اهالي البصره وابادة الامراض السرطانيه منذ النظام البائد حتى الان؟(2)

ورغم هذا حيجم المأساة التي يندى لها جبين الانسانيه اي تعرض اهل البصره, من سبعمائة الى الفي اصابه سرطانيه في الشهر,وهي تعد بمثابة اباده, منذ النظام البائد. ولكنها الان تضاعفت عشرات المرات في بلد غني واقر الديمقراطيه وحقوق انسان,ولااحد يلتفت اليها اي الابادة اعلاه, وكأنها طرفة سمربين اثنين وسط زحمة الناركيله احدى علامات التخلف,اوعن حداثية وزارة النقل بالتكتك وسط حفر الطرقات والاتربة والنفايات وبرد الشتاء, وحر الصيف التي تصل الى نصف درجة الغليان؟ وايقاف هذه الابادة لاتكلف اكثر من نصف سرقة القرن التي هي اثنى عشر مليار دولار ونصف, حسبما تأكيد وزير الماليه الاسبق علي علاوي,بها خلال ايام تنقل كل هؤلاء الضحايا الحاليين واللاحقين, هم وثلاثة ارباع البصرة الى جنة على الارض. في هذه الحياة وليست الجنة التي يعدهم بها اصحاب خطب العفه, من وسط قصورهم الفارهة وامبراطورياتهم,وصحة وحياة كريمه؟ وإذا اضيف لها ربع اخر نهيبة للنفط ,تنقذ كل زملائهم من ضحايا هذه الابادة, في كل المدن الخربة و تحول كل البصره ومعها ميسان وذيقار والسماواه والديوانيه وبعضا من بابل وواسط ,الى جنة الفردوس وازهارها وخضرتها على الارض, في هذه الحياة خالية من حفر الطرقات والنفايات والاتربة وخطب العفة ونهب اموال الشعب؟ والناس يقولون كيف يحصل هذا في بلد فيه برلمان منتخب وتعدديه سياسيه وصحافيه وفكريه؟لكن للاسف هذا حصل و يحصل حينما يكون هذا مجرد ديكور من الموظفين من الدرجة السابعه عند العوائل المرموقه وحاشيتها الدينيه والعرقيه والقبليه و((توأمها الدين))توكل لهم وظائف ثانويه وبسطية,وكل السلبيات,تحت سطوة تغول الميلشيات وادامة الاضطراب والتردي وحتى الاستثمار بالارهاب,واذلالال التدافع على شبابيك الدوائر الكئيبة والابتزاز والتوظيف الزبائني والافقار, واستسهال احتجاز رواتب العمال والموظفين بين الحين والاخر من البصرة الى كردستان والغربيه, حسبما الحاجة ونزق ابنائهم وشراهة السلطه والنهب,والمدارس والمستشفيات والبنوك, والاسواق الخربة وتعقيد الحياة وفرض الخرافات والتجهيل, واصحاب الكرامات والبصارات وانعدام القيم,وذلك الرد المنحط حينما تسأل عن كل هذا الخراب والانحطاط يقال لك نحن في العراق,فمن يستطيع التحدث عن الصدق والقيم ومسائلة عوائل نظام ((الغنيمة والقبيلة والعقيدة)) المتماهي مع عالم استبداد الشرق الاوسط الرهيب منتج الارهاب والتكفيريه, ومحاسبة الناس حتى على لباسها وزينتها وابتسامتها.ومنها النظام الوحشي البائد في العراق صاحب المقابر الجماعيه,والجريمة المنظمة والسجون الجحيميه, وكل هذه ضحايا الارهاب سويا هو اي النظام البائد وكل انظمة الشرق الاوسط الان. ولكن الفارق ان العراق بعد ان دفع ثمنا قاسي جدا لزمن طويل,اقر الديمقراطيه ومنها الحريات وحقوق الانسان الدوليه وليس الظلاميه وافكارها المريضه.وفيه الان قوى سياسيه مدنيه وناشطين, واغلب ناسه تواقين لنظام العدل والحريات وتذوق طعم القيم, واحترام الانسان وحياته ورفاهه كأنسان, من بعدما ذاقوا اقسى جحيم الاستبداد والظلاميه والتكفريه.والناس يقولون كيف تبقى هذه الابادة,و كيف  يبقى مجرم كل يوم يرتكب جريمة قتل لسنين حتى فاقت اعداد ضحاياه مائة ضحية واكثر منها ابتزاز ضمن حدود منطقتين يسكن وهو معروف بالاسم والصورة والمنشأ,اسمه روميه, وعلاقات وتجارة وصور في الحدائق العامه, حسبما التصريحات الرسميه حتى يوم امس حيث تم القاء القبض عليه وهو يتجول في مدينة كركوك وديالى المستقر فيها. وذكروا اسمه الكامل ولقب اسم الشهرة؟ وقالوا كان معروف جدا بالاسم واللقب؟ وبالتأكيد كثيرا يراجع دوائر الدوله, لغرض الابتزاز وفي اماكن راقية يعقد صفقات, وظهر بصورة شاب مترف جدا وليس كشخص ملاحق كان؟ وبالتأكيد مثل هذا يكون مسنود من جهات نافذة,قياسا على قاتل مثله كان عليه اكثر من سبعين جريمه حسبما اعلن وادين, منها قتل ناشطين؟وكان معروف جدا ويتجول يوميا في المدينه حيث يسكن في مدينة بعيدة عند مدينة هذا القاتل,ويدير كثيرا من المشاريع التجاريه في ذات المدينه  التي كونها سريعا, من خلال الاجرام ,وقبل فترة تم القاء القبض عليه في مديرية البلديه من خلال  قوة من بغداد قدمت الى مدينته, قالوا كان يبتزها اي مؤسسة البلديه, على مشاريع لغرض النهب,وقيل تبين كان خلفه نافذين من ذو السلطه وغيرها. وايضا احد ابطال سرقة القرن الصغار الذين سمح بعرضهم,و في ذروة اكتشافها وحتى الصحافه العالميه تتحدث عنها,وهو بكل اريحيه ومن قصره في بغداد في ارقى الاحياء , ذهب الى المطارواكمل الاجرائات, وركب طائرته الخاصه ليسافر, ولغرض ما او لخلاف بين الكبار ,اوقف واعيد من الطائرة, وبعد ايام خرج بكفاله ويعيش في قصره الان .وحسبما التقارير الصحافيه اعتمادا على وثائق رسميه ومسؤولين ووزير الماليه الاسبق, انها اي سرقة القرن كانت من خلال اقرار اعلى اصحاب اقرار القرار, من كل الجهات صاحبة السطوة المطلقة, واستملاك مؤسسات الدوله؟ والقطعات العسكريه التي يوم امس قيل يعتقد شبه مؤكد ,ان في مناطقها نحو سبعة معسكرات تدريب للمنظمات الارهابيه داخل المدن, في المناطق التي هذه القطعات مسؤولة عن امنها؟ وقالوا انها تحولت تمارس اعمال تجاريه من خلال مسؤوليتها الامنيه ,منها اخذ اتاوة في السيطرات ؟ولكن الناس بكثيرا من الامل يقولون حالما تخف وطئة العوائل المرموقه الدينيه والعرقيه والقبليه وحاشيتها, وتغول الميلشيات,سيتوقف كل هذا الخراب ,وتتوقف هذه ابادة اهل البصره بالامراض السرطانيه, وتعم حياة الرفاه الامنة السعيده,وسريعا يكون ارتقاء القيم وحقوق الانسان. 

اهالي البصره وابادة الامراض السرطانيه منذ النظام البائد حتى الان؟

((لاتريد الحكومات أناس قادرين على التحليل والتفكيرالنقدي,تريد فقط عاملين مطعين ذكائهم يكفي لتشغيل الماكينات,وغبائهم يكفي ليتقبلوا الواقع الذي يقبعون فيه!)) جورج كارلي.((كشف تقرير لمفوضية حقوق الانسان عن تسجيل مابين سبعمائة والفي حالة اصابة بمرض سرطاني في محافظة البصره شهريا, نتيجة التلوث والمخلفات الحربيه وانبعاث استخراج النفط.)) جريدة طريق الشعب-21-12-2022.طبعا هذه تعتبر نوع من الابادة المتعمدة وبهذه الاعداد المهولة وهي ليست وليدة اللحظة بل منذ النظام البائد منذ الثمانينات القرن الماضي ظلت تحدث في العراق ويتضافع ضحاياها,وتكشفت بشكل واسع التسعينات من خلال التقاريرالدوليه وعموم الناس.ومنذ سقوطه 2003تم الحديث عنها كثيرا في الصحافة والاعلام المحليه والدوليه.في دولة العراق الغني و اقرت الديمقراطيه, التي اولها حقوق الانسان,وحق مسائلة السلطه, حتى إذا ما وجد بعضا من حاويات النفايات في احد الاحياء,غير نظيفة بما يكفي,وتتداولها نشرات الاخبار والصحافة.وهذه بالتحديد اي النفايات حدثت لعدة ايام وليس لاربعين عام, احدثت ازمة في ايطاليا عدة مرات,وفي احداها اجبرت الحكومة على الاستقالة بسببها وغطتها نشرات الاخبار والصحافة المحلية والدوليه؟ وفي هولندا قبل فترة تم اكتشاف بعض الشقوق التي لاتهدد بادنى خطر, في بيوت ومزارع في مدينة خرونيغين شمال هولندا, قريبة من حقل استخراج الغاز.فقامت الدنيا وتتصدر في كل الصحافة والاعلام ونشرات الاخبار,والحوارات السياسيه وغيرها, وفي البرلمان المؤتمرات الصحافيه لرئيس الحكومه ومختلف المستويات من المسؤولين, وزيارات ميدانيه طوال اسابيع بشكل يومي تقريبا.وبشكل جدا ملموس يوميا ومع هذا لم تترك لحظة الحكومة من الملاحقة والنقد اللاذع من القوى السياسيه والمعارضة في البرلمان والصحافة والاعلام والسلطه المحليه,حتى تم اقرار ملايين من اليورو لكل البيوت والمزارع المتضررة,سواء من ذو الدخل المحدود او الاثرياء على حد سواء.واقر اغلاق ذلك الحقل تماما خلال فترة تتدرج من تاريخه الى بعض سنوات.بالرغم انه يدر المليارات سنويا من اليورو,التي قيمتها اعلى من الدولار؟ ولم يكن يشكل خطرا حتى على العصافير القريبة؟ والحكومة والقوى السياسيه والصحافة والاعلام وعموم الشعب,تقريبا اكثر من سبعين بالمائة منهم هم لادينيين وملحدين,وصدقهم واحترامهم للانسان المواطن فردا ومجتمع وللنظام الديمقراطي وحقوق الانسان مايعادل واحيانا يفوق الانبياء الانسانيين الذي يبالغ في وصفهم في الكتب غير الدينيه في اي مكان من دون ادعاء المكارم او العلاقة مع الله, بل ضمن نظام المواطنة و قوانين العداله ومعارضة وصحافة وناشطين وناخبين حره, كل الوقت يضعونهم تحت المجهر, ويرغمونهم على ازاحة من يخطئ حتى في بعض التصريحات, ومحاسبة من يسيئ استخدام السلطه, وتمارس كثقافة عامه؟ وهذه الواقعة يمكن سؤال شركة شيل عنها, وجنين بلاسخارت مندوبة الامم المتحدة في العراق الان وزميلها السابق, لانها كانت وزيرة في الحكومة وعضو الحزب الليبرالي الذي يقود الائتلاف الحكومي وقتئذ والان, وزميلها السابق ايضا وزير سابق و من حزب العمل اليساري الهولندي الذي كان ضمن الائتلاف الحكومي وقتئذ.طبعا اعرف عن تجربة القول الذي يدل على مدى الانحطاط والتردي السياسي والثقافي ومعها خيبة امل الناس حد اليأس,وهو حالما تذكر مثال للمقارنة الذي من بداهة في السياسة والثقافة الاكثر بساطه,مع هذا حالا بجلافة بالنسبة لذوي الشأن ومانحو, يقولون دعنا من هكذا كلام فارغ,نحن هنا في العراق,وهذه سياستنا وثقافتنا ولسنا بحاجة ان نقارن او ننظر خارج اسوارنا(انوفنا)واحيانا يسبون الضحايا او يتعرض للاعتداء والتهديد من يتحدث عن هكذا جرائم انسانيه.وهذا انا سمعته من مسؤولين وصحافيين واساتذة جامعات, واطباء من الذين يضعون كل اربعة مرضى مع بعض في ذات اللحظة في غرفة الفحص الصغيرة في العيادة, وفي المستشفى يحشرون اكثر من خمسة عشر في غرفة الفحص الصغيرة الكئيبة, احيانا لدرجة ان المريض لايسمع مايقول له الطبيب, والطبيب لايسمع ماشكوى المريض؟ ويردون بهذا القول البائس اعلاه اذا ما سألهم احد كيف تفعلون هذا؟ لذلك فأن هذه الابادة التي يتعرض لها الناس في البصره لاكثر من ثلاثين عام,وضحاياها قبل مفارقتهم الحياة يتعرضون لابشع انواع العذابات, وموت بطيئ, واكثرها قسوة الذين لايستطيعون تدبر ثمن العلاج إن وجد وهم الاغلبيه.ومنه قبل نحو شهر اظهرت عنها تقرير محطة بي بي سي البريطانيه وتحدثت مع بعض الضحايا وحكوا حكايتهم الحزينة وسحنة وجوههم الجميلة, وهم في ريعان الشباب ومختلف الاعمار؟  

مشجعين الخليج ينشدون رؤية الديمقراطيه وحرياتها وغنوة الخضرة وليست مضارب بني عبس القبليه

((الحكومات العراقيه المتعاقبة وعدت بمحاربة الكسب غير المشروع منذ 2003,ولكن لم تتخذ اي منها خطوات جادة لتفكيك الاَلية الداخلية الواسعة التي تمكن الفساد الذي تقره الدوله))الحره-24-12-2022 ,منذ يوم يومين في العراق اخذ يعلن ويدعوا شيوخ عشائر عن افتتاح مظائف في البصره البعض يشدد ان تكون خيم وبيوت شعر لمشجعي دول الخليج القادمين مع فرقهم الى البصره, التي ستبدأ بها هذه دورة بطولة الخليج خلال هذه الايام.مع كل التقدير للعشائر الذين جلهم اناس فقراء طيبين,الذين هم,ماعدا الملوك والسلاطين والشيوخ الكبار و((توأمهم الدين)) هم العمال والفلاحين  بنوا كل الحضارات, ابتداء من سومر اول الحضارات والى حضارة عالم اليوم في العالم المتقدم, وكليهم اي االعمال والفلاحين ابناء العشائر الذين كانت نظم الاستبداد واقطاعها الديني والقبلي, كانوا يذيقونهم الذل والعذاب ويستولون على كل محاصيلهم وكدهم, ويستخسرون بهم حتى الابتسامة والثياب العتيقة التي تشبه ثياب حاشيتهم, ويتركونهم يتضورون جوعا, وفي نهاية الخمسينات تحرروا منها.وحاول اعادتها صدام ونظامه العائلي الوحشي الثمانينات حتى سقوطه.والان كل العشائر ما عدا الشيوخ الكبار وشركائهم النافذين وحاشيتهم في التكاتف على ادامة التردي وعودة الاستبداد والمراوحة وسط انحطاط القرون الوسطى الظلاميه,يعرفون ان الفرق الرياضيه ومشجعيها جلهم من الشباب الذين في بداية اندفاعة فوران الشباب ويشاهدون عالم القرية الكونيه.وفي كلها ما يريدون رؤيته في البلد الذي تقام فيه البطولة ومدنها هو المطاعم والمقاهي الجملية وشوارع تشع خضرة ووردا ونظافة وجمال وفنادق وبنوك رائعتا, وباصات نقل حديثة رخيصة ونظام سير يليق بأنسانية الانسان,وشركة بريد توصل رسائلهم الورقية التي يضعونها في صندوق البريد امام المقهى وكراج السيارات والاسواق الحارات وفي التالي تصل للاحباب والاصدقاء, وصحافة حره وحريات تلامس السماء.وهم اي مشجعين الخليج قادمين من بلدان تكبت على انفسها عوائل بنظام القرون الوسطى الظلاميه في غاية القسوة, في مقدمة عالم استبداد الشرق الاوسط التي تصفها المنظمات الدوليه بالوحشيه,تحاسب الناس حتى على ثيابهم وزينتهم وابتسامتهم, وبشاعة عروض الاعدامات الجماعيه, وعقوبات الرجم والجلد التكفريه الهمجيه الوحشية ,والخطب التكفريه مثل كل محيطها.وهم سمعوا ان العراق اقر فيه نظام الدوله المدينيه الديمقراطيه وحقوق الانسان,وهي حلمهم التي يحلمون ان تهب رياحها على بلدانهم التي يتعفنون المعارضين والصحافيين والناشطين في سجونهم حسبما تقارير المنظمات الدوليه, ويحلمون ان يتخلصون من استبدادها الساديه الظلاميه.وفي مخيالهم غناوي البصره وحكاوي ابو نؤاس والحلوة عشتار وشهرزاد وعشاقهن الشبقة.وهم وكل مشجعين الفرق الرياضيه في العالم من اهم وسائل مؤازرتهم لفرقهم ومعهم الصحافة الرياضيه ,هي الرقص والغناء والنقر على الطبول والطبله, واندفاعة بهجة الانشراح والمرح.واستضافتهم في البيوت والمضائف والولائم العشائريه تشعرهم بكثيرا من الحزن وخيبة امل كبيرة, مثلما هي عند ناس العراق بعمالها وفلاحيها وعشائرها وهم بعد نحو عشرين عام على سقوط نظام صدام العائلي الظلامي الوحشي,مازالوا يتخبطون وسط مدن الخراب ,من ايام صدام السادي ومقابره الجماعيه وسجونه الجحيميه.ويشعرون الفرق ومشجعيهم كأنهم معتقلين بمضارب ايام داحس والغبراء,وان العراق مازال يترنح معهم وسط القرون الوسطى الظلاميه.وكانت ستشعرهم بالفرح وتريهم ان العراق بدأ يرنو جهة عبور انحطاط وظلامية الزمن البالي, وحلم دولة المواطنة الديمقراطيه والرفاه والشفافيه, ويحاول الاستدلال على درب محطة قطار, جهة لمح ضيء محطة اللحاق باخر عربات قطار عالم التألق وحضارة عالم اليوم وبهجة ناسها.لو انكم بدل تقديم عروض ما قبل الدوله لهم, لو اعلنتم انكم تبرعتم بهذه مبالغ ضيافة العودة الى ايام داحس, والتفاخر باعطاء النساء فصل ثمنا لارتكابات حمقى تلك الزمن البالي,لو بنيتم بها عشرة بيوت لعشرة  من بيوت سكان الصفحيح العشوائيه حسبما تفضلون, التي هي والنفايات وحفر الطرقات من ابشع المنظار التي تصدمهم بشاعتها هي وسرقة القرن ,واخر نهيبة للنفط في بلد غني؟ وهذا التماهي مع الانظمة تحكمهم في ظلامية القرون الوسطى.(القرون الوسطى مدة زمنيه من عام 500 الى 1500 م) وتعرضكم الصحافة والاعلام بكثيرا من الاعتزاز وانتم ومن نقلتموهم من بيوت الصفيح العشوائيه والنفايات الى بيوت تليق بحياة انسان اليوم بفرح مبتسمين امام كل هذه جماهير الفرق, ليبتسمون هم وشعوب العالم  وإله المحبة والجمال, تقديرا لهذا العمل الانساني الجميل وهو كثيرا ما تفعله باعتزاز ناس العالم الديمقراطي التي كلها علمانيه وفرضت الانسنة على الفكر الديني, الذي هوونظام العوائل وشيوخ القبائل الكبار والاقطاع, اذاقهم مثلنا مر عذابات القهر والظلاميه, وصراع داحس والغبراء وحروبها الدينيه والعرقيه والطائفيه.وكانوا مثلما نحلم به نحن  وكل شعوب الشرق الرهيب الان.والحقيقة كل الناس وعشائرها تعرف ان من يفعلون هذا هم النافذين لدفع العودة الى زمن العوائل المرموقه البالي ,واستبدادها وهمجيتها, التي صار كل الفلاحين والعمال والموظفين والطلاب وعموم الناس, من كل الاتجاهات العلمانيين المتديين واللادينيين, مادون العوائل المرموقه, الدينيه, والعرقيه ,والقبليه, وحاشيتها, من كل العشائرمن البصرة الى كردستان والغربيه يمقتونها, ويبصقون على الارض, وتزيد خيبة امهلهم الحزينة, من ادامة الاضطراب والتردي ووحشية الارهاب بما الفساد, وهم من دفع اثمانا باهضتا للانعتاق منها,ولكم ان تسألوهم عنها وكل اعلاه.لكن رغم كل هذا ستزدهر الدوله المدنية الديمقراطيه, وستكون بدل بحيرة المياه الاسنة ونفاياتها, التي ستفوح رياحها العفنة على مشجعين الفرق والملعب, التي هي قريبة منه, انا قبل ايام وقفت على حفاتها وشممت بشاعة عفونتها هي واكوام النفايات بمحاذات الطريق والمحلات وقريبا من المستشفى والجامعة واساتذتها ومثلها في الاحياء واسواقه,ستكون ازهار وردا ملونة جميلة, تفوح عطرا وبهجة العشاق,وحبا وجمال.وتضع صور مضارب بني عبس في متاحف التاريخ. 

العراق واستمرار الخراب وسحق انسانية الانسان بكل انحطاطها منذ صدام الوحشي وماقبله؟

قبل يومين رأيت شخص يلبس بدلة رسمية انيق يبدو موظف في مكان ذو مسؤوليه او هكذا شيء, يقود سيارة خاصة حديثة عكس السير عند جسر صغير متهالك وسط  احد احياء مدينة كربلاء والجسر والنهر الذي بني من اجل عبوره ممتلئين بالتراب واكداس النفايات وهو اي الجسر يربط شارع صغير متفرع من احد شوارع المدينة المهمة يربطها بالمحافظات الجنوبيه ومن قبل هذا فرع الجسر الى وسط المدينة مسافة اربعة كيلو متر تقريبا كلها محلات تجاريه وشركات ومستشفى خاص ومدينة العاب, وكل مناسبة تستولي عليه هو وهذا فرع الجسر المتهالك ونفاياته ,المواكب لاكثر من عشرة ايام وتترك فيه اطنان من النفايات, وبقع الزيت التي تدلق عليه, هو وهذا الجسر وفرعه,وهذا السيد الانيق قطع السير القادم من الشارع الذي تستولي عليه المواكب, ووقف صاحب باص صغير يترجاه ان يميل الى جهة سيره ,وهي فقط مسافة عرض مقدمة الباص الصغير, ويسمح له بالمرور. لان الجسر صغير وضيق جدا, ليس فيه اكثر من عشر سم بين سيارات الاتجاهين, ولايمكنه ان يمر بغير اتجاهه.فما كان من هذا الذي يحتمل انه ذو مسؤوليه,او من عوائل النفوذ, بكثيرا من الجلافة اخرج رأسه من شباك سيارته وراح يصرخ ويشتم ذلك سائق الباص, الذي اوقعه حظه العاثر قبالة هذا المرموق ,الذي جدا انزعج لان الطريق ضيق ولايسمح له ان يمر عكس السير,ويعدها اهانة لمقامه, ان يكلف نفسه ويميل اقل من نصف متر ليأخذ اتجاه السير ويترك الناس تمر من دون هذه الورطه فوق هذا الجسر المتهالك وبشاعة النفايات, التي تغطي النهر وكل الحارات والحفر والتراب حتى الجسر المهالك, ويشكل خطرا المرور فوقه.فما كان من ذلك المسكين سائق الباص الصغير سيء الحظ إلا ان يمد رأسه ويترجى ناس سيارات اتجاه السير المعاكس,منهم سخر منه وبعضهم اسمعه كلام سيء, ومن ثم صادف ان تعاطف معه احدهم وسمح له ان ينعكس بصعوبة من سيارة ذلك المرموق لجهة عكس السير حتى عبر سيارة ذلك السيد المغرور وصار في الشارع بعد الجسر, ليتركه يمر منتفخا يستعرض بطولته امام الناس الذين كدسهم  خلفه وامامه على الجسر المتهالك,والمارة وسط النفايات والحفر وتناثر التراب؟ وانا كنت واحدا منهم وقفت اتمعن المشهد.ولو كان ذلك سائق الباص  مثله لحدثت معارك وقد يسقط فيها ضحايا ودخول عشائر وفصول؟ومثل هذه نصا ايضا في طريق ضيق ووقف احدهم عكس السير والاخر فعل مثله, ذكرها صحافي امريكي كانت حدثت امامه في اقليم كردستان الثمانينات, ونزل اي الصحافي وتوسل لكليهم ان يتنازل احدهم ويزيح قليلا ليمرر ذلك عكس السير, ولكنهم رفضوا وكادت ان تكون معركة بالرشاشات يقول حتى اخذت اصرخ واجدف لبشاعة التردي؟ وذكرها لتكون مثال على مدى بؤس الثقافة العامه وانحطاط النظام المسؤول عن كل هذا الانحطاط والتردي.والحقيقة هذا مشهد الجسر واصرار المرموق على فرض هذه محنة الجسر المتهالك على الناس, انه مشهد اكثر من معتاد في كل مدن العراق من البصرة الى كردستان والغربيه,ومعها تلك المنحطة التي تسمى الدكه العاشئريه, وتلك جريمة اعطاء النساء فصل اي ثمن عن ارتكاب فعله شخص من اقاربها, كثيرا منهاعن حدث نتيجة لمثل هذه مشكلة الجسر المتهالك او تلك التي ذكرها الصحافي الامريكي,وهي اي اعطاء النساء فصل منذ منتصف السبعينات حتى منتصف التسعينات القرن العشرين صارت من الماضي لماذا بهذه البشاعة عادت؟ ومع هذا اذلال التدافع على شبابيك الدوائر الكئيبة وروتينها الابتزازي البدائي,ومشهد النفايات الذي يغطي كل شبر في كل مدن العراق التي كلهل خربة, ومعها حفر الطرقات والمياه الاسنة والاتربة ومياه الاسالة لاتصلح حتى للاغتسال والبعض يقول انها حتى للحيوانات لاتصلح,كلها مازالت محافظة على كامل تألقها بكل بشاعتها وبتفوق منذ ايام النظام البائد وماقبله, وتضاعفت الاف المرات لنسبة التراكم والتهالك وانحطاط الثقافة وتلاشي القيم وتضاعف التوسع ,واضيف اليها الناركيلات التي الان جعلت المقاهي عبارة عن صالة يكدس فيها دخان كورة تحمير الطابوق ,التي حسبما وزارة الصحه, يجب ان تكون على مسافة اكثر من خمسة كيلومتر عن حدود المدينة لخطورة دخانها؟ولكن الناركيله الان (وهي دخان سجائر كل سحبة منها تظهر دخان اكثر من سجارة وفي مكان ضيق)حتى امام ابواب او حتى داخل مؤسسات الصحه وفي كل مكان حتى الحلاق والمطعم بكل دخانها, وتعالي صريخ بقبقة مائها؟ اما التدخين داخل غرف وممرات المستشفيات وعيادات الاطباء وسط الغرف البائسة وحشود المراجعين,وداخل السيارات والمتاجر. والدراجات البخاريه ودخانها حتى داخل الاسواق المغلقة الضيقة وابواقها تصرخ ومثل ذلك صاحب ورطة الجسر المتهالك ومن شهدها الصحافي الامريكي, يشتمك سائقها وقد تصل لاستخدام الاسلحه ووقوع ضحايا إذاما تلكئ احدما بالقفز من امام سائق الدراجة المسرع وسط السوق الضيق والناس محشورة فيه؟ والسير عكس مع سب وعراك مع من يعترض على من مثل اولئك صاحب ورطة الجسر المتهالك وحكاية الصحافي اعلاه.ومن النادر ان تجد في احدى المدن بقايا خطوط منطقة عبور مشاة ليس لتعبر منها لا ابدا, فهذا ذكره يثير السخريه ,ولكن لتشك من ان البلديات والسلطه العامه محتمل ان يخطر في بالهم ان مثلها يمكن ان تكون مناطق عبور مشاة تلزم كل الاليات وحتى الدراجات الهوائية ان يقفوا حتى يعبر المشاة, من دون ان يشتموهم او يدهسونهم وسطها؟ وانا وجدت بقايا خطوط واحدة امام مستشفى الحسين في كربلاء وواحدة في الديوانيه امام مبنى السلطه المحليه واخرى في البصرة ,وكلا منها وقفت امام كلا منها لاكثر من ثلث ساعه ولعدة مرات اجرب العبور منها ولم يسمح لي, واحيانا اجرب اعبر فتلقيت كثيرا من السباب وابواق السيارات والتكتك؟ وبعضهم يقفون وسطها امام رجال حفظ الامن في اي من الدوائر؟ومراحيض المدارس والمؤسسات إن وجدت تكون غارقة في البول والخراء وطبقة سميكة من الخراء متكلسة على حوضها...نعم كل هذا في العراق اليوم البلد الغني ونهاية السبعينات اقر فيه التعليم الالزامي حتى بداية حروب صدام, وهي اي كل هذا منذ خراب صدام ونظامه الوحشي وماقبله, مع كل تراكمها وكل اعلاه,ومعها الحراميه الكبار واحدث مئاثرهم سرقة القرن واخر نهيبة للنفط, وكل هذا احتقار وسحق انسانية الانسان وضخ الخرافات والتجهيل وخطب العفه,وانحطاط الثقافة الى قاع البدائية, الذين قال عنهم الناس باسم الدين والعرقيه باكونا الحراميه وهم من كل الجهات. 

العوائل المرموقه ومعاداة الديمقراطيه وحقوق الانسان واندفاعتها فرض نظام الاستبداد وبشاعتها

(( نحن حقا نعيش في عصر التحجر...ليست فقط هناك نقص حاد في الادوية العادية.بيع الصيدليات اي شيء بأستثناء مايمكن ان يساعد حقا,او قديمة لاتستطيع فعل الكثير.او بعض الحرف الحديثة باهضة الثمن,ولكنها قليلة الفائدة.مرة اخرى,غالبا مايكون الاطباء الجدد قادرين على وصف كل شيء على التوالي.غالبا ماتجود مثل هذه الادوية التي تساعد مؤقتا,ولكنها في نفس الوقت ستضرب الكبد اوالمعدة بشدة بحيث يمكن ان تكون العواقب وخيمة للغاية,كل شيء في المجتمع الطبي يعطي مثل هذه النتيجة الا يتلقى الناس العلاج ويموتون بسبب تاَكل القلب والاوعية الدموية بالطبع,هناك ايضا مراكز طبية خاصة,لكن نفس الاطباء يعملون هناك كما في العيادات,وفي الغالب من الاصدارات الجديدة,فقط اولئك الذين لايفهمون اي شيء عن المعاملة الحقيقية للناس.مهمتهم الوحيدة في المراكز الطبية خاص هي الضغط على اقصى مبلغ من المال من الشخص.ولاتوجد مهمة للمساعدة حقا للتخلص من المرض.كل شخص يعاني من ارتفاع ضغط الدم يصبح معاقا حتما او يموت بسبب انسداد الاوعية الدموية.)) كاظم علي- كبير اطباء بغداد-مقابلة حصرية مع نشرة العراق-بعد -7- اكتوبر 2022.للاسف هذا هو السائد في العراق منذ نظام صدام الوحشي وماقبله, ولكنه ظل يتراكم حتى صار جبال الان والتماهي مع انظمة الشرق الاوسط الاكثر معادات للديقراطيه وحقوق الانسان التي صارت توصف بالانظمة الوحشية من خلال المنظمات الدولية.مثل نظام العائلة السعودية,صاحب اخر ابتكارات قتل الصحافيين وتقطيعهم في قنصلية بلاده بوحشية وفرض كل انحطاط القرون الوسطلا الظلاميه ونموذجهم طالبان ومن قوانين السعوديه التكفريه الظلاميه التي يذكرها محمد ابن سلمان ولي العهد حاكم السعوديه الفعلي ضمن نظام عائلي بدائيي,يقول:((ان القوانين تلزم النساء بأرتداء ملابس محتشمة مثل الرجال (وملابس الرجال  في السعوديه ,هي ان يغطي الرجل كل جسده بمافيه الرأس اكثر من تغطية الحجاب والنقاب وثياب طويلة فضفاضة تغطي كل جسده وفوقها عبائة في الغالب ذاتها طالبان واكثر تقريبا).محمد ابن سلمان-موقع -سي ان ان -22-12-2022.ومعها ايضا عقوبة الجلد التي طبقت على الكاتب رائف بدوي قبل فترة من من نظام العائلة السعودي وادانها العالم ,ومازال في السجن ضمن القوانين الوحشية والغابه ,لمجرد انه شتم الظلاميه اي الله ((الملك وعائلته وتوأمه الدين))  وحكم عليه بنظام التكفريه في القوانين اعلاه التي ذاتها عند طالبان وداعش وكل المنظمات الارهابيه والتكفيريه, ومافعلته في العراق وسوريا وليبيا ومصر واليمن والجزائر...وهذه و عقوبة الرجم, كلها ذاتها السائدة في انظمة الشرق الاوسط الرهيب, ويدينها العالم كله.وللاسف لم يتغير شيء منها في العراق بعد سقوط صدام ونظامه العائلي الوحشي, رغم اقرار الدولة المدنية الديمقراطيه؟ومايقوله كبير الاطباء اعلاه, يسري على كل مؤسسات الدوله حتى غابة نظام السير والقيم, وتمارس كثقافة عامه دينيه وغير دينيه بكل اريحيه  حتى في كثيرا من مؤسسات الصحافة والاعلام والادب وعموم الثقافه ,وفي الاعراف الاعراف العرقيه القبيله والدينيه, ومنها سرقة القرن واخر نهيبة للنفط التي هي الان من بين الاكثر دلالة ووضوحا, على ان كل هذا يعمل على فرضه وترسيخه كنظام الدوله وثقافتها وقيمها, بالتماهي مع انظمة الشرق الاوسط واصرارها اي انظمة الشرق الاوسط على عدم التزحزح  خطوة من القرون الوسطى الظلاميه,اشد اعداء الديمقراطيه وحقوق الانسان ونظام المواطنة باسم الله المجسد باشخاصهم, ومن خلال منتجهم الارهاب ومعاملتهم شعوبهم دوما معاملة اطفال حفاة مشردين بمحاذات رضعان الابقار,وفي الصحافة والاعلام يقولون هكذا يصفون شعوبهم:عيال ,اطفال الملك او القائد الضرورة او الامام او السلطان او الشيخ...وفي العراق سرقة القرن واخر نهيبة للنفط المعلن عنها رسميا تؤكد لانها من اعلى سلطات اقرار القرار ومن كل الجهات وهي العوائل المرموقه وحاشيتها, الدينيه والعرقيه والقبليه,التي حولت مؤسسات الدوله الى املاك خاصه ضمن نظام ((الغنيمة والقبيلة والعقيدة)) حسبما الاوراق الرسميه والتصريحات التي ذكرتها الصحافة منها البريطانيه ووزير الماليه الاسبق علي علاوي الذي اكد ان سرقة القرن وحدها لعام واحد اثنى عشر ميليار دولار ونصف ,وقول كبير الاطباء في بغداد اعلاه. ومعها مثلما ايام صدام ونظم الشرق الاوسط اليوم التي كلها ظلاميه استبداديه بقوة محاولة فرض نظام العوائل المرموقه الذي في جل العالم حتى في بعض عالم الاستبداد صارت في قمامة التاريخ لدرجة تكفير وتحريم ومعادات نظام الاحزاب ومنظمات المجتمع المدني؟ وهي اعلى ما في انحطاط معاداة الديمقراطيه وحقوق الانسان واسترجاع فرض نظام الاستبداد الوحشي الظلامي الاستعبادي.لانها منذ ايام اثينا وارسطو والى ما صار عليه العالم الديمقراطي اليوم, استحالة ان تكون ديمقراطيه ووحقوق انسان من دون احزاب ومنظمات مجتمع مدني ضمن قوانين الدوله المدنيه الديمقراطيه ومثالا للمسؤولية والشفافيه وليست عائليه, وحريات وصحافة وادب وفن حر,يمارس بكل الحريات ونظام عداله بمعايير العالم المتقدم لانها نتاج كل الحضارات, وليس بمقاستهم الظلاميه الاستبداديه, وتجريم القوانين الوحشيه والتكفيريه, منها التي تحاسب الناس على لباسها وزينتها وابتسامتها والجلد والرجم منها اعلاه في السعوديه وغيرها.وللاسف كل هذاوادامة الاضطراب والمدن الخربة وحفر الطرقات وتلول النفايات واذلال مراجعة الدوائر,وتعقيد الحياة,انعكس قسراعلى كل الناس, وتمارس كثقافة عامه,منها انعدام الصدق وحفظ الامانة حد التلاشي, وسيادة الخداع وابشع مافي الجلافة, وانعدام الضمير التي وصلت الى اعلى مراحلها وصارت  سائدة من ايام صدام,والسرقة وحتى استسهال القتل والارهاب ,احدهم وهو معمم, قال من يعارضنا نذبحه بقطعة الصفيحة المشقوقه,تخيل مدى بشاعة الخيال الوحشي ؟ واستباحة السلم الاهلي في ادنى خلاف على تقاسم استملاك مؤسسات الدوله واي تسائل عن اموال الشعب وادامة الاضطراب وتغول الميلشيات والجريمة المنظمة وقتل وترهيب الكتاب والصحافيين والناشطين, وقتل الزوجة لزوجها او الزوج لزوجته والابناء حتى على اتفه الاشياء التي لاتستحق نش(ازاحة)ذبابة عن كوب الشاي ولا حتى كلمة خشنة؟وسائدة في جل المجتمع وكل القيم والاشياء الجميلة شحيحة جدا وصعوبة العثور عليها إلا منفردة كأفراد في امكان متابعدة ويسخرون منهم ويقولون عنهم لايفهمون الفهلوة والشطارة واسلم تسلم.

العوائل المرموقه وانتهاك احتجاز رواتب العمال والموظفين مثل اصحابهم في الخليج البشعة (2)

وبذات بشاعة صدام ونظامه الوحشي وكل عالم الاستبداد السادي (اي التلذذ بعذابات الاخرين) استسهلت ممارستها اي احتجاز رواتب العمال والموظفين العوائل المرموقة في العراق التي هي كل السلطات, في السلطة الاتحاديه وسلطة اقليم كردستان وهم اصحاب دويلات وتغول المليشيات والمعابر الخاصه وتدمير الاقتصاد والصناعه وهدر كل اموال دخل الدوله الغنيه في كردستان والغربيه والفرات الاوسط والجنوب على حد سواء.ومنهم اي العمال والموظفين ضحايا تعسف احتجاز الرواتب في وزارة الصحه ومؤساستها القذرة الجلفة التي قال عنها رئيس الحكومه محمد شياع, الذي يدخل اليها صاحي يمرض, واكثر هيئة النزاهة, وفي التربية والتعليم والتعليم العالي الغارقة في التردي, وفي كثيرا من المؤسسات الاخرى ومعهم الفلاحين. وفي كلا منها في كل مرة بالالاف.كمثال العلوميين الذين عينوا على وزارة الصحه المبجلة ظلوا لمدة عام تتصدق عليهم الناس حتى الى منتصف الاسبوع الماضي حيث تمت مكرمة الافراج عن رواتبهم,وحالا قفزوا وحقا انا رأيتهم راحوا هم وكل اهلهم واصحابهم وزملائهم ومناطقهم يعجون بالهلاهل والرقص والغناء واشعار التغزل ولقاء الشوق برواتبهم, ويتلقون التهاني باكثر من احتفالات اعياد ميلاد الطغاة وكل العوائل المرموقه؟ وقبلهم في التربيه ومؤسسات اخرى, وكلا منها تمتد لعام او اكثر,وكثيرا منهم من ضحايا نظام صدام الوحشي هم او ذويهم؟وطوال فترة تجويعهم باحتجاز رواتبهم كانوا بين الحين والحين يتدبرون اجرة الطريق للذهاب من مدنهم البعيدة الى مقر السلطات في بغداد واربيل ليقولوا لهم, امعائنا تتضور جوعا وانتم لم تخبرونا من اننا نعمل سخرة في مزارعكم او سجناء,فيلاقوهم بالهراوات وبعيدا يطريدونهم ويعودون صامتين لاينظرون في وجوه بعضهم. وانا لمرات وقفت وتحدثت مع كثيرا منهم جموع وافراد موظفين وعمال وفلاحين ورأيت الانكسار بعيونهم وخيبة الامل وخفوت بهجة بسمة و مرح الشباب على وجوههم ووجوههن الجميلة, وسخريتهم/هن من خطب العفة الدينيه والعرقيه والقبليه وكل قول عن القيم.وايضا افراح عرس العلوميين الذين افرج عن رواتبهم توا قبل اربعة ايام بعد انتظار طوال عام؟ وقبلهم من التربية.وكل هذا تعد جريمة انسانيه حتى في قوانين بعضا من نظم الاستبداد الوحشي المكتوبة على الورق.اما في الديمقراطيه فأن كل واحدة منها تسقط عشر حكومات وبرلماناتها وتتصدر نشرات الاخبار وعموم الصحافة والاعلام لاسابيع وتظل وصمة على المرحلة التي حدثت فيها وعلى نظام العدالة حتى في الدولة التي في حالة افلاس ولكنها مازالت قائمة وليست منهارة الى نظام عصابات؟ وهناك امثلة قريبة جدا اقل منها بما لايقاس حتى واحد بالالف ومن اجل اناس فقراء وعددهم اقل من عشر هؤلاء العلومين الضحايا ولم ومن خلال الصحافة وبعض القوى السياسيه كشفت وحالا اسقطت الحكومة والبرلمان حيث الانسان فرد ومجتمع له قيمة عليا وثقافة تعامه حقا ملموسة كل يوم من ابسط الناس. وهؤلاء ضحايا احتجاز الرواتب وعموم الناس في العراق يقولون نحن نعرف من اهلنا بياعين الطماطه والفلاحين والنجارين...وحتى البصارات حينما يقبلون شخص يعمل معهم ليوم او بعقد ثابت سواء صدقة او نذر لاحد اصحاب المكارم او للبصارات,فأنهم يعرفون ان عندهم قدرة دفع راتبه في وقته يومي او اسبوعي او شهري, وإذا تأخر ليومين او اسبوع يسائلون في كل البلدان خارج عالم الاستبداد, وانا رأيت بعضا منها ولاناس من ذوي الدخل المحدود(ويحاسب) اخلاقيا في بقايا قاع القيم التي لاذت تحت النفايات في عالم الاستبداد؟ويقولون ان اموال سرقة القرن لوحدها تكفي لرواتب كل عمال وموظفين العراق لاكثر من سبعة اعوام من دون العوائل المرموقه وحاشيتها؟وهي فقط سرقة هذا العام ومن مؤسسة واحده من غير نهيبة النفط الاخيرة التي كشفت معها.وهي اي سرقة القرن تفوق ميزانية اكثر من بلد من جوار العراق ويحسب من الناميه وفيه اشياء افضل من العراق مثل الصناعات البسيطه وسيارات النقل بين الاحياء والكراجات وحاويات النفايات انظف.وهي اي سرقة القرن ذهبت لمجموعة اقل من رواد حفلة صغيرة لاحدى العوائل المرموقه ابتهاجا باحدى صفقات النهب او تقاسم استملاك مؤسسات الدوله.والناس يقولون هم المسؤولين عنها اي العوائل المرموقه لانها بحاجة اقرارهم جميعا العليا حسبما تأكيد التقارير الدوليه المعتمدة على اوراق رسميه التي نشرت في الصحافة البريطانيه والامريكيه ومعها تأكيد وزير الماليه الاسبق علي علاوي الذي اكد انها اثنى عشر مليار دولار ونصف وتم تجاهله كوزير ماليه خلال نهبها, ايضا في ذات الصحف والمجلات.وهذا الانتهاك بحق العمال والموظفين والفلاحين هو مثل الانتهاكات التي ادانتها المنظمات الدوليه الرسميه وشبه الرسميه التي حصلت للعمال والموظفين في المباني وخدمة البيوت في الخليج البشعة اللاانسانيه حسبما وصف المنظمات ؟ والناس يقولون للاسف البرلمان لايشبه النظم الديمقراطيه ليست فيه معارضه والوزارت وكل مؤسسات القرار هي ضمن تقاسم الاستملاك لاصحاب الاستملاك كأملاك خاصه دينيه وعرقيه وقبليه ومانحوها وهي ومكاتبها الاقتصاديه تابعة لدويلاتها الخاصه التي تعادي وتكفر الديمقراطيه وحقوق الانسان ودولة المواطنه والعداله والحريات من ميلشياتها وتغولها والجريمة المنظمة وترهيب الكتاب والصحافيين والناشطين وتهديد الناس بقوتها مثل هذه الحكايه,من كردستان الى الغربيه والفرات الاوسط والجنوب.

العوائل المرموقه وانتهاك احتجاز رواتب العمال والموظفين مثل اصحابهم عمال الخدمه في الخليج البشعة(1)

(( انت  مرغم على العيش مع جماعة من المنافقين والموهومين والكذابين مع عدم وجود طاقة تكفيك لاحتمال كل هذه السفاهات)).كافكا .ان العمال والفلاحين هم بنا ئين الحياة وكل الحضارات والانسانية والقها.في زمن حياة الكهف والغابة كان الانسان البدائي لايعرف شيء اسمه القانون ولكنه بحكم ضرورة البقاء تعلم ان ينام في الليل وفي النهار يذهب الى الصيد ومن خلال التجربة مثل حيوانات التجارب صار يعرف ان بعض الحيوانات المفترسة بأمكانها السير في الليل تبحث عن فريسة وبالامكان ان تنقض عليه في لحظة وتفترسه.وخلال التزاوج صار الصاحب يمنع صاحبته اوهي تمنعه اذا حاول مرة الخروج في الليل,ماعدا حالات الصراع من اجل البقاء,مثل الهروب والاختباء من الحيوانات المفتسرة تمارس كقيم او عرف او قانون.ومن ثم ارتقى فكره بعض الشيء وتعلم المسماريه وتأليه صاحب السطوه الاكثر وحشيه كأله يعبد وكتب شريعة حمورابي لتكون اول قانون في الكون حتى الان وعممت على الناس. وقيل لهم من يخالف قوانينها يحاسب بعقاب وحشي حسبما دونت فيها, ومن ثم صارت ام القوانين روما.ولكن منذ تلك والى مابعد اليوم اقرار القوانين وفرضها لايعني نظام العداله بل جلها معادية للعداله.بل ان انظمة الاستبداد التي كلها دينيه كانت حتى الثورة الفرنسية نهاية القرن الثامن عشرالتي ازالت نظام الكنيسة,كانت ومازالت دينيه وغير دينيه في عالم الاستبداد اليوم, تفرض الالتزام بما تنتقيه من قوانيها في الوقت الذي تريد والاشخاص او الاشياء التي تريد ان تطبقها عليها. كثيرا منها بشكل وحشي  يفوق تصور الانسان السوي بقسوة ابشع ما في وحشية افتراس وحوش الغابة المفترسة.مثل عقوبة سلخ جلد الانسان وهو حي  وتقطيعه وقتله وعقوبة حرقه وهو حي ودفنه وهو حي وعقوبة القتل بالرجم والجلد...وهذه اكثر من ابداع في ابتكارها وباسم الله المجسد بالسلطان وتوأمه الدين كان ومازال حيث هو الله او الله هو حسبما محمد عابد الجابري واخرين, وطبقت بكل وحشيتها على الطبقات السفلى مادون العوائل المرموقه وحاشيتها ومانحوها ,ومن يحتاجونهم باستمرار او لوقت ما. حيث هم فوق القوانين وايضا باسم الله ذلك ((السلطان وتوأمه الدين)).وهي التي مازالت بجدتها سائدتا في الشرق الاوسط اليوم ومعها الخرافات والتجهيل والظلاميه.ومنها ما فعله صدام ونظامه الوحشي صاحب المقابر الجماعيه وسجونه الجحيميه وكل الوحشيه اعلاه ومنها الذي يتهم مجرد تهمة انه شتم صدام او احد افراد عائلته عقوبته تصل الى الاعدام بعد رحلة تعذيب تتواضع امامها وحشية الوحوش المفترسه.ومن يتهم بالانتماء لغير حزب عائلة صدام البعث, عقوبته الاعدام بعد تلك رحلة التعذيب الساديه تحت بند تسمى الماده 200 التي ذهب ضحيتها كثيرا من عشاق العدل والحريات .ومثلها التي يعملها نظام العائلة في السعوديه, منها قتل وتقطيع الصحافي السعودي جمال خاشقجي في قنصلية بلاده 2018 بتلك الوحشيه التي صدمت العالم وحقوق الانسان, والاعدامات الجماعيه عندها ومانحوها. ومافعلته المنظمات الارهابيه من الجرائم البشعة في العراق وسوريا وليبيا واليمن ومصر وفي الجزائر في العشريه السوداء...كلها ضمن نصوص قانونيه دينيه وغير دينيه وباسم الله المجسد بشخص ((السلطان وتوأمه الدين)).ولكن العراق بعد سقوط صدام ونظامه الوحشي اقر الديمقراطيه, التي اولها حقوق الانسان التي لكل العالم مقرتا في دستور الامم المتحده بمثلما طبقت في العالم الحرالديمقراطي, وقوانيها تجرم كل هذه اعلاه القوانين والاعراف والخرافات وتحت اي مسمى, واصحابها يدانون على ارتكاباتها كمجرمين وحوش.وحتى ضمن بعض القوانين التي هم انظمة الطغاة اقروها على غيرهم وعوائلهم المرموقه, تعد جريمة, منها هذه التي عنها كل هذه الحكايه ,التي تمارس منذ سنوات في العراق, وهي احتجاز رواتب العمال والموظفين واثمان محاصيل  الفلاحين التي تسوق  ليوم او شهر او اكثر حتى وان كان في السجن تعد جريمة انسانيه ,إن بقانون او بدون قانون,هي واقرار القوانين التي تتعارض مع العدالة وحقوق الانسان, ومنها هذه احتجازرواتب العمال والموظفين ومستحقات الفلاحين, مادون العوائل المرموقه وحاشيتها ومانحوها, بكل بشاعة  الطبقيه البدائيه الاستبداديه؟وللاسف فأن العراق مازالت تغطيه استمرار جريان وتراكم وحول فكر او منهج صدام وكل انظمة الشرق الاوسط منتج الارهاب ووالظلاميه والتكفيريه اليوم الذين هم اليوم اشد اعداء الديمقراطيه وحقوق الانسان.ومنها هذه التي تعد جريمة انسانيه في الدستور العراقي والقوانين التي اقرت خلال اقرار الديمقراطيه, وحتى التي كانت منذ السبعينات على الورق وهي احتجاز رواتب العمال والموظفين من غير العوائل المرموقه وحاشيتها لفترات تصل لاكثر من عام,وبجلافة انمحاء القيم القيم الانسانيه ومانحوها حد القاع يتركونهم يتضورون جوعا وبعضهعم يقاربون الموت او يموتون لعدم قدرتهم تدبر ثمن كشفية الطبيب والعلاج ولو المزور.يتبع  

مدن العراق وقحط الحب وكل القيم وسط خرابها من البصرة الى كردستان والغربيه

ان المدن مثل العشيقة التي تفيض عشقا وهياما بالمحبوب وعند الباب تتعرش به تشمه تتلقف القبلات وسط الغرفة تدور حوله بعطر انوثتها, تخلع ثيابه ينطرحون برغبة جامحة بالقبلات يندفعون, من شفاها جيدها نهداها ودوران الحلمات يشمها, تتلوى شبقا يجذبها بلهفة الكون وهيمان الحب يذوبون, تختلط الانفاس تنسال قطرات تعرق الاجساد ودقف شبق اعماق الروح ,تفيض نداوة الحب وهو يضمها يترك شفاه وانفاسه على خدها وبعثرة خصلات شعرها,ويتركون لروحيهما والاجساد على مهل يبللها شبقهما وانسياب قطرات تعرقهما.وذاتها المدن التي تغري العشاق وتذوب عشيقها بهيمان اعماق الروح ولذتها وعطر انفاسها,ذاتها في زمن لحظات سيادة الجلافة والانحطاط والتردي ووحشية شراهة الاستبداد واساليبها وعوائلها المرموقه الدينيه والعرقيه والقبليه ومانحوها في نهب اموال الدوله اي اموال الشعب, وفرض الافقار وادامة الاضطراب والخرافات والتجهيل وسادية انتزاع انسانية الانسان وانتمائه لجنس البشر.وتجعل قيمته حتى اقل من قيمة ابقارهم مثلما قال احمد مطر ومحمد الماغوط ومظفر النواب ومحمد عابد الجابري وكثيرا من الكتاب وعشاق الحريه الذين والام سياط جلادين الاستبداد والعوائل المرموقه والظلاميه,كل شيء بتلك السائدة القرون الوسطى الظلاميه وانحطاطها التي اليوم باعلى تجلياتها,وباعلى مما كانت عليه القرون الوسطى لسعة قدرات فرض السطوة والنهب وادواتها وهمجيتها الوحشيه في كل الشرق الاوسط الذي عبره العالم كله ,وظل هو منطرحا وسط اسوار القرون الوسطى ويتغنى بهمجيتها وظلاميتها ويطرب لصداها ,عصيا على التزحزح خطوة خارج حيطانها.والعراق لزمنا طويلا عاش قسوة اعماق الجحيم التي جعلت الانسان يستغرب ويضحك ساخرا حينما يسمع احدا خارج عالم الاستبداد يقول ان اسمك وتكوين جسدك يشبه الذي في اماكن بعيده يسمى انسان.وبعد سقوط صدام ونظامه الوحشي صاحب المقابر الجماعيه وسجونه الجحيميه,كان كل شيء في غاية الخراب والانسحاق,المدن والانسان كأنسان ,والمشاعروالصدق والثقافة وكل القيم.وظل يدور كل شيء يتراكم,ومثل كل شيء حسبما وصلت اليه تجارب الحضارة الانسانيه, ان التراكم يولد نوع ويتراكم ويولد نوع وهكذا,إذا كان انحطاطا وجحيم يظل يكبر حتى يغطي كل مناحي الحياة ويعبر حدود البلدان ويزيد من مسخ انسانية الانسان ويدافع عنها ويرسخها على انها القيم العليا بكل وحشيتها ومنزلة اوبتوجيه مباشرة من الله. وعكسها تكون تلك الشبقه وعذب هواها.والعراق الغني ومن بين الاكثر رغبة رغبة بالحريات والانعتاق من جحيم الاستبداد والظلاميه, للاسف بعد سقوط صدام الوحشي,ظل من البصرة الى كردستان والغربيه بتلك دوران الانحطاط الاكثر بشاعة يتراكم.ومعها خيبة امل الناس الكبيرة جدا تتراكم,ويبصقون بأتجاه النجوم وعلى الطرقات وهم يتخبطون وسط النفايات والمياه الاسنة وحفر الطرقات وقذارة المستشفيات واشاعة الفقر ومزيدا من الخرافات والتجهيل, واذلال التدافع على شبابيك الدوائر الكئيبة  الغارقة في الزمن البالي وتناثر التراب وسموم عفونة النفايات وغابة نظام السير,وعروض الجوائز والاحتفال بالاكثر قدرة على مزيدا من نهب اموال الشعب, كل دخل البلد الغني بعض القادة يقولون اكثر من ترليون نهبت وتشريع استملاك مؤسسات الدوله وتهميشها تحت ظل دويلاتهم وميلشياتها وتغولها وتوظيفهم الزبائني ,ونهب رواتب العمال والموظفين وتركهم يتضورون جوعا ويفقدون حياتهم لعدم قدرة تدبر كشفية الطبيب والدواء المزور منهم العلومين لعام من دون فلس من الراتب...وهم اي العوائل المرموقه وحاشيتها ومانحوها يحققون المليارات في البورصه وتكوين امبراطوريات من جزر وشركات وعقارات من خلال احتجاز رواتب العمال والموظفين ومستحقات تسويق محاصيل الفلاحين, و جدا استسهلوها وصارت كنظام عام وحينما يطلقونها بعد عام من مر العذاب حقا يتلقاها الناس بهلاهل الرقص وبهجة الفرح كمكرمة كبرى تتغنى بها الخطب الدينيه والعرقيه والقبليه وخطب العفه, مثلما كانت ايام القائد الضرورة فوق نهب جل اموال دخل الدوله؟ وكمثال مدينة البصرة التي منها نحو نصف ميزانية الدوله وهي وكل مدن العراق خصوصا الفرات الاوسط والجنوب الذين ذاقن ابشع ما في جحيم وحشية الاستبداد من فيصل وعائلته ونظامه الى صدام وعائلته ونظامه,وظل يتراكم خرابهن.والان حقا بيوتها,شوارعها مقاهيها مطاعمها مراحيضها انهرتصريف الخراء والبول والنفايات التي تغطيها, مدارسها زحمة عشوائياتها ,كل شيء يدفعك على التقيء لبشاعتها, وتواسي كل صاحباتها مدن العراق الخربة وانا حتى يوم امس مشيت بكل احيائها واسواقها ومستشفياتها وبنوكها وكراجات نقل الركاب ومراحيضها واكلت من البسطيات على ارصفة الطرقات وسط اكوام النفايات التي لم تترك حتى محط قدم خالي منها اي النفايات, من اقصى المدينة الى اقصاها, في كل شوارعها وبركها التي تزكم الانف لرائحتها العفنة حتى على بعد امتارمن المستشفيات ,وتغطي حتى الجسور والانهار وسط المدينة والتي على جرفها المستشفى العام,وصراخ السواق التي تأخذك الى ازمان سحيقة لتلقف الركاب على الطرقات وامام كراجات النقل وداخلها ونفاياتها.وحينما وقفت السيارة عند احدى السيطرات في مدخل المدينه بحسرة خيبة امل حزينة قال احد الركاب نتمنى ان يأتي يوم ونجد سيطرة لاخذ فتات كمرك من شاحنات اموال الشعب التي تنهبها كل يوم العوائل المرموقه وحاشيتها, ووباكثر حسرة قال ولواخرها سرقة القرن ونهيبة النفط والتجاره, اقلها لغرض توفير درب صغير وسط الاسواق لمرور المشاة بين تلال النفايات تغطيها,وتأكيدا لموافقة كلامه هز رؤسهم كل الركاب, وكأنها حكاية كل اهل المدينة؟ ومثله يوم امس قال ممثل البصرة في البرلمان والحكومة السابق القاضي وائل عبد اللطيف: ان ابطال سرقة القرن  الذين سمح باعتقالهم لغرض التنفيس لايام كدعاية اعلاميه واستعراضهم بخطب العفه والناس تعرفهم والتغطية على مزيدا من النهب وتهميش الدوله باستعراض ميلشياتهم ودويلاتهم,قال هؤلاء السراق الذين اعتقلوا هددوا السلطات المسؤولة إن لم يطلق صراحهم خلال ايام سيقولون عن مسؤولين الدولة الكبار اصحاب سرقة القرن؟ وايضا قبل ثلاثة ايام تبرعوا ناس من البصره بجائزة تمنح لكبار سراق اموال الشعب,ومثلهم يوم امس قالت رئيسة كتلة الجيل الجديد في البرلمان العراقي سروه عبد الواحد عن اموال رواتب اقليم كردستان الكبيرة جدا التي سلمتها الحكومة الاتحاديه لسلطة الاقليم  خلال هذه الايام لهذه الشهرين الحاليه, قالت انا وكل الناس نتمى ان تصل الى الموظفين والمستحقين لها في الاقليم وان لاتخضع ارزاق الناس لتصفيات وصفقات سياسيه.وماقاله رئيس الحكومه محمد شياع  وهيئة النزاهة عن شراهة المسؤولين الكباروالصغارلنهب المال وقذارة المستشفيات وادامة التردي.هكذا المدن واهلها من البصرة الى كردستان والغربيه يعيشون قحط الحب والصدق والقيم وسط كل هذه البشاعة وانحطاط القرون الوسطى الظلاميه.

ايتها السيدة وزارة الصحه الناس يقولون نحن اناس ليس قطيع رغم استخفافك

السيدة وزارة الصحه المبجلة انت تعرفين ان العراق منذ زمنا لايحسب ضمن الشعوب البدائيه.صحيح حكمتنا زمنا طويلا انظمة غاية في الوحشيه البدائية الهمجيه .منها في التاريخ القريب من فيصل الذي استورد من عوائل سلطة السعوديه البدائيه الهمجيه 1921,الى صدام ونظامه الوحشي صاحب المقابر الجماعيه وسجونه التي يندى لبشاعتها جبين الانسانيه وكل مابينهما, ماعدا اربع سنوات عبد الكريم قاسم 1958-1963.وحسبما طه حسين عميد الادب العربي هو يقول ان العالم العربي والاسلامي لم يعد عنده من الحضارة وفكرها حتى ولو بمقدار نداوة قطرة واحدة من قطرات مطر الصيف واثارها تترائا لنا مثلها مثل كثبان رميليه صغيرة بظلال سراب الصيف  صدفة انزاحت على الطريق لاتعني اي شيء لنا.والان الناس في العراق يتسائلون عن الاشياء البسيطه جدا الموجودة اقلها منذ منتصف السبعينات والى الان, وهي اننا في العراق وكل شعوب بلدان الشرق الاوسط الرهيب رغم معاملة الانظمة لنا كقطيع,وافضلها مثل الخدم في الخليج حسبما محمد عابد الجابري,اننا حقا نعتقد  ننتمي الى جنس البشركمجتمع وافراد لنا احاسيس ومشاعر,ونعشق ونمارس الحب بشغف كل شبق روح الانسان وجمالها, ونرقص ونغني ونحزن ونطوي بين طيات الذاكرة كل جراح قهر اذلال سياط جلادين الزمن البالي.وننفر حد البصاق من استمرار تراكم فكره وانحطاطه التي تلالها صار جبال شاهقة,من بؤس الثقافه العامه وضحالة فكر الاستاذ الجامعي على مستوى عبور الشارع او الوقوف بالدور على شباك اذلال مراجعة الدوائر او قول شكرا لمن يفسح له الطريق دون معرفة.منهم المهندس والطبيب ,تدريس وعمل.ووزارة الصحه الناس تقول انها مازالت لم تكن تعرفت على شيء من القيم(القيم تعني كل الاشياء الجميله حصرا).وحسبما نرى في الافلام انها اي وزارة الصحه لاتختلف كثيرا عن البدائيه.ومنها قذارة المستشفيات وبشاعتها,التي حتى صراصير المراحيض والدود اكثر من معتادة وسط غرفها انا رأيتها.والمراجع لافرق بينه وبين ابقار القطيع وسط الزريبة.حيث يتكدس المراجعين متلاصقين وسط غرفة صغيرة لاتكفي لعشرهم من الاصحاء, في مكان ما ارغموا للوقوف فيه للحظة؟ومثل القطيع يسأل الطبيب المراجع دون ادنى مراعات لانسانيته كأنسان وله احاسيس,حتى وان كان بدائي في نظرك سيادة وزارة الصحه.يسأله,والمراجع يخجل ويتحرج ان يقول ماعنده احيانا حتى امام افراد عائلته؟وانت ياسيادة وزارة الصحه تعرفين ان هذا في كل العالم النامي والمتقدم ضمن القانون وحقوق الانسان التي يعاديها الشرق الاوسط وظلاميته المريضه,وليس اخلاقا منك بل واجب انه غير مسموح به.لانه حق مكتسب حفظ خصوصية المريض.في كل دوائر الصحة من المستشفيات والعيادات وغيرها من البصره الى كردستان والغربيه,إذا تسائلت عنه,بكل فجاجة الاكثر ضحالة بالفكر ولو البسيط جدأ مثل قول شكرا, يرد عليك اوحتى يطردك خارج المستشفى؟وانا ذهبت وجربت هذا لغرض التأكد من الكثير الذي تشكو منه الناس,كمثال في مستشفى الحسين العام في كربلاء اكثر من مرة ولاكثر من طبيب خلال هذه الايام والان يمكن لاي كان ان يذهب ويرى,.ومنها دخلت الى طبيب الجملة العصبيه وسط غرفة صغيرة وخلفي مجموعة مراجعين ملاصقين بي وحشد كبير من الطلاب ايضا متلاصقين وانا اعتصر وسطهم ولم ينطر لي ودون اكراث قال مابك؟اخرجت له علبة دواء وحكيت له عن شيء جدا بسيط,قال هذه ليست هنا اذهب الى طبيب اخر.شكرته وبكل ادب قلت له معذرة دكتور هل تسمح لي بسؤال ؟دون ان ينظر لي قال ماعندك؟قلت دكتور انا سمعت من الناس وايضا لمستها بنفسي في بلدان العالم الحر منها في هولندا(هذه الاخيرة لم اقلها له),ان المراجع عنده حق الخصوصية مكفول,منها ان يكون وحده مع الطبيب او من هو يطلب ان يدخل معه,والطبيب لايعطي اي معلومات دون موافقة المراجع حتى وان كان طلب من اعلى السلطات, إلا في حالات قليلة وبعد استحصال الجهة التي تطلبه على امر قضائي.وهو حق مكتسب  لكل مواطن وضمن حقوق الانسان,وانت دكتور ترى الان انا انتُهكت كل خصوصيتي او انسانيتي امام كل هذا حشد الناس المكتظة في هذه الغرفة الصغيرة ,ومن دون التعامل معي كأنسان حيث قد لااريد ان اقول هذا حتى امام افراد عائلتي؟ وبنفور قال هؤلاء طلاب (يالعظمة التعليم)ومراجعين؟قلت له كل التقدير لهم ولكن لايحق لك ان تعريني امامهم (ليس من ثيابي بل فيما شرحت له) وانا ايضا درست ومارست الدرس  العملي للطلاب, وقرأت ان هذا لايحق لك غير مقبول في القانون وحقوق الانسان؟ بنفور قال اسمع اتعلم مرة اخرى اذا اردت ان تكون لوحدك اطلب مقابلة خاصه,قلت له ان وزارة الصحة تقول ويفترض الجامعه التي درست فيها تقول هذه  المحافظة على خصوصية المراجع من بداهة عملك ومن الغريب او المضحك ان يطلب مقابلة خاصه لشيء هو ملزم في عملك؟افترض انك علمتني الان مشكورا فمن لجدتي نهاره في اطراف الديوانيه الخربه وخالتي غزاله في اطراف البصره التي مثلها وكل مدن العراق الخربه وتلول نفاياتها, وهن ونحن ابنائهن لانعرف مامعنى طلب مقابله خاصه,وهن نحن سمعنا من الناس يقولون لاحرج من الطبيب ان تحكي له عن الشرج والمهبل ويفحصهن بيده واحيانا يدخل في احداهن اي الشرج والمهبل انبوبة لغرض الفحص او سحب مادة؟ بغضب ادار وجهه واخذ ورقة باص المراجع الملاصق لي ومثلي دون ان ينظر له وبنفور قال له مابك؟ ترددت ان اقول له انا اتيت لآتأكد من هذا وغيره لاكتب عنه لجدتي وخالتي واصداقائي وكل الحلوات في كل مدن العراق الخربه.ومثلها دخلت مع نساء ورجال مراجعين في مستشفى الديوانيه والبصره وعيادات اطباء من كلا الجنسين ورأيتهم يدخلون اكثر من ثلاثة مراجعين مع بعض, ويسأل الطبيب الذي امامه ويتركه يتحدث ويدير وجهه يتحدث مع الاخر وبذات الجلافة يردون إذا ما سألهم احد المراجعين هل هذا عمل طبيب مع المراجع ؟ومثلما التي وجدها رئيس الحكومه محمد شياع  السوداني في مستشفى الكاظميه وهيئة النزاهة قبل يومين تقريبا في عدة مستشفيات.والناس ايتها السيدة المبجلة يقولون سمعنا ان مثل هذا يعد عمل منحط وانتهاكا بحق كل الناس من قبل السيدة وزارة الصحه حتى في مقاسات زميلاتها التي بجوار البدائيه؟   

الناس يقولون كفرنا بنظام الالوهية نريد الديمقراطيه وحياتها البهيجة

((انه تغلغل القيم الكسرويه في الحضارة العربيه الاسلاميه ليس على مستوى الثقافة وحسب بل ايضا على مستوى بنية الدوله وكيان المجتمع كله.ويمكن ادراك مفعول هذا العامل إذا عرفنا ان القيم الكسرويه هذه تتناقض تماما مع القيم السياسيه والاخلاقيه اليونانيه:الاولى(اي الكسرويه)تتخذ من ((كسرى))القيمة المركزيه,فمجالها هو طاعة السلطان))كما رأينا,اما الثانية (اليونانيه)فالقيمة المركزية فيها هي الفرد,ومجالها هو سعادة الفرد)). وصفنا القيم التي روجها الموروث الفارسي بكونها قيم كسرويه وقد عنينا بذلك ان السلم الذي ينتظم هذه القيم ينطلق من ((كسرى)),(في الماضي كان يسمى عندنا خليفه او ملك او سلطانا,او شيخا لمريد الخ,اما اليوم فهو ملك او رئيس او زعيم,او قائد,او ماشئت من الاسماء والالقاب.كسرى الذي يخدمه الكل ولايخدم هو احداً,والذي يجعل نفسه عند الحاجة -وسيطا بين الله والناس.اما القيم الاخرى فهي تتدرج نزولا من اقرب الناس اليه الى...الى من يعبر عنه هذا النظام من القيم ب ((سفلة العامه)) (اي الطبقة السفلى حسبما الترتيب الطبقي المنحط)...لان ((المفرد)) الوحيد في نظام القيم الكسروي هو ((كسرى)) وحده لاشريك له,تماما مثلما ان ((الفرد))الاحد في ميدان الالوهية هو الله الذي لاإله إلا هو.اما الباقي ف((جمع))او اسم جنس لجمع او قوم...((قبيله)),((طائفة)),..انها ((اخلاق الطاعه))التي لايكون لها معنى إلا اذا تعلق الامر بطاعة الجماعة للواحد الفرد اما طاعة فرد لفرد,او طاعة فرد لجماعه فليس مما يقبله هذا النظام الكسروي,وفي الاداب السلطانيه المعبرة عنه,هو غياب الانسان ك((فرد))بل غياب مفهوم ((الانسان)) نفسه.ذلك لان من اساس هذا النظام من القيم التعامل مع ما دون ((كسرى)) على اساس ان الامر يتعلق بطبقات وليس بافراد,طبقات من النوع البيولوجي وليس من النوع الاجتماعي المعاصر:طبقة الحاشيه وطبقة رجال الدين وتحتها طبقة الجند...وتحت الجميع طبقة الزراع والصناع والمهان!الفرد البشري ليس قيمة ولا له قيمة...نظاما يحتكر فيه كسرى مجال الحضور؟كل شيء يدور حوله على شكل دوائر وحلقات:الجند,رجال الدين,الوزراء والكتاب,الخاصة,العامة.وكل ((الادب)) يتحدث عنه :صحبة السلطان ,طاعة السلطان,عدل السلطان الخ...فكسرى ليس هو الماسك بالسلطة وحده وحسب,بل هو الناطق بالحكمة ايضا)) والحق ان ((الدين والملك))كانوا توأمين فعلا))..محمد عابد الجابري-ك- نقد العقل العربي -4-العقل الاخلاقي العربي-ص-248-249-250. واليوم هذا هو الاكثر رسوخا عرضا وممارسة وثباتا وبأكثر انحطاطا ووحشيه مثلما القرون الوسطى ونظام الكنيسة ومحاكم التفتيش وقريش والامويه والعباسيه وماقبلها وبعدها الى صدام صاحب المقابر الجماعيه القائد الضروره وانظمة الخليج الان صاحبة الاعدامات الجماعيه وابشعها واكثر همجيه نظام العائلة السعوديه الذي وصفه الرئيس الامريكي بالمنبوذ صاحب ابتكار قتل الصحافيين وتقطيعهم وسط مؤسسة قيادة الدوله التي تمثل الشعب في دولة اخرى اي جريمة كبرى بحق الشعب وكل القيم الانسانيه, حسبما وصف القاضي الامريكي قبل ايام حينما تلى التوصيه غير القضائيه حيث قال انها لاتعني التخفيف من بشاعة الجريمة.ووصف الصحافة البريطانيه لرئيس الحكومة البحرينيه الاسبق اي قائد نظام العائلة من بعد الملك بالتعريف عنه بعد وفاته,قالوا,انه منذ الطفولة تولى السلطه وطوال ستين عام حكم الشعب بقسوة وحشية واستبداد عائلة الهية. والعائلة التي تحكم الامارات حتى اخر تقارير المنظمات الدوليه قالوا انها تحكم بنظام وحشي  والمعارضين يتعفنون في سجونها, ومثلهم كل انظمة الشرق الاوسط بهذا القدر او ذاك وكلها توصف بالانظمة الوحشيه.باسم الاله خلال ساعات تنفذ اعدامات بمن يتضمر من استبدادها وتمارس عقوبة الجلد والرجم الاكثر وحشية وبدائية همجية باسم الاله والدين الذين هم الخليفة او السلطان او الملك او الرئيس او الامام او القائد مثلما ذكر اعلاه,لادخال الرعب في اعماق الناس.منها كاتب في السعوديه تم جلده وكاد ان يعدم وادانها العالم ما عدا عالم الاستبداد.والعراق من بين دول المنطقة التي رفضت وبصقت على هذه الالوهية واستبدادها وطالبت بالدوله المدنيه الديمقراطيه واولها حقوق الانسان والمساواة والحريات في التاريخ القريب منذ مائة عام, من فيصل الذي استورد من عوائل سلطة السعوديه  البدائيه واخذ هو وعائلته يعلقون المطالبين بالمساواة والعدل والحريات وسط الساحات العامه والى صدام ونظامه الوحشي دفعوا اي العراقيين اثمانا فادحتا وعاشوا قعر الجحيم.وبعد سقوطه 2003 تأمل الناس ان يتنفسوا هواء بهجة الديمقراطيه وحرياتها وحياتها السعيده.ولكن للاسف لان الظلامية والتكفيريه ووحشية الاستبداد  الممتدة منذ الازمان السحيقه لم تكن اعطت ادنى لمحة للفكر وانوارها حتى القليل الذي تسرب من بين شقوق حيطان الطين الستينات محيت تماما وظلت الظلاميه, وخبرة الاستبداد هي السد المنيع,وظلت كل شيء تغرف منها بذاتها نظام ((الغنيمة والقبيلة والعقيدة)) الممتدة من ايام الكسرويه وقريش وكل مابينهما,وسادت سطوة العوائل المرموقه,على الرغم ان العراق اقر الديمقراطيه ونظامها الجمهوري, ولكن جميعهم اي العوائل المرموقه دينيه وعرقيه وقبليه من اشد اعداء الديمقراطيه ويكفرونها, هي والنظام الجمهوري والبرلمان لايشبه النظم الديمقراطيه والفرد لاقيمة له.وكمثال انظر الى ترتيب العائلة التي تحكم اقليم كردستان واضعها بجانب العائلة السعوديه الاكثر بدائية وظلاميه واستبداديه وصدام وعائلته فيما يخص سلطة العائله وترسيخها ومشاركتها مع مايماثلها من العوائل المرموقه  في الغربيه والفرات الاوسط والجنوب, التي كلها اي ما عدا التي تحكم اقليم كردستان كثيرا شذبت حد التلاشي تقريبا ,خصوصا في الفرات الاوسط والجنوب منذ 1958 دينيه وعرقيه وقبليه والناس جدا تنفر منها وتذكر ظلمها حتى بعدما اعاد استخدامها صدام, وسيادة ظلامية القرون الوسطى.والناس الان تقول ان كل هذا الخراب وادامة الاضطراب والتردي والاصرار على ادامة انحطاط الثقافه وفرض الظلاميه والخرافات والتجهيل وعبادة العوائل المرموقه وشراهة عودة الاستبداد لم يعد يقبلونها ويقولون هم المسؤولين عن كل هذا نهب اموال الشعب وتعميم الافقار والرشوة واذلال مراجعة الدوائر وتغول الميلشيات واخذ الاتاوة من الناس والجريمة المنظمة والمعابر الخاصة وتدمير اي ملمح للصناعة والتعليم وقتل وترهيب الكتاب والصحافيين والناشطين, واستباحة السلم الاهلي وتشريع تقاسم  استملاك مؤسسات الدوله,وسيسائلون عليها حالما تزدهر الدوله المدنيه الديمقراطيه وحرياتها,وان خطب العفة والسماح بعرض بعض السراق الصغار حكاية مسلية لمزيدا من التندر.

وزارة الصناعه بدل تشغيل المصانع تريد ازاحة عشرات الالاف من عمالها(2)

وبالتأكيد من ضمن التي في بال الناس مصنع الحبوب الكبير الذي افتتحه وزير الصناعه الاسبق وعلى انه فتحا مبينا,وخلال هذه الفترة تبين انه ليست مصنع, بل يستورد كل منتجه جاهزا من عدة بلدان من اسوء بضاعة ويضعها في المخازن ويسوقها على انها من المصنع وخطوط انتاجه ,وانه من بين فخر الصناعه وبناء القطاع الخاص الواعد,وتبين ان بضاعته لو وصلت الى الناس لاحدثت موت جماعي؟ ولايعرف ان كان وصل شيء منها للناس؟ ولولا صدفة الخلاف على حصة النهب واستملاك المؤسسات لما كان اعلن انه ليست مصنع ومنتجه قاتل للناس؟ وطبعا من يستطيع ان يسائل العوائل المرموقه ؟ والسيد وزير الصناعه الحالي ومن قبله وكثيرا من الوزارات الاخرى ,كلا منهم يقول عنده عشرات الالاف من العمال والموظفين فائضين عن الحاجة ؟ولولا مكارم العوائل المرموقه لماتحملوهم؟ يقولون هذا ردا على صراخ الناس المطالبين بحقهم بفرصة عمل والحياة الكريمه.وبسببهم اي الفائضين عن حاجة الوزارة يستدينون من الماليه؟ وكأنهم يعتقدون ان الناس صدقوا هراء العوائل المرموقه من ان الماليه  املاكهم واباَهم وليست دخل كل الشعب, ومنتج عماله وكل وزاراته.والماليه مثل اي موظف رواتب او امين صندوق في اي معمل او دائرة واجبه ان يسلم راتب العمال والموظفين؟ والذين نهبوا اموال الشعب المهوله الناس والقوانين يقولون هم سراق من عتات المجرمين, وكثيرا يسخرون من تحدثهم عن العفه.ووزير الصناعه يقول هذا حصل لان هناك تراكم اخطاء كثيرة ارتكبت؟ وهذا صحيح هو والحكومه الحاليه كأفراد وليس العوائل المرموقه اصحاب الميلشيات وتغولها والمعابر الخاصه وسرقة القرن واخر نهيبة النفط وكل هذا الخراب وتراكم الاخطاء التي يقول عنها,ليست هم المسؤولين عن كل هذا الخراب.ولكن مسؤوليتهم هي اعادة البناء والاصلاح حقا الذي حالا يكون ملموس لكل الناس لان العراق بلد غني,وليست مزيدا من مراكمة كل تلك الخراب والاجهاز على الضحيه, اي العمال والموظفين وكل مدن العراق الخربه وناسها.واولها القول امام الناس من فعل كل هذا الدمار وادامة التردي؟و كبح جماح شراهة نهب العوائل المرموقه من اموال الشعب بهذه شراهة الوحوش.وعندها خلال اشهر ستكون وزارة الصناعه وكل الوزارات,كلا منها بحاجتها مئات الالاف من العمال والموظفين اللحظة وكل عام. وانطلاقة بناء اقتصاد الرفاه والقطاع الخاص والمختلط  سهلة جدا ومتوفرة وهي فقط من خلال نصف حجم الاموال المنهوبة خلال هذا العام فقط ,مثل سرقة القرن واخر نهيبة من النفط والتجاره التي توا اعلن عنها,وليست استردادها, والناس تقدر هذا لانها تعرف قوة سطوة العوائل المرموقه وتغول ميلشياتها واتاوتها من الناس والجريمة المنظمة,بل فقط ان يخفضوا نسبة النهب المهوله ولولعامين؟ وتشغيل المصانع الموجوده وتجديد التالف منها والمختلط الذي ستكون نسبة الدوله فيه اكثر من نصف من دون حرامية العوائل المرموقه الدينيه والعرقيه والقبليه ومانحوها.وتوفير الامن من تغول الميلشيات واتاوتها والجريمة المنظمة والشفافيه مادون العوائل المرموقه, والحريات وسهولة انجاز المعاملات من دون اذلالال التدافع على شباك الموظف لايام واسابيع لاتفه الاسباب في الدوائر الكيئبة. وهذ يبدأ من وضع اشرطة ترغم الناس الوقوف بالدور, وهي وتخطيط مناطق عبور المشاة التي تلزم كل العجلات حتى الدراجه الهوائيه ان تقف على مسافة منها  دون منة وسباب وصراخ على العابرين من خلال دوريات كثيرة تفرض غرامه على من يخالف وعلى من يصفون سياراتهم في الاماكن الغير مخصصة للوقوف السير عكس السير, ومنع الدرجات البخاريه والهوائيه من السير داخل الاسواق وتعليم استاذ الجامعه قبل طالب الابتدائيه ان يقول شكرا لمن يفسح له الطريق في مكان كأنسان دون معرفه...كل هذامن اصغر مدينه الى العاصمه, وليست لغرض التقاط الصوره ,بل حقيقة ملموسة يوميه طوال الساعه. وهي وتلك تساعد زميلتها وزارة الثقافه على رفع الثقافه العامه والقيم المنطرحة على القاع منذ النظام البائد وماقبله.وهذا وغيره سيحتاج مئات الالاف سنويا من العمال والموظفين ويضعاف دخل وزارة الصناعه وكل زميلاتها ودخل البلد عشرات المرات,من شركة النظافه التي تنظف حتى واجهات البيوت والمتاجر بشكل يومي و دوري وشركة البريد التي تصول الرسالة والطرد الى صندوق بريد البيت والمتجر الموجود على الباب ورقمه واسم الشارع خلال يوم ,الى مضاعفة الكوادر في كل دائرة من الحضانه الى الجامعة والمستشفى الى الجنسيه والبنوك والبلديات والتسجيل العقاري والمحاكم ومراكز الاحتجاز والاصلاحيه, والتفريق بين متعاطي المخدرات وتاجرها...الخ وكل هذا يدر دخلا كبيرا لخزينة الدوله وكل الناس وسريعا يبني القطاع الخاص. وهو المعتمد في بلدان العالم المتقدم,من امريكا الى اوروبا التي فيها اكثر من سبعين بالمائة من اقتصاد العالم,وفيها اصحاب شركات كل واحد منهم ثروته اكثر من ميزانية عشر بلدان من الشرق الاوسط,دوله المواطنه وحقوق الانسان والعمال اقوى منهم جميعا اي الدوله واعلى رفاه الدوله المدنيه الديمقراطيه؟وفي كلها توجد معامل وشركات لها فروع تقريبا في كل مدينه فيها مئات الالاف من العمال والموظفين حتى من الطلاب في العطله,عامه للدوله من دون زبائنيه, ومنتجها لايغطي نصف اجور العمال والموظفين وماتبقى على الماليه. وعمالها وموظفيها حقوقهم مكفوله مثلهم مثل اصحاب الشركات العملاقه كعمال وموظفين ومواطنين, وانا عملت باحداهن في هولندا وبأمكانك انت السيد وزير الصناعه  وزميلك وزير الثقافه  ان تسألون عنها ممثلة الامم المتحدة في العراق جنين بلاسخارت, لانها من الحزب الليبرالي الهولندي الذي منذ اربع دورات هو يرأس الحكومه الائتلافيه الهولنديه, وهي ايضا وزيرة دفاع سابقه وعضوة البرلمان الهولندي ومن ثم الاوروبي سابقا, وايضا زميلها الاسبق في العراق ايضا كان من حزب العمل ووزير سابق عن كل هذا؟واي عامل او موظف ينهي عمله سواء من محل طماطه صغير او شركة عملاقه  لايرمى على الطريق بل من اول يوم يحصل على راتب سبعين بالمائة من قيمة راتبه الذي كان يتقاضاه لمدة ستة اشهر, وإذا لم يحصل على عمل خلالها يمنح راتب اعانه, ليست مثل العلومين في العراق الذين منذ عام لم يستلموا سنت من رواتبهم ولم تسأل نفسها زميلة الصناعه السيدة وزارة الصحه التي يعملون فيها كيف يتدبورون ولو اجرة الطريق من والى بيوتهم ورواتبهم اقل من عشر نهب احد ابناء العوائل المرموقه خلال ربع هذا العام؟ ومثلهم من غير مهن كثيرا في اقليم كردستان؟لانها اي وزارة الصحه ومن شاركها  في الاتحاديه وكردستان بهذا مجردة من الثقافه وكل اشياء القيم, والبرلمان لايشبه النظم الديمقراطيه, وقتل وترهيب الكتاب والصحافيين وتغول الميلشيات.وكمثال قريب جدا حينما تضرر الناس بسبب ارتفاع اسعار الطاقه والحبوب من خلال حرب اوكرانيا الدول الديمقراطيه اعطت اموال فقط للطاقه مايفوق عشر مرات ما يدفعه البيت خلال عام لذوي الدخل المحدود والمتوسط لحساب الفرد تصل من دون مراجعة لاي دائرة؟وذاتها اي ارتفاع الاسعار ارغمت رئيسة الحكومه البريطانيه  ليز تراس وحكومتها قبل نحو شهرعلى الاستقاله بعد اقل من اربعة اسابيع على تشكيلها,لان برنامجها تسبب بارتفاع الاسعار واضر بالعمال والموظفين والاسواق؟ وبريطانيا واحدة من التي فيها اهم قطاع خاص في العالم؟ والناس في العراق يقولون لماذا وزارة الصناعه لم تطالب باستقطاع ربع مبالغ نهب العوائل المرموقه التي باسم الفضائيين ,لتشغل فيها المصانع المتبقيه المتعطله,وهي شبه جاهزة ومريحة وتستوعب الاربعين الف الفائضين عندها ومعهم باكثر من عددهم بعشر مرات ممن يطالبون بفرصة عمل؟ وإذا حافها الحظ و حصلت على كل النهب باسم الفضائئين تبني لها مئات المصانع؟وهي وكل النهب المهول تنهبه مجموعة عوائل قليلة لتزيد من تهميشها للدوله واستملاكها تحت ظلال دويلاتهم وتغول ميلشياتهم وادامة الاضطراب والتردي والخرافات والتجهيل والظلاميه؟ 

وزارة الصناعه بدل تشغيل المصانع تريد ازاحة عشرات الالاف من عمالها(1)

ان مئات الاف العمال يطالبون بحقهم بفرصة عمل ووزارة الصناعة تقول عندنا اربعين الف  فائظين ومللنا من الاستدانة من الماليه لندفع لهذا كم الفائضين, ومعها كثر من زميلاتها مثلها عندهن هذا يقولون؟ زمن نظام الكنيسة ومحاكم التفتيش كان العمال والفلاحين هم في اسفل ترتب طبقيتها التي اعلاها العوائل المرموقه  السلطان وخادها الدين اي رجال الدين وهم اي العمال والفلاحين والعبيد الطبقة السفلى,منذ الفرعونيه والرومانيه والفارسيه والاسلاميه,يباعون ويشترون مثلهم مثل الاغنام والابقار والجمال واحيانا اقل ثمنا منها.ويعملون لاكثر من اثنى عشر ساعه وينامون جياع ويموتون تحت سياط الجلادين وبعضا يرمونهم بالطرقات لتلتهمهم الكلاب السائبة من وسط النفايات بعد ان تعذر عليهم تلقف كسرة خبز من الفتات المتعفن فيها, وهم عراة تحت صقيع برد الشتاء, ومن دونهم مابنيت حضارت ولا سلاطين ولامعابد ولاديانات.ظل هذا حتى الثوره الفرنسيه التي ازاحت نظام الكنيسة وعوائلها المرموقه,وتوسع عصر الصناعة فكانت اول حركة عماليه في امريكا بعد الاستقلال في الربع الثالث من القرن التاسع عشر مطالبين بتخفيف قسوة عملهم وتحديد وقت عملهم,ومن ثم في اوروبا وبعد الحرب العالميه الاولى صارت ذكرى احتجاجهم عطلة احتفال في اوروبا وامريكا وكثر من بلدان العالم يسمى عيد العمال.تطرح فيها مطالب حق الحياة الكريمه والعدل والمساواة الحريات,حتى تحقق نظام الدوله المدنيه الديمقراطيه في العالم المتقدم وفي كثيرا من الثاني والنامي بعد الحرب البارده.حيث صارت السلطه من كل الشعب ولكل الشعب,وملزمة بتوفير الصحة والتعليم والعمل الذي يوفر الرفاه وبجهد معتدل او مريح ومحدد كحد اقصى ثماني ساعت وضمان وراتب بطالة, وتقاعد اقصاها بعمر الستين من التي وصلت الى اعلى معدل عمر, ويومين عطله في الاسبوع السبت والاحد وكل عام شهر ومعها العطل الرسميه واجازة مرضيه وزمنيه واستراحه مرضيه واستراحه خلال وقت العمل واجرة النقل من والى العمل ومعها للنساء اجازة ولاده .وهي وكل حقوق الانسان اقرت بدستورالامم المتحدة 1948ومن ثم في جل دساتير العالم,منها العراق منذ 1958والان اكثر في دستور مابعد سقوط نظام صدام الوحشي.ولكن للاسف هذا في كل عالم الاستبداد وفي المقدمة منها الشرق الاوسط الرهيب,هي وكل الدستور واوراقه لاتساوي قيمة الحبر الذي كتبت فيه وتداس تحت نعال الطغاة ونظامهم,والعمال والفلاحين والموظفين مثلما كان الزمن البالي ونظام الكنيسة والعوائل المرموقه ونظم محيط العراق التي كلها تفرض نظام القرون الوسطى الظلاميه.ومنها وزارة الصناعه التي هي من بين الوزارات والمؤسسات الاكثر اهميه ان لم تكن اهمها حتى النفط جلها للصناعه في العراق وكل العالم.وهي وكل الوزارات والحكومه ملزمة بكل ما كفلته نظام الدوله المدنيه الديمقراطيه في في دستور الامم المتحده والعالم المتقدم الذي صار حق مكتسب للعمال والموظفين والفلاحين وكل الناس, لان العراق بعد سقوط النظام البائد صاحب المقابر الجماعيه, اقر الديمقراطيه.لهذا فأن الحكومه ووزاراتها مسؤولة امام الشعب عن اي اخفاق.اما ماتقوله وزارة الصناعه وكثر من الوزارات بما فيها وزارة الثقافه الشحيحة حد القاع اي الثقافه والقيم حيثما اتجهت ترى تلاشيها,فتعد انتهاكا سافرا بحق عموم الشعب.واعتقد ان السيد وزير الصناعه لابد انه اخبر ان جوار عرض تصريحاته في الصحافة بما فيها الاعلام الاجتماعي عن الاربعين الف الائضين, الناس يقولون ان المصانع الاهليه وكل نظم محيط العراق تدفع اموال طائلة للعوائل المرموقه التي لهم كل السلطه كاستملاك وحاشيتها ومعابرهم الخاصه وتغول الميلشيات والجريمه المنظمة وادامة الاضطراب بما فيه الاستثمار في الارهاب,كي تدمر وتوقف كل المصانع العامه وشبه العامه منها المئات التي دمرت تماما وايقاف العشرات الكبرى التي مازالت صالحة ولها خبرة منافسة محيط العراق, وترمي عمالها الى الطرقات منهم الاربعين الف الذي يقول عنهم السيد وزير الصناعه فائضين قبل استلامه الوزاره ليتضوروا جوعا وسط تلال النفايات التي تملئ كل مدن العراق؟

وزارة الصحه وقذارة المستشفيات ودوائر الصحه والمدارس والجامعات ودروب الحارات وارصفة الطرقات

ولينظر الى الغرفة القانونيه وكم الاوساخ والتراب عليها وسخام السقف المخلوط بالتراب وبعضا مخلوعا اجزاء منها, يتناثر منها تراب السقف وبعضا تكاد ان تسقط على الماره في الممر. وباب الغرفة التي جوارها المخلعة ولاتصلح حتى في الخرائب.حتى ثقب قفلها الذي يوما ما كان في الجهة التي يغلق منها, وان شخصا ما مر هناك كالذي يمر في خرابه فوضع جهة القفل مكان المفصلات(النرمادات) وثقب بالجهة الاخرى ووضع قفل وترك ذلك الثقب الكبير فتوح ممتلئ بالتراب ومحتمل شيء من الحششرات؟ وعلى مسافة الكرفان المهجور الملاصق للباب الرئيسي من جهة قسم الغرفة القانويه المقابلة لابواب قسم اَخر عبر الباحة الصغيرة, وكم القذارة والتراب على كلها.وفوق ابواب القسم المقابل لجهة الكرفان وقسم الغرفة القانونيه ,هناكجوار باب غرفة الاعلام بقايا مظلات يبدوا انها كانت بيضاء وحولها دخان السيارات العابر من فوق المبنى وكثرة التراب الى لون النفط الاسود مختلطا بالطين, ولتهرئها سقط اوتناثر مع التراب اكثر من نصفها ترك ثقب لنصفها وتدلي شراشيب حيث وصل التهرأ هي والتي جوارها؟وكل زجاج وحيطان جهتين مبنى الاقسام,بقايا المظلات المهترئة والكرفان القذر, تشبه اي الحيطان كوم النفايات ملطخة بالتراب وتحول الى مايشبه الوحل الجاف وفوقها تراب وفضلات(ذروك) الطيور وحطيان القسم الرابط كلا القسمين من الخلف يطل على هذا الخراب على طولها وصلات كبيرة مهشمة تظهر مثل حفر الطرقات, لتزيد تناثر التراب وتكمل مسطيل البشاعه.ووسط ممر قسم الدخول صاحب الحفر من الخلف في باب مدخل مراحيض النساء ستارة قماش ابيض ووردي ملطخة من كثرة ازاحتها لغرض المرور واحيانا تكون الايدي رطبة او توا وضعت كريم فتلطخت الستارة ,وهي مثل المنشفة التي وزارة الصحه  قالت يجب ان لايستخدمها اكثر من شخص حتى ولو من ذات العائلة  بعد الاغتسال في الحمام او بعد المرحاض, خصوصا في هذا وقت جائحة كورونا؟ وواجهة المبنى المطلة على الشارع اكثر من تلك ما بين القسمين  الملطخة بمثل النفط الاسود والوحل وذروك الطيور.وبذات الجهة على مسافة نحو عشرين مترا تلاقيك حفر الطريق التي تحولت الى برك الماء الاسن امام دائرة الدفاع المدني. وقبلها بامتار حاوية نفايات بلاستك وهي شحيحة جدا في الشوارع من دون غطاء وكلها من الداخل والخارج مغاطاة بالقذارة ,ورائحة عفونهتا تغطي نحو عشرين متر؟ وعلى مسافة حارة صغيرة عن دائرة صحة كربلاء هناك نهر صغير يسمى الهنديه, ممتد على طول احياء المدينة من جهة المركز الى مابعد حدود البلديه الجنوبيه. ومنذ زمنا بعيد مكسو بصب اسمنت كي يحافظ على الماء,وهو الان حسب ارشادات وزارة الصحه يعد بؤرة وباء نشر الامراض, لانه على طوله  عبارة عن مكب نفايات كبير,مغطى بالنفايات طوال ايام العام, والان مثل مكب النفايات و مجاري الصرف الصحي المتوقفة عن الجريان و المعروفة كيف تكون قذارتها التي منها انتشار وباء الكوليرا التي ظهر منها خلال خلال الفترة القريبه حسبما تأكيد وزارة الصحه ؟ واكوام النفايات من على جانبيه  وقريبا منه  وفي كل الشوارع والباحات حيثما اتجهت اكوام النفايات والاتربة .واكثر من صحة كربلاء مستشفى الديوانيه العام وكل احيائها ومستشفى البصره واحيائها, واحياء بابل والنجف كمثال انا مررت بها ونظرت لها بتمعن لمرات ,وسألت كثيرا من الناس وكانوا بنفور بعضا يبصقون و بحسرة يسبون ذاتهم وبعضا يجدفون؟ومثلها من البصره الى كردستان والغربيه.اما دخان السيارات في كل مدن العراق اكثر كثافة ودمارا لصحة الانسان من دخان كورة تحميراو شواء الطين من خلال النفط الاسود ماقبل بناء معامل الطابوق التي في العراق التي منذ السبعينات ملزمة  ان تعبد عن المدن لمسافة تصل الى نحو عشر كيلومتر وفي مناطق مفتوحة تكون, لانها وزارة الصحة تقول مدمرة لصحة الانسان. ومثل دخان ابار النفط التي التي منها اخر نهيبة ,والمستولي عليها العوائل المرموقه التي تمت التصريح عنها خلال هذه الفتره والتقارير الدوليه منها تقرير محطة البي بي سي قبل شهر تقريبا قالوا انها سببت وتسبب لناس المدن والقرى القريبة منها؟ وكل يوم طوال النهار والى منتصف الليل بكثافة تنفثها امام دوائر الصحه والمستشفيات المدارس والجامعات؟ وكلها عند تلك الشبقة التي صدفتا تعرفنا عليها,تعدها من الجرائم الانسانيه بحق الشعب؟وازالتها الدائمة ورميها في قمامة الزمن البالي,جدا بسيطه ولاتحتاج الى اي تقنيه ولامهارات ويمكن ان تمول من خلال اسقطاع نسبة عشر عشرواحد بالمائة الف فقط من سرقة القرن,ولمرة واحده.ومن بعد مرة الاستقطاع تكون ايضا مصدر كبرى اضافي لمزيدا من نهب العوائل المرموقه وحاشيتها, مثل النفط والكمارك والضريبه...وهي موجودة في جل بلدان العالم فقيرة وغنيه؟ وستحافظ على رفاهة مشاعر العوائل المرموقه حينما تفرض عليهم حاجة اعداد صفقات النهب وتقاسم الغنيمه بالنهب واستملاك مؤسسات الدوله التي منها وزارة الصحه. وزيادة تغول الميلشيات وادامة الاضطراب والتردي او التحدث عن العفة ان يعبروا بعض الشوارع او الى مدينة اخرى.ووبامكانهم القول انها احدى براهين معجزات كرامتهم الالهيه وتوظيفهم الزبائني.2

وزارة الصحه وقذارة المستشفيات ودائرة الصحه والمدارس والجامعات ودروب الحاره وارصفة الطرقات

 

مرحبا او صباح الخير لايهم, ايها السيدة المبجلة وزارة الصحه في العراق,نريد ان نخبرك نحن اهالي المدن الخربه,وجراح قسوة القهر والحرمان وخطوط وتجعدات جراح قسوة سجون وسياط جلادين الزمن البالي الوحشيه. من فيصل الذي اسورد من عوائل السعودي الهمجيه وماقبله الى صدام صاحب المقابر الجماعيه,اننا مصادفة خلال رحلة التيه وافتراش ارصفة الطرقات وثيابنا المهترأة,تعرفنا على امرأة ناضجة غاية في الرقة والجمال والانوثة وممارسة الحب بشبقا بقوة يلهب الاحاسيس واجمل المشاعر حتى افق السماء,وشغف الروح واختلاط دفق الانفاس برائحة ارتشاف قبلات شفاها والحلمات والارداف ومابين الفخذين وساقيها بلذة,يلوذ ببهجتها جمال الكون.وغاية في الادب ورقي الاخلاق والصدق وكل صفات القيم؟ وحقا صدمنا حد الذهول حالما عرفنا,انها تحمل ذات  اسمك ايضا اسمها وزارة الصحه؟ وذاتها مهنتك وعملك؟ حيث خبرنا الذل والقهر والحرمان؟وتخيلي انها قبل جائحة كورونا بعامين تقريبا فرضت على شركة سيارات فولكسواغن الالمانيه العالميه,ان تسحب من الاسواق من اخر انتاجها موديل ذات العام تقريبا, اكثر من مليون سياره, لسبب في اعلى تألق خيال رفاهنا الفكري  لايمكن ان نتصوره نحن ولاانت ولا السيطره النوعيه على الدواء و الغذاء ولازميلاتك في موزمبيق او التي في المناطق التي تسيطر عليها المنظمات الارهابيه في اطراف الصومال؟وهو اكشافها ان شركة السيارات في عادم السياره لم تكن وصلت الى ماتوصلت اليه اخر ابحاث العالم المتقدم اليوم  في العقد الثاني من القرن الواحد والعشرين, الذي يعتقد انه ذات التقويم الزمني عندنا,وهي ان عادم احتراق الوقود(الذي يخرج من الصالنصه) مازال فيه نصف من عشر عشر واحد بالالف تقريبا مما كان سائدا في السيارات والمدفئة التي تؤثر على صحة الانسان؟ وحالا الشركة اصلحتها بالكامل وبضمان الخبراء والسلطه المسؤولة حقا من دون العوائل المرموقه .وتقديمها اي الشركه الاعتذار والاسف لاكثر من مرة.وملاحقة الصحافه لها من اول ملمح الشك فيها الى اصلاحها والاعتذار عنها امام الصحافة وعموم الشعب؟ ودهشتنا اكثر زادت حينما عرفنا انها مثلك وزارة صحة احدى مؤسسات الدوله التي تقود كل البلد؟وان كل هذا العمل وغيرها هو واجبها وملزمة في تقديمه تحت مراقبة مجهر الصحافة الحره وحق الحصول على المعلومات, والقوى السياسيه ومنظمات المجتمع المدني وعموم الناس والبرلمان معارضة وموالات,ومن دون هراء ادعاء العفة وكرامات العوائل المرموقه ولا قتل وترهيب الكتاب والصحافين والناشطين ولا ميلشيات ولاجريمة منظمه.واي لمحة تقصير ولو مثل هذه التي تحتاج الى مجهر عالي التقنيه,تدان عليه هي والحكومه سواء أأتلافيه او من حوب واحد مشكله. ويسائلون امام البرلمان واحيانا حتى اقالة وزيرها وعدد من الدرجات العليا ممن بعده, واحيانا هي وكل الحكومه يرغمون على الاستقاله؟ ونحن كنا حينما يذكر احد اسم صدام او احد افراد عائلته بين حيطان البيت نرتعب؟والان انت تعرفين انه لايمكن لاحد ان يسأل عمن نهب سرقة القرن واخر نهيبة النفط التي تكشفت هذه الايام؟ ومازاد دهشتنا بتلك الحلوه التي ذات اسمك انها بكل تلك شبق ممارسة الحب وكل الاوصاف اعلاه؟وانت ايتها السيدة المبجلة وزارة الصحة في العراق منذ وعي ابائنا حتى الان لم نرى بك غير تلك تجسيد عالم الذكورة الاكثر جلافة وهمجيه, زمن الكهف والغابه,وبلادة انعدام الانسانيه والصدق وكل صفات القيم,منهاغض النظر عن بيعنا الدواء المزور ومنتهي الصلاحيه من خلال صيدليات واطباء ومعابر العوائل المرموقه الخاصه وشراهتها في النهب, حسبما النزاهة في نينوى ومسؤولين من مؤسسات الصحه في السلمانيه وبغداد قبل شرين تقريبا حتى قالوا انها غير اخلاقيه؟وكمثال ايتها السيدة المبجلة وزارة الصحه, لك الان ان تكلفين شخص ما ليذهب الى دائرة صحة كربلاء كمثال ومثلها في دائرة الصحه ومستشفى الديوانيه والبصره والى كردستان والغربيه, ويصف لك حيطان الممرات والغرف وابوابها والسقوف ... في دائرة صحة كربلاء,منها خلال الممرات في الطابق الاول والثاني والتدافع على شباك الصادره من على الدكة البلاستك التي كترقيع لم يراعي ادنى قدر لاحترام المراجع  كي يصل فتحة شباك الموظف المعلق قرب السقف والموظف يكون تحتها ولااحد يعرف لماذا لم تكون الفتحة البائسة قبالته من حاجة الدكة؟والكراسي الاربعة التي حشرت فيما بين حاجز الممر الضيق ودكة شباكها البلاستك ليداس على ارجل من يجلس على الكراسي الخربة من خلال من يدفع او ينزل من دكة تدافع الشباك وانا واحد منهم كنت؟ وهي اي الكراسي  ضمن ارشادات وزارة الصحه غير مقبوله حتى في الزريبه لاهترائها وتناثر اسفجها الذي صار كالتراب ؟ والممر مخلع البلاط عنه ويظهر الاسمنت مختلطا بالتراب بماشبه حفر الطرقات على  مسافة منها الى عدة غرف.وشموع الاضائة التي داخل مربعات نحو اربعين سم مربع عاطلة فيها بقع سخام (كالتي تكون في قدور الطبخ على الحطب او الجوله)دون غطاء المربع الزجاج الموجود في بعضا منها, ولكنها الاخرى ايضا غير مضائة ,منها قبالة الغرفة بذات ممر الصادره وبلاطه المخلع.والابواب في كلا الطابقين قذرة ومخلعة ولاتصلح لغير الخرائب المهجورة, وجلها اكلها عفن الماء نحو ربعها من الاسفل, مثل الممنوعة من قبل وزرارة الصحه في العراق منذ السبعينات في جل الاماكن العامه بما فيها المراحيض وتحذر منها.وفي كلها مثلما قال قبل ايام محمد السوداني رئيس الحكومه عن مستشفى الكاظميه .يتبع

خالتي صبريه ورسالة امي والبصارات وبناء القطاع الخاص 2

حسبما تأكيد جداتنا العجائز وخطب العوائل المرموقه عن العفه ومكارمهم.ومنها يتهموننا بحسدهم على اخر ابتكاراتهم في خفة نهب مزيدا من مليارات الدولارات شهريا باسم نصف مليون اسم وهمي على انهم موظفين في مؤسسات الدوله الخربه والغير موجوده مثل كرامات إمام مويس وابتكروا لهم اسم فضائيين اي بحاجة الى معجزة كي يستدل عليهم. ونحن وخالتي صبريه تمادينا في حسدهم على سرقة القرن واخر نهيبة للنفط وتلك التي تبني اكثر من ثلاث بلدان مثل العراق بمواصفات العالم المتقدم والرفاه؟ ومنهم مؤنبا ومهددا قال احمدوا ربكم على هذه النعمة...,مقتبسها نصا من صدام الوحشي ايضا في التلفزيون قالها احمدوا ربكم على هذه النعمة كنتم حفاة والبستكم نعل؟ ويقولون لنا اي العوائل المرموقه انتم لاتفهمون ولاتريدون ان تفهموا, رغم كل هذا تغول ميلشياتنا, وقتل وترهيب الكتاب والصحافيين والناشطين, واذلال التدافع على شبابيك الدوائر والمستشفيات الخربه,ان موارد الدوله ريع ملك لنا, نحن العوائل المرموقه السلاطين خلفاء الله المجسد فينا هو او هو نحن, وخادمنا الدين من دون جنس البشر, حسبما وصف محمد عابد الجابري نقلا عن اردشير وكبار الفقهاء. منذ اردشير وقريش والى طغاة الشرق الاوسط اليوم وكل مابينهما. في نقد العقل العربي.وعليكم ان تبنوا القطاع الخاص لنظيفه الى املاكنا موارد الدوله, النفط والكمارك...لنتصدق عليكم بالفتاة منه مقابل تفانيكم في خدمتنا والتسبيح بحمدنا كمذنبين بالخطيئة من ايام امنا الحلوه حواء وابينا ادام.ونحن انا وخالتي صبريه وعموم الناس, بكل ادب وخشوع ورهبة الالهة والتبرك بها,نسألهم ايها السادة الاجلاء نحن كل يوم ليلا ونهارا نسبح باسمائكم, ونتضرع تحت صوركم, وعند شبابيك إمام مويس,كي تلهمونا وتنزل البركات من خلف السماء, ونتمكن من بناء القطاع الخاص,ونتحرر من معاملتكم لنا كقطيع, وتوظيفكم الزبائني وتهديدنا كل يوم من اننا فائضين,ونشعر بأنسانيتنا؟وحتى الان لم نرى شيء؟وجداتنا العجائز يقولن من اننا مذنبين وعلينا ان نثابر اكثر بمزيدا بالتسبيح في اناء الليل والنهار, بأسماء العوائل المرموقه والتضرع لهم وإمام مويس,عسى ان يغفروا لكم هن يقولن لنا, وتتمكنوا من بناء القطاع الخاص. والكف عن حسدهم على كل هذه شراهة النهب وتغول ميلشياتهم والجريمة المنظمه, وادامة الاضطراب  وصراعهم على الغنينه ورغبة التفرد بالسلطه؟ونحن نسألهن جداتنا على ماذا نحن مذنبين؟ وانتن تعرفن اننا, انا واخواني وابناء عمومتي واصداقائي وابناء خالتي صبريه وحجي لفته وجباره وحما شاخوعشنا اقسى عذابات الجحيم تحت سياط جلادين صدام ونظامه الوحشي وسجونه, التي كثيرا تفوق وحشية وسادية ,اي التلذذ بعذابات الاخرين,  سجون,معسكرات, النازيه ووحوش الغابه,وتشردنا وافترشنا ارصفة الطرقات تحت برد الشتاء وامطاره بثايابنا الباليه.وضياع اعمارنا بحسرة قبلة حبيبة او عشيقة لحبيب,وترمل امهاتنا وعنوسة اخواتنا؟من اجل الحريات والمساواة وكل حقوق الانسان وحياتها الجميله؟ قالن سبحوا وتضرعوا لهما اكثر,فهم تجسيد الاله الطاغي وانحطاط القرون الوسطى.والبصارات قالن ان اول واهم مرتكز بداية بناء القطاع الخاص,شركة بريد عامه او مختلطه, توصل الرسائل منكم واليكم خلال يوم واحد, ودوائر فيها قليلا من الرشوه وقليلا من اذلالال التدافع على شبابيكها الكئيبة, وتنجز المعاملة خلال يوم او يومين. التي لاتحتاج لغير كتابة اسم الموظف او رقم الصفحه؟ وفتات عشر عشر سرقة القرن يبنيها مثل كبرى شركات العالم المتقدم.وتزيد من مليارات دولارات النهب ونكف عن تطفلنا بكثيرا السؤال لماذا موارد الدوله التي تسمونها ريعيه ملك لكم وعوائلكم؟ وحسدنا لكم عليها وقصور الدوله المستولين عليها  وسخريتنا من كلامكم و خطبكم عن العفه؟