الأحد، 27 سبتمبر 2020

انا الفرد والمجتمع امكان تغيير العالم


,كيف بالامكان ان اكون انا من دون انا كثيرا اكون؟,

الفيلسوف,الهولندي, يان بورJan Bor والمخرج الهولندي الكساندير اوي Alexander Oey غاصوا في عالم الاستهلاك (مستخدمين السلعة-المترجم)وبحثوا عن اجابة على السؤال التي تقول كيف تكون,ماهي, انانية الفرد الذي ذاته بالامكان ان يفوز.

تغير المناخ سؤال استغلال بيانات اكتظاظ السكان والاستهلاك المفرطة-لكن بعض المشاكل سميت باية وسيلة كان العالم واجه,تصدى,.هل انها قابلة للذوبان؟هل مازال بامكاننا تغيير العالم؟ الفيلسوف يان بور يعد بالامل,لكن ليست لانه في نظارته الوردية. انها من دون خيار!(اي لايمكن الا ان تكون  اعلاه-المترجم)وهو بحكمة كل التي في الوجهة.,حول تغيير العالم من الضروري ان تكون ثورة من الباطن,الداخلي,.نحن يجب علينا ان ننسلخ عنا نحن((ذاتنا)).كيف ,ماهي,الثورة منها التي بالامكان ان ترى من خلال بحث بور مع معد,مخرج,الفيلم الوثائقي الكساندير ايو(اي هم اعلاه اصحاب هذا النص-المترجم)في المسلسل التلفزيوني الممتدة الى(الحلقة-المتردم) الرابعة,بعنوان,هل بامكاني ان اغير العالم؟ kan ik de wereld veranderen?الحوارات التي يقودها,يؤديها,مع المفكرين,والعلماء وخبرة خبراء المجتمع لكن ايضا اندفاع همة شخصية:اذ انا انظر الى الكمية الكبيرة الغير متناسبة اوليفيرOlivier اعتقد:في اي عالم بعد قليل تأتي انت عن حق,مبرر,؟اي كوكب تعطينا من خلالك؟حينما نحن الان لانفعل اي شيء,فأن تلك خلال عشرين او ثلاثين عام بالتأكيد ستختفي تلك.(اي فكرة تغيير العالم-المترجم).

واحد من منطلقات السؤال الفلسفي الاساسية,من انا؟,بواسطتها فأن رسالتكم ليست ببساطة.التي تقول:ان تحسين,تجويد, العالم تبدأ منك انت ذاتك؟

,انت ذاتك حسنت حوار,عرض, الستينات(القرن العشرين-المترجم)ان بداية العالم حينما تكون انت لم تعد تكون,تشكل,محور الوسط المركز.انها الهواية الكبيرة وفي ذات الوقت واهنة من افكارنا الغربية المتحضرة انها مع التفكير تبدأ:((انا افكر)) (وهي قريبة من قول الفيلسوف ديكارت انا افكر اذن انا موجود-المترجم) هناك مختلف متنوع النصوص,كمثال من التقاليد الشرقية,دلالتنا عليها ان هذه ((انا))او ((نفس))(بنفسه-المترجم) انها وهم.ابتدأ من تلك التي ((انا))مجرفة غرف ابداع مسافة فيما بين الانسان والعالم.هناك ايضا المسيحية خلفها تضع:الانسان هوالرئيس المسؤول عن الطبيعة.انت تعتقد ان العالم لين,طيع,وان الطبيعة نفع جدوى وجودنا,كياننا,.تلك التي ذاتها تؤثر علينا.نحن ندفع ثمنا مرتفعة.

الفيلسوف الهولندي يان بور والمخرج الهولندي الكساندير ايو 

مجلة الفلسفة عدد اكتوبر 2020 الادباء الهولنديين مشيل دايكسترا وسيمونه باسي ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-58-60 (وصفحة 59 على كبرها صورة نصفية الفيلسوف وهو جالس من على التخت وهو لابس جاكيت رصاصي وقميص داكن وبشعر طويل بعض الشيء ونظارات شفافة باطار داكن وهو امام ينظر وكأنه بتمعن يتحدث والمخرج اعلاه وهو لابس ثياب داكنة وصدرية جلدية كالتي تستخدم في عمل الصناعات الجلدية وصورته عابرة من الصفحة الماقبل 58 وهو واقف خلف الفيلسوف متكئ على  بنك,تخت,ممتدة على كلا الصفحتين وعليها جالس الفيلسوف صاحب هذا النص وهو اي المخرج بلحية خفيفة جدا وبمودة امام ينظر -المترجم).

Filosoof Jan Bor en Filmmaker Alexander Oey

Filosofie Magazine\oktober 2020 Auteurs Michel Dijkstra en Simone Bassie-p-58-59-60.

WWW.Filosofie.nl 

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق