كتب
الصراع ازاء الحرية
كتابة,وصف,انيلين دي ديان Annelien de Dijn عن تاريخ الحرية.تعني تلك الحكم الذاتي,الاستقلالية,التي كانت سابقا,في وقت الحداثة,المعاصرة,خسرت الحرية بعد قياسها السياسية.
في رقم ...حالة قاعدة الشائعة ,المحبوبة,الحرية...هذه اللفظ غالبا ما استشهد بها؟هل انها اجل صحيح مضبوطة؟هل الحالة التي ليست كل الوقت في اللعبة التي حول الحرية تمشي؟بالنسبة للحرية (السياسية)يجب ان تكون كل الوقت تلك الصراع التي كانت ايضا حول التي حصل عليها كي يحافظ عليها.الحجر الجيدة كتاب انيلين دي ديان المعنون الحرية (وهو كتابها الصادر حديثا ومعتمد عليه في هذا النص-المترجم)ايضا ليست ازاء لاشيء عنوان كتابه الفرعي المعبر Woelig geschidenis(وهي تعني تاريخ هائج,متقلبة,-المترجم).دي ديان استاذ التاريخ السياسي الحداثي,المعاصر,في جامعة اوتريخت,(وهي جامعة هولندية على ذات اسم المدينة التي هي فيها-المترجم)Utrecht.كتب في كتابه المعنون الحرية تاريخ الحرية السياسية.هي بداءت من اليونان وانتهت عند الاختلاف فيمابين السلبية والايجابية حرية المفكر الليبرالي ,التحرري,اسياه بيرلين Isaiah Berlin (1909-1997).في المااضي كانت كثيرا من الدماء المجسدة ازاء الحرية,ومع بحثها دلالة دي ديان المشابهة لمارتين لوثر كينغ,تلك التي كانت,فيمابعد...من 1963 كتب:نحن نعرف من خلال الالم...الحرية لم تكن اعطيت,كهبة,.هي تلت الخطوة التي كانت من بعدما التمرد.لذلك كانت حالة وضع دي ديان صمت بشكل موسع عند كل اسم من اسماء المطالبين بالحرية الذين طاردهم الطغاة المستبدين ,ومن دون قبول الثورة,ربطها السهلة لكل تلك القصص التي حصلت مع المفكرين المهمين.هكذا ولدت الرواية المشوقة,في منطقة من استمرار سرد الحقائق,الافكار التي تطورت.كثافة المعلومات العليا,لكن اسلوبها ظهرت صافية التي انك تكون دائخ من كل المعرفة التي اظهرتها دي ديان.هذه التاريخ المتقلبة,تناسق الفلسفة السياسية الاخاذة والتاريخ الفلسفية حيث اين دي ديان الماهربمختلف الاساطير وخطئ افتراضات تفكك:de Reformate (وهي تعني الاصلاح-المترجم)وسوق العمل تلك التي ذا التأثير الكبيرة صارت في حوار الحرية او تلك اليونان التي كانت من دون النظر الى الحرية الفردية.وذاتها اساسية هدف الحرية الجماعية.اليونان اعتبرت ان الحرية هي القيمة السياسية الاكثر اهمية.بالنسبة لهم الحرية كانت كلمة اخرى للحكم الذاي,الاستقلالية,وحتى الى التي صارت مع الثورة الاطلسية في نهاية القرن الثامن عشر الثورات التي صارت في امريكا وهولندا وفرنسا-كانت هذه سيطرة فكرة الحرية.(وهي التي جعلت العالم المتقدم الى ماهو عليه اليوم حيث صار في اعلى قيم الرقي والتألق في كل المستويات وقيادة العالم في كلها الانسان الفرد والمجتمع والسياسة والحريات القيم الاكثر علوا وطبعا في الداخل لكن في مناطق الصراع الاضطراب مختلفة خاضعة لحساب المصالح ومنها التي الان حصلت في افغانستان حيث تم عبور او غض النظر على كل هذه القيم وسريعا تم اعادة تأهيل العودة الى قرون الانحطاط الوسطى الظلامية اللاانسانية من خلال اعادة تكوين طالبان التي كانت اسست من خلال الولايات المتحدة الامريكية كمنظمة تكفيريه لتدمير افغانستان وضد الاتحاد السوفيتي الاسبق ودعمت بشكل مكثف جدا ودعم من انظمة عوائل الطغاة حتى الرئيس الباكستاني الاسبق مشرف ذكر هذا امام الاتحاد الاوروبي والان من خلال جلب بقاياها في بلدان الجوارالى قطر والتوافق على الشروط المطلوبة مقابل عودتها واهمها ان تبطش بكل من يتحدث عن العدالة والحريات وان تكون نظام تكفيري ديني طائفي ومنطقة صراع لكل القوى الكبرى ضد بعضهم البعض والان كل اوروبا وكندا وجل الناتو وكثر من قادة امريكا ومن كلا الحزبين يشعرون بخيبة امل كبيرة وانتهاك لكل هذه القيم الكبيرة لكل الانسانية اعلاه لان كل الحضارات هي ناتج كل الانسانية حيث يبدو انهم اي الاتحاد الاوروبي لم يكن تم التشاور معهم على اعادة طالبان بهذا الشكل وهي ليست مفاجأة بل تم الاعداد لها جيدا لفترة طويلة من المحادثات في قطر وغيرها وتم ايصالهم على عجل بدل ان يكونوا جزء من السلطة تم تسليمهم كل السلطة ومن دون اي اعتراض وهم الان اي القادة الاوروبين يواجهون اسئلة محرجة من شعوبهم عن هذه القيم وعلى ماذا ذهبوا الى هناك وبعضا منهم قالوا مثلما حدث في العراق من بعدما قالوا سننسحب بعد 2012 حيث حالا اعدوا منظمة تكفيرية طائفية وسريعا تم مدها بكل اجهزة ومعدات وتدريبات واسلحة مايظاهي دول كبرى حتى الامم المتحدة قالوا سنسائل البلدان التي صدرت لهم اي لهذه المنظمة التكفيرية في العراق و فتحت لهم كل حدود بلدان الجوار واخذوا يصدرون البترول ورسوم الكمارك وشحن طائفي منحط ولكن نفوذها في العراق في منطقة محدودة صغيرة في العراق وكثيرا اذات العراق بلدا وناس حتى تم التخلص منها هذا ذكر يوم امس من قادة وعلى هذا النحو افغانستان الان وحسبما تصريحات كثر من قادة الاتحاد الاوروبي خلال هذه اليومين من انهم يشعرون بكثيرا من خيبة الامل وكثيرا من التسائل من شعوبهم يوم امس الصحافي قال لبعضا من القادة من اوروبا والناتو سابقين وكانت لهم زيارات ماذا كنتم تفعلون هناك ماذا تقولون للضحايا والناس الذين هناك؟ ردوا بالقول: نعم انها خيبة امل كبيرة من بعدما ازدهر كثيرا افغانستان ولم يكن تم التشاور معنا حول عودة طالبان بهذا الشكل التي ستبطش بقسوة بكل من يهمس عن قيم الديمقراطية والحرية والعدالة والمساواة ونظام المواطنة اذ قيم العالم المتقدم الذي عنها يقول اعلاه وهي داخل البلدان حقيقة كثقافة عامة تمارس حيث الشعوب دفعت ثمنا كبيرا منها حربين عالمية وقبلها حرب الثلاثين عام الطائفية التكفيرية وثورات القرن الثامن عشر حيث يورد اعلاه وهي اي التي الان تم فرض العودة لها اي التكفيرية لفرض صنع عدو حيث غوربتشوف رئيس الاتحاد السوفيتي الاسبق قال ساقدم لهم الفكرة العصيبة لهم ساحرمهم من القول ان هناك عدو وهم الان بذات التي كانت كي تكون منطقة صراع لتوجهات كل القوى الكبرى ومانحو و اضطراب كل المناطق من افغانستان الى الشرق الاوسط وافضل وصفة الديني التكفيري الطائفي وهي تقريبا المنطقة الوحيدة مازالت جيدة لتدافع القوى الكبرى حيث جلها انظمة طغاة وبلدان فاشله وهي المنطقة التي تحتوي على ثروات هائلة بحاجتها كل العالم وارث حضاري رائعتا ملهمة-المترجم).
الكاتب انيلين دي ديان
مجلة الفلسفة عدد\يوليو\اغسطس\اب 2021 الاديب الهولندي كون شوينبورخ ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-68-69.
Annelien de Dijn
Filosofie Magazine\juli\augustus 2021 Auteur Koen Schouwenburg-p-68-69.
WWW.Filosofie.nl
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق