نحن وارتقاء الفكر وتلك السياسة السيئة

ان هذه نوع الرسالة السياسية ايضا في النهاية كونت بذل عطاء الجدلي من كتابه الجديد,المعنون:حاسة الفكر
De zin Vandenken.
على وجه الكتاب الاولى عرض شرح مفعمة بالحيوية,مثيرة,حول معرفة العالم.غابريل (اي صاحب هذه النص-م-1)
Gabriel
فصل علم المعرفة او الابستمولوجيا.لكن الكتاب زود مقال بمصطلحات علمية مع جملة متعلقة مرتبة مما دلالة التي انه يريد ان نعرف الحقيقة الواقع لاننا نحن فقط الذين بامكاننا النجاح.البالغين يشكون بتلك الادراك الخاصة التي غابريل لايضعها عند الاطفال.تلك الايمان التي ايضا بعد في ذاته.اخذ تلك الكلام التي انه مع ابنته الشابة يقود يوجه حول عائلتهم,اسرتهم,:انا اولا عملت معها الفكر المنطقي تمارين حينما هي عام او اثنين,اثنين ونصف كانت.نحن عملنا التي حول فهم ((الاسرة)).ابنتي تقول:اذ بابا,ابي, لم يعد,موجود,بعد ذلك ماما مازالت موجودة.بعد ذلك تكون الاسرة مازالت مجودة.لكن اذ امي ايضا لم تعد موجودة عند ذلك اكون انا وحدي فقط ايضا مازلت بعد لكن الاسرة لم تعد موجودة.هي فهمت ان الاسرة الموجودة من العلاقة التي فيما بين ناس مختلفين ,متنوعين,.في واحديتك تكون من دون اسرة.وبعد ذلك تحديد خطوة الفكر ازاء غابريل,تلك التي بهذه هنا من قفزة علم المنطق بالذهاب الى علم الاخلاق,الفلسفة الاخلاقية,:هي ايضا مباشرة تفهم ان الاسرة ليست محددة من خلال البيولوجيا,علم الاحياء,.ان افراد الاسرة,جزء من اسرة لانها تحقق الدور المسؤولية.تلك التي الان غير نعرفها لاننا كثيرا من الناس ومعرفة علاقاتهم.(وهو يبدء من اول التطور النشوئي  وارتقاء الانسان الذي حتى الان وحده صاحب الفكرواللغة من بين كل المخلوقات واول تكون الاسرة بعد طفرة النوع ذات نظرية داروين ومن ثم فرويد والتناسل و التي في الديانات من ادام وحواء ...الصفحات السابقه ذكر عن هذا-م-1).ابنتي عندها ثلاث جدات,من ذا الذي اذ اثنين مازالن متوافقات بذات الاسم.مونيكا.
Monika
لااحد ما من طبيعة الجدة,التي ايضا وجدتها ابنتي. انها حالة كيفية المعياري القياسي تلك التي بامكانك ان تحصل عليها,لكن تلك التي انك ممكن ان تخسرها.حيث اين ابنته مازالت بعد بكثرة واثقة في اعتقادها,التي اذ نحن بالغين نكون حسبما غابريل في الوقت الحاضر لكن الشك التي كانت.كل فكرة حول العالم انها الرأي الفكر التي بالامكان ان تكون اخرى غير.القوية مازالت بعد:نحن ايضا باستمرار عندنا كثيرا من الشك حول حواسنا.(وهي فلسفة تكون الكون واستمرار البحث منها الحواس والتزاوج وارتقاء الفكر... -م-1).ان العالم الموجودة من المعطيات الفضة الهائحة,الخشنة, ومن خلال حواسنا نحصل على التي تكون لنا ذو معنى مفيدة.وقيادة توجيه اللغة ايضا ليست لتوجه تلك مواضيع العالم المتنوعة التي نراها؟في الاسكيمو لانجد كثيرا من الكلمات ازاء الثلج(وهي منطقة منجمدة باستمرار-م-1)باية وسيلة التي تمكننا ان نرى مختلف تلك انواع الثلج؟ تلك التي لاتعني انها السؤال الاخيرة,(وهو ان الانسان الوحيد الناطق ويعطي لكل شيء صفة اسم وتكون ضمن الكلمات التي تدلل على الشيء-م-1)في النهاية ان كل شيء نسبي واننا وحدنا فقط (الحقيقة-م-1) لكن في مختلف وجهات النظر,تلك التي لاتقول شيء حول ذات الحقيقة؟ لان العالم مكرم تكريم,اجلال,في سحابة رقيقة ,ضباب رقيق,التي ليست بامكاننا ان نذهب نشدها.ان الربط مع العالم ليست متاحة.
الفيلسوف الالماني ماركوس غابريل
مجلة الفلسفة عدد ابريل\نيسان 2019 نص الاديب الهولندي فلورينتاين فان روتسيلار تصوير دي بيلداكتسي\كريستوف بابش ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-66-67.
Duitse Filosoof Markus Gabriel
Filosofie Magazine april 2019 Auteur Florentijn van Rootselaar Beeld De Beeldredaktie\ Christoph Papsch-p-66-67.
www.filosofie.nl