للاسف ابتداء من سنوات الثمانينات(القرن الماضي-المترجم)لاتوجد متابعة للبيانات.من حصافة وجدث حل وسط فيما بين القيم.من عصور قبلها.حينما الخطئ ذهبت في طريق الارتطامات ومتابعة السنوات من خارطة افكار الاقتصاد واستنساخ التفرد.مني انا والبقية غرزت لذو الحظ السعيد.وانت افرغت منها وفيما بعد الاضطجاع على الاخرين على ضوء الحريات الكبيرة.انا اعتقد من بعدما كثيرا حول كيف تكون في المستقبل اخرى وجيدة هكذا يجب وممكنة.
وماهي النتائج؟
في البداية انا اقول عن كل تلك يجب ان تكون الذي يستحقه الاستبداد وتبرر ازاحته مع النخبة اولئك الذين من الخارج يمشون بسلوك الاستبداد,استغلال السلطة والاثراء الذاتي! الثانية:ان الاستبداد الى هذه الدرجة في التي بحاجتها المجتمع.حول العيش معا تعمل اتفاقات وتختار الناس الذين شاهدوها الذين اتبعوها.من دون اثبات هوية المستبد تمشي اللعب في رؤساء اخرين,عبر الذين نحن لانقول عنهم اي شيء.
الثالثة:ان البلد ليست بامكانها من دون نخبة.انا اقصد ثقافة,المثقف والنخبة السياسية.مجموعة من الذين يواصلون الرحلة في مختلف الاماكن الاجتماعية.اولئك الناس الذين الان قليلا يسمعون منا.وجوب شكل المواطنة التي تحققت حول مسؤوليتك القوانين التي لمهنتك.و- هذه التي الان بالمرة هكذا-احيانا في مكان ما كثيرا من السلطة بامكاننا ان نتكلم كثيرا حول السلطة اكثر من الاخرين,ببساطة من جراء سبقهم في المعرفة والتجربة.
الرابعة:نحن لابد ان نعود الى الاعتزاز بالذات وتشجيع المحترفين,حينما المعلم لايعتز في مهنته سوف لن تكون عنده مشاعر اكثر من التي توجد عند التلاميذ بالوقت الذي فيه يجب ان يعلمهم شيء من الجانب الاخر بعدئذ تسأل انت عن المشاكل.ان التقصير تراها غالباما في حرية مزاولة المهنة.نحن اكتسحتنا الفضائح.عند المحاسبين القانونيين,وعند كتاب العدل.تلك السيئة ايضا في كل مهنة تجاه المجتمع يمكن ان تكون.
يان مريانسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق
كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟
ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-10-11.
Jan Marijnissen
?boek van hem titel:hoe dan Jan
p-10-11.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق