حينما يكون الانحطاط والتردي هو السائد وتتالى خيبة الامل وتخبط الحياة البائسة,وتغول حكم سلطات الاستبداد وشبه الاستبداد ولصوصها والتكفيرية والظلامية وحروبها,تظل الشعوب تبحث عن لمحة ضيء امل حتى بين طيات ثيابها.ومن وسط مثل كل هذا الخراب اطل عصرالانوار في اوروبا الغربية القرن الثامن عشر التاسع عشر.من بين اطلال خراب الحروب الاهلية الدينية والطائفية والكراهية.اطل من خلال حكاوي الفكر والهامها من المقالة والقصة والرواية والمسرحية ولوحات الرسم والموسيقى والغنوات والفلسفة وجدلها.راحت تشك في كل شيء وتطرح الاسئلة عن الطبيعة وماورائها عن الكون وتكونه عن الانسان ونقد العقل وإله المحبة والحريات والمساواة وحقوق الانسان,والثورة الفرنسية التي اطاحت بالنظام الديني في فرنسا, واشعت على كل اوروبا وامريكا.ومن هناك اطل الكاتب الروسي فيدور دوستويفسكي وصار واحدا من بين اهم مبدعين عصر الانوارملهمين الناس في كل المعمورة حتى اليوم.اطل القرن التاسع عشروسط كل ذلك الخراب وسطوة النظام القيصري الوحشي الذي كاد ان يعدمه بسبب ميوله السياسية اليسارية الديمقراطية,ودون مأساة سجنه في روايته ((مذكرات البيت الميت)).وفي هذه احدى روائعه روايته ((الاخوة كارومازوف))يحكي ويرسم صورة لكل ذلك الخراب ووحشية الاستبداد والتكفيرية والخرافات والتجهيل,وجدل بزوغ عصر الانوار.حيث يقول في احدى حوارت اخويين من ابطال الرواية,احدهم الاصغر اليوشا الكسي راهب في الدير والاخر غير مؤمن,ولكنهم يحبون بعضهم جدا ولهم محبوبات وهنا حوارهم في كوخ خربة وحديقة:((ها انت ذاتك تدرك بنفسك مايجمعنا هنا.هنالك اناس اخرون يتناقشون في مثل هذه الشؤن,اما نحن الاغرار البسطاء,فنريد ان نحل اولا المشاكل الازلية الميتافيزقيا,(ما وراء الطيبيعة). ذلك هو همنا.ان جميع شباب روسيا يتناقشون الان في المسائل السرمدية وينهمكون في هذا الان بالذات حين بدأ الشيوخ فجأة يدرسون المسائل العلمية.مالذي يدفعك طوال هذه الاشهر الثلاثة الى ان تنظر إلي نظرة فيها ذلك التعبير عن الانتظار؟كنت تريد ان تسألني:((أأنا مؤمن ام ملحد؟))...اليس هذا صحيح يا الكسي فيدوروفتش؟ اجاب اليوشا مبتسما:جائز جدا...اليوشا انظر إلي جيدا. ألست انا ايضا,فتى صغير مثلك,مع فارق واحد انني ليست راهبا مبتدأ؟ كيف يتصرف اليوم شبابنا الروس,او بعضهم على الاقل؟...لقد عاشوا دون ان يتعارفوا حتى الان,وسيجهل بعضهم بعضا من خلال اربعين عام اخرى,...فمالذي يتناقشون فيه اثناء هذه اللحظات القصار التي تتيحها لهم مصادفة اللقاء في الحانة؟يتناقشون في الكون وسر الكون حينما هم يتساءلون:هل الله موجود وهل هناك خلود؟(وهو جدل الفلسفة)...اعلم يا اليوشا انه ليس من الذكاء ابداً في بعض الاحيان ان تكون روسيا...بماذا تريد ان تبدأ انني اترك لك الخيار.هل تريد ان نتكلم عن الله وان نتسائل أهو موجود ام لا؟ قل.(مثل هذا الشك تحدث عنه على شريعتي وقال مدافعا عنه احد كبار رجال الدين في ايران ,مذكور في احد كتبه, بالقول:هذا افضل ما يتسائل عنه الانسان من اجل الارتقاء)...بالمناسبة ...لقد قص علي بلغاري في الاونة الاخيرة بموسكو ان الاتراك والشراكسة يعمدون في بلاده بلغاريا(زمن العثمانية) الى انواع شديدة من القسوة بغية ارهاب الشعوب السلافية التي يخشون ان تثورعليهم ثورة عامة شاملة.فهم يحرقون القرى وينهبون الارزاق ويذبحون السكان ويختصبون النساء والاطفال,ويسمرون بعض السجناء من اَذانهم بسياج ويدعوهنم هناك طوال الليل ثم يعودون اليهم في الصباح ليشنقوهم.(مثل هذا كان يفعل صدام الوحشي وكل انظمة الشرق الاوسط الرهيب الان ومنتجهم منظمات الارهاب),امور تفوق الخيال.يقال احيانا ان الانسان ((حيوان كاسر)).إلا ان في هذا القول إهانة للحيوانات لاداعي اليها:فالحيوانات لاتبلغ مبلغ البشر في القسوة ابداً وهي لاتتفنن في قسوتها تفنن الانسان...وانا املك كذلك وقائع كثيرة عن حالات روسية صرفة وقائع البلاد الاخرى حتى الوقائع التركية.في بلادنا روسيا إنما يعمد خاصة الى السوط والعصى...هذا اختصاص قومي لنا ان صح التعبير.نحن لانسمر الناس من اَذانهم لاننا اوروبيون رغم كل شيء.ولكننا في مقابل ذلك نملك السياط والعصى,ومامن احد يستطيع ان ينتزعها منا.فيودور دوستويفسكي-رواية ((الاخوة كارامازوف)) ترجمة عبدالله عدوان-دار نشر غسق-ص- 302-303-311-312.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق