في هذه الكتاب(كتابه الصادر عام 2011المعنون :لاست اوتوبيا,تعني:حمل المدينة الفاضلة-م-1) جذب هو شعبية مثال البروز من الاسفل التي ان حقوق الانسان في القرن العشرين ظهرت اذ اجابة رد على فاجعة الحرب العالمية الثانية.حسبما موين (اي هو صاحب هذا النص سامؤيل موين-م-1)ان حقوق الانسان حصلت على خطوة مناسبة في سنوات السبعينات من القرن الماضي المعبرة,من بعدما الاخرى,الاهداف الراديكالية المثالية-مثلما الاشتراكية-التي صارت هامدة,مطفأة,.ايضا جلب موين عمل لضوء المسرح رغم ان حقوق الانسان من خلال الحكام استخدمت حول مصالحهم الخاصة,وذاتها البطش التي اثبتة هويتهم.هكذا استند الرئيس الامريكي بوش على حقوق الانسان في الدفاع عن الهجوم على العراق.
التقليل الى اقصى درجة
في كتابه الجديد(اي صاحب هذا النص-م-1) المعنون:نوت انغو.هومان ريغتس ان ان انغوال فيرلد(2018)
Not Enouqh.Human Rights in an Unequal World
موين عرض احتجاج التي تقول ان حقوق الانسان عندها بقعة كفيفة ازاء عدم المساواة الاقتصادية.ان حقوق الانسان عالمية صارت,هكذا موين عانق اذ مثال العدالة الاعلى.لكن في هذه وقت حقوق الانسان نحن نرى تنامي الفجوة فيما بين الفقراء والاغنياء وفي الغالب يحصي الاغنياء بركاتهم.
لماذا حقوق الانسان مغلوب على امرها حينما تكون حول عدم المساواة الاقتصادية؟
,في سنوات التسعينات من القرن الماضي في كل مكان وضعت الليبرالية الجديدة قدمها على الارض.ان هذه تعني ثقة اعتماد بلا حدود في السوق الحرة ونظام اقتصاد الطبقة العليا التي دوما تعطي الفرص للاكثر ثرائا.لكن ترتيب منظمة حقوق الانسان نسبيا عندها قليلا من النظر ازاء عدالة الاقتصاد الاجتماعي المنصفة.ان قوانينهم غالبا في السياسة وحقوق المواطنة,ومتى ما هم يتكلمون عن حقوق الانسان حول مايخص الاقتصاد الاجتماعي(يعتقد انها اتجاه قانون العمل,الغذاء والسكن)لم تكن نظرت الى اللامساواة الاقتصادية.ان المشكلة توجد في فلسفة نظرية العدالة التي في الاساس توضع من خلال قانون الاقتصاد الاجتماعي:تحجم الى الحد الادنى.هذه الاعتقاد,وجهة النظر,فهم العدالة الاقتصادية اذ تنفذ من مستوى الحد الادنى من البحبوحة,الرفاه,التي للكل,مثلما كفاية الغذاء.
ان فكر اعتقاد التي انت كمثال ايضا تضع,تجلس,في الحملات التي قبالة ازاء كفاح الفقر.
الكاتب المؤرخ الامريكي سامؤيل موين
مجلة الفلسفة عدد نوفمبر 2018 اعداد الاديب الهولندي ارينا روسنتال تصوير مشيل ميس ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-35-36.
De Amerikaanse historicus Samuel Moyn
Filosofie Magazine/november 2018-p-35-36.
www.filosofie.nl
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق