الناس وشحة الثقة بالسلطة والمجتمع

 لان DBC كي ينظرون اي مستشفى رخيص.انت كمثال مستشفى A وتعمل...526 بستة الاف ايرو.بعد ذلك يأتي المؤمن الي انا مستشفى ب وليست لك لان اسعارك غالية.هكذا تنظيم عقد شركات التأمين في المنافسة فيما بين المستشفيات ومن ثم تحدد اين المرضى يتوجهون. نتيجة من ذلك بامكانك ان تسمع الحصول على ذلك لانك ليست في مدينة اوس(احدى المدن الهولندية وهي مدينته وكان عضو مجلس بلدي فيها قبل ان يكون رئيس كتلة الحزب الاشتراكي في البرلمان الهولندي-المترجم) Oss بامكانك ان تذهب الى المستشفى لكن يجب عليك ان تذهب الى ديلفزايل (مدينة هولندية-المترجم)Delfzijl.لان شركة التأمين التي لديها عقد رخيص اغلقت هناك.

لكن في ذات الوقت ترى انت في الرعاية كثيرا من اسراف المادة.الناس الذين يستخدمون المصعد الكهربائي او كرسي متحرك لكن سريعا بعد ذلك توفوا,حيث هم بعد ذلك لم يستخدموا اجهزة جديدة للمريض المابعد.ان سؤ الاحوال كلها عمل قصور المرونة المرتبطة بالعمل.مع البيروقراطية.

لكن ايضا يان مريانيسين لاينكر كل نزعة في الاسراف.انت الان لاتتبنى بشكل اعمى كل المقتصد مع مخالطة المشترك.

بالتأكيد,نحن عندنا ترتيب ومعرفة ضرورية اذ المرساة.لكن التي بالامكان كثيرا قليلة اذ نحن ليست من الغير موثوق بهم لكن الثقة نقطة الانطلاق التي تتخذ ثم التفتيش البديهية والتحقق الضرورية.لاننا يجب علينا المراجعة او التي كلها بشكل جيدا تمشي.لكن بعدئذ ليست كل الوقت وفي كل مكان,بل عشوائيا,بحيث نحن موثوق بنا من الصورة التي حصلت. 

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-50-51.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-50-51.

السلطة وانعدام ثقة الناس بها

 نحن نذهب مع البيروقراطية لكن ماذا بعدئذ؟

نحن يجب علينا ان نكون حاسمين في العواقب الجسيمة في كل النمو العشوائي حيث اين حقيقة نحن سويا بالمزعجة صرنا-والسلطة وصلت الى هذه الدرجة من فقدان الثقة بها.ان بيم فيرتاون عمله ليست تجاه لاشيء من الانصال,(بيم فيرتاون سياسي هولندي شعبوي تقريبا شكل حزب نهاية القرن الماضي وحصل على 24 مقعد من مقاعد البرلمان الهولندي ال 150 وبعد فترة قصيرة من فوزه عام 2002 تم اغتياله ونائبه زار العراق بعد سقوط نظام صدام الدموي-المترجم)Pim Fortuyn لانه يعرف مؤكدا ان الناس الى هذه الدرجة سئموا.

لكن ايضا دعنا ان نترك وهمنا,لان البيروقراطية ليست بدون هدف انها علامة خاصية النظام حيث اين الثقة الاولية الاساس التي يجب عليك ان تضعها في الرؤس في المدارس والناس في الرعاية,الحنين من خلال انعدام الثقة.على هذا النحو من خلال الكل يتم التحقق منها.

الفكرة الحزينة:طالما المجتمع بقى مرتكزا على انعدام الثقة,حيث لم نكن توصلنا الى نهاية البيروقراطية...

هكذا شيء.ان البيروقراطية(وهي نظام مليئ بالروتين قديم سيء -تعني المكتبية او الدوانينية-المترجم)تنتج حيث انت على اي شيء نظمت المجتمع والقاعدة التي انت هناك تضعها.اذ القاعدة التي بنيت من انعدام الثقة,تراها في كل مكان تعود.التي ليست بالامكان ان تكون غير.

لذلك عندنا كمثال في المستشفيات DBC طبقت تلك...:اربعين الف صنف  في ...مع المعالجة.لابد ان يكون طرح... من من المختصين,انت صنف 15.326 انها ليست دعابة,انها حقا هكذا.هم الان عند قول:انها جدا معقدة,ليست بامكاننا ان نعود نجلبها؟ان ذلك ايضا حصل الان ثمانية مائة لكن النظام(الترتيب-المترجم)باقية.على هذا النحو عما قريب ستكون انت اذ...526 من شركة التأمين مررت.وبعد ذلك سير المفاوضات حول السعر.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-49-50.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-49-50.

السلطة والادارة الخطئ وتردي الاخلاق

 وحش البيروقراطية 

عبر هبش الثقافة في القطاع الجماهيري وعودة اخلاق الجماهير.

انت تقول يجب علينا ان نرعى بعضنا البعض.لكننا قمنا بتزيين مجتمعنا بشكل منظم تلك موتنا في الترتيب والهيمنة التي صارت من خلال اشياء غير ملموسة واحباط البيروقراطية(البيروقطية نظام كثير الروتنينية سيء جدا قديم-المترجم)bureaucratie.نحن في سقطتنا مشينا.كيف تريد ان تؤنسن الوحش يا يان؟

حقا اشارة:وحش.المقاس ليست عند المجتمع التي امام ناظري موجودة.هناك دفع دافع الضرائب,الضريبة ايضا ليست لذلك.هوعنده حق ان كل الضرائب والمكافأة المالية استخدمت بشكل جيد ولم تبذر في الاعمال الخطئ,تنظيم غير ضروري ونمو البيروقراطية.

كيف تعرفت عليها؟

من خلال دراسة كل المناطق حيث اين ظهرت. خذ رعايتنا الصحية.نحن ذاتنا نشرنا بحث حول البيروقراطية في الرعاية.ظهر استنتاجين:الاول ان الناس اولئك الذين فيها يعملون اولئك ضحايا البيروقراطية وجدوا كبش.الثانية:انهت البيروقراطية لانها غير ضرورية ايضا ادرت مليارد ايرو(الايرو عملة الاتحاد الاوروبي الموحدة وهي اعلى من الدولار-المترجم).مختلف الناس الذين يوميا معها يعملون: انا كتبت التي بامكاننا عملها,التي كلها صحيح.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-49.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-49.

الناس والتغيير التي يجب ان تكون للاجمل

الشيء المهمة التي سموها الناس وحسبما اعتقادي انها جوهر:فهم الادراك في الممارسة العملية.انت كبرت الحريات.ان الادراك لاتأتي من تعلم الاشياء بتلقائية.انها من خلال التلفزيون التعليمي,والفيلم والكتاب,لاتعمل من الكيف.في المدرسة الابتدائية يجب ان تجزء كثيرا من التي تأخذ من المهن حيث الاطفال يتعلمون المناقشة يتعلمون الكلام مع بعضهم البعض,يتعلمون الحديث من دون نزاع ومن دون صراع.التي يتعلمونها بشكل جيد ورائعا الرحمة الثمينة,كي تامة تكون التغيير.كل الافكار من خلال التعلم,مثل قول:انت لاتتعلم الاشياء بتلقائية,انت يجب عليك ان تعمل بمشقة لاجلها.

انت متفائل,لكن السؤال هل حقا ان اغلبية الهولنديين في هذه اللحظة يريدون الطاقة في التي بالامكان ان تجلب المشوقة للمجتمع هل حقا التغيير في الاتجاه التي انت دعيت لها.

فعلا ذلك السؤال.ان الفكرة المؤكدة هي:انا ليست بامكاني لعمل تلك.ان الناس هم ذاتهم يجب ان يعملون عالمهم.ان الطاقة تعمل شيء وتولد الخطوة الملائمة في اللحظة المرئية لاتنكر ولاتفقد اختلاف التكون فيمابين مالتي تكون ومالتي بالامكان والتي يجب ان تكون.

ان الناس لايأتون بالفعل التي من بعيد من السماء كي توجد جاهزة او المطر قبالة التي يحتفظ بها.انها الاشياء التي كثيرا معقولة.كثيرا من الاشياء مثل سيرهم ونحن الناس عندنا هناك حياة معها.لكن ايضا تكون الاعمال التي على اي شيء يكون تأثير التي نمارسها,وايضا مشقة من جهد القيمة تكون.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-48.

Jan Marijnissen 

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-48. 

الناس واللحظات الجميلة في حياتهم

هل عندك دلائل ازاء الافكار المرغوبة؟

انا لاحظت فتور حول الاطفال وكلام التربية بدأت تتلاشى.كان وقت كلمة التربية مشكوك فيها.انت لم يعد بامكانك ان تقترح,لكن في تلك الرغبة امل التغيير.في سنوات الثمانينات والتسعينات كانت هناك بقية تربية...السبعينات.بالتأكيد كانت في الطبقة الوسطى -توسعت التي وجدت.تكون التربية الليبرالية...العدل تركت تسير,بالتي كلها جيدة,من تلقاء ذاتها تمشي الاعتقاد الخاطئ  ان التي من تلقاء ذاتها فعلا تمشي بشكل جيدا,لكن ليست كلها.

انا اعتقد ان كثيرا من الناس بدئوا يفهمون اننا في كبريائنا خلال العشرين عام الماضية بعناية عملت تنهيدة كانت في عديدا من المناطق ونحن نريد التي بعناية تعود متظمنة الرأفة التي بذلك تسمع.كل الافكار الجيدة التي نحن فيها مسبقا حسبنا حساب اصلاح حتى الجيدة التي اهملت نفسها بعض الشيء. ونحن بدئنا ادراك ذاتنا حيث الجيدة من جديد بالامكان ان نسميها.

مع يان مريانيسين العودة الى المعايير القديمة والقيم...

انا اؤمن بالقيم,التي ليست قديمة وليست جديدة.سؤال الناس ماهي اللحظات الثمينة بالنسبة لهم التي في حياتهم صارت.بعدئذ لاتسمع من انها حينما ارتفع راتبهم او حصلوا على ترقية.ايضا ليست كل سفرة استجمام ناجحة كانت.كلا:بل رحلة الاستجمام التي عملنا فيها تواصل مع اولئك الناس, حينما ولادة طفلي التي حقا فتحت عيوني.اليوم التي انا اخذت نفس بها خارج اللحام...

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-47-48.

Jan Marjanissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-47-48.

الحريات الفردية هي حجر اساس حرية المجتمع

 بالذهاب الى, يان مريانيسين هل هي خط دفاع رعاية الطفل لوالديه؟

انا في الحقيقة ليست عندي المشاعر التي كثيرا من الناس يلحون بها عند الضرورة.انا اعتقد ان كثيرا من الناس صحيح هم سعداء بشكل غامر حينما كانوا لايعرفون عن النخر.انا اعرف ان كثيرا من الناس يصارعون مع السؤال او انهم يعملون بما يكفي لابائهم.اولئك الناس الذين يرغبون ان تسير حياة ابائهم بشكل جيد,انا عندي مسؤولية التي هم لايجلبونها.التي بالتأكيد اعطيت.

هل انت تدافع لاجل العودة الى الروابط العائلية.اذاً مالذي تختلف به عن الحزب المسيحي الديمقراطي CDA ؟

ان التي حول الاسرة اذ حجر الاساس .انها حقا من جديد شيء اخرى غير,مؤكد  اذ انت تضع كيف استخدموا الافتراض التي لمختلف الناس الاخرين عمل الحياة المرة.الناس والحريات الفردية تكون الحجر التي مما حرية المجتمع بنيت التي صارت تسمع.

هل انها ليست الاسرة,بل الانسان اذ حجر اساس المجتمع؟

نعم,واذ مقاس مختلف الافكار.لكن بعدئذ عندي التي حول الانسان الذي فيمابين الناس.على ذلك تكون الاسرة,تكون العائلة يكون الاصديقاء -وحلقة المعارف,ويكون الزملاء.

هل ان الفردية عملت النقطة العليا؟

نعم,هناك انا من المؤكدة.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-46-47.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-46-47.

السلطة والمجتمع وقيم الارتقاء

الان عندنا جيل جديد:كيف تكون الرعاية ايضا لتدخل تغيير مجتمعنا...

بالتأكيد! انا مدرك بشكل تام.والى جانب ذلك ايضا تفضيلنا عديدا من المشاكل الكبيرة.من ذلك نمت وحدة(وحشة-المترجم)الاباء الكبيرة حسبما بحث الكاثوليكي بوند Bond التي عن كبار السن عشرة بالمائة من المسنين لم يعد يسكنون في البيت في عالم اليوم.هم ابتعدوا عن المجتمع.يجب علينا ان نضغط من اجل عمل ما.كيف نحتفظ بالمسنين المعنيين في محيطهم والمجتمع اذ الكل؟ماذا نعمل عن السكن؟كيف تكون رعايتنا لكبار السن نمو التقدير لكبار السن وبواسطتهم تكون ذات معنى للشباب؟

انا أأمل ان يكون خلال ذلك كثيرا من الناس يختارون ان يعيش الاب والام في بيوتهم الخاصة.قبل ذلك يجب علينا عمل الممكنة ومساحة عمل شيء ما.ليست الكل بالامكان ان يعملون هكذا شيء,ليست الكل يريدون هكذا شيء.لكن بالامكان ان يكون كثير النجاح.لماذا لانعمل كثيرا من رعاية البيوت حيث اين كثيرا يعيشون .ان حملتنا لابد ان تستمر ابعد؟ عند الحلاق وفي السينما اداءات موسيقية والاطفال بشكل رائعا يأتون يأكلون,لان الاكل ايضا جيدة.حيث اين بعض مئات من المسنين الرائعين في الحي يسكنون مع التسهيلات.حيث هم ذاتهم بامكانهم ان يطبخون,لكن ايضا يحصلون على رعاية.

ان تلك وجهة النظر بالامكان ان يعجب بها كثيرا من الناس.

تلك التي انا اريدها.انا ارجو ان نكون سويا تعهدنا وعمل جيدة في هذه البلد.انا ليس متشائم,بل تفاؤل محام جديد.انا تجاه ثلاثة اجيال والمسؤولية على جيلنا الوسط  تحمل تجاه الاطفال والمسنين.واولئك الذين عندهم مسؤولية تجاه ابائهم  يريدون التملص منها لابد ان يتصل بهم تليفونيا.

يان مريانسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-45-46.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-45-46.

الحكومة يجب عليها بناء الحياة الجميلة المستدامة لكل الناس

 بقت ملاحظة ديون الدولة المرتفعة التي مررت على اطفالنا والاطفال الصغار.

نعم لكن نحن ايضا نعطي القضايا التي من خلالهم تستمر التي نحن من تلك المال عملناها.هم يجب عليهم ان يدفعون الفائدة لكن هم ايضا استفادوا من القضايا التي لاجل تلك المال عملناها(مال ديون الدولة التي وفرت الحياة الجيدة جدا-المترجم).نحن تركنا لهم بنية تحتية رائعتا...تعليم ورعاية التي الان مازالت بمستوى عالي نسبيا.مالذي عند اطفالنا والاطفال الصغار من البلد مع ديون دولة منخفضة اذ في اَن واحد سكب مع تعليم سيء,(استهجان)السدود,ضرب الرعاية وتعرية القطاع الجماهيري؟(وهو الجدل حول ابقاء ديون الدولة المرتفعة مع دفع فائدة ليست من ذو الدخل المنخفض لعمل كل مايجعل حياة كل ناس البلد رائعتا ورفاه مستدام والحكومة وقتئذ وعموم اليمين يريدون ديون دولة منخفضة مع حياة ناس البلد السيئة الصفحات السابقه هذا وحيث يورد الان -المترجم)بعدئذ يجب ان تكون المال للتسليف اذ هم يريدون  عمل مجتمع صالح للعيش بشكل جيد.انا لاأومن اننا سنشكرك على التي هم سيحصلون عليها.

هل حقا ان بالكينينده(رئيس الحكومة الهولندية الاسبق من الحزب المسيحي الديمقراطي CDA-المترجم) Balkenendeحول تلك الجيل يدافع...

نعم,وانا ليست بامكاني ان ارى غيرها ثم بواسطتها مع زالم(زالم وزير المالية وقتئذ-المترجم) Zalm.ودي غوس de Geus وكل الاخرين-المسؤولين تجاه التي عن قريب ستكون مع جيل الناس الذين اقنعوا من انها ليست طبيعية رعايتك التي تكون لمختلف الشباب ايضا لمختلف كبار السن في المجتمع.انا اجدها جدا سيئة للناس الشباب مثل ضيق الافق قيم الاناني ومعايير التي جلبت.

انا بشدة اساند الاباء والامهات تجاه رعاية اطفالهم طالما هي ضرورية لهم والاطفال تجاه رعاية ابائهم طالما لم يعد بامكانهم من دون مساعدة.لكن هذه الحكومة (وقتئذ اصدار كتابه-المترجم)قصدا وبشكل متعمد منشغلين حول الشباب ... قبالة ابائهم والتكافل البديهية منذ قرون فيما بين الاجيال قوضت.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-44-45.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-4-45.

السلطة وثقافة الحرامية ودوران وجبات صراع المال والسلطة

((ان النشاط الرمزي للبشر هو محصلة انتاجيتهم المادية:ان خلق الافكار والتصورات عن الشعور يترابط بشكل مباشر بالنشاط المادي  والعلاقات المادية للبشر:فهو لغة الحياة الحقيقية,فالادراك والتفكير,والعلاقات الفكرية بين الافراد هي نتيجة مباشرة لسلوكهم المادي.والبناء الاقتصادي ((هو الاساس الحقيقي الذي تقدم عليه البنى القانونية والسياسية وتطابقه اشكال محددة للوعي الاجتماعي)).ان شعور الناس لايحدد وجودهم ,بل ان وجودهم الاجتماعي هو الذي  يحدد شعورهم.في كل عصر تكون افكار الطبقة الحاكمة هي الافكار المسيطرة والافكار المسيطرة هي ليست اكثر من التعبير المثالي للعلاقات المادية المتغلبة في صيغة الافكار التي تمثلها والتي تسهل سيطرة الطبقة الحاكمة وتدعم سيطرتها.فكل طبقة جديدة تحتل موقع الطبقة السابقة لها في السيطرة تظهر لامتلاك القدرة على السعي لاهدافها ولتدعيم مصالحها وطرحها على انها مصالح جميع اعضاء المجتمع.فأن الطبقة المستغلة... تنمي وضعا فاسدا عن وضعها الاجتماعي.ان التطبيقات الاجتماعية تخلق مظاهر والمظاهر تصبح الاسلوب الذي من خلاله تعبر الافعال الاجتماعية عن نفسها.))اينو دوزي-نقلا عن ماركس ودوركهايم وليفي شتراوس وكثر من فلاسفة البنوية المعاصرة-ك-جدلية علم الاجتماع بين الرمز والاشارة -ص-56-57-58.ولهذا حالما استولى البعث ونظام صدام العائلي على السلطة بدأت عودة الانحدار والتردي التي بدأت بالترقي بداية الستينات,.وساد منطق العسكرة والحروب وتقديس وبطش القائد الضرورة بوحشية الوحوش وصارت هي الثقافة السائدة ,وصار الناس تحذر حتى خيالها حسبما مظفر النواب.وشعار اذا قال صدام قال العراق وهو طرحه اعضاء برلمان صدام الدموي ونقل في التلفزيون والصحافة والاعلام وبحرارة صفقوا لاستعبادهم واذلالهم, حتى حول العراق الى سجن غاية في الوحشية  ونظام حزب العائلة والعصابة الاجرامية.ومثلما فعل النظام الملكي قبل سقوطه عام 1958 حيث كان يعلق المناضلين من اجل العدل والحريات على ارائهم في الساحات العامة مثلما فعلت عصابات داعش والقاعدة وامثالها منتج الشرق الاوسط الرهيب فعل صدام ذاتها.وصارت كلها فكر وسلوك الناس في الممارسة العملية بما فيها تلال النفايات وحفر الطرقات وطرق الموت واذلال السجون الجحيمية والمقابر الجماعية؟وبعد سقوطه 2003 ظل كل شيء يتراكم خصوصا الظلامية والتكفيرية وكل انحطاط القرون الوسطى  ومنها شراهة نهب اموال الشعب وافقاره وتخبطه وسط تلال النفايات وجيوش المتسولين  والجريمة المنظمة واتاوة الميليشيات والرشوة والاستزلام  والمدارس والمستشفيات والدوائر الخربة, وتعامل الموظف مع المراجع كأنه عدوه وتعقيد كل شيء حتى استبدال بدل تالف تعد معظلة كبرى لغرض الابتزاز!! حتى نقابة الصحافيين والكتاب الاكثر تماسا مع فكرالمجتمع. كل شيء وكل هذا كان سائدا ايام النظام البائد.ومثل كل البلدان التي مرت بمثل هذا الخراب والعسف والتوحش تكون غالبية المجتمع مضطربة نفسيا وفكريا واجتماعيا وبحاجة الى علاجات طيبة مكثفة لكن السلطة بدل المعالجة زادت الطين بلة.حتى المواكب والتكيات والكنائس والجوامع يغلقون الشوارع بالنفايات وهم يجلسون وسطها يتحدثون عن فرص المشاركة بنهب اموال الشعب برعاية طبقة السلطة منهم ابطال سرقة القرن وسرقة الرمادي الاكبر منها والمعابر والكبار الذين خلفهم وسرقة النفط وعموم النهب التي وصلت الى اكثر من سبعمائة مليار دولار حسبما رئيس الحكومة محمد شياع والكاظمي (جريدة الشرق الاوسط )وكل هذا هو سلوك غالبية المجتمع السائدة الان بقيادة القوى الدينية والعرقية والقبلية بما فيها عودة اقطاعية الزمن البالي بكل انواعها ومذاهبها. ومنها ضرب الدرباش والتطبير حتى لاطفال رضع وهو الممنوع حتى عرض مشهد منها في افلام هوليود وغيرها لمن تقل اعمارهم عن ثمانية عشر عام؟ ولذلك صاراستسهال سلوك الاجرام والقتل وعودة الصراع القبلي البدائية الهمجية حيث حرامية سرقة القرن والرمادي والسبعمائة ملياردولار وتجارة المخدرات  كل هؤلاءهم واجهة المجتمع وهم المثال الذي يحتذى بالرغم ان رئيس الحكومة محمد شياع قال هذا اخطر من الارهاب وعصابات داعش ومانحوها . وكل اعلاه يمارس كثقافة عامة بقيادة قوى السلطة السياسية والاجتماعية والدينية والعرقية المهيمنة على كل شيء وتكميم الافواه منها قتل وترهيب الكتاب والصحافيين والناشطين وبذات ايام نظام الكنيسة كثير المقدسين مثلما كانت زمن القائد الضرورة وحملته الايمانية والجبرية الاموية تفرض كثقافة عامة مثلما يقول علماء الاجتماع اعلاه انها نتاج طبقة السلطة المتوارثة من الازمان السحيقة ومن سيء الى اسوء؟منها ماحدث الايام الماضية في  وجبة من وجبات صراع السلطة واستعراضها؟  

الحكومة وواجب رفع مستوى حياة الناس والبنية التحتية الحضارية

 مرة اخرى انا ليست ضد الحل,انا ضد حل قصير النظر للدين.ضد الحل التي من جديد تكون دين اخرى,الدين التي بعد ذلك يجب ان تدفع من خلال الناس اولئك الذين امكانيتهم سيئة.اذ انت حليت دين الدولة من خلال كبار السن المرضى والمعاقين الذين هم بحاجة الرعاية والاحتفاظ بالمرافق,بعدئذ تكون حل قصير النظر ولااجتماعي.

الحقيقة ان بقاء الدين من دون حل اذ انت لم تحل مشكلة الدين بعد فترة ستدفع عليها فائدة.

لنكن صرحاء:ان دفع الفائدة من خلال من اصحاب الاموال طالما لاتوجد مشكلة.كم من الناس الذين لايملكون اموال تمكنهم من شراء بيت؟ وعبر الرهن العقاري ايضا يدفعون فائدة...

على هذا النحو استمرار دفع الفائدة على القرض؟

القضية انك من امتلاك المال تعمل اشياء وتبقى محتفظة بقيمتها للتعايش الاجتماعي.الاستثمار في مستوى التعليم العليا(اي كل التعليم تكون جدا جيدة-المترجم) وللبنية التحتية الحضارية التي اوصلت للعموم الناس,للرعاية الصحية الجيدة,بعدئذ سوف لن تكون صعبة عليك اذا ما توجب ان تدفع فائدة.

السؤال لابد ان تكون استثمرت المال بشكل سليم بشكل تام انتجت.تلك السارية للمال التي انت حصلت عليها من المواطنين من خلال الضريبة على المال التي تملكها.(اي الحكومة اوالدولة لانها هي التي تحصل الضرائب-المترجم).على هذا النحو انا اقول لك ان انتاجية الاقتصاد عن كل ايرو(الايرو عملة نقود  الاتحاد الاوروبي-المترجم) التي في التعليم استثمرت حملت عاليا بعدئذ فأن الفائدة في حساب توفيرك انت تكون.(اي في خزينة الدولة-المترجم).

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-43-44.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-43-44.

الناس وحق الحياة الكريمة المستدامة مقارنة بالبلدان الاكثر تقدما

انظر الى السويد البلد التي ارتفع فيها السن المتوسط بشكل كبير.في 2002 وصلت 9.2 بالمائة ارتفع السن المتوسط.لكن الولايات المتحدة الامريكية السكان فيها نسبيا شباب,في ذات العام.المحبوبة وصلت الى 14.2 بالمائة من الرعاية الصحية (وقتئذ اصدار كتابه-المترجم).بالوقت الذي فيه ايضا هناك 43 ميليون انسان يتنقلون غير مؤمن عليهم(وقتئذ اصدار كتابه-المترجم).في كلها لابد ان تؤثر على ارتفاع السن المتوسط من الرعاية الصحية ليست مأساوية صارت.

نحن لم نفعل لها اي شيء,بعد فترة قريبة سيجلس اطفالنا مثلنا مع قيمة الفوائد المستحقة ولم يعد بامكانهم توفير الرعاية الصحية اللائقة لكبار السن,انا اسمع الوزير زالم يقول.(زالم وزير المالية الاسبق ومن ثم رئيس بنك ابن امرو- من حزب احرار الشعب الديمقراطي الهولندي VVD - وزار العراق بعد سقوط نظام صدام الوحشي -المترجم).Zalm

زالم وبالكينينده (بالكنينده رئيس الحكومة الهولندية الاسبق من الحزب المسيحي الديمقراطي CDA وزالم وزير المالية معه كان-المترجم) Balkenende استخدموا الصورة البليدة حول المكاسب الاجتماعية التي كسرت.ليست انا وحدي الذي يقول ذلك,الوزير الاسبق بيرت دي فريس Bert de Vries من الحزب المسيحي الديمقراطي.التي دلت ان جيلنا القادم ليست بامكانه ان يدفع ضريبة الديون.لكن التي عند الجيل الجديد من حل دين الدولة اذ الحل لها ثمن من التي سارت على نوعية تعليمهم؟ هل ستكون بعدئذ عمليا جيدة؟

لكن اذ نحن حاليا نحتفظ بديون الدولة,وفي وقت قريب سنجلس مع قيمة الفوائد المستحقة الباهظة.التي ستكون ايروات (اموال كثيرة لابد ان تدفع لقيمة الفوائد المستحقة-المترجم)التي بعدئذ ستجعلك غير قادر على الانفاق؟

انا ليست ضد حل ديون الدولة.نحن فيما عدا ذلك في النهاية ايضا كانت اسرع تقدمت.مقارنة ديوننا بالتي كانت قبل عشرين عام,سنرى ان الكلام انخفضت نسبيا بشكل ملحوظ,اغلقت قبالة انتاجنا الداخلي.في المقارنة مع كثيرا من البلدان تكون رعايتنا جيدة.

يان ميريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-42-43.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan 

-p-42-43.

العمال والمتقاعدين وحق زيادة الراتب والرعاية التي تطيل معدل العمر

 وهل تلك عن قريب سوف تكون شديدة على العمال؟

انها ليست فيها مشكلة طالما هناك زيادة لكن داخل الحجم الكبيرة الباقية.وانها ممكنة لان الزيادة للذين يتقاضون راتب تقاعدي من الصندوق العام AOW حيث تكلفتها تسقط.ان زيادة رواتب الذين يتقاضون راتب تقاعدي من الصندوق العام تامة تعشق مع مؤسسة اتفاقية العمل(مؤسسة حكومية كبرى-المترجم)Cao لكنها ليست عرضية زيادة رواتب العمال ايضا هناك يحصلون على زيادة اضافية.التي تسري في نسبة مئوية ربع السنة.هذه زيادة الراتب توصل حتى الى مكافأة اضافية للذين يتقاضون راتب تقاعدي من الصندوق العام,لكن ليس الى الثمن العليا بالنسبة للذين يتقاضون راتب تقاعدي من الصندوق العام.لان الزيادة لاحد الزوجين,ايضا نمت عديد المكافاَة للذين يتقاضون راتب تقاعدي من الصندوق العام.من خلال مكافاَتهم  من خلال منظومة الضريبة  تكاد ان تموت بأمكاننا ان نجعل المتقاعدين اكثر غنى بالدفع من صندوق الكنز.وفي النهاية:تحويل التقاعد المبكر...الجارية طوال السنوات,التي في الممارسة العملية تقود الى زيادة سن التقاعد تدريجيا.

لكن ثمن الرعاية الصحية تأخذ من خلال ارتفاع السن المتوسط.

مؤكد,لكنها ايضا سقطت.اذ الناس يعيشون عشر سنوات اكثر من معدل العمر من خلال ارتفاع السن المتوسط ايضا فأنهم يكونوا لفترة طويلة بصحة جيدة.ان المهنة القوية التي في الرعاية نجدها تقريبا كل الوقت في منطقة اخر مرحلة من مراحل الحياة.ان ارتفاع السن المتوسط لاتصل من دون كثيرا من الاثمان المرتفعة.حسبما ابحاث جامعة اراسموس Erasmus Universiteit فأن ارتفاع السن المتوسط من خلال الرعاية الصحية في هولندا تقود الى زيادة نمو الانفاق  بنسبة 0.6 بالمائة في العام.ان النمو المتوقعة من انفاق الرعاية واسعة 3 بالمائة نسبيا حصة صغيرة.ان الرؤية العالمية ليست واضحة في اي مقدار ارتفاع السن المتوسط التي تقود الى الانفاق المرتفعة.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذابعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-42.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-42.

الحكومة وواجب توفير متع الرفاه للاجيال الحاضر والمستقبل

 

 دعنا نكون سعداء اننا يوم اكبر صرنا وهناك عقلانية في منطقة الذعرمن خلال طريقة سيرها.دعونا نفضل التي عبر الخليج الفضية من بعدما الخليج الشمطاء.

قول من دون كارثة.هناك تبدء تحليلي.ليست مع فكر الحكومة التشائمي.لان بواسطتها انت تتكلم عن بداية الناس الكبار عن مشاعر الذنب وانت ذاتك تعطي اسباب رائعة حول رغبة التقشف التي الان توضع.

اذ بالكينينده (رئيس الحكومة الهولندية الاسبق-المترجم)Balkenendeالى جانبها يجلس كيف تجلس بعدئذ؟

في العقد القادم(من وقت اصدار كتابه-المترجم)سيتضاعف عدد الناس الذين تزيد اعمارهم عن 65 عام (وهو سن التقاعد في هولندا كان الان 67 عام-المترجم).من اثنين مليون حتى اربعة مليون عام 2040.في ذات الوقت تبقى اعداد الناس الذين فيما بين 15و65 تقريبا متشابهة.ان الحكومة انطلقت من استنتاج ان مرافقنا الاجتماعية من خلالها ستكون باهضة الثمن ويجب ان تكون حصرت.فوق ذلك يجب علينا ان نسارع نبدل دين الدولة,لاننا بغير ذلك سيكون الجيل القادم يغرف كثيرا من المديونية.

لكن مع استدارة المنطقة الرمادية, من الصدر الممتلئ اشرقت شمسها من خلال ارباب العمل تعطي الحكومة عرض اعمال مزيف.قبالة حالة ديون الدولة اي وهي مرتين كبرالاحتياطي التي في  صندوق التقاعد-مجموعها اكثر من خمسمائة مليارد ايرو.بالنسبة للعمال المتقاعدين وقتئذ ارتفاع السن المتوسط الذين يريدون التمتع,حيث هم ذاتهم عندهم ادخار منظم في تلك الصناديق(التقاعد-المترجم).فقط الذين يتقاضون معاشا من الصندوق العام للشيخوخة من خلال اولئك الذين الان جلبوا للعمل.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-41-42.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-41-42.

السلطة وواجب نسخ رقي اعلى ماوصلت اليه العالم المتقدم للرفاه والحريات

جميل هذا,لكن كيف نصل اليه؟

انا ليست مستغرقا في احلام اليقظة,اسمع!ان البلدان الاسكندينافية عندهم تنظيم كثيرا اكثر منا جيدة.

كيف يفعلون ذلك هناك؟

خذ نورفيخين Noorwegen هناك الجارية كمثال اجازة الولادة 42 اسبوع في راتب تامة وبعد ذلك بامكانك ان تبقى لمدة عام لترعى الطفل مع حماية 78 بالمائة من الراتب يبقى ذلك تقريبا لمدة عامين ,يبقى الاباء من دون مشاكل بسبب طفلهم بالامكان ان يبقون ذاتهم للرعاية وذاتها التغذية.في السويد شيء ما اقل من هذا,لكن هناك ايضا سارية اجازة الولادة لمدة عام واربعة اشهر.

لكننا هنا نجلس في الجانب الاخرى نجر نسخة مثالية حول التي يمكن صنعها من الناجحة خلف المرافق تشبه التي تنتسب الى القرن التاسع عشر.انا امامها ادافع لايجاد حل وسط,بماذا عند الكل صارت معمول بها.وحسبما اعتقادي ايضا تلك بالامكان.اذ نحن نريد لاننا عندنا مصلحة كبيرة منها حسب رأييء.

حسنا,ماذا نعمل نحن تجاه الاباء الذين صاروا مسنين وهم ذاتهم بحاجة الى الرعاية؟تبعا لذلك الحكومة موج شمطاء تجاه دخلنا عما قريب والرعاية لم تعد تدر ارباح اذ نحن الان نعمل تدخل مؤلمة.

البداية:نتيجة ارتفاع السن المتوسط لانها ارتفعت بشكل مفرط.نجاح وكالة التخطيط الاقتصادي المركزية الان استنتجت في دارسة حول الحالة التي ستكون عام 2040 حسبما الدراسة ان الجيل القادم هو فقط الذي سيحصل على الرائعة.على الرغم من هذه الموجة الشمطاء المرهوبة.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-40-41.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-40-41.

السلطة والمجتمع منهم منتج الواقع

 هل بعدئذ ليست رائعتا اذ الاباء بالتي يريدون؟

حذار:انا متشوق لتقديم مجتمع الاباء الممكنة ذاتهم بالسخية لكن انا ايضا متشوق كي يأخذ الاباء دور مسؤولية.ان الاطفال ليست بحالة المجتمع,هم ذاتهم وينتجون ما يتحصلون عليه مايحصلون عليه من ابائهم.نحن نأخذ موقف تجاه الباقية يجب علينا ان نكون في الغالب سيرنا التي بامكاننا تبقى تمشي بالكلام التي ليست لي.

الطفل يأخذ المسؤولية التي نتخذ.الاخرى يجب عليك ان لاتكون بدأت.الكل يصيرون كبار السن,لكن كبار السن من الطفل صاروا,انها الانتخاب.انت عندك حق بعدئذ ايضا قبلت المتلازمة,التزام الصورة المنعكسة.اذ انت قررت ان تكون اذ اب وام يكون عندكم طفل بعدئذ مسبقا او لاحقا حقا سيكون عندك شيء من الندامة اذ انت ايضا لم تكن تقبلت النتيجة يتيم  حكيم,والتي حدثت.بعدئذ ايضا في الغالب تمتعت بالاطفال,في مراحل نموهم.

هل صحيح انها في الغالب من ناس اليسار,الناس,الذين ضد التي ادخلت: طرح ان النساء يعملن التربية لانهن يتمتعن بالافضلية,ثم سيكون بعد سنتين من عمليات العمل وبعد ذلك لم يعد يأتين  من الصندوق.

ان الاطفال هم منتج كلتا الابوين من اب واحد.لذلك هم سويا يتحملون المسؤولية.لكن بعد ذلك يجب علينا ان نجعل عملهم ممكن.من خلال مساحة اجازة الولادة كمثال,بحيث ان لا تجلب لك مشكلة مالية وانت ايضا تعطي فرصة لكثيرا من الوقت لطفلك في التغذية.مالتي في الحقيقة مهمة في اشراف الحياة الجديدة؟

ان الناس اذ مسبقا اختاروا اولا الوقت لرعاية طفلهم,بعد ذلك من جديد  تكون العمل صعبة المشكلة التي يجب علينا ان نلتقطها.يجب العودة الى الحق او في اي حالة حق في العمل اذ هناك بدئوا.

يان مريانيسن رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-39-40.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-39-40.

المجتمع ورقي الافكار التحررية

 خذ دار الحضانة الاولية,التي وقتئذ ابتداء من الافكار التحررية التي تكونت.ابتداء من الفكرة :التي ايضا كل الوقت التي ذاتها امامها يجب ان تستدير.

تحررت تجاه الحضانة.لكن بعدئذ في اول منطقة من الاعتبارات التربوية,التي في صالح الطفل.وفي الخطوة الثانية الممكنة للعمل للمرأة  او للرجل التي امامها يختارون الرعاية للاطفال التي ذاتها تأخذ للاتصال مع المجتمع كي يحتفظ  بالعمل التي قام بها.ان الرجال والنساء يسمعون حسبما مصلحين من الاطفال التي هم يقصدونها وقصدا على الكرة الارضية وضعت,اولوية التي تعطى.

على هذا النحوهل هناك لحظة بامكان الاطفال من جديد يحتفظون بها في البيت؟ 

دعني اقول قول اخر: ان الاطفال البيت ضرورية لهم. لاسباب كثيرا جيدة للطفل في سنواته الاولى حيث كثيرا يبقى في البيت والاباء في الخطوة الاولى للرعاية.لانها بالنسبة للاطفال عالم جديد,كل شيء جديد,معقول ايضا اساس مؤكدة في تكوين الطفل في الابنية.

الاباء ليست بحاجتهم حواضن كي يضعون اطفالهم عليها.في التعليم يمشون مع الاخرين,غالباما مع اطفال اخرين,ايضا مهمة.لكن انا امامها حول كل شيء انظر في العلاقة الصحيحة.الاباء والاطفال عندهم شيء مع بعضهم البعض,هم يكنون لبعضهم البعض قيمة كبيرة.فيما بعد نكون اثثنا مجتمعنا.انها بالامكان وان الاباء ليست متكلفين يكونواحول القليلة ازائها ومع اطفالهم يعملون الضرورية.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق 

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-38-39.

Jan Marijanissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-38-39.

قيادة السلطة والتردي ستعرينا نحن واياها امام الانسانية

انت وحدك مرة اخرى وجدت التي وجبت عليك لكن,في عمل شيء ما وهناك انت في كل الموجودة في الوجهة واستمرار الموجبة عليك ان لاتدخل كثيرا معها في اي مكان او الرعاية عبر التي تعمل.لكن السؤال هل انت الان فعلا نجحت؟

انا ارى كثيرا من اولئك الناس من بعدما مضى سنوات صحيح بدون مواربة.التي اصبحت في الازمة بدأت لانهم بدؤا يفهمون انهم انفكوا من مالتي انا وجدتها جوهر الناس.

من دون غرزة القيادة حتى الى الجفوة.التي ايضا سارية للناس الذين باستمرار يركضون  وتحت الضغط ,لكثيرا من المال,بعد اكثر كي يحصلون على وجاهة.في معطيات اللحظة بدأ الشك ينخر المميز الواثق من نفسه.في النهاية بامكانهم ان يضربون رأسهم لانهم في اول يوم من مدرسة اطفالهم بعد 25 عام من زواج ابائهم,ازاء ضرب رأسهم التي ليست في بعضا من ايام عطلتهم اخذوها  لاسرتهم او عائلتهم,حينما كانت ضرورية.

وفي الخلفية يفكرون بالقول: عملت انا حينما كان اطفالي صغار...

بالضبط تماما!انها نوع من ندم اولئك الناس الذين حتى وفاتهم ظلوا يحملونها.التي انا لااحد ما يرغب تمينها.لكن نعم,اذ نحن نأخذ حبل سحبنا من خلال السريعة من هذا المجتمع,من خلال الضغط,من خلال كل شيء من التي مجتمعنا كلها فرضتها الصورة الكاذبة...نعم بعد ذلك لم يعد عندنا وقت تجاه الكل.وبعدئذ نمشي ندفع لمختلف الخدمات,لكن في ذات الوقت سنكون ذاتنا في الانسانية فرادى نتعرى.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-37-38.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-37-38.

السياسي وواجب الدفاع عن رعاية ورفاه المجتمع

 5

رعاية الانسان

حول الاباء والاطفال,التكافل ونزوة الموج

انت تقول ان رؤيتك وصلت (ربطت) بالمجتمع عند كثيرا من الناس نجدها.ان القول بالتأكيد عند كل سياسي,لكن وضعت مالتي انت تقصدها.

انا اعتقد ان القيم لما انا في سياستي القوية اعمل,التي كثيرا جدا من الناس,الذين يشيرون الى النظام الاجتماعي اولئك الذين ليست بامكانهم من دون  بعضهم البعض,على اي حال جذري.انا اجد اننا في المؤسسات العلمية التي اسست لخدمة المجتمع.التي للكل جيدة ورائعتا.المجتمع منا جميعا تضع التي كلها للرعاية.دعونا من جديد نعمل لرعايتنا التي للجميع وتركيبها للجميع في المنطقة التي أٌقنعنا بالركون اليها انت في خاصيتي.لان شعار انا,انا الباقية بالامكان ان تكون اختنقت دوي صوت الجريء لكن من ذا الذي في واحدة ...والشكوى التي سقطت.مع مالتي للمظهر الحسناء هو او هي ايضا غطت.هكذا انا افكر عليها.

مريانيسين يدافع لرعاية الانسان...

نعم الذي يشبهني.كثيرا ضرورية في المجتمع المرفه من اليوم مع السلامة صارت.تلك رعايتك والاعتناء التي صارت,تعليمك وتدريسك هي الجوهر للانسانية الكائنة حسبما اعتقادي.والتي اختفت كثيرا تراجعت الى الخلفية.حاليا شراء الشركات التي تملئ ثلاجتك.الذين بامكانهم الاتيان بالاكل الرئيسي او سبب ترك الاكل.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-37.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-37.

ناس الدخل المدقعة وحق الحياة الكريمة

 ان الدخول(الدخل المالي-المترجم) المختلفة تكون مدقعة(اي القليلة التي لاتسد الحاجة-المترجم) بالنسبة للذين  من دون عمل.الذين يجب عليهم ان يعيشوا على الاعانة.بامكانهم ان يسعون الى العمل التي للكل ايضا تساعد تنظيم التعاسة التي تلتقط.

ان العمل لكثيرا من اسباب المصحلة.الاولى كسب جيد,لكن انت ايضا المعني بالامر عند المجتمع وانت في الغالب تكون تحديت حول جلب الجيدة منك انت ذاتك.انا ليست خائف ان تكون هناك كثيرا من البطالة.لان السنوات القادمة ستحصل من فعل القطع مع شجرة الطفل الوليد وفي ذات الوقت انظر للارقام المستمرة بالهبوط.ان جيل الشباب لايريدون رعاية الزواج التي ليست من العلبة تأتي. ايضا كل التي في هذه اللحظة تجاه التي محتمل احيانا تكون لحظة صعبة.

لكن الفئة الذين من الصعب ان يبقون ليأتي  العمل ودخلهم الجيدة.انهم جيش اكثر من ميليون انسان (وقتئذ اصدار كتابه-المترجم)في قانون العجز عن العمل والمساعدة.(المساعدة غير الاعانة مع الاعانة تعطى لبعض الاشياء-المترجم).

تلك التي كلها ليست من العلبة تأتي اذ استمرار الخطة ابتداء من الاحزاب الثلاثة الكبيرة الدفاع التي صارت,وهي من جديد نشاط العمال جلب جيش من الاجانب...

مازال الحل في الحقيقة انا اجدها الفساد الطريق التي لجلب الممرضين من جنوب افريقيا او الفلبينيين(لانها في اثمان رخصية من الجالية التي حقا فقيرة متعلمة وايضا ضرورية)حمل مخاطرة العمالة المهاجرة في ذاتها الفرصة للضربة التي تأتي للناس الذين هنا في الاسفل يجلسون مازالت بعد صغيرة.وبواسطتها ايضا في فرصتهم التي قليلا معها تقسم في رفاه هذه البلد.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-35-36.

 Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-35-36.

الحكومة والاخلاق والاقتصاد وفضائح الفساد الباقية

انها خطة جميلة,لكن ماهو حجمها في الحقيقة هل ان فرصتك تسير بشكل رائعا؟انها حتى الان حقا متوجهة بالفضيحة الباقية منادات هبش الثقافة في القمة.

حقا بامكان الحكومة ان تنظم تلك الانشاءات ان تحسب المساندة من اكثرية الشعب الواسعة لان كل بحث من السنوات الاخيرة نهج ملزمة من اكثر من ثلاثة ارباع الهولنديين التي وجدت ان متنوع (مختلف) الدخل كبرت.على هذا النحو الحكومة صغرت السير المتنوعة من خلال ذلك الناخبين لم يكن عاقبوها.ان الاخلاق والاقتصاد ومجموع الناخبين جيدة حول اخذ هذه القضية.لماذا بعدئذ لاتكون جميلة؟

لانها من بعد ذلك المواهب الممتازة هربت من البلد.

ان سيناريو الخوف اوقعت مشكلة.بالتأكيد البعض تنحوا الى شمال بلجيكا.ان التي حصلت ايضا الان.لكن انا من الضروري ان انظر من خلال كل المتوافقين معنا في براسخوكت Braschoct والمحيط.ما هو الاسى المفروضة على سكان الغيتو(حي الاقليات في المدن الكبرى-المترجم)وايضا مع المحيط التي مازالت عدائية,لانهم بالتأكيد لم تكن محبوبة التي من خلال بلجيكا.بعدئذ اغنياء بعض الشيء لكن كانوا سعداء جدا .لكن حل نوع تلك القوام كثيرا من الناس اولئك الذين كثيرا يكسبون ويقولون:انا مستعد لدفع كثيرا للضرائب اذ انا بالتأكيد من تلك المال واللائقة انفق.اي وهي علاقة فيمابين عمل الحكومة واللائقة واستعداد اولئك الناس لدفع الضرائب.نحن ايضا عندنا في الحزب الاشتراكي الهولندي SP مليونيرمن اولئك الذين من خلال عضويتهم يعطون تعريفة الضريبة التي 60 بالمائة تكون.(وهي التي اقترحها في المقال السابق اي الضريبة التصاعدية التي تدفع للدولة حيث قال ((كانت 70 بالمائة وخفضت الى 52 بالمائة(وقتئذ اصدار كتابه-المترجم) وطالب ان تكون 60 بالمائة))-المترجم).

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه العمنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-34-35.

Jan Marijnissen 

?boek van hem titel:hoe dan Jan

34-35.

الحكومة وواجب ادارة الاقتصاد الناجحة والحياة الكريمة لكل الناس

 في الصراع الغير معقول ضد اتعاب القمة.لكن كيف ؟ 

مالتي يجب علينا ان نفعلها القول التي احيانا الناس لايسمحون بكسبها كثيرا لاعبين كرة القدم القمة ومواهب اخرى التي الى حدما وحيدة.نحن الان نعيش في اقتصاد السوق ونقدمها ضد بعضها البعض كي من الداخل تجلب لشخص ما.لكن انت بعد ذلك بامكانك من خلال التنظيم الصادقة من ضريبة الدخل كي في النهاية انها دخول مختلفة وعمل الفريدة.والتي تعني شريحة ضريبة عليا,التي الان انخفضت من 72 بالمائة الى 52 بالمائة,يجب ان ترتفع.(طبعا تسمى الضريبة التصاعدية على الدخول العليا مثل الشركات الكبرى ومانحوها واحيانا تخفضها بعض الحكومات خصوصا اليمينية مثلما فعلت ليزا رئيسة الحكومة البريطانية الاسبق وتمت الاطاحة بها بسببها بعد ستة اسابيع من تشكيل حكومتها-المترجم) ايضا اقتصاد دفاع بن Penايضا تجاه تعريفة القمة 60 بالمائة تكون.انها وثيقة ازاء كل الذين فوق مائتين الف ايرو ويكسبون ستين بالمائة من سلم المجتمع.كيف انت بنيت دخلك التي بعد ذلك صادقة الان تكون.

هل انت ايضا متوافق مع الدفاع التي كانت عن اخلاق القابضة .ماذا بعدئذ؟

في بلدنا توجد القابضة فيمابين الرواتب والاعانات.ذات نوع القابضة التي يجب عليك ان تعملها داخل شركة محددة.القابضة فيمابين القمة وداخل شركة مبتدئة.ترى انت ذلك الانسان ذاته الذي في القمة في الشركة التي احيانا تسمح باعطاء رواتب مرتفعة,بالوقت الذي فيه بقت بالنسبة للعمال على خط الصفر لانها سيرالشركة السيئة.انت في اتفاقية العمل الجماعية  cao (وهي مؤسسة حكومية كبرى -المترجم)غير مسموح لك باستمرار العمل التي يجب ان تستمر بالكلام التي توقفت تلك المنسبوة للعمال لكنهم حصلوا على رفعها 1 بالمائة.القمة ايضا لم تعد تحصل.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-33-34.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-33-43.

الناس وحق الرفاه ورفض التمييز الطبقي والمناطقي

 وعن المساوات لم يعد هناك كلام.على ذلك فيما بين 1985و2000 ارتفع دفع شعبنا 10 بالمائة وفي الايرو عشر مرات ارتفعت عن العشرة بالمائة المنخفضة كانت بالنسبة لشعبنا.(عملة الايرو عام 2000 صارت عملة الاتحاد الاروبي الموحدة وهي عملة جديدة والغيت كل عملات الاتحاد ما عدى الاسكندنافية وهولندا عملتها كانت تسمى خلدن تعادل نصف ايرو كانت-المترجم).ان مجموعة الطبقة الدنيا حصلوا بشكل متوسط على 84 ايرو في العام(ارتفع دخلهم-المترجم) بينما ناس الطبقة العليا ارتفع دخلهم بمعدل 863 ايرو في العام.ان تلك حصل الجزء الاكبر منها في فترة الرخاء خلال فترة فيم كوك(رئيس الحكومة الهولندية الاسبق من حزب العمل-PVDA-المترجم)Wim Kok 

في الحقيقة الان(وقتئذ اصدار كتابه-المترجم)لايوجد كلام عن تقسيم مجتمعنا الى فئتين من ثلاثة فيئات.انت عندك طبقة عليا اثرت بلا حياء,انت عندك طبقة وسطى كبيرة,التي ايضا كل الوقت عندها لحظات ليست سهلة لانها غالباما من مختلف التخفيضات تسقط الترتيب,بعدئذ مجموعة تصير تعاني الفقر.ان الذين اخيرا اختلف دخلهم كبروا تسمع وصف تميزها الليبرالية الجديدة.ان نجاح كتابك بفضلك انت واذ انت تعيش حياة الفقر ايضا عندك التي نسبت اليك انت.

انها من منظور الاخلاق الشنيعة,لكن هل ايضا بامكانك تناول الاقتصاد الغير عقلانية؟

نعم بأمكاني ذلك.ببساطة خذ برنامج الامم المتحدة الانمائي.UNDP من ذلك تبين ان البلد من جديد في البلد الدخل الوطني ارتفعت -مثلما في البلدان الاسكندينافية-صحيح من مختلف الدخل الصغيرة  مثل البلدان الذين يشعرون بشكل شبه كامل كل مواطن من المعنيين عند الكل لانه او لانها مختلفة في الدخل بشكل بديهي توجد.انها ايضا منطقية.ايضا مثل البديهية ان الناس بالتي على ظهورهم ذهبوا الى الشركة او المجتمع وقف اذ يرى ان القمة اثرت بشكل غير نسبي بالوقت الذي فيه شدت الحزام.بالنسبة للمجتمع حقا الناس لايبالغون,لكن صحيح الفرص منها تمشي وهكذا انها تعمل السلبية.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-32-33.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-32-33. 

حق الديمقراطية والرفاه والمساواة

لكن دريس (رئيس الحكومة الهولندية الاسبق-المترجم)كان عنده ديمقراطية اقتصادية ليست مبطنة والتي انت تريد.انت تريد المصلحة الشخصية ان تكون ثانوية بالنسبة للمصلحة العامة.

انا ارى ان يكون النقاش مع مقاولين(ارباب عمل-المترجم)هولندا حول امكانية المرغوب فيها من الديمقراطية الاقتصادية!انا متأكد منها التي كيف تكون ديمقراطية المجتمع والسياسة والشخصية والاقتصادية-كيف تكون الفرصة الكبيرة في نجاح الرخاء والحياة النافعة التي كثيرا ممكنة للناس.على هذا النحو من ذا الذي لايريد ان يساعد؟

4

التقسيم الصادقة

عبر ثلاثة اقسام في المجتمع والنفع الاقتصادية من المساواة

دعنا ان نكون متوافقين على قول ايجابي حول سنوات الستينات(القرن العشرين -المترجم).لان  كان هناك ميل للمساواة في الدخل,حسبما كانت عادية سنتات في المئات,شروط المفاوضات على الراتب مما اصحاب الدخل المنخفض تمكنوا من الاعلان عن الرفاهية.التي الان عادت قلصت.هل ان نتائجها من ذلك؟

بعض الارقام.في هذه اللحظة (وقتئذ اصدار كتابه-المترجم)360.000 طفل في بلدنا صاروا فقراء كبيرة التي جلبت,وفي عشرة اعمال منزلية تسمع فئة فقيرة.

انا اعرف انها كل الوقت سيكون هناك ناس فقراء.ايضا لان كل الوقت هناك فهم نسبي للفقر.لكن اين السير التي حول تلك مجموعة الفقراء الكبيرة صارت في وقت حارة الرفاه.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-31-32.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-31-32.

الناس ولوعة حرامية سرقة القرن والرمادي واغطية المنهولات

 ((ان الفكرة الوحيدة التي تجيئنا بها الفلسفة هي هذه البسيطة التي تحملها كلمة العقل,ألا وهي ان العقل يحكم العالم,وبالتالي فأن التاريخ الكلي الشامل قد تطور على نحو عقلي)) هيغل-ك-المثالية المطلقة-ص-.الدكتور زكريا ابراهيم.

((ان الفساد في العراق تحول من حالة فردية الى منظومة متكاملة))رئيس الرقابة المالية عبد الكريم فارس -جريدة طريق الشعب 26-9-2022.((ان الامة التي تحارب الفقر بالدعاء وتحارب الجهل بالمناهج الدينية وتحارب التخلف بالفتاوي وتحارب الفساد بخطب المنابر وتحارب انقسام المجتمع بالمذهبية والتكفير وتحارب البطالة بالزواج والانجاب هي امة ميتة...))طه حسين.وإذا صدقت مقولة ((ان النظافة من الايمان))فأن السلطات وحراميتها في العراق لم يكن عرفوا ذرة من الايمان ولاقيم انسانية منذ النظام البالي وحتى الان حيث تلال النفايات تملئ الشوار والباحات وارصفة الطرقات والمستشفيات والمدارس والجامعات وعيادات الاطباء وكراجات السيارات والمقاهي والمطاعم.. وقذارة الاستزلام والرشاوي والجريمة المنظمة واتاوة الميليشيات. واكثرها قذارة الان هي سرقة القرن وسرقة الرمادي الاكبر منها في تهميش الدولة.وحراميتيهن والاخرين هم واجهة الدولة والمجتمع وهم اصحاب خطب العفة(وزير المالية الاسبق عبدالامير علاوي قال: ان حرامية سرقة القرن وماقبلها وبعدها هم من كبار القادة وحاشيتهم وساسة ورجال اعمال.والاكثر ادهاشا ان احد قادة هيئة النزاهة مدير مكتبها في الرمادي ظهر حرامي من حرامية الصف الاول من قادة الحرامية؟ وهم حرامية سرقة الرمادي وسرقة القرن التي تمت لفلفتها حسبما التصريحات الرسمية وهيئة النزاهة خلفهم مجموعة من كبار القادة من كل الجهات,ولهذا يعرضون موظفين صغار مثل نور زهير ورئيس اللجنة المالية في البرلمان الاسبق ومدير تقاعد الرمادي ومدير مكتب النزاهة في الرمادي ...وبعد ايام تتم لفلفتها وتدور الدائرة لسرقة اكبر منها تحت صراخ خطب العفة ومعها تتزايد انكشاف عودة الاستبداد اكثرها عريا في اقليم كردستان التي تفرض نظام عائلي قبلي توارثي بدائي في نظام جمهوري ديمقراطي ولايمكن لهيئة النزاهة ان تصلها. والرمادي بقيادة السيد محمد الحلبوس رئيس البرلمان الحالي يمارس في دويلته ذات اسلوب النظام البائد حيث حالا يعتقل كل من تفلت منه كلمة نقدا له وحاشيته وحراميتها منها قبل يومين اعتقل شخص من اهالي الرمادي لانه انتقده في منشور على الفيسبوك. ومثل السيد الحلبوسي في كل الدويلات التي همشت الدولة من البصرة الى كردستان والموصل والغربية وطبعا الجنوب والفرات الاوسط وكل مابينهما.وحتى الان لم تلمس الناس ادنى قدر حتى ولو تخفيف تلال النفايات وقذارة المستشفيات والمدارس والباحات وكل احياء العمال والفلاحين وكل الفقراء والدوائر الكئيبة بما فيها مدن السياحة الدينية تنافس الديوانية الخربة وذي قار والمثنى وميسان وبابل حتى كلية الفنون الجميلة؟ واقذر القاذورات هم حرامية نهب اموال الشعب الذين ضيعوا اكثر من ترليون ونصف دولاروتركوا البلد وناسه يتخبطون وسط كل هذا الخراب لغرض استدامة النهب حتى الاستثمار بالارهاب؟وحرامية هذا الصف الاول هم واجهة السلطة والمجتمع.وهناك صف اخر هم حرامية اغطية منهولات الصرف الصحي في كل احياء المدن خصوصا الفقيرة والمتوسطة, كلها منهبوبة وتركت المنهولات مفتوحة تملئها النفايات وتبث روائحها العفنة على الناس. والسلطات وبلدياتها ووزارة الطرق كأنها من عالم اخر بالنسبة لهم ,ليست لهم علاقة بها بل يبدوا انهم يشعرون بكثيرا من تلذذ الامتيازوالسادية بمعانات الناس برؤية هذه القذارات وحفر الطرقات وسموم روائح النفايات و المنهولات العفنة جدا.والان  يوم 4-7-2023 بأمكان اي مسؤول ان يتصل او يرسل موظف ليصف له كل هذا وغيرها  في كل مدن الفرات الاوسط والجنوب التي انا كثيرا مررت بها وتمعنتها ومنها كمثال الديوانية الخربة وكربلاء وبابل ...منها احدى المنهولات المفتوحة قبالة الجامع مباشرة واخرى على مسافة من حسينية واخرى امام مقر فوج الطوارئ على مسافة من مزار وموقف باصات زوار المزارات, مستشفى هذا في كربلاء وفي منطقة واحدة كمثال في الديوانية وغيرها اكثر.وكل هذا عار على السلطات وسيدونها العقل والتاريخ مثلما التي ذكرها على الوردي وحنا بطاطو وعبد الرحمن منيف ومدن الملح والشرق الاوسط مثلما كتاب بلدان العالم منهم غابريل ماركيز وجورج ارويل في حكاية ونستون واحياء الشغيلة وحانتها القذرة في رواية 1984.

الناس الراشدين في الديمقراطية يسألون عن المشاكل والعدل والحريات

 

 اولئك الاخرين يجب ان يكونوا مسبقا بالضد.

لماذا؟ اولئك الناس ايضا عندهم عقل؟المدهش ان تجد الاسباب التي الان جعلت الديمقراطية تصل الى القطاع الخاص,بشكل شبه كامل تعود الى مائة عام بالتي كانت ضد الديمقراطية السياسية استخدمت.ايضا الناس العاديين حينما يعطون حق التصويت.يسألون حول المشاكل.اذ ان الشعب العادي ليست عنده رشد سياسي,عن قيادة البلدية (المدينة, السلطة المحلية-المترجم) اوقيادة البلد.انت بامكانك ان تكون جيدا حينما تترك الناس مع الجودة الاجتماعية,التي من العوائل التي توجهت الى القطع مع الذين يعرفونهم مسبقا.واذ انت تجد ان قيادة المدينة والبلد حقا ديمقراطية,بعدئذ سيكون الناس بالمال انتزعوا,لان ملكيتهم من دون امان كانت.

من بعدما اول انتخابات عامة  بداية القرن العشرين لوحظ قليلا من اللاجئين السياسيين!وحق التصويت شاحبة ايضا ليست بشكل اوتماتيكي يصلون للجلوس في القمة التناسبية السياسية.على العكس من ذلك ان الناخبين انعموا على الاحزاب اليمينية حتى الى الحرب العالمية الثانية,الفرصة التي صارت ليكون سويا الحكومة والاشتراكيين على اي حال على  المستوى الوطني ابعدت المعارضة.

فيما بعد اليمين من قبل الحرب العالمية الثانية امموا سكك الحديد وبداية عمل مع انشاء اول انتخابات اجتماعية!

لكن المقاولين بالتأكيد صاروا لايخافون اليمين بل اليسار.

تلك الشاحبة كل شيء معها سقط,لانها حينما دريس Drees من بعدما الحرب شكل حكومة من دون احلام اللاجئين على الحدود.منطقيا لانها ايضا للناس الذين معهم مال وللشركات,البلد التي فضلت الديمقراطية من فوق بلد دكتاتورية.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ,يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-30-31.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-30-31.

نحن وحق الديمقراطية الحقة على كل المستويات

 ماهو النقص المرتبط بذلك؟

في القرن الماضي عندنا مستويين ديمقراطية من بينها ان الناس الذين يعيشون في بلدنا شكلية بالنسبة لهم.على المستوى السياسي -منذ بداية القرن الماضي مبدأيا الكل بامكانهم ان ينتخبون وانتخبوا-وعلى المستوى الخاص,الاسرة حيث الشركاء مع بعضهم البعض في الاعمال المنزلية يستغلون بعضهم في المساواة الابتدائية,منذ الاعمال الغير كفؤ,حيث النساء كشطن من القانون.نقص الديمقراطية على المستوى السياسي والخاص,لكن نقطة الانطلاق غير مثيرة للجدل.

ان السارية لسيت طيبة تماما بحيث بشكل كلي لايوجد منها الى المستوى الثالث,الاقتصادية.انها مازالت لايوجد فيها اي وسيلة ديمقراطية.ان مقاولينا (اصحاب الشركات- ارباب العمل-المترجم)لاينتخبون ديمقراطيا,ولاالتحقق منهم.ان الجيدة للمحيط السياسي  والخاص بشكل تام صارت مشكلة في اعمال الاقتصاد.ان امدها غير صحيحة وغير عقلانية.ان ديمقراطية المجتمع تعمل على كل المستويات في كل منطقة توجد,لانها صادقة وفعالة.

هل تريد ان تؤمم؟ في رؤيتك المستقبلية!

كلا ابدا,لاتوجد اي فكرة حول ذلك.وايضا نحن لم نؤمم الاحزاب السياسية ولا الاعمال المنزلية.لكن نحن نتكلم في قواعد اللعبة الديمقراطية.واذا تكونت ايضا يجب ان تكون سارية على القطاع الخاص حيث تكون حقيقة قواعد القيادة الديمقراطية.

كيف تعمل ذلك,يان؟

انا حاليا عبر التحدث مع الناس اولئك الذين عندهم افكار ابداعية في المنطقة.لكن مثل طرح افكار الديمقراطية السياسية كل العمل السارية مؤكد تجاه طرح الديمقراطية الاقتصادية.انا عندي ثقة في ذلك اني خلال امد ليست طويلة ساطرح على الطاولة الفكرة الجيدة,ثم بعد ذلك برغبة أناقش ذلك مع النقابات والمقاولين.

يان ميريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-29-30

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-29-30

الحكومة وتكديس المشاكل على المجتمع كي تكون هي الرئيس المسؤول

 هل حقا حكومتنا تقول اننا ننفر المستثمرين الاجانب.نهاية 2004 قالت نشرة الاخبار ان كثيرا من الشركات الدولية انسحبت من هنا.

ان هولندا مؤخرا حصلت في مجلة الاقتصاد على 8,62 في مناخ الاستثمار!مثل هذه هدف الارقام انا ليست في المدرسة المتوسطة.حسبما مجلة الاقتصاد وقفنا نحن فيما يخص المنافسة في رقم 1 في اوروبا ورقم 2 في العالم (من بعد كندا).بالتأكيد انها ليست المنطقة المعتمة.

لكن بالكينينده (رئيس الحكومة الهولندية الاسبق من الحزب المسيحي الديمقراطي CDA-المترجم)Balkenende طرح حالة الاقتصاد في االترتيب الهولندي السيئة للواقع المنصفة.وحاول ان يعمل بالافكار الناضجة للاجرائات الشديدة المؤكدة في المجتمع.انها الملفتة للنظر التي عملتها الحكومة حيث اوهمتنا بقلة المهابة المعقدة.والان (وقتئذ اصدار كتابه-المترجم) شيء من طرح اصلاح الاقتصاد,بعدئذ قصور الامل والثقة.انا لااعمل معها.

ان المشاكل بما يكفي,لكن ايضا بما يكفي تكون  كي تلك المشاكل هي الرئيس المسؤول تكون.والتي من دون التضحية بمصلحتنا العامة منة من المقاولين اصحاب المصلحة الشخصية من المجموعة القليلة.

هل  ان التنافر الاجتماعي كل الوقت قائم مع المقاولين.هل حقا انت ناديتهم في الوقت الحالي (وقتئذ اصدار هذا كتابه-المترجم) على التي تكون قائمة على المجتمع السليم,الحل الوسط التاريخية؟

نعم وكلا.غالبا ما المجتمع انعكس ضد المقاولين(ارباب العمل اصحاب الشركات -المترجم)بالوقت الذي فيه لم تقم بالحالات المفتقدة.من الشروط التي حصلت.انا احب التي قام بها الناس,ايضا النجاح التي من المقاولين لعمل اشياء حيث اين حقيقة شيء من التي عندنا ومما الابداع التي ارتقت برصيد المجتمع.شيء من التي تطلبت والمثابرة التي تكون ميزات انسانية جيدة التحفيزات التي يجب ان نعملها ومن دون ابطائها.

المشاكل التي قامت بها من خلال حالات النقص التي حصلت.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-28-29.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-28-29.

الحكومة ملزمة بنمو الاقتصاد المستدامة وحياة الناس الكريمة

 ماذا بعدئذ؟

من خلال دعوتي وهي الزام الشركات بتحديد نسبة مئوية يأخذونها  الناس الذين عندهم عوائق عمل اذ هم لايغرمون على تلك العمل.وذلك العمل,انها ايضا تساعد ارباب العمل على تجاوز الخوف الغير مبررة او حول هذا نوع الناس في الربط.اكتشفوا انهم غالباما في المبررة اكثر من اللازم.

لكن حكومتنا كثيرا تنظر الى امريكا,المثال الكبيرة.هناك التزمت الحكومة القطاع الخاص بشكل كثيرا قليلة التنظيم وهناك الاقتصاد الجيدة.

مؤكد,في العشرة سنوات الماضية(وقتئذ اصدارهذا كتابه-المترجم)انخفض النمو في امريكا واستمر في الارتفاع في الاتحاد الاوروبي.والمانيا تعمل اقتصاد ليست كلها جيدة في هذه اللحظة.لكن بالكينينده (رئيس الحكومة الهولندية الاسبق من الحزب المسيحي الديمقراطي   Balkenende (CDA جر الاستنتاج التي تقول اننا بشكل سيء نعمل التي امريكا سريعا اهملتها.مقارنة جيدة بالامكان ان تكون فقط للتي عملت اذ نظر الى نمو الاقتصاد في الساكن(من السكان-المترجم)ان النمو صار في الاتحاد الاوروبي لكنها منخفضة شيءما في امريكا.لكن المانيا لاتحتسب المخفي التي كلها مختلفة وعمل اوروبا,وايضا هولندا,تكاد ان تكون جيدة مثل الولايات المتحدة الامريكية.والنمو(الاقتصادي-المترجم) البطيء في المانيا سهلة الادراك لانها في العشرة سنوات الماضية صرفت اكثر من الف مليار ايرو على توحيد المانيا الشرقية والغربية.(حيث كانت قسمت المانيا بعد نهاية الحرب العالمية الثانية وظلت حتى نهاية الحرب الباردة وسقوط جدار برلين نهاية عام 1989-المترجم).

مالتي تجدها انت من طرح الوزير برينكهورست في قضايا الاقتصاد Brinkhorst التي نحن لانعملها بما يكفي في هولندا؟

ان انتاجية العمل استلقت  في هولندا,الاخرى الغير ان الوزير برينكهورست يريدنا ان نصدق انها بنسبة 10 بالمائة اعلى  من الولايات المتحدة الامريكية.ايضا المانيا وفرنسا استلقت بها انتاجية العمل اعلى من امريكا.الاعلى في العالم نحن نجدها في بلجيكا ونورفيخين,مباشرة تكون حساسة من خلال هولندا.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-27-28.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-27-28.

البرلمان وحساسية الفساد

 انا امام اصحاب الشركات اقول:انتم يجب عليكم ان تساعدوا العاجزين عن العمل جزئيا.اولئك الناس الذين بامكانهم وهم ايضا يريدون ذلك.فوق ذلك مرغوبة اجتماعيا ورخيصة الثمن.الموجبة لانهم وقتئذ مازالوا لم يحصلوا على تعويض العجز عن العمل لكنهم انتجوا.باختصار:كلها فوائد لكن الضرر,وهوانكم يجب ان تكونوا مرتبين في تنظيمكم,كي اولئك الناس يتمكنون من الحصول على مكان.بواسطتها نقول ان مصلحتنا الشخصية تستوجب من الشركات ان تذعن قليلا للمصلحة العامة.حل مشكلة قانون العجز عن العمل.

لكن هذه مازالت بعد لم تكن نجحت.

كلا.لكن اجل انها موضوعة في القانون انها موجبة,لكن هل هناك عقوبة اذا لم تعمل. انها نفاق:لماذا انت تضعها في القانون اذا لاتحدد لها عقوبة كي تكون ملزمة؟انا شخص ليست عندي عائق اخلاقي ضد وضع عقوبة.انها وزن المصلحتين,بماذا تكون مصالح الفرص الصادقة لكل الناس في سوق العمل-الحمل الثقيلة تلك مصالح القطاع الخاص الشخصية-وبعدئذ انا عندي حول الشركات الكبرى والمتوسطة يجب ان تذعن امامها.

هل انها منطقية حينما انت تعمل قانون وتضع عقوبات على من يخالفها؟ لماذا لاتعمل انت بسهولة طرح في البرلمان(وقتئذ هو رئيس كتلة الحزب الاشتراكي في البرلمان الهولندي-المترجم)كي بعد ذلك تنظم؟

انها رفض التصويت عليها بسبب حساسية الفساد,انها استميلت بطرق ماكرة:انا لااثق بتلك هناك,لان قانون العجز عن العمل ملزمة الان ايضا صارت متحيزة وايضا بعدئذ صارت مثبتة في كم من المسافة الغير مناسبة تكون ازاء تحديد العمل.انا ارى ان المشكلة ليست من حساسية الفساد,انظر الى المانيا,حقيقة في تلك النقطة كمثال بشكل جيد منظمينها.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-26-27.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-26-27.