الكاتب وناس السلطة السيئة

لمحة تاريخية
فوق ذلك مشى الكل مع قوة السلطة الثابتة هذه المجازفة التي من جديد خسرت.السلاطين حكام السيطرة باستمرار يجب عليهم ان ينظرون حول اكتافهم كي يظهرون انهم اضعفوا,افسدوا,التي حدثت.مالذي عندئذ ازاء قوة السلطة,سؤال فلسفي,اذ هي ليست متوافقة مع قارض,وخز,الرعاية التي تبعد؟حول هذه الاسباب تجرء الفلسفة افتراض الدفاع الغنية عن البيان الجذابة تلك نجاح ازدهار فيما يخص الثراء,لذة استمتاع,منظر,نظرا الى,قوة السلطة وشهرة تألق الاسوء ازاء الناس من بعدما نكسة سؤ الحظ.نجاح الرفاه تجعل الناس يفكرون ان هذه البضائع,الممتلكات,قيمة بالوقت الذي فيه الناس يتحررون من هذه فكر نكسة سؤ الحظ وهم يضعون رؤية التي ايضا من دون بهجة سعادة بامكانهم ان يكونوا.من بعد شرح توضيح الفلسفة جلس بوتيوس(اي هو الفيلسوف الروماني صاحب هذا النص-م-1)
Boethius
في مالذي تشوش بهجة السعادة.التي يجب ان تكون من الداخل في اضطجاعها,كل الوقت بتقدير مقبول وليست بدون هدف امكانيات التي تلاشت.هذه اعلى الجيدة ممكن ان تكون ليست من هذا العالم الدنيوي,الارضي,حجة برهان الفلسفة,لان كل التي على الارض متغيرة ومتلاشية.الجيدة الاعلى وبواسطتها بهجة سعادة الله الاعلى.كي تكون جزء من التي تأخذ هذه الجيد الاعلى التي يجب علينا مقابل ذلك في متابعتنا نحن ذاتنا مالذي حصلنا عليه من الله:حصافتنا,فهمنا,.بهجة السعادة يجب علينا ان نكون على هذا النحو حسبما حصافة فهم الحياة الفضيلة,المستقيمة,.
الانساني
الان المبهجة الغير واضحة حول تشوش بهجة السعادة وضحت,فسرت,حقا بامكان الفلسفة ان تتهم عنونة(كتابة العنوان-م-1) بوتيوس:هو وجد حالة الوضع التي بعمق ظالمة جائرة وسؤاله لماذا هذه التي حدثت فرضت عليه.(وهو حينما كان يعمل في البلاط المعتمد الاعلى تم اتهامه بانه عمل ضد ملك ايطايا انذاك وانه قراء فلسفة اليونان التي كانت من الغير مؤمنين وسجن لبعض الوقت ولكن سمح له ووفر له كل مستلزمات القراءة والكتابة الصفحات السابقة هذا ذكر-م-1)الفلسفة كونت ان هذه الاتهام في خطئ اذعان تصوير العالم.اي وهي المنطق المستحيلة,الغير ممكن,التي ان السيئة من الناس الجيدة بعدئذ الناس بضاعة تكون.هي تقول.كل شيء محاولة مسعى من الله اي البضاعة ,السلعة,ان عمل الناس الجيدين هذه التي من خلال العمل الجيدة وتأخذ جزء من البضاعة الناس السيئين يبحثون عن البضاعة في مختلف المواضيع الاخرى:هم يمشون خلف لذة الاستمتاع والثروة والسلطة,ومظهر او من شهرة تألق غالبا في المواضيع الغير اخلاقية.
هذه التي تأتي من خلال الجهل التي حول مالبضاعة او لانها ليست قوية بما يكفي كي تصمد حول الاغرائات.الناس السيئين على هذا النحو كل الوقت الواهن عندئذ ناس البضاعة,احتجاج,عرض, الفلسفة.بالوقت الذي فيه ناس البضاعة يحصلون على مالذي هم يريدون من خلال العمل الجيدة,عمل الناس السيئين مالذي هم يريدون من دون ان يحصلون على مالذي يريدون.لذلك بوتيوس كل الوقت عاش حياة الفضيل,العفيف,هو ايضا عندما سجن مازال بعد جيدا عندئذ كان اتهامه.(هوقال من خلال الناس السيئين الذين يتبؤن اعلى مراكز السلطة بما فيهم ملك ايطاليا انذاك ذو سطوة بطش الصفحات السابقه-م-1) هو كان ليست عنده اي حق في الشكوى.
الفيلسوف الروماني بوتيوس
مجلة الفلسفة عدد مايو \ايار 2019 نص الاديب الهولندي:بارت كوستر تصوير:هايو دي ريخير ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-62-63.
Filosoof Boethius
Filosofie Magazine\mei 2019 Auteur Bart Coster Beeld Hajo de Reiger-p62-63.
www.filosofie.nl