انا ووهج المحبوبة

هل سويا (مع شريكة على السرير تنام)او منفرد؟
الذي يغط في النوم (يشخر-م-1),الاخرى هيجان:تريد الليالي ان تكون مضمونة.هكذا تريد تلك التي كثيرا مالذي الشركاء (في العلاقة الزوجيه ومانحوها-م-1)(مهنة-م-1)المنفرد (الانفرادي-م-1) كانوا يريدون النوم,اكتشفت (هذه-م-1)مجلة علم النفس في بحث من خلال الاف الناس.لكن مالدلالة التي ظهرت: ثلثان جرأة تلك التي ليست للعبة الورق.
الثلاثاء ليلا في(الساعة-م-1) الحادية عشر ونصف. انا مضطجعة في السريربجوار السيد سورنسين,
Sorensen.
حيث اين انا (برغبة-م-1)مؤنسة توجه الى دفع زحلقة.هو وضع يده الثقيلة حول توجهي ومع ابتسامة عريضة غفلة نوم (خفيفة-م-1)انا امشي.الان نعم-تقريبا.لانه هو كان ايضا في حالة النوم وبصوت عالي يشخر(يغط في النوم-م-1).السيد سورنسين في الدور التناوب يشكو اجل فعلا اني انا بحاجة منطقة على قدرالامكان,التي انه هو كل ليلة مع اظافره على طرف السرير يعلقها.هل الان فعلا من دون حل تعتقدين؟انا احيانا يائستا.تلك كل الموجودة,يقول هو عندئذ صدوق انيس.هو حامي (لديه رغبة جنسية شديدة-م-1)(((هذاله-م-1)حائط)).سويا ننام اذ خبلا الجيدة,اذ انت مالذي طويلا عليه بتمعن تفكر.سويا معا على السرير بارع في ممارسة الجنس,
لكن النوم ذاتها صحيح طبيعية مناسبة شيء ما مالذي انت فقط تصدر (تنفذ-م-1).السرير المعتادة مقسمة اذ وضع المناسب في القرن التاسع عشرنشأة من الضرورية(لحاجة الضرورة-م-1):ان الناس ينتقلون الى المدن لغرض العمل في الصناعة,(اذ توا تطورت الصناعة-م-1)وفي المدينة يعملون هم ببساطة قليلا من المساحة.لكن لتبييض(بياض-م-1) سويا على السرير ايضا فائدة نفع الجلوس.سويا الى السرير يمشون,بجوار بعضهم يضطجعون في العتمة وسويا يستيقضون يبتدعون يخلقون المودة,في العتمة نشعر نحن بمشاعرنا الرقيقة(الحساسة-م-1)لكن بجوار تلك التي اخرى غير نعرف اماننا (الامنة-م-1).سويا ننام في نفس الوقت البديهي (تحصيل حاصل-م-1),وتلك معيار السلوك حصلت:ان الكل يعملون تلك,لذلك نحن ايضا.
(وطبعا في كل اوروبا الشرقيه والغربيه وامريكا وكثيرا من شرق اسيا وخاصه الهند الصينيه وبعضا من افريقيا يمارسون العلاقة والعيش معا سواء متزوجين او علاقة محبة مثل التي في العالم العربي تعرف باسم كاتب كتابه او المتعه او المسيار او رضاعة البالغ.
ولكنها بشكل خاص في اوروبا الغربيه شبه مستحيله واقل من عشر فرصة لعبة اليانصيب بين بنت البلد ومن هم من اصول اجنبيه بما يقارب نظام القبيله البدائي والتكفيري وكثيرا من مشاعر الانتماء للحضاره التي حقيقة الاكثر تقدما في كل العالم من بعد الولايات المتحدة الامريكيه حتى الان  والحالة بما فيها تجاه الذي من ذات اللون والديانه او ذات الفكر كمثال الذين من الشرق الاوسط الذي جل الحضاره اصولها منهم فمن لم يجد من ذات اصوله الاجنبيه وهي قليلة بل شحيحتا جدا يعيش حالة تصحر قاحل روحي عاطفي بما فيهم الذين يحصولون على وظائف جيدتا واتوا اطفال او ولدوا بذات البلد وكثيرا من هذا القول للمفكر الامريكي صامؤيل هنتنغتون (كتاب صدام الحضارات)ومنها يذكر كمثال اشخاص مهاجرين من العالم العربي الشرق الاوسط ومعروفين على مستوى الفكر... وهي بالتأكيد غير النظام العام الجيد بمستوى التقدم-م-1).
نص ناتالي هانسن// بحث:ساسكيا ديكورته استر بريم
مجلة علم النفس رقم العدد 1-2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-82.
tekst:natalie hanssen//onderzoek:saskia decorte esther bremer//
Psychologie Magazine nummer 1-2018.-p-82.