العمال وظروفهم المؤسفة

 على هذا النحو:لايوجد عمال رخيصين.لان الذي حدث مع...في شمال مدينة ليبورخ,ان البولونيين في مدينة ليبورخ واقليم برابنت شغلوا في...,تلك الاستغلال الشائنة.نحن في البرلمان نسأل كل مرة يكون اهتمام بها.لان اوروبا جديدة صارت مع البلدان العشرة (الذين التحقوا بالاتحاد الاوروبي عام 2004-المترجم)اولئك الذين قاموا بتوريد عشرة الاف انسان الذين من خلال الظروف المؤسفة اتوا يعملون,بعدئذ صارت عندنا مشكلة كبيرة.

ايضا كل العدل الذي عندهم في راتب مؤسسة العمل المشترك(مؤسسة هولندية عامة كبرى-المترجم)cao,هم راضين براتب الحد الادنى.وهم يعملون عمل اشد من عمل متوسط عمل الهولندي.

في الكوا(مؤسسة اتفاقية العمل المشتركة-المترجم)يوجد وصف كيف يكون الدفع هنا صارت موجبة ونحن مرهفين في الثغرات التي يجب ان يحتفظ بها بالتي ايضا حدثت.لكن الخطر البائن نحن الان نعمل التي تحصل تعليمات العمل المزعومة من لجنتنا الاوروبية بولكستين Bolkestein التعليمات لاتقول فقط عن التي في كل مكان من سوق العمل يجب ان تكون متضمنة الرعاية والتعليم الى اخره,لكن ايضا بذلك مبدء البلد التي من المصدر التي كانت معمول بها.هناك يكون القصد كمثال البولونيين الذين يعملون في هولندا بالامكان التي طرحت ضد شروط العمل البولونية,والتي كثيرا سيئة مقارنة بالهولندية.

اذ استمرار تلك الزائفة التي تكونت في سوق العمل الهولندية...

لذلك نحن ايضا نعمل بشكل كبير ضد التي غرست.لانها بالتأكيد شائنة.لانه بالتأكيد حصل ضغط كبير على الرواتب الهولندية وشروط العمل.لان النصوص جيدة اكثر من التي في البلدان العشرة التي انضمت الى الاتحاد الاوروبي التي عندهم معاكسة.الناس ينادون على لجنة بولكستين لانهم يريدون تلك المنافسة الدولية في سوق العمل.لكن بالتأكيد هم يقصدون انهم بهذه الطريقة يريدون ان يحصلون على رواتب منخفضة عندنا.(لغرض منافسة البلدان العشرة في سوق العمل لان ظروفهم سيئة-المترجم).

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-107-108.

Jan Marijnissen

boek van hem titel:hoe dan Jan?

-p-107-108.

الاتحاد الاوروبي وسوق العمل والعمال واجورهم

 انا ليس خارج اختصاص عمل نادي احزاب اليسار الدولية.اذ شيء من هذا القبيل تدريجيا بالتأكيد تتكون التي اجدها جيدة,لكن التطور المصطنعة بالذهاب الى الوحدة,هناك انا لاأمن في القرار.

لكن احيانا يجب عليك ان تتعاون,مثل التي في البرلمان الاوروبي.

نعم,وذلك نحن ايضا نعمله ناسنا هناك يعملون مع اعضاء البرلمان الاوروبي الذين من بلدان اخرى في مخرج اتحاد اليسار الاوروبي.انها ضرورية لان شروط التنظيم داخل البرلمان الاوروبي انك تحدد التعاون التي تقدم عليها مع الاحزاب الاخرى.التحالف تعني في هذا الرباط:سويا نعمل الافكار التي بالامكان,بالوقت الذي فيه كل مجموعة عندها مسؤولية خاصة وتحتفظ باستقلاليتها.انها لحظة جيدة في بروكسل وستراسبورغ.لكن للشيء التي حقا بلغت وايضا يجب عليك ان تتعاون مع الاخرين كالتي في هولندا.

13

في مجازفة اوروبا الكبيرة وستكون من دستور الليبرالية الجديدة

عشر بلدان في عام 2004 التحقوا في الاتحاد الاوروبي ستكون رعاية للموج وايادي عاملة رخيصة في سوق عملنا.ارباب عملنا يريدون تلك الناس,لانهم يعملون في اجر قليل.لكن تلك ايضا تجعل كثيرا من الهولنديين في حاجة للمساعدة.وهكذا يكون التضامن ايضا كثيرا من الاختبار.كيف تحل انت ذلك؟

في تلك اللحظة الاعمال تتطور,وايضا هناك امكانية ان تحصر.باستثناء التي عندك حول الايدي العاملة الرخيصة لكن نحن عندنا اتفاقية العمل المشتركة.(احدى مسؤسات القطاع العام الكبرى في هولندا-المترجم)Cao اذ هنا العمال الذين من الشرق,ايضا يجب ان يكسبون كثيرا.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-105-106-107.

Jan Marijnissen

boek van hem titel:hoe dan Jan?

-p-105-106-107.

القوى السياسية ومعايشة تقدم عالم القرية الكونية

 هل الحزب الاشتراكي الهولندي SP ايضا عنده كلام تعاون في الرابطة الدولية؟

نعم عندهم مبادرات جديدة لجنة خبراء الاشتراكي الدولية ولجنة خبراء الاشتراكي الاوروبية.انا من الطريقة المهمة التي حصلت هناك ومساعدتها باستمرار التطور من نوع مبادرات التعاون الدولية المتجاوزة للحدود.اولئك ناس الاخلاق والسياسة مع بعضهم مترابطين,على الرغم من كل شيء ايضا هناك متنوع من القائمة.ان العالم ايضا ليست ذاتها في اي مكان وعلى هذا طرق النضال في كل مكان مختلفة.انا ايضا اقدر الترابط المتنوعة.

هل الحزب الاشتراكي في الحقيقة عنده اصديقاء في اوروبا؟

في اوروبا عندنا اتصالات جيدة مع مختلف الاحزاب,من دون التي اننا مع بعضنا في المحاولات الخاصة المتشابهة المؤكدة.مشاعرنا المترابطة مع اخذنا من الاحزاب اليسارية المتمدنة في اسكندينافيا,التي اقل او اكثر مماثلة لنا عاشت التطور.على هذا النحو الصغير ومستبد برأيه يذهب الى الكبيرة وايضا العنيد.انت تلتقي مع الكل خلال النشاط او المؤتمرات الدولية.والانترنيت يعطي للكل امكانيات كبيرة للمتابعة والتحدث مع بعض.

انا اجد من المهم للناس والاحزاب ان لايكونوا سريعا يقفون في الزاوية.هذه العمل الجيدة,في الاخرى تتحدث انت من جديد عن مالتي عند الاخرين.كل سياسي يعرف مع طريقة الاعمال كثيرا من الناس يجلبون,تأتي الاخرى الغير متوقعة الهام جديدة تحليل وتشكيل نشاط.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-104-105.

Jan Marijnissen

boek van hem titel:hoe dan Jan?

-p-104-105.

شعوب عالم الطغاة واستلهام فرض الديمقراطية والحريات

 اجل: انا ليست ازاء توقف الكتابة الامريكية,تلك السخيفة.ان الامريكان ايضا في الماضي عندهم كثيرا من المساهمات لتقدم العالم.التي يجب ان لاتكون اختلست. التي يجب ان يعتز بها الامريكيين ونحن ايضا نعتز بها.ان الثورة الامريكية كانت قبل الثورة الفرنسية.كان الامريكيين كتبوا دستور(بعد الثورة الامريكية -المترجم) في القرن الثامن عشر كانت اول اتفاق في الحياة حق غير قابل للتحويل الحرية والتطلع للنجاح لكل انسان,الفكر التي صارت مثال لبقية العالم.ونحن نعرف ان في كل اوروبا الغربية كثيرا من المدافن وضعت للشباب اولئك الذين اعطوا حياتهم لاصلاح حريتنا.(مشاركتهم في الحرب العالمية الثانية وانقاذ العالم من وحشية النازية والفاشية واصلاح الديمقراطية في اوروبا وفرضها في اليابان بعد تخليصهم من نظام الطاغية المؤله كان ومن بعدها ايضا فرضوا الحرية والديمقراطية في كوريا الجنوبية -نعم فرض تفرض لان الطغاة استحالة ان يمنحوها للشعب حتى في اوروبا وامريكا فرضت فرض بعد كثيرا من التضحيات مثلما يذكر اعلاه وغيرها كثيرا مذكور منذ عصر الانوار-المترجم).

هل تلك السياسة التي في الخارج الهمتك؟

انا معجب في الكثير من الناس اولئك الذين في اسلوبهم الخاصة ركبوا ذاتها القيم التي انا احاول وضعها.الناس الذين في جنوب افريقيا البلد المتحضر يريدون ان يعملون من بعدما كل تلك تعاسة الفصل العنصري كمثال,نيلسون مانديلا مثل اعلى مضيء للكل صار,ذاتهم الذين فهموا التي جلبت نظام الفصل العنصري هو الذي تعرض للارهاب لثلاثين عام تقريبا في السجن.انا معجب بشخص في البرازيل وهو لولا,الذي تحمل تنقية الماء,ذلك الذي من عامل معادن حتى رئيس صار,وحسبما اعتقادي ذاته الذي وضع المثال الاعلى.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-104.

Jan Marijnissen

boek van hem titel:hoe dan Jan?

-p-104.

العالم وادراك من اي اَلية ينهض الارهاب؟

 ومازال هناك شيء:اذ نحن في الماضي بقينا في الظلم الشنيعة في العالم,بعدئذ العالم ذاته بقى في التحطيم المهلك.التي بقت غير محددة حتى بالنسبة الى التي ل ...في امريكا يعرفون انهم منذ 11 سبتمبر 2001 لكن كل شيء جيد.

لكنهم قليلا تعلموا.

في اول الامر عملت انا الفكرة التي على صعيد من بعدما ,الثلاثاء الاسود,الغربية حيث شيء ما تغيرت في الترتيب من الولايات المتحدة الامريكية كانت ايضا الدوي الواضحة صارت. التي ليست بالامكان ان تبقى بدون نتائج.في قابلية الاصابة بالجروح منخفضة كانت ووضعت فرصة للاختراق في الافكار التي على مستقبل العالم,لاننا بالامكان ان نعيش في امن سيئ اذ نحن نفهم اننا صرنا نعيش في عالم صغير,(عالم القرية الكونية-المترجم)خلال ذلك حقا في الاجمال تشكلت...ونحن ليست بامكاننا طويلا ننغلق تجاه قدر الفقير والمحبط الذين هم جزء من الانسانية.

هنا ليس مساعدة درع الصواريخ,هنا مساعدة الحكمة السيئة,ادراك وبسالة.التي تشجع على الرفاه من الامن الخاصة الاخرى في امد التي كبرت.ادراك الرؤية التي من خلالها يرى من اي اَلية ينهض الارهاب وينمو.وبسالة حول العواقب من الافكار الخاصة التي ترى تحت النظر تكون,من التي امتدت والتي توضع في العمل.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-102-103.

Jan Marijanissen

boek van hem titel:hoe dan Jan?

-p-102-103.

الناس والقوى السياسية والمساواة والتضامن الدولية

من الذي الان في هولندا مع ذلك؟

حسبما اعتقادي كثيرا من الناس.في البلد اغلب الناس مرة على مرة يعرفون ان اعمالهم ذا كرامة انسانية,مساهمة صادقة وتضامنية من الرؤية الكبيرة,بعدئذ ايضا يجدونها دولية.مؤيديني حسبما البحث عرض جميل من تكوين الشعب,تسمى العدالة الدولية اهم بكثير للتي يجب ان تكون جهدنا.حزب العمل (الهولندي-المترجم)PVDA وحزب الخضر اليساري Groenelinks وايضا كثيرا من الناس الذين يصوتون الى الحزب المسيحي الديمقراطي CDA,يعتقدون انها ليست اساسية على الاخرين.

لكنها سياسة الاحزاب التي قليلا راديكالية.

انها كثيرا خدشت من خلال فكرة العدالة العالمية والمشاركة الصادقة الان بالمرة تعجيزية.وانا لااريد ان اعيش من دون كرامة عالمية.

ماهو طرحك في الحقيقة التي لاسلوب اخرى من الافكار.انت تريد تصور السلطة.تلك كانت في 1968 محتمل ذا شعبية لكن الان لاتوجد سياسة...في المانيا يقولون.

ربما نحن لاننظر الى البلدان التي الان يلعبون دور الرئيس والاحزاب  والسياسة التي في تلك البلدان الان توافقهم على القول.لكن في كل تلك البلدان يسكن ناس عاديين اولئك الذين يوميا عندهم فكرة عامة الناس المتساوين ويسمعون حصولهم على فرصة صادقة في النجاح.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-102

Jan Marijnissen

boek van hem titel:hoe dan Jan?

-p-102.

الشرق الاوسط وطغاتها والاصرار على الدوران وسط انحطاط القرون الوسطى

 ((في نهاية المطاف,نقترب الان من لباب المعرفة الاساسية التي كانت في طريق التطور لزمن طويل,المعرفة بنوعيها الجامعي والعلمي,والتي ورثها كرومر وبلفورعن قرن من الاستشراق الغربي الحديث:معرفة حول الشرقيين ومعرفة بهم,بعرقهم وخصائصهم وثقافتهم وتاريخهم وتقاليدهم ومجتمعاتهم وامكاناتهم(وهم اشهر من حكموا الشرق الاوسط).وكانت هذه المعرفة فعالة.)) يقول كرومر:((قال لي سير الفرد لايل مرة:ان الدقة كريهة بالنسبة للعقل الشرقي وعلى كل انسان انجلو هندي ان يتذكر هذا المبدأ الاساسي.))والافتقار الى الدقة,الذي يتحلل بسهولة ليصبح انعداما للحقيقة,هو في الواقع الخصيصة الرئيسية للعقل الشرقي.الاوروبي ذو محاكمة عقلية دقيقة,وتقريره للحقائق خالٍ من اي التباس,وهو منطقي مطبوع,رغم انه قد لايكون درس المنطق,وهو بطبعه شاك ويتطلب البرهان قبل ان يستطيع قبول حقيقة اي مقولة,ويعمل ذكائه المدرب مثل اَلة ميكانيكية.اما عقل الشرقي فهو,على النقيض.مثل شوارع مدنه الجميلة صوريا,يفتقر بشكل بارزالى التناظر.ومحاكمته العقلية من طبيعة مهلهلة الى اقصى درجة.ورغم ان العرب القدماء قد اكتسبوا,بدرجة اعلى نسبيا,علم الجدلية(الديالكتيك)فإن احفادهم يعانون بشكل لامثيل له من ضعف ملكة المنطق.وغالبا ما يعجزون عن استخراج اكثر الاستنتاجات وضوحا من ابسط المقدمات التي قد يعترفون بصحتها بدءا.خذ على عاتقك ان تحصل على تقرير صريح للحقائق من مصري عادي,وسيكون ايضاحه بشكل عام مسهبا,ومفتقرا للسلاسة.ومن المحتمل ان يناقض نفسه بضع مرات قبل ان ينهي قصته,وهو غالبا ما ينهار امام اكثر عمليات التحقيق لينا.))ومنذ الان يظهر الشرقيون والعرب سذجا,غافلين محرومين من الحيوية والقدرة على المبادرة,مجبولين على حب((الاطراء الباذخ))والدسيسة,والدهاء والقسوة على الحيوانات,والشرقيون لايستطيعون السير على الطريق او الرصيف(فعقولهم الفوضوية تعجز عن فهم مايدركه الاوروبي البارع بصورة فورية,وهوان الطرقات والارصفة شقت وبنيت لكي يمشي عليها),والشرقيون عريقون في الكذب,وهم((كسالى وسيئو الظن))كرومر حاكم مصر- كتابه -مصر الحديثة -ادوارد سعيد -ك- الاستشراق-ص-69-70-الان اكملت قراءة هذا كتاب ادوارد سعيد ((الاستشراق))وهي المرة الرابعة بين اعوام متفاوتة ولكن ليس بمثل هذه المرة من التركيز والفهم وقد وجدته كتاب ذات فكر رائعا واجمل ما شدني الان وفي المرات السابقة هي الاقتباسات حيث وجدتها وصف في غاية البراعة وفهم ذو الفكر والتجربة العميقة وتحديد اماكن العلل. وهي اي يكن غرض اصحابها فأن كشفها وتعريتها ومعرفتها ستدل على المعالجة التي تتطور صعودا.والحقيقة انها وصف اي وصف المستشرقين في الغالب في غاية الدقة,حيث مازال العالم العربي وكل الشرق الاوسط على ذاتها انحطاط القرون الوسطى ومنها داعش واخواتها الوحشية وذات انظمة طغاة القرون الوسطى بكل وحشيتها وهمجيتها منها قتل وتقطيع الصحافيين بوحشية الوحوش, بينما الصين واليابان المذكروة في هذا كتاب الاستشراق وحتى بعضا من افريقيا مثل جنوب افريقيا قد خففت الكثير من تلك الانحطاط وفضاعاتها والتي وصفها المستشرقون.اما العالم العربي ومانحوها اذا ماقورنوا بتلك الحقبة اي قبل مائة وخمسون عاما فأنهم مازالو هناك في تلك توهان التردي وكل انواع الخراب إن لم يكن يتدحرجون الى اسفل منها حيث انحطاط القرون الوسطى.فالتخلف وسيادة التكفيرية والجهل والتجهيل والقبلية والخرافات والاساطير والاحكام المطلقة والبؤس والحرمان والطبقية واحتقار الاعلى للادنى بعضها ما يقارب العبودية واحتقار المرأة.واكثر كثيرا مما يصفه المستشرقون.

كان يجب على الامريكان مساعدة الناس في العراق كي لايحطمهم صدام الوحشي

 

 ان الامريكان انت تقول انهم ليست اول مرة يساعدون صدام.انت ايضا لم تكن عملت تلك الضجة التي احدثوها اَيات الله حينما تولو السلطة؟ مالمفتقد في هذا اذ الامريكان فيما بعد ادركوا انهم يساعدون  وحش ولد من التي يريدون؟

هناك لاشيء مفتقد.فقط كان يجب على النظام الامريكي ان يساعد الناس في العراق كي صدام يفقد القدرة على تحطيمهم.حيث كان هناك معارضة عراقية متنوعة من الاكراد والشيوعيين ومن الشعية.لكن واشنطن لم تنقل رسالة منهم وبعد الحرب(1991)اتت بالمشترى ومهرج مرتشي الجلبي الذي ابتغى ان يكون قائد النظام!

انا اجد هناك معارضة دولية من الشعب ضد الانظمة الديكتاتورية المهيمنة يفترض ان تساعد.في الشرق الاوسط مازال هناك عدد منهم يجلسون (على رقاب)الشعوب!(ان اسقاط انظمة الطغاة من خلال المعارضة) انها شيء غير النظام الذي يتم اسقاطه من قوى خارجية ومن ثم يكون ذلك النظام كثيرا يضمرون العداء لبعضهم وتساعدهم السلطة على ذلك,ثمنها اكثر من 100,000 ضحايا من المواطنين.

لكن الان خذ برما Birma.هناك منذ عام 1988يريدون التخلص من الحركة الارهابية.في 1990المعارضة فازت بالانتخابات بنسبة كبيرة جدا,لكن النظام مازال يجلس في السلطة.هل بامكاننا نحن الشعب من دون لحظة مساعدة؟

نعم,بالتأكيد بامكاننا وانا ايضا اجد اننا يجب ان نعمل ذلك,لكن ليست من خلال مساعدة العسكر الامريكي.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-100-101.

Jan Marijnissen

boek van hem titel:hoe dan Jan?

-p-100-101.

العراق ومرارة الكفاح للتحرر من نظام صدام الوحشي

 نحن دعمنا المعارضة التي تستحق (معارضة نظام صدام الوحشي-المترجم)لان في النهاية الشعب هو ذاته الذي يجب ان يتحرر(يحرر ذاته من الطاغية-المترجم).هناك يجب على المجتمع الدولي ان يساعد المجتمع,مثل التي حصلت في جنوب افريقيا.حيث في النهاية هم ذاتهم حققوا النجاح بشكل عادي ليست من خلال هجوم جيوش خارجية,بل تحرروا بفضل كفاح الشعب والعقوبات الدولية المشتركة على نظام الفصل العنصري وجنوب افريقيا عندها فرصة صناعية عزلت بحيث لم يكن يحتفظ النظام بوضع ضد الضغط الداخلي.

لكن ايضا من جديد كيف سارت التي كانت في عام 1944 في اوروبا الغربية؟انها حقا لم تكن تحررت من خلال الشعب بذاته,ان الشعب حقا تحرر بفضل هجوم قوات التحالف؟

تلك كانت قضية اخرى تماما.حيث صدام لم يكن احتلال خارجي للعراق,مثل النازية التي كانت في اوروبا اجل كانت من خلال الحرب.صدام كان طاغية (وحشي) عراقي ويدير نظامه من خلال عراقيين كانوا كلهم سيئين اجل تلك حقيقة.

تلك العمل مختلفة بالنسبة لك:هجوم على تلك البلد المحتلة من خلال بلد اخرى(تريد تحريرها-المترجم)هناك انت تساعد على تحريرها؟

نعم بالتأكيد.من مساعدة مسلحة من الخارج بامكانك ذلك ان تجرد المستملك.لكن في العراق كان الكلام من خلال مجموعة تلك التي جزئيا من مواطنين اسرجت المساعدة.وتلك هناك ايضا من جديد يجب ان تكون الضوء التي صارت.في اي طريقة وفي اي لحظة تلك حصلت.كانت حددت من خلال القوات  والظروف والمساعدة الضرورية من الداخل.هكذا سارت خلع الطاغية باتيستا في كوبا,وسوموزا في نيكراغوا وبينوشيه في شيلي وحتى الانظمة الشيوعية في اوروبا الشرقية.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-99-100.

Jan Marijnissen

boek van hem titel:hoe dan Jan?

-p-99-100.

العراق وافغانستان برعاية الطغاة معادات الديمقراطية والحريات وحقوق الانسان

 حينما خرج صدام عن اشراف الامريكان صار خطر في عيون الغرب.ليست لعبة حظ تجزئة الاكراد والشعية الامريكان قسموهم كي يحطمون صدام.بالعكس من ذلك تلك تقسيم الشعب صارت مباشرة من بعد اول حرب امريكية عراقية.والاشراف الامريكية صارت من خلال العسكروصدام قتل شعبه بالغازات السامة.انا اقصد لكن:من الذي عمل عبر الديمقراطية هنا؟الغرب حدد الديمقراطية في العراق وافغانستان طوال السنوات بقيت مطعونة,كيف هم ايضا بشدة طلبوا المساعدة.

لكن هل بامكان الناس اذ بوش لم يقل:تلك كانت خطئ,هل الان نحن نعملها بشكل جيد؟

نعم,انها كانت قول سهلة:لكن انا لااصدق ان ذلك سيعمل في افغانستان والعراق داخل الحوادث اعرضوا عنها مع اصديقائهم السابقين,(اي التوافق مع انظمة الطغاة صناع الارهاب والتكفيرية والظلامية وغضوا النظر عن فرض الديمقراطية والعدل والحريات وحقوق الانسان في افغانستان والعراق-المترجم)يقول الرئيس بوش انه جلب الديمقراطية والحريات.لكن العالم يسمع وحقا جيدا يعرف.من جديد كان النفط الذي تحت الارض اكثر اهمية من المواطنين الذين فوقها.

هل ان الحزب الاشتراكي الهولندي SP مهتم بالشعب العراقي؟

من بعدما عام 2004 وجهنا دعوة لوفد من العراق وبقوا عندنا من يوم الى عشرة ايام في زيارة كانت كي يتجولون هنا يشاهدون.يريدون ان ينظرون كيف نعمل نحن الحزب الاشتراكي الهولندي SPوايضا كيف تعمل الديمقراطية هنا(في هولندا-المترجم),ماهو عمل الاتحادات,وهلم جرا.تلك كانت مؤقتا اخر اتصال مع العراقيين(وقتئذ اصدار كتابه-المترجم)لكن بالتأكيد ليست اول مرة كانت,لاني كنت متضامن مع المعارضة العراقية.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-98-99.

Jan Marijnissen

boek van hem titel:hoe dan Jan?

-p-98-99.

العالم وغض الطرف عن بناء امبراطورية الارهاب ابتداء من افغانستان الى دمار الشرق الاوسط

 انا كنت في زيارة الى البرازيل وحينما تعمقت في عالم الكاكو,اعطيت رقم:ان كيلو الكاكو تورده البرازيل بدولار واحد.هنا تكون تورد كيلو شكولاته قيمته 30 دولار.ان الرؤية باختصار هنا كل المشكلة.لان البرازيل قررت عبرها ذاتها اخر انتاج الكاكوتكون مثل الشوكولاته,بعدئذ يحصلون تصديرهم التي تعمل مع تعريفة الحيطان العالية.على هذا النحو يوجد عند الرئيس لولا Lula برنامج طرح حول عمل شيءما ضد التي تعمل,اذ السلطة التي بلا حدود من رأسمال الممول الدولي.ان حزبي تساعدهم وحزبهم تي بي TP  وهناك التي اعتز بها انا.

12

بلد صغير في عالم كبير

انت موجود في هولندا وكثيرا جدا تدافع عن الديمقراطية.لكن انت اشرت الى الخصوم حيث انت ضد الحرب في افغانستان والعراق.بالوقت الذي فيه من دون تلك الحرب لايمكن ان تكون هناك انتخابات ديمقراطية.

انا كنت في البداية قبل ذلك ضد الدكتاتوريين,قبل ذلك كان نظامنا مع العراق!ان طالبان وصدام حسين كانوا انظمة شنيعة الانظمة التي كان الغرب ليس سرجها سمح بمساعدتها.لانها اجل هكذا حصلت.في افغانستان كان الامريكيين يركزون على محاربة تلك نظام روسيا السابق (الاتحاد السوفيتي السابق-المترجم)العدو الدود في الاحتفاظ بالسرج,الكل الذين كانوا ضد الروس,امريكا صديقتهم صارت,بما فيه طالبان واسامة ابن لادن,تلك امبراطورية الارهاب التي تم بنائها ابتداء من افغانستان.وصدام حسين كان الصديق الكبير لكل تلك البلدان كثيرا من الاهتمام كانت في البترول التي في الارض العراقية اكثر من الناس الذين عليها.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-96-97-98.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-96-97-98.

عالم اليوم والتجارة الدولية الغير عادلة

 انت ايضا ترى تلك عدد قامات القمة السابقة البنك الدولي ومنظمة التجارة الدولية وصندوق النقد الدولي علنا اقرت ان العالم ارتطم في الطريق الخطئ.الاخلاق والثقافة والسياسة قوة اولئك الذين يدافعون لعولمة اخرى تتوجه لاخذ الظاهر.الجميل من مؤتمر التجارة الدولية من كانكون Cancun كانت بلدان البرازيل والهند هناك,من خلال قيادة رئيس البرازيل لولا Lula امام البلدان الغنية يقولون:نحن لانعمل ذلك.

نحن لانتفق مع شروطكم.التي كانت ازاء اول قصة تاريخية.ان مؤتمر كانكون ذلك الحسن لان بلدان العالم الثالث الان غير متفقين ائتمروا.انها دليل اَمل.الحادثة تعطي دعاوى جديدة.بالتأكيد كلها بطيئا تسير,لكن في التاريخ غالبا هكذا عمليات محددة اولا حذرة في تجاه محددة تسير,بعد ذلك بالتأكيد سريعا تحصل وبعد ذلك تكون فاجأة العالم في نسبة السرعة التي تظهر فجأة حيث اين التغيير التي نفذت.

هكذا سارت ابتداء من الثورة الفرنسية حتى انهيار نظام الفصل العنصري في جنوب افريقيا وسقوط جدار(برلين-المترجم)والشيوعية في اوروبا.انا أأمل ان يكون ذلك ايضا في كانكون حراك ضخم ذلك الذي لايكبح جماحه حسبما الدلائل.والفأل الاول الظاهر,هو بجانب البرازيل جنوب افريقيا والهند وايضا ثمانية عشر بلد اتحدوا كي الان يتفقون على عمل شيء ما في التجارة الدولية الغير عادلة.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-96.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-96.

اقتصاد العولمة وتقدمها

 على هذا النحو مالتي لاتفي منا للخطة في التي تأخذ ووضع رؤية لنحو عشرين سنة حقا سيكون هناك التأثير.

كيف تضع انت ازاء العولمة؟

هناك صعبة الامكان امام التي تكون,ليست حقيقة؟الجميل بعد ذلك الكل يصيرون مواطنين عالميين ذلك المجتمع والمحاولات الجيدة التي سويا تعمل,عبر الحدود والحواجز الاخرى.رائعا! العولمة في رغبتك الاهتمام بالتي للكل,دليل التقدم.لكن مشروع العولمة مثل التي في العقد الماضي من خلال قيادة اقتصاد البلدان القوي ومن خلال منظمة التجارة العالمية التقدم صارت,انها شيء اخرى.ايضا بذلك صارت القول التي قيلت تلك السير لتقدم العالم.لكن عمليا الهدف حقا تحرير التجارة العالمية والاقتصاد العالمي مع قصد  القطاع الخاص الدولي,من العالم الغربي كثيرا متاحة المدخل حتى الى اعطاء المواد الاولية للصناعة,وعلى مستوى اقل تكون ملزمة.نتيجة لذلك مسبقا ليست هناك تكافؤ بين(الاقتصاد) الكبير والصغير على صحن العالم.من خلال ذلك تحطم الاقتصاد الوطني والاقليمي.هكذا تدهورت العولمة حتى الى الشأن التي كثيرا سيئة.

وهل حقا انت متفائل.

ليست كثيرا.بفضل مختلف الناس والمجموعات التي ذاتها البيانات العالمية.غالبا ما عملت بالصحن الصغير,لكن سويا تكون مؤثرة واجندتها اثرت في الاقتصاد والسياسة انها قدرة صلبة.ذلك النقد على توسع الليبرالية الجديدة,لانهم فضلوها.من خلال ذلك ليست فقط السياسة الهولندية تبدلت.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-95-96.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-95-96.

حكومات العالم الثالث بسبب فسادها الخراب والناس يهجرون البلد

 وتلك مجموعة البلدان الغنية ومن ثم ايضا بالامكان الاتفاق التي قاموا بها تبدأ مع رفع الديون عن البلدان الفقيرة ومع اسيراد التجارة اللائقة,من دون...هكذا بالامكان ان تبدأ التي عملت مع شيء ما حسبما اعتقادي ستكون هناك زاوية رؤية واسعة وبعدئذ الطريق التي حتى الان سُلكت.

صوت مثير للاهتمام,لكن مالذي يفكر به السوريناميين؟اولئك الذين تم تبنيهم من قبل هولندا سنين طويلة وانظر مالذي يبرر التي اتت منهم.

هناك في عام 1975 سار الخطئ لان البلد كانت سريعا استقلت وحينها اربعمائة الف سورينامي هجروا البلد جزء كبير منهم من الكادر. ناس ذلك البلد فوق ذلك عملوا التي بامكانهم-ويجب -مساعدتهم.وحقا كانت كلام من ...انها كانت ليست صحيح ان اولئك الناس تنحوا عن هولندا,لكن انا افهم انهم...لكن من خلال ذلك ان سورينامه ليست جيدة للمقارنة بها.

اذ في خطتك عن تبني البلد هل طلاب ذلك البلد المتبنى الذين يأتيون الى هنا (السوريناميين الذين يجلبون الى هولندا لغرض الدراسة-المترجم)ملزمين بالعودة (الى سورينامه-المترجم)؟

نعم هناك يجب علينا ان نطلب منهم ان يوقعون على ذلك.التي تعني انهم بعد اكمال دراستهم يعودون الى بلدهم الاصلي كي يبنون.انا متأكد منها ان المواطن الهولندي متحمس لعمل الخطة,لانه لايوجد بلد في العالم بشكل فردي مواطينه يعطون(من خلال الضرائب-المترجم)كثيرا من المال لمساعدات التنمية مثلما هنا.(هو قال الصفحة السابقة هولندا تعطي  0,8 بالمائة من اجمالي الدخل-المترجم)لذلك فأن الحل هو مالذي تعمله الحكومة.بشكل عادي لان الهولنديين كثيرا رحماء يحسون بالمنبوذين في العالم الثالث.كل بحث يعمله اعضاء الحزب الاشتراكي الهولندي SP ايضا يعطي دلالة عن ذلك حيث يجدون المشكلة المهمة.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-94-95.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-94-95.

بلدان العالم الثالث وانعدام الثقة بها لفسادها الفاحش

 انت على حق مائة بالمائة.لكن في الغالب كل تلك قبلت.وحقا حصلت التي حتى الان لاتوجه الى ذلك.الان انت لاتوجد عندك فكرة عن امل النجاح؟(لان كل انظمة العالم الثالث والمنظمات فاسدة هو قال الصفحات السابقة-المترجم).

انا باستمرار اميل الى الدفاع عن كل اساليبنا الاخرى التي لإنفاق مساعدات التنمية الهولندية.اننا نقررها لتبني البلد بشكل معتاد وهناك اموالنا وطاقتنا في التي قطعت.اننا كمثال نقول:,هولندا تتبنى سيراليون.اننا نساعد هناك لوضع البنية التحتية,بناء المدارس والمستشفيات واطفال تلك البلاد يأتون الينا يدرسون كي بعد ذلك بمعرفتهم يبنون هناك ويستمرون في مساعدة بلدهم.لان عملك مشروع ليس لعام واحد بل لعشرات السنوات.بحيث انت بكلها بامكانك ان تبقى ترشد وعلى هذا النحو تكون العمل الجيدة في تبني ذلك البلد في كل حالة جيدة تكون كمثال العمل التي تلهم المواطنين في هذه البلد,مما انا بالتأكيد اعرف ان تلك المشروع التي بالمال الخاص سوف تساعد.انت تضع برنامج تلفزيوني حولها.سوف نترك رؤية حيث اين هولندا بالامكان ان تكون كبيرة...

اذ انت بهكذا اسلوب تعاملت والنتيجة يمكن قياسها, ايضا سوف تكون ذاتها المسؤولية الهولندية ازاء سير المشاعر وتحمس المساهمة,انها مداعبتي لك.

وبعد ذلك ايضا تختار بلجيكا التبني لانهم لايريدون ان يبقون متخلفين هناك...

مضبوط!انها ايضا عمل ملهمة للبلدان الغنية الاخرى.انت بامكانك ان تشكل...من البلدان الغنية التي كلها اختارت التبني,انهم فوق ذلك يريدون ان يساعدون.تلك البلدان التي تصرف الخبرات والتعليم من التي هكذا انها التقاط جيدة.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-93-94.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-93-94.

العالم المتقدم وانحطاط العالم الثالث

 ذاته حزب احرار الشعب الديمقراطي VVD من خلال وزير المالية زالم Zalm اثناء مناقشته معي اقر انه يجب ان تشكل هذه التحرير(المالي-المترجم) من خلال النسخ التي كانت.وتلك انتقال رؤس الاموال الدولية في قضية او اخرى يجب ان تكون ابطأ.

كيف؟

من خلال كمثال ضريبة توبين deTobin-tax من التي وجهت.التي سميت من الاقتصاد الامريكي التي في سنوات  السبعينات كانت قدمت في تجارة العملة .الضريبة التي ادرت 0.1 بالمائة وتلك المال يمكن ان تستخدم من خلال الامم المتحدة لمكافحة الفقر والمرض في العالم الثالث.الان في الوقت الحاضر صارت يوميا المتاجرة الف وخمسمائة مليار دولار (90 بالمائة للمضاربة )على هذا النحو هذه نسبة 0.1 بالمائة تدر مليار ونصف.في اليوم!ذاتها انت عندك ضريبة 0.01 بالمائة تدر 150 ميليون باليوم.

انها محتمل ومضة الرأسمال قليلا توضع في الاطر لكن في كل حالة تدر مبلغ كبيرة,التي ادخلت بالامكان ان تساعد في العالم الثالث.

خطة رائعة,لكنها فقط في الاتفاقات الدولية بالامكان ان تطبق. تلك رؤيتك هل مازالت لم تطبق؟

نحن في البرلمان قلنا اننا ايضا بامكاننا ان نقر ذلك على مستوى اوروبا.لان اوروبا لاعب مهم في السوق الدولية,اذ تعمل في قارات اخرى ليست حول الامكانات.على هذا النحو انت بامكانك ان تعملها,ايضا الولايات المتحدة الامريكية لاتساهم بها.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-92.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-92.

العالم الثالث وتردي الفقر والتخلف

11

 ثمانية مائة ميليون يتألمون من الجوع

عبر الضريبة في ومضة رأسمال وتبنى خطة جديدة للعالم الثالث

هل يأتي يوم تكون جيدة للعالم الثالث؟هل يجب ان تكون بتفائل تفكر بتلك المرة كي حقا تنجح؟

نعم,انها هكذا.من جديد كي تكون متوافقة البداية مع الارقام:في سنوات الستينات صار 20 بالمائة غنية ثلاثين مرة اغنى من البلدان الفقيرة.التناقض الان شديدة انها سبعين مرة اغنى صارت.في هذه اللحظة ثمانية مائة ميليون انسان يتألمون من الجوع.ويجب على 1,2 مليار انسان ان يتدبورا وضعهم المالي باقل من ايرو واحد في اليوم.هناك 54 بلدا الذين في عام 1990 جدا فقراء صاروا.انها الانخفاظ الوحيدة التي صارت في وقت قصير.

لذلك.على الرغم من كل القصد الجميلة انها الوحيدة التي اشعت.

نعم,وانها اخذت التناسق من اقتصاد تحرر العولمة مع سياسة العولمة,التي عادت ورمت كثيرا من البلدان انها قول برنامج الامم المتحدة الانمائي,وزارة تطور التعاون من الامم المتحدة.وانا اعتقد انها تشبه التي كانت.

عولمة,تحرر,انتقال رؤس الاموال ونتيجتها خمسمائة مليار دولار تنتقل عبر العالم في اليوم!هناك بامكانك ان ترى انها حطمت الاقتصاد التي حصلت:في تايلند والبرازيل والارجنتين,.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-91.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-91.  

مهرجان بغداد لمحة ندية وسط صحراء قاحلة

 يقول ادوارد سعيد نقلا عن فولتير ورينان واخرين ان((المعرفة قوة ,ومزيدا من المعرفة تعني مزيدا من القوة)) -ك- الاستشراق,ويقول ان العالم المتقدم وكل ماوصل اليه من قوة هو من خلال مزيدا من المعرفة وكل هذه المعرفة الاكثر اهمية بدأت من عصر الانوار والنهضة والحداثية والقرن العشرين. وكلها تقريبا من الثقافة وفنونها بكل انواعها واولها الكتابة والمسرح  والازياء والسينما.والتلفزيون ومانحوها حيث اليونان زمن افلاطون وارسطو هكذا كانت .فهذه هي التي وضعت الحضارة التي اختصرت التاريخ ومعارفه بسطر من كتابها حضارة عالم اليوم عالم القرية الكونية,والعراق رغم كل ماَسيه وتلول النفايات وحفر الطرقات وحرامية سرقة القرن والرمادي وكردستان وكل مابينهما وسياة الخرافات والتجهيل,في لحظة يظهر فيه مثل هذا مهرجان الفنون الدولي يوم 3-10-2023 الاكثر من رائع رغم بساطته وسط صراخ الظلامية والتكفيرية .واهم مافيه جرأة ازيائه وكل من شارك فيه وحقا يعد مفاجأة  يصعب تصديق حدوثها في العراق ,حيث يسيطر عليه نظام الجبرية ومحاولة تحويله الى قندهار طالبان الظلامية في افغانستان ومحاسبة الناس على لباسها وابتسامتها وزينتها وقتل وترهيب الكتاب والصحافيين والفنانين. ووسط كل هذا الخراب يظهر وسط بغداد هذا الحفل الاكثر من مبهج بالنسبة للمرحلة التي يعيش فيها العراق المزرية حالة التردي خصوصا الثقافة العامة بالحضيض. ومن بين كل هذا ظهرن فاتنات غنجا يتمايلن بازياء عمل الفنانين تظهر انوثتهن الجميلة مثل المهرجانات الدولية التي تظهر عظمة ماوصل اليه عالم اليوم ورقي الانسان, وحق تمرده على الواقع واعرافه البالية والعتيقة التي تمجد حرامية اموال الشعب والمرتشين وهي بصاقا على كل نظم الاستبداد بكل انواعها ووحشيتها. ومنها اي المتمرد على الواقع السيئ هذا مهرجان الفنون في بغداد تمردا وبصاقا على صدام صاحب المقابر الجماعية والحملة الايمانية ,وتقديس القائد الضرورة وارهابه الذي كان و بصاقا على كل تاريخ نظامه الدموي وعلى عصابات داعش وكل الارهاب وعلى الحرامية ومن خلفهم  وكل هذا الخراب.وشكرا لكل الفنانين العرب الذين تحملوا عناء المشاركة. وتحية لكل الفنانين العراقيين بكل تنوعهم ومنهم شذى حسون ونشيدها وبعثرة كلمات مغناها والجمهور وغنوته وشكرا لجزء السلطة الذين سمحوا بتمرير اقامة هذه اللمحة الندية وسط الصحراء القاحلة والميلشيات وبطشها واتاوتها.وبؤسا لحرامية سرقة القرن وامثالهم والكبار الذين خلفهم وبؤسا لاصحاب خطب العفة الذين خلف هذا الخراب.ان العراق بلد جميل وذا ارث حضاري كبير وغني جدا  وفيه كثيرا من الطاقات ومحبين الحياة وجمالها ولابد انه سيرتقى يوما ما  ومنها هذه لمحة  ضيء المهرجان.

الحكومة يجب ان تعمل الاجرائات الملهمة

 هل المدارس تغيرت؟

كلا,ايضا تلك العمل لا.انت لابد ان تكون التقيت باجراءت حول المدارس المختلطة(بين السود والبيض-المترجم)والظاهرة السيئة التي اتخذت مدارس ,للبيض,ومدارس ,للسود,.نحن لابد ان نتفق ان يكون المختلط معيار.

لكن ماذا يعني ذلك عمليا؟

يعني اننا ليس منشطرين وكل المواطنين يحصولون على التقدير.الكل متساوين.نتعلم ان الكل هولنديين.هكذا سريعا ومبكرا بالامكان ان تكون.القادمين الجدد ندعمهم بالتي بواسطتها يبدئون قبل ان يأتون الى هنا.اولئك الناس الذين ثبتناهم ان يأتون ومن العزلة التي اصابتهم.نحن ايضا نستند على المواطنين الذين من اصول اجنبية ومجتمع اهل البلد الاصليين كي ذاتهم يندمجون ويشجعون التحرر.حيث المشاعر الجيدة التي انت ذاتك حصلت عليها بعدئذ تمد التي حصلت.

المدارس الاسلامية لابد ان تثبط لانها تحدد,الاسود,وعلى هذا النحو تشجع على الفصل.ايضا الاسود في مدارس البيض يلاقي صدودنا وتدريجيا يتغيرفي المدارس المختلطة(سود وبيض-المترجم).نحن نرعى في التشاور الجيدة مع ميدان التعليم بالقول ان الاطفال الذين من اصول اجنبية سيكونون جيدين بقدومهم الى المدرسة واذ الاطفال الاخرين يتابعون دراستهم يواصلونها في نوع ما وتعليم عالي.اصل النجاح نجاح.مالذي بعد اكثر بحاجته الشباب الهولنديين الذين من اصول اجنبية عمل قوانين,كيف تكون بعد اكثر التي عند الاخرين متوفرة لهم,ستكون ملهمة.

يان مريانسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق 

كتابه المعنون ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-89.

Jan Marjanissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-89.

الحكومة يجب ان تضع خطط ليست كاذبة لحل مشاكل الناس

ان لب الاستماع الى مشروع دلتا لحماية السواحل الهولندية,الخطط المتنوعة,:التقدير للناس الذين اتوا اذ افراد بالغين وسليمين.ذلك يعني انك منحتهم قوانين,كمثال الفرصة المناسبة للاندماج من خلال السكن في احياء مختلطة ومدارس مختلطة (اي فيها من صول اجنبية وابناء البلد الاصليين-المترجم).لكن في القوانين ايضا تسمع الالتزامات:مثل تعليم الهولندية وتعليم معرفة الهوية التي هنا في هذه البلد وضع كَذب القرون التي بنيت خلفنا.الهوية التي منها كمثال المساواة في الحقوق التي تشمل المساواة بين الرجل والمرأة.ان الخطط المتنوعة يسمع منها الناس مسؤليتهم الخاصة تعطى مع كل القوانين التي من نفس النوع والالتزامات.

ان الخطط المتنوعة الوفاء بها يكون من خلال عمليات واسعة النطاق...

انها ايضا تسري حول المشاكل الاجتماعية التي ربحت في الاهتمام المناسبة.الخطط المتنوعة التي شرحت في هذه الحالة في تلك الافكار والعمل في عدة مناطق حقا للتي لابد ان تكون وامعان التفكير التي يجب ان تكون اساسية عندنا حول كيف نحن سويا تجاه امكانية القول عن عمليات نجاح الاندماج التي صارت واين ضرورة المندمج والهوة.

لكن هل ايضا يوجد داخل الخطة حول انتقال سكن الناس المصطنع؟

كلا,هذا يكون كلام هراء.الصحيح الناس يجب ان يمنحون كثيرا من الحرية حول اختيار السكن.الان هناك كثيرا من احياء البيض مغلقة(لسكن البيض فقط-المترجم).ان هذه ليست جيدة للناس الذين غير مسموح لهم وليست جيدة للناس الذين يسكونون فيها.ان الاحياء السكنية المختلطة جيدة للكل.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-88-89.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-88-89.

نحن والجلادين من الكعبة الى قرطاج وحرامية سرقة القرن عراة امام المستشرقين والعالم

 ((ان نقطة انطلاق الاتقان النقدي المحكم هي وعي المرء لما هو حقا,وهو ((اعرف نفسك))كنتاج للعملية التاريخية حتى اللحظة الحاضرة التي اودعت فيك اثارا لاحصر لها دون ان تترك جرد بها))غرامشي في دفاتر السجن-نقلا عن ادوارد سعيد -ك-الاستشراق-ص-58.((ثم حقيقة تجدر ملاحظتها,وهي انه,بينما يطالب نظام القيم العربي بالتماسك المطلق ضمن المجموعة فأنه في الوقت نفسه يشجع لدى افرادها التنافس...ومايهم في المجتمع العربي...((الغاية تبرر الوسيلة))...((والتحايل نامِ نمواً كبيرا في الحياة العربية,كما هو في الاسلام ذاته)) هارلد غيلدن-نقلا عن ادوارد سعيد -ك- الاستشراق-ص-79.

ان كتاب ادوارد سعيد ((الاستشراق)) يعد من بين الكتب الاكثر اهمية حيث ينتقد فيه المستشرقين ونظام الاستعمار وباكثر حدة انحطاط الشرق الاوسط الذي جل الكتاب عنه.ولكن الحقيقة ان جل ان لم يكن كل ما يقولونه المستشرقين الذين يناقشهم حسبما يورد لهم ادوارد عن الشرق الاوسط في الماضي والحاضر حقيقة حيث كل بلدانه وشعوبها جلاد يسلمها الى جلاد والانسان فيه لاقيمة له والثقافة الان ذاتها زمن الكهف وانحطاط القرون الوسطى وكثرة الالهة والظلامية والتكفيرية وسطوة الجهل و التجهيل وديانة تمجيد الجلاد ونظام العوائل المنحط, ذاتها  الفردية والعائلية الدينية وغير دينية لافرق بينها, وكل ما ركلته شعوب العالم في مزبلة التاريخ يصل حد القداسة عندنا الشرق الاوسط الان, حتى نعال الجلاد مقدس. وتلال النفايات تملئ المدن وشوارعها وحفر طرقاتها.والناس كذابون غشاشون. والمسؤولين وعوائلهم من ابشع انواع الحرامية وقتلة مجرمين بحق الشعوب منذ الازمان السحيقة والان اكثر,حيث كمثال حاكم السعودية ولي العهد محمد ابن سلمان الذي قتل الصحافي جمال خاشقجي بتلك الوحشية في قنصلية بلاده في اسطنبول 2018 هو المسؤول عن الكعبة وهو نسخة من صدام صاحب المقابر الجماعية والحملة الايمانية بكل اجرامه  ودمويته حيث السعودية ممنوع فيها حتى نقابة لبياعين السمك والحاكم إله. وفرض التسبيح بحمده وشرائها من الخارج.ومثله بهذا القدر او ذاك كل انظمة الشرق الاوسط الان وايام الحجاج والاموية وماقبلها وبعدها.والان عندنا في العراق الذي اقرت فيه الديمقراطية والحريات والعدل والمساواة التي دفع  الشعب العراقي انهارا من الدماء والعذابات من اجلها,الان حرامية سرقة القرن وحرامية الرمادي وحرامية صلاح الدين وحرامية اقليم كردستان والحرامية الكبار الذين خلف كلا منهم هم واجهة المجتمع؟! وكل مدن العراق تملئها تلول النفايات وحفر الطرقات ذات التي يصفها كرومر الذي كان حاكم مصر في هذا كتاب ادوارد سعيد وذاتها زمن الفتوحات جلاد يسلمها الى جلاد كل بلدان الشرق الاوسط.ومنذ حضارة اليونان الفرد في اليونان هو القيمة العليا وعندنا كان ومازال لاقيمة له حتى ولو عقب سجارة وهذا اي الفرد  مما يورد في هذا الكتاب وايضا يورده محمد عابد الجابري في -ك-نقد العقل العربي.نحن والجلادين من الكعبة الى قرطاج وحرامية سرقة القرن عراة امام المستشرقين والعالم.((هذه الارض العربية هي ارض المعجزات,كل شيء يزدهر هنا,وكل رجل ساذج او متعصب يمكن ان يصبح بدوره نبي.))لامارتين نقلا عن ادوارد سعيد -ك- الاستشراق -ص-195.

الحكومة وتهديد القوانين والمكاسب الاساسية

 انا قلت ذلك ضد حكومتنا اذ القوانين الاساسية والمكاسب مهددة من خلال سياساتها وقلت ذلك امام كل مواطن,الذين من اصول اجنبية وابناء البلد الاصليين,ذلك الذي يأخذ التي تلمع بيده.نحن عندنا تطور في ثقافتنا الاضاءة التي عملت ومنذ ذلك الحين ننظر التي ضد الناس الاخرين.منذ ذلك الحين وجدنا الحرية والمساواة والروابط -او في كلماتنا: الكرامة الانسانية,كرامة المساوة التكافئ والتضامن-في كل حالة من المبادئ الاساسية في مجتمعنا.المكسب التي بالامكان ان لاتوافق عليها.

انت منذ فترة طويلة دعيت الى مشروع دلتا لحماية السواحل الهولندية للاندماج(اندماج الذين من اصول اجنبية -المترجمة).كيف توضع تلك منه؟

ان جوهر الاندماج هي شيء من التحرر,شيء من خلال الناس التعيين المهمة.شيء كثيرا اخرى غير من بعدما الفشل اذ المواطن الذي من اصول اجنبية ناس مساكين.انها حقا ثرثرة!انت لابد ان تكون عندك جرأة كي تترك البيت وتأـي الى هنا.انها في الغالب طموح الناس  وفقا لقدومهم.كيف هم ايضا كانوا فقراء,ايضا في المرافقة السيئة,ناس نشطين.حول التعامل على انهم مساكين,انها ليست فقط غير لائقة,بل ايضا العمل عكسها بشكل تام.بواسطتها ثبطت انت نشاطهم,بالوقت الذي فيه انها صحيح مهمة اذ انت تريد ان تحصل على مكان تحت الشمس.انت ببسالة جلست في المنطقة التي من عمليات الرغبة تلك الحضور الواضحة.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنو:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-87-88.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-87-88.

في دولة القانون السياسي يجب ان يقول الحقيقة

 انا اجد اننا من دون تعد على مساواة الناس فانها تكون مقبولة من الناس.على هذا النحو كلا ضد شتم واذى المثليين.لكن ايضا كلا ضد التي احيانا لايقولونها المدرسين التي احيانا التلاميذ لايرغبونها تلك الكلام التي حول الهولوكوست (ابادة المواطنين اليهود من قبل النازية خلال الحرب العالمية الثانية-المرتجم).holocaust نحن نطرح التي ثبتها المجتمع ماهو التعليم التي يجب ان تكون وهناك سوف لن يكون بامكان مجموعة التلاميذ صنع المدفأة.هكذا سهلة تلك وهكذا سهلة التي يجب علينا في الغالب  ان نحتفظ بها.

انا اجد ان مدرسينا هناك ايضا في التي يجب ان يحتفظون بها.انها احيانا تتطلب جرأة,لكنها ليست الاخرين.المدرسين يقولون:انا كتمت الحقيقة التي تقول ان 6 ميليون يهودي تمت ابادتهم بالغازولااريد ان اكون بتلك موكب جسدي الراقص,الغير لطيفة للتعليم.

بعدئذ تقول انه يجب ان يزاح؟

نعم مؤكد,اذ المدرسين رفضوا التحدث حول التاريخ التي حول الهولوكوست لانه بعضا من التلاميذ الذين من اصول مغربية قالوا نحن سنرميك من الشباك,عندئذ هو لايجدها موائمة للمهنة.اذ انا هكذا فكرت,منذ مدة طويلة عملت ذلك بامكاني ان انطلق اذ انا سياسي.وانا ايضا اقول ضد السياسي الذي لم يكن جرؤعلى قول ذلك (التحدث حول الهولوكوست والمثلية-المترجم)لانه تعرض للتهديد,اقول له:اختار مهنة اخرى,انت غير موائم للسياسة!تلك التي اتخذها حقا,لاننا اذ لانعمل هنا بهذه الطرح الحادة,مالذي نأتي به للعالم حقا؟ ان دولة القانون تحترم الجسد والجيدة لكل فرد,حرية ابداء الرأي-هناك نسمعها للوقوف مع الكل.

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-86-87.

Jan Marijnissen 

?boek van hem titel:hoe danJan

-p-86-87.

المسلمين وشحة الفكر والتخلف كثيرا عن ركب الحضارة

 في ذات الوقت التحليلات العقلانية المتعمقة في النظام والنظر الى ماهو السبب الذي يجعلك تنزع الى السلوك الغير مرغوب فيه.

وعلى هذا النحو ليست مباشرة تمت المنادات الى الحرب,مثلما فعل الوزير زالم؟ Zalm 

من بعدما اغتيال تيو فان خوخ(المخرج والكاتب الهولندي تيو فان خوخ حفيد الرسام فان خوخ على ارائه اغتاله اسلامي متطرف في مدينة امستردام اسمه محمد من اصل مغربي-المترجم).انا ليس سريعا استخدم كلمة الحرب.لكن هناك غالبا مثل التي من بعدما استخدمت,بتلك حالها في الايام التي من بعد الاغتيال في الاعلام مررت:الرجال والنساء بسرعة وسهولة الحلول.هم كانوا يقصدون التعاطف التي تجلب ربح جزء من الناخبين,لكن ليس جذر المشكلة والحل الحقيقي.كثيرا من ملاحظاتهم صحيح عنت صب الزيت على النار.

ان الحديث مع المجتمع المسلم كانت جيدة عن اولئك الذين منهم نفذوا, تلك الجماعة المسؤولة عن الانحرافات كي بنشاط الاسلام السياسي تتم مكافحتها.

لكن بغض النظر عن السياسة فأن الثقافة عميقا مختلفة.في حضارتنا هناك مساواة بين الرجال والنساء وايضا خدمات التعامل.هناك تنافر ثقافي.

انها مثل الجارية حول المثلية,في مجال المقاس من دون تنازلات من الناس اولئك الذين في جميع التفكير مختلفين. 

يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق

كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟

ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-86.

Jan Marijnissen

?boek van hem titel:hoe dan Jan

-p-86.