اتحاد ونقابة الصحافيين في العراق والدوران بذاتها بؤس النظام البالي؟(2)

حيث العراق الان ينافس على اسفل قائمة الدول الاكثر بؤسا وخرابا,فالسيدات والسادة اتحاد ونقابة الصحافيين في العراق كمثال على البؤس وتردي واستمرار دوامة تردي الزمن البالي, يتعاملون مع من يقدم طلب عضويتهم بكل احتقارية نظام صدام وابنائه وحاشيتهم وموظفيهم, في اتحاد ونقابة الصحافيين العراقيين,على انهم اسياد في زمن تجارة الرقيق,ومن يطلب العضوية في الاتحاد والنقابة مجرد عبيد ومقامهم كأسياد التي لاتصلح خارج مرحلة النخاسة, يستعبدون الشعب بالقهر الوحشي, مثلما كان عدي, يرمون الطلب في سلة المهملات مع تأفف ومحتمل بعضا من كلمات قاموس عدي؟رغم اني اعرف ورأيت صاحب طلب مرفق اكثر مما يلزم من الوثائق التي تؤكد انه صحافي وكاتب ومنتجه الصحافي وكاتب اكثر من بعضا منهم, وخلفيته التي ذكرها لهم ومسجلة بالمؤسسات الرسميه وفي كتب, قياسا على مرحلة النظام البائد, تؤهله في التنافس الديمقراطي حقا مابعد نظام صدام ,إن يتفوق على رئيس البرلمان والياور رئيس الجمهورية الاسبق وكل ابناء العوائل المرموقه الذين حصلوا ويحصلون المناصب بالواراثة,واهمها وشم سياط جلادين نظام صدام الاجرامي وعدد من اعدمهم نظام صدام من عائلته وصاروا ضمن تاريخ او خلفية القوى السياسية الحالية التي تتفاخرهي والشعب بعذاباتهم  ضمن كل ضحايا النظام الوحشي كأناس من صنف البشر, هو وايامهم مثل كل الشعوب التي تتحرر من نظم الاستبداد, ويظل مدى التاريخ يؤلمها مامروا به من عذابات, ويذكرون هذا كمثال على قسوة ووحشية الطغاة والخراب الذي خلفوه, بالبلد والناس وانسانية الانسان؟وحقا لاتعرف كأنك تقدم طلب عضوية الى منظمة سرية ملاحقة من الانتربول؟اما الاحزاب السرية وقت اقسى وحشية النظام البائد, تخجل من فعل مثل هذا؟ لانها حالا ترد على صاحب الطلب حتى وان كان شفاهي,اما ان تقبله مباشرة كعضو او بصفة صديق, وهي شبه عضو وبعدها بايام يكون عضو بدواعي قسوة بطش الاستبداد الوحشي.اما السيدات والسادة قيادة اتحاد الصحافيين ونقابة الصحافيين,هم من بين الاكثر اهمية من ثابروا او يتحملون قدرا من المسؤولية  كقوى فاعلة على ابقاء استمرار كل انحطاط الزمن البالي,وكل هذا تراكمها من نظام العوائل المرموقة والطبقية المنحطة والظلامية والتكفيرية ,وتأليه القائد الضرورة اي كان. ويركضون ك (مؤسسة  قياسا على النظام البالي ونظام محاصصة استملاك المؤسسات الذي هو امتداد لذاك ) حفاة وببهجة عارمة لادنى اشارة ولو للازاحة عن الطريق في صالة , اما ك طلب ولو لتلميع احد حرامية ابناء العوائل المرموقة اصحاب السطوة بالتوارث, مثل حرامية سرقة القرن واخر نهيبة للنفط, او اموال المعابر الخاصة, فيزحفون عند ابوابهم مع كل تأليه عدي ونظام ابيه الوحشي؟يتناسون انهم منظمات مجتمع مدني,من المواطن وتابعة الى المواطن او صوت المواطن قبالة صاحب السلطة والاحزاب وكل تردي اوهنة في المجتمع والثقافة العامة حيث منتج اعضائها يسمى صحافة المواطن؟ودوما يفترض ان تدفع باتجاه المعاصرة واستمرار التألق في كل المجتمع.ولكنها للاسف  مازالت تتصرف بذات اسلوب نظام صدام وابنائه وتعاملهم بدونية تعامل رئيسها عدي وصدام,وحرامية سرقة القرن واخر نهيبة للنفط واذلال مراجعة الدوائر وابتزازها, حسبما هيئة النزاهة وعموم الناس.(بالنسبة لمراجعة الدوائر والحراميه)؟ وليسمحوا لنا السيدات والسادة اتحاد ونقابة الصحافيين العراقيين ان مثيلاتهم في العالم الديمقراطي,هم وكل الصحافة والاعلام تقيم الدنيا حينما تلمح مثل مثل هذا تعاملهم,لو فعله وزير او ملك او رئيس مع اي مواطن,يجعلونها ضجة على مستوى البلد والرأي العام,ويعدونها كثيرا مهينة للشعب والديمقراطية التي اولها حقوق الانسان والعدالة والمساواة والقيم والامثلة كثيرا جدا بما لايمكن حتى تخيله  في عالم الاستبداد.والعراق منذ سقوط نظام صدام الوحشي الذي هذه من بين الاكثر استخداما منه كانت  لغرض الاذلال وسحق انسانية الانسان ,كمنهج لنظامه الذي اذل العراق بلدا وناس؟اقر الديمقراطية اي العراق بعد سقوطه,ويفترض انكم تعرفون ان اتحاد الصحافيين ونقابة الصحافيين العراقيين, لابد كشرط ان تكونوا في مقدمة من يدافع عنها اي عن الديمقراطية, ودوما تفضح اي عورة تلوح من اي مسؤول او دائرة مهما على شأنه او صغر والتي في المجتمع ايضا وعلى هذا تسمى السلطة الرابعة والعاملين فيها يسمون قادة الرأي في منهج الجامعة.لانها شرط الارتقاء في كل شعوب العالم والحضارات من ايام سومر والحلوة عشتار وعشاقها الى حضارة عالم اليوم الاكثر ارتقائا على مر التاريخ؟لكن ياسيادة اتحاد الصحافيين ونقابة الصحافيين العراقيين, للاسف انتم بهذا لم يكن تقدمتم خطوة بعيدا عن بركة مياه نظام صدام وابنائه الاسنة العفنة,ك مؤسسات,ويسخر منكم الناس إذا ما تحدثتم عن الديمقراطية وقيمها, لغرض الديكور ومديح العوائل المرموقة اصحاب الانعام عليكم.ولكم ان تسألوا سهولة طلب العضوية في اي اتحاد او نقابة او حزب ...في النظم الديمقراطية,حيث حالما تصل الرسالة ,تكون عضو بكامل الحقوق وهي كبيرة جدا التي لايوجد شيء منها عند سيادتكم,واعتقد ان مجرد سماعها يزعج سيادتكم, وانا لمستها شخصيا وليس سماعا.واسمحو لي ان اقول لكم ان كل منظمات المجتمع المدني والاحزاب ومانحوها, تبذل جهودا كبيرة ودعاية ترغيبية اغلبها من خلال الصحافة لتحث الناس كي يصيرون اعضاء فيها, في كل العالم الديمقراطي؟طبعا الديمقراطية ليس التي على مقاساتكم والعوائل المرموقة والظلامية المريضة والشرق الاوسط الرهيب, الذي ادمن انحطاط القرون الوسطى؟اما تعاملكم هذا الذي كثيرا تسخرون عمن يذكر مثله امام سيادتكم,قياسا على مافعله احد ابطال سرقة القرن المهمين رئيس اللجنة المالية في البرلمان ممثل الشعب ومستشار رئيس الوزراء الاسبق؟فهم يخجولون منها اي في العالم الديمقراطي الذي على الورق اقر الانتماء له العراق ضمن نظام استملاك العوائل المرموقة وميليشياتها,لانه فعل مؤسسات انظمة الاستبداد اي فعلكم هذا, وفي المقدمة منها نظام صدام صاحب المقابر الجماعية,ومن ضحاياه انا وكثيرا من اهلي وابناء عمومتي واصديقائي,سجن جحيمي ووحشية التعذيب واعدامات ومقابر جماعية ,ومثلنا بعض الطيبين من اعضاء اتحادكم ونقابتكم,منهم كمثال عزيز السيد جاسم واخرين.

مدن العراق الخربة واحتقار انسانية الانسان بهذه النهر والنفايات؟

كيف يستطيع رسم بشكلِ الحسراتِ/نزيلٌ في غرفة مثل لحد/تائه في حياته ليس يديري اي بابِ الى الشرور يؤدي/قد وصفتٌ الشقاءٌ اورع وصفِ /من بلاءِ وخبرةِ مستمدَ /وأريتٌ الناسَ الحياةَ جحيماً/قاذفاً أنفساً لطافاً بوقد/فأروني رفاهةً بوقد/فأروني رفاهةً ونعيماً/لأريكم تصويرَ جنة خلد../محمد مهدي الجواهري.طبعا هذه ادناه صور نهراً من التي توضع في كل البلدان لجمال المدينة والناس وراحة الناس وصحتها ,وهي من اساسيات واجبات السلطة في عمل الخدمات الاساسية وهذه الاكثر بداهة وبساطة هي ونظافة المدينة من النفايات وحفر الطرقات ومجاري الصرف الصحي...حتى في البلدان الفقيرة فمابالك بالعراق الغني جدا؟وهذا النهر يقطع هذه المدينة من طرفها الشمالي الى مابعد حدود بلديتها الى جهة الجنوب وسط احيائها وعلى جابنيه في اغلبها محال تجارية ومدينة العاب حديثة؟ وعلى بعد امتار من احد شوارع المدينة الرئيسية الذي يربطها بالمحافظات الجنوبية وايضا على طوله تجاري وفيه شركات ومحلات كبرى. وايضا يمر من تحت طريق اخر ايضا من اهم شوارع المدينة الذي يتفرع منه ذلك الشارع المهم التجاري؟ وهي صورة مصغرة جدا كمثال له على طوله وتقريبا لكل شوار وباحات المدينة مع حفرها واتربتها...وهي مدينة طوال العام مكتظة بالسياحة الدينية ؟ودخلها تقريبا يقارب دخل محافظة البصره التي جل دخل ميزانية الدولة؟ ومنها الفنادق التي فيها تقريبا اكثر من عشرة مرات اضعاف الفنادق التي في البصره ,حسبما مسؤول في السياحة والفندقة قبل ايام؟ وهي اقل مدينة فيها عشوائيات حسبما اخر تقرير قبل اقل من شهر. وفيها جامعة حكومية, وكثيرا من الجامعات  الاهلية واغلبها اسمائها دينيه وتكدس اي الاهلية في المرحلة الواحدة الاولى كمثال, ولذات التخصص خصوصا طب الاسنان وماشابه اكثر من اربعمائة طالب في ذات المبنى وهو اقل من عشر مساحة ومباني الجامعة الحكومية, وباسعار مكلفة؟ وقبل ايام اعلنت هيئة النزاهة عن تورط احدى هذه الجامعات في قضة نهب كبيرة ,دون ذكر الاسم, فقط اسم المدينة وحجم الاموال والطريقة التي اخذت فيها الاموال من المصرف الحكومي؟ وسكانها تقريبا اقل من ربع سكان البصره؟ وهي كمثال او نموذح مصغر عن صاحباتها بقية مدن العراق الخربة, ماعدا وسائل النقل بين الاحياء والتاكسي تقريبا غير موجودة بها, لانها تعج بالتكتك اخرابتكارات وزارة النقل المبجلة مابعد الحداثيه بالرغم ان الناس تعرف انها وسيلة نقل ماقبل عصر الصناعة, وركوبها تعد عقوبة بتقافزها وسط حفر الطرقات والاتربة والنفايات  بجوار هذا نهر النفايات وغيرها ؟واجرته اغلى من اجرة التاكسي في المدن الاخرى؟ صاحباتها بهذا نهر النفايات والاتربة وحفر الطرقات, والجريمة المنظمة وتغول الميلشيات, وشراهة نهب اموال الشعب التي  كثيرا منها لهذه خدمات لمثل هذا النهر والنفايات؟

اتحاد ونقابة الصحافيين في العراق والدوران بذاتها بؤس النظام البالي؟

في كل نظم الاستبداد كل الدولة ارضا وشعبا ومؤسسات تكون املاك خاصة للاب القائد الضرورة وابنائه المنحطين.وفي مقدمة المؤسسات التي يستملكها بكل وحشيتهم هو وابنائه,اتحاد الصحافيين ونقابة الصحافيين.ولذلك تكون هي من الاكثر تفاهة وانحطاطا, لانها تقود قادة الرأي, صفة الصحافيين والكتاب في الجامعات تعلم,وتكون من بين جلادين الطغاة الاكثر همجية وانعدام الضمير وكل القيم ,وطبعا القيم تعني الصدق و المبادئ والاخلاق ورقابة الضمير...وكل الاشياء الجميلة قبالة المنحطة في تعريفات كل الحضارات من ارسطو والى اليوم مذكورة في كتبهم.وهم اي اتحاد الصحافيين ونقابة الصحافيين واتحاد الكتاب من بين اكثر من يتحمل مسؤولية كل هذا دوران الشرق الاوسط وسط انحطاط القرون الوسطى.ومعاملتها لشعوبها كقطيع او عبيد وافضلها دوما اطفال قصر لاب همجي وحشي سادي.ومنها كمثال نظام العائلة السعوديه الذي وصفه الرئيس الامريكي بايدن بالمنبوذ وكل مانحوها. ومنها الانظمة التي حكمت العراق اقلها من فيصل الذي استورده  البريطانيين بداية القرن العشرين بعدما طرد من سوريا هو وحاشيته, من العوائل التي تحكم السعودية الهمجية البدائية.وعين على العراق حاكم نظام عائلي مطلق,وراح هو وعائلته يعلقون المطالبين بالدولة المدنية الديمقراطية  في الساحات العامة, مثلما فعلت عصابات داعش وانظمة الشرق الاوسط الرهيب.منه الى صدام الوحشي ماعدا فترة عبد الكريم قاسم.ولكن من خلال تراكم توحش الاستبداد صارت ابشعها مرحلة صدام السادي الاجرامي.(السادي تعني التلذذ بعذابات الاخرين)هو الذي استخدم الصحافة والاعلام ممثلة بوزير الاعلام واتحاد الصحافيين والكتاب ونقابة الصحافيين وقائدهم ابنه عدي, الذي هو واخوانه ينافسون ابيهم في الوحشية الاكثر بشاعة واجرامية سادية,وانعدام القيم الانسانية,من بين ادوات فتكه الاكثرفتكا بالشعب إن لم تكن الاكثر وحشية كمؤسسات.وهي التي رسخت الخراب وفرض العودة الى ظلامية وانحطاط القرون الوسطى بكل همجيتها(القرون الوسطى فترة زمنية من عام 500 الى 1500 م).ومنها تأليه القائد الضرورة والاب القائد,واذلاله للشعب ومعاملتهم كعبيد ايام النخاسة.وقتل لمحة الضوء التي لاحت وسط العتمة الستينات الى منتصف السبعينات القرن العشرين.واهم قتلتها السيدات والسادة اتحاد الصحافيين ونقابة الصحافيين والكتاب.اصحاب ثقافة تملق الاستعباد وانعدام الضمير والقيم الانسانية وكل هراء مديح القائد الضرورة صاحب المقابر الجماعية, وجعل حتى مجرد بقاء الناس على قيد الحياة مكرمة من لدنه,ودوما يحثون الناس على التسبيح بحمده على منته بها عليهم.وفرضهم تراتبية الاذلال من الاعلى مسؤولية الى القاع,كلا منهم يذل الادنى,ونهب اموال الشعب وافقاره وفرض عيشيهم في بيوت الطين والصفيح وتلال النفايات وحفر الطرقات واتربتها في بلد غني جدا, والقائد الضرورة وعائلته وحاشيته وحراميته كل يوم امامهم يتباهون بقصورهم الفخمة واساطيل سيارات وطائرات ابنائه الفارهة؟وسيادة اتحاد الصحافيين ونقابة الصحافيين, ليل نهار يصرخون على الناس استجدوا وسبحوا كثيرا بحمد القائد الضرورة وابنائه, واكثروا من شكر الله على تجسده فيه او هو من خلاله؟وبعد سقوطه 2003 اندفعت بكل عفونتها اتحاد الصحافيين ونقابة الصحافيين لمراكمة وترسيخ كل تلك الانحطاط حتى صارت جبال.ومن خلالهم تلك الهمجية البدائية ان اتحاد الصحافيين ونقابة الصحافيين والكتاب هي املاك القائد الضرورة اي كان عائلة او رئيس او ابنائهم النزقين؟ واصحاب السمو اتحاد ونقابة الصحافيين والكتاب ظلوا يتغنون ويفرضون ذاتها فكر واسلوب اذلال الناس واحتقارها وتراتبية التعامل بدونيه من الاعلى على الاسفل,لمجرد ان العوائل المرموقة تستخدمهم للتغطية على هذا الحرامي اولتمجيد ذاك الحرامي, بما فيهم حرامية سرقة القرن واخر نهيبة للنفط,وهي اي سرقة القرن واخر نهيبة للنفط من خلال الكبار جدا من كل الجهات حسبما تأكيد مسؤولين والصحافة الدولية.واتهموا الناس بالجحود على تراخيهم بتمجيدهم العوائل المرموقة وابنائها وحراميتها,على نعم مكارمها بكل هذا الخراب,ونشر مزيدا من الخرافات والتجهيل والظلامية والتكفيرية؟ومنها ان اتحاد الصحافيين العام ونقابة الصحافيين  الان بذاتها منهج واسلوب النظام البائد وكل استمرار تراكمها الذي اوصل الثقافة الى القاع,وابتداء منهم الى اساتذة الجامعات واحزاب العوائل, وكل مابينها تحت قيادة سمو العوائل المرموقة, اشد اعداء نظام الدولة المدنية الديمقراطية؟ويتناسون اي اتحاد ونقابة الصحافيين في العراق اليوم ,انهم منظمات مجتمع مدني,ويفترض ان تكون في مقدمة من يتبنون ويرسخون قيم وثقافة الدولة المدنية الديمقراطية, واولها نظام العدالة والمساواة والحريات وكل حقوق الانسان.ودوما كرقيب على السلطات والقوى السياسيه والثقافة والشأن، العام والخاص يوصل صوت الناس ويفضح كل زلة امام الناس.وبشدة نقد الزمن البالي والحاضر من اجل الخروج من هذه استمرار دوامة جحيم الاستبداد والخراب؟وهو مافعلته واكثر اليوم كل الوقت تفعله التي في النظم الديمقراطية؟

العراق ونظام المحاصصة المعادي للديمقراطية والمواطنة مثل حرامية سرقة القرن والميليشيات؟(3)

ويعرفون ان كل الناس تعرف ان الحكومة تشكل من خلال الحزب او الكتلة الفائز من خلال الانتخابات الديمقراطية التي تجرم اي تشكيل سياسي على اساس ديني او عرقي او قبلي او عنصري على اساس الجنس او غيرها.والحكومة تشكل حسبما البرنامج الذي وعد به الحزب او الكتلة ناخيبيه,المعد لكل الدولة,ضمن نظام المواطنة مع تجريم التمييزبكل انواعها.والحزب او الكتلة اذا لم تحصل على مايكفي من اغلبية تشكيل الحكومة تتفاوض مع القوى الاخرى الفائزة في ذات الانتخابات القريبة من برنامجها, سواء كان حزب اوكتلة او مستقلين افرادا او مجموعة او كتلة.وبالتأكيد تتفاوض معهم على المناصب التي تكون لهم مقابل مشاركتها وطبعا تعطيهم حسب مقاعدهم في البرلمان.وكل الوقت يحق لاعضائهم الذين يصيرون جزء من الحكومة ان يتشاوروا مع احزابهم ويطرحون ارائها ومطالبها لانها تمثل جزء من الناس. وهذا ليس محاصصة بل من بين  الاكثر اهمية من اشياء الدولة المدنية الديمقراطية, واحتراما لناخيبيهم وعموم الشعب والحريات.ولكن كل الوقت تحت قيادة الحكومة ,والمؤسسة التي يقودونها هي عامة لكل الشعب, وتحت رقابة الحكومة والبرلمان معارضة وموالات والصحافة والاعلام والرأي العام وعموم الشعب ولايحق لاي منهم ان يتصرف بها بشكل شخصي او حزبي اوقبلي او ديني او حاشية...وبشدة يدان ويفضح من كل هؤلاء الذين يراقبون اي مسؤؤول في الحكومة,يقدم شخص على غيره ولو في الصف عند ركوب الباص  او القطار,سواء كان قائد او امام عرقية او طائفة او حزبه او قبيلته.وحدث كثيرا ابسط  من هذا وفرض على كثيرا من المسؤولين الاستقالة تقريبا في كل بلدان النظم الديمقراطية .ومنها كمثال مستشار رئيس الحكومة البريطانية الاسبق بوريس جونسين  في يوم عطلة سافر داخل البلد لمسافة ابعد ما حدد بسبب اجرائات كورونا, وحالا اعتبرت تعدي على الشعب ومعاملتهم من قبل الحكومة بدونية و صارت قضية رأي عام رأها العالم,  واعتذر المسؤول وقدم استقالته وحتى بوريس جونسين بشدة ادين لانه دخل لدقائق الى قاعة في القصر الحكومي فيها بعض اشخاص اكثر من المسموح به من خلال اجرائات كورونا ايضا, وفي هولندا ايضا حدثت مثل بساطة هذه في اشياء اخرى وايضا قدم المسؤول استقالته واخرى كل الحكومة, وقبل يومين وزيرة الدفاع في المانيا بمثل بساطة هذه وفرض عليها تقديم استقالتها ومثلها حدث في امريكا وفرنسا, وايطاليا كل الحكومة استقالت لعدم تمكنها من رفع كل النفايات لاربعة ايام تقريبا بسبب اضراب  عمال الشركات المسؤولة عن رفعها ,وكانت موضوعة باكياس مربوطة وكل الشوارع جدا نظيفة ظلت؟اما اذا اكتشفت عند اي المسؤول في الحكومة الائتلافيه اي سرقة او رشوة ولو مائتين دولاراو استغلال سلطة...فتكون فضيحة يدينها حزبه قبل غيره ,وإن لم يستقيل تتم اقالته اي كانت دينه او عرقيته اوطائفته او قبيلته او حزبه  اوكتلته...وحدث مثل هذا في البلدان الديمقراطية, بما فيه وجود النفايات في اي مكان من المدينة سواء الاحياء الفقيرة او الغنية واسواقها,وحفر الطرقات او وحل الطين وغابة السير او نظافة المستشفيات والمدارس ابتدائا من مراحيضها وبسطيات الاكل تحت الاتربة والتدخين في المقاهي ووسائل النقل العام وداخل الدوائر...اما احتجاز رواتب ولو جزء بسيط منها لعشرة اشخاص من ذوي الاعانة او اي عمل في اي مكان فأنها تسقط بسببها الحكومة ويحدد موعد انتخابات جديدة اما مايفعل في العراق الان كلا من هذه يعد جريمة بحق الناس ؟اماهذه المحاصصة هي وسرقة القرن واخر نهيبة من النفط وكل النهب ماقبلها وبعدها ومسلسل الحرائق منها التي حدثت في مطار بغداد لغرض تهريب بعضا من مليارات الدولارات من النهب حسبما برلمانيين, وفرض عقوبة الكهرباء على الناس في انقطاعها اكثر من عشر مرات في اليوم ونهب نحو ثمانين مليار باسمها ,وتدمير الاقتصاد ومحاربة اي لمحة لنشؤ شيء منها,كل هذه تعد جرائم انسانية بشعة بحق الشعب ونظام الدولة.وستكون وصمة عار تتذكرها الاجيال على مر التاريخ مثلما بشاعة القرون الوسطى الحاضرة بقوة الان في كل الشرق الاوسط الرهيب, حالما تزدهر الدولة المدنية الديمقراطية.وسيرون العوائل المرموقة اصحاب السطوة الدينية والعرقية والقبلية ومانحوها وحاشيتها, كيف يكون كل البلد ومدنه الخربة جنة على الارض وليست في خطب العفة من قصورهم الفارهة, ومن خلفهم الحرامية ,منهم احد ابطال سرقة القرن ممثل الشعب في البرلمان رئيس اللجنة المالية ومستشار رئيس الحكومة الاسبق وقت السرقة؟وسيرون الحياة الجميلة السعيدة,واولها ارتقاء الفكر الانساني الى الق العالم المتقدم وحضارة عالم اليوم ويبصق الناس على كل انحطاطهم ,والخرافات والمحاصصة.والناس والعالم كله يعرفون ان كل العيب في سطوة العوائل المرموقة الدينية والعرقية والقبلية ومانحوها وحاشيتها وحراميتها ,هي المسؤول عن كل هذا الخراب ,وليست في النظام الديمقراطي سواء كان برلماني او رئاسي او شبه رائاسي ,ومن خلال التجربة اقلها هذه الثمانين عام منذ الحرب العالمية الثانية والى اعلى تألقها الان ,افضل مما وصلته الانسانيه.وكلما حصل فيه في اي دورة جدل كبير وحتى اعادة الانتخابات عشر مرات في عام من اجل تشكيل حكومة جدا رائعا .وحدث ويحدث في كثيرا من النظم الديمقرطية حتى قبل فترة قصيرة؟ولكن من دون ان يؤثر على اي مؤسسة او فرد او مدرسة او شيء في الحياة العامة, اما اي كلمة عن العنف فأنها جريمة ضد الناس والديمقراطية؟والديمقراطية لايمكن ان تكون من دون احزاب وحريات وحقوق الانسان وامن وامان,لكن ضمن قواعد العالم المتقدم وليست على مقاس العوائل المرموقة والظلامية والنظم الدينية والعرقية والقبلية والخرافات المريضة, وهذا نظام المحاصصة كلها معادية للديمقراطية ونظام الاحزاب ,خصوصا من بعد النازية والفاشية والحزب الواحد؟فهذه مثلها مثل سرقة القرن ومن ابطالها رئيس اللجنة المالية في البرلمان؟اسئلوا كل المؤمينين بالدولة المدنية الديمقراطية قوى وافراد؟ 

العراق ونظام المحاصصة المعادي للديمقراطية والمواطنة مثل سرقة القرن والميليشيات؟(2)

الناس تعرف ان كل بلدان العالم المتقدم فيها تعددية مجتمعية ومروا بمثلما نمر به نحن الان في العراق, وكل عالم الاستبداد والتخلف,خصوصا الطائفية والعرقية والعوائل المرموقة, او الاقطاع والتكفيرية والظلامية والخرافات والتجهيل, ونهب اموال الشعب ومعاملته كقطيع اواطفال. والطبقيه واحتقار المرأة وتأليه الحاكم... وفعلت اكثر مما حدث ويحدث عندنا الان.منها نظام الكنيسة و محاكم التفتيش وحرب المائة عام والثلاثين عام والحروب الاهلية. وقتل وترهيب العلماء والكتاب والصحافيين,منها كمثال قتل غاليلو ومطاردة مارتن لوثر, وفولتير وهيغل وماركس وسبينوزا وسجن الكاتب دويستوفسكي وسجناء الباستيل...وحتى قبل الحرب العالميه الثانية اساتذة جامعات من بريطانيا لانتمائاتهم السياسيه المدنية الديمقراطية والعدالة الاجتماعيه هربوا الى امريكا, حسبما الرئيس الامريكي الاسبق بيل كلينتون وادوارد كندي(ك- حكاية حياتي لكيلهم-2004-2009) ومافعلته النازيه واحتجاجات السيتينات في فرنسا, وهي عن مزيدا من الحريات وارتقاء النظام الاجتماعي منها النساء تعرن وجلسن على مساطب الحدائق العامة وسط المدية...وتمت مواجهتها اي كل هذا الانحطاط منذ عصر الانوار والثورة الفرنسية والبريطانية والامريكية التي ازاحت النظام الديني والعوائل المرموقة,وفرضت تكون الاحزاب الديمقراطية, وجعلت لايحق لاحد فيها ان يطالب بحصة في السلطة على اساس ديني او عرقي او قبلي او طائفي او قومي او فيئوي او عائلي.لان الدولة ليست لها دين ولاعرق ولا طائفة ولاقبيلة ولا عائلة...بل هيئة او مؤسسة تمثل كل الشعب من خلال النظام الديمقراطي,حسبما افضل ما وصلت اليه الانسانيه حتى الان في العالم المتقدم,بحيث يحق لكل مواطن ما عدا الحراميه والقتلة وكل المجرمين والارهابين والتكفيرين والظلاميين وكل من تسلم منصب, ولو على مستوى حي او جلاد في المعتقلات السياسيه في النظام الاستبدادي كل هؤلاء لايحق لهم تسلم اي منصب في النظام الديمقراطي.وما عداهم اي مواطن يحق له ان يتسلم اي منصب من حارس مدرسة  الى رئاسة الحكومة والجمهورية والبرلمان وكل مابينها. وكل الوقت يخضع للمراقبة والقوانين اكثر من اي مواطن, حتى على كلماته او اي اسائة لاستخدام السلطه او ململح الميل اى التأليه. وابشعها محاولة ان يكون مرهوب او هراء القداسة, لان هذه صفات الطغاة واستعبادها للشعوب.وتفرض على الحكومة كل حقوق مواطن  نظام الدولة المدنية الديمقراطيه كلها, من الحريات والرفاه والحياة الكريمة المستدامة, دون منة او تبختر اداعاء الكرامات ,ضمن نظام المساواة من جدتي نهاره, التي منذ ايام الزمن البالي تعيش وسط بيوت الطين و الصفيح واكوام النفايات الى اعلى المستويات.والشعوب الحرة التي تنشد الارتقاء تخجل وتعتبر اهانة لها ولنضالها من اجل الديمقراطية والمساواة, ان تمثلها العوائل المرموقة,وفي المقدمة منهم المجسدة باشخاصهم الاله او يتحدثون من خلاله او هو يتحدث من خلالهم.لانها تعني انهم يدمنون الاستعباد ويعادون الديمقراطية والتحررية وإله المحبة والجمال؟واولهم اهالي بيوت الطين والصفيح وعموم العمال والفلاحين من طبعت على اجسادهم سياط الجلادين, ونذالة لصوصية العوائل المرموقة, الدينية والعرقية والقبلية,ونظام((الغنيمة والقبيلة والعقيدة)) اصحاب كل الانظمة ولم يختلفوا مع المستبدين  يوما إلا على حصة النهب والسطوة.وكثيرا يشعرون بتميزهم من خلال عروض قصوراقطاعياتهم ,واساطيل طائرات وسيارات ابنائهم الفارهة, قبالة تخبط الناس بتلال النفايات والاتربة ,وحفر الطرقات وبرك المياه الاسنة, ورائحة منهولات الخراء والبول العفنة,واذلالهم في المستشفيات القذرة الخالية من الدواء وجلافة المعاملة, وعيادات وصيدليات وصفة الدواء المزور,حسبما مسؤولين بالصحة في السلمانيه وبغداد وهيئة النزاهة, ونهب حتى ثمن رغيف الخبز من المراجعين حسبما كبير الاطباء في بغداد ذاتهم الذين في المستشفى, حتى على التي لاتحتاج اكثر من حبة براستيمول او حشوة ثقب سن صغيرة, هذه يدفع عليها نحو نصف راتب العلومين والمعلمين والمدرسين الاسمي ,الذي لهم خدمة اكثر من خمسة سنوات واكثر اصحاب الاعانة؟ لان اقلها تكون اربع جلسات في العيادة, وكل جلسة عند ارخص عيادة 35 الف دينار عراقي؟و احيانا تكون الحشوة منتهية الصلاحية مثل التي وجدتها هيئة النزاهة قبل فترة في مجمع طبي في مدينة الموصل وفوقها ثمن وصفة علاج؟وفي المستشفى عليه ان ينتظر لاشهر او اكثر او اكثر من عام لغرض الحصول على حشوة ثقب السن الصغيرة,اي يكون قد خلع نصف اسنانه ولم يصله الدور؟ وعند خلع السن لايخيط ؟وغالبا ما يلتهب وتبدأ وصفة العلاج المكلفة؟امس واليوم انا التقيت بثلاثة اشخاص في العيادة والمستشفى والصيدليه عندهم هذه الثقب والخلع والوصفة خلال جلسات حشوة الثقب والخلع؟ ومع كل اعلاه, يحاضرون على الناس عن العفة من وسط امبراطورياتهم وحراميتهم الكبار, ويعنيفون الناس على التراخي في حمد الله على هذه النعمة المقتبسة من صدام نصا,وقلة التسبيح باسمائهم وتمجيدهم وعوائلهم وحاشيتهم وحراميتهم, مثل عوائل السلطة الاستبداديه التي تكتم انفاس شعوب الخليج وكل انظمة الشرق الاوسط الرهيب, منتج الارهاب والتكفيريه وانحطاط القرون الوسطى؟وبكثيرا من استخفاف جلافة العوائل المرموقة القرون الوسطى, يتحدثون عن تقاسم استملاك مؤسسات الدولة تحت اسم المحاصصة, العرقية والدينية والقبلية وحاشيتها ابشع انتهاك للديمقراطية والانتخابات وقذارة احتقار الناس وحسرة خيبة املها؟تحت تهديد استباحة السلم الاهلي, والامن مقابل الحريات والديمقراطيه؟ واذلال الناس والتغول عليها, حتى في غابة السير والتوظيف الزبائني, واذلال الكهرباء احد مشاريع النهب المهمة المستدامة وجعلها كعقوبة لكثرة انقطاعها طوال ساعات الليل والنهار احيانا كل عشرة دقائق؟والافقار والنقل البائس ,واذلال مراجعة الدوائر الكيئبة وروتينها البدائي الهمجي الابتزازي؟ وحرمانهم حتى من البريد ولو بمواصفات ماقبل عصر الصناعة والثورة الفرنسيه ولوحات ارقام واسماء الاحياء وارقام البيوت والمحلات وعموم المباني؟ وكل مايجعل الناس تشعر بانسحاق انسانيتها كجنس بشر؟ والحياة البائسة جدا ومزيدا من الخرافات والتجهيل كي يعبدون كألهة؟ والناس تعرف انها كلها بضاعة انظمة الاستبداد الوحشيه, مستهلكة منذ الازمان السحيقة, كل الشعوب خبرتها كثيرا؟ودون خجل يتحدثون عن الدستور والانتخابات والديمقراطيه,التي حتى حراميتهم الصغار يعرفون انها بشدة تجرم نظام المحاصصة لانها نظام انحطاط القرون الوسطى, من ابشع نظم الاستبدادالهمجي البدائي واللصوصية, وكل الزمن البالي, وهي من اشد اعداء الديمقراطية والمواطنة ونظام الدولة ؟ وتمنع  حتى ابسط تسائل لاي من حراميتهم ولو من الدرجة ثلاثين وعن المعابر الخاصه ,او ضرب وركل ابنائهم وشقيقاتهم واشقائهم وحاشيتهم للناس حتى في السيطرات والمستشفيات مثل صدام وعائلته الوحشية من كل الجهات والديولايت؟ 

العراق ونظام المحاصصة المعادي للديمقراطية والمواطنة مثل سرقة القرن والميلشيات؟(1)

ان النظام الديمقراطي مضى على وجوده اكثر من 2500 عام قبل وجود اكثر من خمسة وتسعين بالمائة تقريبا من نشؤ البلدان الحاليه والديانات الابراهيميه وكثيرا غيرها.وطبق في اليونان في تلك الحقبة في اثينا, ومنهم اخذت كلمة ديمقراطيه, وهي تعني حكم الشعب.ومنها كان لفترة مورس كل شهر يكون رئيس منتخب في اثينا.وطوال هذا التاريخ ذاقت شعوب العالم قسوة شتى انواع النظم الاستبداديه الوحشية,القبيلة والدينيه وغير الدينية.ونشأة حضارات وانحطت اخرى.حتى ظهور عصر الانوار من تحت ركام وحشية وهمجية النظم الدينية وانتصار الثورة الفرنسية نهاية القرن الثامن عشر والبريطانية والامريكية,التي ازاحت نظام الكنيسة ومحاكم التفتيش ومن خلالها اول مرة في التاريخ كتبوا دستور الدولة المدنية الديمقراطية, وفي مقدمتها حقوق الانسان, التي كتبت فيما بعد بدستور الامم المتحدة.وتكالب عليها نظام العوائل والاقطاع الديني وغير الديني,وكفروها واطاحوا بنظامها عدة مرات واعادوا نظام عوائل الاستبداد الوحشية ودوامة نهبها اموال الشعب واذلاله والحروب الدينيه والعرقيه والجريمة المنظمة.وبعد الحرب العالمية الاولى فرضت الديمقراطية في اوروبا وامريكا, واهم قفزة بها كانت فرض حق المرأة بالتصويت,ومعها في امريكا فرضوا حرية الصحافة وابداء الرأي, وسميت صحافة المواطن.وبعد الحرب العالمية الثانيه وازاحة عوائل البربون واعادة النظام الجمهوري الى ايطاليا,وفرض الديمقراطيه والمؤسسات حقا,الرئاسي وافضلها الامريكي والفرنسي حتى الان والبرلماني وبصدق اكثر من اي مرحلة بالتاريخ,نعم كلها فرضت فرض,و راحوا بشدة ينتقدون الماضي والحاضر وتعرية كل قبحها ونفاياتها بما فيها الاله المجسد باشخاص الطغاة ونظام ((الملك اوالسلطان او الامام او اي مسمى, وتؤامه الدين)) والخرافات والتجهيل ومواجهة الظلامية وكل محاولة لاعادة الزمن البالي,وبمزيدا من تمتين الديمقراطيه والحريات ونظام الاحزاب السياسيه من اقصى اليسار الى اقصى اليمين وبينهم الوسط, معارضة وموالات ضمن الصراع الديمقراطي السلمي, ومنع وتجريم اي ملمح للعنف,ومنع الدينيه والنازيه والفاشيه والعرقيه والقبلية.وفرض حق الحصول على المعلومات ومسائلة السلطة,من خلال قوانين الدولة المدنية الديمقراطية التي تجرم كل ميل للاستبداد, وكل قوانين النظم الدينيه, وغير الدينية الاجرامية مثل الرجم والجلد والردة الوحشية  ومحاسبة الناس على لباسها وعلى الغنوة والرقص والابتسامة والفصل العنصري على اساس الجنس, ونظام السخرة ومناهج التدريس الظلامية والتكفيرية والارهابيه...والحكومة تشكل من خلال الحزب الفائز لوحده او كتلة عند حصوله على الاغلبية.وكثيرا من المرات تعاد الانتخابات لعدة مرات في العام الواحد حتى قبل فترة حصلت كثيرمنها,لعدم تمكن رئيس الحكومة من الوصول الى الاغلبية المطلوبة في البرلماني ومثلها الرئاسي.وهذه اي نظام الديمقراطيه  صار عمرها ثمانين عام تقريبا وفي كل يوم تقريبا يفرض تطويرها نحو الافضل, ومواكبة عالم اليوم والقرية الكونيه, قبل وبعد القطبيه.وهي الان افضل ما وصلت اليه الحضارات الانسانيه المتجسدة بحضارة عالم اليوم بكل القها وجاذبيتها. وملموسة يوميا من ابسط الناس بما فيهم الهاربين من جحيم نظم الاستبداد من اول يوم وصولهم .من الشارع ونظافتها والرصيف وتغطية جوانبها والباحات بالعشب والورد , وعيادة الطبيب ومعاملته ومثلها المستشفى والصيدليه والدوائر ومراجعتها, والالتزام بالمواعيد والمدرسة, ونظافة حاويات النفايات والمراحيض في كل مكان حتى مستخدميها في الطرقات, ونظام السير حتى في ركوب الباص والقطارومواقيتها ,واماكن التدخين والتأمين الصحي وحق الحياة الكريمة...,وصارت معروفة هي ودساتيرها وقوانينها مثل الدواء الصالح لكل الناس, بالتجربة العملية بادق تفاصيلها بمختلف بلدان وقارات العالم المتقدم, لكل بلدان العالم وشعوبها.ودوما قياسها من بلدنها هي وغيرها على افضل ماوصلت اليه من تطور.وصارت الان حلم كل شعوب عالم الاستبداد الديني وغير الديني الفردي والعائلي,واكثرها شعوب الشرق الاوسط الاكثر تعاسة ومعاناة من وحشية الاستبداد ونهب اموال الشعب واذلاله ومعاملته كقطيع وافضلها اطفال قصر و الارهاب والتكفيريه كلها مفروضة, كفكر ديني وغير ديني واعراف ونظام وثقافة عامة.والشعب العراقي بعد سقوط صدام ونظامه الوحشي,لاح له ضيء دربها واقر الديمقراطية.ولكنه للاسف لان كل الشرق الاوسط التي العراق منها وكل العالم الاسلامي, لم يكن حصل فيه عصر انوار, ظل العراق يغرف و يدور بذاتها فكر الظلامية والاستبداد والطبقية الممتدة منذ قريش والساسانيه مرورا بالعثمانيه الى نظام صدام الوحشي ومقابره الجماعيه وسجونه الجحيمية وتجريمه نظام الاحزاب ومنظمات المجتمع المدني والحريات واي هفوة ابداء رأي, وكل ما بينها من قريش والساسانيه وكل انحطاط القرون الوسطى السائدة في كل محيطه الان. حتى اللمحة الشحيحة التي لاحت الستينات حتى منتصف السبعينات بوحشية تم قتلها تماما ,بداية منتصف السبعينات؟ وظل يتراكم الزمن البالي واعلى تجسدها في نظام عصابات داعش وكل الظلامية والتكفيرية ونظام ((الغنيمة والقبيلة والعقيدة)) نظام ((الملك اوالسلطان او الامام او الشيخ ..اواي مسمى,وتؤامه الدين))من خلال دويلات العوائل المرموقة,تجسيد الزمن البالي وتغولها على الدولة الاتحادية والناس واستملاك مؤسسات الدولة, وبشراهة الوحوش نهب كل اموال الشعب,منها كمثال فقط التي باسم الكهرباء نهبت نحو ثمانين مليار دولار, ومازالت تحت الصفر مثل مكب النفايات,بينما تكلفتها بما يفوق حاجة العراق ويكون فيها فائض, هي عشرة مليارات دولار حسبما تأكيد الوزير السابق محمد توفيق علاوي يوم امس على قناة السومريه وهو من قادة العملية السياسية المضطلعين منذ 2003 ؟وسرقة القرن التي هي من مؤسسة واحدة وفقط للعام الماضي اثنى عشر مليار دولار ونصف, حسبما تأكيد وزير المالية الاسبق وقت سرقتها, رغم تبليغه عنها والمطالبة بايقافها علي علاوي؟وغيرها هدر اكثر من ترليون دولار حسبما بعضا من قادة العملية السياسية الكبار.وظلوا يبنون قصور وامبراطوريات و يستخسرون بالناس حتى رفع اكوام النفايات التي تغطي كل طرق المدن التي كلها خربة, وباحاتها وازقتها, وفيضان منهولات الخراء والبول حتى عند ابواب المطاعم والمستشفيات والصيدليات؟والحرامية بصراخ يحاضرون كل يوم بخطب العفة الدينية والعرقية والقبيلية, ودون خجل حتى يذكرون الديمقراطيه ونظام العدالة كاسم سمعوا بها للزروقة والسخرية من الناس؟وهم يعرفون انها اي الديمقراطية اول ماتجرم كل من يحاول فرض نظام المحاصصة وكل مابعدها التي العالم يعرف انها تنتمي الى ماقبل ايام ديمقراطية  اثنينا ومرورا بانحطاط كل الزمن البالي. وهي من اشد اعداء الديمقراطية ونظام المواطنة والعدالة والمساواة.

ناس العراق وحلم عبور ازمنة الظلامية وسياسة انعدام الاخلاق والشرف منذ البالي؟

((ينطلق ارسطو من القضية التالية:وهي ان التقيد بالواقع وبمعطيات التجربة,التي هي هنا تجارب الحكم والدساتير...ومقياس الافضليه عنده مقياس اخلاقي,فالمطلوب هو تطبيق ماسبق تقريره في كتاب الاخلاق.فقد قررارسطو كما رأينا ان معرفة الفضيلة لايكفي بل لابد من العمل بها,والعمل بها يعني اتخاذ الوسائل الضرورية لتطبيقها في المجتمع,وتلك هي القسم الثاني من العلم المدني اي ((السياسة))ومن هنا كانت ((السياسة))اشرف العلوم واسماها لانها ترمي الى تحقيق الخير على صعيد المجتمع ككل,اي ((الخير الساسي))((والخير السياسي هو العدل,والعدل هو المنفعة العامة,والعدل يبدوللجميع مساواة)) ارسطو(رقم كتابه الدولي ادناه).((وتحقيق العدل بهذا المعنى يتوقف على المساواة بين المواطنين,وعلى الحرية مع سيادة القانون,الشيء الذي لابد فيه حكومة دستورية تجعل هدفها البلوغ بالمواطنين اقصى مايمكن من الكمال الانساني))((...حكومة القلة غير صالحة وهو حكم الاوليغارشيه حكومة اصحاب الثروات.واما حكم الاكثرية فقد يكون صالحا ينظمه دستور,وقد يكون غير صالح لايخضع للقانون وهو حكم الغوغاء.))((..يقرر ارسطوالاحتكام الى القانون فهو اسمى من اي شخص سواء كان فيلسوف او غير فيلسوف.ذلك لان العلاقة بين الحاكم والشعب هي علاقة سلطة بين طرف يمارسها,وطرف يخضع لها.وهذه العلاقة تختلف جوهريا عن علاقات الخضوع الاخرى,مثل التي تقوم بين الاب رئيس الاسرة وبين الابناء والزوجة والخدم,او بين السادة والعبيد فالدولة ليست اسرة كبيرة بل هي جماعة من المواطنين تنتظمهم اسر.ومن جهة اخرى فالعلاقة بين المواطنين والدولة ليست من جنس علاقة السادة والعبيد,فالعبد حسب ما كان عليه الحال عند اليونان-يختلف بالطبع اذ يعتبر من ادنى المخلوقات وبالتالي غير كفء لان يحكم نفسه بنفسه,ولهذا كان العبد اَلة في يد سيده)).(رقم الكتاب ادناه)((اما علاقة الدولة بالمواطنين فهي علاقة شراكة لان الدولة هيأة اجتماعية تتألف من اعضاء متساويين تجمعهم رغبتهم المشتركة في ان يعيشوا اصلح حياة ممكنة)) (رقم الكتاب ادناه).((وإنما كان ((افضل القوانين )) احسن من ((اصلح رجل))لان افضل الرجال لايمكن ان يستغني عن القانون))واما تشبيه رئيس الدولة بالطبيب فرأي ينطوي على خطئ كبير ذلك ان العلاقة بين الطبيب والمريض ليست من جنس علاقة الحاكم بالمواطنين.فالطبيب هو وحده مسئول وعلى المريض إلا الاذعان.هذا في حين ان العلاقة بين الحاكم والمواطنين هي علاقة سياسية وتستهدف كما قلنا تحقيق المساواة والحرية,ولايمكن ان يتم ذلك بتنازل المواطنين عن مسؤلياتهم كما يفعل المريض.))((...بينما يتعرض احكم الحكماء للخطأ.واذن فالحكم الصالح حقا هو الذي يستند فيه الحكم الى القانون.ومع ذلك فليس كل حكم بالقانون حكما صالحا,لان صلاح القوانين يتوقف على صلاح الدساتير,والدساتير تحدد شكل الحكم.)) محمد عابد الجابري-ك-نقد العقل العربي-4-العقل الاخلاقي العربي-ص-278-279-نقلا عن ارسطو بهذه رقم كتبه الدولي هو قال يكتفي برقمها (9 ب 1282 7,1)(ب 1253 2,1-أ1252 1,1)(36أ1328,8,7).هذا ما قاله ارسطوقبل كل الديانات الابراهيميه وغيرها بمئات السنوات ومازالت كل شعوب الشرق تحلم به,واكثرها تعاسة وصرارا بالبقاء وسط قرون الانحطاط الوسطى الشرق الاوسط الرهيب,ومنها العراق, من بعدما قدم تضحيات فادحتا جدا جسيمة من اجل التخلص من الانظمة الوحشية دينية وغير دينية,اخرها من فيصل الذي استورد من عوائل الاستبداد الهمجي التي تحكم السعوديه الى صدام العائلي,من اجل اقامة الدولة المدنية الديمقراطية واولها العدل والحريات وكل حقوق الانسان في العالم المتقدم ,وليس التي على مقاسات الظلاميه المريضة, والمساواة والرفاه والحياة الجميلة وقوانينها.وليس قوانين الطغاة الذين يحاسبون الناس على نوع ملابسهم وزينتهم, ويقتلون الصحافيين داخل قنصليات بلدانهم والاعدامات الجماعية, ومعاملة الشعوب كقطيع وعبيد او الخدم في الخليج واقلها اطفال؟ هذه الان حتى في الصحافة والاعلام بتفاخر علنا يقولونها عن شعوبهم منها كمثال هؤلاء ابناء او عيال زايد ,ابناء محمد ابن سلمان صاحب ابتكار قتل الصحافيين بالقنصليه وايضا صدام صاحب المقابر الجماعيه ونظامه الوحشي كانوا يتغنون بها,عن الشعب العراقي,هؤلاء ابناء صدام والاب القائد والى اخر الهراء ,وابناء الخليفة او السلطان او الامام او الملك...في كل انظمة الشرق الاوسط الان.وهي التي يقول عنها ارسطو هي قوانين انظمة الطغاة المجرمين المستعبدين شعوبهم.وناس العراق اليوم يقولون هل هذه نسبة الفقر التي وصلت الى 25% حسبما تصريح وزارة التخطيط قبل يومين في بلد غني جدا؟وهذه ذل التدافع على شبابيك الدوائر الكئيبة لاسابيع واحيانا لاكثر من تعام حتى على ابسط المعاملات مع كثيرا من الابتزاز؟وهذه النفايات التي لم تترك حتى محط قدم في كل مدن العراق الخربة وحفر طرقها واتربتها وطرق الموت وجيوش المتسولين وعمالة الاطفال واحتجاز رواتب العمال واثمان محاصيل المزارعين, والمستشفيات القذرة التي حتى رئيس الحكومة محمد شياع قال الغير عليل حينما يدخلها يمرض,والمدارس الخربة وحتى من دون مراحيض والتي فيها غارقة في اكوام الخراء والبول ويتكدس فيها الطلاب بما يفوق قدرة اسيعابها اكثر من عشر مرات ويجلسون مثل المشردين على التراب فيها.والدواء المزور ومنتهي الصلاحيه,وذل الكهرباء التي نهب باسمها مايبني بلد وهذه الوحول التي تحاصر الناس في بيوتها لايام مع كل زخة مطر صيف...فهل فيها شيء من ((السياسة اشرف  العلوم واسماها,والخير السياسي الذي هو العدل والعدل هو المنفعة العامة,العدل يبدو للجميع وتحقيق العدل المساواة بين المواطنين وعلى الحرية وسيادة القانون))؟ وسرقة القرن واخر نهيبة للنفط وهي فقط نهيبة هذا العام الذي انتهى قبل عشرة ايام تبني العراق كلوحة جميلة بمواصفات العالم المتقدم ورفاهها,وتركت الناس تتخبط بفقرها والنفايات ومدنها الخربة,هل فيها شيء من سياسة الشرف والقيم والاخلاق؟ وهي تمت من خلال اعلى اصحاب اقرار القرارمشاركة كل الجهات دينيه وعرقيه وقبليه ومانحوها؟وحرق المطار الاخيرة من اجل تهريب مليارات من الدولارات المنهوبة من اموال الشعب من ذات اصحاب القرار حسبما تصريحات نواب برلمان قبل ايام,هل فيها شيء  من الشرف والاخلاق المذكورة اعلاه عن ارسطو؟ الناس يقولون وهل تغول الميليشيات واستفحال العصابات والجريمة المنظمة وقتل وترهيب الكتاب والصحافيين والناشطين والقوى المدنية التي تطالب بدولة القانون المدينية الديمقراطية حقا وليست على الورق مثل مستشفى البصره الذي نهبت امواله وتوا سمح لهيئة النزاهة بالكشف عنه قبل ايام فيها شيء  من سياسة الشرف وماذكر اعلاه؟ الناس يقولون هل فرض نظام العوائل التي تتوارث الحمم وتضع القوانين حتى تحت نعال اطفالها وحفاظاتهم؟ في بلد مقرا في الدستور نظامه جمهوري اتحادي ديمقراطي تداولي؟ ولم تسمح حتى بتسائل اصغر موظفيها الحراميه ولو من الدرجة العاشرة مثل ابطال سرقة القرن واخر نهيبة للنفط,هل فيه شيء من سياسة الشرق والاخلاق والقانون؟الناس يقولون فهل ان يكون رئيس اهم لجان البرلمان واحد من اهم ابطال سرقة القرن فيها شيء من سياسة الشرف والاخلاق؟الناس يقولون هل فرض الخرافات والتجهيل والاستثمار بالارهاب واستباحة السلم الاهلي على ادنى خلاف على النهب وتقاسم استملاك مؤسسات الدوله ونظام ((الغنيمة والقبيلة والعقيدة)) ونهب حتى اموال اكل السجناء حسبما النزاهة التي استدعت مسؤولين من وزارة العدل لتحقق معهم حولها,فيها شيء من سياسة الشرف والاخلاق؟الناس يقولون هل اعتداء شقيقة رئيس البرلمان على الطبيب في مستشفى الفلوجه بالضرب والركل امام الموظفين والمراجعين في نوبة نزق غطرسة  وابمثلها اعتداء شقيقه على الضابط في سيطرة الرمادي, مثلما كان يفعلون ابناء واشقاء صدام المجرم؟ حتى الناس من خلال الصحافة والاعلام ناشدوا الحكومة ان تحميهم منهم,هل فيها شيء سياسة الشرف والاخلاق؟الناس يقولون نعم ان الملعب الذي تجري فيه بطولة الخليج الان والعرض الذي جرى فيه جميلة, وهو جزء مما يحلم به كل العراقيين الطيبين ان يكون كل مدنهم وشوارعها ورفاه نظام وجمال الدولة المدنيه الديمقراطيه وليست منهج انظمة الشرق الاوسط التي كلها صفتها الانظمة الوحشية من خلال المنظمات الدوليه الان؟ واي كان البناء فيها لايساوي طرف نعال بالي قبالة الدولة المدنية الديمقراطيه وجاذبيتها.وليذهب اي كان الى مسافة مائة متر خارج اسوار هذا ملعب البصره ليرى انه يبعد عن حال المدينة البائس مئات السنين حيث حياة البؤس والنفايات والعشوائيات والصراعات القبليه وحفر الطرقات والعصابية...ومكاتب العوائل المرموقة التي تدير الوزراء حسبما تقاسم استملاك مؤسسات الدوله وتهميش الدولة تحت ظل دويلاتهم؟ ومنها حتى موظفيها من الدرجة الثلاثين همشوا وزير الماليه الاسبق علي علاوي في سرقة القرن حسبما قال كانوا يرمون مااطلبه منهم بالتوقف عن النهب في سلة القمامة وهم بشراهة الوحوش ينهبون سرقة القرن وجل ميزانية الامن الغذائي وهو قال انها من كل الجهات اصحاب سطوة الاستملاك.وحتى الحكومة الحالية قالت يجب ان تتوقف لعبة مكاتب ادارة الوزراء وتكون الوزارات تدار بنظام الدولة الاتحاديه الديمقراطية الجمهورية وقوانينها تحت قيادة الحكومة وبرنامجها المعلن.والمحافظين والخراب ومسؤولية نهب اموال المشاريع الوهمية واستسهال احتجاز الناس في بيوتها مع كل زخة مطر التي حتى البلدان البدائية حدوث مثل هذا ولو مرة واحدة فيها تعد اضحوكة؟ وقادة قالوا هدر اكثر من ترليون دولار وسط صراخ العفة الدينية والعرقية والقبلية ومانحوها؟ ان كل ما قاله ارسطو حققته دول العالم المتقدم التي كانت مثلنا في انحطاط القرون الوسطى ومحاكم التفتيش, حققته من بعدما ازاحت النظام الديني والعوائل المرموقة وكل استبدادها وفكرها, واقرت نظام الدوله المدنيه الديمقراطيه حقا مثلما ذكرها ارسطواعلاه. واعلى منها كثيرا فيها سياسة اعلى السمو الانساني واعلى مراتب سياسة الشرف والاخلاق التي ليست لها علاقة بما فيما بين الفخذين,بل اعلى ما وصلت اليه الانسانيه من القيم الجميلة والقوانين الانسانيه والرفاه وعالم اليوم,ونحو سبعين بالمائة من حكوماتها وشعوبها هم لادينيين وملحدين؟

العراق وانجازات مشاريع الحراميه المبهرة؟

يا اهالي البصرة الطيبين,كثيرا يعتب عليكم اصحابكم اهالي مدن العراق الخربه.كيف تخبؤن عليهم مثل هذا انجاز حرامية العوائل المرموقه؟ كيف يبنى لكم مستشفى بهذه المواصفات الحديثة وتنعمون فيه منذ فترة ؟((ونحن نعيش في مرحلة العصر الحجري)) حسبما وصف كبير الاطباء في بغداد؟كيف تخبؤنه حتى عن اهاليكم الطيبين في البصره وانتم ترونهم كل يوم يتكدسون يتدافعون في المستشفيات القذرة الخالية حتى من الدواء المزور ومنتهي الصلاحيه والمعاملة البدائيه؟ فهذا جحود بحق شطارة العوائل المرموقه وحراميتها الكبار صاحبة هذه الانجازات العظيمة؟فلولا صدفة الخلافات حول النهب و مساومات تقاسم استملاك مؤسسات الدوله,اوللتغطية على اعداد صفقات نهب جديدة اكبر,لما سمح لهيئة النزاهة ان تخبرنا عن هذا المستشفى في البصره الذي كلف مئات الملايين من الدولارات؟حسبما هيئة النزاهة يوم امس ,حيث قالت,لقد اكتشفنا (اي مثل الفضائيين او الغبار في كواكب اخرى) قالوا لقد تم بناء مستشفى حديث  بمئات الملايين من الدولارات في مدينة البصره,وتم استلامه كاملا معدا بكامل المواصفات ,من الجهات المسؤولة,بعد ان تم دفع كل تكلفته ؟واخذوه ووضعوه في الملفات لغرض الحفظ لانهم اصحاب امانه وصدق؟ لماذا في الملفات اليس هو مبنى مجهز بمعدات وكادر ويراجعه الناس؟ يقولون كلا ليس مخصص لمراجعة الناس, لانه لاوجود له على الارض, فقد شيد فقط على الورق وحتى الارض المخصصة كي يبنى عليها يقولون محتمل ايضا باعوها حرامية العوائل المرموقه؟ كي لايفقدون شيء من النهيبة,مثل كثيرا من المشاريع الكبرى والصغرى التي نهبت من خلالها مئات المليارات بما يبني اكثر من بلد مثل العراق بمواصفات العالم المتقدم ورفاهه؟وكبار المسؤولين,كثيرا من المرات عرضوا صور مبهرجة كثيرا مثل هذه المشاريع لمدن كاملة ,في التلفزيون من الكمبيوتر بما يفوق العالم المتقدم ورواد الحفل بحرارة يصفقون لهم؟منهم كمثال السيد برهم صالح حينما كان نائب رئيس الوزراء مع عادل عبد المهدي حينما كان نائب رئيس الجمهوريه, في حفلة في السماوه اظهرتها ارقى مدن العالم. ومثلهم السيد شيروان نائب ريئس الحكومه الاسبق والنجيفي نائب رئيس الجمهوريه ورئيس البلمان الاسبق,والكهرباء الشحيحة التي فاضت عن حاجة العراق وصار العراق من المصدرين لها منذ 2013 حسبما قال السيد الشهرستاني الوزير السابق في التلفزيون,وهو من المتدينين جداومقرب او معتمد من المؤسسات الدينيه والناس تقول مازالت اكثر التصاقا بصنف النفايات رغم الاموال المهولة التي نهبت باسمها؟ والهاشمي نائب رئيس الجمهورية الاسبق وهو ايضا من من المتدينين جدا,ومقرب او معتمد من المؤسسات الدينيه والقبليه, ويقال حتى المنظمات الارهابيه؟ والسيد هوشيار زيباري,وهو احد افراد العائلة التي تحكم اقليم كردستان بالتوارث القبلي ذا الازمان الباليه وايضا هي احدى العوائل التي تحكم السلطه الاتحاديه حكم مطلق مثل النظام البالي, ضمن تقاسم استملاك الدوله ومؤسساتها؟ وكلها تواصلت في تصاعد سريعا ومضاعف الاف المرات حتى سرقة القرن واخر نهيبة للنفط التي الان تتم لفلفتهن؟وكلها حصريا انجازات العوائل المرموقه وحاشيتها,حيث دوما يختارون الاكثر شطارة وانعدام الضمير من الحراميه,تحت قيادتهم استملاك المؤسسات ومعادات الديمقراطيه, وتغول دويلاتهم والميلشيات  والاستثمار بالارهاب والجريمة المنظمة والمعابر الخاصة وقتل وترهيب الكتاب والصحافيين والناشطين,والقوى المدنيه التي تطالب بالدولة المدنية الديمقراطيه, واولها الحريات وحقوق الانسان,ونبذ فرض الخرافات والتجهيل والظلاميه واعادة فرض نظام العوائل الاستبدادي؟ولكن يا اهل البصره الطيبين ان اهل الديوانيه الخربه او المنكوبة, ايضا يخبئون عنكم مثل هذه مشاريع النهب المبهرة؟حيث حسبما مسؤولين مضطلعين ضمن السلطه يقولون عندهم مجسر كبير جدا يعبر عدة اتجاهات طرق عند التقاطعت قبالة معامل النسيج والمطاط؟ يقولون منذ فترة طويلة مثل هذا مستشفاكم على الورق,تم تشيده ؟وسلمت امواله واستلم تاما على الورق ولااحد من اهل المدينه وغيرها رأى ولو لوحة اسم المشروع؟وانجازا اخر جديد ملفتا, تم قبل تشكيل هذه الحكومة برئاسة محمد شياع بايام,حيث تم انجاز تبليط الشارع الممتد من بداية الجلبيه(حي النهضه)وحي العصري قرب دائرة الدفاع المدني الى اخر منطقة الجلبيه(حي النهضة) تقريبا.والان هو اكثر خرابا,حيث حفره تغوص فيها السيارات ووحول الطين من هذه بعض زخات المطر صارت تغرق فيها السيارات؟ وهو شارع ذا اتجاهين رئيسي يوصل الى المحافظات الجنوبيه؟ والناس يقولون حتى الصبة من الاسمنت البسيطة تصمد نحو عام ,وهذا تبليط اهم شروطه ان يبقى سليما عشرات الاعوام ,وبعدها إذا حدثت فيه حفرة بعرض قدم طفل ,خلال ساعات يجب ان يتم اصلاحها,واي تأخير تحاسب عليه السلطات المسؤولة في جل بلدان العالم؟وبألم وخيبة امل يسبون انفسهم,وبعضا يجدفون؟وبعد ثلاثمائة متر تقريبا باتجاه مركز المدينه عند تقاطع شارع المواكب,تداهم ركاب السيارات والماره والبيوت المجاورة رائحة منهولات الصرف الصحي المفتوحة العفنة جدا اكثرمن عفونة حتى مكبات النفايات,وحتى اكثر خراء المراحيض  الذي تأخذه السيارات الحوضيه من الاحياء التي لايوجد فيها صرف صحي وترميه خارج المدنية؟ انا حتى يوم امس مررت بها؟ وتقريبا كل شوارع المدينة بكل حفرها منذ ايام غارقة في وحول الطين وبعضامن الاماكن الاهالي لايستطيعون عبور شوارها ولاتدخلها السيارات؟من هذه زخات المطرالتي لاتبلل ذي الكلاب السائبة فيها؟ومثلهم مدينة بابل منها كمثال الشارع قبالة كلية الفنون الجميلة (يالعظمة الفنون والجميلة والتعليم) ودائرة الاتصالات والدفاع المدني ودائرة صحه ودوائر اخرى ومتنزه,كلها بحرا من الوحل واكوام النفايات,لااحد يستطيع عبورها إلا بمدرعات برمائية بالصرفة التي بأمكانها عبور الوحول و صعود اكوام النفايات؟وهو كبير ذا اتجاههين يربطها بالمحافظات الجنوبيه والشماليه ومن شوارع المدينة المهمة كوجه  للمدينة؟ انا رأيته بتأمل ,اما احياءالعمال والفلاحين كلها خارج الزمن,مثل الديوانيه والسماوه والبصره والى السلمانيه واربيل والموصل والرمادي وبغداد وكل مابينها في بلد غني جدا؟ تشهد على ثرائه سرقة القرن واخر نهيبة للنفط؟ تشكل منظرا في غاية البشاعة وحياة بؤس جدا قاسية بدائية,ومدى انسحاق  انسانية الانسان واحتقارها؟رؤية الناس وهم يتخبطون وسط وحول الطين والنفايات جدا مؤلمة؟ وطبعا كلها لايكمن ان تحدث حتى في البلدان البدائية لان حلها جدا بسطة ولكنها منذ النظام البالي كثيرا مستخدمة لادامة الضطراب والنهب والاستبداد والتغول على الناس؟والناس في اي مكان في المقهى والسياره والشارع...بمرارة يعبرون عن حزنهم على احتقار انسانيتهم الى هذه الدرجة المرعبة ومدى شراهة اصحاب النهب,وبوجوههم الحزينة يبصقون على الشاشة وعلى الارض وهم يرون خطب العفة الدينيه والعرقيه والقبليه وكل الحراميه؟

شوارع العراق ومشهد النفايات المهيب؟

قبل ثلاثة ايام كان الجو شتاءً باردا مشمسا,والناس تمر,ادهشني منظر شارع الضغط في حي الامام علي .وهو ضمن منطقة النواب في محافظة كربلاء منطقة الفرات الاوسط في العراق.وهو محاذي لشارع الحولي الكبيرذا الاتجاهين الذي يربط المدينة بمدن الفرات الاوسط والجنوب,وجزء منه تجاري من قبل هذا الحي والى مركز المدينه,كلها محلات وشركات وقاعات حفلات...وفي كل مناسبة,تستولي عليه المواكب الدينيه. وعلى طوله من بداية احياء المدينه وهذا شارع الضغط وكل المنطقة بما فيها بيوت الناس التي قيد الانشاء والباحات, و حتى بعض المدارس احيانا يهدمون سياجها ردما بالشاحنة, ان لم يسع بابها لبعض شاحناتهم؟وفي هذا شارع الحولي على طول جزئه التجاري وكل هذا شارع الضغط والحي الذي فيه, والاحياء المجاورة وكل المنطقة وباحاتها,يتركون فيها اطنان من النفايات؟بعض العارفين من الناس يقولون هذا لكثرة التدين ولكسب كثيرا من الحسنات والكرامات الالهية, واستبدال الجلافة والانتهاكات ايضا الى حسنات في العالم الاخر تتغنى بها الحوريات؟ تطلعت الى زرقة السماء ونظرت على طول الشارع, وهو مضطجع في مشهد اكوام نفايات مهيب تغطي حتى برك الامطار ,وبين اكوام النفايات و الحاويات الشحيحة الاكثر قذارة من النفايات, في هذا الشارع وكل المدن الخربة من دون غطاء,لضخ مزيدا من العفونة؟وهو شارع رئيسي وتجاري حتى صيدليه فيه.عريض ذا اتجاهين اشبه بالترابي مليئ بالحفر,وفيه جزرة وسطيه,اعرض من احد طرفيه.كلها مغطاة باكوام النفايات المهيب وحقا,سريعا طاف بي خيالي الى ايام الصبى الثمانينات,حيث شارعنا في الديوانيه الخربة زمن القائد الضرورة صاحب المقابر الجماعيه.تقريبا بذات طول هذا شارع الضغط,واعرض منه, وفي التخطيط ايضا ذا اتجاهين وشبه ترابي وفي وسطها حديقه متنزه,وذات مشهد النفايات,التي لعلوها كانت تحجب جهتي البيوت عن بعضها.وفي احدى المرات اتوا بسيارات حمل كبيرة  وشفلات لتحميلها,مثل التي الان يستخدمونها احيانا,في هذا الشارع وكل حي منطقة النواب وماحولها والشارع الذي تستولي عليه المواكب الدينيه في كربلاء في المناسبات الدينيه,وخلال جرف الشفلات لتلال النفايات قبالة بيتنا,وجدوا احدى حاويات النفايات طولها ستة امتار تقريبا وعرضها نحو ثلاثة امتار  تحملها سيارة الحمل الكبيرة الخاصة لها,ترفعها من خلال اَلة سحب(ونج)ومن على سكة على كبر السياره.وكثيرا رقص وهلل جموع الاطفال,رغم حزنهم على رفع ساتر النفايات الذي قليلا منهم كان يتمكن من تسلقه لارتفاعه,ويصعب عليهم ان يصلون الحجارة حينما يلعبون برميها من جهة الى الجهة الاخرى؟ ولايختلف مشهده اليوم سوى بالنسبة وبعض تفاصيل اكوام النفايات والحاويات القذرة ؟ عادت صورته مختلطة بمشهد هذا الشارع. ومثله كل شوارع مدينة كربلاء الامس و اليوم,ومثله كل شوارع مدن العراق ,صورة طبق الاصل من البصرة الى كردستان والغربيه ؟ مشيت الى الشارع المتفرع منه وهذا ممتد على جرف نهر صغير اسمه الهنيديه ,وهويقطع على طول المدينة الى مابعد حدودها جهة الجنوب, ومثل هذا  الشارع بذات مشهد النفاتات المهيب, تملئه النفايات على طول  امتداده؟مشيت مررت بشارع بجوار هذا الشارع مباشرة ايضا شارع تجاري عريض وفيه اكثر من صيدليه وعيادة لزرق الابر وقياس الضغط وماشابه,ومثل صاحبه تقريبا بالنفايات والاتربة؟ وهم ضمن حي جديد وبيوته صغيرة جلها مساحتها خمسون متر وبعضا قليلا منها في اماكن متابعدة  خمسة وسبعون متر,ولكنها مبنية بطراز حديث وجيد الى حد ما,وشوارعها ضيقة وايضا ملئية بالحفر, وبعض السكان يشوهونها بقضم نصف متر او نحو متر, من خلال وضع سياج من الصفيح عالي,وبعضا يضعون برادات الليف القديمة متهاللكة, وماطورات كهربائيه لضخ ماء الاسالة الى الخزانات, لان ما ء الاسالة  دائما يقطع,ويترك اثار طين في االوعاء ويقال لايصلح حتى للحيوانات,وهم يستخدمونه فقط للغسيل؟وبعضا من منهولات الصرف الصحي مغطاة بصفيحة حديد احيانا تزيحها السيارات وتفيض.ولكنه قياسا ببعض شوارع احياء اخرى يبدو جيد,ماعدا مشهد النفايات المهيب والاتربة والحفر مشترك كل احياء المدينة وكل مدن العراق؟ عبرت جسرالنهر المتهالك عند نهاية هذا الشارع,ركبت التكتك,وهو دراجة بخاريه تجر عربة,توصلك كل جسدك متضعضع, من كثرة تقافزها بالحفر مسرعة وبشدة فجأة تقف وسريعا تنطلق وبشدة تقذفك يمينا ويسار وامام, وانت بقوة تتشبث بقضبانها.واجرتها اغلى بثلاث مرات من الباصات في عالم الرفاه, العالم المتقدم الحديثة وكل الوقت تدفئة وتبريد و تأتي وتصل على الوقت المحددعلى اللوحة, في كل اماكن انتظارها, بالدقيقة وكل اهل المدينة يعرفونه ثابت,وهو اي التكتك استلهمته وزارة النقل المبجلة كقفزة حداثيه من بعض الدول الفقيرة المتسخدم في مدنها الخربة ؟ وصلت الى مركز المدينة نزلت من التكتك نفضت ما استطعت من التراب والدخان,عبرت من تحت جسر وسط النفايات وبسطيات على الارض شاي وماشابه. عبرت الشارع اتقافز بين غابة السير وابواق السيارات والتكتك ,واسئلة سواق اجرة بين المحافظات, لاتعرف في اي رصيف او زاوية يقفون سياراتهم؟دخلت الشارع الرئيسي على جانبي  مدخله نقطتين تفتيش حفظ الامن, واحدة للنساء والاخرى للرجال,وهو يوصل الى المراقد التي يأتي اليها زوار.وكنت مازلت مدهوشا بمنظر ذلك الشارع وكل الحارات المكتظ بالنفايات,ولكن حقيقة هذا الشارع في مركز المدينه ضيع علي مشهد نفايات واتربة وحفر ذلك الشارع المهيبة,حيث لم يكن هناك فارق سوى بالنسبة وبعض التفاصيل ؟ولكن هذا اكثر بؤسا لانه دوما مكتظ بالناس وبالدراجات البخاريه وابواقها ودخانها والمتسولين, والاتربة تغطيه هو و كل واجهات المابني وحيطانها وكثيرا من البضاعة داخل المحلات. والنفايات في كل مكان خصوصا بعثرة الاوراق واكياس النايلون وحفر وحاويات النفايات الاكثر قذارة وايضا من دون غطاء, ولحم الكص والحلويات على الرصيف مكشوفة تحت كل هذا في الهواء الطلق؟ وعربات الخشب الدفع يصعب عليك التقافز بينها وزحمة الناس ومعها اكواب شرب الماء الفافون المربوطة بحبال بالبرادات عند ابواب المقامات, يشرب منها كثيرا من الناس خلف بعضهم طوال النهار وحتى ربع الليل في هذه جائحة كورونا وماقبلها وافلاونزا الشتاء,من دون ان يطالها الغسيل حتى تتهرء من الزنجار؟بذاتها مشاهد الافلام التي تصور المدن البائسة في الازمان السحيقة ما قبل الطابعة واكتشاف البطاطا ؟وهو وذلك الحي مكتظ بالسياحة الدينيه؟وهو وذلك الشارع والحي وكل احياء المدينة مثل كل مدن العراق الخربة من البصرة الى كردستان ,لافارق سوى بالنسبة وبعض التفاصيل البسيطة,ذات المشهد ونفاياتها وحفرها واتربتها,والمياه الاسنة حتى داخل المستشفيات والمدارس  والجامعات والبنوك وكل الدوائر,ومعها ازمة الكهرباء, التي الان اكثر من عشرة مرات في اليوم  احيانا كل عشرة دقائق تقطع وتعطل كثيرا من كهربائيات الناس والانترنيت ايضا معها ضمن صنف النفايات؟ وغلاء الاتصالات الفاحش التي ترغم الناس على تعبئة التليفون لانها توقفه عن الاتصال حتى وان كان فيه خلال فترة. وبزيادة اكثر من دولار على سعر الكارت الذي سعره اربعة دولارات؟ اي سعره خمسة الاف تدفع ستة الاف ونصف عراقي؟ كل شيء ينتمي الى الازمان الباليه؟في بلد غني؟ تشهد على ثرائه سرقة القرن واخر نهيبة النفط المهولة؟ويبدو انها منذ ازمان يراد ترسيخ كل هذه البشاعة كثقافة عامه وفكر ديني ونظام العوائل المرموقه والطبقيه المنحطة ؟وتبدو مشهدها جدا معتادة ,حيثما اتجهت في العراق؟

استفحال عروض العصابات وتغول الميلشيات والاستثمار بالارهاب والمدن الخربة؟

قبل اربعة ايام ضجة الاعلام الاجتماعي وكثيرا من الصحافة في العراق بما فعلته احدى العصابات في اقليم كردستان,وصوروا جريمتهم؟ وهي الثانية خلال هذه الايام؟وهي مقتبسة نصا من افلام العصابات الاجراميه في الافلام الهنديه التي تصور,ايام مرحلة نظام عوائل الاقطاع والملك,بدايات القرن العشرين وماقبلها,حينما يهاجمون احدى احياء المدن او اسواقها,ويطاردون احدى الفتيات وسط الناس المرتعبة,وهي مذعورة تركض امامهم.وهم بمتعة عصابات الاجرام, يضحكون يركلونها ويركبونها على حصان رئيس العصابة او من ينوب عنه.وكثيرا يبدع فيها الممثلين امجد خان وبران وبريم واخرين.وذاتها التي فعلتها احدى العصابات في اقليم كردستان قبل اربعة ايام,حيث يظهرون وهم  يدورون من على درجاتهم البخاريه, وسط باحات المدينه وشارع عام عريض, حول فتاة ويركلونها وهي مذعورة تركض امامهم؟وبالركل يوجهونها نحو سيارة حديثة فخمة,حتى تصل بابها وهم خلفها, وبذاتها افلام العصابات الاجراميه التي تصور زمن نظام الاقطاع والعوائل المرموقه في الازمان السحيقه,وببهجة وهم من على الدراجات البخاريه يدورون, بشكل استعراضي لبث مزيدا من الرعب عند اهل المدينه الذين بحزن  لهم ينظرون.وعلى قفاها ركلا يركبونها السياره الفخمة؟وكل هذا صوروها ونشروها؟ ومن ثيابهم ودراجاتهم وسياراتهم وغطرستهم ,وهم باستعراض يفعلون هذا امام الناس الكثيرة ,في الساحات والشارع  وسط المدينة وتصوريها؟وايضا قبل ايام بذات المدينه فعلوا ذات الحفلة مع ضحية اخرى؟ وقالوا انهم كثيرا يفعلون هذا؟ ومثلهم في مدن اخرى بشكل معتاد؟ ومن هذا لابد ان يكون خلفهم كثيرا من اصحاب السطوة الكبيرة ونظام الاقطاع في الازمان السحيقة؟ لان الناس العاديين لايمكن حتى ان يخطر في مخيالهم عمل مثل هذا ليس بغض النظر عن الاخلاق ولكن خوفا وعدم القدرة على تكوين عصابات بهذا الحجم؟وبعدها بيوم اي قبل ثلاثة ايام,في مدينة كربلاء كانت عصابة من احد عشر فرد, في احدى احياء وسط المدينه من جهة الشمال الملاصقة لمركزالمدينه, اي اسواقها ومؤسساتها؟ومن اعمالهم تجارة المخدرات؟ويبدوا انهم معروفين بشكل واسع؟ وحينما حشدت قوة كبيرة من قوات الشرطه,وحاولت اقتحام معاقلهم ظلوا لخمسة ساعات في مواجهة مع قوات الشرطه المدربة وبعد تحضيرات كبيرة.ويبدوا انهم ايضا كانوا محصنين ومدربين ومستعدين للمواجهة, كأصحاب نفوذ,وليس مجرمين مطاردين, يختبئون في الخرائب المهجورة ولايمكن ان يقتربوا من احياء سكناهم,ومن بعد المواجهة لخمس ساعات ذهبوا مع قوات الامن بأستثناء احدهم قتل في المواجهة؟ وهذا يحدث وسط مدينة فيها سياحة دينية كبيرة طوال العام؟وهم يمارسون عملهم كعصابة حسبما وصف قوات الشرطه قالوا,وبهذه القدرات والعدد والاستعداد؟ اي من العصابات الكبيرة؟ومثلما تلك العصابة التي في كردستان اعلاه,ومثل كليهن بتنوع واحيانا ذا تخالط مع الميلشيات والجريمة المنظمة, تقريبا في كل المدن, واحيانا يدخولون في مثل هذه المواجهة في كربلاء؟والناس يقولون كل هؤلاء وفعلهم لابد ان يكون خلفهم ,من ذو السطوة الكبيرة.اقلها كأدارة من مثل بعضا من ابطال سرقة القرن الصغار,الذين لغرض ما او للتغطية على صفقات نهب اكبر سابقة ولاحقة, سمح بعرضهم, وضمن المتهمين كان رئيس اللجنة الماليه في البرلمان وقت السرقة, وقالوا من المنفذين لها؟هم وبعضا من ابطال اخر نهيبة للنفط التي عرضت بذات الوقت معهم, نهاية هذا العام الذي مضى قبل ثلاثة ايام, هم وطائراتهم الخاصه؟وهذه عروض العصابات وعودة الصراع القبلي البدائيه, والاستثمار بالارهاب,ومسلسل الحرائق الذي دخل ارقام كنس؟منها التي حدثت في المطارقبل فترة اي الحرائق التي قبل يومين نواب برلمان قالوا, كانت هربت من خلالها مليارات الدولارات التي فقط من سرقة القرن وحدها,وهي اي سرقة القرن حسبما وزير الماليه الاسبق اثنى عشر مليار ونصف مؤكدة, واذا اجريت تحقيقات جيدة سيتضاعف حجمها,وقالوا هربت المليارات منها وخلال اوج ضجة عرض سرقة القرن, خلال حرائق المطار المفتعله  هربت,من خلال ادارة او اشراف اصحاب اقرار قرار عليا؟ وهم من كل الجهات؟وكل هذا وصفة واحدة قديمة جدا مستهلكة, معروفة جدا, ومورست كثيرا منذ الازمان السحيقه.وهي الاهم او الوحيدة تقريبا لادامة نهب اموال الشعب المهولة, من بلد غني جدا.وتقاسم استملاك مؤسسات الدوله وتهميش الدولة بذات الوقت, وفرض نظام العوائل الاستبدادي الهمجي,تحت ظلال دويلاتهم,والتغول على الناس وارعابها,من خلال هذه العروض اعلاه, واذلال التدافع على شبابيك الدوائر الكئيبة والابتزاز والتوظيف الزبائني, والمدن الخربة وحفرها واتربتها وتلال النفايات التي تغطي كل ازقتها واسواقها وباحاتها,وغابة نظام السيروفرض الخرافات والتجهيل والظلاميه,ومعاداة الديمقراطيه واولها حقوق الانسان والحريات والامن والامان,وكل مايجعل الحياة غابة بشعة, ويسحق انسانية الانسان,من خلال كل هذا وللغرض اعلاه؟والناس تعرف بشكل مؤكد من خلال التجارب المحليه والعالميه الكثيرة جدا قديما وحديثا,ان كل هذا حالما تخطو اول خطواتها الدوله المدنيه الديمقراطيه,في لحظة ستنتهي كل هذه الفضاعات,وحالا تزدهر الحياة السعيدة ورفاهها ودفق الق ثقافتها الحداثيه وقيمها الجميلة؟

العراق وانتهاك حقوق العمال بذاتها القرون الوسطى والنظام البالي اليوم؟(2)

وهذا اي مايتعرض له العمال من انتهاكات حتى قبل يومين انا تحدثت مع عمال يعملون في مشاريع استثماريه من مختلف المهن من الحراس الى المشرفين وكل مابينهم من مشاريع البناء ومن دوائر الصحه في كربلاء والديوانيه والبصره,وبمرارة وحزن قالوا,نحن محرومين من اي حقوق وفي كثيرا من الاحيان يعاملوننا مثل العبيد, حيث دائما ما يفرضون علينا ساعات عمل اضافي, لساعات واحيانا الى منتصف الليل؟ وهذه الاخيرة حتى قبل ايام حدثت ومن ضمن الذين تحدثت معهم بعضا من ضحاياها,وفي اغلب العطل يفرض علينا دوام كامل, وفي كلها لانحصل على فلس واحد غير راتبنا البسيط, وبمعاملة دونيه واحيانا احتقاريه؟حتى قبل فترة كان مهندس مشرف وبذات الوقت استاذ جامعي,في لحظة نزق انهال على احد العمال(مهندس) امام زملائه العمال في مكان العمل باسلوب وكلمات كلها مستلة من قاموس ,جلادين نظام صدام الوحشي, وقت حفلات التعذيب في معتقلات الامن السياسي,بعد ان هدأ الاستاذ الجامعي المنهدس المشرف ,على جانب وقف قربه احد زملاء الضحيه وبهدوء يخالطه شيء من الخوف,قال له, استاذ انت في احدى المراحل درستني في الجامعه؟وحقيقة لم اكن اشعر بالاهانات المعتادة هناك, ولكن حقا انا الان حزين واشعر بالاسف على ذاتي واهلي وناسي,وانا اراك تكيل لزميلي ولنا نحن زملائه العمال الموجودين امامك بهذه الكلمات:منيوك ابن الكحبه ابو...؟وهي التي يعرفها من مروا بحفلات تعذيب معتقلات الامن السياسي ومانحوها وحتى في الشارع والمصانع منهم ومن اجهزة عدي وقصي وحسين كامل ووطبان وبرزان وعلي كيمياوي وخير الله طلفاح المجرمين الساديين؟ والاستاذ المنهدس المشرف من معارف اصحاب خطب العفه الدينيه اوبالحقيقة يعمل في مشاريعهم الاستثماريه؟قال له زميل الضحيه وانت استاذ ولابد ان يكون من تلاميذك موظفين مسؤولين كبار وصغار في مؤسسات الدوله؟ والعمال في وزراة الصحه وغيرها تقريبا في كل عطل المناسبات خصوصا الصحه وحفظ الامن, من البصرة الى كردستان والغربيه, يعملون بدوام كامل,الذي تكون فيه ساعة العمل يدفع لها اجر ساعتين وضمان صحي, كحق ملزم بقانون العمل؟وفي العراق منذ النظام البالي واليوم, لايدفع لهم فلس واحد عنها حتى كيوم عمل عادي؟بل يعملون فيها مجانا سخره اجباريه؟ بما فيهم العاملين في مشاريع المؤسسات الدينيه والعرقيه الكثيرة كأقطاع تقريبا؟ واحيانا يعطونهم كمكرمة محابس, يقولون لهم  هذه للرزق والتعود على لبس الثياب العرقيه التراثيه الابويه؟ والعامل وكل مواطن يفترض ان يحترمه المسؤول والعدالة وحقوق الاسان إن وجدت, كأنسان وحياة كحق بشكل ملزم ,وليس مكرمة نظام ابوي منحط, انتقائيه تخص الحاشيه او بعضا من معارف ابناء العوائل المرموقه النزقين الاكثر شراهة في نهب اموال الشعب؟ ونظام العوائل المرموقه والابويه  الدينيه والعرقيه والقبليه صارت مهينة للشعوب,ونظام((الغنيمة والقبيلة والعقيدة)) وصمة عاركثيرا منحطه.وللاسف هي المسؤولة عن كل هذا الخراب وادامة الانحطاط والتردي,ووضاعة استملاك مؤسسات الدوله, والتوظيف الزبائني, واستعباد العمال ومعاملة الناس كقطيع,والمدن الخربة وحفرها وترابها ونفاياتها, وفرض الخرافات والتجهيل وتغول الميلشيات والجريمة المنظمة,ومعادات الديمقراطيه وحقوق الانسان,وتهميش الدوله والقوانين المدنيه, مابعد انحطاط القرون الوسطى ,والتكفريه والعصابيه والعنف الهمجي والاجرامي وفرضها ثقافة عامه؟ مثلها مثل انظمة الشرق الاوسط التي كلها صارت صفتها الوحشيه من خلال المنظمات الدوليه؟والبرلمان لايشبه النظم الديمقراطيه؟والقوى المدنيه والكتاب والصحافيين تواقين الدوله المدني الديمقراطيه والناشطين, يتحسسون ثيابهم تحت ظل تغول المليشيات والجريمة المنظمة, وحرامية سرقة القرن واخر نهيبة للنفط,وخطب العفه واصحاب الكرامات الالهية؟ من يستطيع ان يهمس بكلمة عن اذلال العمال, وهم يتحدثون في الخطب الدينيه عن اعداد العبيد كمفخرة لاصحاب السمو والكرامات واسلم تسلم؟وهي ضمن نظام الطبقيه المنحط  التي العبيد والعمال بما فيهم الزراع ,منذ اردشير وماقبله, وقريش والامويه وماقبلها وبعدها والى الشرق الاوسط اليوم حاضرة تمارس بكل القها, ومدعمة بايات دينيه,نقلا عن كبار الفقهاء وحتى ابن رشد, يوردها نصا محمد عابد الجابري في-ك- نقد العقل العربي-العقل.ولذلك تمارس كثقافة عامه سياسيه ودينيه؟ 

العراق وانتهاك حقوق العمال بذاتها القرون الوسطى والنظام البالي اليوم؟(1)

((يرى فرويد اننا الاعداء الحقيقيين لانفسنا وان الحضارة الانسانيه مهددة إذا لم يتغير سلوك بعضنا تجاه بعض.))وهو ينطلق من الافراد الى الانظمة وادارة السلطه والانتهاكات البشعة التي تمارسها الانظمة بحق شعوبها.وهي كلها كانت دينيه عائليه غاية في الوحشيه ضمن نظام ((الملك او السلطان وتؤامه الدين))حتى الثورة الفرنسيه نهاية القرن الثامن عشر في اوروبا وامريكا.ومن ثم استمرت بذات الوحشيه دينيه وغير دينيه في كل الشرق وافريقيا,ماعدا القليل جدا من بعد الحرب العالميه الثانيه, فرضت عليها فرضا, الديمقراطيه وحقوق الانسان وتبنتها حقا, منها اليابان وكوريا الجنوبيه حقا ومن ثم بعض النمور الاسيويه بقدر جيدة.والشرق الاوسط ظل عصيا, وهو الان الاكثر استبدادا وحشيه وتكفريه بتلك القرون الوسطى الظلاميه ونظام العوائل الذي صار في قمامة التاريخ,والاكثر عداء للديمقراطيه وحقوق الانسان,ومصنع الارهاب,ومحاسبة الناس حتى على نوع لباسها وعقوبة الجلد والرجم الوحشيه البدائيه, وكل هذا الخراب هو الثقافة السائدة.ومنها انتهاك حقوق العمال,حيث يتعرضون للاذلال ومحرومين من ادنى حقوق.وللاسف منها العراق اليوم بذاتها التي كانت سائدة زمن انظمة الزمن البالي الاجرامي, من فيصل الذي استورد من عوائل الاستبداد في السعوديه البدائيه التكفيريه القبليه الطائفيه, وعين على العراق حاكم نظام عائلي مطلق, وراح هو وعائلته يعلقون العمال وكل من يطالب بالحريات والديمقراطيه بالساحات العامه؟الى صدام صاحب المقابر الجماعيه والاعدامات والسجون الجحيميه.وهي ذاتها المنهج والفكر ظلت سائدة من بعد سقوط صدام الدموي,لان الكل مثلهم ظلزا يغرفون من ذاتها فكر القرون الوسطى الظلاميه,التي لم يغادرها خطوة واحدة كل الشرق الاوسط حتى الان بكل انحطاطها.وهم الان اي كل انظمة الشرق الاوسط يعاملون شعوبهم كقطيع,وافضلها الخدم في الخليج.ومثلما التي مرت على العمال زمن بناء الاهرامات حيث كانوا يموتون جوعا تحت سياط الجلادين,التي ذاتها في الخليج اليوم التي يدينها العالم ووصفها بالوحشيه, وتجرمها حقوق الانسان والمنظمات الدوليه.ذاتها يعيشها العمال في العراق اليوم من بعدما اقر الديمقراطيه وحقوق الانسان والحريات على الورق,بذات نهج نظام صدام العائلي ونظامه الاجرامي,وزادت اضعافا من خلال استمرار تراكم الخراب والتردي.فالعمال يعاملون مثل نظام العبيد زمن تجارة الرقيق وصدام ونظامه العائلي, حيث كان حسين كامل احد افراد عائلة صدام الاكثر وحشيه, التي كلها اجراميه دمويه ,يفرض علي العمال العمل لاكثر من ستة عشر ساعه تحت سياط جلادين الامن الخاص في كل المعامل المدنيه والعسكريه,ومن دون اي حقوق وبراتب لايسمح لهم بشراء ثياب غير اللنكات(الثياب الباليه)ولايحصلون على فلس واحد على ساعات العمل الاضافي التي كثيرا ما تفوق ساعات يوم العمل؟ وبين الحين والاخر وفي كل مناسبة يسوقونهم الى الشوارع ليهتفوا لصدام بالشعار الاجرامي,((بالروح بالدم نفيديك)) وهو الشعار المفضل لكل انظمة الشرق الاوسط ,دينيه وغير دينيه.وهم اليوم في العراق بكل اريحيه وكنظام منهج, تحتجز رواتبهم لاكثر من عام احيانا,يظلون طوالها يتضورون جوعا واذلال تدبر اجرة  الدراجه البخاريه التي تسمى التكتك اخرابتكارات وزارة النقل البدائيه, والباص المتهالك من البيت الى الدائرة والمدرسة والمعمل, ومنهم يموتون لعدم قدرتهم تدبر تكلفة كشفية الطبيب التي تعادل اجرة يومين من عملهم واكثر منها الدواء المزور.ولايوجد ضمان صحي, والمستشفيات العامه القليلة جدا ومتهالكة لايوجد فيها دواء, والطبيب إن وجد فلا ينظر الى المراجع وان تمكن من الوصول اليه وسط تدافع زحمة المراجعين واضعافهم طلاب على انهم يدرسون في الغرفة الصغيرة الكئيبة من دون ان ينظر اليه يقول له اي كلمة, وبجلافة يصرفه,وتعد اي المستشفيات بمثابة مصيدة للاصحاء كي يمرضون حال مراجعتها, حسبما وصف رئيس الحكومه محمد شياع خلال زيارته مستشفى الكاظميه,لان بعض زرائب الابقار اكثر منها نظافة واذا صادف بها مثل شقيقة رئيس البرلمان محمد الحلبوسي التي قبل فتره, هي وصديقتها وحمايتها بذات اسلوب عائلة صدام الوحشي انهالت على احد العمال(طبيب)ضربا وركلا؟ وطبعا العمال في كل العالم هم من العبيد زمن النخاسه الى اعلى هرم السلطه في الامس واليوم ويتبعها المهنة.والعمال في العراق مثلما زمن النظام البالي يفرض عليهم عمل اضافي حسب المزاج وايا من ابناء العوائل المرموقه وحاشيتها,احيانا تصل الى ضعف ساعت عملهم اليومي,ومن دون ان يدفع لهم فلس واحد عليها وهم في بلد غني؟ وبذات الوقت بكثيرا من الحزن وخيبة الامل يشاهدون اموال سرقة القرن  التي تيبني ثلاثة ارباع المدن الخربه ورواتبهم لعدة اعوام وهي سرقة عام واحد  هذا العام 2022 ومن دائرة واحده,ومعها اخر نهيبة للنفط ايضا لهذا العام الذي انتهي قبل ساعات؟يتبع