نحن وعالم اليوم وواجب فرض الديمقراطية الحريات والعدالة الاجتماعية

انت ايضا توجه الى حكاية,مثال,نيتشه الرمزية زرادشت حيث اين الروح ,الفكر,الاول جمل ومن ثم الاسد وفي الختام الطفل.(ضمن النشؤية الداروينيه,ونيتشه واحد من بين الفلاسفة الاكثر تأثيرا من عصر الانوار وحتى الان وهو عاصر اكتمال نظرية داروين وواحد من اهم كتبه كان بعنوان هكذا تكلم زرادشت وحيث يشير اعلاه-م-1).الطفل ,هو, الذي قال نعم قبالة الحياة.حسبما انت يجب علينا في واحدة من ذات الطريقة,الوسيلة,ان نقول نعم قبالة التكنولوجيا.كيف تعمل ذلك؟
,نيتشه فوق ذلك عنده تلك التي انك انت يجب عليك ان لاتمشي الى قدرك,بل الاتجاه التي يجب ان تنظر لها العين...قول نعم التي تعني انها ليست كل التكنولوجيا جيدة,بل ان لياقة التكنولوجيا التي نتقبلها التي تكون من كياننا,وجودنا,.نحن سنكون كل الوقت الكيان التكنولوجي الموجودة صارت,هناك سيكون ايضا كثيرا من التصاريح الاقرارات ازاء النشؤية الجميلة. (من نظرية التطور الداروينيه-م-1).من خلال ايدينا لاننا على ساقين نمشي,بامكاننا التطور التكنولوجي,وكل بنت اختنا او اخونا او عمتنا او عمنا في الطبيعة تظهر ,تنشأ عبر التكنولوجيا.(ضمن تطور اكتشاف الجينات وامكان استخدامها وتطويرها...-م-1).اذ تلك هكذا-وانا مؤمن ان تلك -بعدئذ ان التكنولوجيا قدرنا.(هناك احتماليه ان يبقى الانسان دوما شاب وامكانية تجديد اي من اعضاء جسده من بعدما تمكنوا من ولادة النعجة دولي من خلال زرع الجينات او هكذا ولكن كل هذا مازال بعد شيء اولي ابتدائي وتطوره بشكل اساسي يعتمد على تطور التكنولوجيا...-م-1)وبعدئذ في الحقيقة ان معارضتك,موقفك,ضد التكنولوجيا تكون عمل صبياني.
ان الوحيدة التي بامكانك عملها المحاولة المسؤولة ازاء التي تتخذ.(وطبعا لحد الان غير مسموح لبعض الابحاث المتعارضة مع القيم والتطور الانساني وتقريبا كل التقدم الان لصالح الانسان التكنولوجيا التي حولت العالم الى قرية صغيرة واحتمالية ان تحول كل الكون لقرية صغيرة من بعدما اكتشاف الذرة وكثيرا من الكواكب والمجرات...وعلى هذا حيث يقول اعلاه ان معارضتك تقدم التكنولوجيا عمل صبياني ماعدا الغير مسؤول الذي يسئ للانسانيه...-م-1).مالذي نحن بامكاننا,حتى الى عمل انسان,انها صحيح حقيقة بامكاننا اعادة تلك تصميمنا(اي بقاء الانسان دوما شاب -م-1).
الفيلسوف الذي على ذلك فوكولت Foucault.مالذي تتحدث فيه انت عن العمل التي كانت؟
.ان فوكولت كان اعتقد من بعدما عبر الاسئلة الاجتماعية المحددة الملموسة ووضع تلك الكائنة الموجودة تنافس كوادر القادة من خلال ذاتها حقيقة الواقع.(هو يقول كلها مرتبطة بالانسان وتقدمه ولايوجد اي تطور انساني من دون تقدمه واهمها تطور التكنولوجيا السهلة البسيطة الاستخدام تكون التي بامكان كل الناس-م-1).ان الفلسفة التقنية ذاتها ايضا تريد ان تكون في تفاني مع المجتمع والاسئلة الاجتماعيه والنمو,التطور, التقنية,كي ذاتها التي بعد ذلك تكون تعني تلك الاسئلة ازاء الفلسفة.(بما فيها صيرورة الانسان وترويض الطبيعه...-م-1).فوكولت مسبقا اكمل ذاتها تلك:ماهي التي كلها ضرورية ازاء تسييرنا الذاتي والديمقراطية؟(وهي التي شغلت الفلاسفة من سقراط و عصر الانوار وحتى الان-م-1).ماهو عمل فوكولت في الصحن ,الميزان,الكبيرة -التي وضعت هياكل نظام السلطة المتنوعة حريتنا المحددة,المحصورة,بشكل كبير جدا -هل بامكانك في الفلسفة التقنية ان تعمل في الصحن ,الميزان,المحلية,من خلال التكنولوجيا المحددة الملموسة او في مجال التكنولوجيا تتمعن-مالذي تعمله تلك التي مع اتخاذ القرار,ومع التزام المسؤولية,ومع الديمقراطية.والقيم تلك التي باية وسيلة نحن نمارس علم الاخلاق,الفلسفة الاخلاقية,ستكون ليست مستقلة عن التكنولوجيا(اي لم يعد بالامكان الانغلاق داخل حدود البلد اذ عالم القريه الكونيه بما فيها حقوق الانسان وفرض الديمقراطيه على السلطة الدكتاتوريه نعم فرض تفرض وواجب على العالم المتقدم والامم المتحدة مساندة فرضها وكل الوقت بشدة يراقب الالتزام بها سوف لن يكون هناك مكانا في الافق الانساني لانظمة القمع والاستبداد والارتكابات وسيتسع فضاء الانسانيه...-م-1)تلك التي نحن بواسطتها نقيم ,نحكم,.
فيلسوف التقنية الهولندي بيتر-باول فيربيك
مجلة الفلسفة عدد يناير 2020 الاديب الهولندي هارمين فان دير مولين تصوير مارتين نوردايك ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-31-32.
techniekfilosoof Peter-Paul Verbeek
Filosofie Magazine\januari 2020 Auteur Harmen van der Meulen Beeld Maarten Noordijk-p-31-32.
WWW.Filosofie.nl