نحن وفضيلة تمعن الفكر والاصولية التكفيرية وانحطاط الشرق الاوسط

هل بتلك هناك مازال بعد لاتوجد اجابة على المعطيات,البيانات(التي عن الاصولية-م-1)من خلال خبراء الارهاب وعمل الجريمة؟
,كلا.انها كلها ليست واضحة.انت بامكانك ان تفكر ان العقيدة الاصولية اذ تلك كمثال وجهة نظر ممثل الاقلية المتطرف,مع العواقب الاجتماعية الكبيرة مما التي ان شخص ما جدا مقتنع بها.(اي فكرة الاصولية التطرف-م-1).لكن بعدئذ اقول انا :ان مارتين لوثر كينغ (وهو داعية امريكي من الاقلية ذو الاصل الافريقي ذو شهرة واسعة وتم اغتياله الستينات القرن العشرين-م-1)
Martin Luther King
كان دعى الى الغاء قوانين التمييز في امريكا,تلك التي كانت عن موقع الاقلية المتطرفة.(كالتي يريدون ارتقاء قيادة سلطه كفئة,طائفة, او هكذا شيء وهم اقلية والافضل لهم نظام المواطنة كما هو يشير اي الفيلسوف صاحب هذا النص-م-1).تلك التي كانت الغاء التي كثيرة العواقب وهو كان ايضا مازال متوافقا 200 بالمائة من المؤكدة.وحقا التي نحن لانقولها-مارتين لوثر كينغ كان واحد من الاصولية.
هذه رسم البيان التوضيحي لماذ نحن ايضا بقينا من تلك الحياة الذهنية النفسية من الاصوليات التي يجب ان تبحث.تلك التي تمشي حول الموضوع التي لماذا شخص ما يفكر بها.(اي الاصولية-م-1).
كيف سيساهم بحثك بتعريفنا حول الاصولية؟
,حتى الان التوجه بشكل شبه كامل الكل منها من تلك فحوى عمل ايمان الناس الاصوليين.لكن تلك السؤال.الفرضية المثيرة للغضب التي في مشروعي,خطتي,التي ان الاصولية ,على الاقل,من واحد اصولي,ومن دون كثيرا من ا لافكار الموضوعية(اي فكر بائس غير موضوعي-م-1).ان الاصولية ليست العمل المسبق التي مع الوسيلة ,الموضوع,التي بماذا انت بعدئذ عن مالذي انت بالضبط تماما فكرت فيه؟
هل بامكان الفيلسوف ان يجيب على هذه السؤال التي ازاء الاصولية؟
,ان تلك التي بالامكان كثيرا جيدة بشرط ان يكون اخذ الادب التجريبي بجدبية.لكن الفلسفة في هذه النقطة ذاتها ايضا حقا عندها شيء تقدمه.في الفلسفة في  السنوات الاخيرة منحت كثيرا من الاهتمام لثقافة الفضيلة والرذيلة-السمات ,الخصائص,تلك صلة العلاقة التي عندهم في الطريقة,الاسلوب,التي على اي شيء الناس يفكرون,في اقليتهم.
ان التحيز والعقائدي ,الدوغماتسمه,(التمسك بالرأي ورفض النقاش-م-1) الماضي التي كانت كمثال اذ الرذيلة,وسعة الافق وتواضع الفضائل.
الفضيلة والرذيلة تلك التي كان معمول فيها هل هي فقط في الفلسفة الغربية او ايضا تمشي من الداخل,هل فعلا صعبة في الشرق الاوسط؟
,ان سعة الافق ليست في كل مكان في تواضع الفضيلة,لكن اغلب الفلاسفة يرون ان تلك اجل اذ الفضيلة.(اي ممكنة,معمول بها الى حدما في الشرق الاوسط-م-1).تلك صحيح تشبهني,(اي ذاتها الفلسفة في الشرق الاوسط ومانحو-م-1),ايضا اذ المحلي اخرى غير التي حول الفكر.
الفيلسوف الهولندي ريك بيلس 
مجلة الفلسفة عدد ديسمبر 2019 نص الاديب الهولندي اليس بيختيل تصوير ساندر هيزين ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-62.
Filosoof Rik Peels
Filosofie Magazine\december 2019 Auteur Alies Pegtel Beeld Sander Heezen-p-62.
WWW.Filosofie.nl