ان ذلك تناقض لااجتماعي
مؤكد:ان ذلك في النهاية فتح الغلاف على اللحظة التي الناس فيها يحتفظون بالاعانة المالية وهم لم يتركوا المساهمة لكن دولة الرعاية ايضا تلتقط اللااجتماعي من ان الكل يفكرون:,انا ليس بحاجتي ان اهتم بناس الطبقة الوسطى,لاننا عندنا كل شيء من خلال تنظيم دولة الرعاية.استلقاء منظر متزن,لكن خطئ اليسار التي عملت على باطل الرجل السمين والنقد الذاتي تلاشت.الان انا عندي مع الاخذ في فترة اللحظة التي من بعدما حكومة دين اويل Den Uyl من حزب العمل حينما اقل او اكثر معطلة كانت من خلال الصراع على خلافة دين اويل.بداية سنوات الثمانينات كان مختلف رجال الاعمال المتفاخرين باموالهم في المدن الكبيرة التي حزب العمل في سلطتها.
ان الدراسة النقدية كانت من سنوات الستينات.
مؤكد!كان رجال الاعمال المتفاخرين باموالهم حينما الخليفة كان الحزب الاشتراكي الديمقراطي(يعني ان اليسار ليس عنده اي مشكلة مع اصحاب رؤس الاموال بالدلالة المؤكدة من خلال هذه الحكومات اليسارية السابقة واللاحقة- هم يريدون دولة الرفاه الذي يشمل الكل-المترجم).السابقون حزب الخضر اليساري استمروا مواكبين.الانتساب الى المرحلة ايضا الفكرة الى هذه الدرجة اوجبت علينا اذ حزب سياسي نحن من خلال الناس عرضنا؟التي في مكان ما ضرورية.هناك النقابات معنا كلها نظمت من قبلنا.نحن هنا نضع القيادة من على بعد.دلالتنا تلك المجال التي اشرفت على الكل وفي حكمتنا نتخذ القرارات.
ان هذه المفهوم لااؤمن بها حقيقة انا بالتأكيد لااؤمن:بالقيادة من على بعد.كل ذلك هراء انا لااصرفها.
يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي SP الهولندي الاسبق
كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟
ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-145.
Jan Marijninssen
boek van hem titel:hoe dan Jan?
-p-145.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق