عامل المطعم مع خبزة صغيرة وكعكة بالكريمة والشكولاته ونبيذ واين ابيض.فان تونخيرين كان عنده كأس:في نخبك ,في صحتك,!في الحياة.(تعني البهجة والنجاح...-م-1)من بعدما التوقف لفترة قصيرة,حيث اين كيزر(زميله في هذا البحث-م-1) القشدة عند سعر كعكة التفاح-,احيانا انها تكاد حشو,امتلاء,مرتب,فراش, السرير,لكن هذه فعلا جيدة- حشو سير الكلام التي كانت حول الذين كانوا يريدون الموت من جديد استمرار ابعد.كا:(كايزر زميله في هذا البحث-م-1):انا هل بامكاني فعلا ان لااحدد ذات التي اريد؟ انت تقول فعلا ليست التي: اني انا اريد ان اتعلم العربية؟
اذ انا ابحث عن سيارة جديدة,بامكاني ان احدد اي التي اشتري.انا توصلت الى اي سيارة افضلها.انا ابحث عن مالذي انا اريد,ارغب,لكن انها شيء ما اخرى من بعدما تحديدي التي اريد.
اف تي(زميله في هذا البحث-م-1):,اذ كثيرا ممكن من خلال التي تلعب ,تحدث,تدور, في رأسي,في النهاية اختار انا واحدة من خارج تلك.في تلك ترجيح,تحديدي,مما انا عن طريق وضع توجهي ارشادي وضع الارادة ,الرغبة,.ان تلك ممكن ان تظهر اختيار خاطئ.
في حياتنا اليومية عندنا سعادة قدرة العودة التي تأتي في اختيارنا.في حالة الضرورة في تكوين المعذرة,التي تقول,:(((هذاله-م-1)انا عملت التي لايجب ان افعلها.)) لكن الموت بلا جدال نهائي لارجعة فيه.ان الارادة,الرغبة,تلك التي امامها اختيار حول التي كلها لم تعد التي كانت...(هذاله نقاط-م-1) تلك التي كانت بالنسبة لي غير ممكن.
كا:,في تلك الرغبة ,الارادة,التي فعلا شيء ما غير ممكنة,صعبة,.بيد ان النفسي(التحليل النفسي-م-1) الغير واضحة,الغير مرئية,اذ الناس يعملون تلك.السؤال الباقية:مالذي يجب علينا بهذه؟
في محكمة الجنايات عند شخص ما الذي لايختار شيء للموت الرحيم,التي تقولها انت الان ذاتها.ان التي هكذا ايضا الى حد ما مالذي تكون اذ انا امام مرضاي (مراجعيني-م-1)اقول لهم ,توا في النقطة التي انه هو او هي وضع الكأس على الشفاه توضع في الشراب:(((هذاله-م-1)نحن نضع بهذه هنا مالذي نريده فيما يخص الملفت للنظر الغير عاديه في نقطة تقاطع الطرق فيما بين (مسألة,امر-م-1)والنفي (سلبا-م-1).))
هل يجب على الحياة ان تلين تستسلم للفلسفة,او الفلسفة للحياة؟
فا تي:,انا أأمل ان هذه الحجة المبرر ان تلعب دور في النقاش الاجتماعي حول التوجه في المساعدة عند الانتحار.انا اعتقد ان تلك غالبا سهلة في الكلام التي كانت في مصطلح التسيير الذاتي.اذ اخرى غير ليست التوجه الموجودة حول قراري,تعني انها مازالت بعد اني ليست عندي توجه في التي كي شيءما مالذي انا توا اذ مظهر من التي اريد انا ذاتي.
بالذهاب الى فكرتي ان التسيير الذاتي شيء ما غير:ذات تحديد مالذي انت تريد. ان تسييرنا الذاتي قدرتنا على المحافظة ,البقاء, من خلال قدرة كل الوقت نكون مازال بامكاننا العودة في مالذي ذات مره كانت عندنا محبوبة مرغوبة.
بيرت كيزر استخدم تحديد ,تعريف,اخرى عن التسيير الذاتي في كتابه يقول:انت لاتضع جانبا وضع من خلال اخرى.
كا:,ان الناس يكونوا تقريبا كل الوقت في التشوش حول التسيير الذاتي.غالبا هم لايفهمون ان تلك كل الوقت حصلت في جماعة الصحبة.بالنسبة لي التسيير الذاتي تعني بعض التي انك انت وسط الاخرين بالامكان ان تحافظ على مكانك,وقاية حماية وفقدان.انظر الى السيدة ها مع كل العمليات التي لتسييرها الذاتي,هي تريد ان تكون وسط الناس الطيبين تغادر.(وهي امرأة عمرها 91 عام ومازالت بعد جيدة ولكنها تشعر بفراغ وانها لم تعد تعني شيء للاخرين...وعرضوها كمثال الصفحات,المقالات السابقه ذكر هذا-م-1).
الفلاسفة (الفلسفيين)الهولنديين بيرت كايزر وباول فان تونخيرين
مجلة الفلسفة عدد مايو/حزيران 2018 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-25 -26 (وفي صفحة 26 لهم صورة في اعلى الصفحة جانب محاذات المابعد وهم في باحة المقهى المفتوحة وهم يقفون قبالة بعضهم وكلا منهم يضع يده على كرسي الجلوس كأنهم يريدون الجلوس وخلفهم اشجار وقت شتاء وحارة بيوت على مسافة وارضية المقهى وسياج منخفض جدا لتحديد باحة المقهى وكلها تجسيد محاكاة اعلاه-م-1).
Filosofen Bert Keizer en Paul van Tongeren
Filosofie Magazine mei 2018 -p-25-26.
www.filosofie.nl
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق