اوروبا وامريكا والعالم تلك الازمان وصراع الارادات

لمحة تاريخية
بعد اربعمائة عام انها من جديد مرة اخرى اعتقالات الشخصية المهمة مستمرة,لكن الان اللاجئين والاخرين اللاجئين المجبرين على الهجرة داخل او خارج  بلدهم(بسب حرب اهليه-م-1).ال او ان ها سي ار,
منظمة الامم المتحدة في حماية اللاجئين,العقد الماضي(العقد تساوي عشر سنوات-م-1)كان عندها كثيرا من مخيمات اللاجئين التي كانت انشأة مازالت بعد مستمرة,غالبا في المناطق قليلة السكان او المناطق النائية.المعتمدة رسميا هذه المخيمات للحلول المؤقتة,بيد ان يوجد كثيرا من الامثلة عن المخميمات التي مكث فيها الناس عشرات السنين.الحياة الممارسة على مستوى العالم,اثناء ذلك اكثر من 6 ملايين انسان في مخيمات اللاجئين,حيث اين هم يكادون اذ الاحمق,الذي لايفكر بالعقل,من المرحلة الكلاسيكيه من ذات السجون العزلة التي كانت(وطور الكلاسيكيه تعني قديم ينتمي للاغريق والرومان,تقليدي من الماضي ولكن لم يعفوا عليه الزمن-م-1)الصحافيين,الاوروبيين المعروفين والساسة يأخذون نظرتهم من بعدما ارتعاد انتصارهم,(وهي انتصار الحرب البارده وعودة اليمين المتطرف واشياء انحدار القرن العشرين وتنافس تلك الازمان بشكل واسع ومنها ادارة مناطق الصراع كالتي الاعتقال والادارة حيث يقول...-م-1)مع تجدد مشاعر المعاناة البؤس التي تعود مرة اخرى.ان الرغبة هناك شيء ما لمعرفة العمل لكن المتجاورين في حدود مشتركة:مثلما الخبل لكن الحراسة الجيدة والمحقق الخاضع للمراقبة,للاشراف,يبقى,هكذا امكان اللاجئين والمهاجرين لكن الجيدة في الامن تبقى فجوة مسافة المعتقل.ان المهاجرين واللاجئين صاروا هكذا بالنسبة للاوروبيين عرض مشهد ملفت اَمن لاخطر منه.
التعامل,المعالجة,
ان استمرار حبس الشخصية المهمة (قوة التسلط ونظام التوسع...-م-1)لايستمر للابد.وقتئذ اضاءة الاحمق فجأة من جديد ظهرت.(وهي اشارة لسيطرة النازيه وهتلر والفاشيه الان من جديد ظهرت وهذا مجسد في افلام من هوليود واعمال ادب اخرى بما فيها مذكرات قادة مع هتلر...-م-1)انها كانت كأنها المنطق ,المعقوليه,تلك الانتصار التي كانت نهاية القرن الثامن عشر,من جديد صورتها منعكسة,الاحمق الذي لايفكر بالعقل خبل.لكن عودة الخبل التي كانت مرة اخرى ايضا تكون خوف ازاء عودة الجنون.(التي منها انحدار وحشيه القرن العشرين-م-1).ذا الخبل هل كانوا ليست سارين ,معدين,(اي هل تأثر فيهم الاخرين-م1)؟ هل تحقق المجتمعي,الاجتماعي,ليست من خلال العفن,الفاسد,؟
النفور,الكراهية,الفضوليه والشفقة كلها تتغير تماما.
(وطبعا هذه مرحلة اول تقدم الصناعة وانتقال قيادة الحضارة السائدة التي كانت في الشرق الاوسط وجنوب اوروبا الغربيه التي منها ايطاليا واسبانيا والبرتغال...وانتقالها الى اوروبا الغربيه بقيادة بريطانيا وفرنسا وشكلوا كتلتين (مازالت حتى الان ذات التسميه-م-1)واقروا نظام الاستعمار واخذوا يتوسعون حتى احتلوا كل القارات تقريبا وبذات التنافس فيما بينهم بما فيه على المستعمرات والمانيا كانت توحدت وصارت قويه وايطاليا واسبانيا ايضا واندفعوا حتى انحدار الحرب العالميه الاولى التي مكنتهم من استكمال التوسع الى جل العالم ومنها كل مستعمرات الامبراطوريه العثمانيه الاكثر تخلفا وانحطاطا كانت ومنها الشرق الاوسط واكتشاف البترول وكل موارد المستعمرات هم رسميا يستولون عليها ويفرضون ادامة القلق والاضطراب والتجهيل والتكفيريه  ...وحالما اتسع التنافس فيما بين ولاحت بالافق امريكا التي توا راحت تصعد والاتحاد السوفيتي السابق وتشكل حلف المحور مابعد منتصف ثلاثينات القرن العشرين من ذات الذين خسروا الحرب العالميه الاولى بقيادة المانيا بعد سيطرة النازيه وايطايا بعد الفاشيه وجزء من اسبانيا (وهم الذي يصفهم بذا الخبل)وانحدار وحشية الحرب العالميه الثانيه ونهاية قيادة اوروبا الغربية والجنوبيه وانتقالها الى امريكا التي كانت مستعمرة  والاتحاد السوفيتي السابق واندفاعة الحرب الباردة ولكن رغم اختلاف القطبين بقوا متفقين على كبح جماح اوروبا التي ودوما اظهار انحدار القرن العشرين التي من خلال تنافسها على التوسع كانت والى انتصار منهج الليبراليه والديمقراطيه عامة وحالما اندفعوا بذات تلك نهاية القرن الثامن عشرحيث هو يقول الان ودفع انحدار في كل العالم الفاشل واوروبا الشرقيه حتى روسيا لكن اهم مناطق الصراع حتى الان الشرق الاوسط ومحاولة اعادة تلك الازمان التي الغيت من خلال امريكا والاتحاد السوفيتي سابقا ومحاولة اعادتها تعني كثيرا ازاحة امريكا الى الخلف اومجرد شريك ثانوي تكون وهكذا صار التنافس الان حتى خروج بريطانيا من الاتحاد (توني بلير قال نحن الاقرب للامريكا في القضايا الكبرى(ك-سيرة ذاتيه-2010) وتحرك امريكا في كثيرا من الاتجاهات...وكل هذاحسبما قال عنه بيل كلينتون بما فيه عن تقويض الديمقراطيه من خلال سيطرة الفئة الضيقة (ك-حكاية حياتي-2004) وادوارد كندي ذكرحتى عن اتفاقية التجاره التي الان بوضوح يطرحها ترامب قال اي ادوارد اتيت بامي لترى اتفاقية التجارة من الداخل وكيف المعلن وحقيقة المعمول فيه وايضا قال ان الذي يحدث في مناطق الصراع ذاتها في الداخل فيمابين بما فيها سطوة فئة العوائل المرموقه وسمو الشيخ... ومنها ادامة الاضطراب في مناطق الصراع والاستحواذ...(ك-حكاية حياتي 2009) وجورج بوش الابن(ك- القرارات العصيبة 2010-م-1) وهنتنعتون وترامب الان وصعود اليمين المتطرف وهناك وجل كثيرا يعرض عنه في العالم المتقدم...حيث هويقول الان والصفحات,المقالات, السابقه-م-1).
الفيلسوف الفرنسي مشيل فوكولت
مجلة الفلسفة عدد سبتمبر 2018 اعداد الاديب مارلي هوير تصوير مارته دي سونافيلي ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-69.
De Franse Filosoof Michel Foucault
Filosofie Magazine september 2018
Auteur Marli Huijer Beeld Maartje de Sonnaville-p-69.
www.filosofie.nl
 

اوروبا زمن الانحطاط والشرق الاوسط الان

لمحة تاريخية
ان ذا الخبل ,الاحمق,يحصلون على حالة منفصلة في المؤوسسة.الاحمق (الذي لايفكر بالعقل-م-1) حيث اين الاخرين ذا الحمق(الذين لايفكرون بالعقل-م-1)من التي صارت ملزمة,كانت صحيح عرض ذا الخبل.ان مواطنين باريس يخرجون يوم الاحد يتمعنون ذا الخبل.(وهو يحكي عما مرحلة مانحو وبعد الثورة الفرنسيه نهاية القرن الثامن عشر زمن نظام الكنيسة والعوائل المرموقة,والنبلاء,والفقر والقمع والتجهيل والتكفيرية...وبداية رسوخ عصر الانوار وسعة تكون علم الاجتماع وعموم الادب التي منها الصحافة ومن ثم الثورة الفرنسيه ونهاية حقبة النظام الديني والتكفيريه وبداية الليبراليه...وهو يوردها ابتدائا من اول بداية انحدار حضارة الشرق الاوسط التي كانت سائدة القرن السادس عشر ابتدائا من السادس عشر والى الثامن عشر حيث ارتفاع مطالب الاصلاح وسعة البطش في اوروبا... ومابعد الثورة الفرنسيه ويربط مقارنتها بالحاضر والعالم المتقدم وذاتها منطقة الشرق الاوسط التي الان منطقة صراع العالم والاكثر انحطاطا بذات نمط القرون الوسطى هو هذا يقول الصفحات السابقة ويبدأ من الشرق الاوسط وناسها الهاربين من جحيم انحطاطها وهي التي كانت في اوروبا ماقبل عصر الانوار وارتقاء اوروبا لقيادة الحضارة السائدة الى مابعد الحرب العالميه الثانيه ...وكثيرا ذكر الصفحات السابقه-م-1)
ذا الخبل كانت اذ سير الحيوان(الاضطرابات-م-1),السجون في القفص او ملجأ الحيوانات,تلك التي في الغضب العنيف من سلسلة الواقع التي كانت.ذا الخبل صار محترم,نظرا الى,اذ تكوين الحريه والاحمق البهيمي,الذي لايفكر بعقله,ذلك الانسان الذي كل الوقت يهدد.(يشكل تهديد على الناس-م-1).انها كانت قضية البهيمي حراسة الحرية وتحت احتفاظ اشراف مراجعة,تحقق,ان تلك النجاح الجيدة من خلال الترويض وفك,ثلم,.(حيث كان السائد كثير الجهل والتكفيريه ووحشية البطش والظلم في اوروبا ذات مناطق الصراع والعالم الفاشل الان هو يقول ذاتها-م-1).قلق خوف حول ذا الخبل اولئك الذين في حياة مودة عصر النهضة,(حقبة في التاريخ الاوروبي,وهي عصر الانوار والنفور من النظام الديني  ونقده بما فيه من كبار المؤسسة الدينيه انذاك منهم مارتن لوثر والمانيا...-م-1) تلاشت في الحقبة الكلاسيكيه(تنتمي للاغريق والرومان-من الماضي ولكن لم يعفو عليه الزمن-م-1)
klassieke periode.
(طبعا هو يتحدث عنها ابتدائا من نهاية القرون الوسطى التي هي من عام 500 الى 1500 ميلادي من السادس عشر وعصر النهضة والثورة الفرنسيه ومابعدها وماذكر اعلاه والصفحات السابقه وهو يوردها ترابطا بالحاضر وبشكل خاص منطقة الشرق الاوسط وعصر اوروبا وقيادة الحضارة...-م-1) فوكولت (اي صاحب هذا النص الفيلسوف الفرنسي-م-1)
Foucault
شرح التي ابتدائا من الانفصال (الابتعاد-م-1)عن ذو الحمق,الذين لايفكرون بالعقل,والاقناع.ذا الخبل لم يعد يعملون شيء من المأساوي.ان سمة تميز ذا الخبل كانت هذه عكس نقيض التي كانت من حصافة العقل.ذا الخبل  كان لاشيء.حقا نغمته,صوته,مثلما في اطلاق سراح تحرر الشغوفين,المولعين,.لكن تلك كانت دلالة,ميزة,الغير عاقل,الذي لايفكر بعقله,(لايقتنع بالمنطق-م-1).وانها كانت اثبات هويه ازاء الاعتقال,لتصحيح من مالذي الناس الذين مع رشد العقل مباشرة اذ,التعريف الاخرى,الغير,.تصحيح المضاعفة التي لاشيء منها من ذا الخبل,لان ذا الخبل كان ملغي.في حالة مثال النموذج بالامكان ان يعود رشد العقل لصاحبه بفضل التصحيح.وهكذا ليست,من بعدما اكثر من التي كانت منتظرة الصعبة.
الفيلسوف الفرنسي مشيل فوكولت
مجلة الفلسفة عدد سبتمبر 2018 اعداد الاديب مارلي هوير تصوير مارته دي سونافيلي ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-68.
De Franse Filosoof Michel Foucault
Filosofie Magazine /september 2018 Auteur Marli Huijer Beeld Maartje de Sonnaville-p-68.
www.filosofie.nl

جفلة نفور الشعب

حبس (تقييد-م-1) الشخصية المهمة
من بعدما توسع التي كانت دائرة...التي وصلت في عصر النهضة(حقبة في التاريخ الاوروبي-م-1)فوكولت (اي صاحب هذا النص-م-1)
Foucault
في القرن السابع الثامن عشر,(القرن فترة زمنيه تساوي مائة عام-م-1)مرحلة الكلاسيكيه(مرحلة تنتمي للحضارة الاغريقيه والرومانيه,مرحلة من الماضي ولكن لم يعفو عليها الزمن-م-1),
,klassieke periode
,حيث اين رشد,عقل,الازدهار الرابع.(وهي مرحلة اول انتقال الحضارة السائدة الى اوروبا الغربيه من بعدما كثيرا تامتا انحدار نهاية التي كانت بالشرق الاوسط والتي في الرومانيه واوروبا الغربيه كانت اسوء كثيرا من انحطاط مناطق صراع الشرق الاوسط الان العراق وسوريا واليمن وليبيا ومصر...ونظام عوائل السعوديه ومانحوها وذات التكفيريه والنظام الديني والافقار والتجهيل ومنها التي رفضها مارتن لوثر...-م-1)انها وقت حبس الشخصية المهمة:المتسولين,عمل جفلة نفور الشعب واخرى في خواء الحياة الشخصية ,حجز,ضمان الحشود الكبيرة في سكن العقاب,المعتقل,مساكن التصحيح او عقوبة السجن.
ايضا المخبولين ,اولئك الذين ذاتهم في خواء الفقر انها ليست منفصلة عن الاخرين,الذين كانوا رمو في هذه اماكن الاعتقالات.(وهي اذ مرحلة عصر الانوار ومانحو وبعد الثورة الفرنسيه التي ازالت نظام الكنيسة والعوائل المرموقه النبلاء واقرار عمليا بناء نظام مدني يضمن العدالة والمساواة والتعددية والديمقراطيه اي حكم الشعب على اساس المواطنة ومنها سادت كل اوروبا وفي المقدمة منها بريطانيا والمانيا واستقلال امريكا وقيادة الحضارة السائدة صارت عند بريطانيا وفرنسا وهم ندين كانوا وكونوا كتلتين واحتلوا جل العالم كل القارات تقريبا واندفعوا هم وبقية اوروبا الى حد ما يتنافسون على الاستحواذ والتوسع  وفي كل مناطق الاستحواذ يعدون ادامة التردي والاضطراب والافقار والتجهيل وتكوين ادارة من العوائل المرموقه منها المؤسسة الدينيه ونظام الفئة منها نظام العائلة السعوديه والتي كانت في العراق وسوريا ومصر وليبيا واليمن والجزائر والمغرب وتونس...والقاره الهنديه ومنها الصين واكتشاف البترول التي اخذت بتسارع تفوقها وتصاعد حدة التنافس فيمابين ذاتها كتلتي قيادة الحضارة اي بريطانيا وفرنسا الذين صاروا يقودون كل العالم من خلال ادارة مبنى نظام اخذ سريعا يزيد انحدار كل المستعمرات العالم الفاشل ومنه العثمانيه نحو الاسوء وعاليا يرتقي بكتل قيادة الحضارة التي صار كل قرارها على مستوى العالم بين فرنسا وبريطانيا ادوارد كندي هذا يقول المبنى التي صارت بداية القرن التاسع عشرو بقت الى مابعد الحرب العالميه الثانيه وانتقال قيادة الحضارة الى امركيا التي كانت مستعمرة والاتحاد السوفيتي السابق حتى نهاية الحرب الباردة وخسارة عدو وعودة كثيرا من تلك تسارع توسع القرن التاسع عشر والى مابعد الحرب العالميه الثانيه والتنافس على مناطق الاستحواذ التي كلها انظمة منحطة والتدافع حولها وقيادة الحضارة.
 ادوارد كندي يقول ذاتها تلك المبنى وماذكر اعلاه ومنها يقول اذ انا توا الرئيس صرت اي عند نهاية الحرب الباردة  وكلها يربطها بتلك بداية القرن التاسع عشر الى مابعد الثانيه وكل اسباب انحدار الحربين العالميه الوحشية التي مانحوها كانت الصراع من خلال وداخل ذاتها وذاتها الان وفي المقدمة منها منطقة الشرق الاوسط وبالتحديد العراق وسوريا ومصر...كلها يذكرها بالاسم ومقارنة بالماضي واكثر اسباب الانحطاط انحطاط الانظمة بما فيها التي كانت تحكم اوروبا هو يقول كلها منحطة كانت (ك-حكاية حياتي -2009) وذاتها كثيرا من طرح ترامب الرئيس الامريكي الحالي...وحيث يقول الان صاحب هذا النص الذي بذات ربط مقارنة ادوارد- وبيل كلينتون-ك- حكاية حياتي(2004) وبعضا منه جورج بوش الابن(ك- القرارات العصيبة(2010) وتوني بلير-ك-سيرة حياة(2010) منها يقول عن مدى ترابط واخذ بما يوجب لقيادة الحضاره اذ مناطق الصراع وتوزيع استحواذها وهنتنغتون ايضا من هذا يقول...ومنها استخدام الديني والتردي تمشي من مناطق التردي والى العالم المتقدم ذات مانحو انحدار وحشية حروب القرن العشرين ادوارد وكل الاخرين اعلاه يجمعون على هذا -م-1).
الان ليست لان المخبولين الاخرين,ان الجانب المظلمة من الانسانيه الموجودة في (جفافها--1)لكن لان الاحمق خارج اخلاق المواطنة الموجودة واظهار عيوب(بيت-م-1)العمال.ابتدائا من المشاعر الاجتماعية الجديدة لكل البؤس والاجبارية هناك شيء ما للعمل كانت معتقل ذا الخبل والعاطل عين (حصل على فرصة عمل-م-1).ذا الخبل صار,في كلمات فوكولت,دوي الصوت الثابتة للرشد,للعقل,وترتيب,تسعير, الاخلاق المدنية.
لكن بجوار الاخلاق اعتبارات اسباب حوافز لعبة الاقتصاد.تعين (عاطل حصل على فرصة عمل-م-1) والغير منتج صار سيئا للاقتصاد,ولذلك صار يجب ممرسير افراغ السجون والاملاء العمل الضخمة صارت.
الفيلسوف الفرنسي مشيل فوكولت
مجلة الفلسفة عدد سبتمبر 2018 اعداد الاديب مارلي هوير تصوير مارته دي سونافيلي ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-67-68.
De Franse Filosoof Michel Foucault
Filosofie Magazine september 2019 Auteur Marli Huijer Beeld Maartje de Sonnaville.p-67-68.
www.filosofie.nl

نحن والمحبوبة ومرح الحياة وحروب تلك

لمحة تاريخية
تلك تخيل الاذعان جزئيا في الحقيقة لان المخبولين صاروا منتظمين التي اعطيت مع القباطنة.الماء تغذية قيادة الطريق الابعد,الى عالم اخر.ان الماء فوق ذلك عمل التنظيف.ان(سفينة التهريج-م-1) حسبما فوكولت(الفيلسوف صاحب هذا النص-م-1)ترمز الى القلق تلك التي في القرن الخامس عشر ظهرت حول الضياع الفكري انخفاض الجذام,والطاعون والحرب كانت عمل الخوف ازاء اقتراب نهاية الاوقات التي اخضعت.الخوف ازاء ضربة الموت الان تذهب الى الداخل.هناك فتحت هاوية جديدة,تلك الضياع الفكري المضحكة.خلف الرتابة تبييض الظلمة تامتا سير الاحتماء السري,التي في موضوع اخرى تصريح نهاية العالم.(بعض الافكار الدينيه كانت تقول عن هذا اي العودة الى العالم الاخر-م-1).
الضياع الفكري لهجة الموت التي قد تكون موجودة كانت في الكائنة.فعلا كانت موقف في مواجهة الخبل الملتبس,مزدوج الدلالة,لان خبل الموت ايضا عمل مضحكة وهم بواسطتها  اذ تشويش التصفية.هذه التي حدثت ليست ان انسان الخبل اذ المغارة وبت تهديد المحزنة.كل الاسباب حول طرد الخبل.نصف الفية فيمابعد من جديد تلعب السفينة دور رئيسية في التخيل.
(وهي من الرموز الدينيه وتقريبا في كل الديانات بعضا منها ضد الحياة والغاء الفكر وان الانسان مدان بسبب تلك الحب وممارسة الجنس التي صارت مشاعة بعد حواء وادم واستمرار الخلق ومنها يروجون للحروب والتردي والاضطراب ومنها قسوة زمن نظام الكنيسة ومنها وضفت في بطش فرض الاستعمار بضمير مرتاحه من خلال المعروفة بالخطيئة...-م-1).هذه المرة من دون(سفينة الحمقاء,المهرجين-م-1),بل مركب اللاجئين في البحر الابيض المتوسط.في الاعمال الفنية,الافلام والادب موجودة السفينه الرمزللارتباط,التورط,(وهي الشرق الاوسط مركز الكون كانت ومنها اول صيرورة الانسان اذ سومر العراق ومنها اغلب انبياء الديانات واول مره السفينه ونوح واتساع البلدان والقارات وهو يذكر انها مخلدة كرمز...-م-1)وخوف تلك مشاعر الاوروبيين حول الهجرة واللجوء.اخذ صورة مونتاج الفيديو فيخيل 2017 ذلك الفنان الاسترالي تراسي موفات ليبنال من عمل فنتسي.المثال الذي يظهر الجو العام على وجوه النجوم السينمائيين عند رؤية مركب اللاجئين تلك التي في فيض الموج تتلاشى.
في تخيل التي توا عند اللاجئين اذ المخبول مزدوج الموقف ازاء الموت.بالوقت الذي فيه توقع الحياة العليا في اوروبا الموت ابعد من الحياة اليومية,ان هذه في اللجوء حاضرة بينة.ان تكون,تشكل, اللاجئ تهديد محزنة,لانه هو يذكرنا بالموت.وايضا اللاجئ يتوقف مع الموت.خوف قلق تلك المنادات التي عند الاوروبيين,عمل تلك كره اللاجئ ويرجون ان يبقى خارج حدود اوروبا.
نحن نفضل قيادة توجيه اعادة اللاجئين في الماء,الى قارة اخرى,اكثر من الترحيب بهم هنا.
(ومع النص صورة لوحة فيها مركب ممتلئ بالناس وشاطئ وشجرة  والمركب بقيادة القس والراهبات وهم معا ينشدون...وجل ما في هذا النص فيها وماذكر اعلاه-م-1).
الفيلسوف الفرنسي مشيل فوكولت
مجلة الفلسفة عدد سبتمبر 2018 اعداد الاديب مارلي هوير تصوير مارته دي سونافيلي ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-64-65-67 وصفحة 66فقط دعاية كتب-م-1).
De Franse Filosoof Michel Foucault
Filosofie Magazine september 2018 Auteur Marli Huijer Beeld Maartje de Sonnaville-p-64-65-66-67.
www.filosofie.nl
 

عالم اليوم وتلكن مناطق التماس

لمحة تاريخية
حول الفكرة التي تحصل من كيف هكذا فوكولتيانسه (من فوكولت-م-1)عن الهجرة منه كانت رأي مساعدة التي حول تاريخ الخبل كي تقرأ.القضايا التي فوكولت هناك كتب عنها عرض اظهار القياس المذهلة بواسطة كيف اوروبا الان تميز (تظهر اختلاف,تمايز-م-1)الغرباء في الغير عادية وتخيل  بذل سعي حول قلق الغير عادية.من خلال الاعتقال في المعسكرات كانت الضمان الغير عادية,حول التي من بعدما مرحلة الاهمال الاولى من خلال التصحيح وتقديم مساعدة العمل الامنة,الغير خطيرة.,الناس المستبعدين في هذه الموضوع جيدة تكون فكر اولئك الذين هم يستبعدون.ان تاريخ الخبل التي فوكولت كتبها,صاغها,بداية من نهاية القرون الوسطى,(العصور الوسطى مرحلة تاريخيه من عام 500 الى عام 1500 ميلادي-م-1)حينما الانسان المجذوم يعزل في المبنى الخاصة.تلك كانت عمل انسان بقلب مرتاح,لان المضمنة هكذا الفرصة في الدين عمل الشفقة الكبيرة وقبلما ان يذهب المجذومين الى فتح الحسنة سعادتهم.
قبالة نهاية عصر النهضة اختفى المجذومين من العالم الغربي.(وعصر النهضة حقبة في التاريخ الاوروبي من بعدما مرحلة قرون الانحطاط الوسىطى والحروب الدينيه والطائفية والعرقيه ومن ثم عصر الانوار وانتقال الحضارة السائدة الى اوروبا الغربية واكتشاف تقدم صناعة السلاح حيث اكتشاف المدفع وانطلاق التوسع واحتلال جل العالم واقرار نظام الاستعمار واكتشاف البترول التي سريعا اخذت بتقدم الصناعة وتسارع سعة المكاسب وفيما بينها اي القوى الكبرى انذاك صار حاد التنافس على ضم المستعمرات حتى مهدت الى انحدار وحشية الحرب العالميه الاولى والثانيه التي من بعدها انتقلت قيادة الحضارة الى امريكا التي كانت من ضمن المستعمرات ودخلت في حرب اهليه والاتحاد السوفيتي السابق-م-1)قبلما ان اخلاء السكان المجذومين صارت مقصد جديد كانت مستبعدة.هم راحوا يقدمون مأوى للمشردين,الفاقدين والغافلين.المكونين من الاستبعاد-الاستبعاد من خلال  الارفاق,التضمين,تلك الشفقة الحسنة التي جلبت ايضا من المستبعدين اذ اولئك الذين هم مستبعدين-السارية كانت اثنين او ثلاثة قرون (القرن فترة زمنيه تساوي مائة عام-م-1)فيما بعد في الصعاليك المشردين وذا الخبل.قبلما ان الى هذه الحد كان,صارت في عصر النهضة تهجير من البلدان ونفي.(وهي فترة التوسع واعتماد كثيرا من ذو الارتكابات في ادارة المستعمرات ومنهجها ادامة القلق والاضطراب وتعيين ادارة من العوائل المرموقه معزولة عن الشعب وتدار من خلال المندوب السامي وممثليه وهم يعاملون الادارة وكل البلد المستعمر بكثيرا من الاحتقار وفرض التجهيل والافقار وكل هذا رسميا موثق والمندوبين ذكروها في مذكراتهم منهم الذين حكموا العراق وكيف فرضوا على العراق مابعد الحرب العالميه الاولى قيادة ادارة من العوائل السعوديه من بعدما رفضوا تعينه الفرنسيين في سوريا التي بقى فيها لعدة اشهر وطرد,اخرج, منها وبعد اشهرفرض على العراق من خلال الجيش البريطاني قيادة لورانس العرب ومثلها سوريا ومصر والسعوديه وكل الخليج وبلاد الشام والهند والصين وافريقيا... واندفعوا فيما بينهم على ضم المستعمرات حتى اندلاع الحربين العالميه... وحيث هو يقول الان ويقارن تلك الحقبة والان ما بعد الحرب الباردة ومحاولة اعادة تلك زمن التوسع والتدافع في مناطق الصراع اهمها الان العراق وسوريا وليبيا واليمن والى حدما مصر...-م-1).في الفن والادب عمل موضوع جديد بدأ يظهر:...المركب الغريبة مع الخبل,اولئك الذين في منطقة الراين او فلاندرا (الجزء الشمالي لبلجيكا-وهي ذاتها تدافع التوسع واستحواذ المستعمرات والتي منها بدأ انحدار الحربين العالميه حيث هو يشير لها الان-م-1) هكذا الخطر التي كانت.
الفيلسوف الفرنسي مشيل فوكولت
مجلة الفلسفة عدد سبتمبر 2018 اعداد الاديب مارلي هوير تصوير مارتا دي سونافيلي ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-64.
De Franse Filosoof Michel Foucault
Filosofie Magazine/september 2018 Auteur Marli Huijer Beeld Maartje de Sonnaville-p-64.
www.filosofie.nl

اوروبا والعالم الفاشل

لمحة تاريخية
قليلا من المفكرين الذين عندهم قضية من الداخل-واستبعاد هكذا كتابة شفافة اذ مشيل فوكولت (1926-1984),غالبا في التاريخ ذا الخبل(1961).فيها كتب هو كيف طوال قرون(القرن فترة زمنيه تساوي مائة عام-م-1)مضت كيف الرشد,العقل, والخبل انفصلت عن بعضها,بماذا الاخيرة,مؤخرا, اذ الغرباء صاروا مستثنات وفي بلدان الاعتقالات كانت هناك ذا الخبل حصلت على قليل من الاهتمام, حتى ذلك تبييض اعتقال الاقتصاد انقلاب الغير ملائمة.حواجز العقاقير الطبية التي تساعد حول الخبل في مستشفى الامراض النفسية من خلال المعالجة.واوراق التصحيح حتى صمت التي تجلب.ذا الخبل الامنة غير خطيرة صارت  من جديد في المجتمع متبناة.مالذي بالامكان ان يقربنا من دراسة هذه التاريخ؟ نحن نعمل الان مقارنة قضية من الداخل-واستمرار الاستبعاد,لكن اكثر من المتعلق بالهجرة واللجوء؟
اقحام ,المعتمة,
اذ فوكولت مازال بعد هكذا حياة,كان هو 92عام اقدم من التي كانت.هو توفى في 1984,بعمر 57 عام.كانت ليس التي حصلت,من بعدما ان هو المسؤول الاكبر كان محتمل انجاز الشديدة المبهرة ضد السياسة الاوروبية التي حول الهجرة واللاجئين.اقحام المعتمة على الناس اولئك المستبعدين الذين صاروا ليست غرباء.
من بعدما درس مقرر دراسي في الفلسفة وعلم النفس بت هو في الطب النفسي كيف الذكي,لكن احيانا الغير محسوب من المرضى ضد رغبتهم في نمو نبات وضعهم التي جلبت.فوكولت كان عمله الافضل حتى الكلام المشددة.ايضا بسبب هذا في 1971اسس فريق المعلومات حول السجون ((هذاله-م-1)
(GIP)
,اولئك المقبوض عليهم ذات الكلمة التي يريد ان يتركها,المؤكد من هذه التعهد,التعليم التي كانت طوال اشهر في الارشيف بالعمل التي بالامكان,كانت ايضا نشاط الشارع في السير ضد الظلم,البيانات الرسمية الموقعة وتغذية قيادة حول عمل علم الامراض النفسيه,علم الطب,السجون ومنظومة اليمين.كان هو عمل كثيرا في وقت مرحلة حياته,من بعدما كان هكذا قدرة امكان انه يكتب تاريخ الهجرة,حيث اين هو مشى بالبحث الى النقطة التي اين الوحيدة,نوع التحرك العادية تفضيلة من الاخرى,تحرك النوع الغير عادية.بالوقت الذي فيه السواح و(التعبير السابقة-م-1)انتظار الترحيب بحرارة,ان اقصاء اللاجئين والمهاجرين صارت ليس ضرورية.
الفيلسوف الفرنسي مشيل فوكولت
مجلة الفلسفة عدد سبتمبر 2018 اعداد الاديب مارلي هوير تصوير مارته سونافيلي ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-63-64.
DeFranse Filosoof Michel Foucault
Filosofie Magazine-september 2018 Auteur Marli Huijr Beeld Maartje de Sonnaville-p-63-64.
www.filosofie.nl 

نحن ودرب منعطف مابين العالم المتقدم وانحدار الفاشل

اللاجئيين وايقاف الخبل نحن الطريق الافضل
الفيلسوف الفرنسي مشيل فويكولت
Michel Foucault
كتب كيف يكون الناس المنحرفين,والخبل,المحرومين,الممنوعين, منها كانوا طوال قرون.انها المقارنة مع الموضوع التي نحن الان مع اللاجئين نعيشها؟
(وهي التي كانت عاشتها اوروبا اكثر من الغير القرون الوسطى ومرحلة الاستعمار حيث كان كثيرا من الناس يهربون من بلد الى بلد اخرداخل اوروبا التي كانت تمزقها الحروب الدينيه والطائفية والعرقية ورغبة التوسع وخارجها اذ المستعمرات والحضارات التي كانت قبل الطور الاوروبي ومن ثم الهروب الى المستعمرات حيث اوروبا الغربية سيطرت على جل العالم ومنها امريكا واستراليا وكل الشرق منها الاوسط والقارة الهنديه والصينيه  وافريقيا ومن ثم الهروب من وحشية حروب القرن العشرين وانظمة الاستبداد التي كانت سائدة في اوروبا الى مابعد الحرب العالميه الثانيه وكان الناس يهربون بما فيها من فرنسا وبريطانيا  والمانيا وايطاليا التي سادت عندهم النازية والفاشية الى مابعد الحرب العالميه الثانيه وحسبما ادوارد كندي يقول كلها انظمة منحطة كانت وهي التي قادت الحروب الدينيه ومن ثم الحربين العالميه(ك-حكاية حياتي-2009) ومثله بيل كلينتون الرئيس الامريكي الاسبق يقول حتى اساتذة الجامعات كانوا يهربون من البطش و ضبط ادارة السلطه من خلال واجهة موظفين ويجلبون من خلال العسكر ولم يسمح لهم حتى قول كلمة غير مايعطى لهم من خلال سمو الشيخ والعوائل المرموقه وايضا استخدام المؤسسة الدينيه حسبما المطلوب وديمقراطية المرتبة الثانيه اي لاتخص فئة السلطة الذي هم من يعين ويديرالواجهة... وهنتنغتون ايضا عن هذا قال ان اكثر المهاجرين من اوروبا(ك-صدام الحضارات-م-1)وحيث هو اي صاحب هذا النص يقول الان مقارنة بتلك التي كنا عشناها-م-1) تحفيز مضايقة حب الاستطلاع الغريبة,الاجانب,لكن ايضا بالامكان منادات الكراهية.في اوروبا انها الان في الاغلب الغرباء,الاجانب,والمهاجرين واللاجئين اولئك الذين معطى القلق.انها عن حق ان المهاجرين واللاجئين هم الغرباء المرعبين او اننا نحن الذين نعملهم؟ الغريبة,الغرباء, هكذا منذ زمنا طويلا موجودة مع الناس الموجودين في الداخل-وعمل الاستبعاد. ان الناس الذين غرباء صاروا او قدرة سلوك تصرف الغرباء المستبعدين صاروا.هم بالامكان ان يكونوا المعزولين,المحصورين,في المنشأة,المؤسسة, او المخيم,ومن جديد المعزولين اذ هم الغرباء الذين كانوا اثمروا.
الفيلسوف الفرنسي مشيل فوكولت مجلة الفلسفة عدد سبتمبر 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-63(وصفحة 62 له صورة نصفية موضوعة في اطار وهو لابس بدلة رسميه وشخص اخر تظهر فقط يداه وهي ترفع الصورة من الخلف امام وجهه اي من يرفع الصوره التي تغطي مايعرض مايقود ومعه اي صاحب هذا النص داخل الاطارتظهر عين وجبين وجزء من الوجه شخص اخر غير الذي يدير الصورة وهو اخر غيرمحيا صاحب الصوره ولون عيونه ازرق ويبدوا اشقر يخلتف عنه حيث هو ذا لون البشرة الحنطي وخلفه اي صاحب هذا النص والصورة داخل الاطار وسعة ضيئ ذا لون بين الاحمر والوردي وقليلا من بعض الخطوط السوداء وكلها تقريبا كاللوحة السورياليه واسفل الصورة توجد صورة ضمن دائرة تبدوا بعيدة ويبدو ان ذات الرجل الذي يرفع الصوره الذي تظهر فقط عينه وجزء من وجهه وبهذا الصورة يبدو عاريا وهذه الصورة التي في الدائرة هي داخله اي الذي يدير كل الصوروهي في صالة حفلة ومن على طاولة يظهر رجل دين قس وهو في حالة نشوة يغني مع راهبة محجبة قريبة من الزي الاسلامي وهي معه تغني وتعزف على الة موسيقيه عود او البزق التركيه ومعهم كل المجموعة يغنون وكلها تجسيد حالة الواقع الان في كل اوروبا وامريكا ومنها العرقية والدينيه  واندفاعة مابعد الحرب الباردة وتسارع صعود اليمين المتطرف واليبراليه الجديدة وذات نمط والعوائل المرموقة التي منها المؤسسة الدينيه المبتهجة باستجلاب تلك الازمان وكل
التي كانت تقود زمن التوسع وانحدار القرن العشرين وانها هي التي تضع وتقود الواجهة ذاتها صورة الاطار بالبدلة الرسميه المبتهجة وخلفه اي صاحب صورة الاطار صاحب هذا النص اشياء الحب والرومانسيه وذاتها التي تعرض الواجهة وفي داخلها معزوفة الحفلة اعلاه...وهذا نصا تقريبا ما قاله ذات الوصف بيل كلينتون(ك-حكاية حياتي 2004) وادوارد كندي(ك-حكاية حياتي-2009) وهنتنغتون واخرين من اوروبا-م-1).
De Franse Filosoof Michel Foucault
Filosofie Magazine -september 2018-62-63.
www.filosofie.nl

نحن وفكر تلك واسئلة الناس

ان قدرة,صراحة صدق الاهتمام في الاخر,يقول هو.,انها عندي لم تكن حدثت.المحقق الصحافي (الذي يجري لقائات صحافيه...-م-1)يعمل التوجه.الناس يجدون الفكر الرائعة.انت الان ايضاعندك كثيرا  من الفكر,الاعتقاد,ازائي.انت تنظر لي,لعمل ربط اتصال.من بعدما بدئت انا ايضا تكلمت.(وهويحكي عن حوار لقاء صحافي الصفحات السابقه وصفها-م-1).نحن جلسنا من دون ان نلحظ ساعة ونصف من على الطاولة:ان تكتكة الساعة تشير الى ساعة منتصف اليوم,الظهيرة.فيربراك (اي هو صاحب هذا النص-م-1)عين مازالت صابرة.ان موضوع الحديث,اللقاء(الصحافي-م-1) مازال لم يتناول النهائية.اهتمام وتركيز على الكلمة الرئيسية,يقول هو,لكن مؤكد ايضا الاعداد.معرفة الاخر قبل بدايتك.وعندك ثقة اعتماد على ذاتك.وصل توجهه ارتباطا بماذكر.يعود يسحب اقدامه من تحت الطاولة,حنى جسده الى الامام.(وهو محاوره وبداية هذا النص قال عن كيف وضعوا اقدامهم تحت الطاولة والغرفة ومنظر الطريق ومابين مدينتين كنستين وصقيع ثلج وضباب...-م-1).محتمل انك الان دوي,صوت, من المدرسة,بدى هو متردد.,انا اعدادي كل الوقت كثيرا للجيدة,ايضا لحلقات المسلسل القادمة حول القادة الدينيين(موضوع هذا النص وتعرض في التلفزيون,الصفحات السابقه مذكور-م-1).
ان الدين بالنسبة لي حيز مجهول بنسبة كبيرة,انت تعرف.من بعدماحكى هو حول تلك اليوم الوحيدة المميزة,مازالت كثيرا حديثة.كل الارتكاز التي قبل تسجيل اللقاء انتهت,ضيفي وانا كنا تمكيجنا.كنا من بعدما ان ذهبنا الى الطاولة وبدئنا,اقتراحه هو كانت.القائد الديني جلس,فيربراك(اي صاحب هذا النص-م-1)مازال بعد بحاجته فقط اسئلته التي من حقيبته يجلبها.كأنما مازال بعد بجوار اذنه انزلها.الحقيبة كانت فارغة.انها لحظة مفزعة وجدها هو.حلم مزعج.ايضا في سيارته لاتوجد اوراق الاسئلة.من بعدما عاد مرة اخرى بت هو افراغ الطاولة.اللقاء (التحقيق الصحافي...-م-1)اخذه المصور توماس كيست في الموثوق بها.تلك القول مباشرة:كون(اي صاحب هذا النص-م-1) اجلس,انها بامكانك(اي من دون الاسئلة الاضافيه التي كان اعدها في حيقيبته-م-1) كانت ذرائع عقيمة,لم يعد بالامكان الهروب.لتلك التكوين وضع هو اخرى غير على الطاولة.وبدء الاسئلة,التي رائعتا سارت,يضحك هوجلس خلف الطاولة اخذ الكثير من الاتساع.
,انا مازلت ايضا اعرف كل الاسئلة.الافكار الصافية,الشفافة,الاستماع الجيد,هناك حول سير اللقاء(التحقيق الصحافي...-م-1).لكن المرة القادمة لااعملها مرة اخرى تلك التي هكذا,(يا اخي-م-1)!هو دفع الكرسي الى الخلف,وبحث عن الاحذية.(في بداية الحديث قال وضعنا اقدامنا من دون احذية تحت الطاولة-م-1).هل اهنتك انا اذ انا احضر لمغادرتي؟,انتظار التركيب ,المونتاج,.من جانب الغرفة دوى صوت تلميع الاسنان,اثناء ذلك مازال بعد مالفكر الراشد الغير مفهومة.
انا وقفت امام المكتبة(خزانة الكتب,في بيته-م-1),روح ,عقل,كون فيربراك(اي صاحب هذا النص ويحكي عن كتب مكتبته التي منها سيرة هتلر الصفحات السابقه-م-1) من بعدما نادى هو,الان مفهومة:,نعم,تلك المكتبة انها كومة الحطام.(حطام اشياء التاريخ القذرة...-م-1).من بعدما انتقالي الى بيت اخر عندي كل المسحوبة من الدزينة.اذ مازالت بعد موضوعة من دون ترتيب في الداخل. انها قول شيء ما حولي انا,نعم تلك الجانب ايضا عندي.لكن انا لااعرف منطقتهم(رقعتهم-م-1).مالذي اعرف انا تأتي من تلك الكتب.
(نبذة عن صاحب هذا النص-م-1)
كون فيربراك (امستردام 1965)عنده سيرة غنية اذ صحافي ومحقق صحافي (يجري لقائات صحافيه-م-1) للراديو,وكتب للصحافة والتلفزيون.هو طوال سنوات يعمل لمجلة فراي ندرلاند (تعني مجلة هولندا الحره-م-1)وفيما بعد ايضا عمل لجريدة دي فولكسكرانت.(تعني جريدة الشعب-م-1).وحاليا يكتب ل ان ار سي.والى جانب ذلك يعمل برنامج للراديو لمحطة فارا
VPRO,NOS,NCRV en RVU.
ويقدم (برنامج-م-1) مع العين على الغد.يعمل مسلسل للتلفزيون متنوع مما تشاهد في الروح(العقل-م-1)(ذاتها ماذكر في كل هذا النص-م-1)مما غالبا معروفة.في 2010 حصل على...حاليا مشى مع المسلسل الاخيرة (حوار-م-1) مع رجال الدين.
الكاتب الصحافي الهولندي كون فيربراك
مجلة فيلاميديا عدد اغسطس/اب 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-14.
Coen Verbraak
Villamedia Magazine augustus 2018-p-14.

نحن واسئلة حكاية تلك

توبايس عنده الان ذات مرحلة العمر اذ حصول,بلوغ,اذ كون(اي صاحب هذا النص-م-1) حينما حصل على راديو اليقظة.الفتى, الرجل الشاب الرائع,تأتي من الزواج,تلك جنوح السفينه,نهاية الزواج,التي كانت قبل خمسة سنوات.في عطلات نهاية الاسبوع كانوا هم كثيرا مع بعض,غالبا في صحبة ماريان,الشريك(الزوج,العشيق-م-1) الجديد,محبوبتي(صديقتي-م-1) التي احبها جدا.فيربراك التقط هوائيهم المتحرك(تليفون موبايل-م-1)ونغمة بداية الستار:صورة سريعة استرضاء الشابة وعتمة غضبها.سويا يعملون كرة قدم,وينظرون الى الزرافات وحمار الزرد في ارتيس.
Artis.
تعمل من بعدما طريق بعيدة.لكن بيت بالامكان ان يكون توبايس الاب فيه.من بعدما ان كون,شكل, هو اسئلة,مثل ان بالامكان ان يعملوا طفل.فيربراك (صاحب هذا النص-م-1)فاهم,مدرك,باسلوب الذهاب الى سيرة حياة هتلر الضخمة,خلفه في مكتبته (خزانة كتبه-م-1)(وهو قال مكونة من ستة اجزاء عن سيرة هتلر الذي قاد انحدار وحشية الحرب العالمية الثانية ,الصفحات السابقه ذكر-م-1).
بابا,الان هذه اللحظة اريد ان اسئلك بعض الشيء.لماذا تريد انت هكذا كتاب حول ذلك رجل الشأن العام ,الشرير,كان؟ سؤال جيد! من بعدما ان هو ذهل ويجب عليه ان يبحث عن جواب مناسبة.اننا لم نعد نعمل,مالذي هو عمله,من بعدما ابتكر,.لماذا ابنه يقول:,بابا لكن,هو ميت,يجب علينا ان لانعد نفكر بذلك الرجل.
,هو:جميل رائعا كيف بامكان الطفل ان ينظر الى مثل تلك الافكار.,ذاتها تكوين اقتراحك انت ايضا مازالت بعد باستمرار اسئلة الطفولة,اقول انا.عيونه باختصار تكشف الدهشة.من بعدما:,مؤكد,في النهاية سير حول تلك الاسئلة الصغيرة.تلك الضربة ,الطازجة,التي انت تجلبها.(هذا حوار بين الابن والاب من خلال صاحب هذا النص-م-1)كيف تأتي تلك؟ ماهي حينما تتغير؟ وكيف تتغير انت ذاتك؟ كيف تعرف انت تلك الحقيقة,الواقع,؟
 تلك الاسئلة التي حكيت ايضا كيف انا في كلها اوخز,اطعن,الاخرى بامكاني ان اكونها.نواة,باطن,كل الاسئلة انها:لماذا يعمل شخص ما مالذي هو يعمل؟
و؟
,لانها هكذا عمل رائعتا جدا بما لايصدق.انها توتر,الكبيرة بما يكفي.اللقائات (التحقيقات الصحافية...-م-1),انا كل الوقت عندي رغبة فيها,ايضا كل التي اشعر بها انا لااجدها طيبة... ان شرار الثلاثين عام الماضية مازالت بعد مستمرة.ان النارية مازال بعد بعضها باستمرار في النظر في الروح,العقل,حيث اين هو كثيرا تحت الاطباء النفسانيين.المرافعات الجنائية,الجنود ,العسكر,واول الوزراء الذي ازاء الدعوة(المناشدة-م-1).بيد ان الجيدة المبتوت فيها,يجدها هو سلسلة حلقات الحوار التي حكيت مع الصحافيين الاضعف في الطابور,الصف,.
محتمل اني استعرضت الاراء والافكار الان,بعضها هو من الخارج.لكن انا بتت الافكار الاخرى:كيف هكذا يجب عليك انت شيء ما تسأل؟ ايضا اعرف انا كثيرا من هذه المهنة,حول بعد المسافة الصحيحة التي بالامكان ان تجرف تقدم.انا بقيت كثيرا منه.تلك المسلسل لااعيد النظر فيها.
الكاتب الصحافي الهولندي كون فيربراك
مجلة فيلاميديا عدد اغسطس/اب 2018 نص فريتس باردا تصوير مايكه بوتمان ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-14.
Coen Verbraak
Villamedia Magazine augustus 2018 tekst Frits Baarda beeld Maaike Putman-p-14.

حلم الصبا وحكاية تلك

هو (اي صاحب هذا النص-م-1)اخطأ في مرحلة العمر حيث اين توهج حب معرفة الاستطلاع الكوكتيل المكونة مع الاعتداد بالذات بلاحدود(كثيرا جدا-م-1).هكذا يبلغ(يصرح-م-1) هو ذاته اذ كان بعمر 17 عام كل التي عند يوب فان تاين,
Joop van Tijn,
رئيس تحرير مجلة فراي ندرلاند (وهي تعني هولندا الحره-م-1) اذ ذاك ال ((هذاله-م-1)اف ان )
Vrij Nederland(VN).
هو كان 21 عام حينما اول بدايته من بعدما ثلاث مقابلات المثبتة مسبقا هو (عمل-م-1) مقابلة حوار:او انها ليست الوقت التي كانت لعقد العمل الثابت,فكرك,وجهة نظرك,بهذه هنا ليست السلوك الواسعة,دع اللئيم والساخر فان تاين ان يعرف.خبيكيرد اتخذ انفصاله وقرر من بعدما لكن لمجلة إلسفير وهابي/دي تايد راح يكتب.(مجلات هولنديه-م-1).
Elsevier en HP/De tijd.
لكن مجلة فراي ندرلاند (هولندا الحرة-م-1)الاسبوعية
VN
لم تكن خرجت من قلبه. من بعدما ستة سنوات عاد اتصل فيربراك على يوب فان تاين.او هو مازال بعد عمل فرصة.(هذا معد النص عن صاحب النص متداخله مع بعض-م-1)ها, هناك انت مرة اخرى من جديد.انت في السنوات الاخيرة لم تكتب كثيرا,اليست فعلا؟ فيربراك (صاحب هذا النص-م-1)بالامكان  مازال بعد حول الضحك:,انا  وجدت اني عن نجوم السماء كتبت.هو وضعني مباشرة على مكاني.ابتدئا من عام 1993 حتى عام 2015 كان هو لمجلة فراي ندرلاند (هولندا الحره-م-1) بلاحد كثيرا جدا من الروايات,الحكايات, يكتب.انتاج الراديو كان فيما بعد,توا,تكاد,اذ التلفزيون.(هو لكل اعلاه يكتب ويجري حوارات صحافيه...-م-1).,ان الصحافة بالتزامن تؤدي,يسميها هو.,كثيرا مشوقة.لايحتاج ان يكون الناس مشاهير او معروفين منه,اجل على الاقل هكذا الجيد يكون اذ كوس بوستيما,بيبيت او سونيا باريند.
Koos Postema< Bibeb of Sonja Barend.
فيربراك كان عاش حلم الصبا الخاصة.كلها بدئت مع منبه الراديو,التي هو في عمر 13 عام قبل ان يحصل عيد ميلاده.مساء يستمع في العتمة لاول مرة بالذهاب الى(برنامج-م-1) مع العين على الغد
Met het Oog op Morgen.
,بعض الكامرات ابعد من هنا عمل ابي التي كانت تلك ذاتها,اعتقد انا.تلك الصوت في الراديو,الناس في الاستوديو بعيدا يذهبون,وفعلا هكذا المحاذية.عجيبة,كلا سحري.تقريبا بعد اربعين عام مضت,في 2014,صار يرغب تقديم العين ذاتها (التي كانت, اعلاه-م-1)كان سمعها اولا اذ بديل مؤقت.,انا كنت متأثر,يقول هو.ذاتها صوت تلك اذاعتي فجأة:خارج انها 12 درجة (من درجات الحرارة-م-1),داخل تضع...
(هذاله سطر مفتوح-م-1) كون فيربراك,انا ممتلئ بها.هو متلعثم.,نعم,اسمي. كيبينفيل.
Kippenvel.
انها كانت نظرا الى ,حيث ان,اني انا كنت على ضوء ذلك.انا مصرح لي الان هناك ذاتها الجلوس.مدخل ,معبر,حلم الصبا راحت تفتح.
الكاتب الصحافي الهولندي كون فيربراك مجلة فيلاميديا عدد اغسطس/اب 2018 اعداد فريتس باردا تصوير مايكه بوتمان ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-13.
Coen Verbraak
Villamedia Magazine augustus 2018-p-13.tekst Frits Baarda beeld Maaike Putman
 

نحن وعرض حفلة تلك الصالة

جلسنا من على طاولة اكل ننظر في المستديرة.(في بيت محاوره-م-1)السؤال مالذي في هذه الغرفة من اشياء الاعزاء,رياضته من جديد في الكائنة.(هذا كلام صاحب النص كون عن محاوره وهو في بيته والصفحات السابقه مذكور وهو لاكثر من عشر حلقات مراجعة كثيرا من حقب التاريخ والحضارات والذين اثروا في عصر الانوار ومابعدها من القرن السابع عشر والى القرن العشرين والان... مع عديدا من  المحاورين الذين يجري معهم لقاء صحافي-م-1).,هذه اللحظة يجب علي انا ان ادعك تنظر,يقول هو.(اي ضيفه محاوره-م-1).لوحة معلومات اصلية من ارتيز,وصورة صاحبته (عشيقته-م-1)ماريان والابن توبايس كانوا كثيرا مهمين يقول هو.(هذا عن ماموجود في بيت محاوره-م-1).في خزانة الكتب,المكتبة, فوق التلفزيون يوجد دي نيبكوف-سخايف وسونيا باريند افارد.
de Nipkov-Schijf en Sonja Barend Award.
,اجل المهمة,ليست عصيبة,حاسمة, شرحه تفسيره(حول-م-1) مايقصدونه هم.من بعد ذلك مشى هو الى البيانو الصغير.هو استدار الي,بالوقت الذي فيه يداه على الة الموسيقى تشير.اذ علامة لغة الكلام:وهذا اريتس,انه البيانو التي من فرانس هاليسما!
Frans Halsma!
من بعد ذلك تتابعت رواية حكاية طويلة,التي قبل خمسة سنوات تناهت مع تليفون هاليسما فيدوه
Halsma Weduwe.
,كون (اي صاحب هذا النص-م-1) هل تريد البيانو التي من فرانس كانت؟ ان شاب صحافي  كان ذات مرة عند فيدوه مرة في الممكن ان تعزف.سبع سنوات كانت الالة(تجلجل في-م-1) المقهى المعتمة وتجلجل في الصالات,الان تقريبا موجودة في بيته.فيربراك (اي صاحب هذا النص-م-1)التقط مقبض الباب والمكان اذ غشية,نشوة,تكون بداية في اختبار المتهرئ .,بهذه هنا جلس بنان قمة اصابع فرانس هاليسما,يقول هو لنفسه من الخارج.,انت تقريبا بامكانك ان تشعر حيث اين هم مستندين. انا لم اكن فوق الطبيعي(ليست خارق-م-1)لكن هذه الاختبارات كانت من خلال ملامسته,هذه اندفاعة تحمس الالة.المؤثر,المحرك للمشاعر, هل حقا؟
بعد ذلك عدل هو الظهر وبدأ من رأسه يعزف (اي بدون ورقة النوته-م-1).في غرفة الاستقبال صارت جلجلة لها هاليسما كانت رقم معروفة.من بعدما اخر جلجلة صوت:,كل يوم يجب علي انا لحظة في هذه البيانو اعزف,كل تلك لكن دقيقة وقت واحدة.(هذا قول محاوره-م-1).هاليسما كان توفى في عمر 44عام.حيث كون(اي صاحب هذا النص-م-1)مازال بعد فتى ولم تكن عنده معرفة عنه.انها كانت الوقت التي هو كان اول خطواته في الصحافة,حيث مما هو اذ يافع,مراهق,كل الذي يعرف انها منطقة حيز هكذا صارت.(طبعا في هذه معد النص عن صاحب النص ومحاوره ومن ثم صاحب النص ومحاوره وكلها متداخلة-م-1) هو(اي صاحب هذا النص-م-1)اكتمل نموه في قرية,مدينة, درينته رودين (مدينة هولنديه-م-1)
Drent Roden
واتيح له العمل في الصحافة المحلية كانت نصوصه الاوليه فيها كتبها.في يوم ما كانت قدرة امكان من رئيس التحرير الذي يأتي هيرمان برود
Herman Brood,
تلك المساء في حفلة كان قدم او ان كون (صاحب هذا النص-م-1)عنده رغبة لعمل مقابلات(تحقيقات صحافية ,اذاعيه...-م-1).بعد الانتهاء نظرا الى اللقاء التي كانت عصيبة(مهمة,حاسمة-م-1) رد فيربراك ((هذاله-م-1),انا كنت بعمر 17 عام شاب غر ساذج.انا مشيت قبالته اجلس واذ ومضة,لحظة قصيرة, سير توجهي:محتمل اني كنت  حقا عملت التي يجب علي ان احضرها,اعدها,! انا لم اكن عملت اسئلة.لقاء (تحقيق صحافي-م-1)اعتقد انها كلام عادي,ها,ها,(يضحك-م-1).((0هذاله-م-1)متى يأتي سؤلك الاول)) يقول برود من بعدما وقت قصير.انها كانت مرتي الاولى والاخيرة اللقاء (التحقيق الصحافي-م-1) التي من دون اعداد ,تحضير,.
الكاتب الصحافي الهولندي كون فيربراك
مجلة فيلاميديا عدد اغسطس/اب 2018 نص فريتس باردا تصوير مايكه بوتمان ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-12-13.
Coen Verbraak
Villamedia Magazine augustus 2018
tekst Frits Baarda beeld Maike Putman-p-12-13.

نحن وسيرة تلك واسئلة الحكاية

نحن اخذنا مكان من على طاولة اكل من الخشب قياس متواضع,على كراسي خشب,مستقيمة قبالة بعض.فك الملابس اللائقة المرتديها في الرياضة,قميص مخطط عريض وبنطلون جينز.اطفأ التلفزيون وخلع البالطو الرجالي القصير الذي يلبس في البيت.تحت الطاولة خارج تحشر الاقدام مائلة,من دون احذية.كان جذعه مسترخ متكئ على ظهر الكرسي.بعد ذلك حرك يديه على التلفزيون.عيونه,واسعة مغروسة في الوجه,ينظر مع اصغاء الى زميله الذي معه الان متوافقا على عرض,طرح, الاسئلة.(وهو يتحدث عن حوار فكري مع قادة دينيين ومانحوها وفي حلقات تعرض في التلفزيون الهولندي الان و الصفحات السابقه هو ذكرهذا-م-1).,مالاسئلة التي تريد انت ان تسألها,كان هومن خلال التليفون طرح هذا السؤال.
,هل كل تلك الاسئلة منك انت,التي اين حقيقة فعلا تأتي اليوم؟ انا اريد قليلا احيط بك علما.,اعرف درسك,.هو كان عمل موضوع كثيرا رائعتا,التي وجدت.اذ انا قبالته اجلس,انظر انا بشكل مباشر في روحه,عقله,تلك وتدها الموجودة التي ثبتها خلفه.اذ انعكاس كتب الخزانة ,المكتبة,على روح ,عقل,فكر,الاشخاص,عموما, على الاقل,.قبضة امساك:لوحة القاضي العارية,بوب دين اويل,رامبراند,سبينوزه مرشدين,كوريا وروما السياحيين,(وهو يورد من كانوا اثروا في عصر الانوار ومابعدها رسامين ومفكرين وكتاب من القرن السابع عشر والى القرن العشرين والان...وحقب تاريخيه وحضارات منها الحضارة الحالية...-م-1)اذ ادمغتنا,عقولنا,حبات موضوع الله والدين والطبيب النفساني,من تحت الناشرين (دور النشر-م-1),والضحية.كثيرا من الاسماءحيث من المهنة,اشا ماير,مارتن بريل بيتر فان سترايتن,
Bril,Peter van Straten,
لكن ايضا دائرة موسوعة ارتيس
Artis
((هذاله-م-1)ستة اجزاء)امستردام اللذيذة,الرائعة,وسيرة حياة ضخمة حول هتلر.(الذي انزلق في الحرب العالميه الثانيه-م-1).اغلب الكتب واقفتا ظهرا لظهر,واخرى مطروحة هناك فوق,بعض نماذج نسخ محشورة مطوية.قنينة العطر الطيب,مقص الاظفر,اقلام الكتابة وسنوبي
Snoopy
ترنح على طرف الحاشية,الحافلة,الخشبية.خزانة(دولاب,مكتبة-م-1) الرجل المشغول عمل الادمان.اذ هو لاينام,هو يعمل.انه يعمل ذاتها التي يريدها.راديو,تلفزيون,الجريدة-عمل فيربراك(اي صاحب هذا النص-م-1) كلها من خلال بعضها.هو كان وقت امكان التوفير,اذ هو قليلا عمل الحرفي كان.هل عندك لحظة وقت؟ سأل هو ومشى الى جانب الغرفة.
,انا اجرؤ على التي انت تقريبا لاتدع رؤيتها.تعود مع المسطر,المخطط,دفتر الكتابة (الكتاب المغلف بورق معدني رقيق,وذاتها المراًة التي تحت الجواهر-م-1).كل الصفحات كانت ممتلئة بكتابة قلم الحبر الجاف.,انظر,هذه انها لقاء(تحقيق صحافي,اذاعي...-م-1)مع الكس فان فارميردام للوسيلة الاعلامية ال ان ار سي.
NRC.
انها كل,الكلام التي حكيت مسجلة بالمسجل وباليد اكتب انا من الخارج.المقاس المناسبة بعد ذلك في النهاية اكتب انا في الكمبيوتر.هكذا بامكاني العمل الممتازة كثيرا.واعيد الاستماع للتسجيل الرائع التي تمكني التعلم من اخطائي الخاصة,يقول هو,تصفح الكتاب.الكبيرة اللائقة,انها تلك.
انا معطى تلك التوجه.ان اللقاء(التحقيق الصحافي...-م-1)خاطئ مازال بعد في مرحلة الاستطلاع الممتعة وفيه كانت ضيقة الوقت التي بقت.عمل كل التي فيربراك(اي صاحب هذا النص-م-1)حول الضيف (محاوره في هذا الموضوع-م-1) في التي عملت الصياغة التكوين والسؤال او مازال بعد بحاجة قهوة.
الكاتب الصحافي الهولندي كون فيربراك مجلة فيلاميديا عدد اغسطس/اب 2018 نص فريتس  باردا تصوير مايكه بوتمان ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-12.
Schrijver journalist Coen Verbraak
Villamedia Magazine augustus 2018-p-12.tekst Frits Baarda beeld Maaike Putman.
 

نحن واسئلة خلف الفكر

خلف الاسئلة
خمسة عشر حلقة من المسلسل(الفكري-م-1) الذي عمله كون فيربراك المسلسل التلفزيوني(حاليا يعرض-المعنون-م-1) انظر الروح.(العقل-م-1). من بعدما تحدث مع القادة الدينيين,هذا الصيف نرى,بواسطتها هو توقف.وقت المقابلة (الصحافية-م-1)مع الرجل خلف الاسئلة.
,اين تريد ان تجلس انت؟ انت متاح لك القول.السؤال الاول اتى من كون فيربراك (صاحب هذا النص-م-1).
Coen Verbraak.
ان الدعوة مغلفة في اللطيف الودي,كلمات خافتة.هو بحصافة ذهب الى اثنين من المقاعد بالقرب من الشباك الكبيرة حيث اين خلفية ضبابية,لكن منظر عام  مذهل من شرحه عن امستردام (عاصمة هولندا التجارية-م-1).
Amsterdam.
,هل هناك؟ قليلا وثيرة مريحة؟,من على الطاولة,اجبت انا,من بعدما لمحة في الشقة الكائنة في الطابق 19 في السكيدومه في ال اي.
نحن بتلك العمل يجب علينا .انا بهذا اليوم المخرج.(الاخراج التلفزيوني او السينمائي,او الصحافي...-م-1).,نعم,يضحك المحقق الصحافي.(اي صاحب هذا النص-م-1),انت تحدد.انا الان  يجب ان اكون مطلق البوح,الكشف,.انها التاسعة والنصف عبر صباح عطلة نهاية الاسبوع. كحد اقصى عنده وقت ساعة واحدة للمقابلة كان هو من خلال الاتصال بالتليفون هذا قال.مونتاج (تجميع اجزاء-م-1) الحلقات الخمسة عشر واخر المسلسل (المعنون-م-1) النظر في الروح,هذه المرة مع القادة الدينيين,شرط ان تكون كثيرا من وقتهم.اثنى عشر لقاء كل ثلاثة ارباع الساعة تعاد حتى مكعبات التلفزيون الواضحة المرئية.كانوا يقومون بالاعتراض مع ضغط العمل.من دون سكة القطار الغير مسموعة.بعد ان وضع قهوته والبسكوتة بالدبس على الطاولة,مشى الى شباك المنظر العام.
,تعال انظر,يقول هو ازاء الخارج. يرى هو محطة القطار الرئيسية,هناك الزوداس والسخيبهولتورين,(وهي تعني سفينة تجويف الاذن الجنوبية-م-1),الميدان وهناك, فيما بين العمارتين كاتدرائية(كنيسة ذات قبة عالية-م-1) اوتريخت(مدينة هولنديه تبعد عن امستردام اكثر من نصف ساعة بالقطار السريع-م-1).في الرذاذ الكائنة قطعة صغيرة متبقية.قطعة رائعتا,هادئة,يقول هو.سبعين متر فوق الارض.بهذه هنا بامكاني ان انعزل,اختلي بنفسي,.(وطبعا هو يشير ضمنا لاتجاهات فكرية ودينية...-م-1).بفضلها هو تفادى الضغط.تويتر وفيسبوك يجب ان يكونوا من دون عملهم.مالذي هو يجده مهما يأتي في الجريدة او في التلفزيون.
الكاتب الصحافي الهولندي كون فيربراك
مجلة فيلاميديا عدد اغسطس/اب 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-11-12.(وصفحة 10على كبرها له صورة رسم بورتيريه وهو قبالة محاوره الذي صورته رسم ايضا على الصفحة المابعد الحادية عشروهو اي صاحب النص يضع احدى يديه على ملف اوراق ويده الاخرى متكئة على خده ورأسه وهو يصغي بتمعن لمحاوره الذي متكئ على الطاولة وبيده يشير حول كلامه, وصورته اي صاحب النص تظهر منعكسة على نظارات محاوره وفيما بينهم اناء ماء زجاج وقدحين وعليها كلها ايضا ذاتها صورته منعكسة من على الاقداح والاناء ذات التي على نظارات محدثه وخلفه كلها معتمة فقط هو واضح يظهر وهويلبس قميص ابيض وجاكيت ازرق سمائي ومحاوره خلفه عتمة وتغطي اغلب صورته لكن جبهته ويده التي بها يشير تظهر واضحة حيث امامه جانبا وسعة ضوء ضباب الشتاء من على الشباك ومكتوب عليها كانها على الضباب جملة :خلف الاسئلة .وكلها رسم ليست تصوير-م-1).
Journalist en schrijver Coen Verbraak
Villamedia Magazine augustus 2018-p-10-11-12.
 

حرب العراق نقطة انطلاق الكاتب

دافيس (اي صاحب هذا النص-م-1)
Davies
لايقول ان السابق كلها جيدة كانت,ان قرن الصحافة الذهبية هو الذي كان.(القرن فترة زمنيه تساوي مائة عام-م-1).هو تبين لاحظ ان التي الان ليست جيدتا اذ انت الصحافي الذي محاذات مسطرة قياس تضع.ان مهمة المكاتب الصحافية جمع الحقائق.ان مهمة هيئات التحرير (تحرير الوسيلة الاعلامية-م-1) انها تفحص تلك الحقائق ومن النسق تزود.ان التي مؤخرا حدثت لم تعد.من البحث التي انا (عملتها-م-1) في 2008 في انكلترا تركت عمل تبيض التي في 12 بالمائة من حالات رسائل الاخبار تفحص كانت.انا اعتقد ان السنوات الماضية ليست جديدة في التي صارت.,انا عندي الهجوم شن الحرب على العراق التي كانت في عام 2003 اذ هي نقطة الانطلاق التي اخذتها لكتابي المعنون:فلات ايرث نيوس (وهي تعني(تقريبا) شقة اخبار ايرث-م-1)
,Flat Earth News
 كيف انه ليست بامكان احد ان يستوثق من زعم كولن باول حيث قال ان العراق يملك اسلحة دمار شامل؟(وهو اي كولن باول وزير خارجية امريكا  وقتئذ وكان قدم عرض تقرير وصور في مجلس الامن قال ان العراق امتلك اسلحة الدمار الشامل -م-1) وحينما تلك لم تبيض,معطى تهمة (خطأ-م-1)كل الصحافة,ماعدا ذاته.اننا كنا عملنا خطئ مائة بالمائة لاننا لم نعمل اكثر من اعادة ترديد تهم كولن باول بالوقت الذي فيه نحن يجب علينا ان نتحقق منها.انها حقا ليست بالامكان التحقق منها,يقول بعض الصحافيين.
كان يوجد فرضيتين:اذ انت شيء ما لاتعرفه بالتأكيد,بعد ذلك انك لاتبلغ عنها.او انت تبحثها من الخارج.وايضا زعم باول كان  يجب ان تفحص,تستوثق,. دافيس(اي صاحب هذا النص-م-1)وضع تلك التي حصلت ذاتها في الاخبار حول الجاسوس الروسي السابق سيرجي سكريبال وابنته اولئك الذين مؤخرا صاروا مرضى من الغاز السام.(وهم في بريطانيا تعرضوا للغاز السام الكيمياوي وعلى اثرها حدثت ازمة سياسية بين بريطانيا وساندها الاتحاد الاوروبي وامريكا ضد روسيا التي اتهمت-م-1).
ان الصحافة البريطانيه كلها تعيد ترداد البلاغات الرسميه,لكن لااحدما,لااحدما عنده رؤية كيف حقا وضعت.رئيسة الحكومة البريطانيه تيريزا ماي تقول ان اثنين من الذين كان مصرح لهم:ان الذين ارتكبوا(قد-م-1) من الروس او شخص ما كان سرق الغاز السام من روسيا وان الروس من دون سيطرة على (حفظ-م-1) (منشأة -م-1)غازهم السام.لااحد اخذ اذ تلك نقطة الانطلاق للبحث.
انا مؤخرا قارنت هيئات التحرير مع البقرة الضخمة القديمة.هم اشخاص قليلا متكاسلين.لااحد اهتم في العشب الاخضر حول ذهابها ((هذاله-م-1)الاخبار).في المنطقة من ذلك اجترارها العشب القديمة.لاتوجد نقطة مضيئة؟
دافيس يريد من دون تذمر الرجل القديم(الاكبر-م-1).في تأكيد طلب الصحافة انه خارج زاوية رؤية الصحافة.,انا عندي اعجاب ازاء الشاب,اولئك الناس الاذكياء اولئك الذين في الصحافة بدئوا.هم الوحيدين لايكسبون شيء.كيف يجب التي اذهم الاب (الاقدم-م-1)صاروا ويريدون الحياة المبنية؟ في النهاية مالذي انتظره انا غالبا من التعليم.نحن يجب علينا ان نكون الناس الذين يحسبون حساب للذين بجانبهم.وايضا لفة التعليم المختلفة التي تكشف فيما بين (((هذاله-م-1)حيث اين الصحيح)) و(((هذاله-م-1)انا اعتقد)) و(((هذاله-م-1)من دلالة اثبات البحث)).نحن يجب علينا ان نلتقط معلومات البلبلة.
الكاتب الصحافي البريطاني نيك دافيس
مجلة فيلاميديا عدد اغسطس/اب 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-49.
Journalist Nick Davies
Villamedia Magazine augustus 2018-p-49.

الصحافة وكتاب تعرية تلك

,بالوقت الذي فيه انا افكر اننا اذ الصحافيين في النظرية الاكثر اهمية اكثر من التي كانت يوما ما.لاني أؤمن ان كمية من الهراء وزيف حول العالم الرائجة الاكبر من التي كانت ذات مرة.نحن حقيقة عندنا مجموعة مهنية ضرورية من التي موجودة انهم المحليلين,الذين كتبوا ووضعوها عارية.نحن بامكاننا من ذلك نؤكد للناس اذ دورنا جيدة العمل.لان العمل بالتأكيد يحتاج المال.يجب ان يذهب كثيرا من المال الى هيئات التحرير (تحرير الوسيلة الاعلاميه-م-1),كي المراسلين الصحافيين من جديد بحرية يعملون ووقت عمل البحث ايضا.لكن من اين تلك مرارة خيبة امل دافيس في الصحافة؟ (اي صاحب هذا النص-م-1)
 Nick Davies
ان كلمة النواة الداخلية الانترنيت.
دافيس:,ان الفائدة اننا بامكاننا ان نعمل جيدا اكثر من التي كانت ذات مرة.نحن عندنا مدخل حتى كثيرا جدا من المصادر وامكانية كثيرا سريعة ونشر رخيص.السيئة ان الانترنيت انها هكذا جيدة اذ الصعب تعمل العمل التي نعملها.ان طراز ربحنا انها بالذهاب الى مفاتيح ,ازرار,في التي مما المال يكون.وكثيرا من الهراء في الانترنيت انك لم تعد انك سمعت اذ اتت شيء ما بالحنك تشكل,تصيغ,. انها كأنما انت شيء ما في الاستاد (الملعب-م-1) الرياضي الممتلئة تريد ان تتحدث من دون مكبر صوت.
السشيال ميديا(الاعلام الاجتماعي-م-1) عندها التأثير القوية المعززة.انا ارجو ان لااتحدث حول الاخبار المزيفة.انا اسمي معلومات البلبلة الافضل.في تلك بلبلة تساقط الثلج تحت الصحافيين.,ان ثروتنا مع مشكلة الصحافة كي تحل كثيرا صغيرة صارت التي انا لااعرف او بشكل عام اننا بامكاننا عمل القضايا التي للتحسين.وليست فقط اخفاق الصحافة. عرض تبيان,توقيع مذكرات ,مناشدات,التحدث مع البوليس.عن المساعدة ايضا؟ انها كلها باستمرار قليلة التأثير.
الكاتب الصحافي البريطاني نيك دافيس
مجلة فيلاميديا عدد اغسطس/اب 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-49.
Journalist Nick Davies
Villamedia Magazine augustus 2018-p49.

الصحافة وحكايات تلك

ان الانكشاف الافتضاح من دافيس(اي صاحب هذا النص-م-1)
Davies
كانت ليست سقوط الجو.انها فضيحة التنصت التي كانت في عام 2008 (وهي شغلت الاعلام على مستوى العالم لفترة ودار جدل حول العدالة والامن والحريات -م-1) مازال بعد الخط الجانبي في كتابه المعنون(اي هو صاحب هذا النص-م-1):فلات ايرث نيوس(وهي تعني تقريبا-كتاب شقة(المبنى-م-1)
boek,Flat Earth News
بداخله وضع,ترك,هو من خلال المقابلة مع زميله وقدم مبررات من البحث العلمي رؤية كيف الصحافة تكبر تتطور حتى صناعة الاخبار حيث اين الثراء من الصحافيين حول حقيقة حكايات الدراما,(المحزنة-م-1)التي ازيلت.
,نحن اعادة الاستخدام(تدوير-م-1)في اناء الرسائل الكبيرة التي من مكاتب الصحافة من دون الاستثبات.لكن اولا العودة الى المستقبلية.اذ هو كان فتى بعمر 16عام رحل دافيس(اي هو صاحب هذا النص-م-1)الى امستردام (عاصمة هولندا التجاريه وهو بريطاني-م-1)هو نام وسط ,فيمابين, الهيبزفي الداما, ,ساحة وسط امستردام, (وهي تعني القنطرة,السد,السوباط,-م-1)
de Dam
(والهيبز هم شباب الستينات السبعينات القرن العشرين الذي اعلن اعتراضه على الوضع الاجتماعي في اوروبا وذلك بارتداء ملابس مميزة والتصرف بطريقة مختلفة عن المتعارف عليه-م-1).هو ذاته ايضا كان هيبز. ان تلك غيرت حياتي.وسط سنوات ال 70 قرر هو ان يكون صحافي. من طرف فاترخات(فتحة الماء-م-1).رجلين جلبوا تفويض رجل العالم الذي سقط.بواسطة الكلمات.تلك البدائية انا ايضا.الكلمات اذ استخدام الاسلحة.انا نميت,كبرت, من بعدما الحرب العالميه الثانيه في مجتمع حيث اين المهمة اجزاء اقتصاد ممتلكات الدولة التي كانت وفهم هيمنة الاغنياء والشركات الكبرى التي تدفع ضريبة حول الشركة اذ كلها تتحسن.تلك اثنين من العناصر وقتئذ بلوغي المدمرة كانت في انكلترا.(وهو تنافس حادا كان فيمابين اليسار واليمين-م-1).
اذ النتيجة من ذلك كانت الفقر وعدم المساواة الكثيرة جدا متزايدتا ومن هذا بواسطتها ايضا مشاكل الناس الجسدية والفكرية,الاجرام وتعاطي المخدرات.في عديد الاساليب الجيدة في الحياة انخفضت.
انا نشأة تماما في مجتمع اشتراكي.(وهي الاشتراكية الديمقراطيه وليست التي كانت  في الاتحاد السوفيتي السابق واوروبا الشرقيه بل هذه الديمقراطيه ليس فيها القائد المبجل مدى الحياة ولاسمو الشيخ...بل كلها ناس يقدمون عمل برنامج الحزب الذي ينتمون ودوما تحت الرصد وقبول النقد والتداول السلمي... وهي الموجودة الان منها حزب العمال في بريطانيا الذي كثيرا عانى ومنها الان الحكومة في اسبانيا واليونان وهؤلاء ايضا كثيرا عانوا و في الائتلاف الحكومي مشاركة في المانيا والنمسا وفرنسا وايطاليا وروسيا اليوم وحتى الصين اليوم... وفي كلها مروا في معاناة ومازالوا كثيرا يجهدون للتمكن اخذ برامجهم وبعضا منها في امريكا ضمن الحزب الديمقراطي وهي سويا مع الليبراليه الديمقراطية التي فرضت على كل اوروبا وامريكا اقرار النظام الاجتماعي الذي يوفر الحد الادنى لكرامة وتلطع الانسان وتكافأ الفرص التي مازالت الى حد ما ودوما يطالبون بتوسعها ومنها رفضهم رفع سن التقاعد وكثيرا غيرها...وحيث هو يقول الان-م-1).
ان الصحافة بالاضافة لذلك اداة واسطة لدافيس.(ا ي صاحب هذا النص-م-1).ان الصحافي في كل الوقت يبدأ من فكرة.حيث اين كنا نحن في هذا اليوم حول الكتابة نقطة تقارب واي زاوية نأخذها؟ اكتب انا حول الحياة الجنسية لشخص ما,او حول تزايد وفيات الاطفال؟ واذ انا تلك العمل الاخير,من بعدما ازور الخارج,عمل فضيحة ولاتترك حل عن التحسين.هناك توضع قدرة المراسل الصحافي في الفكرة.ان التقاط المستقبل الى الخارج من الجوانب الاخرى.دافيس:,في الاربعين عام الماضية تغيرت حيثيات رؤية ثقافتنا على ضوء ذلك.ان الناس فكروا في القرن الماضي حول الذين ذاتهم في الحقب السياسية:انا عامل او رجل نقابي.
الان رؤية الناس ذاتها باستمرار(المهني-م-1)اذ المستهلك.(ذات الذي يستهلك البضاعه وليس البالي-م-1).اذ الناس قليلا مهتمين كانوا في حيز الاملاك العامة,التي انهم كانوا قليلا مهتمين في مستقبل الصحافة ووأد تلك التي نجت.العنصر الثاني انها في انكلترا عدد قليل من الجرائد في جانب صحافة الفضائح ذاتها سنوات هكذا اسائة التصرف التي كانت انها حيث من الكل الصحافة تضررت.اذ انت تلك القضيتين(المذكور اعلاه-م-1) مع بعضها تربطها,بعد ذلك تحصل على هذه:اذ في قرية (مدينة صغيرة-م-1)جريدة محلية ازيلت,تلاشت,والمقهى المحلية تغلق بعد ذلك سيكون الناس عمل الضغط حول المقهى.نقطة.
(طبعا في كل مدينة سوائا بمستوى قرية او عاصمة فيها مجلس بلدي ومحافظ بذات مميزات والتسمية ذاتها محافظ وفيها جريدة محليه اسبوعيه من السلطة العامة وتوزع مجانا تصل لكل بيت في المدينة عن طريق البريد اضافة لكل الصحف الصادرة في البلد هذه تعرض في جل المحلات التجاريه ومكتبة عامة فيها اضافة للكتب كل الصحف الصادرة في البلد وكثيرا من المجلات ويوجد فرع بنك او اكثر وشركات ووسائط نقل ونظام الاسواق بذات الترتيب وكل مايخص الخدمات والبنية التحتية-م-1).
الصحافي البريطاني نيك دافيس
مجلة فيلاميديا عدد اغسطس/اب 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-48.
Journalist Nick Davies
Villamedia Magazine augustus-2018-p-48.
  

الصحافة والحرية وحق المعلومات ولفة السلطة

مسك تلك معلومات البلبلة
اذ كان يوجد اثنين من المساعي في الحياة التي انت لاتريد ان تعرف:كيف صار السجق (نوع من الاكل يشبه الملفوف-م-1)التي عملت وكيف الاخبار حتى الوضع التي تأتي.
الصحافي البريطاني نيك دافيس (65)
Nick Davies
قول ضد(قبالة-م-1)المعرفة الجيدة في تلك الاخيرة حتى على الارض من  الخارج.
,انا عندي ايمان في الصحافة انها اجمالا خاسرة.كيف التي عندها الى هذا الحد بالامكان ان تأتي؟
نيك دافيس انه منذ 21 شهر متوقف عن الصحافة.منذ ذلك الوقت مازال بعد يعمل لوحده بيد ان المساعي الجيدة.يسافر الى امريكا الجنوبية,يسكن في مزرعة الابقار والخيول الضخمة يتجول في بوينس ايرس
Buenos Aires.
انه مازال بعد تلك الميكانيكية التي في رأسه.حيثما يكون رؤية تضع حكايات ,روايات,رائعتا.لكن هو لم يعد في مباشرتها(تأزمها-م-1).طوال اربعين عام كان صحافي له الاجمل لتلك التي يعمل.
,ان تقاعدي سقطت اقل او اكثر سويا مع اللحظة التي اني خسرت ايماني في الصحافة اجمع,يقول مراسل جريدة الغارديان القديم.(اي هو صاحب هذا النص-م-1).انا مؤكد كل يوم اقرأ لمدة ساعة في موقع الجريدة الالكتروني.(اي الجريدة التي كان يعمل فيها-م-1).انا اهتمامي مازالت بعد مستمرة ازاء مالذي حصل في المجتمع.انا لم اعد في علبة القلم.مع هذا مازال يتحدث دافيس برغبة حول الصحافة.يوجد قليلا من الناس المعدين الذين بامكانهم ان يتكلموا عن خيبة املهم.
انا أأتي اذ انت تدفع تذكرة طائرتي (رحلتي-م-1) وبعض اجرة فندق المبيت.هو عنده قانون الكلام الوحيدة اذ الصحافة وفشلها.في صيف عام 2011 كان(الوحيد-م-1) فقط في يوم اخرى اخبار العالم,حينما الجريدة البريطانية الاكبر,من السوق جلبت.من خلال رواية دافيس.مالك الجريدة روبرت موردوخ (وهواي موردوخ قبل سنوات طالب بحق الحصول على المعلومات بما فيها عن مناطق الصراع وهذه شحيحة ودافع اي موردوخ عن حق الصحافيين امام القضاء البريطاني داخليا ومواضيع دولية تناولتها وسائل الاعلام البريطانيه والاوروبيه-م-1)
Rupert Murdoch
تبييض بانتظام بالتليفون استماع( تنصت على-م-1) المصادر من العائلة المالكة حتى الى مسلسلات الدراما التلفزيونية ومن لاعب كرة القدم حتى عائلة التي اغتيلت.(وهي عضوة البرلمان البريطاني قبل سنوات اغتيلت-م-1).القراء وغالبا المعلنين تركوا الجريدة اذ القرميد سقط وذهاب العنوان كانت.(اذ قضية موردوخ-م-1).
الصحافي البريطاني نيك دافيس
مجلة فيلاميديا عدد اغسطس/اب 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-46-48.(وصفحة 46 على كبر الصفحة صورة له وهو جالس من على مكتبه وخلفه مكتبة وعلى اخر طرفها الاعلى اي المكتبة صورة كتاب عن جيفارا وصورته اي جيفارا تغطي كل الغلاف وبجوارهاعلى طول الرف مجلات وجرائد فوق بعضها مكدسة وتحتها  الرف المابعد كتب وسلك توصيل الكمبيوتر ممتدة من خلف كتاب جيفارا ومتدلية من على الكتاب وفوق الكتب المابعد والى مكتبه حيث جالس وهو يرتدي قميص ازرق وشعر ابيض وهو لنا ينظر,والمكتبة ممتدة من خلفه لتغطي كل الصفحة 47 المابعد وامامها طاولة ومكدس فوقها ملفات اوراق وكتب...-م-1).
Journalist Nick Davies
Villamedeia Magazine augustus 2018-p-46-47-48.

الناس ومصداقية السلطة

هوس (اي صاحب هذا النص-م-1)كلام ايجابي وبناء حول علاقته مع الاعلام,(وهو كان محافظ والان محافظ مدينة اخرى بالوكالة ورئيس مؤسسة -م-1)بالوقت الذي فيه هو في الماضي الرائعة مالذي كان تكبده.من جراء هياج التي كانت تكونت حول الصورة السرية تلك (بونيد عدة كلمات بالحرف الاول-م-1)
POWNED
عمل اكلة مع روبي هاسلت,
Robbie Hasselt,
التي في 2015 فرضت على هوس الاستقالة اذ هو محافظ مدينة ماستريخت(مدينة هولنديه -م-1).مالذي كان تلك المزعومة المسألة...التي عملت مع علاقته بالاعلام؟ صراحة سقط القول المأثور تلك الجيدة.انها حول بعض الصحافيين اولئك الذين كثيرا يدركون الحقائق من سياق عملهم التي عملت.اذ مازال بعد كل الوقت سير قضايا محكمة,قضية جنائية وقضية مدنية.في المتشابهة المعتادة,لكن باوند
POWNED
انه  مشى في المهمة العليا.انا امشي هكذا العملي محتمل حولها,الامل غالبا انها عمل القضية الجيدة.ان الاعلام الاخرى وقتئذ ايضا اهتمت بالتي انفقت,افهم انا كثيرا جدا.اذ قيادة الادارة شيئ من هذا القبيل في المشكلة التي تأتي وتهديد فرض الاستقالة,بعد ذلك بامكانك اذ الصحافيين ليس حول الموضوع.هوس يقول من بعدما استقالته.
ستكون صراع تلك قيادة الادارة العامة التي صارت لاتعتبر حرة,طليقة,.,انها حيز قيادة الادارة التي يجب ان تكون محمية وانا سأسئل القاضي عن عمل الحكم تصريحه,شرحه,وقتئذ في القانوني رغبة هوس مؤقتا تشبه التي حصلت,لكن عمليا العتيد.
,من ناحية انا سعيد لان منذ قضيتي لم يحصل شيء من هذا القبيل.من جانب اخرى ترى انت ان الاعلام تفاصيل الناس الخاصة يكبرها,انها منذ وقتي في ماستريخت الوحيدة بيد ان سابقا حصلت.انا الاحظ تلك كمثال مع الكرنفال(المهرجان-م-1) بهذه هنا في ماستريخت البوليس وقيادة الادارة تقريبا لم يعد يجرؤن مع قدح بيرة في الصورة الكائنة.(ذا الارتكابات...-م-1) سابقا اتى كل البوليس مع الكرنفال(المهرجان-م-1)الى ماستريخت,الان تقريبا لم يعد يأتي احد.ان قيادة الادارة كانت في تقلص العضلات اطلقت النار,هم كانوا يشعرون انهم قليلا (اقلية-م-1) من الناس ممكن ان يكونوا.انا ايضا لااعتقد اننا قدرة ان نحل هذه بسهولة,الاستماع قليلا في هذه وقت الانترنيت واعلام  السوشيال ميديا.
هل هوس لم يكن متهكم على تلك كل القضية؟,لااسمع,على اي حال ليس اذ التي حول سير الاعلام,هاها.(يضحك-م-1).
اونو هوس,رئيس (مؤسسة-م-1) فريق حلقة الاشخاص الذين مع سلوك الفوضوية
مجلة فيلاميديا عدد اغسطس/اب 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-72.
Onno Hoes,Voorzitter Schakelteam Personen met Verward Gedrag
Villa Media Magazine augustus 2018-p-72.

السلطة والامن ووضوح الحكاية

انت هكذا تقريبا تعتقد ان الناس مع سلوك الفوضوية في الحلقة الكبيرة فتاكين ويعتدون يغتصبون من خلال سير جلبة الحياة, بالوقت الذي فيه حسبما هوس(اي صاحب هذا النص-م-1) صحيح حول اطلاق سير المشكلة الواضحة. بالتأكيدانها التي باستمرار كثيرا اغلاق مؤسسة الرعاية الصحية النفسية
GGZ
وان المرضى يأتون يسكنون في الحارات.ان نتائجها ازاء كثيرا من الناس من الشرطي الخاص بالحارة حتى الى امناء الصندوق في المتجر الكبير(السوبرماركت-م-1) لكن انظر انت بشكل صميمي الى ارقامنا الجديدة,بعدها ترى انها في كلها حول سبعة الاف انسان.انها مجموعة صغيرة مطلقة,مؤكد اذ انت تلك البيع التي ضد الظهور في وسائل الاعلام حول هذه الموضوع,بيد ان التي تأتي الان صحيح من خلال الاخبار حول المتزايدة اكثر.(وهو يحكي عن الارتكابات ومرتكيبيها والسياسه...-م-1)كثيرا من الفهم في المتزايدة رد حلقة الفريق (المؤسسة التي هو يرأسها-م-1) في الغير محددة,يقول هوس.
ايضا ليست التي حينما اللاجئ الفلسطيني القادم من سوريا مالك اف بداية مايو(2018) طعن ثلاثة من الناس في دينهاخ(عاصمة هولندا السياسيه-م-1).طيلة ايام خمن الاعلام حول الحقيقة او حول الارهاب او انها عمل نتيجة سلوك الفوضوية.
هوس:,اولا بامكاننا...انها ليست من هكذا حالة.ثانيا ردنا ليست لاننا اذ كثيرا الصحيح من جديد التي صارت مقترنة بالمتزايدة.اذ التي نذهب الى سبب هكذا قضية كثيرا حول الجانب التي وفقا للسياسة سير القضية,من بعدما خلطنا(تحريكنا-م-1) في نقاشنا.هو وجد ان الصحافيين منذ انشاء مؤسسة حلقة الفريق حصلوا على كثيرا من الفهم ازاء موضوع المشاكل(مشكلات-م-1)وايضا تعاملها المتزنة.
نحن عندنا باستمرار في كثير من هيئات التحرير(الوسائل الاعلاميه-م-1)مسؤول اتصال ثابت,تلك العمل التي كثيرا رائعتا.(اي ان الاعلام صار يحصل على معلوات-م-1).وبرامج اذ نشرة  اخبار العاشرة ليلا الرئيسية في التلفزيون (الهولندي القناة الثانيه-م-1) انها بانتظام اهتمام للموضوع التي في موضوع متزن.انا الاحظ ان الصحافيين ايضا يرون ان العادية حول احد افراد العائلة او جار بالامكان سيرها,ان موضوع المشاكل بالامكان ان تكون كثيرا متقاربة.انت تجلس مقابلات (المهني-م-1)الرائعة مع خبرات المختصين,او مع ناس البوليس,واخوتهم سيارة الاسعاف والاطباء النفسانيين.هوس عنده خبرة جيدة مع باو (برنامج تلفزيوني يومي اجتماعي سياسي-م-1)
Pauw
حيث اين عديد الناس الذين مع موضوع المشاكل النفسانيه ضيوف (البرنامج-م-1)الذين كانوا.ان الاعلام في الاغلب حول الاشخاص الفوضويين,لكن نحن نتكلم كل الوقت عن الاشخاص الذين مع السلوك الفوضوي.لانك انت ليست انت كل الحياة الفوضوية.في ستوديو باو(القناة التلفزيونيه التي تقدم برنامج باو-م-1)يقف خلف اولئك الناس كثيرا كبيرة.في لحظة معطيات بتت انا ان النص متغيرة كانت في الناس الذين مع سلوك الفوضوية,صحيح لانها في تلك اللحظة حول الذين وصموا.تلك اجدها انا رائعتا,انك تلاحظ اننا كلنا فهمنا.في بادئ الامر كانت ,الاعلام, ليست جزء من مجموعة حلقة الفريق (المؤسسة التي هو يرأسها-م-1),لكن نحن هناك حقا باستمرار كثيرا معها منشغلين.انها اي المفزعة المهمة كيف هذه مجموعة الناس القابلة للجرح وضعت لها صورة في الاعلام.لذلك انا سعيد اننا فيها فعلا خطونا الملئانة(البدينة-م-1).
اونو هوس رئيس مؤسسة حلقة فريق الاشخاص الذين مع سلوك الفوضوية(الاضطراب-م-1)
مجلة فيلاميديا عدد اغسطس/اب 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-69-72.(وصفحات 70-71 فيها صورة له نصفية على كبر الصفحة واحدة بقميص ابيض تقريبا ولحية وشارب خفيفة وشعر رأسه وسط اشيب تقريبا وهو باصغاء لنا ينظر وخلفه ظل اسود قاتم والمابعد وهو يرتدي جاكيت ذا مربعات صغيرة خطوطها الخفيفة بالابيض وذات القميص وهو في ظل حائط ونصفه المحاذي للصورة الماقبل مغطى بظلال معتمة ونصفه الاخر يظهر كأنه في ضيء ضوء او النهار المنعكس من الشباك وهو بعيدا الى الافق ينظر-م-1).
Onno Hoes,voorzitter Schalteam Persnen met Verward Gedrag
Villamedia Magazine -augustus 2018-p-69-70-71-72.  

سياسة استخدام الاضطراب والارتكابات والناس

انو هوس,رئيس فريق حلقة الاشخاص الذين مع سلوك الفوضويه
Onno Hoes
,ان اثارة (الشتاء-م-1)انها احيانا من فارق طفيف,
ان الناس مع السلوك الفوضوي يكونوا بكثرة اغلب الحالات من دون الناس اولئك الذين من السطوح يقفزون اوالاغتيال والاعتياد على القتل نتيجة استخدام العنف.انها رسالة اونو هوس السياسي الهولندي عضو حزب احرار الشعب الديمقراطي الهولندي
VVd
(وهو الحزب الذي يقود الحكومة الهولنديه منذ اكثر من ثلاث دورات-م-1) ورئيس حلقة فريق الاشخاص الذين مع سلوك الفوضوية.
Onno Hoes
(وهو ايضا كان محافظ مدينة ماستريخت الهولنديه والان وكالة محافظ مدينة هارليمرمير الهولنديه ورئيس المؤسسة اعلاه-م-1).من خلال روايات الاثارة احيانا ينسى الصحافيين انها حول سير الواضحة نسبيا,احتجاج هوس.نحن نتكلم مع اونو هوس من على مسطبة مشمسة عند مركز مؤتمرات ام اي سي سي في ماستريخت,(مدينة هولنديه جنوب التي كان هو محافظها-م-1)
MECC Maastricht,
حيث اين في مؤتمر اتحاد البلديات الهولندي الذي يتم سنويا.((هذاله-م-1)اف ان خا)(وهو يضم كل المحافظين وله ناطق رسمي-م-1)مباريات على ارض الفريق اللاعب للرجل الذي حتى عام 2015 كان هو محافظ مدينة ماستريخت,المدينة التي حيث اين هو مازال كل الوقت عنده بيت (فيها-م-1).حتى 2019 ان هوس محافظ بلدية هارليمرمير بالنيابة.
Haarlemmermeer.
الى جانب ذلك هو رئيس حلقة فريق الناس الذين مع سلوك الفوضوية,النادي التي حتى اكتوبر من هذه العام الوقت التي عندها للتي توجد,تكون, تلك الناس الذين مع سلوك الفوضوية فيما بين ورسوء السفينة(اشارة للاستخدام...-م-1).لذلك يجب على البوليس,ومركز الرعاية العقيلة,النفسية,
GGZ
مجتمع العمال والاخرين المعنيين بالامر جيدا مع بعضهم يتعاونون.ان السبب المباشر لانشاء مؤسسة حلقة الفريق انها على(اثر-م-1) قتل السياسيه (الهولنديه-م-1) اليس بورست,في 2014
Els Borst.
الجاني بارت فان او.
Bart van U.
انها عمل تاريخية طويلة المشاكل الاضطرابات النفسية وسلوك الاجرام,بيد انها مشهد على الحالة الناقصة.,ان سلوك الفوضوية,المنادات ذاتها ايضا على الاضطراب المهمة,هناك ان هوس(اي صاحب هذا النص-م-1) عن بصيرة.ان تحديدنا كثيرا واسعة.ان الجانب التي حول المرأة التي نسيت ان تأخذ دوائها,لكن الجانب التي توا جيدة ان الرجل مع الذهان كان والذي لوح بالسكين في الشارع(وهو اي هذا الحادث حدث قبل فترة في مدينة هولنديه وحالا اصابته وسيطرت عليه البوليس في الشارع-م-1).جرف الصورة باختصار انحناء القول التي قيلت:ان المرأة الخرفة لم تأتي او بصعوبة في الاعلام حقا ظهرت,بالوقت الذي فيه الاعلام ممتلئ في سير الاورغن (الة موسقية-م-1)عند الرجل الذي لوح في السكين في الشارع.
لذلك عملي اظهر صورة المرأة الخرفة,التي وجدها هوس.نحن نفهم ان الاثارة احيانا (الشتاء-م-1) فارق طفيف,انها سير بالتأكيد حول ارقام المشاهدة,عديد القراء وكمية...فقط المشابهة قليلا كأنها فقط الناس الذين مع سلوك الفوضوية كلها عمل افكار فظيعة.انها ياللاسف,لان الاعلام كان العصيبة اذ سير التي حول الصورة التي من هذه الناس موجودة انا اعتقد ان الناس الذين مع سلوك الفوضوية العدواني يكون مخمر اذ الاعلام يكاد رسالتهم حول الانحراف.
العكس ارى انا ايضا ان كثيرا من الفهم تنشأ اذ الناس الذين يحصلون على عمل روايتهم في الاعلام.هم حكوا لي انهم هناك كثيرا جدا يبقون بمشاعرهم الجيدة جدا ويحصلون على كثيرا من الاعجاب من محيطهم.مشكلة اخرى ان الناس الذين مع سلوك الفوضوية احيانا (يظهرون-م-1)انهم انسانيين كانوا في الاخبار.هوس,ان الناطق عند الكونت(لقب من القاب النبلاء-م-1)سونيا في الرسم التوضيحي جمعت شراء عديد من الجرائد.,ان القنابل الموقوتة من الشارع,جهورية شراء مقال في,جريدة,اي دي (جريدة هولنديه يوميه-م-1)
AD
حول المرضى النفسانيين الذين متاح للمشاكل امكانية الرعاية.(اي امكانية استخدامهم-م-1).ان طفل عسكري سابق من ليبريا ذاك الذي يعاني من مشاكل اضطراب نفسي  شديدتا,صار من خلال جريدة داخبلاد الشمال(جريدة هولنديه يوميه-م-1)سمى,رجل السرير,.انه شكل خطر كبيرتا على المرضى الوسط في المستوصف الطبي حيث اين هو بقى تلك السرير المنصوب في ساحة المبنى,
اونو هوس السياسي الهولندي رئيس حلقة فريق الاشخاص الذين مع سلوك الفوضوية
مجلة فيلاميديا عدد اغسطس/اب -2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه ح-68-69.
Onno HoesPoliticus en voorziter van het Schakelteam Personen met Verward Gedrag.
Villamedia Magazine augustus-2018.-p-68-69.
 

نحن وسطوة انظمة الزمن البالي والق المستقبل

ان (صوت المغنية-م-1) الممنوع (المحرم,التابو-م-1)ايضا يريد خرق المحظور,التابو,.هم انتقدوا ثقافة السياسة الصحيحة التي تذهب الى رأيهم التي تمجد عرض الصحبة.
,( ج)ان خرق المحظور(التابو-م-1)شيء ايجابي.ان الصراع ايضا صراع في الافكار,عمل الناس الجيدة.ان اغلب كلمات الاختلاف  التي رفضت قد قوام الاشكال(الصور-م-1) لانها لم تكن مرتبة.انها بالضبط تماما نوع الموقف العالقة حيث اين انا ضد (قبالة-م-1) معارضتي.لكن التي لايريدون قولها التي اني بجانب (الصوت المنخفض-م-1) واقف.
(س-م-1) ,ان الفلسفة يجب ان تكون كل الوقت بعض الشيء شديدة,
لماذا لا؟
(ج-م-1),هم بامكانهم الدأب ضد حالة المركز(المكانة-م-1)لكن عندهم الخاصة,عرض فلسفة مؤكد الحياة الايجابية؟ في النهاية انها ابيض السلطة العليا ايضا عقيدة ايديولوجيا اولئك الناس الذين في هدوء.في منطقة مشاكلهم الالتقاط,بامكانهم ان يبقوا معلقين على(شبكتهم-م-1)المخفية المبهمة وبما يكفي يأخذون مع الحقيقة انهم الابيض.اذ الفلسفة عند الابيض السلطة العليا هم لايعرضون شيء,ماعدا الانا المضخمة وحنين طمع الى الماضي المتخيل.هم طريق وهن في ظل الاله المتوفي.
(س-م-1) ان السارية لنا جميعا؟ انت عندك شرح تفسير الاله الشخصي جدا.
(ج-م-1),صحيح لان الاله متوفي انه عندنا الوحيد الاوحد الذي يتحمل السؤولية-الفرصة الوحيدة! انها ذاتها ابحار العالم الحالي.لايوجد شيء,لذلك بالامكان كل شيء يكون.نحن يجب علينا ابحارنا ذاتنا الحالي اذ الفنانين ,المبدعين(الفن,خلق الابداع عامة-م-1).انها من دون رغبة للخصر حول طرق النسائية التحررية...كلا,ان اعتقادنا الجيدة بجدية يجب ان تأخذ طريق ,ممر,من خلال ضرب,قرع,(تنبيه-م-1) العالم.ان التي تعني نعم قول ضد المعارضة(اي معارضة الفكرة التي يريدون-م-1)نعم قول ضد كل الالم وايضا كل البهجة لانها مالذي تعنيه حول نعم القول التي قبالة,ضد, الحياة.
نحن يجب علينا  ان لانسترجع عبق الماضي بالذهاب الى الماضي.اقدام الخطر على الحياة! اقدام الذهاب في مواجهة المستقبل! لكي الانسان في يوم جسر يكون,من الجيدة الى (كل الانسانيه-م-1).
الفيلسوف الالماني فريدريش نيتشه
مجلة الفلسفة عدد يويو/اغسطس/اب 2018 اعداد الاديب ساشا هيلهورست تصوير باسكال  تيمان ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-13.
Friedrich Nietzsche
Filosofie Magazine Juli-Augustus 2018. Auteur Sacha Hilhorst Beeld Pascal Tieman.-p-13.
www.filosofie.nl

نحن ومنطق مرح الحياة والارتقاء

لكن انت تعمل (اقطاعية-م-1)ايضا للجيدة جدا.انت كمثال مع كثيرا من الاعجاب حول الحيوان الاشقر.
,انا اقصد الاسد! ان الحيوان الاشقر الاسد,ليست اري!(الاري عرق,نوع جنس والنازية اعتبرته افضل من كل الاعراق-م-1).
ايضا الان من جديد جذبت انت من خلال اليمين المتشدد.هكذا يقول ريشارد سبينسير,من (الاقطاعية-م-1) انك ايقظت الفلسفة معه.لماذا تتكلم انت الفلسفة معه هكذا شديدة؟
,ان اصطلاحات الفضيلة,العفة, او المواضيع الجيدة.لهذا نوع الافكار يجب  عليك ان تكون عند ايمانؤيل كانت(وهواي كانت واحد من بين اهم فلاسفة عصر الانوار وحتى الان تقريبا-م-1)بيد ان نعم,من ذا الذي يريد الان الفضيلة (الاستمتاع-م-1)؟انا اعتقد ان كثيرا من الناس الشباب انجذبت مشاعرهم حتى فلسفة تلك اكواخ القديس (المنبوذة-م-1).
لماذا تفعل انت تلك,اكواخ, القديس (المنبوذة,المستبعدة-م-1)؟
,فيما بعد نحن الاسئلة الاولى:حيث اين تأتي التي من اكواخ القديس؟ هل هي من عند الله ام من الايمان(من الدين-م-1)؟ بالتأكيد مطلقا لا.من عند الرشد العقل والمنطق؟اقل.ان الاخلاق ,السلوك, تعكس بعض التي تريد حتى القدرة.لماذا,تسأل انت ,عن تثميننا من بعدما الحشمة التواضع الصحيح والتزمت؟ انها تجلس هكذا:الرابع (من حيث الترتيب-م-1) الاخلاق,السلوك, التي مالشديدة,جيدا ومحبين الحياة(محبة مرح-م-1) كانت.لكن دورة الوهن خلف اخلاقهم(سلوكهم-م-1) الخاصة,حيث اين هي  ذاتها الجيدين كانوا.ان تثمينها الخاصيات,الميزات, التي هي ذاتها والملاعين التي مالذي هم ليست بامكانهم الحصول عليه.
ان المغلوب على امره كان اعطى تقدير قيمة اذ الاستغفار.كانت صارت حل عفة ممارسة الجنس.(وهي اي ممارسة الجنس والعلاقات العاطفية زمن نظام الكنيسة والحروب الدينية الطائفية  وبقدر ما الى مابعد الحرب العالمية الثانيه تعد كفرا بذات انحطاط الشرق الاوسط الان ومن بعد الثورة الفرنسيه وعصر الانوار القرن التاسع عشر راحوا يتخلون عنها واخذ الرسامين يعرضونها بذات التي كانت زمن الرومانيه والاغريقية والسومريه والبابليه والفرعونيه والكونفوشيه والعباسيه التي كانت في كلها مباحة دينيا وثقافيا واجتماعيا ومن كلها مدونة كتابة ورسم وحيث يقول الان موجود كثيرا منها في المتاحف وذاتها التي طالبوا بكثيرا منها في الاحتجاجات التي ظهرت في فرنسا وعموم اوروبا الستينات القرن العشرين-م-1)
ان الفقير كان متواضع.تلك التي اسميها انا اخلاق الاستعباد,العبودية,.انها مثال المسيحية الاخير.بفضل هراء  الرواية التي حول السماء(الكون المكان الذي يعتقد فيه الجنة-م-1)وكل توجهها ذاتها استدارة الايمان الشديدة تلك الجيدة كانت حول الوهن(منها التي زمن البابيليه و روما والرومانسيه ...وماذكر اعلاه-م1). هكذا سلوك اخلاق سممت الانسان.في امكان الاحتفال بالحياة قذفنا نحن نظرة الى فوق.في المناطق الكبيرة من بعدما موت طغيان الاستبداد ذاتها حتى الى الان تستوفي لمعيار الركود.
الفيلسوف الالماني فريدريش نيتشه
مجلة الفلسفة عدد يوليو/اغسطس/اب 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-13.
Friedrich Nietzsche
Filosofie Magazine Juli-Augustus 2018-p-13.
www.filosofie.nl

العالم المتقدم وتدافع مناطق الصراع

نيتشه(الفيلسوف الالماني-م-1) ضد (اتجاه صوت المغينة-م-1):,انا لااقف بجانبكم!,
كثيرا اكثر من قرن مضى من بعدما وفاة عطاء فريدريش نيتشه (1844-1900) مازال بعد اخر لقاء انه واحد ووضع قانون اخرى.
انت فيلسوف مثير للجدل,سيد نيتشه.محتمل ان اغلب الفلسفة الجدلية في اوقات متنوعة مختلفة,.
,(نيتشه-م-1)وهكذا عندي المرجوة(برغبة-م-1).ان الفلسفة يجب عليها كل الوقت ان تكون قليلا شديدة.,انا الفيلسوف الذي مع المطرقة.انا ليست امرء,ليست رجل,انا ديناميت.
(سؤال-م-1)ان النازية ايضا قدمت برهان فكرك الجيدة.مالذي تجده انت من ذلك؟
(والنازيه  الفكر التي كانت بداية نشوئها القرن التاسع عشر و سيطرت في المانيا الثلاثينات القرن العشرين استلمت السلطة في المانيا وتحالفت مع الفاشيه التي كانت ايضا مابعد الحرب العالميه الاولى حكمت ايطاليا ومعهم جزء من اسبانيا وكليهن نظام قمعي يبطش بكل معارضيه وذا منهج عسكرة الشعب ورغبة السيطرة والتوسع وفكرة عنصرية العرق الافضل الاري عند النازيه واندفاعة الحروب التي بعد فترة قليلة جدا من تسلم النازية حكم المانيا اندفعت بدئت الحرب العالمية الثانية وحالا احتلت المانيا تقريبا كل اوروبا الغربية وكثيرا من الشرقيه بالتحالف مع الفاشية والنظام الدكتاتوري التوسعي القريب منها الذي كان يحكم اليابان وصارت اكثر حروب حقب التاريخ وحشية وبعد اكثر من اربع سنوات وعشرات ميلايين الضحايا خسرت الحرب المانيا والفاشية ومنعت النازيه والفاشيه ونظام الحكم الذي كان في اليابان كلها منعت وحتى الان تراقب,وهو هنا يسأله انهم اي النازية اخذوا من فكرك,والسؤال ماقبل الحرب العالميه الاولى التي ايضا من المانيا كانت وخسرتها-م-1)(وهو من بين الفلاسفة الاكثر شهرة على مستوى العالم انذاك-م-1)
(نيتشه-ج-م-1),ان هذه مرة اخرى من جديد!انت يجب عليك ان تفهم,تدرك,:انا لم تكن عندي الفرصة ذاتها التي كانت عملت حول معطى تركة ارثي,تراثي,.انا عندي اخت,اخت شابة,متعاطفة مع النازية.بالوقت الذي فيه انا منطرح على سرير مرضي كانت هي شوهت عملي,زيف زور وتشتيت,نشر,.في السنوات السابقة كانت هي مع زوجها استثمرت الطريق(وسعته من الاعلى الى الاسفل-م-1)(ذهبت به-م-1) الى البرغواي حول تأسيس,انشاء,الاستعمار الاري.(وهي مرحلة اول تقدم الصناعة في اوروبا من بعدما اكتشاف المدفع  وانطلاق مرحلة الاستعمار القرن التاسع عشر التي صارت بقيادة فرنسا وبريطانيا التي احتلت كل العالم تقريبا واقروا نظام المندوب السامي اي الذي يعينون ,سفراء, حكام البلدان المستعمرة من خلال تعين ادارة من اهل البلد ومعها مشاركة العوائل المرموقة ويفضل الاكثر شراهة وكلها تحت قيادة المندوب وهو يعامل كل البلد والادارة المعينة بالدونية وكثيرا من الاحتقار وعنصرية منحطة وادامة الاضطراب والتردي وتوسيع الفقر والتجهيل ونشر التكفيريه المستنسخة من نظام الكنيسه التكفيريه زمن محاكم التفتيش ذا فكرة الخطيئة التي كانت سائدة في اوروبا وتسارع سعة مكاسب الاستعمار والمانيا توا كانت شاركت بشكل قليل جدا من بعدما توحدها من خلال بسمارك في بعض المستعمرات وتناقص مستعمرات ايطاليا واسبانيا والبرتغال...ومن بعدما الثورة الفرنسيه والفلسفة الالمانيه نشأة القوميه مخلوطة بالدينيه من بعد الحروب الدينيه الطائفية وعوائل الاستبداد وحلول عصر الانوارالتي اخذت جزء منه النازيه بخلطة التأكيد على تفوق العرق الاري ونظام القوة والعسكرة ورغبة التوسع حيث هو يقول الان ومن ثم تورطت في الحرب العالميه الاولى قبل سيطرة النازيه حيث كان تصاعد التنافس حول المستعمرات وقيادة العالم واستمرت اي الاولى اربع سنوات وخسرتها الماينا...وعرض هذا الموضوع ليست رغبة عارضة من هذه المجلة بل فكرة كثيرا واسعة الان من وجل انحدار الحرب العالميه الثانيه اذ ذات الاندفاعة واعادة على نحو ما مرحلة الاستعمار ذاتها واهمها منطقة الشرق الاوسط منطقة صراع التدافع الان ذاتها التي دارت فيها واحدة من اهم معارك الحرب العالميه الثانيه معركة العلمين التي تبدء منها رواية وفيلم المريض الانكليزي وعودة التنافس بدئت حالما انتصار الحرب الباردة وخسارة عدو اذ الاتحاد السوفيتي كان  ومراودة حلم عودة اوروبا القرن التاسع عشر وبذات الثلاثينات القرن العشرين والتنافس على مناطق التوسع  وهو الذي ذكره صاموئيل هنتنغتون منتصف التسعينات القرن العشرين (ك-صدام الحضارات) منها قال ان الحضارة المتداخلة ليست كلها ذات الثقافة فامريكا لها ثقافة فيها اختلاف عن اوروبا واوروبا ايضا فيمابينها تفاوت واعطى مثل قال: ان جنوب ايطاليا لها ثقافة غير ثقافة شمالها وهم ذات الحضارة,ومن ثم بيل كلينتون قال بعضها من هذا(ك-حكاية حياتي -2004) ومن ثم ادوارد كندي(ك-حكاية حياتي-2009) ومن بعدها كتب من بريطانيا لمؤرخين منها (ك-مائة عام من الاستعمار) ومنها قالوا ان هتلر كان يريد بداية  الاستيلاء على منطقة الشرق الاوسط ومنها بترول العراق ومن ثم بريطانيا وروسيا ولكنه غير رأيه وذهب الى روسيا واحتل كثيرا منها...وايضا قبل سنوات كتب  في المانيا صدرت عن ذات هذا ومنها مذكرات احد قادة ادارة هتلر من الذين احتجزوا واستجوبوا من خلال روسيا ومن ثم امريكا وهوايضا كاتب كان  مع شرح ومقارنة بالحاضر, وكثر من اوروبا الان ايضاعن هذا وعلى نحو ما اي ذات فترة التدافع التي كانت فيما بين ذات قوة قيادة العالم منها كلام ترامب في اجتماع الناتو قبل اساببع ...وفي كل هذا هناك وجل استشراف مرحلة انحدار الثلاثينات-م-1) نوفا خرمانيا تلك الحارة(الساخنة-م-1).
Nueva Germania.
ان البرغوايسيه كانت مغامرة فاشلة وكثيرا من البعوض,,قليلة المال,زوجها توفى (اي اخته وماذكر اعلاه-م-1).ولذلك هي عادت الى المانيا,ممتلئة غل ,حقد, وكراهية عنصرية,حول التي من بعدما لكن نكدت حياتي.وهكذا انها فكري الجيدة المركبة المعقدة التي جلبها ,اوصلها,الرجل اذ نوع النازية للنموذجية.
الفيلسوف الالماني فريدريش نيتشه
مجلة الفلسفة عدد يوليو/اغسطس/اب 2018 اعداد الاديب ساشا هيلهورست مثال باسكال  تيمان ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-12.
Friedrich Nietzsche
Filosofie Magazine Juli-Augustus 2018
Auteur Sacha Hilhorst Beeld Pascal Tieman-p-12.
www.filosofie.nl    

نحن وورطة مسار الدرب وتلك

بوسكوب (قريته الهولنديه التي ولد ونشأ فيها فويك صاحب هذا النص-م-1)
نحن نشك,نحتار, او نحن في الاستدارة القادمة نستمر في نفس الاتجاه او يجب ان ننحرف الى اليمين.نحن نقترب من بوسكوب.,الان انا صرت الاكبر (عمرا-م-1)اهتمامي كثيرا في كيف ان شخص ما اذ ابن اخي,الذي في بوسكوب بقى والتي الان زحف,تهافت, على منبت الشجرة,حول فكر العالم.فيمابين امي وانا كانت الاتصالات ,الروابط المتبادلة,صعبة بيد ان الان كلها لايوجد فيها اتصالات,الروابط المتبادلة, فيمابين مختلف المجموعات الثقافية.شيء ما دوى في صوت الندم.انا كنت ذاتها كثيرا من المحاولات التي يجب ان تعمل حول اخضاع المواضيع الجدلية كي تقطع.مالذي تتعلمه انت بعد ذلك,اذ انت تلك كلام البداية التي كانت؟
من بعدما مساحة ساعة واربعين دقيقة نأتي نحن الى منبت شجرة فويك ((هذاله-م-1)النقاط المضافة فيمابعد),ان ابن الاخ بارت فويك نبت,تنمية,الشجرة الحالي مباشرة في اواني اعداد الزرع البلاستيك,لم يعد في ارض بوسكويه المشهورة.هكذا بامكانك انت كل السنة من خلال المباع,كيس (اي صاحب هذا النص-م-1) رشيق ورجل ,تبييض,مع شعر ابيض مثلما انت استاذ فلسفة متقاعد هكذا المتوقع.
ان ابن الاخ بارت مستمر طوال سنوات خارج عمل لون البشرة التي بعض الشيء داكنة.في الحقيقة انا يجب علي ان اتوقف.انا عندي المتعبة من الركبة.ومن بعد ذلك تمشي انت فقط بهذه هنا.التي كثيرا كبيرة.انا ايضا لااحصل على المباعة.الان انا نغمة صورتهم العائلية القديمة.فجأة ومرح بهجة عدهم,احصائهم,احد عشر طفل,حيث اين اثنى عشر يجب ان تكون.انها بالنسبة لكيس فويك صعبتا تميز(مهبل-م-1)وجه الاطفال عن ابيهم.انظر المتوافقة,ايمائة ابن الاخ,في حظيرة الغرفة الصغيرة(توجد خلف المنزل في الحديقة وتستخدم كمخزن صغير للادوات-م-1) معلقة صورة ذات الرجل في ذات فخامة وضع المتكلف.
الجد فوك ليست مع الاطفال,بيد ان مع الاخوان هذه المرة.لحظة محاولات حل اللغز,التفكير بحل المشكلة,تاريخ العائلة في خطوات بعضهم بعض.,هناك سكن...(هذاله نقاط-م-1)وتلك كانت ابن من ...(هذاله نقاط-م-1)الموجودين صاروا كثيرين اكثر من خمسين ابن وبنت اخ.هل الكل عند التي سمعت؟ سؤال منبت الشجرة من الفيلسوف.,هنك توفى.هم تباحثوا الورطة الاخيرة واتخذوا  الانفصال.من بعدما فترة التقاط الصور فيما بين الشجر(وهي صورة له مرفقة مع النص في اعلى الصفحة-م-1) وضعت انا كيس فويك توقف في محطة بوسكوب(هذا معد النص-م-1).في النهاية كانت سفرة طويلة من بعدما البقاء على منبت الشجرة.انا سعيد لاني عدت الى التي كانت,يقول هو.
(نبذة عن صاحب هذا النص-م-1)
سيرة
1953 ولد اذ كورنليس مارتن فويك.نشأ في بوسكوب
1971
درس الفلسفة وعلم النفس في جامعة امستردام الحرة 1990ترقى في الفلسفة حول الانسان المتحضر اذ ميزة الكائن من خلال ارادته الخاصة في عمل نيتشه وهايدغر
2001-2006 صار مدير التي في 2013 من خلال اجرائات التقشف الغيت مؤسسة مسرح هولندا ((هذاله-م-1)تي اي ان)
2003
كثيرا مع الانساني.حول الفن(خلق الابداع بشكل عام-م-1) التي من الحياة والفن القيمة صارت فويك اول مرة ترشح لاعتناق السقراطية 2006-2017 استاذ جامعي في سياسة الفن وتسيير الفن في جامعة اوتريخت (مدينة هولنديه-م-1) 2018 كسب اعتناق السقراطية ازاء اللامساواة القديمة والجديدة(وهذا ذاتها عنوان كتابه الجديد المستند عليه هذا النص ومرفق صورة الكتاب ومع هذا جملة: حول فشل رفع,منح, المثال,النموذج-م-1).
الفيلسوف ومختص علم النفس الهولندي كيس فويك
مجلة الفلسفة عدد يوليو/اغسطس/اب 2018 اعداد الاديب سيمون يا.بيلنس تصوير مارتن دايكسترا ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-83.
Filosoof en Psycholoog Kees Vuyk
Filosofie Magazine Juli-Augustus 2018 Auteur Simon J.Bellens fotografie Martin Dijkstra-p-83.
www.filosofie.nl

نحن واستياء الناس من النخبة

كلام المفكر المعبر جدا
ان مثال افراد العائلة تقريبا في 1957-حينما فعلا كل نظام التربية اللائق المقبول في المشي التي صارت-عمل تحمسه الملموسة.هو رومانسي(شاعري-م1)ليست مرحلة حيث اين الاطفال يرفعون يمنحون المثال الاعلى الذين لم يعد يعرفون البيئة التي مما هو فاتورة ذات الهروب البدائي؟
,بدون شك,بيد ان للساكي(مشروب كحولي ياباني-م-1)او المبررات.قصدي حول التي تعمل واضحتا ان تفريق(تمييز-م-1) شهادة الدبلوم ايضا سيئة ومحتمل انها عملت تهشيم,تحطيم,التي تسمى الترابط الاجتماعي.ان التي تأتي غالبا تعود...فويكس(اي صاحب هذا النص-م-1):كثيرا يهرب المجتمع,حيث اين مختلف,تنوع, البيئات فيها نجاح التضامن.محتمل يجب على ناسك انت ان يرغمون حول الاتيان سويا مع الحاصلين على مستوى مقرر دراسي تعليم اخرى.ومحتمل عندئذ تأتي انت في حلول اخرى  متى ما انت تسمع فقط النخبة(علية القوم-م-1).
من ناحية اخرى انها ايضا جيدة لمساندة خلق الابداع عند الناس.الان استياء الشعب على النخبة(علية القوم-م-1).اذ انت استياء(والشرج-م-1)معه  تقحم,هكذا تَصنع,تكلف, علية القوم,النخبة,كي خارج الموضوعة اي سياسة مبطنة تكون.ولماذا انها مهمة.اذ انت تلك لكن تفسر تشرح جيدا بما يكفي,بامكانك ان تجعل الشعب حانقا لذلك مربحة لك؟ اني اؤمن بتلك,يقول هو.انا مؤمن ان في النهاية الكل شيء ما ان يتعلموا من بعضهم بعض.
محتمل يجلب ناس قليلين الذكاء نوع اخرى تعرف من الداخل.حيث اين المفكرين الاذكياء ليست كل الوقت يقفون ساكنين,راكدين,انها كيف تنفيذ,تصدير, افكارهم او التي احيانا الكل ليست معها في حكايتهم التي يريدون.مؤخرا فويك كثيرا اخذ يفكر بتمعن حول التفريق فيما بين الذكاء  والحصافة.غالبا تكون افكار كثيرا مختلفة(متنوعة-م-1).انت بامكانك ان تكون ذكي جدا وكثيرا انجاز العمل (البليدة-م-1). ان الذكاء محتمل مازال بعد محدد,مقيد,حول التي بالضبط تماما من الضغط حيث اين التي حول الثقب(الفتحة-م-1).نحن يجب علينا ان لانجعل الناس كل الوقت يضعون ثقتهم في الذكي. اولئك الذين ايضا لايعرفون كثيرا يفصلون,يعزلون,.
ان الناس الاذكياء يكونوا كثيرا من تحديداتهم الخاصة التي يجب عن وعي تكون.فقط كل البصيرة الفطنة التي انك ليست جيدا تفسير شرح مالذي تحاول تحديده,انها تعني محتمل انك مازلت لم تكن جيدا بحثت كل التي عندك.ان تحديد المؤلم حسبما فويك ليست الى هذه الدرجة حتما الاختلاف الخلقي في الموهبة,مسبقا المعطيات التي اذ مجتمع المواهب المعرفية تقدير نرجسية(مرض نفسي,حب الانا بشكل مفرط-م-1)ان التعليم العالي في الحياة واقعية.مثلما ان الدبلوم تعني انك الحصيف في الاستئجار وقصور,ندرة,ايضا قليل الصوت(الرأي-م-1)المتضمنة.
الفيلسوف ومختص علم النفس الهولندي كيس فويك
مجلة الفلسفة عدد يوليو/اغسطس/اب 2018 اعداد الاديب الهولندي سيمون يا.بيلينس تصوير مارتن دايكسترا ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-82-83.
Filosoof en Psycholoog Kees Vuyk
Filosofie Magazine Juli-Augustus-2018
Auteur Simon J.Bellens Fotograf Martin Dijkstra-p-82-83.
www.filosofie.nl

نحن وذهاب الغيير مريحة صارت

نحن تقريبا لم يعد عندنا اتصال.ان تلك كانت فعلا مؤلمتا,اعتقد انا.ايضا لعائلتي.الجغرافية كانت عن بعضها بعض حذفت,ازيلت,تلك المحافظة على فجوة بعد الفكري اليسيرة.كانت ليست فقط الحياة التي في المدينة اخاذة باهرتا,ان الذهاب الى البيت ايضا صارت ذهاب غير مريحة.بقت ليست كثيرا حول التحدث من دون المزعجة صارت.احيانا عرض الموضوع,مثلما العلاقة الجنسية الحرة التي تجنبناها نحن بشكل عادي.نحن نعتقد ان تلك من دون الكلام العذب تكسب.وقتئذ دراسته (اي فويك صاحب هذا النص-م-1)توفى ابيه فويكس.تعقدت علاقته حتى مع امه.ازاء من ذا الذي هو لم يعد ذاك الطفل الذي كان,لكن ايضا حصل على دور رعاية.
محتمل التي له عند تلك الانشقاق التي لم يتم الرجوع عنها.,في عديد المساعي بامكاننا ان نجدها مع بعضها.امي ايضا تعزف على البيانو.انا اتحدث معها حول الحارة,والعائلة والاصحاب.من وقت لاخر اعطي انا قليلا من الاستشارة.رغم ان كل مشاعر كيس فويك ايضا اعتزاز ابائه.محتمل هم لم يفهموا كل التي مالذي هو ينفذه من الجامعة,لكن هو لم يكن ينقصه شيء...كانوا هم غالبا  لايفهمون ابنهم.لكن كانوا معه كل الوقت يساندونه,كتب هو في كلمة الشكر.
استنطاق
فيوك,بالوقت الذي فيه نحن رجعنا,عدنا ادراجنا على الاعقاب وبحث طريق خروج من الاستنطاق,الاستماع حتى النهاية,:نحن الناس الذين يجب عليهم من بيئات الحاصلين على تعليم عالي والحاصلين على تعليم منخفض من جديد مع بعضهم بعض عمل العالم المألوفة.لماذا نجلب نستحضرتمييز عند مهنة اذ علم الاجتماع تلميذ ثانوي والتعليم المهني ليست سويا,مع بعض,؟
(مثال-م-1)منهدس معماري وعامل بناء يأتون مع بعضهم مقاس مناسب من جديد قبالة ,ضد, ازاء,اذ هم سويا في حفرة الاساس يقفون.لماذا وقتئذ ليست مقررهم الدراسي ,تعليمهم,؟(اي هم بذات المهنة مثل بعضهم فلماذا اختلاف النظرة-م-1) سابقا صارت تلك العالم المختلط,المشترك,اكثر من التي اليوم واقع حقيقة(اخذ,استصحاب-م-1)فويك.ان الحوار العائلي في سنوات الخمسينات قدرة امكان التعليم العالي.اذ كان صار بعض الناس الاذكياء اولئك الذين يقولون وبعض (ملاحظة,ادراك,الابله-م-1)احيانا مشت تلك خارج في النزاع,لكن تلك عمل الناس المألوفة مع ادراك اخرى.ان الناس الاذكياء من دون تعليم دراسي بامكانهم حسبما فويك(اي صاحب هذا النص-م-1) شكل قد قوام الجسر التي تكون فيما بين الشعب وعلية القوم النخبة.اليوم يوم عوز,نقص,تلك شكل قد قوام الجسر لانها مع الديمقراطية من التعليم(فكر انبوب الصرف-م-1)من تلك البيئات الجماهيرية التي عندها رؤية.
الفيلسوف ومختص علم النفس الهولندي كيس فويك
مجلة الفلسفة عدد يوليو/اغسطس,اب,2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-81-82.
Filosoof en Psycholoog Kees Vuyk
Filosofie Magazine Juli/Augustus 2018-p-81-82.
www.filosofie.nl

نحن وفجوة مابين السلطة والناس

امستيلفين(منطقة هولنديه قريبة من مدينة امستردام عاصمة هولندا التجارية-م-1)
Amstelveen
خطتنا حول مراعات الطريق السريع جلبنا في تلك اللحظة ليست كثيرا شاعر(شاعريه-م-1)عند بوسكوب(قريته التي ولد ونشأ فيهاومازال اهله فيها الصفحات السابقه عنها ذكر-م-1). امستيلفين مازلنا نحن لم نخرج منها ونحن في كلها تائهين,فاقدين الامل.بهذه هنا (مرة-م-1)يقود الدراجة الهوائية.,مالذي مغامرة نزهة تمتم هو.
فويك (اي صاحب هذا النص-م-1) كان بدأ بحث الذهاب الى اللامساواة حينما هو مازال بعد مدير مؤسسة المسرح الهولندي التي بذات الوقت ملغية كانت.المسرح- شغف المحبة بالفن عرفها اكتشفها مرارا وتكرارا من جديد التي في الحقيقة انها الفن العليا لكن صغيرة ونسبيا متجانسة,متساوية, الجمهور يعرف امدها.معظمها ابيض,غنية(اي الجمهور-م-1) وقبل كل شيء حاصلة على مقرر دراسي تعليم عالي.مالذي هم الان بتلك الفن ان كومة الناس لاترى مالذي انا اراه,مسبقا فويك انهى توقف.
ان قطاع الثقافة تعمل هناك ذاتها في الحقيقة هكذا لاتوجدمعها مشكلة.في سنوات الستينات,كنا تركنا قولنا ان 60بالمائة من جمهور المسرح من الحاصلين على مقرر دراسي تعليم منخفض.الان تقريبا 90 بالمائة تبعة ,نتيجة, التعليم العالي.ان الناس العاديين اولئك الذين (ذات مره-م-1)ذهبوا قاصدين مسرح الشعب,الجماهيري,بقوا في البيت من بعدما قدم صار التلفزيون.نحن عبرنا امام ال سي او بي ار اي متحف في امستيلفين.من قطاع الثقافة حينما الرد حسبما فويك تقريبا مرتاح البال.حالة السلوك كانت:خصية(تدهور -م-1)الشعب على الاقل لم تعد,الان بامكاننا ان ننشغل مع الفن ,الابداع,الحقيقي.
ان الرعاية لحرية الفن الضخمة التي لم يسبق لها مثيل,لكن مسرح العالم صارت هكذا ايضا جزيرة من الحاصلين على مقرر دراسي تعليم عالي من الشغوفين بالفن.هناك سقطت تفرقة ,انفصال, الحاصلين على تعليم عالي والمنخفض بالنسبة لي لتلك التي في الاولى.
مقاس,المناسبة,في المرحلة المابعد افهم انا ان تلك الفجوة شيء ما مع حياتي الخاصة تعمل.عالم من امكانيات الفرص مع الاقبال الحضور من حالة الرفاه,ايضا للشاب فيوك.(اي صاحب هذا النص-م-1)بالوقت الذي فيه امه لاتفضل ان تكون معه في غرف البيت,مشى هو (من قريته-م-1)الى امستردام.ايضا لاجل مسافة,فجوة, يقول هو.
كانت تعرض للفظيعة كثيرا ,عالم ممتلئة بالفن كي تكتشف,بيد انها كانت ليست الوحيدة لكن ايجابية.ان فجوة الثقافة كانت حدثت ايضا فيما بينه ومابين ابائه.انا اقرأ كتب اخرى غير(التي هم يقرئون-م-1)وانظر الى برامج تلفزيون اخرى,غير,.امي كانت اجل تقرأ كتب كثيرة,لكن كل الوقت من تلك روايات التكرع.درست انا للدكتوراء,من بعد ذلك كانت امي هناك مازالت بعد شيء ما امكان الاقتراح( تقترح ,توجهه, حسبما ترغب-م-1).بيد ان فيلسوف؟(اي هوحيث صار-م-1).
مالذي تفعله انت الان حقيقة,اعتقادها هي.انا بامكاني التي من بعدما من جديد التي صعبا تخرج تشرح,تفسر,.من بعد ذلك حققت انا المهمة ,المشوقة,في الفن.تلك المضطجعة ايضا استمرار من محيط تجاربهم.ان الفن كانت بالنسبة لهم كورس الغناء المحلية او كباريه في التلفزيون.في هذه الرغبة نظرت انا مالذي عليهم ينزل.انا وجدتها قليلا ضيقة الافق.انا مشيت تلك الفجوة لذلك فعلا تلمستها.
الفيلسوف ومختص علم النفس الهولندي كيس فويك
مجلة الفلسفة عدد يوليو/اغسطس/اب 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-79-81.(وصفحة 80 فيها على  كبرها صور صغيرة لثمانية وعشرين كاتب وكاتبة هولنديين بعضهم كان صار في قيادة السلطة منهم رئيس الحكومة لاكثر من فترتين سابق واعضاء برلمان سابقين واعلاميين...-م-1).
Filosoof en Psycholoog Kees Vuyk
Filosofie Magazine Juli-Augustus -2018-p-79-80-81.
www.filosofie.nl

نحن والعدالة والمساواة والسلطة وفاصل النخبوية

كلام المفكر المعبر جدا
حسبما هيئة المحلفين من قدح السقراطية (نسبة للفيلسوف اليوناني سقراط ماقبل الميلاد-م-1)كان كتاب فويكس(اي صاحب هذا النص-م-1)
Vuyks
عدم المساواة القديمة والجديدة الكتاب الذي في الاغلب حوار يوقظ ,يثير,.تلك التي عند كل شيء عمل مع الحقيقة المتبعة:كل الايمان في التعليم,مساواة الفرص والممكن(صنع,تغيير-م-1)في المؤسف من المجتمع,الناس عندهم اضرار ومواهب خلقية,فطرية,طبيعي,.مالذي اذ مجموعات الفشل الكبيرة القادمة حول الذين بقوا بالخلف في العولمة التي صارت ومجتمع التكنولوجيا العليا,(هذه اكثر ماتخص فجوة فيمابين العالم الفاشل والمتقدم وايضا داخل العالم المتقدم-م-1) لذلك انها ببساطة ليست الموهبة التي عندهم كي يبرعون,يبزغون,او ذاتهم هل يأتون معها؟ان العقد(العشر سنوات-م-1) الاخيرة وجدت فجوة فيما بين التعليم العالي والمنخفض يقظة ,تنبه, قلق تقبل تبني التناسبية التي اخذت حجما.ان الحاصلين على مقرر دراسي عليا في المتوسط يربحون مرتين كذا مرة قبالة الحاصلين على مقرر دراسي منخفض,حياة اطول ستة او سبعة سنوات ويتعشون كثيرا (غالبا-م-1)في المستوى الاسري.
,حينما قلت,بتت, انا:ان الثقب في الحقيقة ليست حول مستوى مقرر التعليم الدراسي ان الثقب حول الذكاء,المهارة,ان التبييض,الباهت,موضوع طليق مؤلم.ان الناس لايقولون هكذا سريعا:(((هذاله-م-1)نعم,بالتأكيد ان الناس بالجامعة ايضا مالذكي,الاذكى,.ضبط احتفاظها,كثيرا من الفن الدقيق,المعقد,واستماعها الجيدة للنصائح العلاجية.نحن كلنا جميعا متساوين نشبه بعضنا,ايجادنا,تفاهمنا,. حقيقة ابتدائا من هناك اريد انا.نحن ليست متساوين,وان الناس اجل يعرفون.ان الناس يجدون تلك ايضا كلها ليست هكذا مشاكل او خط اجتماعي فاصل.
كيف بامكاننا الان وتلك قبول عدم المساواة وفي موضوع الطيب النقي؟...رفع,حمل, المثال-نحن نعطي الكل فرص متساوية وحيث اين انت بعد ذلك في شاحنة(التي للاجهزة وليست العربة-م-1)الرسو الاجتماعي انها جدارتك فضلك-حسبما فشله.(اي الاخر-م-1).ان التعليم ليست بامكان الكل يرتقون فيها لان احيانا ببساطة ليست هناك ذكائا بما يكفي.,نحن يجب علينا ان نمنح الناس فرص متساوية,لكن نحن ايضا يجب علينا ان نرى المحصلة,النتيجة,المتعلقة من اي موهبة مساهمتك انت.مع الفرص المتساوية لكن من دون موهبة ستكون انت ليست بامكانك ان تستمر ابعد.
الفيلسوف ومختص علم النفس الهولندي كيس فويك
مجلة الفلسفة عدد يوليو/اغسطس 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-79.
Filosoof en Psycholoog kees Vuyk
Filosofie Magazine juli/augustus-2018-p-79.
www.filosofie.nl