الصين واليابان والكونفوشسيه والغرب والفرديه

عالم متعدد الاصوات
,انت من ذا الذي حقا تكون رؤية منظور ظروفك المحيطة,
لونيو,بيد ان (إما-م-1):كلام كونغيزي
Lunyu -Kongzi
,كونغيزي (551-479 قبل الميلاد.),في الغرب جيدا معروف اذ كونفوشيوس,
Cnfucius,
مفكر ومعلم من الصين القديمة.ال لون يو,او اناليكتين
De Lun Yu,of Analecten,
انها نسبيا وضعت ضم,جمع,وصل,متعدد الاصوات من الكونفوشسية وغالبا الموجودة من الاحاديث ,الحوارات,المختصرة والملاحظات التي لايمكن نقضها من العلامة ذاته,واحيانا من الحواري,المريد,ذاك الذي عمله في سلوك الفضيلة,الجيد, والشفقة. دوخلاس بيرخر,استاذ ليست غربي والفلسفة المقارنة في جامعة لايدن (جامعة هولنديه-م-1)
Douglas Berger Universiteit Leiden:
:تقديمنا,عرضنا,الكونوفوشسية زاوية الرؤية,وجهة النظر,المثيرة,المشوقة,في مالذي من الهوية الشخصية في الحقيقة الان.نحن الغربيين كنا ميالين حول ربط هويتنا في فهم ادراك الفردية,(الاستماع-م-1)وتعبير الوجه ذاتها.(الفردانية:أ.مذهب يقول بأن مصالح الفرد يجب ان تكون فوق كل اعتبار او هي بالفعل فوق كل اعتبار وهي الخطوط العريضة والسلوك الذي يسير عليه مذهب الفردانية ب.القول بان جميع القيم والحقوق والواجبات تنبثق من الافراد وليس  من المجتمع ج.نظرية تقول بان المبادرات والمصالح الفردية يجب ان لاتخضع لسيطرة الحكومة او المجتمع او رقابتهم 2.الشخصية الفردية.المزاج الفردي-م-1).في الكونفوشسية الهوية كل الوقت خلف (خلفية-م-1) علاقات الفكر.ماهي العلاقات بين الناس والعلاقة فيمابين الانسان والكون ((هذاله-م-1)
ti-en)
والانسان وحصول تكون اسرته الاولى ,اجداده,انها في القسم المحددة كانت في الرحلة,المشوار,انها باهتمام اخذت من تلك المشوار ((هذاله-م-1) لي,انا,) ازاء فضيلة الانسان الاساسية العصيبة ,الحاسمة,والاخلاق المضمونة,الجمال والنظام الاجتماعي:,لاينظر الى مالذي ليست في اتساق,انسجام,مع المشوار لايستمع الى مالذي ليست في الاتساق مع المشوار,الجديد,الحديث,الجهوري من الباب,الفصل,12.
دوخلاس بيرخر:ان المشواردلالتنا عليها تلك سلوكنا كل الوقت تكون مرسلة من خلال  اسلوب وسلوكيات التعامل وماللائق المناسب فيه,ولذلك مظهرها الشكلي,الصوري,في معاشرة مع سلوك  المدرس انا التي عندي غير من بعدما,اكثرمن,في معاشرة زميل او شريكتي. حسبما الكونوفوشسية (((هذاله-م-1)من دون النواة الذرية ذاتها)) انت باستمرار الشخصي تلك التي انت فكر رؤيتك الظروف المحيطة كانت. ان كلمة (((هذاله-م-1)المشوار)) جهورية كثيرا قديمة او ذاتها قليلا دينيه, لكن سير المتفقة من بعدما بقدر ما ايضا سلوكك انت ومن ذا الذي انت باستمرار تحول ,تبدل,بواسطة ,مع, من ذا الذي انت ازاء التي عندك.فوق ذلك انها افتقاد علاقة السلوك الصوري,الشكلي,واللياقة في الغرب في الرغبة المؤكدة ايضا نوع من اللياقة,الاصول,او المراسيم,الاجراء, الاجتماعية.
في اول الامر كانت الكونفوشسية اتجاه فكري سيئة من تحت تحمل,عبء,,لكن في القرن الثاني قبل الميلاد صارت نظام تعليم الدولة الراقي.ان اعراف الكونفوشسية شكلت هكذا البداية الاساس للفلسفة,تكوين ,الاخلاق,الاجتماعية ومنهج نظام  السياسة في الصين وكوريا واليابان. يقول بيرخر.
,في تلك الرغبة بقت هي ايضا اليوم (حاليا-م-1) اليوم المناسبة,الموضوعية.,
مجلة الفلسفة عدد مايو 2018 اعداد الاديب ميريل كامب
ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-45.(وفي وسط اعلى الصفحة له صورة نصفية في زي صيني ولحية  وشارب طويلتا وهو ضخم متين وتقريبا مابعد منتصف العمر-م-1).
Filosofie Magazine mei 2018 Auteur Merel Kamp-p-45.
www.filosofie.nl