2 مالذي يجب علي ان اعمله؟
,اولا قبل كل شيء ساكون انا ((يجب))ان نريد,نطلب, التغييرمن خلال ((المتاح)).الجوهري الاساسي ازاء حياتنا التي حقا من نحن والتي نحن بواسطتها نكون احرار,متحررين,عمل حصافتنا.ايضا كل حريتنا بالتأكيد تكون محددة من خلال حرية الاخرين (اي ان حريتك يجب ان لاتكون مقيدة او مسيئة لحرية الاخرين وهذا لاينتقص من حريتك بل يزيدها ارتقائا وهي مقرة وممارسة في كل العالم المتقدم-م-1)ان الاكثر اهمية من الحرية ليست مؤكد عليها بما يكفي -انا اجدها رائعتا التي اننا ايضا في نصوصنا الاصولية مدونة,مثل قانون حقوق الانسان(المقرة على مستوى العالم ومطبقة بشكل كبير جدا في كل العالم المتقدم وامكانية فرضها حتى وان بالقوة على العالم الفاشل ذو فرض الكبت والارتكابات بحق الناس من نظام عوائل القرون الوسطى والكنيسه التي عبرتها الانسانيه فرضها اي حقوق الانسان من خلال القوة النافذة من العالم المتقدم في الامم المتحدة لانها مقرة في دستور الامم المتحدةه ولها لجنة خاصة باشراف رئيس منظمة الامم المتحدة وتصدر تقارير دوريه وفي اغلب الحالات التي تظهروتطبيقها يعد من اهم معالم الارتقاء الحضاري وغير ممكنة من دون النظام الديمقراطي المدني الذي يكفل الحريات والتعددية وحق التظاهر ومراقبة عمل كل السلطة وحتى تغييرها وهي ليست مكرمة من اصحاب السمو بل صارت حق مكتسب ملزم للسطه تطبيقه-م-1)حيث اين من خلال كثيرا من الحريات يكون ابداء الرأي وحرية الاعتقاد.لكن من حريتنا ايضا نلصق شيء ما من مسؤولية من عمل حياتنا.انت بامكانك ان تنحني جزئيا من حريتك الفكريه,كمثال من خلال المرشد الروحي او اتباع الايمان,لكن ايضا بعد ذلك عملك في استخدام الحرية.لذلك ان سارتر(فيلسوف فرنسي القرن العشرين واحد من بين اهم الفلاسفة على مستوى العالم -م-1)
Sarter
كان عمل نفس الشيء حينما وضع ,حدد,:((اننا محكوم علينا حتى الحرية,)) كيف ان يكون بامكانك ان تعمل شيء في الحياة؟ انا باهتمام كبير,باحترام مواكبة الاخر الذي يريد ان يكون يشكل في الامام -اي دور ايضا بامكانك ان تلعبه.اذ في بحثي ذهبت الى الاجابة على سؤال رغبة الحياة(الصفحة السابقه ذكر عنها-م-1)وضع خيط...,بعد ذلك ربطها مع الاخرين.بصرف النظر عن طرفي,شريكي, في المحادثة ان كان متدين او ملحد,رجل او امرأة,كبير بالسن او شاب,الكل بشكل شبه كامل ترابط مطرقة على السندان.
3 مالذي بامكاني ان اتأمله؟
,انت بامكانك ان تتأمل قيادة توجيه الحياة المفيدة.على ذلك مرة اخرى السير حول علاقتك مع الاخرين.في حالتي استدارة حول السؤال:هل انا شريك جيد اب او ابن او زميل؟ هل مساعدتي الاخرين عندهم تنمو,تزدهر,؟ الى جانب ذلك بامكانك ان تتأمل الطريقة ,الوسيلة, الجيدة التي تعني المجتمع.لذلك بالامكان ان تكون المقدار المؤكدة من وجهة النظر الذاتية وضرورة راحة الهدوء الداخلي ,النفسي,.الفيلسوف يوكه هرميسين
Joke Hermsen
في لقاء جلب ارسطو(فيلسوف يوناني قبل الميلاد-م-1)مع مسعاه بالذهاب الى الروح الجيدة -بالذهاب الى الجيدة,الجديرة,المفعمة بالحب,بالذهاب الى الرعاية ,الاهتمام,التي حول الاخر.بعد ذلك بامكانك ان تتأمل ان اعتمادك على التعليم او بقاء الثقة,الاعتماد,-على الاخر,لكن ايضا في الحياة ذاتها.ان تلك صعبة لان حياتك تلعب بالورق التي بامكانها ان تمرر دون ان تلحظ الثقة الغير جيدة,المخربة,,تلك,:ذهاب تلك المحبة,المحبة التي تفلت منك,العلة ,لكن في التي تسمى.فوق ذلك ان الحياة تلتقط ,تمسك,بالقضايا المنفصلة,من خسارة:قوة صباك ,اباك وفي النهاية حياتك الخاصة.انها الحيوية الجيدة,كلها مع بعضها.
4 ماهو الانسان؟
,((ان الانسانية,البشرية,واحدة,حول ,رفع,حمل,الحصان نوع من الحيوان.)) حسبما قول البايلوجي تونيس بيرسما
Thunis Piersma.
تلك اجدها انا رائعتا.انا اعتقد بعد ذلك غرور,غطرسة,كل الافكار التي عرفت.لكن ايضا اميل مع...بالنظر الى الانسان.انه الموهوب,لكن الكائن الذي اكتمل-في حالة الكائنة حتى الى المحبة الكبيرة والكراهية العميقة.حتى المعروفة والغير معروفة.الانسان ميال الى العمل الجيدة,كل التي هناك تكون ماعدا الفظيعة.باحترام الجيدة مع ,المحبة ,الاقارب,وسير معايشة الطبيعة.كل العناية,الاهتمام,ازاء الساقطة حيث اين تلك التي لم تكن حصلت.ارى انا اذ الخطوات التي على الطريق بالذهاب الى الوعي,الادراك, الكبيرة.تلك نهاية,اقرار,من استبشاري,تفائلي,الخلقية,الاخلاقية,.
الكاتب الصحافي الهولندي فوكه اوبيما
مجلة الفلسفة عدد نوفمبر 2019 نص الاديب الهولندي يانيكه اديما تصوير ميرليان دوميرنيك ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-12-14 (وصفحة 13 صورة له على كبرها-م-1).
Fokke Obbema
Filosofie Magazine \november 2019 Auteur Janneke adema Beeld Merlijn Doomernik -p-12-13-14.
WWW.Filosofie.nl
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق