انت ايضا لاتحصل عليها بمؤانسة الجارة,(اي علاقات الخلود في الحياة الدنيوية الصفحات السابقة ذكر-م-1)انها العمل النافعة او اداء الحالة الجيدة.ان الصراع سويا مع الكينونة الارضية ايضا بالامكان ان تقوي العلاقات الانسانية التي وهنت انظر الى كيفية العوائل الذين بالامكان ان يأتون عند بعضهم بعض حول حالة الوفاة.لانها عمل وفاة واضحة:عند نهاية الحياة(العمر الافتراضي للانسان-م-1),تدفع انت حول توجهك انت ذاتك.من خلال تلك التناه في رفع التي ستكون تحول عبور الفلسفة الانسانية تلك التي مالقدم ,التي بقدر مايتذكره الناس من التاريخ ,عند بعضهم بعض جلب استمرار ابعد التي تفسد,تخرب,.(اي مرحلة عمر الانسان في الحياة الارضية الدينويه مازالت عندها نهاية والصفحات السابقه يقول ممكن ان تكون خالدة من خلال عدم شيخوخة وهن الجسد من خلال تقدم العلم ...-م-1).صحيح لاننا سنكون فانين (اي نهاية العمر الافتراضي-م-1)وعندنا معرفة حدودنا.يجب علينا ان نرعى,نكون رعاية,لناذاتنا والكل مع بعض.
ان وعي ادراك تلك الهشاشة ايضا,معها,رعاية ازاء عمل الناس الجيدة والسيئة,التي انهم يريدون ان يجلبوا التضحيات العطايا تلك نهوض الابطال.
هل ان تحول عبور الفلسفة الانسانية بعدئذ ستكون من دون ابطال؟.هل حقا سنختار الدرب المليء بالمغامرات مما هي لاتعرف اين القيادة التوجيه؟
,بالنسبة لعبور تحول الفلسفة الانسانية مليئة في كثيرا من الشأن المعرفي,في الحاسة الرغبة,من:انت توجهت من على(المسطبة متخفي-م-1).لكن تلك التي كلها من دون عمل الابطال.سير الساخر بما يكفي ايضا مازال بعد المتوافقة مع رفع,ايقاف,مالناس الذين من القدم,بقدر مايتذكره الشخص من تاريخ,حتى عمل البطل الاخيرة:تضحية الموت.نظرا الى تقاليد البطولة ممنوعة في حالة تعرضك للخطروبالامكان التخفي,الغروب,.لماذا صدر ضم,احتضان,الافلام والرومانسية حول مثل هؤلاء الابطال الذين في احترامنا؟هم زادوا من ارتباطهم من بقاء جسدهم الشخصية ووضعوا مع تضحيتهم,بذل عطائهم,شيء ما كبيرة عن يوم البطل.
ان الانسان ليست فقط الكائن المعرفي الذي استخدم تلك المعلومات.الانسان هو الاساسي الجوهري وجسدي,حاضر بذاته,تلك القابلة للجرح تعرض للاذى ومعاناة الجوع,لكن مازال بعد عنده كثيرا من المحبة,صارع(مشقة الحياة-م-1) وصمد.في وضع الحدود التي تتماشى مع الحياة,(من البدائية الى بناء الحضارات وماصار عليه الانسان الان...-م-1)ايضا وضع النافعة من كينونتنا.
الفيلسوف الهولندي اي دي فيربروخه
مجلة الفلسفة عدد نوفمبر 2019 نص الاديب الهولندي موريسه فان تورنهوت تصوير ميرليان دوميرنيك ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-33.
Filosoof Ad Verbrugge
Filosofie Magazine \november 2019 Auteur Maurice van Turnhout Beeld Merlijn Doomernik -p-33.
WWW.Filosofie.nl
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق