الخميس، 17 مارس 2022

نحن وارادة التحرر واسئلة الحياة المبهرة


هل انا عبر السلة خلال حزن انفصال العلاقة اقفز الجسر,عندئذ قيادتي ايضا تكون التصرفات التي خارج العقلية؟

,لان ارادة التحرر انتحار حسبما موضوع البحث المثيرة للاهتمام.اذ شخص ما يجد ان الانتحار ارادة معتادة التي للعمل الجيدة,او في مكان ماء؟هل بامكانك ابتداء من ارادة التحرر ان تجد الانتحار معتادة؟انا اجدها اسئلة مبهرة.حينما نظريتي بالامكان ان تكون مصدر العواطف,لكن الافعال ذاتها العقلية المنطقية والتي بنيت على ارادة التحرر,لكن محتمل ان هذه الارادة تكون في الحد الدنيا جدا من التحرر.

التي بالتأكيد ممكن ان تكون عواقب السؤال اذ انت تريد من الشخص ذلك الذي يجد الانتحار معتادة يجب ان يتوقف عن ذلك.

وكيف توضع تلك في اللاوعي؟

,نحن باستمرار نكون من خلال الاشياء التي  تؤثر فينا من دون ان نفهم اي دور تلعب في حياتنا.حينما ان انجذبت من خلال رائحة الخبز الطازج حيث مسبقا ذهبت الى السوبر ماركت انطلقت من قصد فحوى التي كانت.حيث صارت تسييري الذاتي ليست الاكل.لكن اجل احيانا انها تلك الحالة (باللاوعي-المترجم).كم مرة باليوم ضبطنا انفسنا نحن ذاتنا على اننا في الحقيقة ضد رغبتنا مرة اخرى نضعها في الاعلام الاجتماعي,السوشيال ميديا,تلك تأثير التي باللاوعي حيث كثيرا من الناس يسائلون ذاتهم لماذا هم يعملون تلك ومالمساهمة في ذلك يومهم.حينما تكون تصرفاتك النوعية من خلال تراجع التأثير,التي تكون مشكلة.

نحن على هذا النحو جزئيا نكون متحررين(وجوديا-المترجم)وجزئيا ليست متحررين؟ كيف تحددين متى تعملين شيء من ارادة التحرر؟

,من خلال تسائلك لماذا تعمل تلك الشيء.مالتي في الحقيقة هنا اجدها جيدة اوقيمة؟حينما انت تعطي اجابة صادقة على المعطى التي بالامكان ان تكون من دون كلام جيدة,فانك وجدت الحرية.في النهاية السير حول التي في المستوى العليا كل تصرفاتك جزء من قرار الحياة الجيدة,حينما انت وحدك تعيش في الكينونة الوجود التي في الحقيقة في الرغبة التي كمثال:انا عندي رغبة في كيس جبس (رقائق بطاطس مقلية-المترجم)على هذا النحو انا أأكل كيس الجبس,عندئذ تضع تلك لكن في قليلا من ارادة التحرر.

الفيلسوفة وعالمة النفس الهولندية ليكه اَسما

مجلة الفلسفة عدد مارت 2022 الاديب الهولندي مارنيكس فيربلانكه تصوير اَمكه ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-50-51.

Filosoof en psycholoog Lieke Asma

Filosofie Magazine\maart 2022 Auteur Marnix Verplancke Beeld Amke-p-50-51.

WWW.Filosofie.nl 

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق