جفلة نفور الشعب

حبس (تقييد-م-1) الشخصية المهمة
من بعدما توسع التي كانت دائرة...التي وصلت في عصر النهضة(حقبة في التاريخ الاوروبي-م-1)فوكولت (اي صاحب هذا النص-م-1)
Foucault
في القرن السابع الثامن عشر,(القرن فترة زمنيه تساوي مائة عام-م-1)مرحلة الكلاسيكيه(مرحلة تنتمي للحضارة الاغريقيه والرومانيه,مرحلة من الماضي ولكن لم يعفو عليها الزمن-م-1),
,klassieke periode
,حيث اين رشد,عقل,الازدهار الرابع.(وهي مرحلة اول انتقال الحضارة السائدة الى اوروبا الغربيه من بعدما كثيرا تامتا انحدار نهاية التي كانت بالشرق الاوسط والتي في الرومانيه واوروبا الغربيه كانت اسوء كثيرا من انحطاط مناطق صراع الشرق الاوسط الان العراق وسوريا واليمن وليبيا ومصر...ونظام عوائل السعوديه ومانحوها وذات التكفيريه والنظام الديني والافقار والتجهيل ومنها التي رفضها مارتن لوثر...-م-1)انها وقت حبس الشخصية المهمة:المتسولين,عمل جفلة نفور الشعب واخرى في خواء الحياة الشخصية ,حجز,ضمان الحشود الكبيرة في سكن العقاب,المعتقل,مساكن التصحيح او عقوبة السجن.
ايضا المخبولين ,اولئك الذين ذاتهم في خواء الفقر انها ليست منفصلة عن الاخرين,الذين كانوا رمو في هذه اماكن الاعتقالات.(وهي اذ مرحلة عصر الانوار ومانحو وبعد الثورة الفرنسيه التي ازالت نظام الكنيسة والعوائل المرموقه النبلاء واقرار عمليا بناء نظام مدني يضمن العدالة والمساواة والتعددية والديمقراطيه اي حكم الشعب على اساس المواطنة ومنها سادت كل اوروبا وفي المقدمة منها بريطانيا والمانيا واستقلال امريكا وقيادة الحضارة السائدة صارت عند بريطانيا وفرنسا وهم ندين كانوا وكونوا كتلتين واحتلوا جل العالم كل القارات تقريبا واندفعوا هم وبقية اوروبا الى حد ما يتنافسون على الاستحواذ والتوسع  وفي كل مناطق الاستحواذ يعدون ادامة التردي والاضطراب والافقار والتجهيل وتكوين ادارة من العوائل المرموقه منها المؤسسة الدينيه ونظام الفئة منها نظام العائلة السعوديه والتي كانت في العراق وسوريا ومصر وليبيا واليمن والجزائر والمغرب وتونس...والقاره الهنديه ومنها الصين واكتشاف البترول التي اخذت بتسارع تفوقها وتصاعد حدة التنافس فيمابين ذاتها كتلتي قيادة الحضارة اي بريطانيا وفرنسا الذين صاروا يقودون كل العالم من خلال ادارة مبنى نظام اخذ سريعا يزيد انحدار كل المستعمرات العالم الفاشل ومنه العثمانيه نحو الاسوء وعاليا يرتقي بكتل قيادة الحضارة التي صار كل قرارها على مستوى العالم بين فرنسا وبريطانيا ادوارد كندي هذا يقول المبنى التي صارت بداية القرن التاسع عشرو بقت الى مابعد الحرب العالميه الثانيه وانتقال قيادة الحضارة الى امركيا التي كانت مستعمرة والاتحاد السوفيتي السابق حتى نهاية الحرب الباردة وخسارة عدو وعودة كثيرا من تلك تسارع توسع القرن التاسع عشر والى مابعد الحرب العالميه الثانيه والتنافس على مناطق الاستحواذ التي كلها انظمة منحطة والتدافع حولها وقيادة الحضارة.
 ادوارد كندي يقول ذاتها تلك المبنى وماذكر اعلاه ومنها يقول اذ انا توا الرئيس صرت اي عند نهاية الحرب الباردة  وكلها يربطها بتلك بداية القرن التاسع عشر الى مابعد الثانيه وكل اسباب انحدار الحربين العالميه الوحشية التي مانحوها كانت الصراع من خلال وداخل ذاتها وذاتها الان وفي المقدمة منها منطقة الشرق الاوسط وبالتحديد العراق وسوريا ومصر...كلها يذكرها بالاسم ومقارنة بالماضي واكثر اسباب الانحطاط انحطاط الانظمة بما فيها التي كانت تحكم اوروبا هو يقول كلها منحطة كانت (ك-حكاية حياتي -2009) وذاتها كثيرا من طرح ترامب الرئيس الامريكي الحالي...وحيث يقول الان صاحب هذا النص الذي بذات ربط مقارنة ادوارد- وبيل كلينتون-ك- حكاية حياتي(2004) وبعضا منه جورج بوش الابن(ك- القرارات العصيبة(2010) وتوني بلير-ك-سيرة حياة(2010) منها يقول عن مدى ترابط واخذ بما يوجب لقيادة الحضاره اذ مناطق الصراع وتوزيع استحواذها وهنتنغتون ايضا من هذا يقول...ومنها استخدام الديني والتردي تمشي من مناطق التردي والى العالم المتقدم ذات مانحو انحدار وحشية حروب القرن العشرين ادوارد وكل الاخرين اعلاه يجمعون على هذا -م-1).
الان ليست لان المخبولين الاخرين,ان الجانب المظلمة من الانسانيه الموجودة في (جفافها--1)لكن لان الاحمق خارج اخلاق المواطنة الموجودة واظهار عيوب(بيت-م-1)العمال.ابتدائا من المشاعر الاجتماعية الجديدة لكل البؤس والاجبارية هناك شيء ما للعمل كانت معتقل ذا الخبل والعاطل عين (حصل على فرصة عمل-م-1).ذا الخبل صار,في كلمات فوكولت,دوي الصوت الثابتة للرشد,للعقل,وترتيب,تسعير, الاخلاق المدنية.
لكن بجوار الاخلاق اعتبارات اسباب حوافز لعبة الاقتصاد.تعين (عاطل حصل على فرصة عمل-م-1) والغير منتج صار سيئا للاقتصاد,ولذلك صار يجب ممرسير افراغ السجون والاملاء العمل الضخمة صارت.
الفيلسوف الفرنسي مشيل فوكولت
مجلة الفلسفة عدد سبتمبر 2018 اعداد الاديب مارلي هوير تصوير مارته دي سونافيلي ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-67-68.
De Franse Filosoof Michel Foucault
Filosofie Magazine september 2019 Auteur Marli Huijer Beeld Maartje de Sonnaville.p-67-68.
www.filosofie.nl