انا اجد اننا من دون تعد على مساواة الناس فانها تكون مقبولة من الناس.على هذا النحو كلا ضد شتم واذى المثليين.لكن ايضا كلا ضد التي احيانا لايقولونها المدرسين التي احيانا التلاميذ لايرغبونها تلك الكلام التي حول الهولوكوست (ابادة المواطنين اليهود من قبل النازية خلال الحرب العالمية الثانية-المرتجم).holocaust نحن نطرح التي ثبتها المجتمع ماهو التعليم التي يجب ان تكون وهناك سوف لن يكون بامكان مجموعة التلاميذ صنع المدفأة.هكذا سهلة تلك وهكذا سهلة التي يجب علينا في الغالب ان نحتفظ بها.
انا اجد ان مدرسينا هناك ايضا في التي يجب ان يحتفظون بها.انها احيانا تتطلب جرأة,لكنها ليست الاخرين.المدرسين يقولون:انا كتمت الحقيقة التي تقول ان 6 ميليون يهودي تمت ابادتهم بالغازولااريد ان اكون بتلك موكب جسدي الراقص,الغير لطيفة للتعليم.
بعدئذ تقول انه يجب ان يزاح؟
نعم مؤكد,اذ المدرسين رفضوا التحدث حول التاريخ التي حول الهولوكوست لانه بعضا من التلاميذ الذين من اصول مغربية قالوا نحن سنرميك من الشباك,عندئذ هو لايجدها موائمة للمهنة.اذ انا هكذا فكرت,منذ مدة طويلة عملت ذلك بامكاني ان انطلق اذ انا سياسي.وانا ايضا اقول ضد السياسي الذي لم يكن جرؤعلى قول ذلك (التحدث حول الهولوكوست والمثلية-المترجم)لانه تعرض للتهديد,اقول له:اختار مهنة اخرى,انت غير موائم للسياسة!تلك التي اتخذها حقا,لاننا اذ لانعمل هنا بهذه الطرح الحادة,مالذي نأتي به للعالم حقا؟ ان دولة القانون تحترم الجسد والجيدة لكل فرد,حرية ابداء الرأي-هناك نسمعها للوقوف مع الكل.
يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق
كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟
ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-86-87.
Jan Marijnissen
?boek van hem titel:hoe danJan
-p-86-87.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق