القيادة وجدية تحمل المسؤولية

فكرة,وجهة نظر,
افكار الاخرى لفظ قول ابيكتيتوس:الناس صاروا ليست في حيرة اضطراب التي احضرت من خلال الاحداث,الوقائع,بل الافكار التي حول الاحداث,الوقائع,.من ذلك فهم متابعة التي اننا لانتألم من خلال الالم,او الفقر او انعدام الحريات,بل فقط من خلال فكرة تلك العلة,والفقر وانعدام الحريات كريهة مقيتة.هذه تبصر وجهة نظر اتاحة الحريات العليا,ماركوس صاغها هكذا:ذهاب ,طريق,عمل رأيك,وذهاب طريق مشاعرك,احساسك,((انا عندي ضرر اجحاف)).خذ تلك طريق ذهاب المشاعر وطريق ذهاب الاجحاف ذاتها.تلك اليانصيب,القدرية,التي وفرها ماركوس القول اللاذع.بكثرة سانحة اختبار النظرية الرواقية في الممارسة العملية.في سير حياته كان جداله رؤية مع موت امرأته فوستينا وعلى الاقل ثمانية اطفال.بينما هو كان ,يحتفظ,بكثيرا من الاطفال,مثلما (السقطة-م-1)في العمل مراسلة مع,القيصر,فرونتو,...هو في اي سقطة لايتضمر,لايتشكى.الفكرة(...)في كل شيء مالذي انت بامكانك ان تعمله الالم المرتبط بما ذكر هذه مبدأ توجه من واقعة لكن بهجة سعادة حمل الباسل.
البار المخلص وبجدية
ماركوس كان ,بعمر,اربعين حينما هو,كان من بعدما موت انتونيوس بيوس
Antoninus Pius
قصير صارلانه اراد ان يقسم حمل,عبء,الامبراطور(الحكم الامبراطوري-م-1) كان لوسيوس فروس
Lucius Verus
ايضا من خلال انتونيوس بوس كان متبنى,القيصر,لوسيوس فيروس حصل على ذات العناوين,الالقاب,اذ كان اخ بالتبني,لكن بالنسبة للسكان الرومانيين كان ماركوس اورليوس حقا هو القيصر.هناك اتت في التي ان لوسيوس ذاته متع ملذات القيصري(الامبراطوري-م-1)وضع كل المذاقات الجيدة.من خلال ذلك كانت مازالت بعد بساطة ماركوس من الرائعة.هكذا مثابرة اذ هو مسبقا كان عمل الواجب المنزلي,هكذا تفرغ باخلاص لشغل المنصب هو الان صار يتحمل مسؤولية القيصر ذاته فرونتو...كتابته ان القوس ليست كل الوقت بالامكان ان تكون متوترة,لكن ماركوس اورليوس كان مرة واحدة رجل باقصى الجدية (الانسان الذي كان معه حينما المؤرخ كاسيوس ديو السيئات ورؤية الضحكات).انه ذاته في لعبة ... في المدرج المرئي ليست تسلية لهو وفي ضيافة النصوص الرسمية التي كثيرا تقرأ,عمل ازعاج ,ضجر,في العامة,الجماهيرية,لكن التقدير للعمل الصلبة,الشديدة,تواضعه واعتداله اذ القاضي الاعلى المهيمن بغزارة.بت جزم الانسان ذلك الذي بالتأكيد قدرة ,سلطة,في تناقض حتى الى كثيرا من الاسلاف ليست الفاسدة.
القيصر الروماني ماركوس اورليوس
مجلة الفلسفة عدد نوفمبر 2019 نص الاديب الهولندي ماركو كامبهوس تصوير هايو دي ريخير ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-65-66.
Keizer Marcus Aurelius
Filosofie Magazine \november 2019 Auteur Marco Kamphuis Beeld Hajo de Reiger-p-65-66.
WWW.Filosofie.nl