سلطة الفيئة والبطش وادامة الاضطراب والتردي ودفق احتجاج الناس

ماركوس(اي هو القيصر الروماني القرن الثاني بعد الميلاد صاحب هذا النص-م-1)
Marcus Aurelius
عمل هذه المذكرات جزئيا في معسكر الجيش الحربي في حدود الامبراطورية الرومانية الشمالية,في السنوات التي هو كان بعمل الايادي المملؤة.تلك التي يجب ان تكون في الوقت الثقيلة ازاء,احداث,عمله التي كانت.لان الاخرين عندئذ يوليوس كايسر
Julius Caeser
كان هو من دون ولادة الجيش,وهو سلطة بت جزم كتب اذ وسيلة,منهج,حول التي ذاتها في عودة الفلسفة.في معسكر الجيش كتب:,هذه بامكانك ان تقولها عن الانسان وحياته دوام نقطة الارث المستمرة,مادة متغيرة سيل الماء.رصده معتم ,مبهم,الجسد خصص لكل السقوط التي من بعضها بعض حتى الى حل انهاء حول السير.(مجرى الحياة-م-1).
تكون طواف هيمان الروح,ان رأيها,حكمها, تكون اليانصيب,القدرية,تكون من دون سمعة ,صيت,في الرأي,الحكم,المؤسسة المنصفة,المعقولة,.باختصار كل الجسدية انها نهر,كل الحكم العقلية الروحية  والامل بعيد المنال,خداع الحواس,.
ان الحياة صراع وبقاء في البلد (الارض-م-1) الغريبة وشهرة تألق عند الذرية,ذرية الشخص,تكون نسيت.مالذي بامكاننا اذ ذاك معطى ممر العبور الامن؟ الفرد,البعض,وفقط الفلسفي.باستمرار مرة اخرى من جديد كرر ماركوس اوريليوس في مذكراته عن نسق حياة الرواقية تلك التي هو في كلها كان شاب عندما اختار خط اتجاهه.(الرواقية مذهب فلسفي الصفحات السابقه ذكرت-م-1)تكرار,اعادة,في الرواقية:من خلال تكرار اعادة التي يجب على الشخص ان يعمل افكاره الاساسية ببساطة في  الحقيقة ,في الممارسة العملية,كي ايضا يذهب الى تناوله,تصرفه,الخاصة.ان الجيدة حفظ,استماع,الاقتباسات,بعد ذلك تكون في كل لحظة عندك في اليد.من خلال ضبط احتفاظ التأكيد على تطاير,سرعة زوال,الكائنة الموجودة من مذكراته الشخصية,من دون مواد القراءة المهيجة,المثيرة,.لكن التي كثيرا بعد من بعد ذلك:الكتاب التي حول ضربات الافتتاح اليومية,الكتاب التي داخلها مليئة بتكرار الاختصارات المؤكد عليها ,الاسطر الموضوع تحتها خط,وعلامات التعجب التي تأتي من الكائنة الموودة.
من ذا الذي هو في الرواقية يريد ان يتبحر ايضا بالامكان قراءة سينيكا-تلك القول الصادقة المسلية-لكن تلك علم ماركوس اوريليوس,في  التضاد حتى سينيكا,ايضا حقا ذهابه الى تعلم الحياة,عمله حتى الى الدور النموذجي اللطيف,الملائم,.
القاسي,عديم الرحمة,
حينما الهدوء صارت في الشمال كان اصلح,قوم,كان يجب على ماركوس الذهاب الى حدود الامبراطورية,الرومانية,الشرقية كي يقضي على تمرد الانتفاضة وهي جنين,وبعد ذلك يبيض خرمانين الذي كان حقا من جديد يحرك ,يحرض,.(وهي ان ابراطوريته الرومانية كانت اخذت تتضعضع لتوسعها الكبيرة وكثرة الحروب والفقر وتشرد الناس وتفشي الامراض وبعض القادة منهم المذكور اعلاه قادوا تمرد انتفاضة ضده اي هو القيصر...الصفحات االسابقة ذكر وحيث يقول الان -م-1).عاد في معسكر الجيش في الجبهة كان مريض حيث على اي شيء هو ضبط احتفاظ ,امساك,عن الاكل والشراب كي بعض الشيء يعجل الموت.هو توفى حينما كان تشوش الرواقية:هو تيتم بقى على قيد الحياة ,بعد وفاة زوجته,المبرر حول حزنه,ان الفلسفة نظرا الى ذلك كانت ليست مناسبة.
القيصر الروماني ماركوس اوريليوس
مجلة الفلسفة عدد نوفمبر 2019 نص الاديب الهولندي ماركو كامبهوس تصوير هايو دي ريخير ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-66-67-68.
Keizer Marcus Aurelius
Filosofie Magazine/november 2019 Auteur Marco Kamphuis Beeld Hajo de Reiger -p-66-67-68.
WWW.Filosofie.nl