نحن ناس اليوم وتلك المشوقة

لمحة تاريخية
في فلسفة هيراكليتوس انها النار قضية,موضوع, العناصر الرئيسية.(لتكوين الخلق,الكون-م-1).المنظور,المحبوب,,حيث ان,مقاطع النهر,كانت ماتتوقعه,ماتنتظره,انت ان الماء تلك الدور التي هكذا حققت,انجزت,لكن ان عمل طاليس
Thales
كلها لخلقه,لابتداعه,.ان النار ايضا تشبه,تتطابق,من دون الاختيار السيئة,لانها سهلة التغيير,التحول,:التي تضع الواحدة في الاخرى,مثال الخشب في الرماد,المحور,.ان الشديدة:النار في الحقيقة,الواقع,من دون مادة,من دون قضية,بيد ان عمليات,خطط,.اذ نحن يعتبرنا هيراكليتوس من النار اذ الطاقة,من ذلك معطى علم الفيزياء الحديثة,المتطورة,ان الفلسفة القديمة ,الانتيكة,تشبه التي حيث هو متى قال:,هذه ترتيب النظام العالمي,ذاتها للكل,انها ليست من خلال الله,الاله,او ان انسان عملها,بل كانت,هي التي ستكون كل الوقت:حياة النار الابدية,السرمدية,تلك التي في ذاتها مقاس الاشتعال اذ تطفأ.حسبما الفلسفيين المثقفين الحداثيين صياغة هيراكليتوس بهذه هنا لاشيء اقل من ذلك مقاس قانون الديناميكية (الحركية,الدؤوب-م-1).محفظ,احتفاظ,الطاقة.انت متاح لك امكانية للحراك في سخرية,تهكم,على المسماة اليانصيب ,القدر,تلك مخطوط هيراكليتوس,انه من جهة الاحتياط,الوقاية,في معبد,هيكل,ارتميس
Artemis
في حفظ,احتفاظ,العمل الممنوح,من بعدما مضي قرن ونصف مشت في تلك التي من خلاله العنصر,المادة,المعظمة ,الممجدة,.(وهي اي النار كانت مقدسة كخالق في الكثير من بلدان العالم وبشكل خاص الزرادشتيه التي كانت ديانة سائدة في منطقة الشرق الاوسط ومنها منطقة ولادة هيراكليتوس موضوع هذا البحث التي ذاتها منطقة تركيا الحالية واليونان واسبانيا... ومازال لها اتباع كثيرين كمذهب ديني  اسمها الزرادشتيه خصوصا في منطقة الشرق الاوسط والقارة الهنديه والصينيه ويحتفلون في بداية الربيع كل عام التي تمثل بداية تقويمهم السنوي وايضا منها عنوان كتاب نيتشه ,هكذا تكلم زرادشت وايضا في كتب الديانات مذكورة كخلق بداية الكون او الانسان بالتحديد وحكاية جدل ابليس مع الله الذي رفض ان يكون ادام افضل منه في الاسبقيه حيث قال مخاطبا الله انا اعظم لانك خلقتني من النار وهو من الطين وكل الانسان والحيوان والطير من خلال ممارسة الجنس ومنها حكاية ادام وشبق ممارسته الجنس مع عشيقته تلك الحلوة الشبقة حواء وايضا حكاية نوح وجمعه كلا من الذين يتزاوجون ويتناسلون..., وذاتها فكر الفلسفة عن مكونات بداية الكون موضوع هذا البحث النار والماء ... وفي العلوم ايضا من العناصر,المادة المكونة وحيث هو يقول الان عن الفيزياء الحديثة-م-1).واحدة في الاقتباسات المروية الجهورية:,ان النار معقولة,حصيفة,ان هيراكليتوس ليست التاريخ في التي مشت,سارت,اذ فلسفة النار,بل من المتغيرة,المتحولة,.
الان نأتي نحن من تلك الاقتباس التي من بعدما ان كل شيء متدفق صار,تلك اغلب المعروفة:,ان الانسان ليست بامكانه ان يسير ,يخطو,مرتين في ذات النهر.
ان الفكرة ورائها تلك التيار,التدفق, المستمرة الجديدة تموين,تزويد, الماء.كل مرة انك فيها تخطو لذلك نهر اخرى,غير,.في حالة النهر تشبه هذه النطق,القول,انها ليست ثاقب الفكر المضخم,بل المشوقة,المثيرة,كانت تلك التي اذ انت التغيير الازلي,مثلما يعمل هيراكليتوس, في كل التي يقحمها,يزجها,كل العالم والناس:في ذات النهر نحن نخطوا ونحن لانخطوا,نحن كنا ونحن لم نكن.(وهي اول خلق الكون الصيرورة هل هي ازلية ام محدثة وايضا العلوم التي تقول عن الحركة ,السببية,وماهية,ماهو, الزمن ماذا تعني غير مانحن نحدده نحن او انها ازليه غير متحركة ثابتتة اي الزمن...واكتشاف الذرة والانشطار والتكون وقبل سنوات اجريت تجربة في اوروبا مدوا خط انابيب لمسافة مابين اكثر من دولة وتطلق فيه مادة في اقصى ماوصل اليه العلم من زيادة السرعة وبشكل دائري لمحاولة معرفة شيء عن بداية اوكيفية تكون الكون...-م-1)ان التيار,الفيض, التي من وعينا ادراكنا تكون الحالة الموجودة ايضا ليست ساكنة,ليست صامتة,.التغيير المستمرة على الدوام نحن من الفكر والايثار,الافضلية,.في كل التيار,الدفق,كانت ترجمة وتوضيح مقاطع من هيراكليتوس,ذكر ,تنويه, باول كلايس كانوا كتاب ساخرين ,تهكميين, من صقلية,ابيخارموس,
Paul Claes- Epicharmos
اولئك الذين مدينين للهيراكليتوسيه عرض,تقديم,تلك الادانة الممتنعة عن الدفع لانه اليوم ايضا مؤكد انسان غير عن الامس.
مجلة الفلسفة عدد مايو 2018 اعداد الاديب ماركو كامبيوس ايضاح مارتايه دي سونافيلي
ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-63-64.
Filosofie Magazine mei 2018 Auteur Marco Kamphuis Illustraties -p-63-64.
www.filosofie.nl