العراق وانتهاك انسانية الانسان بالتسول ونهب اموال الشعب

كانت الريح تلهب وجوهنا ونحن وسط السياره المنطلقة وسط الطريق تحت حرارة صيف العراق القاسية ونحن بالمقعد خلف السائق متراصين والسائق واخر بجواره ينفخون بدخان سجائرهم وتندفع كقطع سحاب غيم متختلط بانفاسنا نغلق افواهنا فتنساب من انوفنا نسعل نحاول تلافيها بتشتيتها بايدينا دون جدوى فهم بكثرة ينفثون. فتحنا نوافذ السياره فلفحتنا رياح الصيف اللاهبة تبعثرة ثيابنا والكلمات القليلة التي نحاول قولها لبعضنا عما نحن فيه حيث مناشدتهم التخفيف من نفاث دخان سجائرهم يعد فيه تعدي على اشخاصهم مثلما سؤال قادة سلطات المحاصصة عن كثير اموال الشعب التي نهبت تحت قيادتهم العفيفه لحظة هم يتحدثون عن مكارمهم وقيمهم العالية جدا جدا.جلسنا صامتين بعيدا ننظر للحقول وافق السماء خفف السائق من سرعة السياره واصدف خلف صف طويل من السيارات عند السيطرة الامنية الرئيسية  عند مدخل المدينة التي اضيف لاسمها كلمة مقدسه.حاول ان يدس سيارته امام غيره مثلما هو تدافع المراجعين عند شباك الموظفين في المستشفى والبنك وكل دوائر البلد بمشهد قادم من العصور السحيقه.تدافع لسائق بهذا لاتجاه وذاك وهو بغضب يشتم الاخرين لانهم لم يتركوا مجال يمكن ان يمر فيه ليأخذ دورهم وهم مثله مروا بذاتها حتى لم يعد يسمح لهم وسعة خط السير بالتزحزح يمينا او يسارا .وقفنا حيث خط طويل وبطئ التحرك وحرارة الصيف اشد صارت وتحت اشعة الشمس التي تلهب الارض ومن عليها قبالة شباك السياره وقف طفل مازال صفحة بيضاء بكل براءة الطفولة ووجه يشع سحرها وجمالها مد يده وهو يردد بعض الكلمات التي تم تلقينه بها عن مكارم الاله وارتسام اذلال انسانيته كأنسان في بلد غني جدا وذا ارث حضاري ثري جدا ازحنا وجوهنا عن سحنة وجهه الجميل خجلا كشركاء له في الانسانيه ومن دفعوه وغضو النظر عنه للعيش فوق ارصفة الطرقات هم وحوش وهي جريمة تمس كل السلطات واهانة للبلد وناسه بما فيه تشجيعه للاستمرار بهذا.عبرنا السيطرة مشت السياره وعند توقفها في اول تقاطع بداية دخول المدينه وقفت بذات وقفته ذلك الطفل فتاة وسحر جمال وجهه وكل مافيه ولكنها بعد اصغر منه؟وبعد وصولنا مركز المدينه ومغادرة السيارة وعلى جانب احد الشوارع الرئيسية المؤدية الى مقامات الائمة في المدينة وهو دوما مكتظ بالناس داهمتنا امرأة ستينية العمر كثيرا لوحت خدودها حرارة صيف العراق اللاهب وباكثر جرأة ومران من اولئك الاطفال وبعض الشيء اكثر من الكلمات التي لقنت لهم عن مكارم الاله الذي يتلذذ بكل عذابات الناس واذلالها؟قالت لي مروه (اسم مستعر لرغبتها)هذه المرأة قبل اكثر من عام هنا بذات هذا الشارع مثلما الان اوقفتني وقالت من انها من اهالي مدينة ميسان(العماره جنوب العراق)وعلى انها لم يبقى عندها اجرة الطريق لتعود الى اهلها تقول قلت لها ساذهب معك الى محطة (كراج)السيارات وادفع اجرتك واعطي للسائق اجرة التاكسي التي توصلك الى بيتك ومصروف للطريق مارأيك؟تقول حالما تركتني وراحت تداهم الاخرين وها هي مازالت؟ قلت لمروه على اي حال سواء كان جهل او حاجه فهي ضحيه قالت نعم.ومثلها في كل العراق حيثما اتجهت ومن ثم مشيت لارى المدينة اكثر ووجدت على طول الباحات المؤدية الى المقامات قبل وبعد الحواجز الامنيه وجدت كثيرا مثلها من مختلف الاعمار ومن كلا الجنسين؟عدت الى البيت فتحت التلفزيون استمعت الى نشرة الاخبار وجدتها كلها تقريبا عن عن مكارم سلطات المحاصصة وفي شريطها الاسفل مكتوب هيئة النزاهة اكتشفت سرقات كبرى من اموال الشعب متورطين فيها قادة ومسؤولين كبار.اغلقته ورحت اقلب بعض من الصحف وجدت فيها ارقام سرقات مهوله مئات المليارات منهوبة من اموال الشعب تعد جرائم انسانيه تبني اكثر من اربعة بلدان اكبر من العراق بصفات العالم المتقدم وبعضا منها تم تأكيدها من خلال هيئة النزاهة على مسؤولين كبار وتمت اقالتهم لانها تفوق التصور واستحالة ان يحاسب احد منهم لان السرقات الكبرى تتم بشكل مشترك هم ومرؤسيهم الكبار واحيانا عابره لاكثر من مقاطعة من مقاطعات المحاصصة وتقريبا من كل المسؤولين بما فيهم المؤسسات الدينيه من كل الطوائف والديانات والقوميات التي هي جزء من السلطة وجميعهم كبار سراق اموال الشعب يتحدثون عن العفة والاخلاق والدين واتهام الاخرين من المقاطعات الاخرى واحيانا حتى شركائهم من ذات المقاطعة ويقولون هؤلاء نهبوا اموال الشعب وتركوا العراق على خراب نظام صدام الوحشي وهذه شوارعه الممتلئة بالمتسولين. وبكل اريحيه يطالبون الى مناصب اعلى حتى ان احدهم قبل فتره قليله رشحته عائلته الحاكمه الى منصب اعلى ومنعته المحكمة الاتحادية لحجم الاموال المهولة التي نهبها من اموال الشعب ولكثرتها وتحويله كل مؤسسات الوزارات التي صار وزير فيها حولها الى املاك خاصه للعائلة التي عينته وهي ذاتها عائلته وهي التي تريد عودته الى مناصب اعلى لانها لاتعطي اي منصب عالي لغير افراد العائلة مثل استبدادية العائلة التي تحكم السعودية ومانحوها وهي الاكثر تخلفا واستبداديه في كل الشرق ومثل صدام وعائلته الوحشيه ومثله بتفاوت اخرين في كل مقاطعات المحاصصة من اقصى الجنوب الى اقصى الشمال وتقريبا من كل الاتجاهات بما فيهم المتدينين جدا جدا! وجميعهم يقولون انهم يعرفون كبار سراق اموال الشعب وفي حالة الضغط عليهم في حالة الخلاف على تقاسم الاموال المنهوبه وهم  في هذه الوحيدة الصادقين فيها. لان الكل يعرف الكل وتداخل تسيير اجرائات صفقات الاموال المنهوبة المهولة احدهم حمل طائرة وترك منصبه وراح يحاضر عن القيم حسبما اعلن,ورئيس الحكومة 2017 وقت رئاسته قال لحد اللحظة اكتشفنا اكثر من خمسين الف اسم وهمي في اهم وزارات الدولة وتذهب رواتبهم لحيتان الفساد؟ وطبعا لم يستطع مسائلة احد. وان اقل من واحد بالالف من اموال هذه السرقة وحدها تجعل هؤلاء الاطفال وكل المتسولين وكثيرا من الفقراء تحت هذا حر الصيف الذين مازالت تنتهك انسانيتهم وتجعلهم يعيشون طوال حياتهم يحتفظون بكرامتهم الانسانيه وهم وكل ناس البلد يشعرون بالاعتزازوتجعل هؤلاء الاطفال المتسولين يلبسون ثياب جميلة ويذهبون الى المدارس ويلعبون في الحدائق وتلك المرأة الرشقية التي مازال فيها بقايا من سحر الجمال تجلس في بيت وعندما تخف حرارة الشمس بعد مرور الظهيرة قبال المراَة تعدل زينتها وبمرح تمشي باسواق المدينة وتجلس في المقاهي الجميلة وهي قالت وكلامها يدل انها اول اصولها من الجنوب او الفرات الاوسط الذي منه اكثرمن ثمانين بالمائة من نفط العراق؟ وهم اكثر من طالتهم وحشية نظام صدام وحروبه ومقابره الجماعيه وجل سجناء الرأي الذي كدسهم في سجونه وسياطه الوحشية وهو اي الجنوب والفرات الاوسط الذي اول من تشكلت فيه جل الاحزاب في العراق  ودفعوا ثمنا غاليا اهلها وكانوا يحلمون برحيل نظام صدام الوحشي وقسوة بطشه واذلاله وبعد نحو عشرين عام على سقوطه مازالت كل مدنهم وقراهم خربة وفي كل شوارعها هؤلاء المتسولين واحزمة الفقر الذين انتهكت انسانيتهم وهذا حجم الاموال الكبرى المنهوبه؟

العراق وخيبة امل الناس المحزنة

كانت المدينة التي وصلتها بعد رحلة طويلة وغاية في المشقة كنت خلالها مدون بصفة لاجىء هارب من وحشية نظام صدام الوحشي الذي دمر العراق في حروبه وعسكرة الشعب وسجونه مكتضة بسجناء الرأى ومقابر جماعيه وتجويع واذلال وتشريد وكانت جراح سياط جلاديه الوحشية مازالت مرسومة على جسدي وكوابيسها مازالت حتى الان تداهمني مثل كل ضحاياه الذي مرت على اجسادهم كانت المدينة هاردرفايك التي استقريت بها في الشمال الغربي في هولندا ولكنها تقريبا وسط البلد وهي قضاء اجمل من كل لوحات امهر الرسامين في كل شيء بما فيه الانسان تظهر لك من بداية ملاحظتها ومن ثم صرت ضمن الناشطين في منظمات المجتمع المدني المشلكة رسميا من خلال ضحايا نظام صدام الوحشي الحالمين بتحرر العراق من اقسى نظام سادي تتواضع امام وحشيته الوحوش المفترسة وكل انحطاط القرون الوسطى ومحاكم التفتيش والمغول وكل القرن العشرين وهي في المدن الكبيرة اغلبها في العاصمة السياسية والمجاورة لها وخلال الدراسة تعرفت على احد سكان المدينة من خلال مدرستي والدائرة التي رسميا عملها رعاية القادمين الجدد اللاجئين وغيرهم بما فيه تسجيلهم في المدارس ومخاطبة السلطات ومساعدته في بعض الاشياء وراح يزورني وعرفت انه زوج مسؤولة مكتبة المدينة العامه التي صرت اعمل فيها كمتطوع من خلال الدائرة اعلاه وثم صار عضو المجلس البلدي في المدينة وفي احد المرات جلب لي رواية لاحد الكتاب الروس العالميين الهاربين من دكتاتورية النظام الذي كان في الاتحاد السوفيتي السابق وهي تحكي عن احتقارية النظام الدكتاتوري للشعب ومعاناته وتضحياته وفيها شخص وعشيقته كانوا عاشوا وحشية الحرب العالمية الثانيه واهوالها ولهم كثير اهل واصديقاء ذهبوا ضحايا فيها وكانوا يأملون ان تعم الديمقراطية والعدالة والحريات ومن ثم استمر بطش النظام الاستبدادي وخيمت خيبة الامل الكبيرة وكانوا مرهوبين من النظام فقالت له دعنا نهرب الى مدن الشمال الغربي فهناك لااحد يعرفنا ولانلاحق على ارائنا وسنشعر بانسانيتنا ...جذبها قبلها وبشغف اندفعوا بممارسة الجنس تدفق لهاثهم سالت قطرات من تعرق اجسادهم...انطرحوا بجوار بعض وسط الغرفة مازالت في نشوة عارية وانطرحت يدها على جريدة تناثرة اوراقها قربهم التفتت وقفزت متفاجئة حيث رأت فيها صورهم هي واياه ووصف لبعض من اهوال الحرب وقولهم المكتوب تحتها نحن نحلم ان تسود العدالة والحريات.وحالما راودتني كل وحشية نظام صدام نظام العصابة العائلي وحروبه المجنونة الفاشلة ودماره واذلاله العراق بلد وشعب وتجويعه وتشريد الكثير من شعبه الذين تناثروا في كل بقاع العالم هاربين من وحشية النظام الذي حول البلد الى غابه تديرها الوحوش المفترسة منهم التهمته قعان البحار ومنهم من ماتوا على ارصفة الطرقات وكثيرا من اهلهم اعدمهم نظام صدام بوحشيه ولم يسمح حتى بمواسات اهلهم  ومنهم اهلي وصدام مازال يفتك بالناس حتى سقوطه بعدما جعل العراق اطلال بلد خربة في زمن ماقبل الصناعه.عمت البهجة العراق واهله وراح كل المشردين من ناس العراق ضحايا وحشيته بكثيرا من الثقة يتحدثون امام شعوب العالم المتقدم  ان العراق وصلته الديمقراطية و سريعا سيبنى اسرع من اعمار اوروبا وبناء هذه بلدانها الجميلة المدنية الديمقراطية والعدالة والحريات والرفاه والشفافيه...وبعد فترة اخذني هذا الشخص الى مدرسة اعدادية عندها برنامج سنوي تستضيف فيه بعضا من ضحايا انظمة الاستبداد ليحكوا عن وحشية الاستبداد وتجربتهم الخاصة فيها وتحدثت عن وحشية نظام صدام التي يعجز وصفها وكان احد الاساتذة يوجه الاسئلة فقال الا تعتقد ان بعد فترة نشوة سيعود العراق الى ذات دورة الاستبداد التي اولها ادامة الاضطرب وسرقة الاموال العامه التي هي اموال الشعب...؟وبكثيرا من الثقة العاطفية قلت ابدا مستحيل ولكن سريعا ما تحليت ببعض الواقعيه قلت سوف لن يعود الاستبداد ولكن تقدمنا في العراق سيكون بطيئا ومحتمل بطيئا جدا رغم ان العراق بلد غني جدا وعنده مبلغ جاهز محجوز عند منظمة الامم المتحدة يفوق مبلغ مشروع ميريشال الذي قدم عند نهاية الحرب العالميه الثانيه من امريكا لاعمار اوروبا بخمسة مرات ولبلد واحد واقر صرفه ودخل العراق كبلد غني جدا وكل السلطة التي تشكلت امام العالم كله قالوا ان العراق صار دولة مدنيه تعدديه ديمقراطية دولة المواطنة و الرفاه والشفافيه. قلت التقدم سيكون بطيئا لان العراق منذ العثمانيه الى خراب نظام صدام الاكثر وحشيه صار بلد خربة في كل شيء بما فيه الثقافة والقيم الانسانيه وحوله صدام الى النظام الديني التكفيري ونظام العائلة العصابة وسيحاول الكثير تقليده حالما يتمكن وفيه كل خرافات تجهيل ازمان عصور التخلف السحيقه بما فيه ان فتك المستبد هو مأمورية من الله الذي يتلذذ بعذابات الضحايا وهي عند كل الطوائف والاديان والقوميات وكل محيطه انظمة استبدادية وفيها كل هذا وكثيرا جدا متخلفة  تكفر الديمقراطية وحكامها الهة يفرض عبادتهم وميزانية الدولة املاك خاصه لهم وعوائلهم وكل شيء في بلدانهم يعد مكرمة منهم لايختلفون عن صدام الوحشي والديمقراطية ودولة المواطنة المدنيه والحرياةت والشفافيه والرفاه الحقه تحرض شعوبهم المقهورة ضدهم وتبدأ تتسائل عن خرافة الوهيتهم  وكيف تصرف خزينة الدولة وبطشهم تكون من الجرائم الانسانية الكبرى ولايمكن للمجرمين وسراق اموال الشعب ان يحكمون والحكومة ليست املاك عائلة بل يأتي بها الشعب ويحاسبها على ادنى هنة او حفرة في الطريق ويقيلها ويأتي بغيرها لفترة وايضا سيتبدلها .لهذا نحن ليست مثل محيط اوروبا الشرقيه بعد انحلال الاتحاد السوفيتي الذي تحجر على الديكتاتوريه ان محيطهم العالم المتقدم الذي اختصر كل التاريخ وتراكم تقدمه في كل شيء اولها كرامة الانسان ورفاهه والعداله والحريات كنقطة  في بحر بالنسبة له اليوم(تجاه شعوبهم)ملهم كل شعوب العالم...قلت كل هذا مثل كثير الحالمين من انها بعض سنوات وسيكون العراق في العربات الامامية وسط قطار عالم العدالة والحريات والتقدم! ولكن مرت الايام والسنوات تلو السنوات ثقيلة على الناس وراحت تتراكم خيبة الامل ويبدو كنت مثل الكثيرين بتلك التفائل كنا كثيرا ساذجين حد البلاهة وكلامنا اعلاه اليوم يثير السخرية حيث بعد مرور عشرين عام وهي مدة كافية لتغيير العالم كله وحضاراته مازالت كثيرا من حفر الطرقات والقرى والمدن والمدارس والمستشفيات والبنوك ونظام السير... جلها على خراب نظام صدام وزمان التخلف والكهرباء مازالت كثيرا من الساعات يوميا تقطع حتى هذه الظهيرة وقبل لحظة اليوم 27-5-2022 قطعت لعدة مرات وكل الخرافات ذا الازمان البالية جدا والرشوة وسرقات جل اموال الاعمار والبناء على طول الاعوام سارية كنظام عام كلا يسرق له ولمرؤسيه وعلى انها(ثقافة المجتمع) والشطار فيها هم من يديرون كل الهرم حتى القاع حيث كل سلطات المحاصصة عليهم قضايا فساد كبرى تبني اكثر من بلد مثل العراق بمستوى العالم المتقم حسبما تصريحات كثيرا من كبار قادة السلطة المطلعين على كل شيء كمسؤولين وهيئة النزاهة واقالة بعضا منهم لكثرة ماسرق  واستحالة ان يحاسب احد ضمن نظام المحاصصة وعلى ان الكل مثل بعض ويعرفون سرقات كلا منهم ويكتفون ببعض التصريحات للاستهلاك. والعراق الان حتى اخر تقرير دولي قبل ايام هو وكل محيطه الاستبدادي المعادي للديمقراطية والعدالة والحريات جميعهم يتنافسون على اسفل قائمة تسلسل العالم في الحريات الصحافيه حيث قتل كثيرا من الصحافيين وابداء الرأي في كل مقاطعات سلطات المحاصصة وبوادر عودة الاستبداد ورهبته وكثيرا منهم يقلدون محيط العراق الاستبدادية  و صدام الوحشي ويبتهجون حينما يعرفون مدى رهبة الناس منهم وبعضهم حولها الى سلطات عائلية وبمثل صدام وكل محيط العراق الاستبداديه وكثيرا من مقالات وخطب هراء التبجيل وان كل شيء مكرمة منهم.

العراق ومصر ولبنان واستمرار خرابهم المحزنة

كان العراق و مصر ولبنان قاطرة الثقافة العربية وهم ذا الارث الحضاري تقريبا الاكبر في العالم منذ سومر اول الحضارات وبابل والفرعونيه والى العباسيه اخر حضارات الشرق وبداية الانحطاط والتردي حتى وصولاللاحتلال البريطاني والفرنسي الذين تحولت لهم قيادة العالم بشكل تام القرن التاسع عشر واقروا واحتلوا كل بقاع العالم واقروا نظام الاستعمار رسميا وبعد انتصارهم في الحرب العالمية الاولى وتقاسم مستعمرات العثمانية التي صارت الاكثر تخلفا وبدائية واهم المستعمرات العثمانيه كانت العراق ومصر وبلاد الشام التي منها لبنان وكانت سياستهم اي بريطانيا وفرنسا في كل المستعمرات تعيين مجموعة من العوائل من بين الاكثر لصوصية وطائفية وتكفيرية وهمجية وادامة الفقر والاضطراب والتردي والتعامل  مع هذه العوائل في مقدمتهم عائلة القيادة بكثيرا من الاحتقارية باعتبارهم مجرد لصوص وبجنون محبين للسلطة  والابتهاج بااذلال الشعب بشكل همجي والاحتقاريه من قبل سلطة الاستعمار لهم ولكل شعب البلد المستعمر وهذا وغيره كثيرامن كلام المسؤولين على المستعمرات من بريطانيا وفرنسا وقتئذ وتعاملهم كقطيع واخذ كل موارد البلد في مصر الملك فاروق وعائلته ينهبون جل اموال الخزينه وكثيرا يترددون على صالات القمار والبلد كلها خربة والشعب يتضورون جوعا...وفي العراق استوردوا له احد افراد العوائل الحاكمة في السعودية وقتئذ وهم الاكثر تخلفا وبدائية واستبدادية وكثيرا منها مازالت حتى الان من بعدما عين في البداية على سوريا ولكن السوريين والفرنسيين طردوه هو وحاشيته في اقل من ثلاثة اشهر واخذه لورانس العرب الى بريطاينا لفترة ومن ثم ارسله الى تركيا بعد العثمانيه ومن خلال الجيش البريطاني تم فرضه ملك على العراق الملك فيصل 1920على الرغم من انه لايعرف العراق ولم يكن حتى زاره زياره  وراح يتعامل مع شعب العراق المنهك من انحطاط العثمانية ومنافيسيها اخذ يتعامل معه باكثر من انحطاط فاروق في مصر حيث العراق فيه طائفة تشكل اكثر من 65 بالمائة من شعب العراق غير طائفته اي فيصل الذي استور للعراق واول قرارته ان تكون هذه الطائفة خدم بصفة عبيد لطائفته وبذا وصفة مصر عينه البريطانيين هو وكل طاقم السلطة من بين الاكثر لصوصية وهمجية بدائية وحب السلطة بشكل جنوني وينهبون كل الفتاة الذي يتركه البريطانيين الذي ينهبون كل موارد البلد وهم اي عوائل السلطة يعاملون الشعب كقطيع من الماشية وعبيد حيث العبودية كانت سائده وعندهم سجون وتقاسموا الاراضي وكل شيء في العراق ويتركون الناس تتضور جوعا رغم كثير محاصيلهم التي حال اكتمالها تأخذها كلها هذه العوائل ويجلدونهم وسط الحقول والمدن ومن ثم مطاردة كل القوى السياسية الناشئة في العراق التي بدأت بالتشكل في الجنوب ومنطقة الفرات الاوسط واعتقال واعدام كثيرا منها وبوحشية القرون الوسطى ولمزيدا من ارعاب الناس علقوا جثث كثيرا منهم لعدة ايام وسط بغداد وقتل المتظاهرين ...وبعد سقوط نظام العائلة في مصر 1952وملاحقة فاروق وايقاف السفينه التي هرب بها وسط البحر واسترجاع كثير صناديق الجواهر والذهب التي نهبها من خزينة الدولة  وخروج بريطانيا حيث تحولت قيادة العالم الى الولايات المتحدة الامريكيه والاتحاد السوفيتي من بعد الحرب العالميه الثانيه وهم الذين اقروا الغاء نظام الاستعمار وتجريد بريطانيا وفرنسا وكل بلدان اوروبا  المشاركة من كل المستعمرات وبدأ الاعمار والمدارس وانهاء اللصوصية والنظام العائلي ولكن للاسف في مصر سريعا تحول الى النظام الفردي البوليسي ومن ثم شعب العراق ازاح نظام العائلة اللاانساني الذي استورد للعراق 1920 وكثيرا اذلهم وعاملهم كغرباء وعبيد في بلدهم الذي لم يكن زاره حتى زياره وهم اكثر تحضرا وانسانيه منه وكل عوائل سلطات محيطه البدائيه عام 1958 وعمت الفرحة وهي التي فارقتهم منذ العباسيه وحالا بدأ تكاثر الصحف والكتب وظهرت الاحزاب الى العلن  وانعدام المحسوبيه وتسلط عوائل الاستبداد واللصوصيه واذلال الشعب وخلال اربع سنوات  عمرفي العراق مايفوق اكثر من اربع مرات مما فعله نظام فيصل العائلي البائس طوال 38 على الرغم من الدخل القليل جدا وراح فقراء الشعب الذين هم اكثر من 95 بالمائه من الشعب العراقي ومعهم كل الطيبين من الخمسة بالمائة يشعرون بكثيرا من الاعتزاز بذاتهم وبلدهم ولكن هذا اغضب بريطانيا حيث مازالت موارد النفط لها وتريد ان تعيد عوائلها الذين اذلوا البلد وناسه ومعهاعوائل انظمة محيط العراق التي كانت ومازالت استبدادية بهمجيه ومستعمرات الزمن البالي وكثر تكالبهم على النظام الاكثر نزاهة وانسانيه  ومحبة حد الثماله وبداية بناء دولة الرفاه والمواطنه المدنيه  واطيح به وحالما عادت دوامة الفتك وبوحشية ابيدت كل القوى السياسيه وكل معارضة وعودة خلطة النظام القبلي الديني واصدار الفتاوي التكفيريه التي كلها صارت من مجاهل التاريخ البدائي وتردى العراق كثيرا. وفي مصر ورطها النظام هي والعالم العربي في حرب فاشله حسب قوله هو وكثر من قادة نظامه والكاتب محمد حسنين هيكل  وضيع كثيرا من فلسطين وسوريا الذي صاروا الان جل مايتمنون الحصول على جزء من التي ضاعت بتلك الحرب الفاشله؟ ومن بعد رحيله حولها اي مصر السادات الى النظام الديني البائس الذي في كل العالم من الماضي الاكثر وحشيه وبدائية ماقبل الدولة المدنية مثل نظام العائلة السعودية التكفري ونظام بوليسي اشد قسوة وملئ السجون بكل من يتكلم بكلمة مخالفة لنظامه وبعد رحيله سار عليها حسني مبارك وزاد تحويله الى نظام عائلي وماصارت عليه مصر اليوم حيث السجون ممتلئة بعشرات الاف سجناء الرأي ضحايا النظام حسبما تقديرات المنظمات الدوليه حتى يوم امس 24-5-2022والعالم يتوسله ان يخفف من قسوة بطشه على شعبه دون جدوى والصحافيين والكتاب المصريين يثيرون الشفقه على مقالاتهم القادمة  من الازمان البالية وكل خوف كتاب انظمة الاستبداد منها التي تكتب في صحف عربيه. اما العراق فتعرض لفتك وحشي وخراب كل شيء اخرها واكثرها وحشية نظام صدام نظام العصابة البوليسي العائلي الطائفي الذي ظل يعامل الشعب ادنى من القطيع وحروب وعسكرة وسجون ومقابر جماعيه وجعل البلد غابة تديرها الوحوش المفترسة تواضعت امامها وحشية المغول وقرون الانحطاط الوسطى وكل مقالات  صحافتة وكل الادب وقته يثير كثيرا من الشفقه والضحكة الحزينة وحول العراق الى النظام الديني التكفيري بكل طوائفه ودولة خربة وبعد سقوطه كثيرا ابتهج شعب العراق ولكن للاسف الان هناك كثيرا من بوادر الانزلاق جهة الاستبداد والنظام الديني السلفي التكفيري عند كل الطوائف والقوميات ونظام عوائل اكثره بؤسا التي في الاقليم ومدن خربة كثيرا منها على ذات خراب نظام صدام الوحشي حتى الكهرباء التي انقطاعها حتى في البلدان الفقيرة في العالم النامي صارت من الماضي وفي العراق منذ نحو عشرين عام على سقوط النظام  البالي ورغم مارصد لها من اموال مهولة تبني اكثر من بلد مثل العراق وكلها تقريبا سرقت حسبما تصريحات كثيرا من المسؤولين وهيئة النزاهة مازالت يوميا تقطع في العراق احيانا تصل لاكثر من عشر ساعات ولااحد يعرف متى تقطع ومتى تأتي وهذا حر الصيف التي تصل الى مافوق الخمسين وكثيرا من الموظفين يتوقف دفع رواتبهم احيانا الى اكثر من نصف عام في بلد غني جدا وهذه خطوة من خطوات ترهيب اذلال الاستبداد وتطويع الناس الذين يطالبون بالعدالة والديمقراطية والدولة المدنيه اول مابدأت وزادت في الاقليم الذي السلطة العائلية فيه تستلمها شهريا من السلطة الاتحادية وفوقها تأخذ كل موارد الاقليم التابعة للسلطة الاتحادية؟ وكل مناطق الجنوب والفرات الاوسط التي فيها اكثر من ثمانين بالمائة من نفط العراق  وهي التي اكثر من كل مدن العراق عانت من وحشية حروب صدام وسجونه ومقابره الجماعيه مازالت الاكثر خرابا حتى كثيرا من حفر الطرقات منذ خراب صدام الوحشي والناس بكثيرا من الحزن تنظر لها حين ما يخطب استعراضا سلطات المحاصصات منهم كثيرا من الشيوخ ومن مخلفات نظام صدام.وقفت ممازحا  احد سكان هذه المدن الخربه ومنهم اهلي واصدقائي وكل احزاننا من وحشية انظمة الاستبداد لتخفيف شيء من حزنه قلت له سيكون هناك قرى و مزارع ومدن وشوارع ومدارس ومستشفيات كلها جميلة وخضراء نظر لي و بحزن ابتسم وقال تعال انظر هذه حفر الطرقات منذ ايام خراب صدام وهذه المدرسة منذ ايام عبد الكريم قاسم...وهي وكل مؤسسات الدولة منها المدارس والمستشفيات ودائرة الطابو والجنسيه والمكتبات العامه والعدل ...مشهدها ينتمي الى ازمان التخلف السحيقه رغم ما قيل ان اموال خياليه رصدت لها؟ والصحافة وابداء الرأي صارت فيها  بوادر رهبة الاستبداد في كل مقاطعات سلطات المحاصصة من اقصى الجنوب الى اقصى الشمال وكثيرا تكفريه وقومية متطرفة وعوائل استبدادية اخذت كل السلطات واموال السرقات وتمارس مزيدا من النهب حيث الكل بما فيه المؤسسات الدينيه التي هي جزء من السلطة بمافيه تشريع السرقات وسطوة عوائل واستبداد الزمن البالي وتكفير من يبدي رأي مخالف واعلاه حيث كلا منهم يسند الاخروسويا بالسرقات وفرض عودة الزمن البالي ومانحوها وكلها  لها قوات بطش ترهب اصحاب الرأي ...اما لبنان دمرته تماما الحرب الاهليه  التيانتهت عام 1990...والان في حالة يرثا لها في كل شيء لكن في جنوبه صارت فيه قوى سياسيه ازاحت دون عنف عوائل سلطات الزمن البالي وتطرح رأي اكثر جرأة فيما يخص الدولة المدنية والعدالة والحريات والديمقراطيه وهم من بين الاقل فسادا ومحسوبيه وهم وكل لبنان رفضوا الانزلاق الى النظام الديني وهو والعراق اليوم مقالات صحافييهم وكتابهم عن نقد بلدانهم في الصحف العربيه ماعدا مخلفات نظام صدام فيها كثيرا من الجرأة ويأمل منها بدايات الارتقاء ولكن جميعهم هم وصحافيين وكتاب مصر بذات الردائة البائسة جدا المضحكة ضحكة حزينه عندما يكتبون عن انظمة عوائل الاستبداد ومشايخها  التي مازالت بدايئة تكفيريه التي تكفر وتجرم الديمقراطية وابداء الرأي في انحطاط سلطاتهم وهم ويحاولون الحاق العراق ومصر ولبنان لاكثر من ترديهم لان الارتقاء بها يحرض شعوبهم على التجرأ على المطالبة بالديمقراطية والعدالة والحريات وهم اي كتاب المقالات العراق ومصر ولبنان التي تثير الشفقة في هذه الصحف معذورين فيها ولايستحقون الملامة عليها حيث بلدانهم لاتوفر لهم مايحفظ كرامتهم وانسانيتهم حتى للحياة  البسيطة جدا وجميعهم البلدان الثلاثة اعلاه يشتركون في استمرار الخراب والتردي اكثر مافيه الثقافة العامة والقيم الانسانيه بذا الزمن البالي واتضاح بوادر الانزلاق في العراق الى نظام الاستبداد العائلي وغيره. والقوى المدنيه فيه ضعيفة جدا وتكفرمن مشايخ سلطات المحاصصة في كل العراق اما مصر لم تكن حصلت على شيء من بوادر الديمقراطية مثل لبنان والعراق اليوم وبالتأكيد في كليهم كانت ومازالت مجرد بوادر بداية ولكن الان مصر اكثر استبدادية وكثيرا من التماهي مع نظام عوائل المشايخ الاستبدادي التكفيري ولبنان محزن جدا.

العراق واستمرار معاناته المحزنة

كان الوقت يقترب من الظهيرة وتسارع ارتفاع درجات حرارة الصيف في العراق التي وصلت الى مانحو الاربعين في هذا الشهر الخامس الذي هو ضمن موسم الربيع ما قبل الصيف وحفر الطرقات المتربة وتقافز الناس بين السيارات لمحاولة مجازفة عبور الطريق وسط المدينة حيث في العراق لاتوجد منطقة عبور ولاتحديد سرعه ولانظام سير والسيارات والتكتك والدراجات البخارية يتزاحمون ويتشاتمون مثل عالم كثير التخلف.وبكثرا من الضجر ولمحة حزن غطت تقاطيع ازمان مكابدة اهمال واذلال السلطات له وعموم الناس وارتسمت على وجه سائق التاكسي الذي توا ركبت معه وهويكافح سير هذه الحياة وقسوتها وهو ستيني العمر من الاجيال التي وشمت حياتها وحشية نظام صدام واذلاله وحروبه وعسكرته المجتمع.زفر وقال اتعرف ان كل هذا الذي يحصل لنا هو انتقام من الله هو الذي يختار هؤلاء الطغاة ونظام العصابة والعائلية وكل الانواعهم اي انطمة الاستبداد وهو الذي يأمرهم بفرض انحدار الثقافة وكل القيم الانسانية. تفاجئت قلت له وهل كل تلك وحشية نظام صدام من الله؟ قال نعم ولتأكيد كلامه قال اذهب واسمع خطب مشايخنا الاجلاء! وحالما شردت في في ذهني و تذكرت اهلي الطيبين الذين بوحشية عذبهم واعدمهم صدام بسبب تكلمهم عن اجرامه والمطالبة بالعدالة والحريات والديمقراطية وكانوا كثيرا يقولون ان العدالة والحريات والرفاهية والتعددية هي مايطلبها اله المحبة والجمال لاجمل المخلوقات الانسان وانا وكثيرا من ابناء عمومتي وكثيرا من اصدقائي ذقنا مرارة قسوة سياط جلادين صدام الوحشية وكثيرا اذلونا وشردونا ومثلمهم نحب الحياة ومرحها وجميل الابتسامة وكنا نحلم بدروب المدينة الجميلة ومحطات القطار والسيارات وخضرة المزارع والمدينة وبكثرا من الحزن على نفسي وناسي وكل ضحايا الاستبداد وهذا الانسان الطيب منهم نزلت دخلت البيت فتحت التلفزيون وكثيرا من الصحف ومواقع في الاعلام الاجتماعي سمعت المشايخ معممين وغير معممين يقولون اكثر من هذا؟وهي حقيقة فكرة سلفية تكفيرية منذ القدم موجودة في كل الديانات والنظم الاستبدادية بما فيها الدينية ونصائح الميكافيليه في جزئها السلبي بكل طوائفها وهي تعد نقد المستبد العائلي وغيره والمطالبة بالديمقراطية والعدالة والحريات كفر والحاد لان الاههم السادي الذي كثيرا يتلذذ بعذابات الناس والفتك بهم بوحشية والمستبد ومنه المؤسسة الدينية هي جزء منه في كل العصور وتشرع له كل وحشيته ويقولون هذا مايطلبه الاله السادي وكثيرا يبتهج لوحشيتهم وهم وكلائه المخولين منه وهم رسميا كانوا يسمون الهة وحتى الان يقولون انه خليفة الله ولهذا نقده كفرا والحاد كثيرا تغضب الاله السادي الذي هو من يأمره بمزيدا من اذلال الناس والفتك بها بوحشية وهذا بكثرة يقال زمن صدام وتمجيد حروبه والان في السعودية وكل محيط العراق وافغانستان وكثيرا منها في العراق بما فيه تشريع سرقات اموال الشعب الكبرى المثبت كثيرا منها رسميا والمنظمات التكفيرية التي فتكت بنحو ثلث مناطق العراق لنحو اربعة اعوام والتي دمرت الجزائر طوال عقد التسعينات التي اعلنت ان الديمقراطية والعدالة والحريات كفرا والحاد وهي التي فتكت بناس مصر من بعدما حولها السادات الى النظام الديني وحافظ عليه حسني مبارك لتهديد من يطالب بالديمقراطية وعدم تحويل الجمهورية الى نظام عائلي مثلما فعل صدام وهي السائدة كثيرا جدا مثلما الازمان التخلف السحيقه ومنها يزيد بن معاويه وطارق بن زياد وكيف فتكوا بخصومهم بتلك الوحشية اكثرها في العراق وبلاد الشام ومصر الفاطميه ومثلها في بلاد فارس والعثمانية وفي روما وكل اوروبا وامريكا زمن نظام الكنيسة ومحاكم التفتيش واقربها نظام صدام الوحشي الذي حول العراق الى النظام الديني التكفيري العائلي البوليسي نظام العصابة. والان  وبعد نحو عشرين عام على سقوط النظام البالي هناك كثيرا من بوادر العودة الى النظام الديني الاستبدادي وجعل الناس تعيش الاذلال وهي وصفة كل عصور الاستبداد ومنها لعقدين من الزمن مازالت الكهرباء يوميا تقطع احيانا يصل الى عشرين ساعه في هذا صيف العراق الذي تصل فيه درجات الحرارة الى ما فوق الخمسين وحفر الطرقات ودولة خربة وهي غنية جدا كثيرا منها على خرابها منذ ايام حروب صدام الوحشي وقسوة اسبداده.واستجلاب فكرة جديدة اكثر اذلالا هي عدم دفع راوتب كثيرا من الموظفين في بلد غني جدا واول من مارسها وبكثرة سلطة الاقليم العائلية البائسة التي تحكم الاقليم على الرغم من استلامها كاملة شهريا من السلطة الاتحادية وفوقها تأخذ كل موارد الاقليم التابعة للسلطة الاتحادية التي مازالت تطالب باسترجاعها دون جدوى. وكل سلطات المحاصصة والمؤسسات الدينية جزء منها عليهم اتهامات سرقات كبرى تبني اكثر من بلد مثل العراق على نمط العالم المتقدم ومعلن عنها من كثيرا من السؤولين ولجنة النزاهة. ولكن لان الكل يمارسونها بما فيهم كثيرا من المشايخ بعمائم ودون عمائم منهم سلفية تكفيرية ومؤيدين للاستبدادية هم وغيرهم من يقولون او يؤيدون ما يقال للناس كل اعلاه عن نظام الاله السادي الذي ارسلهم هم وكل وحشية الطغاة والتكفيرية ليذيقوا الناس مر العذاب ومزيدا من الاذلال وان حفر الطرقات وازمة الكهرباء والمدن الخربة والستشفيات والمدارس والدوائر التي جلها تشبه الزريبه التي لاتصلح للناس لاتحل الا بمعجزة من الاله الحاقد على الانسان الذي هو اجمل وافضل المخلوقات حتى الان في زمن صار فيه القول عن المعجزة اضحوكة لان كل شيء مرتبط بتألق فكر الانسان الذي لايمكن ان يكون الا في دولة العدالة والشفافية  والرفاه والعدالة والحريات والديمقراطية التي يكون فيها كل هذا جرائم كبرى بحق البلدان وشعوبها وجعل البلدان جنة على الارض ولايقبلون اي الهة غير المحب للانسان ورفاهه والعدل والحريات  والديمقراطية التي اولها مراقبة كل تصرفات السلطات ونقدها واقالتها على الاقل من اصغر واحدة من كل ماذكر اعلاه وهذا ماوصلت اليه اوروبا وامريكا (بالنسبة لشعوبها)من بعدما تخلصت من النظام الديني الذي كان فيه كل اعلاه وغيره كثيرا وبدأ تجلى تألقها من بعد الحرب العالمية الثانية  حتى صار يقول عنها كثيرا من المشايخ الذين فروا من جحيم بلدانهم الاستبدادية وخطب مشايخها التكفيرية الذين يشرعون للطغاة ويكفرون من يهمس بنقدها وحتى من يختلف منهم بفكرة وهو من ذات الفكر وذات الاتجاه وكمثال قبل فترة في العراق اليوم الذي اقر الديمقراطية ودولة المواطنة المدنية التعددية اختلفت مجموعات مع مجموعة صغيره لاتختلف عنهم في اي شيء وتؤمن بكل مايؤمنون به ويقرؤن ذات الكتب ومشاركين في السلطة منذ سقوط النظام البالي وحالما في مشهد استعراض عرض تخويف لمن لمن يختلف بكلمة بل لغرض الحاقها بهم وهدموا بعض من جوامعها واحرقوا المكتبات التي فيها ولولا مسارعة السلطة لمنعهم وحمايتها لهدموا اكثر من الجوامع واخراق مكتباتها ومازالت عليها حراسات من الدولة لكن من دون ان يتبناها اي اتجاه وعلى ان الناس عملوا هذا في مخالفة للقانون,قال المشايخ الذين فروا حقا لقد وجدنا الاله لاجمل من كل الهة انظمة الاستبداد والتكفيرية في دول علمانية ديمقراطية.        

العراق واستمرار ازمة الكهرباء اللاانسانية المقصوده

العراق وازمة الكهرباء اللاانسانية والسلطة الممتلئة بالسرقات واللصوصية بمافيه المؤسسات الدينية من كل الطوائف والديانات التي هي ضمن الجزء  الاساسي منهم فيه اي ازمة الكهرباء منذ سقوط نظام صدام الوحشي الذي بسببه دمر العراق ارض وشعب وثراء وثقافة وقيم واخلاق وهو اي صدام الذي اعاده الى النظام الديني الاكثر تخلفا. وفرحة الناس الكبيرة عند التخلص منه ذلك نظام العصابة الوحشي وتأمل بداية تألق الحياة ورفاهها حيث العراق بلد غني جدا وكان تأكيد قادة وخبراء من العالم المتقدم اكدوا انه خلال بعض سنوات قليلة جدا يعاد بنائه ورفاه شعبه بمستوى بلدان العالم المتقدم وكانت ازمة الكهرباء اولى المشاكل حيث اقتصاد وحياة الناس ومعيشتها وراتقائها مرتبطة بها وحالما رصدت لها مبالغ تبني العراق كله من العدم وكل مافيه حسبما كثيرا من المسؤولين ومنهم قادة امريكان لان الاموال كانت تصرف من خلالهم هم والامم المتحدة تسلم للسلطات في العراق حسب مشاريع الاعمار وعندها تحدث قادة من السلطة بكثيرا من التفاخر وكلام اصحاب القرار المطلعين قالوا خلال اشهر ستعود الكهرباء بابهى الصور ومرت الاشهر واعواما تلو اعوام طوال عقدين من الزمن والكهرباء مازالت من سيء الى اسوء والناس يأست واشتراك مولدات الطاقة ترهقهم ومن بعد زمنا يعد دهرا خرج وزير الكهرباء وقتئذ حسين الشهرستاني في  وقال للصحافة بعد فترة قصيرة وحددها حيث قال في عام 2013 سيكون العراق ينتج كهرباء اكثر من مرة ونصف حاجته وفي هذا العام 2013 سنصدر الكهرباء بشكل كبير؟ وطبعا هويحمل شهادة مهنة علمية حتى عمل لفترة في مصانع في العراق كانت معدة لتطوير اسلحة ذرية وتحدث عنها وعاش في العالم المتقدم لفترة طويلة وفوق كل هذا هو وزير الكهرباء مثل كل الوزراء لديه كثيرا من المستشارين وكثيرا من الموظفين كل عملهم متابعة وادارة وعمل كل شيء تخص الكهرباء بما فيه عقود الشركات التي تم التعاقد معها لبناء محطات التي من خلالها يكتفي العراق ويصير مصدر والفترة المحدة لذلك وبالتالي يفترض ان قوله معلومة مؤكدة مائة بالمائة. ليست ضمن هراء المشايخ الذي جله سلفي بائس عند كل الطوائف والديانات وسلطة العوائل حيث العراق من خلال وحشية صدام وحروبه صار مثل كل محيطه الاستبدادي العائلي السلفي التكفري.ولكن للاسف حالما تبين ان السيد الوزير حسين الشهرستاني منهم ومثلهم في التردي ومعرفته بالاموال التي نهبت من وزارته مثل كل الوزارات التي شغلت كأملاك خاصة وسرقت جل اموال المشاريع فيها حسبما تصريحات كثيرا من المسؤولين والنزاهة حيث حتى حفر الطرقات التي كانت منذ نظام صدام وحروبه لم تصلح وحتى المناصب يقال انها تباع ضمن مزاد لمن يدفع اكثر وفي حال تعينه يجب ان يسرق اكثر له ولمن عينه من اصحاب سلطات المحاصصة! والاكثر تأثيرا على حياة الناس الكهرباء لم تتقدم خطوة منذ نحو عشرين عام حتى في الاقليم الذي لم يصله دمار اخر حروب صدام الوحشي التي اجهزت على كل ماتبقى من معالم الدولة التي دمرتها حروب صدام الطويلة المتتالية واكثرها دمارا الفرات الاوسط والجنوب التي اعيدت الى ماقبل عصر الصناعة. والكهرباء هي وكل العراق مازال خربة كثيرا محزنة وهي حتى اللحظة والان اليوم وانا اكتب هذا لاتأتي الا لساعات معدودة في الغالب لاتتعدى الاربع ساعات وبشكل يزيد كثرا من الاذلال حيث تقطع خلال هذه الساعات القليلة جدا لكثيرا من المرات واستحالة تحديدها في اي وقت تقطع المتعارف عليها في البلدان الاكثر تخلفا وفقرا فأنها حسب المزاج والضغط المقصود هذا الذي كله يسهل تجهيل الناس وادارتها نحو تأليه الاستبداد ونانسه؟ وخطب المشايخ وسلطة العوائل تقول للناس ان هذا ليست من سؤء سلطات المحاصصة بل حتى العواصف الترابية هي بسبب تقصيركم في تمجيد تأليه من لهم رغبة الاستبداد وترهيبه ومحاولة تقليد صدام وعائلته الوحشية من اقصى العراق الى اقصاه بمافيه المؤسسات الدينية مثل بلدان محيط العراق الاكثر تخلفا واستبدادية وعائلية يقولون للناس هذه بسبب تهمة الانسان تلك الخطيئة المتوارثة تلك ممارسة الجنس في اول لحظة عشق فيابين امنا حواء وابينا ادام مثلما هي افغانستان وشحة الكهرباء واذلالها. 

العراق وبوادر عودة انظمة الاستبداد واذلال الناس الجارية في كل محيطه

في العالم المتقدم السلطة مسؤولة امام الشعب كل الشعب من الحضانة الى اعلى هرم السلطات ولها مؤسسة كبرى يوميا تتابع ماينشر في الصحافة والاعلام بما فيها السوشيال ميديا عملها متابعة كل مايدور في المجتمع وكل السلطة وهي ليست المتابعة الامنية بل التي تبني عليها سياستها والتعديل والاضافة وتعلم الشعب انه هو ومشاغله هو عملها ونجاحها حيث كل السلطة تحت مجهر الصحافة وعموم الادب وكل الفكر والرأي العام.والكاتب والصحافي محمد حسنين هيكل الذي كان مقرب من عبد الناصر رئيس مصر الاسبق قال (بتصرف) في قناة الجزيرة كنا في زمن عبد الناصر عندنا لجان متابعة وسائل الاعلام اليومية وتعين اشخاص يذهبون الى المقاهي والاسواق لاستطلاع رأي عموم الناس وبعد فترة قلنا لهم هذا العدد لايكفي وبالتالي يكون هناك اهمال وعدم معرفة السلطة بهموم وتطلعات كل الناس وقلنا ان هذا يجعل السلطات مقصرة بل عاجزة عن معرفة الناس بمؤسساتها وسياستها ومن ثم يتكون رأي ان السلطة استبدادية (منحطة)انتهى كلامه وكل سلطات الاستبداد لايعنيها رأي الناس لانها لاتحتاجه فهي تحكمهم بقوة البطش والترهيب الدائم والميكافيليه بجزئها المنحط وفرض الاذلال وتأليه القائد الملهم الواحد والاوحد...اما العالم المتقدم وكمثال في امريكا الدولة التي تقود العالم ارغمت الصحافة والرأي العام رئيسها وقتئذ بيل كلينتون  وقت رئاسته على الخضوع لمسائلة دامت لفترة وكل العالم يتابع مجرياتها يوميا وهي لسبب من الصعب ان يفكر فيه احد في انظمة الاستبداد ومانحوها لبساطته وهو مضاجعة عشيقته التي بعد فترة ادعت انها كانت من دون رغبتها وعليها تم ارغامه على الاعتذار وتلاه بشكل عاطفي مثل الناس البسطاء الطيبين لانه هو وكثيرا من شعبه بما فيهم ادوارد كندي تحدث عنها ومن شعوب العالم اعتبروه ضحية وتلاه امام العالم كله,وفي هولندا قبل نحو عام قدم رئيس الحكومة امام البرلمان والشعب اكثر من مرة هو وبعض المسؤولين ومن ثم قدم استقالة حكومته كل هذا بسبب اكتشاف الصحافة مخالفة من مؤسسة الضريبة باخذها بعض الزيادة من عدد قليل من الناس الفقراء اكثر من المقرر وظلوا الضحايا يتصدرون نشرات الاخبار حتى بعد استقالة الحكومة ويسمون ضحايا ...؟

وفي العراق اليوم من بعد مرور نحو عشرين عام على سقوط نظام صدام الوحشي وحروبه وعسكرة الشعب ذلك السادي الذي يتلذذ بعذابات الناس ورهبتهم من وحشية بطشه ؟والقضية المحزنة والمهينة لانسانية الانسان التي اريد قولها هي قبل نحو ستة اشهر ظهر تعين لمائات من خريجين كلية العلوم في وزارة الصحة وعمت البهجة ومرح الشباب في كل بيوتهم ولكنها حالما خفتت حالما اصتدموا بالاجرائات وتكاليفها التي لاطاقة لهم عليها حيث كلهم تقريبا من عوائل ذا دخل منخفض وارسلوا الى احدى المحافظات البعيده ومنها اكمال اجرائات التنسيب الى محافظاتهم وكلفتهم كثيرا تكاليف النقل والمبيت بما لاقدرة لهم عليه وبعضهم متزوجون وعندهم اكثر من طفل وكانوا يمنون النفس ماخفف عليهم حالما المباشرة واستلام الراتب والمعروف في جل بلدان العالم في الغالب مثل هذا يصرف لهم مبالغ في بداية اجرائات المعاملة حتى استلام الراتب وتقصد عليهم بشكل جدا مريح بما يناسبهم ولكن لللاسف في العراق الذي بعد سقوط نظام صدام الوحشي اعلن حتى في تأدية قسم اول حكومة امام الصحافة انه اي العراق سيكون دولة مدينة ديمقراطية دولة الشفافية والرفاه حتى الفكري والسلطة مسؤولة امام الشعب ومع كل هذا فأن هؤلاء مئات الطلاب راحوا يشعرون بكثيرا من خيبة الامل وكثيرا من المعانات والضغط النفسي وحتى المشاكل العائلية حيث تم تجاهلهم حتى كأناس لهم مشاعر واحاسيس وكأنهم غير موجودين ولاقمية لهم ومعاناتهم حيث مازالوا طوال فترة نصف عام على مباشرتهم في دولة غجدا غنية لم يصرف لهم فلس من رواتبهم ولكثرة مراجعة مسؤولين دوائرهم وهي مؤسسات وزارة الصحة التي يفترض جزء من مهنتها انساني قبل ايام  قيل لهم ان السلطة ليست في وارد تذكركم وقد يطول نسيانكم طوال هذا العام وانا اي سلام فضيل كاتب هذا المقال رأيت كثيرا منهم ارتسمت على ملامحهم مدى خيبة وحزن شباب في عمر الورد ودموع تسيل على خدود فتياة كثيرا جميلات ذو وجه طفولي وابتسامة ولطافة مودة لطول فترة معاناتهم وتجاهلهم اللاانسانية من قبل السلطة التي هي منتخبة منهم ويفترض ان تكون لخدمتهم واجبا وليس منة وهم اي قوى السلطة بما فيهم البرلمان جلهم متهمين بقضايا فساد كبرى حسبما تصريحات بعضا منهم ودون خجل يتحدثون عن الديمقراطية ودولة المواطنة المدنية التي تعني حكم الشعب.بكثيرا من الانكسار قالت لي نور(اسم مستعارلرغبتها)كنت وعدت خالي الذي رعاني طوال دراستي من الابتدائية حتى تخرجي وكتبت اسمي مع اسمه على درع التخرج كهدية بسيطة تقديرا ومحبة له وهو كثيرا مرح ودوما انا واياه نمازح وببهجة نضحك وبمرح وعدته ان اجلب له هدية بسيطة في اول راتب استلمه وعلى انه اول شهر وبعد مرور ستة اشهر مازال بمرح يداعبني ويقبلني ويقول انسي امر الراتب واحتقارية السلطة ابتسامتك تجعل الكون اجمل...

ودولة المواطنة المدنية الديمقراطية فيها الاقل من بل حتى يثير السخرية ذكرها في العراق منها ماذكر اعلاه كأمثلة تسقط الحكومة وبرلمانها.ومثل هذا الان في العراق ومنه كثيرا حدث ومازال يحدث عند سلطة الاقليم العائلية البائسة رغم استلامها كل رواتب الموظفين من السلطة الاتحادية التي ليست لها ادنى قدر من السلطة او التسائل على الاقليم.ان النظم الاستبدادية العائلية وكل انواعها تبني قوتها من خلال اذلال الشعب وترهيب قسوة البطش ومثالها الاكثر وحشية ويعرفه العراق وكل شعبه نظام صدام الوحشي .والنظم الديمقراطية تبني قوتها على العدالة والمساواة والشفافية ودولة الرفاه بمافيه الفكري وتهرع بكل سلطاتها عند ادنى هنة من مواطن من مواطينيها حتى مجرد كلمة قليت ضد مثلي امرأة او رجل او شخص بحاجة الى دراجة هوائية اما مثل هذه قضية هؤلاء الشباب الفقراء وتجاهلهم بهذه الطريقة الاحتقارية اللاانسانية تمثل عند الدول الديمقراطية اكثر من اسقاط حكومة وبرلمانها.      

العراق ومحيطه الاستبدادي وشعوبهم المظلومة

قبل سنوات قليلة كتب الصحافي السعودي جمال خاشقجي الذي قتل بوحشية لاتدانيها سوى وحشية صدام الوحشي وقرون الانحطاط الوسطى في قنصلية السعودية في تركيا بعد هروبه الى امريكا قبل هروبه حينما كان مقرب من عائلة النظام السعودي الاستبدادية قال في جريدة الحياة وهي لاحد قادة العائلة نحن في السعودية لاتلائمنا الديمقراطية ونرفضها رفضا تاما ومن بعدها قبل فترة قصيرة اكد هذا وغيره ولي العهد في السعودية الحالي محمد بن سلمان في لقاء صحافي نشر في الصحافة والاعلام السعودية ووسائل اعلام دولية قال نحن نظام عائلي مطلق (قبلي سلفي)والديمقراطية لاتناسبنا وغير مقبولة من مجتمعنا وفي مكان اخر قال نحن بنينا الفكرالديني التكفيري (الاكثر تخلفا وهمجية)ضمن التدافع في المنطقة...انتهى كلامه

 وهو اي التكفرية الاكثر تطرفا وهمجية الذي طلبته الولايات المتحدة الامريكية مابعد منتصف السبعينات بما فيه من السادات الذي حول مصر الى النظام الديني لغرض الحرب البارده في افغانستان وفن او فكر صناعة عدو بعد نهاية الاتحاد السوفيتي بعدما تحجر فكريا وظل معادي الديمقراطية حسبما قول اخر رئيس للاتحاد السوفيتي حيث قال لامريكا سنقدم لهم الفكرة المرعبة وهي سنحرمهم من ان هناك عدو (صامؤيل هنتنغتون-ك-صدام الحضارات)ولذلك قالوا نريد الفكر التكفري الاكثر تطرفا نستخدمه كعدو وهم الذين تبنوا نشره وتضخيمه ودعمه  في كل مكان  ومنه طالبان التسعينات حسمبا تأكيد قادة وكتاب امريكيين منها كتاب حروب الاشباح ووزير الخارجية الامريكي الاسبق كيسنجر.وهي ذاتها لجنة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهي مؤسسة البطش التكفيرية الاكثر نفوذا في السعودية ومعها قيادة المؤسسة الدينية الذين يكفرون اي همسة نقد لتصرف العائلة صاحبة الحكم المطلقة الاستبدادي وجمال خاشقجي عندما هرب الى امريكا قال حتى الميزانية  التسائل عنها يعد تعدى كبرى ضد الدولة ليست بالامكان ان يعرف عنها احد كيف تصرف ومن يأخذ كثيرا منها لحساباتهم الخاصة فهي تعد ملك خاص للعائلة انتهى كلامه. وهي اي نظام العائلة كثيرا يمارس البطش الطائفي اما السياسي استحالة ان يفكر فيه احد مثل صدام الوحشي حتى الحروب الفاشلة. وبعد سقوط نظام صدام العائلي الوحشي سادة البهجة  في العراق واعلنوا بصوت عالي بداية الدولة المدنية الديمقراطية التعددية وتعهد بسرعة مداوات جراح ضحايا وحشية صدام ونظامه العائلي التي جلها  من الجنوب والفرات الاوسط الذين لعقود طوال كل القرن العشرين وماقبله تعرضوا للاذلال والفتك بوحشية اكثرها وحشية صدام وحروبه وعسكرة الشعب وللاسف بعد نحو عشرين عام على سقوط النظام البائد سريعا راح العراق يتماهى مع نظام العائلة السعودية الاكثر تخلفا والانظمة الدينية منها تركيا العائدة  الى العثمانية الاكثر تخلفا الذين هم وغيرهم جعلوا العراق منطقة صراعهم الامبراطوري الذي توارى وصار مثال التخلف.ذاتها الان تقريبا كل القوى السياسية في العراق تابعين لهذه البلدان ومانحوها من كل الجهات وهم جميعا انظمة استبدادية عائلية قبلية دينية تكفيرية ذا الزمن البالي وكل القوى السياسة من اقصى الجنوب الى اقصى الشمال لكل الطوائف والقوميات راحت سريعا تنزلق حتى الى تقليد هذه انظمة اعلاه الاكثر تخلفا بما فيه ترسيخ نظام العوائل والديني التكفيري والقومي العائلي البائس نصا ذات نظام العائلة السعودية وماشابه وكل اعلاه وجميعهم اي القوى السياسية متهمين بقضايا فساد كبرى  وكلا منهم يمثل دولة داخل الدولة وعنده قوة بطش ترهب وتبطش احيانا حتى من ينتقد هذه الانظمة الاستبدادية المتخلفة المتوائمين معها وراحوا يقلدون تخلفها وبطشها التي كلها تشبه نظام صدام الوحشي والعراق دولة خربة ومدنها عبارة عن مكب نفايات واكثرها بؤسا وكلها خربه مناطق الجنوب والفرات الاوسط ضحايا كل انظمة الاستبداد والتي جعلتهم منطقة صراع وقهر واذلال حتى سقوط صدام الوحشي ونظامه العائلي وكل العالم رئى مقابره الجماعية وكثير ضحاياه ومن منطقتهم اي الجنوب والفرات الاوسط نحو 90 بالمائة من نفط العراق وطوال عشرين عام ميزانيات انفجارية لدولة من بين الاكثر ثرائا في المنطقة ومع ذلك لم تصلح حتى حفر الطرقات ومجازفة عبورها داخل المدن حيث لاتوجد منطقة عبور في اي منها ولاتحديد سرعه حتى وسط الاسواق المكتظة وتجعلك تضحك على نفسك ضحكة حزينة حينما تتقافز بين السيارات وهم يشتمون بعضهم البعض والمدارس وجل الدوائر بائسة بعضا منها الطرق المؤدية لها ترابية مليئة بالحفر وهي وسط مركز المدينة اليوم انا اي سلام فضيل كاتب هذا المقال امس واليوم مررت ببعضا منها بما فيها المدينة التي اضيف لها كلمة مقدسه وهي مدينة فيها سياحة دينية كبرى طوال العام وتدر عليها دخل يبني عدة عواصم من طراز العالم المتقدم حتى بعضا من المسؤلين فيها تسائلوا عن اموالها وتحدثوا عن اشياء لااستطيع ذكرها والبصرة التي اغلب النفط منها فهي مثل مدينتي التي ذقت انا واهلي وابناء عمومتي وكثيرا من اصدقلئي قسوة سياط نظام صدام ووحشيته قرية من الزمن البالي كثيرا خربة والثقافة العامة في كل العراق التي تردت كثيرا وقت نظام صدام العائلي الوحشي وحروبه وعسكرته الشعب فهي مازالت كثيرا سائدة وتغذيها حملة تجهيل ويمكن رؤيتها في كل ماذكر اعلاه وعموم الشارع والمدن واحيائها ومؤسسات الدولة وقضايا الفساد التي تعلن من كثيرا من قادة السلطة والقوى المدنية قليلة جدا ولم يعد يعطى لها ادنى نافذة  وتكفر الا من يتماهى مع كل هذا ليفقد مصداقيته وترهيب الصحافة وابداء الرأي حتى قبل ايام صنف العراق والسعودية وكل محيطة في ادنى قائمة دول العالم في تقرير الحريات الصحافية السنوي حيث هم يقلدون بعضهم حد التماهي. 

العراق ونظام اقتصاده البائس على اطلال دولة خربة

ان اهم ادوات الاقتصاد ركيزة بناء البلد في العالم المتقدم والنامي الاكثر تألقا ونجاحا هي البنوك وكل دوائر الدولة ومنها الامن العام والقضاء المستقل النزيه والصحافة الحرة وابداء الراي وهي كلها مرتبطة بالاقتصاد في كل العالم المتقدم وهذه ليست فقط مباني خربة وموظفين جلفين وبعضهم مرتشين يعرفون كيف يعرضون المراجع للاذلال وتعقيد الاجرائات كي يبحث عن مرتشي بل لابد ان يكون اناس يرتدون بدلات رسمية انيقة واستقبال المراجع بلطافة وترحيب وكانه المراجع الوحيد والاكثر اهمية في حالة الاستفسار اواجراء معاملة تكون بسهولة ويسر وسرعة لاترهق او تنفر عموم الناس والمستثمرين وكمثال انا اي سلام فضيل كاتب هذا المقالة خلال اقل من نصف ساعة حصلت على بطاقتين من بنك ABN AMRO في هولندا وهو من البنوك الهولندية الكبرى بعدما استقبلتني امرأة بلطافة قالت مرحبا تفضل هل استطيع مساعدتك ذكرت لها مااريد اخذتني الى غرفة صغيرة فيها طاولة وكراسي وسجلت مستمسكاتي وعنواني وحصلت على البطاقتين استخدمهم في كل العالم المتقدم وكثيرا من النامي التي بعضا منها افقر من العراق  وفي كل الدوائر العامة والخاصة والاسواق والطبيب والصيدلية ... دون ان تطلب مني شرط ايداع اي مبلغ ويحق لي اخذ مبلغ بسيط بالناقص في ادائرة او متجروانا لااملك اكثر من مصروف الجيب لشخص فقير ومن ثم رحت كل اسبوع اذهب الى مكتب البنك لاسحب مصروف الجيب رغم تواجد مكائن سحب في كل مدينة من الاصغر التي بمستوى قرية الى العاصمة وحتى في الاسواق الصغيرة وسط الاحياء ولكني اذهب الى مكتب البنك واسحب من المكانة مثل الموجودة في الشوراع والاسواق لاستمتع بروعة جمالية البنك وصالة الانتظار وماكنة القهوة والشاي وبجوارها الحليب والسكروصندوق للقمامة وتعامل الموظفين مع المراجعين ومرة قلت لصاحب شركة نجارة كنت اعمل عنده ونائب رئيس بلدية مدينتي هاردرفايك حيث اسكن صرت: احلم ان يكون بلدي العراق الذي استعبده الحكام الطغاة منذ ان استورد له حاكم من عوائل السعودية وقت كانت تعيش زمن البداوة والتخلف في كل شيء وفرضه البريطانيين بقوة بطش العسكر بعد الحرب العالمية الاولى وقال اريد ان تكون طائفة الاكثرية من شعب العراق خدام لطائفته ومن ثم صدام الاكثر وحشية وطائفية منذ المغول والنازية وانا واهلي وابناء عمومتي وكثيرا من اصدقائي والاغلب الاعم من ناس الجنوب والفرات الاوسط الطيبين اهانونا واعدموا كثيرا منا وشردونا ومن قسوة بطشهم صارت احلامنا كوابيس واكملت اقول لهم ها انا امامكم  واحد من كثير ضحاياهم واحلم ان يزول نظام صدام الوحشي ويتحول العراق مثلكم هنا بلدا وناس وشوارع ومؤسسات وحدائق  وخضار ودروب القطارات  حيث هنا في هولندا شعرت ولمست من اني انسان له قيمة عليا بغض النظر عن ديني وطائفتي وقوميتي...ابتسم وشد على يدي والتقط لنا صورة مصور البلدية وبعد يومين ارسلها لي عليها توقيعه الى البيت وبعد الصورة قدم لي قلمين جميلين وكتاب عن تاريخ هولندا نشرت بعضا منه وعنه حيث كنت قبل فترة حصلت على دبلوم صناعه وصرت مرحلة ثانية صحافة والاقلام اخذتهن ابنتي ومازالت تحتفظ بهن .وسقط نظام صدام الوحشي وبعد نحو عشرين عام من سقوطه اي في هذه الايام قبل ايام ذهبت الى كثيرا من مصارف العراق حتى البصرة التي فيها 80 بالمائة من نفط العراق وفي كلها مباني خربة وذاتها زمن النظام البائد في كل شيء من المبنى والموظفين كثيرا بدائية كل شيء فيه يثير النفور ويشعرك بانك لاقيمة لك  في احداها في الباب قال احد رجال امن المصرف ببدلة عسكرية وهو يدير وجهه للجهة الاخرى ماذا تريد؟ قلت اريد ان افتح حساب قبل ان يجيبني امسك تليفونه وراح يحدث صديق او شخص يبحث عن مرتشين لاجراء معاملة قال لابد ان تودع خمسة ملايين عراقي فما فوق اي حوالي اربعة الاف دولار تفاجئت فانا لااملك غير مصروف الجيب والميلون دينار عراقي احسبها ثروة كبرى اما الخمسة فهي من احلام الخيال بالنسبة لي وهو ادار وجهه مستغرقا بحديثه مع صديقه وقفت شارد الذهن شعرت بضئالتي وضعفي امام ذاتها ايام نظام صدام الوحشي ثقافة الاذلال والاهانة التي تحاصرك اينما اتجهت حتى صارت ثقافة عامة راسخة وها انا المسها مثلما هو عمل الصحافة وعموم الادب والسينما والمسرح من باب الدخول وهذا الموظف استدرت ومشيت سألت حارس اخر عند الخروج ارشدني الى فرع اخر من المصرف قال عسى ان تكون فيه اجرائات افضل ذهبت وحالما دخلت رأيت كثيرا من الناس مصطفين ينتظرون على مصاطب عتيقة بالية بصالة ضيقة واخرين يتزاحمون امام فتحات صغيرة اسفل حاجز زجاجي  للمراجعة وباوقات متباعدة يمر احد الموظفين امام الفتحة فيتوسله الاقرب بالسؤال فيرسله الى فتحة اخرى وعليه ان يمر بذات تلك التدافع والانتظار وانا واحد منهم فارشدني الى مبنى فرع اخر ووجدتها ذات المباني الرئيسية في كل شيء خربة بائسة ورحلة تدافع الفتحة الصغيرة وايضا ارسلني الى مبنى اخر ليست للحصول على بطاقة حساب مصرفي بل للحصول على هوية شخصية تسمح لك باستقبال حواله !ولكن الدوام انتهى وفي اليوم التالي ذهبت مبكرا ووجدت ذات كل اعلاه ولكن من دون فتحات التدافع الصغيرة بل مكاتب صغيرة جدا وكراسي كلها قديمة بالية مصطفة بجوار بعض اكملت الاجرائات وقال عليك ان تنتظر عشرة ايام فما فوق!

تخيل ان هذه امام المستثمر الذي يتوجب عليه بحكم عمله ان يراجع كل يوم تقريبا هذه المصارف وكثيرا من مؤسسات الدولة وبالتأكيد لكثيرا اكثر من هذا كي يرغم على دفع مزيدا من الرشى وغالبا مايهرب وكثيرا لايأتون لانهم يسمعون عن هذا. ولهذا وغيره منذ عشرين عام وبداية شيء من  بوادر الدولة المدنية ضمن قول الاستهلاك في الاغلب ومازالت حفر الطرقات منذ ايام النظام البائد ومنها في الطرق  الخارجية تفتك بكثيرا من الناس والداخلية خربة متربة والكهرباء مازالت بزمن الفانوس وتحتاج الى معجزة خارقه في زمن لم تعد فيه شيء يسمى معجزة بل لابد ان تكون دولة تخطط و تطلب مايحتاجه البلد وشركات تستثمر عندما تجد بلد يريد ان يعمر بعد ان حولته حروب صدام الوحشي واستبداده الى اطلال في كل شيء حتى الانسان وثقافته وهو اي العراق من بين البلدان الاكثر ثرائا وفقط الاموال التي نهبت خلال هذه الفترة العشرين عام كانت بامكانها ان تعيده منذ اول سقوط نظام صدام الى بلد من طراز العالم المتقدم واهمها تألقا ورقي وماذكر اعلاه وكثيرا غيره حسبما تأكيد كثيرا من مسؤولين قيادة السلطة ومنهم رئيس البنك المركزي العراقي بعد سقوط نظام صدام سنان الشبيبي واحمد الجلبي... وقادة من امريكا واوروبا.الشعوب تشعر بقيمتها واعتزازها بذاتها وبلدها حينما تلمس احترامها وتقديرها كأنسان ابتداء من باب البيت وكل مؤسسات الدولة واقتصاد الرفاه والتألق الحضاري وتزاحم المستثمرين عليه لكن العراق مازال خربة بما فيه الثقافة العامة بائسة وكثيرا منها سلفية تكفيرية واحلام استبدادية وكثيرا من ترهيب الصحافة وابداء الرأي وقضاء كثيرا متدني.هكذا ليست بالامكان بناء البلدان واهم بنائها ازدهار الاقتصاد ومقوماته.  

العراق وتردي مؤسسات الصحة واهمال السلطة بمستوى عالم الاكثر تخلفا

ان مؤسسة الصحة من بين المؤسسات الاكثر اهمية مثل الاقتصاد والرفاه والشفافية والعدالة والحريات...وهي التي تفرض اجرائاتها على كل مايخصها في الاسواق وغيرها وعلى مراجع  المستشفى وعيادة الطبيب وباستمرار تراقب وتراجع كل مايخصها حسبما تطور العلم وصناعة الادوية واجرائات دوما متطورة ومن هذه الاكثر بساطة مراقبة عمل الاطعمة المحفوظة والمطاعم وماشابه واماكنها وصلاحيتها وهي المعمول فيها في كل العالم واجرائات مراجعة الطبيب او المستشفى المعمول فيها منذ زمن قديم في كل العالم المتقدم وكثيرا من النامي بما فيها الاقل ثراء  من العراق واهمها ان يستطيع المراجع تحديد وقت مراجعته في اليوم والساعة حيث الطبيب يعرف معدل مراجيعيه اليومي ومعدل الوقت الذي يقضيه مع كل مراجع مع فارق دقائق زيادة او نقصان وعليها يمكن للمراجع ان يحدد الوقت المناسب له اي المراجع حسب تسلسل المراجعين في ذلك اليوم او المابعد اذا لم يناسبه وقت المراجعة وهذه تجعلها كثيرا سهلة ومريحة للمريض والعناية به وتشعره بقيمة ذاته كفرد ومجتمع ولابد ان يكون الطبيب يفتح سجل للمريض سواء مراجعة واحدة او كثيرا وفيها عنوانه ومواليده وكل حالة راجع عليها ودوائها وينظر لها الطبيب كل مراجعة ومن ثم تدرج الاكثر اهمية وهي فرض التأمين الصحي وهي في كل العالم المتقدم وكثيرا من النامي من الشركات الاستثمارية الكبرى مساهمة للدولة فيها اسهم والاشتراك فيها تقريبا الزامي وبمبلغ بسيط يناسب كل الفئات والغير قادرين لابد للدولة ان تدفع لهم  وهو اي التأمين الذي يدفع للطبيب والصيدلية في كل مراجعة حالما يسجل عند الطبيب والصيدلية وكل هذا يعرفه ومارسه كاشخاص في اوروبا وامريكا رئيس الحكومة العراقية الحالي مصطفى الكاظمي والعبادي واياد علاوي وعادل عبد المهدي والجعفري ...ورؤساء الجمهورية جلال الطلباني وفؤاد معصوم وبرهم صالح وكل نوابهم ورئيس البرلمان الاسبق حاجم الحسني وغيرهم كثيرا من قادة السلطة وكانوا وقت المعارضة يتألمون على هذا ويتحدثون عنه ويعدونها واحدة من وحشية نظام صدام الوحشي وتعامله مع الناس كقطيع وهي حقيقة وللاسف منذ سقوط نظام صدام البالي حتى الان لم يفعلوا اي شيء يستحق التقدير حتى بشهادة احد رؤساء الحكومة امام الاعلام والاموال التي نهبت المعلن عنها تبني العراق مرتين على نمط العالم المتقدم ومن هذا اي مؤسسة الصحة والسلطة والتردي  كمثال يمكن لاي كان المرور بالاسواق ورؤية كيف يعرضون المأكولات ومنها لحوم الشاورما (الكص)وسط الطريق تغطيه كل تراب هذه العاصفة الترابية وعوادم زحمة السيارات والماطورات وكثيرا من مشتقات الالبان  المأخوذة من الماشية وتعمل في البيوت بطرق بدائية دون المرور باي شكل من مستلزمات الصحة ومعروضة عارية وسط الطريق وهي في كل مدن العراق والحلويات لايام عارية تحت كل هذا التراب وغيره ومنها كمثال وليست الحصر وسط المدينة التي اضيف لها كلمة مقدسه ويفترض ان ايكون الانسان اقدس الاقداس وهي مدينة فيها سياحة دينية كبرى ودوما مكتظة وكل هذا وسطها وكل الشوارع المحيطة بالمراقد المكتظة بالناس والتراب يغطي حتى سيارة دائرة الصحة الموضوعة في بداية الشارع المكتظ وفيه كل هذه المأكولات لغرض اعطاء اعطاء لقاح كورونا مثل كل الشارع ومافيه مغطاة بالتراب واما المستشفيات وعيادات الاطباء فيها الكثير من اهانة الانسان كأنسان وماذكر اعلاه في التعامل وانا اي سلام فضيل كاتب هذا النص زرت كثيرا منها وبعدة محافظات وتاملتها بشغف التأكد ورؤية اَلام الناس ومشاعرهم الحزينة من التعامل وحالما تذكر شيء عنها يفيظون لك عن مرارة معاملتهم بكثيرا من الاحتقارية وجرح مشاعرهم الانسانية ومنها كمثال هناك طبيب مشهور في بغداد واحد مراجيعيه ابنتي وهو يستقبل اربعون مريض باليوم وفي الغالب تتم مراجعة المريض له عدة مرات ويتصل المريض لتحديد موعد قبل شهر او اكثر حسبما هو اعطاه فترة المراجعة المابعد ويعطيه يوم المراجعة وبالرغم من معرفته بعدد مراجيعيه اليومي والوقت الذي يستغرقه كلا منهم والاتصال قبل فترة طويلة احيانا اكثر من شهر وهي اكثر من كافية لتحديد وقت المراجعة ولكن المراجعين خصوصا المراجعين من محافظات بعيدة منها الفرات الاوسط والجنوب يصلون الى العيادة قبل منتصف الليل وينامون وسط الطريق قرب عيادته كي بداية فتحها يحصلون  على رقم مراجعة بوقت اقرب وهذا ايضا  ليست فيه وقت محدد بل رقم ويشبه اليانصيب ويبقى كل مراجيعيه المرضى وسط العيادة حتى المساء وهو يأتي بعد الساعة العاشرة وتخيل مشاعر مريض قادمة من مدن بعيدة مئات الكيلومترات و يبقى ليلة ونهار وسط الطريق ينتظر وكيف تكون نقمته ونقده الشديدة للسلطة نعم السلطة هي المسؤولة عن كل سير البلد وناسه التي لاتنظر له حتى ولو بمستوى الرفق بالحيوان وكم يحتقرون اي الناس كلام كل هؤلاء حينما يتحدثون عن الناس والعدالة والديمقراطية وواجب احترام الناس افراد ومجتمع وهم يعرفون حينما ترقي دولة المواطنة والعدالة والقيم الديمقراطية في العراق ستكون هذه الحقبة ضمن حقب التاريخ القريب والبعيد المنحطة اللاانسانيه وكمثال للسؤ والتردي كل سلطات المحاصصة والعائلة البائس بما فيهم المؤسسات الدينية فهي جزء من السلطة ولها استثمارات كبرى منها المستشفيات وكثيرا غيرها وكل هذا وكثيرا غيرها ستدونه مقالات الصحافة التي تمسى التاريخ القصر وا القريب وعموم الادب التاريخ البعيد او الطويل. 

العراق وبوادر ارعاب الصحافة وابداء الرأي

منذ بدأ التاريخ وحواء وادم كانت الصحافة والادب عامة التي هي جزء منه هن وجه الحضارة وواجهة الدولة والمدينة والقرية ودروبهما ومنها كانت برسم وسط الكهف ومن ثم الى مخطوطات غلغامش والواح الطين والبردي في العراق و مصر وقوانين حمرابي ومثلها الاغريقيه وسقراط وافلاطون وارسطو والرومانيه والقوانين والطرق ومن ثم العربية واكثرها تألقا وقتئذ العباسية ...ومن بعد القرون الوسطى وبداية عصر الانوار والنهضة الاوروبية والثورة الفرنسية وازاحة النظام الديني ومحاكم التفتيش الاكثر انحطاطا ووحشية وعبور مرحلة الحرب الاهلية والدينية التكفيرية واتفاقية ويستفاليه  وتسارع نهوض الحضارة الاوروبية والامريكية ووحشية الحربين العالمية الاولى والثانية وبداية نظام الديمقراطية الحقة والعدالة والحريات والدولة المدنية التي تكون لكل المواطنين وفي كل هذا كانت الصحافة والادب عامة هي الرائد الاكثر اهمية على مستوى الدول والعالم وصورت بالكلمة والصورة حتى خلجات وحشية الطغاة وابنائهم وهي التي رفعت القوى السياسية الاكثر صدقا وتنفيذا لما تقول وهي التي تطيح بها حالما تخفق وصارت الحكومة تحت مجهرها وهي لسان الشعب عندما تمتعت بالحرية والامن وهكذا صار الصدق والشفافية واعادة بناء اوروبا التي حولتها الحرب العالمية الى اطلال وتحولت قيادة الحضارة السائدة  منها الى امريكا وانسحبت من مستعمراتها الشاسعة وجلعت من بلداها لوحة الاكثر ابهاجا ومسرة والهام تدهشك في شوارعها في مدنها والى اقصى قراها ومؤسساتها وخضرتها واناقتها ونظام الدولة المدينية والمواطنة حقا والاكثر تألقا صحافتها وهي التي كانت مثلما انحطاط الشرق الاوسط الان وخصوصا العراق الاكثر ثراء ماديا وحضاريا من كل محيطه وهو الذي توا خرج من نظام صدام الاكثر وحشية منذ القرون الوسطى  والمغول ذا نظام العصابة وصارت فيه اي العراق قوى سياسة كانت تعرضت لكثيرا من البطش و تطالب بنظام العدالة والحريات  وفي مقدمتها حرية الصحافة وعموم الفكر والادب ورفض نظام العائلة والتكفيرية وارساء الشفافية هذه التي كلها صارت المقياس التي تميز البلدان الناجحة من الفاشلة وللاسف فان الصحافة في العراق الان مجازفة كبرى واقرب الى كثيرا من انحطاط نظام صدام البالي والسلفية التكفيرية وفرض نشر الخرافات والهراء الديني البائس وكرامات عوائل السلطة المرهوبة من خلال كل سلطات المحاصصة من اقصى الجنوب الى اقصى الشمال ذا النظام العائلي البائس وكلا منهم له سلطة كبيرة وبعضها سلطة دولة وقوة بطش ونظام العصابة وتأليه صاحب السلطة العائلية والدينية والحزبية وفي كلها دفعت الصحافة في العراق ثمنا باهضا حتى صارت مرعوبة وظلت تنحدر من بعد نشوة تفائل اول سقوط نظام صدام حتى وصل العراق ادنى مستوى حسبما تقييم الصحافة في كل العالم السنوي التي صدرت قبل ايام المنشور في جل الصحافة الدولية منها البي بي سي وظهر العراق في اسفل القائمة حتى الدول الاكثر تخلفا وفقرا اعلى منه حيث رقمه 190 وهواسفل  مجموع بلدان العالم وصار فيه يصعب التحدث عن السطوة الدينية وقوى السلطة بما فيها الاقرب للسلفية التكفيرية وهراء قرون الانحطاط الوسطى ونظام الكنيسة ومحاكم التفتيش التي كانت فيها بيع صكوك الدخول للجنة حسب المبلغ الذي يدفع تكون الدرجة وفرض الخرافات وقسوة العقوبات حد الوحشية وللاسف كثيرا من هذا يحدث في مناطق الجنوب والفرات الاوسط التي هي صاحبة الريادة والتعددية دينيا وسياسيا وحق الاجتهاد الفكري والديني والسياسي ونقد الحاكم وكل السلطة الظالمة الاستبدادية وفي اي انتهاك لحقوق الانسان التي كانت ومازالت منها في قوانين السعودية الحالية حتى قبل ايام اكدها ولي العهد والصحافة الرسمية السعودية التي كلها تعد كفرا والحادا وضد الدولة اي كلمة تتعارض مع هراء هراء السلطة الدينية والطاغية وعائلته زمن نظام الكنيسة ومحاكم التفتيش سيئة الصيت والى النازية وكمثال قبل فترة اقل من شهر تم التقاط شاب افلتت منه كلمات تخص سطوة استبداد السلطة الدينية التجهيلية التي اقتبسها من الكتب الدينية التاريخية وكثيرا من علماء الفكر و الدين المعاصرين ولكنها ضمن التنافس الحزبي الذي فيه كثيرا من رغبة الاستبداد والتجهيل على مستوى الدولة في كل العراق وكل الطوائف والقوميات وكثيرا منه لضعف الدولة يفعلها احدهم ويشير على مايدل ان القوى المنافسة له هي التي فعلتها وخلال ايام تم الحكم على الشاب لعامين وحملة تهديم مصورة للمكان الذي تحدث فيه الشاب تلك كلمات الاقتباس وكثيرا جدا من المباني المشابهة لها ونشرت قصته كبرى مؤسسات الصحافة والاعلام  لكثيرا من المرات في العالم المتقدم منها البي بي سي وتضجر مكتوم من بعض القوى السياسية والدينية المنفتحة والعلمانية الديمقراطية وجزء من السلطة العامة لكنها الاضعف ومنها انهم اي السلطة العامة وضعوا حراسات على المباني المشابهة للمبنى الذي تكلم فيه الشاب الضحية الذي يراد تهديمها ضمن استعراض عرض القوة الاستبدادية ونظام العصابة الذي يهدف الى ترهيب المنافسين على قيادة السلطة ومثال اخر اكثر كاريكاتيريه على موجة التجهيل المنظمة من قبل قوى ذو النفوذ في السلطة ابتداع اماكن ذو سلطة تعادل اكثر من سلطة الله عند الفكر الديني بما فيه تسيير معاملة الفقراء في دوائر الدولة برشوة اقل وكثيرا من القصص الخرافية البدائية  وتشاع اخبارها في كل مكان وتضخ عليها النذور وحشود  الزوار   وهي هناك شجرة تسمى السدره قرب الحاجز الامني الرئيسي لمدخل مدينة البصرة من جهة الفرات الاوسط مدينة البصرة التي تعد اكثر مدن العراق انفتاحا وتعددية مثل كل المدن التي تطل على ميناء حيث يمر بها مختلف ثقافات العالم وهي صاحبة مدرسة فكر منفتح زمن كان العالم فيه كثيرا من البدائية عند مدخل هذه الحاجز الذي يتحمل كثيرا من المسؤولية على فرض الامن وخلال ال 24 ساعه عليه مرور تحولت هذه الشجرة الى مقام مقدس بقدارات الله او اكثر من خلال ابتداع هلوسات احلام  وراحت حشود الناس الفقراء زوارها تشكل عبء  على سيطرة المدينة الامنية وهي مدينة كبيرة وتجارية وحدودية وراح كثيرا من الناس وجنود السيطرة الامنية يتضجرون من ضغط سلطة هذه الشجرة  وزحمة حشودها التي صارت مقام وبالنسبة لهم سلطة استبدادية وفي لحظة ما تقدم احد جنود هذه السيطرة الى ريئسه بعد ان عرض الفكرة على رفاقه اذا ماكانوا سيقفون الى جانبه اذا ازال هذه الشجرة المقام وعاهدوه على ذلك بعد موافقة رئيسهم ومن غير المتوقع تجرأ رئيس السيطرة ووافق على فكرة هذا الجندي وفي جنح الليل وهي فترة هدوء التوافد على السيطرة وازال الشجرة ومعها كل هراء مكارمها التي ذاتها مكارم الطغاة  وعمت الفرحة كثيرا من الناس الذين كانوا كثيرا يحزنهم وهم يرون اهلهم الطيبين الفقراء ضحايا كل انظمة الاستبداد الذي اثر عليهم الهراء الديني البائس وحملة التجهيل المنظم لتكوين جيوش التي تحرك باسم الله الممثل بهذه الشجرة وامثالها خلال التنافس على السلطة بما فيها الدينية التي هي جزء من السلطة العامة وكلا منهم يسند الاخر ومثلها كثيرا مازالت قائمة منها تركتور في احدى مدن الفرات الاوسط  صارت مقام تزوره الحشود وتطلب كراماته والصحافة تم ارعابها في كل مدن العراق من اقصى الجنوب الى اقصى الشمال تم الفتك بهم منهم الكاتب الذي قتل بثلاثة عشر طلقة  في احدى مناطق الفرات الاوسط وهي اي منطقة الفرات الاوسط  من بين الاكثر انفتاحا وطيبة ومثلها في الجنوب وفي اقصى الشمال شاب صحافي قتل وسط المدينة اما المناطق التي سيطرت عليها المنظمات التكفيرية فسادت فيها وحشية نظام صدام والقرون الوسطى ومازالت اسوء من باقي مدن العراق ضمن سلطات المحاصصة وانا كاتب هذه السطور مثل كل الصحافيين اكتب بكثيرا من الحذر وبعضا من خلجات خشية نظام صدام الوحشي التي ذقتها انا وكثيرا من اهلي وابناء عمومتي واصديقائي سجنا وكثيرا منهم اعدموا ذقنا مرارة بطشه وشاركت مراقب ضمن الامم المتحدة في هولندا في كثيرا من الدورات  الانتخابية التي جرت بعد سقوط نظام صدام وكتبت عنها وفي احدى المراكز كان معي الفنان العراقي محمود الحارثي(عبوسي) وتحدث معي عن الحزب الشيوعي العراقي الذي اشترك في الانتخابات حيث له اصديقاء فيه حملني سلام لهم  واحد المراكز كان مديرها رئيس جامعة صلاح الدين الاسبق وسألته بعض الشيء وكتبت عنها اي كل هذا ومراكز الاقتراع بما فيه بعضا من رأي مراقبين من اوروبا ولجنة من كندا لها مكتب في هولندا.هكذا تنزلق البلدان الى نظام الاستبداد والهمجية والوحشية ونظام العصابة بعد كل نشوة تغيير واول مايبطش بالصحافة والفكر الحر وابداء الرأي باسم الله والدين والقائد الاوحد المرهوب.

الفيلسوف وترويض الذات

عند الرومانسيه او الودي او اللقاء الودي انها ايضا حول الاخرى التي بجانبك حتى الى التي تركت تأتي حتى في التي اختلفت,الفيلسوف الفرنسي اليان باديو كتب:ان عدو محبتي الاول ذلك الذي انا يجب ان اتغلب عليه,الذي ليست اخر انه انا ذاتي تلك الهوية اريدها في المنطقة تلك منطقة العالم الخاصة قبالة العالم التي من خلال المنشور المصفاة والمرممة اذ ان التقيتك وان تلك لقاء نظرتي على العالم التي لم تكن تغيرت,اذ انا متعلق بالتي لي انا ذلك باقي ارى العالم مثلما انا في العمل التي قبل ذلك,عندئذ في الحقيقة لم اكن التقيتك انا الذي عندي معك محبة محتمل طوال سنوات,لكن من دون تجربة تغيرك.باديو متابعة:التي شيدت من العالم ابتداء من...وجهة النظر,اذ انا التقيتك اكتشفت التي بتلك العالم في اسلوب تجربة اخرى من التي بالامكان عندئذ من خلال التضامن الواعية,بحيث هذه العالم التي حصلت,بحيث هي ولادة صارت,في المنطقة التي هي فقط تملئ مدى رؤيتي الخاصة.ان المحبة كل الوقت ممكنة تكون من العالم التي ولدت بوديو نادى العالم ازاء الفكر التي من خلال رؤية الاخر صارت التي استشفت والذي قاسى,انا أأخذ التي ولدت من العالم حيث اين انا بمجرد ان اكون مستعد من وجهة النظر الاخرى,ذاتها كل التي جزئيا!وتلك وجهة نظر عملي ايضا محتمل عن وعي العالم الكائن العالم حيث اين نحن كلينا نعيش,على الرغم من اختلافنا من الادراك.اذ المحبة,تركبت,بعد اكثر التي تتركها اللقاء رؤية كل قوتها اذ هي مستمرة,الاعجاب الحقيقية ليست الى هذه الدرجة تكون من اول مفاجئة من العشيقة اذ في تلك الوقت الضرورية حول الاختلاف مع الاخرمن كلا الجانبين تنظر مدار اهتمام مرصد من العالم الثري.التفكير حول خلق العالم من خلال الله نادت الديكارسيه (الفيلسوف ديكارت-المترجم)في صورة من واحد المستمر في الخلق.بواسطته يريد القول ان الله لايكتفي من اخذ العالم المتوافقة وازاء كل الوقت عنده خلق.

الفيلسوف الفرنسي شارليس بيبين 

مجلة الفلسفة عدد ابريل \نيسان 2022 من خلال شارليس بيبين ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-34-35.

Franse Filosoof Charles Pepin

Filosofie Magazine april 2022 door Charles Pepin -p-34-35.

WWW.Filosofie.nl 

العراق وخيبة امل ضحايا الاستبداد برد الاعتبار الانساني والتألق

 كل الحضارات منذ السومريه وحتى الى الحضارة الاوروبية والامريكية اليوم الاكثر تقدما على مر التاريخ بل اختصرت كل حضارات الكون بسطر في بداية كتابها الاكثر رقيا الكبير المفتوح الملهم لكل الانسانيه وفي كل هذه الحضارات اول شيء تظهرتقدمها الطرقات وتنظيم السير ومناطق العبور ورقي المؤسسات التي تشعر المواطن بانه ارقى كل المخلوقات من خلال تعامله كفرد ومجتمع ونظام البريد الذي هو من كبرى المؤسسات ومن بين الاكثر اهمية حتى وصلت اي العالم المتقدم من بعدما ازالت النظام الديني ومحاكم التفتيش الى نظام العدالة والحريات ونظام المواطنة واختيار السلطة ضمن نظام التعددية والشفافية التي اطاحت النظام الشمولي الذي تحجر في الاتحاد السوفيتي السابق حسبما غوربت شوف اخر رئيس للاتحاد السوفيتي حيث قال سنتحول الى نظام الشفافية وكل هذا كان الاكثر رغبة في تحقيقه في العصر القريب هو الشعب العراقي لانه تعرض لاقسى انواع البطش الوحشي منذ القرون الوسطى وحتى الان واكثرها فتكا ووحشية نطام صدام ومن ضمن ضحاياهم اناس اعرفهم شخصيا وعشت كل الام اهات الامهم وهم اهلي وانا شخصيا تعرضنا لبطش الاستبداد منذ ان فرض على العراق حاكم مستورد بعد الحرب العالميه الاولى من عوائل السلطة وقتئذ التي كانت تعيش نظام البداوة البدائي والعراق قياسا بها يعد متقدما بمسافات بعيدة والى وحشية نظام صدام لاقوا كل قسوة سياط جلاديهم سجن واعدامات ومنهم انا تعرضت للبطش ووحشية تعذيب الامن السياسي وجميعنا كنا منتمين لهذه القوى السياسية من اليساروالى الدينية الديمقراطية المطالبين بالدولة المدنية وهم ومن مثلهم هم اهم مافي تاريخ هذه القوى السياسية الذي يتباهون فيه امام الكون كله وكثيرا من هذه القوى السياسية وانا منهم كشخص تعرفنا عن قرب على حضارة عالم اليوم الاكثر رقيا ورأينا ولمسنا شخصيا مدى قيمة الانسان فرد ومجتمع وصدق القوى السياسية حتى اكثر من معنا المقدس وللاسف فأن كل معالم البلدان الاكثر تخلفا وبدائية قياسا على كل معالم القياس اعلاه هو الان العراق فالطرقات تفتك بكثيرا من الناس من الحفر الاكثر خطورة في الطرق الخارجية ولاتوجد منطقة عبور في كل مدن العراق بما فيها التي اضيف لتسميتها المقدسه ومناطق فرض النظام الملزم لكل من يمر بها مناطق التفتيش في كل مداخل المدن وعملها اكثر من لفظة معنى المقدس لانها تؤمن الامن للناس لكنها هي الاكثر دلالة على معالم البلدان الاكثر تخلفا فالسيارات بهمجية تتدافع من كل اتجاه والسواق يتبادلون الشتائم وصف اللانظام .اما عبور الشوارع وسط المدن بما فيها التي يضاف لها اسم المقدس فهي اي العبور مجازفة كبرى ولوحة كاريتاريه كثيرا مضحكة الضحكة الحزينة جدا من خلال مشاعر الانسان بمدى تدني قيمته كانسان واهانته تمارس كثقافة اما البريد لايمكن اعتباره موجود فهو اكثر بدايئة من ايام بريد الحمام قبل انشاء اول وكالة اعلام ولاتوجد لوحات تعريف الازقة والشوارع التي توضع عند مدخل الشارع وعليها ارقام البيوت من والى وعلى كل باب رقم البيت ولايوجد بريد يصل البيوت ومن يسأل عليه يكون موضع سخريه وتندروهم جميعا سكان العراق وبالتحديد الاكثر تعرضا لوحشية تلك انظمة الاستبداد الباليه كانوا هم بالتحديد مناطق الجنوب والفرات الاوسط ومنهم الاغلب الاعم من هذه القوى السياسية التي ذكرت اعلاه ونحن الضعفاء الذين جزء منهم تعرضنا لكثيرا من خيبة الامل وشماتة حتى لمن ليست من كانوا مستفيدين من نظام صدام الوحشي والذين من قبله لمن لم يكن يعرف ان تضحيات المناضلين ضد كل الاستبداد هو اول من يستفيد منها حيث هي التي تعيد له انسانيته كانسان حينما يزاح نطام الواحد الاوحد الوحشي المرهوب وكمثال على كل هذا التردي الى مستوى الدول الاكثر تخلفا يمكن لاي كان المرور بكل المؤسسات بما فيها التي لابد ان تكون الاكثر انسانيه ورقي المستشفيات ودوائر الجنسية والجوازات ودوائر المرور والطرقات...ومشاهدة مناظر البلدان الاكثر تخلفا بما فيها التي عرضت في السينما والمسرح والمسلسلات واوبرا وهوليود في امريكا وبوليود في الهند التي تصور القرى والمدن وكيف يهان الانسان وهم يتكدسون امام شباك الموظف واحتقار المسؤول لهم في كل دوائر المؤسسات وهم يتدافعون بكل بدايئة وضحايا الاستبداد الذين يدافعون للخلاص من  هذا وماذكر اعلاه وكلها في العراق بما فيه الضحايا الذين هم اجمل ما في تاريخ هذه القوى السياسية الذي يفتخرون فيه وهم منذ سقوط نظام صدام الوحشي حتى الان من اقصى الجنوب الى اقصى الشمال الاكثر عائليه البائسة اي الشمال ضمن سلطات المحاصصة التافه والفكر الديني المتخلف بما فيه الاكثر نفوذا وكل هذا ذهبت انا وعشته بكل مافيه في كثيرا من مدن العراق من الفيحاء صاحبة احدى مدارس الفكر ضمن التاريخ الحضاري ومدينتي التي كثيرا احبها وفيها تعرضت لوحشية نظام صدام الوحشي واهلي واقاربي الذين عذبوا واعدموا وهم وانا من ضمن تلك القوى السياسية التي ذكرت اعلاه والى المدينة التي اضيف لها كلمة مقدس وعشت برغبة التأكد بما فيه التدافع امام شباك الموظف وحاولت الوقوف وسط التدافع ومشاهدة من يأتي من خلفي ويدفعني دون ان انظر اليه حتى يقف امامي واشاهد ارتسام بهجته بشطارته دفعي واخذ دوري والذي بعده وبعده وهي تمارس من الكل كثقافة عامه بما فيه استاذ جامعي من مدينتي التي ولدت فيها وكثيرا احبها وامام شباك مكتبة عامة صغير ولم يكن غيري وكنت انتظر الموظفة وهو اتى من خلفي ودفعني واخذ دوري ورأيت بهجته بدفعي واخذ دوري وكيف مثل كأنه لم يراني وكيف يتنافخ...وان كل الناس هم دونيين امامه مثل كل المسؤولين الذين نهبوا اموال الشعب وانتهكوا كل القيم الانسانيه ونظام العدالة والدولة المدينية كافراد وقوى سياسيه كبرى وصغيره ممن تم التأكد منها رسميا حتى من رؤساء حكومه وحتى صاحب المتجر جلف في التعامل وبذات تدافع اخذ الدور ومثله في دور العبادة وكثيرا غير هذا شاهدته وعشته برغبة التأكد من انها تمارس كثقافة عامه وتسمى شطاره بما فيه المسؤولين اللصوص ومنتهكي العدالة والتشبث بالنظام العائلي البائس وماعداها اي الجيدة فهي الاستثناء وفرديه عابره ليس لها  اثريصعب ملاحظتها وتعني عدم معرفة الشطارة وكل هذا اهم قياسات تصنيف الدول الاكثر تخلفا في سلم التقدم وهي الاكثر ملاحقة من الصحافة العالمية الاستقصائية وحقوق الانسان وتعرض في اهم مؤسسات العالم المتقدم لتظهر مدى تقدم العالم المتقدم لتظهر الفارق الشاسع وتحث المطالبة بمزيدا من التالق والرفاه الفكري في عالم التقدم  وكثيرا تؤلم ضحايا الاستبداد من كل الاتجاهات.          

الفيلسوف ومشاعر الذات وفهم الاخر

انت وضعت في تشكيلة ازاء الاخرى بالمناسبة بالامكان ان يكون فيها كثيرا من سؤ الفهم خارج الطريق التي ازيلت,كثيرا من الخلافات تم حلها.تعتقد في لحظة من المتوافقة:ان شخص ما مجروح كان لان امرأته دخلت في دعوة من شخص اخر كي سويا يتغدون.هذا الاخير عنده عمل في شركة منافسة-تكلم معها حول التي بالامكان ان تكون مفيدة-لكنه في الماضي كان عمل بالحاح محاولة...المصطنعة.الزوج يريد ان تكون رفضت الدعوة بشكل حازم. في نظرها ان الغداء مع هذا الرجل تعني حث انك متاح-باختصار انها لعبت دور.هو يشعر انه كشفها.لكن التي تحدث لانه لم يكن متوافقا مع موقف امرأته.هي محاولة ل...تودد من هذا الرجل التي حقا لاتنسى,لكنها تجاهلت المحبوب,لانها للاسف وجدتها مشوقة كلام التي فاتت.هي تصرفت مثلما لم يكن شيء حصل هناك.هكذا هي جربت الصدود عدم الكلام مع اولئك الرجلين الذين يرغبونها بعدئذ تضائلت هي في الشبكة الاجتماعية المرموقة.هي اغلقت عيناها ازاء الالحاح من هذا الرجل.انها تخوف رجلها,لكنها لاتريد فقط التي صارت حتى الى مكانة المرأة المرغوب فيها.اذ موقف الزوج من زوجته مقبولة,فهم انه واهم.هو فهمها انها تلقائيا تعقدت اذ خدعت,بالوقت الذي فيه انها الوحيدة حول خطط التحاشي.من خلال الموقف المتغيرة,يشعر انه تحرر من المشاعر الخداعة,

المحبوبة

مع الحوار الفلسفية,يكون هناك اسلوب فني جيدة حيث باية وسيلة هو قصد التجاذب مع المسرح الكلاسيكية,وخزة افلاطون الاشادة التي حول اللقاء.النقاش التي فيمابين مختلف المواقف التي تجلب قدما الافكار في هذا الحوار والكل يطرحون الحالات التي ذاتهم استنبطوها.ذاتها التي تطرح ازاء موقف الاخر,من دون تلك الافكار الذاتية,لكن من خلال معطيات كثير التعمق.حوار افلاطون الجميلة بالمناسبة تلك السقراطية السهلة كانت...من زميل المحادثة,لكنها حوار -مثل...-حيث اين المختلف.كل لحظة مهمة,حيث المواقف تكون بجوار بعضها البعض.

الفيلسوف الفرنسي شارليس بيبين

مجلة الفلسفة عدد ابريل\نيسان 2022 من خلال الفيلسوف شاريل بيبين ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-33-34.

Franse Filosoof Charles Pepin 

Filosofie Magazine\april 2022 door Charles Pepin -p-33-34.

WWW.Filosofie.nl