتقدم اليوم لم يكن تقدم حتى ازاح النظام الديني,ومحاكم التفتيش الوحشية واقر الدولة العلمانية المدنية الديمقراطية والحريات وحقوق الانسان, التي فرضت انسنة الفكر الديني,وحتى ارغمت البابا ان يعتذر على قتل غاليلو.لكن العالم الاسلامي مازال يتخبط وسط وحشية وبربرية القرون الوسطى بكل همجيتها وتخلفها.ومثلما قتلوا غيلان الدمشقي وابن رشد...قتلوا فرج فوده وحسين مروه,خلال مرحلة القاعدة وطالبان واخوان المسلمين والنصرة وداعش.ومثلما فعل هذه المجرم  الارهابي الافغاني الذي قتل العمال الالمان الواقفين لعرض مطالبهم الانسانية التي تجعل حياتهم اكثر جمالا فوق هذا جمالها هي وكل المانيا.وهو مثلما فعل ابو مصعب الزرقاوي والبغدادي وابو محمد الجولاني بالناس العراقين عام 2003 ومابعدها وهم اي العراقيين كانوا مازالوا يتخبطون وسط مقابر صدام الجماعية,وجراح سجونه الجحيمية وعذاباته مازالت نازفة,لالشيء غير انهم اي العراقيين يحبون تلك الاشياء الجميلة اي الحب والشعر والموسيقى والرقص والغناء وجمال منحوتات تماثيل حضاراتهم العظيمة التي كانت,ومنها اَلهات الحب عشتار وفينوس والحلوة الاشورية ودفق شبق عشاقهن على انغام القيثارة السومرية.ومثلهم ضحايا ذات الارهاب وفكره في مصر ذات الحضارات العظيمة مثل العراق وسوريا كانت.وضحايا ارهاب الجبهة الاسلامية الذي اجتاح الجزائر في العشرية السوداء التسعينات.وجل علما الدين المسلمين كانوا ومازالوا يمجدون هذه الوحشية الاجرامية والقتلة, بما فيهم المرحوم القرضاوي وهو كان رئيس علماء المسلمين واحد قادة ومفتين اخوان المسلمين التي تخرجت منها كل المنظمات الارهابية.وحماس اقامت عزاء للزرقاوي,ومثلها اخوان المسلمين اصحاب السطوة في الاردن, ايضا اقاموا للزرقاوي تعزية وحضرها احد نوابهم في البرلمان حسبما وسائل الاعلام وقتها منها جريدة الحياة؟والقريبين من افكارهم قتلوا الكاتب الاردني امام المحكمة وسط عمان امام الناس ورجال الامن,لانه يختلف معهم,لانه يحب الموسيقى والشعر والفن والحب والجمال بمعناها الواسع والرقص والغناء.وكان يحضر للمحكمة بسبب الدعوة التكفيرية ضده من اصحاب السطوة ضمن ترابط تخادم الاستخدام السلطوي,القادمة من تلك الازمان.وكي لانكذب على بعضنا ان جل المسلمين,يمجدون هذه الاعمال الارهابية وسيشمتون بالعمال الالمان ضحايا عملية هذا الافغاني الارهابية,ويقولون هذه نصر من الله,ما عدا قلة من المتنورين و العلمانيين ,متدينين وغير متدينين, وكل محبين تلك الاشياء الجميلة اعلاه, وهم اقلية.لانهم اي جل المسلمين يقولون ان الدين الاسلامي انتشر بالسيف وكثير القتل والارهاب والكراهية المقيتة وليست بالفكر, وكفروا الفكر ومنتجه من ايام جبرية الاموية وماقبلها,وكل شيء يعتبرونها حرب وكراهية دينية.ولهذا هم يقتلون الكتاب والمفكرين الذين يؤمنون بالحريات وتلك المواضيع الجميلة اعلاه بما فيهم رجال دين متنورين ولكنهم محاربين.والقلة المتبقين من المسلمين هم فقط الذين يدينون هذه الاعمال الارهابية ويعتبرونها جرائم ضد الانسانية,انها نتاج ذلك الفكر المتحجر الاجرامي.واؤلئك الغالبية وهم من كل الجهات من خلال ذلك الفكر بما فيه خصومه, يعتبرون كل مختلف عنهم بالدين او الطائفة او الرأي,فهو كافر والكافر في اعرافهم الدينية يعتبر قتله واجب ديني على كل مسلم,ومنها قول,فأقتلوا الكفار حيث ثقفتوهم.وكل هذا هو الثقافة السائدة الان من افغانستان الى المغرب والجزائروكل الشرق الاوسط,عند كل الجهات مع فارق نسبي بهذا القدر او ذاك,هم يكرهون الاخر اي كان ماعدا اوئلك القلة محبين الحريات والمواضيع الجميلة اعلاه,وكل قول غير هذا ادعاء كاذب.ماعدا تلك القلة محبين الحريات والحب والموسيقى والانسانية والجمال . 

العراق ...طلاب الجامعة وثقافة الحرامية والخراب؟

 ان الخطوة الاولى في رحلة انطلاقة انعتاق العالم المتقدم وتطليقه دون رجعة القرون الوسطى بكل انحطاطها وظلاميتها,كانت ابتداعهم الطابعة من قبل نجار فقير القرن الخامس عشر.اخذت منه وقتا وجهدا كثيرا وهو يحاول عمل حروفها,وغالبا ما كان يعمل بها على ضيء الفانوس واحينا يجرح يده ويتكسر بعضها,ومرات كانت اخته تلومه على تعبه في هكذا شيء,وبعد فترة من اكتمال الطابعة بشكل بدائي, صارت هي واحدة من بين اهم روافع انطلاقة عصر النهضة التي انتجت عصر الانوار, حيث جعلت الكتاب يسيراً على الناس وكثرة تداوله لمن يجيدون القراءة ومن لايجيدونها, حيث يقرؤنها لهم او يكتسبون ثقافتها من الاخرين,تلك الكتب التي راحت تنتجها تلك الطابعة,وصارت تدر اموالا كثيرة,وصارت المدارس والجامعات لها كتب مثل التي في عصرنا الان,ولكن المسلمين حرموها وكفروها ومنعوا وصولها لمائتين عام.وقصتها موردة في كتب مناهج كلية الصحافة منها في جامعة دمشق,قبل تسليم السلطة من الطاغية بشار للجولاني ومنظماته الارهابية.وديفيد هيوم يقول كانت حالتي المادية شحيحة وكنت اقتصد جدا حد الشح كي افر ثمن كتاب ومردود كتابي كان لايسد الرمق وفي البداية كان لااحد يلتفت اليه.وذكر ان مناهج الجامعات كانت كتب.انا عملت لفترة في مكتبة هاردرفايك, المدينة حيث اسكن في هولندا.وهي قضاء صغيرولكن لااعتقد ان هناك مكتبة في العراق بما فيه العاصمة بغداد مثلها, منذ ايام صدام النازي وحتى الان,رغم كل التبجح الكاذب.ورواد هذه مكتبة المدينة وهي عادية تقريبا اكثر من رواد معرض بغداد السنوي بما فيه العدد الكاذب.وفيها رأيت رجلا تجاوز عمر السبعين,وكثيرا يشبه الشاعر مظفر النواب,وكنت سمعت ان شقيق لمظفر النواب يسكن في هولندا,فسلمت عليه وسألته هل انت شقيق مظفر النواب؟ فأكتفى بالابتسامة وبلطافة راح هو يتعرف علي,واشار لي على مجلة قال هذه فيها مقالة جميلة لادوارد سعيد, لكن بالانكليزية قلت له للاسف لااستطيع قرائتها.ومن بعدها صرنا على علاقة طيبة وزارني في البيت مرات,ولكن من تلك اللحظة لم اسأله عن اي شيء شخصي.وبعد فترة كان هو اتفق مع المكتبة لاقامة ندوة للعراقيين في المدينة ودعى لها سفير العراق في هولندا طبعا بعد سقوط صدام واجراء الانتخابات.ومثل هذه المكتبة اكبر او اصغر في كل مدينة من اصغر قرية الى العاصمة,وكل الوقت فيها كثير الرواد, وبامكانك ان تطلب من خلالها اي كتاب من اي مكتبة في كل البلد إن لم  تجده فيها.وفي هذه المكتبة كنت ارى طلاب المدارس من الابتدائية الى الجامعة كل يوم كافراد, وفي كل اسبوع يوم يتكدسون بالدور على طاولة استعارة الكتب او تمديد مدة بعضها, وفي مكان اخر شباك يضعون به الكتب التي يعيدونها وهي الياً تسحب وتؤشر اسمائهم في الكومبيوتر.ومكتبة جامعة لايدن جدا مبهرة واكبر من هذه مرات,وفيها فقط من مخطوطات العالم الاسلامي نحو خمسة الاف مخطوطة وانا استعرت منها كتب فلسفية بالعربي .اقول كل هذا كي اسأل  هل العراق عبر الى مابعد عصر عالم اليوم ومابعد بعد الحداثة؟لاني تحدثت مع كثيرا جداً من طلاب وطالبات جامعات العراق  ودخلت لبعضها,في البصرة والفرات الاوسط ومابين بغداد وكردستان  وفي كردستان.ووجدت انه لايوجد عند اي طالب كتاب ولو واحد للدراسة,سواء للمنهج الذي يدرسون او لغيره؟ وقالوا كل منهجهم الدراسي,هي مجرد ملخصات بسيطة جدا من كتاب عند الاستاذ يحتفظ به لنفسه حتى لم يحضره معه لم نراه,ومنه يختار الاستاذ بعض الملخصات حسب مزاجه, ويرسلها لهم على الانترنيت,وذاتها اي ملخصه بشكل اقل مختصرة يحكيها لهم في المحاضرة.وسألتهم وكيف تطلعون على بقية المنهج المقرر في الكتاب؟ او الكتب التي احيانا الاستاذ ينصح طلابه ان يقرؤها,وغالبا ماتكون في المكتبة سواء مكتبة الجامعة او مكتبة المدينة,لان الطلاب محدودي الدخل؟وبمرارة قالوا: لم نسمع كلمة من استاذ عن كتاب او مكتبة,وكثيرا مانطالب الاساتذة بأن توفر لنا كتب للدراسة كي نتمكن من القراءة والمراجعة لان هذه الملخصات صعبة قرائتها على التليفون ولانستطيع ان نراجعها في الطريق ولا داخل الجامعة لانه لايوجد عندنا انترنيت خارج البيت, ولانستطيع كل يوم كل يوم ان نذهب ونسحبها في مكاتب الانترنيت لانها في الغالب لاتوجد في مناطقنا واجرة الطريق مكلفة؟يقولون لهم اقرؤا هذه الملخصات وانتهى. وفي كثيرا من الجامعات خصوصا الخاصة لم يسمعوا ابدا ان كان هناك مكتبة فيها؟ واحداهن اي الطالبات تدرس في بابل وذهب ابيها من مدينة الديوانية الى بغداد وبعد مشقة حصل على كتاب منهجها الدراسي واشتراه لها .واخرى من الديوانية تخرجت قبل فترة,بحرقة قالت تمنينا ان يكون عندنا كتاب نراجعه ندرس كل محتوياته بتمعن,وكم توسلنا الاساتذة وشكونا من ملخصاتهم البائسة.واخرين من البصرة وصلاح الدين وكردستان ذات الشكوى قالوا.وتقريبا شبه استحالة ان تجد طالب او طالبة قرأ او حتى تصفح بعض كتاب.والكاتب قاسم حسين صالح,بشيء من المرارة ذكر شيء عن نتاج هذا حيث سأل شباب كانوا معه ركاب في الطائرة هو كتب هذا.والكثير يعتقدون لهذا وغيره ظلت ثقافة وخراب صدام تتراكم  وسادت ثقافة الحرامية, عند كل الجهات حتى في المؤسسات الدينية,وصارت تسمى شطارة الناس الناجحين, وهي ذاتها المنحدرة من ايام ابو سفيان وجماعته اللصوص وقطاع الطرق, والاموية, ومنها التي تسمى نهب ولصوصية حيل النهب الشرعية حتى الان؟وهي في كل الثقافات الانسانية تعد عاراً مهينة للفرد والمجتمع والثقافة العامة.ووزير النفط والمالية وكالة الاسبق في مؤتمر صحافي حول سرقة القرن قال:للاسف صارت هذه اي ثقافة الحرامية قيم مجتمع؟ ورئيس الحكومة الحالي محمد شياع السوداني قبل يومين قال:ان الفساد  (اي ثقافة نهب الحرامية الكبار),صارت فايروس متحور يتوائم مع اي اجرائات تتخذ.بمعنى انه تحت ادارة سطوة الدويلات التي همشت الدولة ,واهم ادواتها ادامة الخراب وانعدام الامن والامان وسطوة السلاح المنفلت, ومنها كمثال حكاية التخادم بين فصيل مسلح و الشركة الاسبانية الوهمية التي اعلن قبل ايام عنها في الديوانية الاكثر خرابا .وقادة العائلة التي تحكم اقليم كردستان بالتوارث, يوم امس يقولون  عن المظاهرات التي تطالب بصرف الرواتب التي كل عدة اشهر تحجبها عنهم حكومة العائلة حد تجويعهم رغم ان الحكومة الاتحادية ترسلها لهم, انها مؤمرة سياسية عليها؟وهم اي المتظاهرين  يعرفون انها لعبة قديمة جدا من الازمان البالية تسخدم لغرض ضبط التطويع وترسيخ عبادة سطوة التوارث في نظام جمهوري واقر الديمقراطية.وانا ذهبت الى مكتبة الديوانية وهي مجرد صالة فارغة صحراء.وقرب باب مدخلها يوجد شباك صغير (رازونه)كالتي للحماية من الحرامية في بعض الاماكن,لاسأل ان كان هناك كتاب للقراءة وقبل ان تأتي لي  الموظفة الجالسة على مسافة في غرفة الرازونة,اتى استاذ جامعي عرفت من خلال كلامه مع الموظفة, وبمثل مشاهد افلام رعاة البقر,ازاحني دون ان ينظر لي ووقف امام الشباك الرازونة,وكنت انا الوحيد الواقف وكل المكتبة فارغة,تحدث مع الموظفة من الرازونة,وهو لابس بدلة (قاط)وربطة عنق انيقة ومن خلف النظرات بزهو المنتصر بطرف عينه بدونية نظر لي ومشى.وحقا انا فرحت بتصرفه هذا لانه يؤكد استمرار ثقافة وخراب صدام وسيادة ثقافة الحرامية.ومثله بل اكثر تفاهة عملها معي محامي شاب, في دائرة عملها انساني معنية باشياء ضحايا صدام النازي,وباكثر فجاجة من فعلة الاستاذ في المكتبة,حيث كنت اتحدث مع الموظف المسؤول وهو نائب المدير, وانا اقف امام مكتبه فأتي هو ووقف امامي بجواري ويبدو انه على معرفة بالموظف فنادى على الموظف والموظف بكل اريحية وكأني غير موجود وانا اتكلم معه تركني وادار وجهه  اليه وراح يتحدث معه باعتباره من المعارف واكثر مني اهمية,وانا مجرد مراجع لاقيمة له,رغم انه لايعرفني وثيابي وشكلي تبدو اجمل من ذاك المحامي, وانا تصرفت كأني بليد,وشعرت بخليط من الحزن والارتياح, ووقفت جابناً اتمعن المشهد وربطه مع كل اعلاه, رغم اني اعرف ان واجبه يحتم عليه ان لايسمح لاحد ان يفعل هكذا ولايتركني حتى انهي كلامي وكان كلامي مؤدب ولطيف وتقريبا كنت احاول ارى هكذا اشياء,ولكن صديقي وطلاب الجامعة اعلاه قالوا:هكذا هي سيادة ثقافة الحرامية التي صارت تسمى شطارة الناجحين رغم انها في كل الثقافات عار وهمجية مخزية.وسألت طلاب الجامعة لماذا لاتسألون اساتذتكم ان يقولوا لمعارفهم من السلطات كيف لاتوجد منطقة عبور مشاة في اي مدينة في بلد مثل العراق الغني, حتى امام المستشفيات والجامعات ومدارس الاطفال وكراجات السيارات ؟قالوا:نحن نقول لهم عن كتاب ندرس فيه ينهروننا,فأذا تجرأنا وقلنا هكذا شيء سيسخرون بشدة منا, هم والناس, ويشتمونا سواق السيارات؟. بالتأكيد كل محيطنا في الشرق الاوسط الرهيب ليست افضل حال, حيث تسود سطوة الطغاة,ومنهم ومنا تناسلت كل المنظمات الارهابية.

العراق ...يجب ان ينزع ثيابه الرثة..الجولاني صار حاكم سوريا المطلق؟

(ان المسلمين حينما غزوا الاسكندرية بقيادة عمرو ابن العاص جاروا على اهلها بشكل فضيع وطردوهم اهل الاسكندرية بمساعدة الرومان وعادوا مرة ثانية وايضا طردوهم وعادوا مرة ثالثة وتمكنوا من غزوها بعد ان تأخر الرومان على مساعدة اهل الاسكندرية,وجاروا عليهم كثيرا "وفرضوا على اهلها ان يبيعوا اطفالهم ليدفعوا ثمنهم جزية للمسلمين؟"يوسف زيدان-كتاب كلمات."عندما اتكلم عن الحضارة والتاريخ فأنا لااشرك البداوة معهما,-ان البداوة لاتاريخ لها-وما ان تدخل اية جماعة دورة الحياة البدوية حتى تبقى فيها دون نزوع نحو التغييراو التبدل-فبدو الالف الثالث قبل الميلاد هم انفسهم بدو القرن العشرين,بملابسهم وطريقة حياتهم وحيواناتهم وشرائعهم".فراس السواح-كاتب ومؤرخ سوري-ك-الوحي والنص.كانت الامبراطورية العثمانية من ابشع واكثر الحقب وحشية واجراما وتخلفا همجية,وقضت على اي ملمح من اللمحة الفكرية التي لاحت زمن العباسية,واعادت اي العثمانية الحياة في الشرق الاوسط وحيث تمددت الى ايام نظام قطاع الطرق المجرمين واللصوص ايام قيادة ابو سفيان زمن نظام القبيلة وكل اعلاه وابنه معاوية الذي فرض تجريم وتكفير العقل,وفرض نظام الجبرية السلفية على كل الامبراطورية,وحولت نظام قطاع الطرق واعرافها الى شرائع مقدسة, والخليفة او السلطان منزل من الله او وكيل الله ,ولايحق للناس ان تسائله مهما امعن في اذلالها والفتك بها.وبذات وحشية قطاع الطرق وكل اعلاه ,راحت اي العثامنية تقيم الابادات الجماعية وتكفر وتقتل كل من يتحدث عن العقل واشياء الفكروالكرامة الانسانية.وساد نظام الذباحين تلك الازمان ومعها كثيرا من وحشية وهمجية المغول دامت اربعمائة عام.وقبل سقوطها من خلال الحرب العالمية الاولى ارتكبت اخر ابادة عام 1915 نحو مليون ونصف ارمني,التي اقرتها الامم المتحدة قبل نحو خمسة عشر عام.وقبل سقوطها كانت متهالكة وسميت بالرجل المريض,وباعت كثيرا من مستعمراتها.وبعد سقوطها,تسلم قيادة تركيا,كمال اتاتورك,وكفر بكل ذلك التاريخ الدموي من ايام ابو سفيان والى سقوطها وازاحه الى قمامة التاريخ وبصق عليه وغير حتى احرف الكتابة,وتوجه جهة العالم المتقدم واقام النظام المدني العلماني.وبعد الحرب العالمية الثانية تبنت تركيا الديمقراطية تحت حراسة الجيش,كي لاتعود القوى الدينية لان الفكر الديني يكفر الديمقراطية والحريات وحقوق الانسان,وصارت لتركيا ذات اهمية للناتو خلال الحرب الباردة,وقبل سقوط الاتحاد السوفيتي صارت تتطلع الى عضوية الاتحاد الاوروبي,ولكنها بعد سقوط الاتحاد السوفيتي تضائلت اهميتها,ومن خلال ضرورة صناعة عدو التي ذكرها صامؤيل هنتنغتون(كتاب-صدام الحضارات) ,ودفعت الانظمة الدينية والمنظمات الارهابية الى الواجهة,وضعفت الدولة المدنية الديمقراطية في تركيا وانكفأت جهة ظلامية الشرق الاوسط المتعثر وسط وحول القرون الوسطى بكل انحطاطها, ويمشي الى الخلف.ولغرض الاستخدام استجلبت  القوى الدينية من مخلفات اطلال تلك الازمان الظلامية وقدمت بضاعة اربكان السلفية الاخوانية المتوائمة مع منهج وحوش العشرية السوداء التي فتكت بالجزائر.وتحولت مصر الى قندهار والقاعدة وارتكاباتها الوحشية وصراخ مشايخ فتاوي التكفيرية ودعم وادارة المنظمات الارهابية من الخليج ومانحوها وافغانستان الى المغرب مرورا بكل بلدان الشرق الاوسط,وبذات كل ماذكر اعلاه,بما فيها نظام صدام النازي وحملته الايمانية, وامارة حماس ومانحوها.ولكن الاتحاد الاوروبي وامريكا منعوا تركيا من ان تذهب بعيدا في التكفيرية ومنعوا اربكان من الاستيلاء على السلطة بذات  مافعلت الجبهة الاسلامية الاخوانية السلفية التي حالا كفرت الانتخابات وفرضت نظام القرون الوسطى بكل وحشيتها واغرقت الجزائر في بحر من الدماء.ولكنها اي تركيا ايضا لغرض الاستخدام بعد جريمة الحادي عشر من سبتمبر عادت وجلبت قوى اربكان الدينية بثياب مزركشة مع بعض التحسينات باسم حزب العدالة بقيادة اردوغان الظلامية.وانبثاق داعش من القاعدة وجبهة النصرة وصدام النازي وحملته الايمانية,تحت ادارة كل محيط العراق بما فيهم بشار الاسد وتركيا,لتدمير العراق وسوريا بعد سقوط صدام وتقيم فيهن ابشع المجازر,من خلال الناس العراقيين والسوريين ضد مواطنيهم, لان ثقافة القرون الوسطى وماقاله يوسف زيدان والسواح والعثمانية وكل ماذكر اعلاه وحيث قالوا من ايام معاوية وماقبله وجبريته السلفية, تحجر الفكر هناك.وسيطروا اي المنظمات الارهابية داعش واخواتها على نحو ثلث العراق ومثلها في سوريا,وراحوا يبيعون نفط الابار والاثار الى استولوا عليها, من خلال تركيا وكل بلدان محيط العراق بما فيهم نظام بشارالاسد,ويستوردون احدث الاليات والاجهزة الالكترونية ويمدون ما يحتاجون من اسلحة.وجميعهم يحاربوهم في مكان ويستخدموهم في مكان حسبما دبلومسلية امريكية في تعليقها على تسليم سوريا للجولاني بعد سقوط بشار في قناة البي بي سي.وهكذا  اندفعت امارة حماس التي كانت اقامت للزرقاوي تعزية و رمت خصومها من فوق البنايات حينما استولت على السلطة في غزة عام 2007 وانظمت مع داعش وجبهة النصرة والقاعدة في قتل السوريين والفلسطينيين المختلفين معها في سوريا,وارتكبت 7 اكتوبر 2023 التي اعتبرت اكثر بشاعة من الحادي عشر من سبتمبر 2001,و دمرت غزة ولبنان بلدات وناس,وعلى وقعها والتغيرات الدولية الجارية منذ فترة بتسارع, عقدت صفقة دولية لازاحة نظام بشار الاسد المتهالك وفاقد الصلاحية,وتم تسليم السلطة في وسوريا لتلك المنظمات الارهاهبية الاكثر وحشية وهمجية- جبهة النصرة وداعش والقاعدة- وبشار اول من استخدمها لارتكاب المجازر في العراق ومن ضمن قادة تلك المجازر في العراق مع البغدادي والزرقاوي, كان ابو محمد الجولاني,احمد الشرع,ليحكم سوريا الان بتلك المنظمات الارهابية.تحت ادارة واشراف تركيا بشكل رئيسي,واخرين.واعادت سوريا الى ايام  قطاع الطرق واللصوص ايام ابو سفيان والسلفية الجرية التي اسسها معاوية وابنه يزيد واحفاده, وكل وثقافة الذباحين وقطع الرؤس.ومصادفة تشابه ذات الفكرة والمنهج والصعود بين الحجاج ابن يوسف الثقفي الذي اول تسليمه السلطة في العراق,جمع الناس وقال لهم(ارى رؤسا اينعت وحان موعد قطافها),وراح يقطف رؤس ضحاياه بالجملة طوال حقبة حكمه التي دامت عقود من السنين,ويرسل منها قوافل الى امير المؤمنين في الشام,ومثلها زمن الاستانة كان.وذاته اي الحجاج وحكايته وهو مدرس قران في مكة كان وذهب الى سوريا,والمجازر التي ارتكبها ذاتها حكاية الجولاني الان.ذاته نسخة طبق الاصل وانصاره اي الجولاني بعد اقل من شهر من تسلمه السلطة ظهروا وسط الجامع الاموي وهم يرفعون صورة صدام النازي ويمجدون بالاموية والحجاج وصدام النازي,امام وسائل الاعلام منها محطة سكاي نيوز,بعدما التقى الجولاني احد قادة المنظمات الارهابية المتورطة بقتل كثيرا من الناس في مصر ومعه احد قادة حزب اردوغان,ونشر الجولاني صورته معهم في القصر.وتمت ازاحة كل قوى المعارضة السورية المطالبة بالدولة المدنية الديمقراطية,وصار الجولاني الحاكم الاوحد المطلق بذاتها منهج نظام بشار والحجاج,وفي الخلفية ظلال تلك العثمانية والصفوية التي ايضا كان صاحبها اي الصفوية تركي,وبوقت متأخر غير طائفته.والمفكر علي شريعتي يقول: كان نظام الصفوية قومي متطرف بثياب دينية,وكليهم اي الصفوية والعثمانية دمروا العراق وسوريا واذلوا ناسها ايما اذلال.والعراق بعد سقوط صدام الدموي, تناهشته الدويلات والحرامية الكبار من كل الجهات,وهمشت الدولة العامة الاتحادية والامساك بكل مفاصلها وقرارها.واضاع اي العراق الان نحو ربع قرن وهو يدور وسط كل الخراب اعلاه, بما فيه وحل القرون الوسطى والسير الى الخلف كل يوم اكثر, وسط مدن خربة تملئها تلال النفايات والاتربة وحفر الطرقات ,والكلاب السائبة,والخرافات والتجهيل, والحرامية بكل الزوايا والاتجات من اقصى الجنوب الى اقصى كردستان, وكل ما بينهما.ونحو 30 بالمائة من ناس العراق عند خط الفقر وهو اغنى بلدان الشرق الاوسط وواحد من البلدان الغنية بالعالم؟وكان بالامكان ان يكون خلال هذا الربع قرن, منارة للدولة المدنية الديقراطية الحضارية تشع على كل الشرق الاوسط الرهيب, بما فيه شمال افريقيا وتركيا اردوغان.ولكن للاسف الان اذا نجى وهناك فرصة كبيرة ان ينجو, من هذه رياح عصف التغيير التي راحت تعصف بكل الشرق الاوسط, وهو في وجهة العاصفة, وهناك حقبة جديدة بالشرق الاوسط والعالم كله.منها نهاية حقبة الميليشيات بكل انواعها واستخداماتها.لتحل الدولة المتصالحة مع عالم اليوم.وعليه اي العراق ان يستشرف الحالة بكل ابعادها,بفكر نير مسؤول,ويسارع لنزع كل ثيابه الرثة وهي تثقله صارت كثيرا,ويلتفت الى ناسه بصدق,بشكل يلمس حالا, بعيدا عن حكاوي المشايخ, بعيدا عن بطولات احمد سعيد والصحاف,وعمر ابن العاص ومافعله باهل الاسكندريه اعلاه.يلتفت ابتداء من ناس حافة الفقر صعودا الى فوق للكل والمدن الخربة.ويمعن النظر بكل هذا تراكم الخراب بصدق مع الذات,وبذل اقصى مايمكن لايقاف اندفاعة شراهة الحرامية الكبار,ابتداء من تجار الدين, والعرقية ,والقبلية.ومد النظر جهة العالم المتقدم بكل القها, فهي نتاج كل الحضارات ومنها حضارات العراق التي مازالت اثارها تحكي جمالها قبل استيلاء قطاع الطرق واللصوص وشرائع ابو سفيان, التي امعنت في ابادتها,وقتلوا الحب وشجن الغنوات ومسامر الحلوات.وان يغض النظر عن كل انظمة القرون الوسطى وخرابها, بما فيها سوريا الجولاني التي سيجمع بها كل المنظمات الارهابية من دون ازياء طالبان ولكن بذات منهجها السلفي الذي ذاته عند اخوان المسلمين التي خرجت منها كل المنظمات الارهابية, مع تشذيب اللحى احيانا لان حقبة الميليشيات انتهت,وهو الذي سيحكمها اي الجولاني ,احمد الشرع, بصفة الحاكم الاوحد او المرشد الاعلى لعشرات السنين القادمة.ويفعل اي العراق مثلما فعلت تركيا قبل ردة اردوغان الظلامية,حيث كادت ان تكون عضوة في الاتحاد الاوروبي والان صارت عند اطراف القرون الوسطى بعداً عنه.وامكانيات العراق المادية وارثه الحضاري اكثر منها كثيرا.والميلشيات وصفة خراب تستخدم لغرض تهديم البلدان والسيطرة عليها.والنظام الديني والقومي صارت من مخلفات التاريخ السيئة والكئيبة جداً.والدين والمؤمنين في العالم المتقدم,صاروا ناس طيبون واكثر صدقا ونجاحا واكثر محبة للحياة وازدهارها والناس,واحترام الدولة المدينية الديمقراطية والحريات حقا,من بعدما ازاحوا نظام الكنيسة ومحاكم التفتيش الوحشية,ومن بعدها النظام القومي.في حقب الخراب واللحظات الحرجة ينظر لكل هذا ما عدا الفاشلين يظلون يدورون وسط خرابهم منهم صدام وبشار والقذافي وحسني مبارك وعبدالله صالح, وعشرية الجزائر السوداء, وكل انظمة الشرق الاوسط حتى الان,وامارة حماس.

فهل بهذه الكيفية ينشأ الحب؟(2من2)

 وفي مكان اخر يتحدث عن زملاء الدراسة الذين ذكرهم,حيث صاروا ثقافة المجتمع المتردية,مثلما السائدة في عالم الشرق الاوسط الان,ومنها التي عندنا في العراق ايام صدام النازي,وظلت بعد سقوطه,ومنها هيمنة سطوة الدويلات التي همشت الدولة الاتحادية,هي وحراميتها الكبار الذين نهبوا نحو ترليون دولار حسبما عدد من رؤساء الحكومة منهم الحالي محمد شياع السوداني(لقاء مع جريدة الشرق الاوسط),راحت لوج(مضغت) بحلوك الحرامية, وتركت نحو عشرين بالمائة من الشعب تحت خط الفقر. ومدن العراق على خراب ايام صدام النازي,مع تراكم خراب تقادم الزمن,ومنها محافظة الديوانية وهي من بين المحافظات الاكثر خراباً.واخر حفلة عن خرابها اي الديوانية عرضت,على ان  السلطات جلبت لها شركة اسبانية لاعمارها بمبالغ مالية كبيرة, وتبين ان الشركة وهمية وليست اسبانية بل مملوكة لاحد الفصائل المسلحة,اسمه" انصار الله الاوفياء",ولاتملك حتى معدات,(ولو معدات ورشة صغيرة في اطراف حزام الفقر الذي يلف المدينة)؟ حسبما مؤتمر صحافي قبل خمسة ايام, لاعضاء مجلس المحافظة بحضور المحافظ عباس الزاملي وعدد من اعضاء مجلس النواب.وطبعا لااحد يتستطيع ان يسأل الله فمابالك بانصاره المدججين بالسلاح وسط المدينة الخربة ويتحدثون باسم الله؟ حتى ان عضو المجلس البلدي طارق الذي تحدث عنها اشار انه قد يتعرض للفتك به. ومثلها كثيرا في كل المحافظات وعند كل الجهات من البصرة الى اقليم كردستان, وكل مابينهما ,طوال هذا ربع القرن الواحد والعشرين.منها سرقة القرن والكبار الذين خلف حراميتها,والسيد حامد ابو مازن وشطارته في بيع وشراء المناصب والاشياء التي بسببها منع ان يستلم منصب محافظ صلاح الدين,والسيد زيباري والاشياء التي بسببها اقيل من وزارة المالية و منع ان يتسلم اي منصب في الدولة, من خلال المحكمة الاتحادية.وازلية ازمة الكهرباء وترابطها مع حكاية علي بابا واربعين حرامي.والموظفين الفضائيين اي الوهميين احدى مصادر نهب الحرامية الكبرى,تحدث عنها رئيس الحكومة الاسبق حيدر العبادي,وقبل ايام نائب في تسجيل مصور في البرلمان قال: منهم اي الفضائين 300 الف في اقليم كردستان,واكثر من عشرة ملايين من ناس الوسط والجنوب تحت خط الفقر.حيث يقول دوستويفسكي:"كفى كفى!صاح زفيركوف(احد ابطال الرواية)توقفوا ياسدة,فأنه لايجوز.ساحكي لكم بالاحرى ,كيف كدت اقع في شرك الزواج,منذ يومين فقط وهنا اخذ صاحبنا في سرد ما لست ادريه  من حكاية سخيفة ومضحكة...لم تكن القصة قصة زواج او شيء من هذا القبيل,وانما كل الحكاية ومافيها تدور حول كوكبة من الجنرالات,والكونيلات,وحتى بعض كبار البرلمانيين الذين يحتل زفيركوف بينهم واسطة العقد,حتى لنكاد نقول بانه كان يتصدر كافة الادوار.فشرع الحاضرون في القهقهة استحساناً منهم وموافقة على مايقوله زفيركوف...تحول عني الجميع,وهجرت,فبقيت هناك اشعر بالانسحاق والمذلة.:رباه اهذه هي الجماعة التي يمكن ان تناسبني,وتوافقني؟تساءلت واي نموذج من الغباء قدمت به نفسي امامهم؟!...بعدها انتقلوا من المائدة الى الكنبة,استلقى زفيركوف في وضع المضطجع على ظهره فوق الكنبة,واضعاً قدميه على منضدة صغيرة,وضعوا فوقها الشراب الذي نقلوه معهم وقد امر لهم زفيركوف حقاً,بثلاث قنينات من الشمبانيا.بالطبع لم يدعني اي احد للالتحاق بهم,(هم في صالة مطعم)وانما تحلق الثلاثة الاخرون حول الكنبة التي استلقى فوقها زفيركوف.كانوا يصغون الى مايقوله,بشيء اقرب الى الخشوع.يبدو واضحا انهم يحبونه."ولكن لماذا ؟لماذا؟",تساءلت في دخيلتي.وكانوا في بعض الاحيان,يقبلون بعضهم بعضاً,وقد عصفت بهم رياح الشكر.كانوا يتحدثون عن القوقاز وعن حقيقة العشق والتوله,وعن المناصب الافيد للترقي في الرتب,وعن ايرادات بودخارصفيكي-الفارس الخيال الذي لايعرفه احد منهم بشكل شخصي ومع ذلك فقد اسعدهم ان تكون ايراداته ضخمة...السيد الملازم الاول زفيركوف,شرعت اقول,اعلم باني اكره الجمل الرنانة,والخطباء المتفاصحين,والكائنات المتملقة...اما النقطة الثانية فهي:اني لااكره الهرولة فقط وإنما المهرولين كذلك,وخاصة اولئك الذين يهرولون مع كل  هرولة ومهرول!وفي حوار طويل مع الفتاة التي احبته ليزا التي تعرف عليها في بيت دعارة رغم انها فتاة جميلة وكثيرا لطيفة ومهذبة,واستشف ان اهلها من الطبقات الميسورة ولكنهم ليست طيبين معها كانوا.وكان في ذات الليلة التي تعرف عليها كان مع اصحابه زفيركوف والاخرين وحكايتهم اعلاه, سهروا في احد مطاعم المدينة, وتركوه ومشوا ولحقهم ودخل لهذا بيت الدعارة, بعد ممارسة الجنس معها, يقول لها:"ومع ذلك ...فأني ربما اشقى منك,من ادراك؟ وإن كنت اغوص في الوحل فأنما عن عمد انا افعل ذلك,ولانني اتعذب كذلك ...اما انا فبدافع الالم والمعاناة جئت الى هنا..همم؟فما الشيء المفيد في ذلك؟انت وانا...اقتربنا بعضنا من بعض هنا,والبارحة,بشكل حميمي,لكننا لم نتبادل طوال ذلك الوقت الذي اختلينا فيه مع بعضنا ولو كلمة واحدة...ثم انك لم تتفرسي في مثل امرأة متوحشة,إذ فيما بعد,وكذلك اخذت انا بدوري اخذت اتفرس فيك,فيما بعد.فهل بهذه الكيفية ينشأ الحب؟.-دوستويفسكي-رواية مذكرات قبو-الناشر المركز الثقافي العربي-المترجم غير مذكور-الدار البيضاء-بيروت-ص-116-117-119-144-145.

فهل بهذه الكيفية ينشأ الحب؟(1من 2)

لمحة عن رواية دوستويفسكي المعنونة"مذكرات قبو"

اليوم انتهيت من قراءة رواية فيودور دوستويفسكي المعنونة"مذكرات قبو"وهي 201 صفحة من القطع الوسط.وهي تحكي حكاية انسان بسيط ولكنه مثقف ومن الطبقة المسحوقة عمل في عدة اعمال ومنها موظف بالقنصلية,يعيش في حقبة القرن التاسع عشر في ورسيا القيصرية التي مازالت متلاقحة بكثيرا من الترابط مع حقبة القرون الوسطى ومحاكم التفتيش الوحشية,التي لاح تداعيها في اوربا الغربية وامريكا,منهج نظام وثقافة عامة,ثقافة الحرامية الكبار والانتهازية والوصولية,وسطوة تراتبية اذلال الاعلى للادنى من اعلى الهرم الى ادناه في السلطة والمؤسسات العامة والخاصة والدائرة والمدرسة والمقهى والحانة والشارع والعلاقات والتعاملات الانسانية.حتى بين زملاء الدراسة وعلاقات الصداقة ,وكيف يدوس اصحاب السلطة على الناس باحذيتهم على الناس وكرامتهم الانسانية,ومثل الجرذ و الصرصر يرمونهم بعيدا عن طريقهم, حيث هو يقول كنت في ممر الحانة وقفت منحنيا ومر ضابط طويل ضخما وكأني جرذ رماني بعيدا عن دربه ومشى دون حتى ان يلتفت ليرى وجهي وبقيت حاقدا عليه واستلفت مبلغا من مدري في القنصلية واشتريت معطف جديد من المعاطف الجيدة كي يشعر اني من الطبقات الميسورة وفي لحظة في الطريق اغمضت عيني وهو قبالتي قادم يمشي في المدينة وصدمته بكتفي بكتفه ولكني انا الذي وقعت على الرصيف وهو مر ولم يشعر بي وحتى لم لم ينظر لي.وقت راحت رياح عصر الانوار تفردش ثيابهم وتظهر مؤخراتهم عارية وتلفح اردافها.وكل هذا ينعكس على روح الانسان بكل انسحاقها.يبوح بها بطل الرواية من مسكنه, القبو البائس,حيث يقرر ان يكتب مذكراته التي يقول فيها كل الواقع عاريا من القاع الى القيصر والاميرة,وعن ذاته وكل نوازعها.وبيوت الدعارة وليزا الفتاة التي احبته.وكل عوالم روحه,عوالم الانسان المسحوق الداخلية وهو لايجد له موقعاً وسط المجتمع ويبوح عن غضبه وحقده ومخاوفه على الطبيعة البشرية.حكاية مأساة الانسان المهان وحقده على الواقع ورغبته في مستقبل افضل وهو يعرف استحالة تحقيق ذلك.وفي كلها كأنه يصف عالم الشرق الاوسط الرهيب الان, وانقلاقه وتحجره في القرون الوسطى بكل انحطاطها,ومنها العراق كمثال.حيث يقول:"يمكن ان يكون صريحا بشكل تام,ولايخشى من مواجهة الحقيقة؟وبهذه المناسبة,اود الفت انتباهكم الى ان كل سيرة ذاتية تتوخى ان تكون وفية لصاحبها,هي بحسب ما اكد عليه الشاعر الالماني هاينه .Heine, شيء مستحيل  تقريباً,واننا نملك كل الحظوظ لكي نكذب على انفسنا ونفتري عنها بعض الاقاصيص والحكايات افتراء...إلا ان هاينه تحدث عن ذلك الانسان,الذي يقوم بتقديم اعترافاته للناس بشكل علني.في حين انا لااكتب إلا لنفسي,واصرح مرة واحدة والى الابد بأني حتى وان كنت اكتب,مثل من يخاطب قراء حقيقيين,فما ذلك مني سوى في تسهيل الاسلوب وحسب...بالطبع,كنت اكره جميع زملائي في المكتب,من اولهم الى اخرهم وكنت انظر اليهم من فوق باحتقار,لكن يبدو لي اني كنت في الان نفسه,اخشاهم.حدث لي احياناً ان احللتهم المكانة العالية...لايمكن للانسان المتحضر والنزيه ان يكون مغروراً بنفسه ما لم يشدد معها بشكل كبير ومالم يكن قادرا في لحظات اخرى على احتقارها الى درجة المقت الشديد...كيف بمقدوري ان اقاوم؟كنت متحضراً بكيفية مرضية,مثلما ينبغي للانسان الذي ينتمي الى زماننا ان يكون.وكان افق زملائي محدوداً وبذلك ظلوا يشبهون بعضهم بعضاً,وكأنهم قطيع اغنام.ولربما كنت الوحيد في القنصلية الذي يحسب دائماً على انه جبان وعبد تحضري بالضبط.على اني لست اعد نفسي مثل الجبان والعبد خطأً وانما في الحقيقة كذلك.اني لاقر بذلك دون ادنى حرج.كل انسان شريف ونزيه في ايامنا هذه ينبغي ان يكون كذلك هو جبان وعبد.تلك حالة الطبيعة العادية في هذه الايام.انا مقتنع بعمق بهذه الامر...لقد كانت مدرستنا تبلد تعبير الوجوه وتخسف بريقها...فما اكثر الاطفال الصبوحين الذين التحقوا بتلك المدرسة,لكن لاتمضي عليهم إلا سنوات قليلة,حتى تصبح وجوههم منفرة ومقززة.لم يكن عمري حينها يتجاوز السادسة عشرة,ومع ذلك كنت انظر اليهم بدهشة مفعمة بالكاَبة,فقد كانت سخافة افكارهم,واهتماماتهم الحمقى,وضحالة لعبهم وحديثهم,تثير دهشتي وحفيظتي منذ ذلك الوقت.ثمة امور شديدة الاهمية لابد ان يدركونها,وموضوعات شديدة الالحاحية والتأثير لايكترثون لها,...واناشدكم الله كي تجتنبوا مثل هذه الافكار,وهي الافكار القائلة "اني لم اكن املك سوى الحلم,بينما كانوا هؤلاء يعرفون حقيقة الحياة".كلا انهم لايعرفون شيئاً يذكر لا عن حقيقة الحياة ولا عن اي شيئ,واقسم لكم اغلظ الايمان,بأن هذا هو ما بات يغيظني فيهم بالضبط,الضبط الكبير,بل كانوا على العكس تماما,يتلقون الواقع الاشد بداهة,الواقع الاكثر وضوحا للعيان بكيفية من اغبى الكيفيات الواهمة,وقد تعودوا منذ تلك المرحلة من حياتهم,على ان لاينحنوا احتراماً إلا للنجاح السريع.انهم كانوا يسخرون بشكل مخجل من كل ما هو حق تعرض للانتقاص والاذلال والانسحاق.اذ مالعذاب والالم ...سوى المحرك الوحيد للوعي! ورغم اني كنت قد اشعرتكم في البدأ بأن الوعي قد ظل في نظري المأساة الكبرى للانسان,فأني ادرك تمام الادراك مع ذلك,بأن الانسان يستمسك بالوعي ولايتنازل عنه بالكل,مقابل اي طمأنينة  او سكينة.ان الوعي مثلا شيء اسمى بكثير من معادلة "اثنين في اثنين",لن يكون هناك بالمطلق شيء اخر يمكن للانسان ان يعنيفه,او يقوم به,وهو امر بديهي والاخطر من كل ذلك هو انه لن يكون هناك بالمرة ما يمكن اكتشافه.-دوستويفسكي-ك-مذكرات قبو-الناشر-المركز الثقافي العربي-المترجم غير مذكور-طبعة 2022 الدار البيضاء-بيروت-ص-67-68-1040-105-55.