نحن وشراهة السلطة

استاذ علم النفس الاقتصادي الهولندي مارسيل زيلينبرخ
Marcel Zeelenberg
:((بواعث الطمع الكثيرة جدا))
نحن سوف لن نكون جميعا في لحظة طمع:واحد يريد في فيراري(سيارة غالية الثمن كثيرا جدا-م-1),الاخر قانع راضي مع دراجة هوائية قديمة.مالذي تقوله التي حول شخص ما؟ هناك ضبط احتفاظ الاستاذ الباحث الهولندي مارسيل زيلينبرخ المنشغل معها.
ان الطمع ليست صميم السيئة,انها ايضا تجلب الافكار الرائعة.ان الطمع الموجودة ليست معروفة محددة,اذ خاصية جميلة.انها ذاتها ممكن ان تكون ذا النتائج السلبية جدا,مثلما الازمة المالية العالمية التي كانت قبل عشر سنوات ممكن ان ترى.تلك عمل الموضوع المهمة.حقا كانت حتى فترة قصيرة بشكل شبه كامل من دون بحث عن التي عملت.اسباب ازاء استاذ علم الاقتصاد النفسي مارسيل زيلينبرخ وترقي تيري سيونجين حول المشترك في الغوص في هذه الموضوع.
ماهو الطمع بالضبك تماما؟وماهي الاختلاف مع,الفلسفة, المادية؟
ان الطمع تعني ان الناس يكونوا ليست راضين عن مالذي عندهم والتي انهم كل الوقت اكثر يريدون.ذاتها الذين عندهم كل شيء من مالذي هم من القلب يشتهون لكنهم ايضا مازالوا ليست راضين.انهم غير مقتنعين بحاجة من الاكثر.ان المادية تشبه تلك التي هناك في الكثير جدا,لكن تلك التي تمشي فقط حول الاعمال المادية العينية حول المواد المادية.ان الطمع ايضا تسري حول شراهة السلطة وممارسة الجنس والاصغاء,رعاية الاهتمام,.حول التي في الاعلام الاجتماعي,السوشيال ميديا,امكانية كثيرا من الاصديقاء او(اللحسات-م-1)التي يريدون.ان المادية على هذا النحو في الحقيقة انها جزء من الطمع,لكن قليلة التوسع ,الشمول,.
انت عندك بحث عن كيف يكون طمع الناس,لكن كيف انت تقيس تلك؟ التي لاتشبه شيء ما من مالذي الناس برغبة ذاتهايقبلونها,يرضون عنها,.
ان تلك صحيح.نحن نقول عن الاخرين انهم طماعين,لكن لانقولها سريعا عن انفسنا ذاتنا.حول تفادي هذه التي عندنا,نحن ميزان مقياس متطورة مع الفرضيات تلك التي عن علاقات روابط الطمع,مثل:((تلك اللحظة التي اني انا حصلت على شيء ما,اعتقد اني سريعا اذهب لشراء المابعد))  و((من المال ليست بالامكان ان تكتفي)) ان المجموعة التي حصلت على نتيجة عليا في ميزان المقياس التي صارت ايضا اذ الطمع من الاختبارات الاخرى التي نحن عملناها.كمثال في مثال من اجراء التجارب التي بماذا هم امكانية ان يأخذوا المال من الصندوق المالي,يلتقطون كثيرا اكثر من الاخرين وفي اللعب مع المكافأة ضبط احتفاظهم كثيرا ازاء امام الذين ذاتهم.الخطوة المابعد ان ميزان المقياس في مختلف البلدان في الموجودة كي تنظر او اجزاء من الطمع ايضا محددة من الثقافة.بينما تلك معقدة عويصة,لان ضبط احتفاظ تجاه الملكية,الممتلكات,مختلفة في الثقافة.في امريكا والصين كمثال كثيرا يتباهون في مالذي عندك التي اكثر من التي عندنا,لكن لايريدون القول ان الناس ايضا طماعين.
الباحث في علم الاقتصاد النفسي الهولندي مارسيل زيلينبرخ
مجلة علم النفس رقم العدد 3-2019 نص:يودت فان انكيرين
ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-80-81.
Hoogleraar economische Psychologie Marcel Zeelenberg
Psychologie Magazine nr 3- 2019-p-80-81.