الكاتب ومجتمع ارتقاء الفكر التعددي والسلطة

هارون شيخه
Haroon Sheikh:
,ضع,اجلس,العادات,التقاليد,(تاريخ وثقافة-م-1)الهولنديه التي في فكرهم,
هارون شيخه,فيلسوف واقتصادي:ان سبينوزا كان كل الوقت المفكر المهم بالنسبة لي.هو كان في فوربوخ معتاد.
Voorburg
انا كنت هناك نشأة,وبعد ذلك تأـتي انت قبالته.الشوارع والمباني تذهب الى اسمه (تسمى باسمه,تدل عليه-م-1) على هذا النحو من دون غرابة تعجب التي حينما انا كنت سنة او خمسين وحققت شغف اهتمام ,صرت شغوف,في الفلسفة,انا اول مرة كنت قرأءة علم الاخلاق من سبينوزا.انا كنت مباشرة من تحت تأثير تلك الكتاب الشديدة.لاني كنت انجذبت بتلك فكر,ذهن,روح,الرياضيات,تلك محاولة ختام,غلق,الفكر على التي توضع حول عمل الطبيعة,الاساس الجوهر,الحرية والله.
مع احكام  دقة كبيرة هكذا بنى هو خطوة خطوة نظام ,ترتيب,حيث باية وسيلة شرح هو الكل.وتلك التي ليست فقط,الوحيدة,هو ايضا مازال يعطي وفق خطوط مستقيمة,معتدلة,حول كيف ماهي الحياة الساكنة,الغير متحركة,اذ نوع ,نمط, الرواقي (والرواقية,الزينونية,مذهب فلسفي ابتدعه زينون حوالي 300 قبل الميلاد,يقول بان المرء,الانسان,الحصيف يجب ان يتحرر من الانفعال ولايتأثر بالفرح او الحزن وان يخضع بدون تضمر لحكم الضرورة-م-1)
stoicisme
-وبعد ايضا مازال عنده عمل قياسات,ابعاد,العشق الالهي(وهو الرغبة في التوحد مع الله.الروحانيه.2.التصوف:الايمان بان المرء يستطيع ان يعرف الله مباشرة او يتعرف على الحقيقة الروحية عن طريق التأمل او الرؤيا او النور الداخلي او الباطني وبطريقة تختلف عن الادراك الحسي المعتاد او التفكير المنطقي ومن هنا اطلاق لقب العارف بالله.3 التأمل المبهم-م-1).
Mystiek.
ان تلك كانت بالنسبة لي مؤكدة في تلك العمر,كانت مؤثرة جدا.حينما انا قراءة كتاب الاخلاق,(كتاب سبينوزا اعلاه-م-1)اخذت مقدما كل التي حول ايضاحاتي,تفسيري,من رأسي كي اتعلم.,بعد ذلك هكذا انا بفهمها ,الفهم,الجيدة وهكذا انا في امد دوام,ثمن,الرشيقة ايضا ذاتها امكانيات شرح تفسير.لكن انا لم اكن سعيدا حول كل التي تحصل,تكون,في رأسي.انا هكذا الان لم اعد انا ذاتي اسمي السبينوزية,السبينوزي,.كل فكر سبينوزا مازالت بعد باستمرار مشوقة للبحث الفلسفي التي انا حاليا اعملها.بداخلها يوجد السؤال المركزي كيف,ماهي,استمرارعمل الاعراف التقاليد المحلية في الموضوع التي على اي شيء توجد البلدان المتحضرة بذات التي كانت عندهم مرتبة منظمة.بعد اكثر ترى انت ان سبينوزا حقا فيلسوف هولندي-صحيح كان متحدر من اصل يهودي برتغالي-وان تلك الاعراف  التقاليد (التاريخ والثقافة-م-1) المحلية تعود في التي وجدت في فلسفتهم السياسية.
الحاضر المتواجد من نسق الطبقات الجديدة والافكار في وقت التمدن,الارتقاء الحضاري,تضع النظام الاجتماعي تحت الضغط.في انغلاند كانت عمل تصادم الافكار ,الاراء,القناعات,حتى الى توجه اشراف الحرب الاهلية,مالذي توماس هوبيس
Thomas Hobbes
جلبها حتى فلسفة سياسة المطاوعة,الالتزام,الاولية,الامامية,.في القرن السابع عشر كانت هولندا جمهورية متنوعة المعتقدات الايمانية تلك التي في مجالاتهم الخاصة تلك ممارسة الايمان ,اذ هي تلك لكن ليست كلها علنية تعمل في مدى نطاق الجمهورية. سبينوزا سمى كل حرية ابداء الرأي لتلك الناس الذين مع العقائد التي يؤمنون بها الكلام الجذرية كانت مع بعضها بعض امكانية قيادة توجيه كي هكذا  بجوار بعضها بعض بامكانهم ان يعيشون حياة سلمية.ايضا امامه كل الافكار الراديكاليه تلك التي ايضا بهذه هنا بعضا من عملها ممنوعة صارت,حقا ان الفلسفة السياسيه مميزة بخطوط,ممضي عليها,من خلال تقاليد اعراف الجمهورية التي كانت وهو الاب الفكري الروحي للتشاور(الاقتصادي ,السياسي-م-1) تلك فلسفة سبينوزا التي كانت من جديد بامكنها العمل المعاصر الحالي.
الكاتب سبينوزا
مجلة الفلسفة عدد يناير 2019 اعداد الاديب الهولندي فرانك ميستر تمثال تصوير تيم اينتهوفين تمثال تصوير كيك سميتس ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-47.(وهو نص حول سبينوزا من خلال عدد من الكتاب الهولنديين-م-1).
Soinoza
Filosofie Magazine/Januari 2019 Auteur Frank Meester Beeld Tim Enthoven Beeld Kick Smeets -p-47.
www.filosofie.nl