كيف تعمل المتميزة؟ كيف نتعلم التحمل جيدا من دون معرفة تاريخنا؟ اين يجب علينا ان نعطي اجابات اخرى من التي نجدها في ماضينا؟ في العلم مؤكد.لكن ايضا ليست صحيح ان العلم عند المنحنى الخاصة حيث اين ممكن ان تكون فهمك للتطور سيئة اذ انت مستعد ان تكون مع تاريخ العلم ذاتها التي تحتفظ بها؟ هل بامكانك ان تعمل شيء ما من فهم التربية اذ انت ايضا ليست عندك معرفة من تاريخ علم التربية؟
هل ذلك تقرب عملي من التاريخ.هل ان معرفة القصة التاريخية ايضا ليست رائعتا؟
كثيرا رائعتا.لكن الرائعة غالباما في الاشباع من اخبارنا الشحيحة.الاخبار الشحيحة عن كل شيء عن الحرب عن الاعمال عن الاختلاف فيما بين الحقيقة وتكوين الصورة,عن الترتيب الزمني للاحداث التي حدثت وعلاقتهم المتبادلة,لكن بالتأكيد ايضا عن التفاصيل الممتعة.معرفة قصتنا التاريخية تمنحنا ثقة بالذات وقليلا من الفهم تجاه وهم اليوم.التي نحفظها تجاه العمل التي باستمرار من جديد تجعلنا نعمل ذات الخطئ.لانها ليست من قراءة التاريخ التي نحن قليلا تعلمناها؟
مؤخرا عملت حوار مع الصحافي بيتر بروسه Peter Brusse -هو كتب نص عن القصة التاريخية وسياسة جريدة فولكسكرانت de Volkskrant-حول فهم ,بلاهة,الاعمال البطولية,و,الاعتزاز,.في النظام ايضا قراءة القصة التاريخية فقط احتمائنا في الجلاد.ماهي سوء الحال التي حصلت في سجن ابو غريب في بغداد,وداشو ودي غولاخ Dachau en de Goelag وكثيرا من التصريح لانتهاكات حقوق الانسان الاخرى؟حيث حقيقة كانت من بنى الكراهية,انقلاب في عمى الكراهية وتبرير الايدلوجيا التي وجدت,هناك ولد الجلاد.انعدام الثقة التي في تلك اللحظة هتاف البطل التي مثل ابطالك بعد انتهاء انعدام الثقة.
يان مريانيسين رئيس الحزب الاشتراكي الهولندي الاسبق
كتابه المعنون:ماذا بعدئذ يان؟
ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-63-64.
Jan Marijnissen
?boek van hem titel:hoe dan Jan
-p-63-64.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق