نحن وحق الحياة الطيبة

خبيث,شرير,
لماذا اختار نيتشه زرادشت؟ (نبي الزرادشتيه-م-1) زرادشت ايضا كان المسمى,المشار اليه,زوروستير,
Zoroaster,
كان نبي فارسي ذلك الذي من المرجح في مكان ما كان عاش فيمابين القرن الثاني عشر والسادس قبل الميلاد.في الزرادشتيه قديس النص,دي زيند-افيستا
de Zend-Avesta
القراءة الكائنة الموجودة التي ان الالهة اولئك الذين من خلال الفارسيه التي فيما قبل التاريخ كانوا مبجلين الخبيث,الشرير,.(التي منها فكرة الخطيئة وانظمة البدائية والقرون الوسطى...-م-1).هكذا رسالة زرادشت مفتاح لحل مشكلة الشر,الخبث,التي لم تكن متقوقعة ,منعزلة,,لم تكن عزلت,من خلال اليهوديه والمسيحية والاسلام,مما القهار الجبار الالهة واحد وكل الرحماء الرؤفين كانوا.
في الزرادشتيه الله كان من الضوء والجيدة اهوارا مازدا(ايضا اورموزد)مسماة.
Ahura Mazda (en Ormuzd).
هو استمر في ورطة نزاع خلاف مع الله الذي من الاغبش القاتم والشرير الخبيث انغراماينو
Angra Mainyu (Ahriman)
(ومنخفضة كانت-م-1).في النهاية في الازمنة التي كانت كان اوهرا مازدا احرز اخر انتصار لكن حتى ذلك هو ليست رئيس مسؤول الاحداث.بناء على هذا كانت نجت الزرادشتيه,الاخرى الغيرمن بعدما تلك الديانات السماويه الثلاثة الكبرى الكتابية (الكتاب-م-1)في مفارقة اشكال من اله قوي جبار جيد ذلك المسؤول,الضامن,الملوم,بالنسبة لكثيرا من الناس يعتبرونه سوء ضرر غير ضروري.
زرادشت عشر سنوات توحد,انفرد,في الجبال,احتمى, فيمابين الثلاثين والاربعين من عمره ضبط احتفاظ قدرة الكائنة الموجودة بالنسبة لينيتشه فترة زمن عقد في فكر مستقل نتيجة تلك الوقت التي كانت في باسل (مدينة نيتشه-م-1)
basel
وانه في الغالب في الجبال,الاحتماء,العليا كان قضاها.
الفيلسوف فريدريش نيتشه
مجلة الفلسفة عدد مارس 2019 الاديب سو بريدوكس تمثال تصوير هايو دي ريخير ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-64-65.
Friedrich Nietzsche
Filosofie Magazine/maart2019 Auteur Sue Prideaux Beeld Hjo de Reiger-p-64-65.
www.filosofie.nl