المبدع وسير امعان الفكر دوما اكثر

 

ايضا انا عندي فرص التي فيما بعد ارميها لاني اعتقد انها حقا فشلا كانت.هكذا ان متحف الملكة (الهولندية-المترجم)بياتركس(وهي ملكة هولندا السابقة والان تحمل صفة اميرة والملك الحالي فيليم-المترجم)Beatrix الجديد الذي افتتح في لارين Laren وقبل ذلك كنت انا مرغوب فيه لعرض لوحات رسم.(هو ايضا رسام-المترجم)ولو اني كنت كل الوقت واهن بالعمل التي عملتها لبياتركس,كنت امتنعت من الخوف التي اني مستغرب,غير معتاد.او غير منتظم بهكذا قول.من على خشبة المسرح لااتجرأ على اي شيء من التي مصادفة توضع.تلك العمل التي اجل لها سبب,لاني ذا العمل المستبعد.حقا حيث اين حقيقة,انا قدمت,انجزت,التي حول عمل اليورو(العملة الاوروبية الموحدة-المترجم)تلك التي فيما بعد سقطت,تلك التي بعد ذلك في لفة سير,ثغرة,حيث اين حقيقة تلك اليورو بالضبط تماما في (المقاس-المترجم)ولم تعد خارج التي تحصل.بعد ذلك تجرئك انت حقا لم تعد عندك ثقة اطمئنان في ذاتك انت؟ فقط مع لعبة كرة القدم نجاحي احيانا حول المراقبة المنفصلة ,فيما عدا ذلك,توضع التي حقا في تلك اللحظة تكون.في الشارع او في صالة لعب كرة القدم سير,ثغرة,التي هكذا سريعا انك ليست عندك وقت للتفكيربشيء اخرى -اجل هكذا لطيفة للناس مثلما انا,بتلك التي كثير التمعن,التفكر,في اللحظات التي اني انا ذاتي السيرالابعد التي العبها انا احيانا السماء المليئة بالنجوم.ان لاعبين كرة القدم الظرفين الجيدين هم ,رسوم,اولئك الذين ليست كثيرا يتمعنون,يتفكرون,لكن معتادين على الملعب هم جميعا  لايحافظون على مهمتهم واللعب المعتادة الظريفة.هم يعتمدون على الماضي الجيدة كانت. هكذا يجب عليك حقيقة قيادة كل حياتك,الان انا اعرفها.

(نبذة عن صاحب هذا النص-المترجم)

يرون فان ميرفايك(1955)فنان فكاهي ورسام وكاتب نصوص,وكتب,واغاني.هو عمل طوال سنوات عمل في برنامج راديو سبايكرس مع عنونته وفي تلك التي في المسرح كانت هو عنده رؤية من خلال كثيرا من عروض فان ميرفايك(اي عروضه هو صاحب هذا النص-المترجم) التي وضعت ايضا مازال بعد مرة او اخرى من التي عام(1994),تلك التي بامكان فقط كل الكبار(2005)وايضا الكارتات(2013)(طبعا كل هذه عناوين اعماله-المترجم)سويا مع هاري  باكيرس وقف على خشبة المسرح في,المعنونة,اذ نحن بامكاننا ان نكون احرار(2015).وفي 2019 عمل فان ميرفايك(اي هو صاحب هذا النص)العام القديمة (القصة المضحكة التي يحكيها شخص على المسرح-المترجم),المعنونة,كانت العام القادم لكن المؤكد انها ماضي.متابعتنا هذا العام بشكل عادي التي اعددناها مرة اخرى؟ التي مرغما اوقفها حينما توصل الى نتيجة انه اصيب بسرطان الامعاء.يرون فان ميرفايك متزوج من ينيته فان لونين,وهم يسكنون في اوتريخت (مدينة هولندية-المترجم)وفي فرنسا.

الكاتب والفنان الهولندي يرون فان ميرفايك

مجلة علم النفس رقم العدد-1-2021 نص:فيفيان دي خير\\تصوير:كوربينو ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-53.

Cabaretier Jeroen van Merwijk

Psychologie Magazine-nr-1-2021 tekst:Vivian de Gier\\fotos:Corbino-p-53.

المبدع وحياة النجاح واشياء المحبة

 

الان الناس يعرفون اني ساموت,وصرت احصل على كثيرا بما لايصدق من ردود المحبة.هكذا امرأة  كتبت لي ان رجلها من على سرير الموت برغبة يستمع الى اغنيتي هو بكل التي كان بها مازال بعد غاضب او حزين,بعد ذلك يجب عليه لحظة يضحك.وامرأة جارة اخي كانت شجية,متأثرة,من خلال عملي الفني تلك التي عندها من على الحائط معلقة,(اي لوحات رسم هو ايضا رسام-المترجم)انها اندلعت منها الدموع.كمايبدو التي عندي حقا كثيرا تعني للاخرين اكثر مني تلك التي انا حققتها.من خلال تلك التقدير راحة ,هدوء,حول التي حصلت معي,التي وصلت اليها,.في كلها اشعر ان جسدي ليست جيدة لكن روحيا فكريا صحيح كثيرا جيدا.ان المشاعر كأنها جرح من التي في انا,محتمل تلك الصوت ذا الغرابة,لكن انا اعتقد ان الله في عري ركبي تلك اصابتي بالسرطان,الاخرى محتمل التي اني كنت ليست هادئ الانفتاح والقناعة التي صارت.او اني بالنسبة لموتي مازال بعد عندي فرصة,سانحة,حول سد كل الجرح,التي كثيرا تعمل متوافقة.الم باستمرارليست مريحة,لكن انا لااريد ان استبدل مع حياتي التي كانت قبل عشرين عام لاني اشعر جدا مبتهجا ,ناجح,اكثر من التي كانت.

تبصر,وجهة نظر,6

جرأة ثقة,اطمئنان,الصيرورة الجيدة

-,((ان الانسان غالبا ما يعاني من خلال تلك معانات تخوفه,لكن تلك التي لاتأتي في الايام,لاتظهر,.هكذا هو يكون عنده كثيرا من الحمل اكثر من التحمل التي يعطيها الله.))سابقا عرضت انا :((ان الله يعطي تحمل اكثر))-على هذا النحو كأنما انت اذ انسان ايضا مازال بعد عندك كثيرا من التحمل اكثر من الله ذاته.هذه تعني ابعد حد حيث اين الحقيقة العميقة.انت تعمل غالبا ما رعاية حول الاشياء,بالوقت الذي فيه ان التمعن بعد الانتهاء كلها ليست ضرورية كانت.

الكاتب والفنان الهولندي يرون فان ميرفايك

مجلة علم النفس رقم العدد-1-2021 نص:فيفيان دي خير\\تصوير:كوربينو ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-53.

Cabaretier Jeroen van Merwijk

Psychologie Magazine-nr-1-2021 tekst:Vivian de Gier\\fotos:Corbino-p-53.

المبدع والتحفظات والتسامي فوق الذات

 

تبصر,وجهة نظر,4

انا بامكاني ان اعطي كثيرا من الدفأ

-,انا كل الوقت حينما وقفت على خشبة المسرح اعطي شيء ما حول الناس الحقيقة او تبصر,وجهة نظر, جديدة.معطى عملي المبهجة.لكن ان سيري التي حققتها اني ايضا بامكاني ان اعطي كثيرا من الدفأ.انا كل الوقت اجل عندي تحفظات حول التي عملتها,تلك التي قليلا ما تضع في عائلتنا.لكن امي كمثال جيدة في النجاح ايضا تشع دفأ من الخارج.ذاتها التي عندي ليست عندي مشقة مع تحفظاتي,من مهنة الفنان الفكاهي.نهارا مباشر شباب لطيفين هادئين كانوا وبعد ذلك فيمابين الثامنة والعاشرة مساء كانت كثيرا من الاشياء المزعجة,العمل التي ليست لي انا كانت.انا ايضا كنت نهارا كلها فكاهة من التي اختبرت,كيف تكون الرد من نظر الاخرين.ان مقاس هذا العام انا صرت مدركها بشكل واعي التي اني اخذت كثيرا من تلك تحفظاتي حياتي الخاصة ولم اكن مفتوح الى الاخرين.تلك جانب دفأ حصلت على حيز,مكان,قليلة.الى هذا الحد لتلك التي بالامكان,ان محاولتي الاصلاح ايضا مازالت بعد.ان قولي الاخير كمثال اتصلت بصديقي وزميلي  ياك سبايكرمان Jack Spijkerman ذلك الذي انا به احتفظ بمحبته.ياك وجد ان ايماني عادية جدا,لكن شيء من هذا القبيل من التي لم اكن عملتها مسبقا,لاني وجدت تلك واهنة,دبقة.الان انا احاول ان اعطي كثيرا من الدفأ,اللطافة,وذاتها التي تضع لدفأ,للطافة, الاخرين.اذ انا حقا اتحفظ من شخص ما,الان اقول انها عادية.

تبصر,وجهة نظر,5

تلك التي لاتترك الاتصال

-,ذلك شخص بهجتي او الرائع بامكاننا ان نجد من ذا الذي انا.التي في الحقيقة انا لم اكن امنة بها.انا كل الوقت عندي صورة ,تصور,ذاتية دافئة عن التي عملتها.مالاسباب التي بالضبط تماما من ذلك كانت.انا لااعرف.ولو اني حينما كنت طفل تلعثمت,لم اكن مضغوط,لاني كان بامكاني لعب كرة القدم جيد.انا مظهري,تظاهري,سابقا من اني شاب مرح كنت.لكن انا لم اكن شعرت بالتي عملتها من اني كثيرا جديرا كنت.ان الفن كانت بالنسبة لي وسيلة حول تلك صقل,تهذيب,نقص المحبة الخاصة.هكذا بامكاني ان اعمل شيء ما من التي باية وسيلة بامكاني التسامي فوق ذاتي.

الكاتب والفنان الهولندي يرون فان ميرفايك(وهو اي يرون صاحب هذا النص اليوم 28-12 -2020 مساء اذيع بنشرات الاخبار خبر حصوله على جائزة الابداع القناة الاولى والثانية الهولندية-المترجم)

مجلة الفلسفة رقم العدد-1-2021 نص:فيفيان دي خير\\تصوير:كوربينو ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-52-53.

Cabaretier Jeroen van Merwijk

Psychologie Magazine-nr-1-2021 tekst:Vivian de Gier\\fotos:Corbino-p-52-53.  

المبدع وسير الحياة البهيجة

هكذا انا قبالة المعرفة الجيدة من المتوافقة في الصحبة,الصداقة,التي وصلت,بالوقت الذي فيه انا في الحقيقة كل المشاعر مسبقا كانت تلك التي اخرى غير التي محتمل اني وجدتها رائعتا اكثر من التي بالعكس.يوجد ناس اولئك الذين مباشرة يضعون نقطة خلف كل العلاقة(اي ينهونها مباشرة-المترجم)لكن انا هناك كنت فيها ورع,محترس,.وبالنسبة لك تعرف الشخص الذي عندئذ عنده ترقبات,تطلعات,التي انت ليست بامكانك ان تحققها.على هذا النحو:اذ انت في مكان ما في الثقب,الفتحة,ايضا ليست بحاجتك ان تكون خارج.ان دوي,صوت,هكذا منطقيا,لكن في اوان واحد هكذا تكون نمط اسلوب الدراسة.

تبصر,وجهة نظر,3

ان الاعمال الصلبة تكون شرط الدوامة,جباية الرسم,

-,مؤخرا تحدثت انا مع صديقي هيرمان فينكرس Herman Finkers وامرأته.هيرمان طوال ثمانية عشر عام عنده لوكيميا.نحن كلينا نعتقد اننا مرضى محتمل انها نتيجة حياتنا من على المنصة,خشبة المسرح,.تلك التي الى حدما ثقيلة,حقيقة انها ثقيلة.ليست الوقوف على خشبة المسرح هي المزعجة,بل تلك التي انت لابد ان تكون درست كل البلد مع قائمة العاب,تمثيل,طويلة بالوقت الذي فيه انت من شخص ما روحيا,فكريا,وجسديا تحصل على اشراف ارشادات عن كيف يجب عليك ان تتعاشر مع الضغط,والاجهاد العصبي من العمل من البرنامج,تلك تحمل التمثيل ,لعب الدور,وكل الاتصال مع الجمهور(داخل المسرح-المترجم).نحن نلعب دور في المهنة ويجب التي ذاتها لكن,الحافل, المتلئ,.

اذ انت فنان فكاهي قمت بها من دون شبكات انقاذ.ان لاتحصل على مال لسفرة الاستجمام,من دون الشهر الثالث عشر,ذاتها من دون اعانة تعويض.انا طوال سنوات بذلت  كل جهدي:انا كتبت 1000 مقالة  و800 اغنية و350 مسرحية اذاعية وعشرين برنامج مسرحي و8 كتب.وكثيرا جدا من الخطب المحتفظ بها في الكنيسة.انا ليست اسف على عملي الشديدة,الكثيرة,لانها بهذا جميلة عندي وتلك مبنى المؤلفات الكثيرة,التي شيدت,لكن بعد الانتهاء نظرة بتمعن في الغير عقلانية كانت.لانها  من سنة الى سنة خارج لكن فقط متابعة استمرار,التي في النهاية تكون انت متعب ومريض.بالنسبة لي ان التمثيل بشكل بات ماضي صارت.من خلال كورونا,لكن ايضا ان طاقتي لم يعد بعد فيها كثيرا من التي كانت مسبقا.ولو اني احيانا انتابتني تفكير التي ايضا مازال بعد يجب علي ان اكسب مال -انا اريد ان احضن امرأتي التي تركت -عمل جسدي تلك وضوحي اني لم يعد بامكاني.في نصائح ينيت (اي هي زوجته-المترجم)كان عندي اخر محادثة مع امرأة تلك التي ترشد حول قضايا المرض وهي تقول ان السرطان ((معذرة)) انها حول النهاية تلك سير عمل مالتي انا حقا المحبوبة التي اريد,وهي فقط التي مازال بعد لكن الرسم.هناك ستكون هي جيدة في المماثلة من التي بامكاننا.بالوقت الذي فيه التمثيل,استدارت حول العالم الخارجي(اي ليست عن الذات-المترجم)وذهن الذكاء وبهذا واحد ((بشدة))انشغال بالتي كانت,رسم كثيرا هادئة ,عذبة لطيفة,:تلك الثقب,الفتحة,التي حول المشاعر والحدس,عالمي الداخلي.(مايدور داخل الذات-المترجم)مع العمل المسرحي الذي يشتمل على الفكاهة تلك التي اكسبتني مالي الذي استحقه.لكن الرسم التي اعملها انا لانها حقا عمل بهجتي.

الكاتب والفنان الهولندي يرون فان ميرفايك

مجلة علم النفس رقم العدد-1-2021 نص:فيفيان دي خير\\تصوير كوربينو ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-50-52.(وصفحة 51 على كبرها صورة له وهو جالس بجوار نصب كأنها محراب على شكل صليب فوقها قبعة سوداء وخلفه فضاء مفتوح وهو جوارها لها ينظر-المترجم).

Cabaretier Jeroen van Merwijk

Psychologie Magazine-nr-1-2021 tekst:Vivian de Gier\\Fotos:Corbino-p-50-51-52. 

المبدع ووعورة درب النجاح

ان الاعتبار الجيدة كانت نظرتي السوداوية نشأتي محتمل انها مبالغ فيها بعض الشيء.لاني نشأة في اسرة رائعتا في الديمقراطية الاجتماعية في هولندا,انا بعمر 25 عام ذهبت الى التي بامكاني السير فيها وبامكاني ابداء الرأي في الموضوع التي ليست من فترة اخرى من التاريخ التي ممكنة كانت.انا اغني وارسم وبامكاني عمل عروض.بالوقت الذي فيه انا في تلك الفكر التي كلها متوافقة,مع التي نفذتها انا في الحقيقة لم اكن تذمرت في اي شيء من العمل التي عملتها.تلك التي استمرت لحظة حول رغبة الفكرة الجديدة,لكن في الوقت الاخيرة,مؤخرا,اشعر انا بتلك التي حقا هكذا:انا عملت حياة رائعتا.هناك تسقط كثيرا من الاخبار كثيرا من ضم,الحاق,.وبعد ذلك انها في وقائع لحظة معينة مرة جميلة كانت.

تبصر,وجهة نظر,2

اذ انت ليست في الثقب,الفتحة,ايضا ليست بحاجتك الخروج

-,انا في عمر 17 عام تم استدعائي  لاداء الخدمة العسكرية الالزامية(غير موجودة حاليا-المترجم).توجب علي املاء استمارة صادقة من خلال كثيرا حول اي من الامراض كانت ظهرت في عائلتي,وامضيها.لان الجيش ليست بشكل عشوائي,قررت ان لاامضيها.انا عرفت ان تلك انتجت مشكلة.وفرصة حول الخروج من تحت التي تأتي.انا فعلا توجب علي ان اذهب الى العالم النفساني لغرض الفحص.تلك رؤية حالة الشخص النفسية سريعا ما تعلقت:كلا,مرة اخرى من جديد...المدرسة الثانوية تلك التي عن الذكي بعد المتبقية وكل وقت العمل, الخدمة, سير التصرف بطريقة مزعجة.لذلك هو اراد مني ان انتهي واعطي المدعو اس 5-ملاحظة,تعليق,.نتيجة ال 5 في التوازن,الاستقرار,التي تعني انك شخص متوتر الاعصاب,سريع الانفعال,او كنت في سقطة حالة نفسانية.من بين عشرة شباب من الذين كانوا في صفي في المدرسة الثانوية واحد وافق.اذ انت في مكان ما ليست في الثقب,الفتحة,ايضا ليست بحاجتك ان تكون خارج-تلك التي انا اعتقد انها واحدة من دروس الحياة الاكثر اهمية,تلك التي انا,من خلال الضرر والفضيحة تعلمت.هكذا انا درست الهولندية وهكذا محتمل اني استاذ صرت,لكن في الحقيقة بتلك هناك انا اشعر بوطئة التعاسة.وقتئذ تحليلات اشعار يا سي بلوم J.C.Bloem كثيرا جدا تجاه مشاعري من الجانب الخطئ من عملي الفني-انا يجب علي ان اعمل فن من منطقة التحليل.حاجة توق ان تكون فنان ان الشاحبة,الصفراء, حتمية,لابد منها,.ان مدرسي وابائي نصحوني ان اتوقف وان اذهب الى معهد الفنون الجميلة انها نصيحة نجاح لكن,اخرى غير كانت انا محتمل التي صارت توضع ثابتة في اسلوب العمل الثابتة,دخل وبيت وأمرأة واطفال.مرة واحدة استاذ,اعتقد انها صعبة كانت تلك التي حول كسر,تحطيم, الحياة.اذ انت مسبقا جيدا تفكرت,تبصرت,حول نتائج الاختيار المحددة,ان تنظر طويلا ابعد من انفك,التي بامكانك انت ذاتك-والاخرين-امل تجنب التعاسة.

الكاتب والفنان الهولندي يرون فان ميرفايك

مجلة علم النفس رقم العد -1-2021 نص:فيفيان دي خير \\تصوير:كوربينو ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-50.

Cabaretier Jeroen van Merwijk

Psychologie Magazine-nr-1\\2021 tekst:Vivian de Gier\\fotos:Corbino-p-50.

المبدع والق رحلة الحياة الجميلة

 

((انا قررت براحة,برضى,حول اعادة النظر))

,ان التذمر مهنة تكون.والفنان الفكاهي(والكاتب الهولندي صاحب هذا النص-المترجم)يرون فان ميرفايك(65)Jeroen van Merwijk ايضا برغبة عمل الخاصة حتى الى ان هو في مساء,في السرير مع الم,فهم انه في الحقيقة لم يعد كثير التذمر في التي كانت عملت.تلك عمله المفضلة,الخفيضة,انا اشكر الله على تعرية ركبتاي اني حصل عندي سرطان.

تبصر,وجهة نظر,1

ان الموت ليست بحاجة ان تكون مأساوية

-,ان كتابي الجديد,السرطان تجاه المبتدئين,المتناهية في اللحظة التي مازالت بعد معقولة جيدة مع ذهابي,انطلاقي,.منذ فبراير2020 عرفت اني في المحطة الرئيسية اذ ظهر عندي سرطان امعاء مع انبثاث في الكبد.لغرض اطالة حياتي حصلت على ,علاج,كيميائي,لكن الشاحبة التي بدون سبب تلك التي لم تعد تضرب.انا قررت ان اكون في مرسمي التي في فرنسا كي ابقى في منطقة سرير مستشفى هولندية كي فيه اضطجع.بهذه هنا بامكاني ان ارسم لوحات لطيفة وفي اخر مرحلة من حياتي مازال بعد فيها شيء رائعة.في عيد ميلاد امي ال 87 اتصل بها انا كل يوم,واخي التوأم فينست تقريبا بشكل شبه كامل يوميا.مع اختي واثنين من اخواني الاخرين ايضا عندي اتصال.نحن على ضوء ذلك غالبا ما عندنا مع بعضنا البعض وكل حياتنا ممتلئة محبة مع معاشرة بعضنا البعض.هكذا انها جيدة.ان موتي لاتعمل اي شيء من الحزن,الدراما,حولها.بالنسبة لزوجتي ينيته Jeannette محزنة.هي اصغر مني بثلاثة عشر عام وعلى هذا النحو مازال بعد يجب عليها ان تستمر بالحياة من دوني.بالنسبة لي انا ذاتي لااجدها جدا شديدة.انا بقناعة قررت اعادة النظر في حياتي.نعم,انها حقا القرار التي كانت,التي اتخذت في مساء ما حيث على اي شيء انا في السرير منطرح مع الم في كبدي واعادة النظر في كياني,وجودي,.مثلما انتهاء اذ خارج منصة,خشبة المسرح,انا عندي كثيرا من التذمر حول كل شيء ومالتي مازالت بعد.تلك التي تسمع من مهنة الفنان الفكاهي,لكن انت ايضا بامكانك الاستمرار في النمو بشدة,سريعا,.

الكاتب والفنان الفكاهي الهولندي يرون فان ميرفايك

مجلة الفلسفة رقم العدد-1 -2021 نص:فيفيان دي خير\\تصوير:كوربينو ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-49-50(وصفحة 48 على كبرها صورة نصفية له ابيض واسود وهو في بقعة ضوء وخلفه وبعض جانبه معتمة وهو بشعر طويل بعض الشيء وبتمعن وبمشاعر ذو مودة امام ينظر واسفل صورته في الجانب مكتوب جملة:جسديا اشعر انا اني ليست جيدا,لكن روحيا فكريا سير مشي صحيح كثيرا جيدتا.

Cabaretier Jeroen van Merwijk

Psychologie Magazine-nr-1-2021- tekst:vivian de gier\\fotoos:Corbino-p-48-49-50.

الكاتب وامكانية كشف سؤ حال السلطة

 

ان اغلب السيرة المهنية الملحوظة كانت حينما رئيس تحريري(رئيس تحرير الجريدة التي يعمل فيها-المترجم)بين كنابين Ben Knapen في 1996 اختير لعمل رئيس الارشادات,الاطلاع,في مصنع المصابيح,بعد ذلك عمل مسؤول دار نشر بي سي ام PCM المذنبة في سؤ الادارة-هو ترك 1,5 ميليون ايرو تعويضات مكافأة المغادرة-وفي 2010 ايضا صار نائب وزير الخارجية.للحزب المسيحي الديمقراطي CDA هناك ليست بامكاني ان اعرض اي شيء.انت صحافي تجاه الحياة,التي انا حقا اجدها.وتلك الاجمل التي ان الحياة عندها عرض تقديم:انت بامكانك كل الحياة طويلا تتحدث مع الناس المثيرين للاهتمام ونوع من الحلوى زيارة امكنة وهناك يعطونك راتب بعد اكثر من السابق.

ان الثلاثين عام قانون قيادة السلطة القديمة مشت في الركلة.هل الان اطل مشروع قانون افتتاح السلطة.هل تعتقد ان تلك السير تنتج كثيرا من المكاسب؟

,انا مؤخرا شاهدت فيلم((ذي بريزيدنت مين)) (وهي تعني الرجل الرئيس-المترجم)the President,s Men من جديد المتوافقة حول de Watergate-affaire (وهي تعني قضية ثقب الماء-المترجم).حينما انا اعتقد بكل تلك التي كلها ثقافة الان:الصحافيين الجيدين جدا في الوقت الحالي بامكانهم كل تلك الجيدة...مع كل التقدير,لكن تلك علاوات القضية تجاه الجزء الاكثر اهمية الشكر التي في الحقيقة ان بيتر كلين ويان كلينناينهوس Pieter Klein en Jan Kleinnijenhuis هم البارزين الذين بامكانهم...جلبهم المعلومات التي كثيرا ملفتة فوق الماء.(اي اظهارها-المترجم).انا كنت لبعض المرات ...انا لم اكن حصلت على التي كمايبدو انها جيدة انا بتلك الغير جيدة.لكن انا لم اجد اي شيء مع عمل الصحافة.((النظر الى المتوافقة,انا ليست عندي اي شيء من...)).الذكي كثيرا لكن الترأس حتى الى التكاسل الروحي الفكري:مالتي تكون من الوزارة تعزيزي بالوثائق السرية؟ بالنسبة لي الصحافة لذيذة الهمس مع المصادر الملفتين للاهتمام في المقهى.اذ المناقشة حول...التي يجب ان تكون اخرى غير,لكن انا لاانتظراي خير منها.تلك التي بالنسبة لي في الممارسة العملية ايضا لاتعني اي شيء.

هل مازال عندك نصيحة للصحافيين الشباب؟

,انا عندي التي مع عملهم.انا حينما اتيت (بدأ في عمل الصحافة بالجريدة -المترجم)في 1984 من بعدما بعض الاسابيع صرت في الخدمة اعمل الثابتة,حصلت على الة كاتبة وطفاية سجائر حسناء,نظيفة,ومن بعد بعض الاشهر كانت تلك:((اي موديل سيارة تريد من التي تتملكها بالتأجير؟))بعد ذلك بامكانك طريقة عملي,اشهر عمل بعض الشيء وتلك التي من بعدما الرمية اذ حقا لاشيء بالامكان,من الصعوبة ان اجوز,اسمح,لنفسي,ان الصحافة الجيدة ثمنها مال.انا احكي لزميلي الشاب,غالبا ما تكون اللذيذة تلك التي حول عمل الاخبار الخاصة,حول سؤ الاحوال التي بالامكان كشفها...انت بحاجتك الحكومة التي ليست حالا تنهار,لكن انت حقا بامكانك ان تكون تبدأ مع شيء صغيرة؟ كثيرا من الصحافة في الوقت الحالي حقا حول نمط طراز الحياة,من الخزانة,الدولاب,تأتي المشاكل في العائلة.وبعد ذلك دوي,صوت,تلك:ان البسالة تجرأك على الحكاية!))بعد ذلك اعتقد انا:تتوقف مع تلك...والسير على الدرب!

الكاتب والصحافي الهولندي مارسيل هاينين

مجلة فيلاميديا عدد ديسمبر 2020 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-18-19.

Marcel Haenen 

Villamedia Magazine \december 2020 tekst Boudewijn Geelsbeeld Trik-p-18-19.

الكاتب ووجل عرض البطاريق

 

انا فيما عدا ذلك اعمل ليست فقط حول الاجرام.انا اذ يجب ان اعمل يجب ان انتقي عمل نصوصي المشوقة,هكذا مجرد نصفها تمشي حول الاجرام.انا كمثال ايضا محرر البطاريق,الموضوع التي كثيرا مهمة.

حسنا,انها حامية لكن منفصلة.

,انت بشكل ثابت تعرف سبعة عشر نوع مختلفة من البطاريق,وهناك كل شيء منها في اليد.ان مفضلتي البطريق المصاب بالتوحد ذلك الذي يسكن في نيوزيلاند,Nieuw-Zeeland البطريق deyellow-eyed.هو تقريبا موحش مندثرانا كنت في بعض الايام على الدرب هناك مع حارس الغابة.حقا رائعتا!انا كنت كتبت صيغة مقالي في اللغة الانغليزية (لجريدة-المترجم)نيويورك تايمز.وتلك التي نشرت في 2016.

من اين هذه السحر,الاستهواء,؟مالموجودة عند البطريق,من رزمة لسعته,القطراس,بطرس,(طائر بحري يسير على الماء بطريقة تشبه مشية بطرس الرسول عند المسحيين-المترجم)؟de albatros

,انها جزئيا قضية تجميلية.اذ طفل في زيارة الطبيب انها المحبة التي على اول وجه.من عام 2003 حتى عام 2008 كنت انا مراسل,الجريدة,في امريكا اللاتينية.انا برغبة اردت ان اسكن في بلد البطريق,لذلك كان مقر عملي بوينس ايرس (عاصمة الارجنتين-المترجم)Buenos Aires.تلك التي من اولئك البطاريق ماعدا ذلك انا لم اقل شيء ضد رئيس التحرير.

انت لم تكن صرت رئيس مسؤول هل انك لاتطمح لذلك؟

,لاابدا.رزمة الاخبار التي بالامكان ان تكشف شيءما,انها المثيرة بشكل ساحق وادمان.كثيرا طريفة من بعدما الاجتماع وقيادة توجيه,الناس.هكذا من :((بوديفاين,(وهو معد,صاحب, هذا النص هو الذي يجري الحوار معه-المترجم)Boudewijn ان هذه النص ستكون ليست جيدة عندما تكون انت كتبتها بالمقلوب؟)))

كيف تأتي انت في اخبارك؟او هل تأتي تلك التي حتى انت؟

,انا نعم احصل على بريد مجهول.ان الجوهري الاساسي انها شبكة جيدة والحفظ الجيدة.اذ مصدر ما عنده طفل مريض,احتفظ بها انا وهناك ايضا انا استعلم عنها.اذ انت في حالة الشبكة الموجودة من عشرين الى ثلاثين حصريا مصادر المبنى التي شيدت,التي بامكانك لاحقا.بعد ذلك اكون انا بشكل عادي اتصل واسئل:اني مازال بعد عندي فضائح مفتقدة؟حالا في الاغلب احصل على اجابة بعد اكثر حيث اين الشيء التي بامكاني عملها.

هل انها ايضا  التبادل الاولية الاساسية؟تلك التي ان مصدرك حصل على قليلا من التي يحتفظ بها خارج الرياح؟

,كلا.انها واحدة من الاشياء والصعبة.انا بامكاني ايجاد الناس الجيدين الذين حقا رائعين,لكن في كل الاوقات يجب عليك ان تحتفظ بمسافة تامة مقبولة.انها ليست تلك التي اني اعتقد:انك عندك شيء من الفظيعة التي عملت.لكن انا لااكتبها تامة.

محتمل ان تكون زلة خطء من المصدر الجيدالتي تكاد ان تكون لحظة فظيعة تجاه التي في نقرتك...

هينين (اي هو صاحب هذا النص-المترجم)هز رأسه.كلا.كلا.انا ابقى باستمرار اشرح,اوضح,:انها ليست صداقة.انها حقا الناس الذين يقولون تلك:((لكن نحن جيدا نعرف بعضنا البعض؟)),نعم.لكن ليست توجه التي تعمل.فقط اطفالي الخاصين اراعيهم.(طبعا هو في كلها يقول مجازا تورية ذا الاشياء المهمة ومانحو-المترجم)انها الوسيلة الوحيدة.انت حقا تنزلق حينما لاتحاذر.ان ذكر الاسماء اجدها مزعجة لكن الزميل الذي ليست من جريدتي ذلك الذي اضاع الطريق.على فكرة ايضا جريدتي.

الكاتب والصحافي الهولندي مارسيل هنين

مجلة فيلاميديا عدد ديسمبر 2020 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-18.

Marcel Haenen

Villamedia Magazine\december 2020 tekst Boudewijn Geels beeld Trik-p-18.

الكاتب واظهار خبايا السلطة وحق الحماية

 

هكذا حقا غالبا ما تكون مع كشف اظهار الصحافة:انت تكون المدعي والجلاد في ان واحد.فان نيمفيخين (وكيل النيابة العامة وشيء ما حول استغلال المنصب حول عشيقة واشياء اخرى الصفحات السابقه هذا ذكر وحيث يورد الان-المترجم)كان ضابط عدالة نجيب ممتاز.هو كان شيء ما فقط راغب في التزاوج وكان عمل ...اذ هو الان عمل قول:((انا كنت عملت خطئ انا عاشق مغرم صرت وحينما...))لكن هو بقى في دائرة دوران الكذب,بحيث هو الان متاح بالامكان تجاه التي بقت من حياته التي ابطلها,اخرجها,(العدالة اقالت فان نيميفخين وبلوس(هو والعشيقة وهي ضابط عدالة-المترجم)في 2019.المحرر.).

فان نيميفيخين (اي هو وكيل النيابة -المترجم)كان عمله صار متاح ,مسموح به استنادا الى القانون الجنائي بسبب ملاحقة البقرات مع طلب تعويض على المصروفات وتجاهل نظام المناقصات,لكن ان تلك كانت عمله وضع اسمه الجيد,اجل بطبيعة الحال عقوبة ضخمة.فوق ذلك ان فان نيمفيخين بلاشك كبير جدا.حول توجه سير الضربة في قاعة المحاكمة,على هذا النحو كانت النيابة العامة عندها اعتقاد:التي يجب علينا لكن لانعملها.في تلك الرغبة ان النيابة العامة بالمطلق غير واثقة كانت.انا بهذه القضية حقا من خلال سبق تقدم تقريبا على كل مسؤولين القضاء.

هل ان تسميتك انت ذاتك صحافي جنايات؟

في نغمة,صوت,محسوم بالتأكيد:,كلا.تلك كانت ايضا ليست كثيرا حينما انا صرت في تلك الجريدة.انا وجدتها كثيرا مشوقة تلك النظرة التي لمعرفة كيف يعمل جهاز دولة القانون.في هكذا قضايا التي ضد اي مكرو مافيا تضع انت مع ثلاثين رجل بالذهاب الى ذاتها مشاهدة ,خبير الشباب,.كتل صحافة كرة القدم.

في جريدة ان ار سي(الجريدة ذاتها التي هو يعمل فيها منذ 35 عام-المترجم)NRC يعمل توم-يان موس الان بشدة حول الجريمة.ايضا من دون جرأة في تعلم الجاكيت مثل بيتر ار.دي فريس ويوهان فان دين هوفيل.(وهم صحافيين جنايات من بين الاكثر شهرة في هولندا-المترجم)Peter R.de Vries en John van den Heuvel.الخطوة التي ايضا بشكل عادي ليست عند جريدة ان ار سي الراقية المهذبة.

,اُه.انا لااعرف تلك.انا بامكاني الرائعة مع اولئك الذين اجدهم يسمعون.بيتر ار.دي فريس كان التي في وقت بدايتي اجل...بالضد.تلك نوع مفتش المباحث,يريد ذاتها فوق ذلك امساك المحبوبة.انها حسبما اعتقادي ليست مهمة الصحافيين.انا انتقد مفتشين المباحث.

هل تعتقد انت ان التي تجاه السلطة الموظف ايضا امن؟ الفرصة التي ان الموظف انتظرك حول التي انت في الوجه التي بنيتها من الخشب التي لاتشبهني كثيرا جدا؟

,انها حقا.الناس اذ دي فريس وفان دين هوفيل مستمرين بالمجازفة بحياتهم.هم ايضا عندهم كثيرا من العضلات.(هم محميين بشكل واسع جدا بمافيه حماية خاصة-المترجم)لكن انها ليست اسباب تلك التي لااعملها.ان المخاطرة كشف اظهار الصحافة التي ممكن ان تكون انت تفتقدها.ان تهديد الشكوى بسبب الوشاية الكاذبة او القذف.اجدها انا صراحة  القول الاكبر كانت.مازال بعد باستمرار افكر انا في كل مرة اني تلك فتح الجريدة:انا أأمل ان تكون صحيح التي انا كتبتها.حول كل الذكرى التي عندك,انت عندك تشاور مبطن مع رئيسك,المسؤول,بعد ذلك الدلالة التي ليست حقيقة تكون.تلك مماثلتي القضية.

الكاتب والصحافي الهولندي مارسيل هنين

مجلة فيلاميديا عدد ديسمبر 2020 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-17.

Marcel Haenen 

Villamedia Magazine\december 2020 tekst Boudewijn Geels beeld Trik-p-17.

الكاتب وحق كشف سير ذو السلطة

 

هل ان فانديرميرش Vadermeesch,خلف رينه مورلاند Rene Moerland ايضا كان من ضمن جمعية رفقتك؟

,نعم.لكن مورلاند الان ايضا انتقل الى امستردام,ها ها.

مالعمل الذي عمله مورلاند الغير ,المختلفة,عن فانديرميرش؟

,ان التي هكذا في الحقيقة انا لااعرفها جيدا.هو توا بدأ ومن خلال كورونا صار الكل في البيت يبقون.لكن مورلاند جيدا صلب ورئيس تحرير متواضع,تلك التي قليلا خطو للخارج من بعدما سلفه الذي كان.انا ايضا لم اسمع اي شيء ضد فانديرميرش.هو كان اول رئيس تحرير في جريدة ان ار سي دخيل(من خارج المجموعة-المترجم)ويعمل بشدة كان ذو نظرة عذبة,نظيفة,محتمل ايضا جيدا.

هل تحتفظ انت بارقام عدد طبعات نسخ الجريدة؟

,نعم,وتلك الممتازة البارزة.حينما انا كنت بدئت العمل في ان ار سي في 1984كان عدد نسخ الجريدة,اليومية,150.000 الان نقترب من 300.000حسبما اخربريد الكتروني من مجلس ادارتنا.هناك بالتأكيد ايضا توضع نسخ المشتركين,التي ايضا اعرفها انا.

نعم.بالنسبة لبعض الايروات (العملة الاوروبية يورو-المترجم)في الاسبوع (ثمن الاشتراك بالجريدة اعلاه-المترجم)حاليا هل تقرأ انت حقا جريدة؟

,بالتأكيد,لكن قبل فترة كانت حقا ساخنة تلك التي تقول هل ان الكتابة التي كانت في الجرائد تواجه صعوبة؟ايضا من خلال كورونا بكثيرا من الرغبة الناس يريدون ان يعرفون ماللعبة حقا,وفقط اخذ تلك التوجه.انا منذ اربع سنوات اشتركت بجريدة النيويورك تايمز بعشرة ايرو في الشهر.سابقا كانت غير ممكنة.

هل حقا ان الجريدة تغيرت جدا منذ 1984؟

,كلا.حينما بدئت انا كان الاصديقاء يقولون:((انك مشيت تعمل في جريدة يمينية)).الان هم يقولون:((انك في جريدة يسارية تعمل)).انها كلها هذر.نعم ان اللهجة اختلفت,تباينت,لكن جريدة ان ار سي مازالت بعد مستمرة جريدة حرة ليبرالية ,غير مرتبطة,.

انها احيانا اجل جريدة فقاعة نخبوية.

,ان التي هكذا ليست عندي خبرة فيها.ان اخر محرر,في الجريدة, اعلاه,بقبعة كروية كان غادر في 1980.بداية اغسطس(2020-المترجم)قررت النيابة العامة ان لايكون هناك تعقب في الطرح التي من بعدما ابتداعات الهانينسين حول (عنصرية)بوليس...والعلاقة الغير لائقة من فان نيمفيخين (النائب العام-المترجم)Van Nimwegen التي هو من خلالها طرح,عين,بلوس.(وهي وكل النيابة العامة اعلاه وضابطة عدالة مرتبط معها بعلاقة عاطفية الصفحات السابقه هذا ذكر وحيث يورد الان-المترجم)bloos.ان مراسل جريدة ان ار سي وجد تلك انها غير مبررة ليست عن حق,لكن حول التي الان انه يقول,خاب امله كانت حقيقة.انا بتلك هناك لااضع للتي تؤذي الناس.من بعدما قضية اي ارتي (في 1994 كان هنينين (اي هو صاحب هذا النص-المترجم)عمل مع زميله توم-يان موس كشفوا تلك التي ذاتها عند جهاز المباحث التي كانت عن سير تجارة المخدرات.القضية التي استمرت لبعض العام.المحرر.)رجل رائعا ولائق,محترم,لذلك انا حقا وجدتها مؤسفة بالنسبة له.(اي المسؤول اعلاه -المترجم).

الكاتب والصحافي الهولندي مارسيل هينين

مجلة فيلاميديا عدد ديسمبر 2020 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-17.

Marcel Haenen 

Villamedia Magazine december 2020 tekst Boudewijn Geels beeld Trik-p-17. 

الكاتب وتلك كشف خبايا الحكاية

 

ان منطقة الانفراج,الراحة,الاحاديث على انفراد في المقاهي مع الناس اولئك الذين يعرفون ان هينين(اي هو الكاتب والصحافي الهولندي صاحب هذا النص-المترجم)Marcel Haenenاسمهم  التي ليست كل الوقت تكون موضوعة في الجريدة.غالباما عندهم...معلومات كمثال لانهم يعملون عبر المؤسسات الحكومية مثل النيابة العامة.هينين عنده واحدة كلها انكشافات,اظهار,ثلاثية والمرتبط بها من ديسي بوترسه Desi Bouterse في تجارة المخدرات,الاحدث,المستجدة,(العنصرية-المترجم)...عند البوليس وشؤون قضايا المحبة التي فيمابين الوكيل العام,المدعي العام,مارك فان نيمفيخين Marc van Nimwegen وضابط العدالة مريانه بلوس Marianne Bloos.ايضا كتبَ كتب.في 2018 صدر له الكتاب الذي استقبله بالثناء ,دي بوكسر De bokser.تلك كتاب السيرة الذاتية عن السنيور,كبير السن ,الاكبر,ماكس موسزكوصهكز.Max Moszkowicz.ذلك الذي نجى من شيفتز(وهو معسكراعتقال نازي راح فيه كثيرا من الناس ضحاياحتى نهاية الحرب العالمية الثانية وهو الان مزار كل عام له يوم استذكار نهاية الحرب العالمية الثانية-المترجم)Auschwitz وبعد ذلك صار واحد من ابناء البلد المعروفين (المدافعين عن العقوبات-المترجم)حتى الان بيع من كتابه 25.000 نسخة.

هينين كان رشح لكل الجوائز الصحافية لكنه مازال بعد لم يفوز...طعنته كانت تلك انتقال الجريدة (التي يعمل فيها-المترجم)الى امستردام(عاصمة هولندا التجارية-المترجم).بمافيها خزانة الوثائق الكبيرة من التي ولدت في هيرلين ابتداع (صياد-المترجم)السبق الصحافي,(العرض الاول -المترجم).

هل عندك هناك وقتئذ احتجاج عنيف ضد التي كانت؟

,نعم,الان وجدتها خطئ كبيرة.نحن كنا رحبنا في جريدة كورانت الروتردامسية (نسبة لمدينة روتردام الهولندية-المترجم).لكن رغبة الاحتجاج قليلة كانت.تلك كانت من رئيس التحرير السابق بيتر فانديرميرش Petr vandermeersch.هو اعتقد اذ بيلخ:انا يجب ان اذهب الى الجزء الهولندية الاكثر حداثة,وهو ...تلك التي في امستردام كانت.الان,نحن هناك نجلس في الروكين Rokin التي فيمابين شوتيلاشويش وتهوية الحشيشة,يسار ذي امستردام دونغيون لحظة من رغبتك.التي ولدت هناك لاشيء.انا كنت منذ 35 عام بدئت بهذه هنا حول الزاوية في de Witte de Withstrat(اسماء-المترجم)في مبنى جريدة ان ار سي القديمة.تلك القديمة المحرر المحلي الان في الاغلب منطقة روتردام الفوارة.

هل تلاحظ ان جريدة ان ار سي صارت امستردامية؟

,لااعرف.انا كنت واحد من رفقة صحبة الاتحاد التي كانت اسست جريدة ان ار سي الروتردامسية. مرة في العام نمشي نأكل خارج المكان وبعد ذلك صرنا كثيرا ثملين.انا اعرف مختلف التي فيمابين المحررين الروتردامسية والامستردامسية,انا ليست بامكاني ان اصف.انها للاسف تلك التي ان ان اي دي(الحمض النووي-المترجم)الروتردامسية خسرت.فانديرميرش يضغط بالقرار التي بالمناسبة من خلال التي سويا مع نائبه السابق هانس ناينهاوس.Hans Nijenhuis.ذلك الذي الان يضع رئيس التحرير في المبنى الرائعة في تأييد مطلق بجوار روتردام عمل سي اس جريدة اي دي...

الكاتب والصحافي الهولندي مارسيل هينين

مجلة فيلاميديا عدد ديسمبر 2020 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-16-17.

Marcel Haenen

Villamedia Magzine december 2020 tekst Boudewijn Geels beeld Trik-p-16-17. 

الصحافي وعرض الحكاية وجسر العبور

هو ذعر من...المفتشين والتي كانت طويلا ممتدة بدع الثلاثي في الاسم التي كانت.حتى فرحته التي حول ان يكون رئيس,مدير,لم يكن مرغوب بها.اجل انه محارب قديم في جريدة ان ار سي مارسيل هنين (اي هو الكاتب والصحافي الهولندي صاحب هذا النص-المترجم)Marcel Haenen مازال بعد كل الوقت مغتاظ حول انتقال الجريدة الى مستردام(عاصمة هولندا التجارية-المترجم).هناك جلسنا نحن فيما بين تهوية الحشيشة,المدعاة الكائن الجوهر المعاصر.

منذ قرون,من الزمن,كان هناك حفر منقوش بطاريق.رؤية اطلالة فخمة من على جسر دي اراسموس ودي ماسه de Erasmusburg em de Maas حيث دراجة الماء الاليةعند درجة...متحمسة حول تصديق الكلة(ارتداء الثوب-المترجم)وصاحب الدعوة,المضيف,تجاه حق عمر التقاعد الواضحة كحد ادنى خمسة سنوات بالامكان ان تكون ازيحت الى الوراء.مارسيل (60)بدأ في 1984,في واحدة من بعدما بمحاذاة خدمته,عمله,محرر في جريدة هاندسبلاند-حيث مازال بعد طويلا مراسل ايطاليا الوحيد مارك لينديكر Marc Leijendekkr,في الجريدة التي يعل فيها.انه اليوم صار محاور صحافي التي وجدها هنين جيدة بشكل ممتاز,حكى هو في شقة سكنه العالية في البرج السكني دي ماسه.,انا ايضا عندي ذاتها التي عملتها لقائات,محاورات, صحافية.اسلوب فني صعبة.تأتي انت عند بي ان عند المغرور انت قادما الى الدخان وتلك التي انت لكن ليست من التي تحصل على الطيار مباشرة.انها تمشي حتى الى فزعك  من جديد تلك حكاية الطرفة.

الكاتب والصحافي الهولندي مارسيل هنين

مجلة فيلامديا عدد ديسمبر 2020 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-16(وصفحة 14 على كبرها صورة نصفية له رسم مختلطة على بعض من عوارض جسر عالية  جميلة موجود منها في اكثر من مدينه  هولنديه احداهن وتقريبا الاجمل والاكبر في المدينة التي هو درس فيها روتردام ممتدة بعض العوارض من دون اظهار الجسرالى الصفحة المابعد 15 حيث صورة رسم بطريق واقفة وملتفتة تجاهه تنظر وهو امام بتمعن ينظر وخلفية كلا الصورتين بيضاء كأنها امتداد افق مدى الفضاء مثلما هي مسافة الجسر-المترجم).

Marcel Haenen

Villamedia Magazine december 2020 tekst Boudewijn Geels beeld Trik-p-14-15-16. 

قيادة السلطة وواجب استكشاف فكر الانوار الان

اليوم انها اليوم التي ترى انت ان الناس ابتداء من الخبرة الخاصة طالبوا بحق العامة التي وجدوها مصدقة.((اذ امرأة,اذ ام,))هي تقول كمثال.هي سقطت في الجو العام بالعودة على الخاص.بالوقت الذي فيه ان جوهر السياسة الصحيح تلك التي ان العامة ليست شخصية ان السياسة تكون متناقضة من دون قضايا حميمية.شخص ما بامكانه ان تكون عنده  وجهة نظر اخرى غير التي عندي انا.لكن من دون مهاجمتي شخصيا متى ما شخص ما تكون عنده رأي اخرى له الحق بذلك.انا بتلك هناك ليست بحاجتي ان اكون من خلال مشاعري الحميمية كانت.تلك التمييز التي يجب ان يكون بامكانك عملها,ذاتها كل المكروهة.

لكن هل حقا احيانا ماتكون  الخاصة عامة؟ مثل اثنين مثليين اولئك الذين في الشارع هوجموا لانهم يمشون يمسكون بايدي بعضهم البعض,هل بالامكان التي من تلك غالبا ما تستل,تجر, نتائج سياسية؟(اي واجب السلطة ان تحمي كل سكان البلد وهي وكل القوى السياسية لابد ان تشيع الافكار التحررية-المترجم).

,بالتأكيد بامكان التجارب الشخصية ان تكون اندفاعة حول التفاني السياسي.لكن عندئذ يجب عليك ان تكون تجاوزت الوقعة الشخصية تلك التي في الخطة السياسية تجلب وبحث الاراء الاجتماعية.انت يجب عليك ان تترجم تلك السير التي حول الكل اذ مواطن.طريقك الاخرى عديمة الفائدة.

نحن نعيش في وقت الازمة -الطبية والاقتصادية والسياسية,هكذا مالتي ارسلها الينا ميكيافيلي التي عن قادتنا السياسيين؟

,ان الافتراض الاكثر اهمية كانت تلك حاجياتك,افكارك,التي لايتركونها تأخذ مجراها.ميكيافيلي ذاتها التي برغبة اذ طبيب سياسي,في البداية تكون ايضا كثيرا من امكانية حق خيارات تجاه الادوية طرحه هو,لكن اذ انت لاتتدخل,تتأزم المرض وترى تقلص خياراتك.حتى اللحظة التي حق اختيارك الحياة في جلب خطر المريض.اشياء كثيرة بدون هدف كثيرا من الاشياء التي تركت وجدها هو فظيعة.بمجرد ما انت ترى شيء ما من قلقك,يجب عليك ان تتدخل.خذ كمثال ازمة اليورو.اللجنة الاوروبية مسحت كل تلك ميزانية اليونان التي كانت طوال سنوات قدمت مزيفة,لكنها دارت برححمة.(وهي قبل سنوات حدثت ازمة مالية عند اليونان وتم حلها حيث هي تورد-المترجم)الظلم خلال الازمة المالية الشاحبة 2008,حينما اليورو هددت بالسقوط.التي تجدها انت لاتصدق -تلك التي ان الانسان فكر من تلقاء ذاته في النظام التي تأتي ,تكون,؟انسان عمل اليونان التي كانت قبل ذلك بسنوات في الاصابع التي يجب ان تنقر,لكن تلك نقص مشاعر المسؤولية والفضيلة كمايبدو.نتائج ذلك مازالت بعد كل الوقت ملموسة.

(نبذة عن صاحبة هذا لنص-المترجم)

تينيكه بيكمان (1976)درست الفلسفة وعلم الاخلاق.حصلت على درجة الدكتوراة من الجامعة الحرة في بروكسيل في اطروحة دكتوراة حول سيغموند فرويد.هي تكتب مقالات من تحت اخرى دي ستاندر Destandaard وفي 2012 نشرت كتاب من خلال عدسة سبينوزا.في 2015 صدر لها ,كتاب,قدرة السلطة والعجز,القصور,.استكشاف ضربات الانوار الحديثة,المعاصرة,في تلك...التي انت من سقراطبيكر,الجائزة الجيدة للناطقين باللغة الهولنديه عن كتاب فلسفي.

الكاتبة الفيلسوفة الهولندية الفلمكنية تينيكه بيكمان

مجلة الفلسفة عدد ديسمبر 2020 الاديب الهولندي مارنيكس فيربلانكه ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-54-55.

Vlaamse Filosofe Tinneke Beeckman

Filosofie Magazine\december 2020 Auteur Marnix Verplancke -p-54-55.

WWW.Filosofie.nl 

المواطن وحق الديمقراطية ومسائلة ذو السلطة

تلك تقييد حريتك.تلك ثروة مالك جريدة الليموند الفرنسية,اكسافيرنيل الممتازة Franse Krant Le monde,Xavier Niel,تركها تفلت حينما صحافييه ازعجوه بشكل عادي اشترى حصصهم من الجريدة وانهم بعد ذلك بهدوء تركوه.في تلك الوسيلة لم يتجرؤا على سؤاله عن ثروته والتأثير السياسية التي كثيرا تطرح.نظرا الى الليبرالية فانها بهذه هنا لاشيء في اليد.لكن في الحقيقة انها اولئك الناس لم يعودوا احرار.(لم يعد يتمتعون بالحرية-المترجم).

كثيرا من القضايا في السياسة الحالية تمشي حول الهوية,من مختلف المجموعات والاقلية.الهوية السياسية التي في الموضة,الموديل,.كيف تعاشر مكيافيلي بهذا؟

,بالنسبة له هناك اختلاف فيمابين المواطنين الذين من دون قضية جيدة.في تلك رغبته في رؤية الهوية السياسية اذ كمثال من النزاع السيئة.ان النزاع بالنسبة له جوهر لب السياسة:تلك الصراع التي فيمابين النخبة,علية القوم,والشعب حث على الحريات.على هذا النحو تكون المجموعات مع مختلف المصالح والاراء,وتلك الجيدة ان المهمة ان بطاقة تعريف المجموعة الاخرى لم تكن طرحت للنقاش.واحدة من التقاليد كمثال ان النزاع الجيدة التي فيمابين التقدمي والمحافظ,التقليدي,.كمثال النزاع السيئة عمل ميكيافيلي عن القريب منه:فرا سافونارولا Fra Savonarola ذلك الذي من سكان فلورينسه(وهي مدينة ميكيافيلي-المترجم) Florence جزء من السلبي والجيد.المؤمينين اولئك الذين كانوا يرون ان قائدهم الاله الجيد والاخرين سيئين اتباع الشيطان.ان الهوية السياسية المعاصرة انها عمل تقسيم,تبويب,متشابهين الطباع الذين من نفس الاصل.غير مرتبطين في التي تعملها انت,في الرغبة الايجابية والسلبية,التي اعتبرتها انت الى المجموعة المحددة.بعض المجموعات لم يعد بامكانهم عمل السيئة والاخرين ليست عندهم شيء جيدة.هكذا تقسيم,تبويب,ليست مرغوبة.

فوق ذلك كانت افتراض التي خرجت من المعاناة الشخصية:,انا اجد انك ليست عندك حق في الكلام لاني اشعر بالمعانة من الذي انت تقوله.

,انها عملت من خلال عدم التمييزفيما بين الخاص والعام(اذ الطغمة الالهة كلي السطوة-المترجم)في كتابه المعنون المبدأ الثاني كتب ميكيافيلي ان القائد السياسي عام وعنده وظيفة خاصة,وبهذا يكون هناك قضيتين مختلفتين.انت عندك لعبة دور,تلعب دور,بالنسبة للاخرين بعدذلك سيكون دورك في الحياة الخاصة(اي خارج وظيفتك العامة-المترجم)ذاتها السارية على المواطن.

الكاتبة الفيلسوفة الهولندية تينيكه بيكمان 

مجلة الفلسفة عدد ديسمبر 2020 الاديب الهولندي مارنيكس فيربلانكه ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-54.

Vlaamse Filosofe Tinneke Beeckman

Filosofie Magazine\december 2020 Auteur Marnix Verplancke -p-54.

WWW.Filosofie.nl 

الناس وحق العدالة والحريات وكشف استبداد السلطة

تلك دور الفضيلة المركزية تشبه التصادم,التعارض,مع صورة ميكيافيلي السائدة-تلك التي من مفكر تجاه من ذا الذي بعض الساسة الذين حول اكتساب,تحصيل,وسير المحافظة على السلطة.

,انها سؤ فهم تلك التي عند ميكيافيلي من بعض الساسة حول لفة لوي السلطة.ان فكرة الفضيلة جوهرية اساسية تجاه الفكر التي عندئذ كلها في التقنيات التي حول السلطة التي اكتسبت,التي حصل عليها,تلك التي في كتابه المعنون المبدأ الثاني وصفها.انت يجب عليك ان تفهم انك كل الوقت بامكانك التصرف بالتي عندك,حسبما قول ميكيافيلي ويجب عليك مسؤولية التي تأخذها.ان الفضيلة عنده ليست فقط التي تعملها في مجتمعك.((انا كثيرا احب بلدي,مدينتي,بتلك التي من الروح,)) هكذا كتب ميكيافيلي حينما كان منفي خارج فلورينسه.انت يجب عليك ان تحاول الجديرة بالتقدير لمجتمعك,هو يقول,ان العمل الجيدة تجاه الاخرين,ايضا اذ انت هناك لاقيت ذاتها المضرة.حاليا صارت تلك بذل الجهد للاخرين العطف المبتوت بها,بالوقت الذي فيه الناس اولئك الذين يسعون لمصلحتهم الشخصية,تلك مباهات الثراء ومجد الشهرة المحتفظ بها عاليا(ذو السلطة العليا-المترجم)والفضيلة المعتادة من نجاح حذائهم الطويلة,الصحيح الاعجاب التي صارت.ميكيافيلي هكذا هناك اول خروج عن السكة من الحرية الجمهورية من التي ترى.هو يقول ان السياسي ليست طويلا يبقى من اجل فضيلتهم التي اختاروها,لكن من اجل رواجهم التي في النهاية قريبة من السياسة تكون.من هناك ان المواطنيين يجب عليهم ان يفهمون جيدا ماهي محتوى مضمون الفضيلة بالضبط تماما.

افترضي ان ميكيافيلي في وقتنا الحالي يعيش.مالذي يفكر فيه حينما يتجول في بلدان مثل هولندا او بيجيكا؟

,هو هكذا ايضا برز تجاه الحريات,ودلالتنا في الوسائل الضمنية الغير مباشرة حيث على اي شيء  تلك اقتصرت.خذ الان الرقابة الذاتية.بالنسبة لليبرالية فانك تكون غير حر متى ما تمت عرقلتك,ويجب عليك ان تكون مصدر الحريات التي بالامكان الاستدلال عليها.ان انصار الجمهورية ستكون عليهم دلالة اثبات اللعبة التي احيانا تكون ذا فرق دقيق عن التي لعبت.من ذا الذي كثيرا من السلطة عنده,فانه ليست بحاجة ان يقول صراحة مالذي يجب على الاخرين عمله.الكل جميعا يعملون لذلك الشخص,كمثال قياسه هو ذاته.متى ما انت تجلس في مكان,وضع, متأزمة ,حرجة,من غير المؤكد ان تكون عندك حماية من تلك اليوم الوحيدة التي يكون بامكانك ان تنوب عن الاخرين,امشي انت في كلمات اهتمامك,منعك,وكبح شروطك حول التي في النهاية ان لايكون بامكان احد ان يصعد السلالم.

الكاتبة الفلسفية الهولندية تينيكه بيكمان

مجلة الفلسفة عدد ديسمبر 2020 الاديب الهولندي مارنيكس فيربلانه ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-53-54.

de Vlaamse Filosofe Tinneke Beeckman

Filosofie Magazine\december 2020 Auteur Marnix Verplancke -p-53-54.

WWW.Filosofie.nl 

الناس وحق ابداء الرأي ومسائلة ذو السلطة

 

مالعمل التي اكتشفها ميكيافيلي هكذا بيكمان (اي هي الكاتبة الفلسفية الهولنديه صاحبة هذا النص-المترجم)ان التهديد الاكبر للحريات الجمهورية سؤ سلوك النخبة,علية القوم,.تلك التي باستمرار تحجز كثيرا من الوسائل,الوسائط,التي باستمرار لهم ذاتهم,مما ابداء الرأي والشعب كثيرا جدا مقيدة تكون.بالوقت الذي فيه ان السياسة الصحية الصحيحة تساعد على النزاع التي فيما بين الشعب والنخبة,علية القوم,.

مالمقصود بالسياسة حسبما ميكيافيلي؟ هل هي المساواة؟ هل هي العدالة؟هل هي بهجة السعادة؟

,ان الناس يكونوا تعساء متى ما السير السيئة والسخط متى ما السير الجيدة,حسبما قول ميكيافيلي.بالنسبة له ان بهجة السعادة بالتأكيد ليست قصد السياسة,لانهابالنسبة للسياسة قضية لاامل فيها.كلا,ان قصد السياسة الحرية,التي تعني لك انك ليست خاضع,لم تكن اخضعت,ان السلطة العشوائية اخرى غير.مثلما هوبز(وهووزير الاعلام الالماني وقت النازية حتى نهاية الحرب العالمية الثانية وكان يأخذ السيئة التي ان الغاية تبرر الوسيلة المنحطة التي بالتأكيد حسبما جل اهل الفكر ان الغاية بهكذا تكون اكثر انحاطا لان الغاية النبيلة في وسيلة اكثر نبلا وهو كان صاحب القول اكذب اكذب حتى تصدق كذبك وهي حيث تورد على ان السياسة في المنحطة في الوسيلة والغاية ان لم تكن نبيلة وهي سياسة كل عالم الطغاة والطغمة وهي من خلال ذكر موسليني الصفحة السابقه  وهوبز الان تشير الى مرحلة الاكثر انحطاطا ودمار طال العالم كله حيث وحشية الحرب العالمية الثانية ومن خلال هذه الوسيلة المنحطة الوحشية الى الغاية الاكثر انحطاطا فرض سطوة الاستبداد والحرب على كل العالم وهوبز احد قادتها من بين الاكثر شهرة -المترجم) والاخرى من التقاليد الواقعية التي يضعها هو ان الانسان مغرور,لافائدة منه,غيور,حسود,وجشع وانه حول قليلا من ذاتها وجهة نظره تبصره التي يمتلكها.انها حقا ليست مشجعة لكنها في تناقض حتى الى هوبز تلك التي ابتدء من الافتراضات حتى الى استنتاج التي تظهر التي تقول ان الانسان عنده حاجة ضرورية للحاكم تلك التي كلها في ضبط احتفاظ  اللجام.ايمان ميكيافيلي في ذلك الانسان الذكي البارع وقابلية استعداد في عمل الجمهورية سويا.

هل انها الليبرالية التحررية؟

,كلا,ليست تلك.بالنسبة لليبرالية التحررية السير في الحرية حول شيء اخرى غير.ان الحرية الليبرالية شرط المواطنين الذين من دون عرقلة متاح لهم طالما هم ذاتهم اخرين من دون ضرر المعنيين لكن بالنسبة للجمهوريين ان الحرية تعني انه لااحد عنده سلطة عليك وانك عندك حق ابداء الرأي حول القوانين التي توجب اذعانك.انها الحرية تلك التي بها كثيرا يسأل المعنيين بالامر,مثلما السياسي اذ مواطن.ان المهمة عند المعنيين دور الفضيلة.بالنسبة لميكيافيلي انها سؤال المعالجة السياسية حول,عبر, الفضيلة ,عبر المحبة للفن,المقال القيمة,ان السياسي يجب عليه ان يترك ,يدع,القيادة من خلال الفضيلة,هو يقول.

مالذي تحتفظ بها الفضيلة عند ميكيافيلي بالضبط تماما؟

,تلك حالة الموجودة عنده من تقاليد ارسطو.تجاه من ذا الذي معني بالفضيلة:التطور التي من قدرتك محاولات النجيب الممتاز يكون.ان الفضيلة لاتعمل اي شيء مع الشيء المحروم منها انت ذاتك.بالنسبة لميكيافيلي ان الفضيلة وسيلة لكبح حظ,ثراء,عمى القوة التي كلها من خططك انت التي باستمرار متداخلة.ميكيافيلي نظر تلك مهمة الفضيلة التي على مختلف الاصعدة.تلك التي يحتفظ بها حسبما كتب هو,في تلك التي انت ...تسمع الى خصمك.ان الفضيلة تعني مثابرة صمود وولاء,اخلاص,لكن ايضا انك تتعلم المعاشرة مع المظهر والخداع,الغش,تلك الجزء الحتمي التي حسمت,قررت,من لعبة سياسية.

الفلسفية الهولندية تينيكه بيكمان مجلة الفلسفة عدد ديسمبر 2020 الاديب الهولندي مارنيكس فيربلانكه ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-52-53.

Filosofe Tinneke Beeckman

Filosofie Magazine-dcember 2020 Auteur Marnix Verplancke -p52-53.

WWW.Filosofie.nl

قيادة السلطة وواجب الديمقراطية والعدالة والحريات

 

,ان السياسي يجب عليه ان يترك القيادة من خلال الفضيلة,العفة, 

حسبما تينيكه بيكمان(وهي الكاتبة الفلسفية صاحبة هذا النص-المترجم)Tinneke Beeckman نحن بامكاننا ان نتعلم من نيكولو ميكيافيلي ان الحرية واجب اجتماعي.ان الحرية سؤال حول الارتباط,مثلما السياسي اذ مواطن.انا اعترف,تضحك الفيلسوفة الفلامنسية(منطقة هولنديه-المترجم) Vlamse تينيكة بيكمان(44),اني عتبة حول التي يجب ان تقرأعن ميكيافيلي.(وهو اي ميكافيلي من بين الفلاسفة الاكثر شهرة منذ عصر النهضة و الانوار وحتى الان وكان مفكر وسياسي وكاتب مرموق وتعرض للاذي وكتب حول كيف تكون الوسيلة تبرر الغاية لكنها ايضا الوسيلة المنحطة تكون الغاية اكثر انحطاطا تكون وهي التي يمارسها كل الطغاة وكثيرا من الساسة وهو كتب تحت ضغط عوائل طغمة الاستبداد التي كانت تحكم ايطاليا وبلدته فلورنسه التي كانت وقته صارت جمهورية لمدة اربعة عشر عام وحيث هي تورد الان-المترجم)Niccolo Machiavelli ميكيافيلي,كان تلك التي ليست فيلسوف بتلك الشرح,تقديم العرض,التي تقول كيف يكون بامكانك ان تستميل الناس بطرق ماكرة وتهديدية؟ انا اجل اريد ان اعرف التي كانت من دون رغبة اثارة اهتمام القوام,الاشكال,التي حولي في المعمقة من بعدما ان ذلك الفيلسوف الذي اعجب به موسيليني؟(موسيليني كان فاشستي دكتاتوري مستبد بقسوة يبطش بمعارضيه ويأخذ من ميكيافيلي الوسيلة المنحطة لتبرير الغاية التي لابد ان تكون اكثر انحطاطا وهو حكم ايطاليا مابعد الحرب العالمية الاولى الى نهاية الحرب العالمية الثانية حيث كان تحالف مع هتلر الذي كان بذات فترته ايضا حكم المانيا حتى نهاية الحرب العالمية الثانية-المترجم)Mussolini في النهاية قرأته عن حق .هي الان عندها كتاب حوله (اي ميكيافيلي-المترجم)كتبتها بعنوان:جرأة ميكيافلي.Machiavelli Lef تلك التي كان سبينوزا وضع خط تحتها (سبينوزا فيلسوف هولندي من بين الاكثر شهرة من عصر الانوار وحتى الان-المترجم)Spinoza ,كيف فكرت انا -حيث اين من بعدما ان انا مشيت بتعمق.انا اكتشفت ان ميكيافيلي اسم سيء كان بصفة اساسية تلك التي عزيت الى فكرة تلك التي تقول ان الكنيسة يجب ان لاتلعب دور سياسي(وهي كانت جزء رئيسي من النظام الاستبدادي وقتئذ-المترجم).هو كان في حلقات المؤمنين لذلك وضع الشيء في مكانه اذ االشيطان,هراء مطلق.نيكولو ميكيافيلي (1469-1527)كان ابن محامي ايطالي من مدينة فلورينسه.في عام 1494 كان هناك عائلة دي ميسي طردت من السلطة وتسلمها المسيحي الاصولي الدومينيكاني (طائفة مسيحية انشأها سانت دومينيكاس-المترجم)فرا  سافونارولا Fra Savonarola صولجان عصى السلطة-بعد ثلاث سنوات رسى به المطاف في ذاتها المحرقة.تلك البلد التي كانت جمهورية وميكيافيلي بعمر 29 عام,كان صار في المستشارية الثانية العليا الرئيسية,مستشار سياسي ذلك الذي نصح ادارة سلطة الدولة ودي راد فان تيم,ذلك عضو القيادة العسكرية البارزفي تلك البلد.هو صار دبلوماسي ناجح (اي ميكيافيلي-المترجم)ورجل صاحب نظرة استشراف حتى الى مابعد اربعة عشر عام كان دي ميديسي وجه ضربات اطاح بها الجمهورية.(التي كان ميكيافيلي من قادتها وماذكر اعلاه-المترجم)اذ ميكيافيلي  يجب ان يكون من انصار الحكم الجمهوري,من بعدما اعتقل,كان يلتقط الرؤى بتمعن وغادر الى المنطقة الريفية,لكن هو بقى يحلم بالخبرة السياسية.هو كتب كتابه المعنون المبدأ الثانية Principe 11 (اغلبها ترجمت,نقلت,اذ الملك المستبد)تلك التي هو,كتبها عن,لورنزو دي ميديسي وحيث اين رغبة المشهور البارز التي ظهرت التي,تقول,انك انت ان تكون قائد جيد اذ تكون مرهوب(صاحب سطوة بطش نمط كل عالم الطغاة الوحشية حتى الان-المترجم) بعد ذلك,عندئذ,تكون صرت محبوب. (اذ الضحية من شدة رهبتها -المترجم)هو كان يأمل برد اعتبار,لكنها كانت عبثا بدون جدوى.ايضا كتب مقال,كتاب,تلك الخطوة التي من بعدما توفى نشرت.فيما يتعلق به كانت كتبه عن الفكر الجمهوري.

الكاتبة الفلسفية الهولنديه تينيكه بيكمان

مجلة الفلسفة عدد ديسمبر 2020 الاديب الهولندي مارنيكس فيربلانكه ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-50-52(وصفحة 51 على كبرها صورة لوزير العدل والامن الوطني الهولندي الحالي فيرديناند خرابرهاوس Ferdinand Grapperhaus من الحزب المسيحي الديمقراطي عضو الحكومة الائتلافية الحالية وهو اي الوزيرفيردينان واقف امام البرلمان الهولندي قبل ايام  حيث قدم اعتذاره عن تصرف عد خرقا لاجرائات كورونا حيث شاهدته الصحافة والاعلام  في صالة او مكان عام وتصافح واحتضن بعضا من كانوا هناك وبدون كمامة وحالما صارت قضية رأي عام تصدرت نشرات الاخبار والصحافةوالاعلام ومباشرة قدم اعتذاره امام البرلمان وظهر كأنه بكى اذ ذاتها صوروته المعروضة في هذا النص  -المترجم).

Filosofe Tinneke Beeckman

Filosofie Magazine december 2020 Auteur Marnix Verplancke -p-50-51-52.

WWW.Filosofie.nl

نحن والتزام الديمقراطية الشفافة والرفاه الاجتماعية

ضغط الوقت(اذ قرب الانتخابات العام القادم-المترجم)

ان ضغط الوقت في حزبنا.(الحزب الاشتراكي الهولندي-المترجم)نحن مستعدين لواحدة غير عندئذ حملة اخرى غير كي كثيرا من الناس يكون بامكانهم العام القادم في شهر مارت يمشون الى التصويت,الانتخاب,.عندئذ يكون عندنا فرصة حول الدفة في هولندا الطرح الراديكالية,الجذرية,انها الوقت العليا التي تعمل عمل صادقة لهولندا.متى ما نحن اذ الحزب الاشتراكي الهولندي  ان تكبر بما يكفي عندها يكون بامكاننا ان نعمل فرق!حول كيف نحن نؤدي العمل الجيدة حقا في وقت كورونا وبامكاننا ان نقود حملة(انتخابية-المترجم)اقرأ بعد اكثر في هذه عدد المجلة تريبونه.

نحن مؤخرا ايضا اكتشف عندنا  شيء مزعج,اي وهو ان داخل حزبنا منصة شيوعية\كانت اسست لجنة خبراء ماركسية.واحد من عديد الناس كان كل الوقت يشغلنا نحن الحزب الاشتراكي الهولندي حول ارادته تكوين حزب شيوعي.تلك التي حصلت ليست صراحة علنا بل بشكل مجهول.تلك التي ليست مؤكدة بالتأكيد.(وهي اي حول هذا القول قبل ايام عرضت في نشرة اخبار القناة الهولندية الثاية من خلال تقرير صحافي وفيها تحدث بعض من اعضاء الحزب الاشتراكي الهولندي الرسميين في مؤسسات السلطة العامة وانهم ليست مع هذا الطرح وانهم يؤمنون وملتزمين بالنظام الديمقراطي التعددي وحيث هي تورد الان-المترجم)انها صراع مع نظامنا الاساسي,ان قاعدة اللعب تلك التي اننا فقط مع ديمقراطيتنا المؤكدة المثبتة.نحن حزب اشتراكي مع شرف قيمنا الجوهرية الانسانية والمساواة والتظامن,التكافل,.ان الحوارات نقودها نحن علنا صراحة وبشفافية وليست في السرية.من ستة اعداد كبيرة شخصيات محورية عندنا للاسف يجب عليها ان تنهي عضويتها في الحزب الاشتراكي الهولندي.هؤلاء الاعضاء سيكون من جديد مرحب بهم كأعضاء حينما يكون عملهم واضح تلك التي انهم تركوا المنصة الشيوعية \لجنة الخبراء الماركسية ان تكون صارت خلفهم(لابد ان يكونوا تركوها تماما-المترجم)ان امثلة الحزب الاشتراكي الهولندي العليا وقاعدة اللعب الموافق عليها وذاتها التامة بالنسبة للذين يريدون ركب سير الحزب الاشتراكي الهولندي.

ان المبهجة ان اغلبية انشغالنا مع حملاتنا واعمالنا ,اجرائاتنا,.بعد ان فقط مع 700.000(من ناسنا-المترجم)في التي جزئناها على الجرائد بكثرة مع نشاطنا المبطنة ولشبابنا,والمستأجرين(هم طالبوا بعدم رفع الايجارات وطالبوا برفع الرواتب-المترجم)والرعاية الاهتمام بالعمال وعموم الموظفين وكثيرا من الاشياء الاخرى.نحن قدنا عمل حملة في منطقة,اقليم, السكن,حول الرواتب والرعاية والعمل,الاجراء, الرائعة التي افتتحت للاستدامة والطاقة ذو السعر الرخيص للكل.حول هذا اقرأ انت من التي كثيرا تجدها في هذا عدد مجلة تريبونه حول الحزب الاشتراكي الهولندي.

ياني فيشير

الناطقة الرسمية باسم الحزب الاشتراكي الهولندي مجلة تريبونه رقم العدد 11-ديسمبر 2020 ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-5.

Jannie Visscher

Voorzitter SP Tribune Magazine-nr-11-december 2020-p-5.

السلطة وواجب كشف السيئة وانصاف المظلوم

 

عمل عيد الميلاد(رأس السنة الميلادية-المترجم)

يانيت Janet بالامكان ان تكون محامية.لكن السير كانت اخرى غير.منذ ان هي صارت في مستنقع القضية التي حدثت,حالتها انها كل حياتها صامتة,هادئة,.هي يجب عليها ان تكون مصطنعتا توقفها عن الدراسة وسكنها الان ذاتها لم تعد تعيش سويا مع طفلها.هكذا سير السلطة في هولندا مع الناس.ان حكاية  يانيت ليست فقط حالتها هي ذاتها بل هناك الاف من الاباء اولئك الذين صاروا ضحايا مصلحة الضرائب في التعاسة عميقا حولت.,اسقطت,.ايضا مازال بعد كثيرا من الاباء ينتظرون تعويضهم.تلك المال التي انتزعت منهم ظلما.في الحاحنا على الاباء صارت الان كل حالة حصلت على 750 ايرو لشهر ديسمبرلكن نحن لن نبقى طويلا.هذه العام سيعوض خمسة الاف اسرة,عائلة,لكن التي صارت مجرد بعض المئات.(طبعا هذه القضية منذ فترة قصيرة اخذت تتصدر نشرات الاخباروالصحافة والاعلام ولجان التحقق البرلمانية وطرحت اسئلة على قيادة السلطة والوزراء وما دونهم من ذو الشأن واصتقصائات صحافية اذ هناك خطئ ما ماتقول اعلاه وادناه تجاه ناس-المترجم)اخذ,استغرق,سير المكاتب الاستشارية خلال ذلك من الداخل...

حقا فاضحة.السؤال التي بقت:كيف ماهي قدرة امكان التي حصلت؟ خلال ذلك في البرلمان لجنة استجواب برلمانية بدئت استجواب المسؤولين والموظفين الحكوميين والساسة اولئك الذين تركوها تحصل.الاسفل يجب ان تكون فوق.هناك سيكون رينكسه لاتين (وهي عضوة البرلمان الهولندي عن الحزب الاشتراكي وهي في هذه لجنة التحقيق,الاستجوابات, مع المسؤولين البرلمانية-المترجم)  Renske Leijten ابتداء من لجنة الاستجوابات المؤكدة للرعاية.قبل ذلك تكون رعاية اولئك الاباء والاطفال في كل حالة قليلا يمشون قدما الى عيد الميلاد(رأس السنة-المترجم) التي رائعتا تكون,سنكون نحن اذ العام الماضي(اي هذا العام عملهم هذا اعلاه بعد عيد الميلاد-المترجم)مع الاباء افتتحنا عمل عيد الميلاد لانها ايضا كيف تكون ثقيلة بالنسبة للاسر,للعوائل,في عيد الميلاد يجب ان يحصل الاطفال على فرصة رعاية كي ينسون تلك.

ان فرحك انت لهذه الاسر ايضا تجعل عيد الميلاد رائعتا وممكن ان تكون انت ذاتك عندك عوز؟ عندئذ امشي الى وهب تبرع الحزب الاشتراكي الهولندي (للمحتاجين في-المترجم)\عيد الميلاد والهبة.sp.nl\kerst en doneer.

سويا مع العوائل نكون جاهزين تجاه سلطة صادقة فاضلة.

ليليان مريانسين 

الناطقة الرسمية باسم كتلة الحزب الاشتراكي في البرلمان الهولندي مجلة تريبونه رقم العدد 11-ديسمبر 2020 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-3.

Lilian Marijnissen

fractievoorzitter sp

Tribune december 2020-p-3.

نحن وعرض حكاية الواقع

 

ان اطباء الاعصاب اولئك الذين عملوا...في ابحاث عن ادمغة المدمنين.

,نعم,بالتأكيد,كان بما يفوق الحصر من الناس عن الادمان زودت(اي لابحاث-المترجم) عن التأثير الشخصية على الناس العلمية.ان الاطباء النفسانيين زعموا ان تعاطي المخدرات هروب من الواقع.تلك التي لم تعد حولها كثيرا من الاراء.تلك الحكاية التي جزء منها حسمت انها واحدة من ذاتها علم البلاغة,البيان,حول تصنيف الناس اولئك الذين في وجهة نظرنا انهم ذا سلوك غريبة,لانهم غير مقبولين,ليست بما يكفي,لاستيفاء شروط ثقافتنا المسيطرة من الرقابة الذاتية وسيطرة احتواء منك انت ذاتك العمل الاقتصادية النافعة.

ان تعاطي المخدرات صارت ليست فقط تعاطيها بل تثبيط الهمة,في حلقات الفنانين كمثال,صار استخدامها وسيلة لتوسعة الخيال,ايضا الرومانسية جدا.

,على العموم شخص ما صار مدمن سميناه في ثقافتنا في تقييم سلبي.

من تكون انت المعلم؟

,انا كل الوقت مشيت مع الحكايات التاريخية مع مواضيعي.في سنوات الثمانينات(القرن العشرين-المترجم) لحمت انا اشراك الاطباء النفسايين في سباق ثقافي تلك البحوث او انت في ثقافة اخرى صنفتها نفسانية تلك التي نحن في الغرب استخدمناها حول تلك((انا))حددت,عرفت,في افريقيا ليست بامكانهم تفهم,مفاهيم,مع هذه التحليل النفساني.واحد من الافارقة يشعر ليست كفرد,بل جزء من جذع قبيلة.انا حينما نفذت التي اننا كلنا في تركيب بناء الحكاية,الرواية,التي باية وسيلة وضعنا بنائها,تركيبها,في الحقيقة الواقع نحن لم نكتشف الحقيقة الواقع,نحن نعمل تلك.

هل عندك انسان من تلك المبنية في الحقيقة الواقع؟

,نحن ليست بامكاننا ان نعيش من دونها(اي الحقيقة-المترجم).

هل تركيب ,بناء,الروايات كل مرة تعود مرة اخرى في التكوين المعدلة التي ليست قيمة تلك التي اننا على الدوام كل مرة ايضا من جديد نبتدع المنبوذين,لاننا بتلك الضرورية عند المجتمع التي حول تجربة الترابط,الانساجم,؟

,كلا,ان الرواية لاتعود مرة اخرى حول ترابط انسجام المجتمع المؤكدة,تلك عرضنا على الناس الخاصين,النوعيين,.لكن نحن بمجردما ان عرفنا تركيب الحكاية,الرواية,يكون بامكاننا(ممارسة-المترجم)الوخز.انا اريد ان اكثف تلك العلاقة جدا حتى الى مادة النشاط التي صارت مقبولة,وتلك العلاقة التي ليست من خلال فهم الادمان التي صارت باثيولوجية(حالة مرضية-المترجم)والمجرمة.

ماهو الحل لترابطنا الشديدة كيف نتركها بهدوء؟

,هذه السؤال ليست بامكاني ان اجيب علها حالا. تطبيع,توحيد معايير,قبول متعاطين المخدرات.

عالم الاجتماع الهولندي بيتر كوهين 

مجلة الفلسفة عدد ديسمبر 2020 الاديب الهولندي اليس بيختل تصوير اي ان بي ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-38-39.

Socioloog Peter Cohen

Filosofie Magazine\december 2020 Auteur Alies Pegtel Beeld ANP-p-38-39.

WWW.Filosofie.nl

 

نحن وحكايانا زمن انحطاطنا

ان اغلب مدمينين المخدرات يريدون ان تكون,عمر, الخمسين مرت التي بواسطتها يتوقفون.هم لايحافظون على الجسد والعقل بشكل تام.

,في تلك العمر هم يحتفظون بكثير من علاقات صلات الترابط في التي تسمع من كلا الطرفين.من بعدما طوال سنوات من المشاكل,الخلافات,في النهاية يذهبون الناس الى الانفصال,او يبدلون العمل-لكن التي ذكرت تنتهي.في اللحظة التي لم يعد فيها صلات الترابط الية فان كثيرا من الناس تلقائيا يتوقفون عنها(اي المخدرات-المترجم).انظر الى كيت ريشارد Keith Richards عازف القيتاررولنغ ستونيس Rolling Stones ان اولئك الذين في لحظة معينة تجاه اختيار المتعلقين بها:اسمع,انت طلبت كثيرا من الوقت لتعاطيك,لاستخدامك,الهيروين والكوكائين(انواع مخدرات سيئة جدا-المترجم)وليست من العلاقة.ريشارد بعد الانتهاء يقول:((حينما انا اخترت للرولنغ ستونيس وتغير سلوكي.))

ليست الكل بالامكان ان يتوقفون من دون سبب,اًمي فينيهوسه Amy Whinehouse كان توفى من الكحول والمخدرات,مثلما ارنست همينغواي.(همنغواي كاتب امريكي من بين الاكثر شهرة وكان رحيله محزن -المترجم)Ernst Hemingway 

,هيمنغواي كان يشرب بكثرة,لكن فوقها كانت تلك شكواه التي عن امرأته.

همنغواي عمل النهاية (نهاية حياته-المترجم)لانه كان مصاب بكاَبة الكحول.

,من ذا الذي يقول ذلك؟انها هكذا كثيرا جيدة تلك التي بامكانه هو,اذ هو لم يكن استخدم تلك الوسائل,انها في اسباب اخرى تلك اصابته بالكابة.ان التي تراها انت غالبا ما:تكون واحدة من البناء,التركيب,المعمولة من المدمن,التي نسبة لمختلف الخاصيات تحصل.انا قبل ذلك دافعت حول اولئك الناس الذين عندهم صلات ترابط التي في ثقافتنا كانت سميت الادمان,بشكل عادي تترك للراحة.

هل انت لاتجد الادمان حال مرضية؟

,كلا,مثلما انا لاارى النساء ساحرات تلكن الذين عندهن علاقة رابطة مع الشيطان.ان الادمان بناء تركيب تلك التي حقيقة عمليا صممناها نحن مثلما فهم((الساحرة))في القرون الوسطى التي حقيقة مصممة كانت.(وهي كانت تسمى مبنى الميزان للبطش بقسوة بكل من يهمس عن النظام  التكفيري وعوائل سلطة الطغمة مثلما السلفية التكفيرية وعالم الطغاة  وكان يبطش بالنساء والعلمانيين  وكل من يبدي رأي مخالف لنظام الطغمة المستبدة بما فيه التكفير وهي معروفة كانت كنظام سائد حيث هو يورد الان-المترجم)طالما تلك مشروع قرار حياة الساحرة كانت الكل ساحرات.اذ انت سعيد مبتهج في النظر لمرأة السيارة الخلفية,عندئذ ترى انت كيف ماهي نظام ترتيب حكايانا القديمة نيابة عنها من خلال الجديدة.كل تلك الكتب القديمة حيث اين انت تضع حالة الساحرات والملحدين(كان يبطش بهم -المترجم) الذين بالامكان اقتفاء,تعقب, اثرهم.تلك التي تجدها بينة بديهة.لكن نحن نرى نظام ترتيب حكايانا الخاصة ليست الخيالية,تلك رؤيتنا حقيقة الواقع الموضوعي المنصفة.

عالم الاجتماع الهولندي بيتر كوهين

مجلة الفلسفة عدد ديسمبر 2020 الاديب الهولندي اليس بيختل ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-37-38.

ٍSocioloog Peter Cohen

Filosofie Magazine\december 2020 Auteur Alies Pegtel Beeld ANP-p-37-38.

WWW.Filosofie.nl 

نحن والفكر السياسي والاجتماعي الانساني اليوم

 

هل انت تعمل مراقبة للعمل الخاسر؟

,,,مراقبة))و((مراقبة الخاسرة)) الكلمات التي باية وسيلة تكون مشخصة داخل نظرية الادمان,وتلك التي لااستخدمها انا.صلة الارتباط التي فهمتها,التي حصلت عليها,تلك التي انت لم تكن مخطط لها مسبقا.

في عملك استاذ دروس اضافية هل تحدد مقادير للذين يريدون زيارة الاوبرا؟

,ان تلك لانعرفها نحن,كثيرا من الصلات,الارتباطات,التي في حياتنا لانرد نحن عليها,ان صلة الارتباط تركيب كثيرا معقدة في نظامنا,ترتيبنا,الانسانية.انها ليست فقط حنان المحبة,بل ايضا المعتادة.(المحبة والتواد فيمابين الناس-المترجم).انها جزء من التركيب حيث اين انت مكانك انت ذاتك,لان الناس من دون بنية  ,تركيبة,انها تكون شيء فظيعتا.ان الصلات,الارتباطات,تأتي في حياتنا وتبقى كائنة موجودة على الرغم من الحقيقة التي تقول انها ايضا انتجت كثيرا من المضرات.خذ السياسي.في لحظة معينة لاشيء غير كثيرا من الطموح داخل الحزب التي شيء ما تجاه بعضها البعض تحصل.انت تكتب نصوص,هاتفت وبريد الكتروني انت مشيت الى اجماعات.وخلال ذلك نسيت كيف تكون امرأتك حارة.

بذلك وضعت انت رسوم توضيح بشكل مكثف ان الصلة التي مع تعاطي المخدرات انها ليست غير الصلة الشديدة مع,تقريبا,السياسة والاوبرا(الاوبرا مسرحية مغناة-المترجم).

,مؤكد,والناس يتركون صلاتهم المجردة التي بدون هدف,على الرغم من ان مضراتها بينة احيانا يكون هناك استعداد قبل الموت.في وقت ظهور المذهب البروتستانتية قبل ذلك كثيرا من الناس اختاروا لاجل التي تكون من رأسهم اذ رأسهم ملحد (اي يؤمنون بفكرة الالحاد-المترجم)التي وضعت على منضدة تقطيع اللحم(وهو وقت ظهور البروتستانتية كان نظام الكنيسة قاسي جدا وتكفيري بذات نمط السلفية التكفيرية وعالم الطغاة وهي اي نظام الكنيسة التكفيري التي احتج عليها مارتن لوثر القرن السادي عشر زمن ما كان يعرف بصفة قرون الانحطاط الوسطى ماقبل عصر الانوار والثورة الفرنسية والبريطانية وتوحيد المانيا واستقلال امريكا ولكنها بقى بعضا منها بتفاوت الى مابعد الحرب العالمية الثانية وحيث هو يورد الان-المترجم).من بعض صلات ومساعي تلك العمل التي بها قبلنا نحن جوانبها الايجابية,لان صلتنا ذاتها التي في وقتنا والتقييم الثقافي التي ليست سلبية.

لكن في حالة استخدام, تعاطي, المخدرات تتغير ارضية صلة الارتباط,اذ استخدامك المبتدئ ربما تكون المخدرات ضد مشاعر الغم,الهموم,.لكن في النهاية يكون اقرار استخدامك,تعاطيك,صحيح مؤسفة.انت من خلال استخدامك,تعاطيك,المخدرات تكون في اللب الجوهر عبد,رق,تلك المادة.انت تكون باستمراركثيرا بحاجة التي ذاتها من تأثير المتناول.

,ان تلك كلها ليست لها حاجة.انا اعرف كثيرا من الناس من اولئك الذين عندهم مال بما فيه الكفاية وفي الامكنة الصحيحة يجلسون,يضعون, التي كثيرا جيدة مع حياة امكانية استخدام,تعاطي, المخدرات.في سنوات الثمانينات كنت انا كتبت موضوع على ارضية ان تكون الصحة المحلية في بلدية امستردام ان تأمر بتوزيع الهيروين (نوع من المخدرات-المترجم)مجانا.ان حكايتي حول استخدام,تعاطي,الهيروين وجدوها شهية لذيذة التي انهم لم يعد بحاجتهم ان يجرون عمليات غير شرعية.هم يكونوا قليلا يدفعون للهيروين الشرعية,القانونية,لان المال التي تدفع لها تكون لايجار البيت والاكل.ان تقبل المجتمع للمرتبطة بحياتهم تجعلهم يذهبون الى خطة عليا.

عالم الاجتماع الهولندي بيتر كوهين

مجلة الفلسفة عدد ديسمبر 2020 الاديب الهولندي اليس بيختل تصوير اي ان بي ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-36-37.

Socioloog Peter Cohen

Filosofie Magazine\december 2020 Auteur Alies Pegtel Beeld ANP-p-36-37.

WWW.Filosofie.nl

 

نحن والتركيب الاجتماعي واضطراب العواطف

,الادمان الساحرة في هذا وقتنا,

عالم الاجتماع,الهولندي,بيتر كوهين Peter Cohen ضد مصطلح ,الادمان, ان الادمان.حسبما هوانها ليست مرض,بل تركيب اجتماعي,حيث باية وسيلة نحن نتعاطى المخدرات علم الامراض والمجرمة.(وطبعا ملف هذا عدد مجلة الفلسفة كلها عن المخدرات باعتبارها الان قضية عالمية  ومحلية وبقدرما مرتبطة بالسياسة المحلية والدولية بتفاوت وضمن مشاكل الاجرام المنظمة-المترجم)

بيتر كوهين (1942)من جديد بشكل بات صار يسكن في امستردام.(عاصمة هولندا التجاربة-المترجم).منذ تقاعده في عام 2007 بقى يتنقل ذهابا وايابا ومن جديد فيمابين هولندا وبيته في جنوب فرنسا,استاذ,بروفسور,المخدرات,مثلما انه سمي,عين, دارس,باحث,علم الاجتماع العلمي في جامعة امستردام  حيث هو في 1990 كان ترقى في رسالة الدكتوراة,بعنوان,Drugs as a Social Construct (وهي تعني,محور التركيب الاجتماعي-المترجم).اذ اولا لم يكن استقبل في امريكا في ليندسميث اوارد في 1993,Lindesmith Award, Drug Policy Fundation (وهي تعني بوليس كريم اساس المخدرات-المترجم)بالنسبة لمساهمته كانت عن اصلاحات,تقويم,سياسة المخدرات وتصدي لعنف(حرب المخدرات-المترجم),كوهين استقبل في اضاءة بيته شقة حضارية في نيو-وست امستردام (وهي تعني غرب امستردام الجديدة-المترجم)هو طلب ...من هيما(اسواق كبرى واسعارها مناسبة-المترجم)لانها كعكة صوته البهيجة.ومزاجه,حالته النفسية,البهيجة فيها تأثير ايجابي  على كلامه الفلسفي,التي وجدها هو.

هل انت ليست مدمن على (قشدة حلوى-المترجم)؟

,نعم بحيث لم اسمع من التي استخدمت كلمة ((مدمن)).انا اتحدث حول الناس اولئك الذين كثيرا جدا عندهم علاقة ارتباط عاطفية شديدة جدا مع وسيلة او نشاط او فكرة,ومالتي بعد ايضا.

هل ان الادمان حسبما انت غير موجودة؟

,بالعكس,انها قضية عادية في كل العالم.

لكن انت تقول انك حول الادمان تتكلم؟

,مالفهم الاخرى التي من تحت ادراك ((الادمان))اسميها انا ((الاقدام على صلات,ارتباطات,عاطفية شديدة)).الانسان قبل ذلك عمل حول سير الصلات المكثفة تلك المرتبطة بالتي يعملها.هذه العمل من انسان الى انسان.كل ارتباطاتهم نظريا متشابهة,لكن الوسيلة التي على اي شيئ التأثير التي تلعب دور في حياتهم,انها فيها فوارق مختلفة جدا,انا احب كمثال الموسيقى.انا اجدها عذبة ممتعة ان اذهب ثلاث مرات في العام الى الاوبرا,تلك بالنسبة لي مقبولة تماما.لكن انا اعمل استاذ دروس فرنسية اضافية,واحد من الطلاب,ذلك الذي يصرف كثيرا من الوقت في الاوبرا(مسرحية مغناة-المترجم)اكثر من الجامعة.

عالم الاجتماع الهولندي بيتر كوهين

مجلة الفلسفة عدد ديسمبر 2020 الاديب الهولندي اليس بختيل تصوير اي ان بي ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-35-36.(وصفحة 34 على كبرها صورة له وهو واقف في مكان حادثة مكانها محاطة باشرطة سياج التي تضع من البوليس وبيده كامرا وثياب بدلة باحث ,محقق,ولابس كمامة وكفوف يد وهو جانبا الى الاسفل ينظر من مكان الحدث وخلفه كلها مظلمة جدا لكن لاتوجد شيء من اضواء الليل انها وقت نهاروكلها عابرة الى الصفحة المابعد-المترجم).

Socioloog Peter Cohen

Filosofie Magazine\december 2020Auteur Alies Pegtel Beeld ANP-p-34 -35 -36.

WWW.Filosofie.nl

المفكر وتجارب الروح العميقة

 

المواضيع المعتادة صارت بالمرة كثيرا مستغربة

والتر بنيامين (اي هو الفيلسوف الالماني احدالفلاسفة الثلاثة  اصحاب هذا النص-المترجم)والحشيش(الحشيش نوع مخدر بسيط جدا يدخن مثل سكارة التبغ وموجود باغلب بلدان العالم بعضا منها مسموح رسميا بقدر ما-المترجم)

الفيلسوف الثقافي الالماني اليهودي والتر بنيامين كتب في 1928 عن صديقه جرشوم شوليم Gershom Scholem,والخبير بالتواصل المباشر مع الامور الالهية اليهودية (في الاسلام الصوفية-المترجم)Mystiekحول اول تجربة له مع الحشيشة.هو حكى لصديقه شولم انه دون ملاحظات حول ذلك تكملة قيمة التي ستمكنه في العمل الفلسفي.في تلك الوقت التي بها كان بنيامين بدأ في البحث التي لمدى الحياة التي كانت بالذهاب الى ارضية التجربة الانسانية,في تجاربه مع الحشيشة-وفيمابعد ايضا تعاطى الافيون عقار مخدرو...بحث هو عن تأثير وسائل الخدر,التخدير,على الوعي.بنيامين تأمل ان المخدرات ذا عواقب مضرة تلك التي تعوض عنها الحياة في المدينة المتحضرة.هو توصل الى النتيجة التي تقول ان سكان المدينة في الضغط العادية من المدينة العظمى,متروبيل,التي لم تكن وصلت الى التجارب العميقة.في المدينة المتحضرة يكون الناس كل الوقت يهاجمون من خلال الصدمات ,هو طرح -كمية عديد الاصوات الكبيرة,والانوار والضغوط الاخرى.ان سكان المدينة حموا انفسهم اذ ردهم التلقائية التي من خلال الظاهري,السطحي,والهروب في كل هذه ردود الضغط.من خلال موقف,وقفة, الكيان,الوجود,حسبما بنيامين اجل انها خطرة تلك العميقة جدا المقبولة بالنسبة للعالم لايمكن الوصول اليها.فيما بين 1927-1934 جرب بنيامين من خلال التجارب التي مع المخدرات تلك المقبولة عنده هو ذاته في حالة الصحو,اليقظة,الالهام التي كانت من خلال السريالية (الفوق واقعية,مافوق الواقع.(مذهب فرنسي في الادب والفن يهدف الى التعبير عن نشاطات العقل الباطن-المترجم)Surrealisme مع اهتمامه بالحلم والغير مترابطة منطقيا,بحث بنيامين عن ابعاد,مقاسات,الفكر الجديدة.هو بحث من دون النشوة الدينية,لكن التجربة تلك الخطوة الصحيحة في صورة العالم المادية-هوعمل حول الانارة العلمانية.في التجربة السريالية كل التي عندئذ ليست من تحت تأثير المخدرات,امكانية المواضيع,الاشياء,العادية التي مرة واحدة,بالمرة,كثيرا ذاغرابة صارت وحصولها على شيء غيبي(فوق طبيعي-المترجم).على الرغم من التجارب الجدية التي مع المخدرات,وجدها هو في الرغبة,الحاسة,الفلسفية التي في النهاية حقا خيبة امل.في ,كتابه,...التي نشرت بعد وفاته كتب اننا مع ازالة اثار,عواقب,المخدرات ايضا العالم المخفي,المكتوم,من تلك الاخرى,انفلات التجارب العميقة جدا.

الفلاسفة  سارتر ونيتشه ووالتر بنيامين

مجلة الفلسفة عدد ديسمبر 2020 الادباء الهولنديين حنه اختربوش وتيم ميشيلس تصوير ليفي ياكوبس ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-42.(واعلى الصفحة صورة نصفية تخطيط له وهو جالس لابس بدلة رسمية بنفسجي وقميص ازرق وربطة عنق سوداء ونظارات وشارب طويل بعض الشيء وبفمه سكارة وهو امام ينظر-المترجم).

Filosofen Jean-Paul Sarteren en Friedrich Nietzsche en Walter Benjamin

Filosofie Magazine\december 2020

Auteurs Hannah Achterbosch en Tim Miechels Beeld Levi Jacobs-p-42.

WWW.Filosofie.nl 

المفكر وادراك درب التألق الحضاري

 

بلبلة اضطراب

حقيقة واقع ادارك عمقه,استبطانه,

فريدريش نيتشه والافيون

ان الشاب فريدريش نيتشه كان علامة واعد.حينما كان بعمر اربعة وعشرين عام صار استاذ في جامعة باسيل Universiteit van Basel لكن خبرته كانت مبكرة قبل اوانها حتى الى توقفه التام من خلال المشاكل الصحية.نيتشه تعرض لعبء هجمات الصداع النصفي وحلقات,مراحل,عمى مؤقت.في النهاية صارت الشكاوي شديدة التي انه لم يعد بامكانه اداء عمله وصار يجب عليه التنازل عن وظيفته.في البحث عن هوى الحسناء حيث اين هو جلي واضح بامكانه التبصر,التفكير بتمعن,التي توصله  الى الكيان,الوجود,اذ تنقل,تجول, فيلسوف,لكن الم الرأس والسهر صارت فقط في اول مؤسسة,دائرة,لكن اكثر سؤ.من بعدما قصور الادوية الاخرى نيتشه جرب حظه في الافيون حول جلاء الالم.ولو ان الافيون غالبا ما عمل مكافحة الالم,تلك التي ايضا انها فحوى,معنى, الفلسفي تجاه التي حصل عليها.تلك الدلالة كمثال من الموضوع التي من كل اثاراعمال,مؤلفات,نيتشه لعبت دور:تلك الاختلاف,التفريق,فيما بين...تخلص من اسم الاله اليوناني ابولو Apollo تلك الحالة التي تجاه موقف الراحة,انضبط كان على مايرام وسيطر.قبالة موقف...من موقع نيتشه في الفلسفة الكلاسيكية موقف من...هذه الموقف حيث مما اسم الاله اليوناني ديونيسوس Dionysus التي تخلص منها  الحالة التي تجاه النشوة,عدم الراحة ونشوة حسبما نيتشه ان سير الحضارة الغربية كانت من تحت التأكيد على...منذ ولادة الفلسفة في بلاد اليونان القديمة كنا نحن باستمرار نبحث عن ترتيب نظام في تلك بلبلة الاضطراب.هو دافع لذلك الذي تجاه كثيرا من التأكيد على موقف...بذلك احتضنا نحن البلبلة الاضطراب في منطقة من تلك النكران,النفي,.

في سيرتها التي عن نيتشه اقترحت صديقته الجيدة  ليو سالوم Lou Salome انه كان ادمن الافيون استخدمها حول موقف...الراديكالية التي انجزها هو ذاته وهكذا بلبلة الاضطراب التي عمليا في استبطانه,ادراك عمقه,الاعمق.

الفلاسفة سارتر ونيتشه ووالتر بنيامين 

مجلة الفلسفة عدد ديسمبر 2020 الادباء الهولنديين حنه اختربوش وتيم ميشيلس تصوير ليفي ياكوبس ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-41.(واعلى الصفحة صورة نيتشه تخطيط نصفية  وبيده انبوبة طويلة ومن قبل طرفها كأس مربوطة عليها كالتي تستخدم لتدخين المخدرات وهو لابس بدلة رسمية زرقاء وقميص بنفسجي وربطة عنق سوداء وشعر طويل بعض الشيء وشارب طويل-المترجم).

Filosofen Jean-Paul Sarter,Friedrich Nietzsche en Walter Benjamen

Filosofie Magazine december 2020 Auteurs Hannah Achterbosch en Tim Miechels Beeld Levi Jacobs-p-41.

WWW.Filosofie.nl

نحن والق دفق الفكر الكبيرة

 

رسم تصاوير 

الفلاسفة جون بول سارتر وفريدريت نيتشه ووالتر بنيامين Jeanp Paul Sartre ,Friedrich Nietzsche en Walter Benjamin اجروا تجارب مع المخدرات التي تساعدهم على التفكير؟

في كل مكان ملاحقة من خلال الحك.الكشط,

جون باول  سارتر والعقار المخدر

جون بول سارتر حالة وضع المعروف اذ فيلسوف مع الفكر الكبيرة تجاه الوعي الانساني.في عام 1935 قرر الاهتمام بالعمل الفلسفي في تجربة حيث باية وسيلة يبحث هو عن حدود وعيه الخاصة.تحت نظر اشراف من صديقه الجيد والدكتور دانيل لاخاشه Daniel Lagache في مستشفى سيانيته انيه Sainte  Anne-Zekenhuis في باريس حصل هو على جرعة عقار مخدر اعطيت له.لان سارتر بقى متعلق,بهذه هزة التجربة لسنوات في حياته.تلك تحول النظر غالبا ما كانت مؤثرة تلك الفكرة التي هو طوال سنوات يعملها في كل مكان حيث اين هو توجه الى حك,كشط,الصحبة,ان الفلسفة بالنسبة لسارتر تعني تجربة مع هذه النشاط النفساني رؤيتنا المخدر تعود بنا الى الوراء في روايته,المعنونة,Walging (وهي تعني الاشمئزاز-المترجم)عام 1938.الشخص الرئيسي بها  ريكونتين Roquentin  التي وصفها في هذه الكتاب انه هاجم من خلال الاشمئزاز من تلك التي حول توجه افكاره.بذلك جر العالم في هذه التجربة اذ كثيرا جدا بلامعنى بالنسبة لعودته.في مشهد (من الرواية اعلاه-المترجم)في الحديقة العامة  ريكونتين (الشخصية الرئيسية في الرواية اعلاه-المترجم)يقول:الكلمات ازيلت.تلاشت,ومعه تعني الافكار التي باية طريقة ان يكون بامكانك ان تستخدم تلك الافكار,علامات,ملاحظات,اولئك الناس الخرقاء التي وضعنها,ركبها, من الجانب الخارجي.في لقائات مع سارتر عن هذه كتابه وصف فلخينغ (عنوان كتابه اعلاه التي تعني الاشمئزاز-المترجم)انه كان استعملها من خلال تجربة له مع العقار المخدر ولو انها ليست محددة من انها تجربة ممتعة كانت-ان عنوان الكتاب Walging (تعني الاشمئزاز-المترجم) تكلم حول فيما يخص اجزاء الكتاب -كانت اجل تجربة مع المعاني الفلسفية الكبيرة.من خلال العقار المخدر كان بامكانه هو ذاته معايشة مالذي حصل مع الوعي الانساني التي بشكل عادي تعني تلك الافكار التي حول انقطاع توجهنا (التي لم تظهر-المترجم).هو لاحظ تلك الخطوة التي صارت في اي وسيلة مالتي تعنيه العالم بالنسبة لنا.مثلما خطوتك حينما كنت مصاب بزكام شديدة تكون علامة كيف تكون مريحة تلك التي بشكل عادي تكلمت عنها من خلال امكانية تنفسك من الانف.

الفلاسفة جون بو سارتر وفريدريت نيتشه ووالتر بنيامين 

مجلة الفلسفة عدد ديسمبر 2020 الادباء الهولنديين حنه اختربوش وتيم ميشيلس تصوير ليفي ياكوبس ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-40.(وفي اسفل الصفحة على طرفها صورة نصفية تخطيط لسارتر وهو بثياب رسمية من عدة الوان ونظارات  وبفمه غليون وهو يبدو جالس امام ينظر-المترجم).

Filosofen Jean-Paul Sartre ,Friedrich Niezsche en WAlter Benjamin

Filosofie Magazine December 2020 Auteurs Hannah Achterbosch en Tim Miechels Beeld Levi Jacobs-p-40.

WWW.Filosofie.nl 

الناس وحق الزام السلطة الديمقراطية والقوانين المدنية

مثلما المعرفة والاخلاق ايضا الايمان اخضعت لمحك مصداق العقل الانسانية.كل اولئك الذين يأتون مع حجج الايمان.حسبما جون لوك بامكان القسيس البروتستانتي ان يطالب بضبط الاحتفاظ بتلك الخطبة الغير معقولة,الغير منصفة,ان السلطة بالنسبة لوجون لوك ايضا في تلك منطقة الايمان الدينية كلها لاشيء.حول ذاتها التي من بعدما التفكير بتمعن حول ايمانك التي يجب عليك لاجل ذلك الجزء التي حصلت عليها.كل العمل التي كانت من المفكرين الكبار(زمن عصر النهضة و الانوار-المترجم)اراسموس وسبينوزا دافعوا للتسامح الديني,حيث مالقضية ,الرئيسية, كانت في تلك الوقت:في القرون السادس والسابع عشر التي حصلت في اوروبا الغربية بالذهاب الى تخمين معدل وسط من ربع حتى الى تقريبا نصف السكان كانوا حول التي من الحروب التي كانت فمابين الكاثوليك والبروتستانتيين.ربما شعر جول لوك بقرابة نسب مع اللاجئين الهاربين البروتستانيين.هو كان في الحقيقة ايضا لاجئ سياسي.بالوقت الذي فيه بقى هو في الجمهورية في اي حالة وضع كتابه,المعنون,رسالة حول التسامح.Brief over tolerantie جون لوك وجد ان ايمان الناس ليست قضية السلطة.تلك التي ان مهمة القانون الطبيعي حماية الانسان.مالذي يؤمن فيه الناس ان تهديد القانون الطبيعي ليست من الاخرين(وهي كانت كل شيء مؤلهة باسم الله ويرفضون القانون الطبيعي المدني يكفرونها مثلما السلفية التكفيريه كلها من خلال عوائل السلطة طغمة مستبدة كانت قاسية وكثير الناس تهرب منها مثلما عالم الطغاة الان الصفحات السابقه ذكر وحيث يورد الان-المترجم).لذلك كانت السلطة ليست عندها اسباب تدخل.مع هذه الحجج حمل لوك حصوة تقريبا في الصراع التي للتسامح الديني.ان البروتستانتيين الفرنسيين لم يكن ساعدوا بذلك.الخطوة التي تقريبا من بعدما مائة عام على ترميم اصلاح لوديفايك السادس عشر تلك الحرية الدينية,حرية العقيدة,في فرنسا.(وهي و عموم الحريات ظلت شكليه ونظام قاسي حتى الثورة الفرنسيه وبقت في كل اوروبا بتفاوت الى ما بعد الحرب العالمية الثانية-المترجم)

فيليم الثالث Willem 111

في عام 1689,من بعدما بحدود خمسة سنوات قضاها في الجمهورية مرة اخرة عاد جون لوك الى انغلاند,بريطانيا,.خلال ذلك كان الكاثوليكي يعقوب الثاني Jacobus 11 خلع,عزل,واستبدل بنائب الملك,والي الملك(الشخص المعن كحاكم في منطقة محددة من خلال الملك-المترجم) الهولندي فيليم الثالث Willem 111,زوج الانغيليزية ماري ستوارت Mary Stuart.في الخطوة التي من بعدما عاد الى انغلاند وجد لوك عمله الرئيسي,المقال و...كان صالح ,لطيف,للنشر.مترابط مع التي نفذت العمل التي من ذاتها عقلية هذا العمل التي كانت مؤثرة جدا.(عمل كتابة جون لوك مقال وكتاب منها العقد الاجتماعي-المترجم)جون لوك اعطى الناس قانون في حركة المقاومة:التي هم بامكانهم تقييمها او حكومتهم ان تكون فعلا تحمي قوانينهم الجيدة.من هذه القانون اثناء ذلك صاروا بكل حياتهم ممتنين للتي استعملت من خلال البرلمانيين الذين في بلدهم هم.مالتي هم كانوا قليلا مبتهجين بها تلك التي ايضا استقت منها امريكا المستعمرة البريطانية كانت من خلال فلسفته  حول الانفصال(استقلال امريكا-المترجم)عن الامبراطورية البريطانية.من عمله التي كانت ذاتها عقلية لوك التي اعدت من عصر الانوار,تلك جرأة الفكر اذ الشعار الغير رسمي كانت.كلها اكد عليها جون لوك التي انك تجاه الفكر,التفكير,ليست فقط التجرأ(المطالبة بالتغيير-المترجم)بل ايضا يجب ان تتمرن كثيرا.

الفيلسوف البريطاني جون لوك 

مجلة الفلسفة عدد خاص نوفمبر 2020 الاديب بارت كوستر رسم مارته دي سونافيله ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-52-53.

Britse Filosoof John Lock

Filosofie Magazine-nr-pecial november 2020 Auteur Bart Coster Illustraties Maartje de Sonnaville-p-52-53.

WWW.Filosofie.nl

نحن وحق دولة الرفاه والديمقراطية البهيجة

 

ان السلطة,الحكومة,على هذا النحو وسيلة وسط حتى الى الهدف العليا:رفاهية الناس,وضمانهم من خلال حماية قانونهم الطبيعي.ابتداء من هنا متابعة الحكومة التي ان هذه القوانين غير كافية الحماية او ذاتها تكون انتهكت بشكل غير قانوني.عندئذ بامكان الناس ان يأتون يقفون نيابة عن هذه السلطة,الحكومة,من خلال قوانينهم الجديدة المحمية.لانها بشكل طبيعي للكل مفهومة.ذاتهم اختبروها او الحكومة,النظام, الغير قانونية او حركة مقاومة مقبولة.هذه عمل جون لوك,(اي هو الفيلسوف البريطاني صاحب هذه النص-المترجم)John Lock ولو ان مناصريه كانوا من غير المؤكد انهم يتمتعون بحق الانتخاب العامة.واحد من اسلاف,اجداد,الديمقراطية.(اي هو جون لوك وكوبير-المترجم).كوبير(سياسي برلماني بريطاني في زمن ولوك التقاه قبل ان يهرب الى فرنسا-المترجم)وكلها باهتمام شخصي من الملك(ملك بريطانيا زمن لوك-المترجم) هروب جون لوك الى الجمهورية.هناك صار هو في مواجهة سيل اللاجئين في فرنسا كان الملك لوديفايك Lodewijkاعترف بما يعاقب عليه القانون البروتستانتي,و300,000بروتستانتي فرنسي صاروا لاجيئين(واجهوا محنة اللجوء-المترجم).سبعين الف منهم اتوا الى الجمهورية,التي سكانها كانوا مازالوا بعد مليونيين انسان.التي بالامكان مقارنتها مع اخر ذروة سيل اللاجئين في عام 2015 الذين اتى منهم 60,000 الى هولندا التي سكانها حوالي 17 ميليون انسان.ان وقع تأثير سيل البروتستانتيين الفرنسيين على الجمهورية كثيرا جدا ومواجهة لوك بتلك الطريقة الحادة مع اسئلة من السياسي الاكثر اهمية الذي في وقته كان :هل انها متاحة,ممكنة,تلك حالة السلطة التي مع تدخل الدين,او يجب عل الكنيسة ان تكون في حالة منفصلة؟ (اي فصل الدين عن السلطة ووقتذاك كان نظام الكنيسة-المترجم)جون لوك مسبقا كان كتب في مقاله حول الايمان.غالبا ما التي استخدمناها نحن ادراكنا وعقلنا في تصويتنا التي عن حق لكن احيانا نحن ايضا نتوقف على الايمان حسبما كتب هو.هو طرح الساق الطويلة الحادة,المرهفة,عن حدود الدور الذي يلعبه الايمان عند التقييم الحقيقية:انت بامكانك حسبما لوك ان ذهابك على الايمان حتى الى تنافس الافكار فيما يخص التي ليست بامكانك ادراكها وتلك التي ليست بامكانك ان تفهمها بعقلك.لكن ذاتها التي عندئذ يجب عليك ان لاتعتمد عليها بشكل اعمى دون تحقق من تلك كلام القس البروتستانتي او القس,الكاهن, الكاثوليكي او من امام شيخ الجامع الاسلامي.حسبما لوك ان العقل الانساني هبة من الله وعنده تلك معطياتنا للعالم وايضا فهم الهام الوحي,الشيء الجديدة,.حقا انها الهام وحي من الله كلام عقلنا ليست بالضط منه.

الفيلسوف البريطاني جون لوك 

مجلة الفلسفة عدد خاص نوفمبر 2020 الاديب بارت كوستر رسم مارته دي سونافيله ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-52.

Britse Filosoof John Lock

Filosofie Magzine-nr-Special november 2020 Auteur Bart Coster Illustraties Maartje de Sonnaville -p-52.

WWW.Filosofie.nl

الناس والعقد الاجتماعي اليوم وحق فرض الديمقراطية والعدالة والحريات

 

من تحت مثل تلك الظروف كتب لوك (اي هو الفيلسوف البريطاني صاحب هذا النص-المترجم)John Lock الجزء الكبيرة من عمله الرئيسي...السؤال السياسي الاكثر اهمية في تلك اللحظة:اذ صار قانون على الثورة,التمرد,واطيح بالحكومة اذ تلك التي  لم تكن انجزت؟كل التي في ملصق...1581,حيث اين عديدا من الاقاليم الهولندية اذ فيليب الاسباني الثاني Spaanse Filips 11 بيع(خلع-المترجم)اذ هو ملكهم,اجل التي صارت القول المأثورة,الملانة,لكن على العموم كانت قبلت هذه القانون التي لانها حركة المقاومة التي مازالت بعد غير مؤكدة.هكذا كان عمل توماس هوبس Thomas Hobbes حقا مفكر متحضر,مازال بعد هائج,محتدم,بتلك بلبلة قانون حتى الى الوصول الى البلبلة التامة.في تلك الحالة كانت الاجرائات من كوبير(وهو سياسي برلماني بريطاني معارض طالب بالديمقراطية و كان جون لوك التقى به قبل ان يهرب الى فرنسا من النظام انذاك الصفحات السابقه هذا ذكر وحيث يورد الان-المترجم)ومناصريه الخطرة والغير قانونية كانت.(اي مطالب الديمقراطية والعدالة والحريات-المترجم).

القانون الطبيعي

حول الاجرائات التي من صديقه الجيد كوبير,برر احتجاج لوك تلك المنصفة العادلة,التي حول الثورة ,التمرد,على السلطة,الحكومة, الظالمة كانت.قبل ذلك اولا يجب البحث عن التي حينما تكون الحكومة عادلة.في حالة الوضع الطبيعية حسبما هو بامكان الناس ان يقدمون حجج عن القانون الطبيعية وبذلك يحتفظون بها كلها.ان القانون الطبيعية تعطي الناس حقوق وتفرغهم من الالتزام التي من جراء سجية الانسان والعالم.في كثيرا من اخلاقية اخرى والنظرية الاساسية التي وقت لوك لم يكن هناك قانون طبيعي اولي ابتدائي من الاخلاق ومن النظرية السياسية,بل كان قانون الهي,(وهي كانت قيادة السلطة مؤلهة وهم فيئة قليلة عوائل طغمة استبدادية بما فيها الدينيه وكل ماتفعله يعتبر الهي من الله باسم الله المتجسد فيهم مثلما انظمة الطغاة الان ومنها كمثال نظام صدام الوحشي الذي كان يحكم العراق وحول كل البلد الى سجن غاية في القسوة والتوحش وملئه بالمقابر الجماعية وتشريد الملايين وكان سمى اسمه المؤمن الذي يحكم باسم الله ذاتها التي زمن نظام الكنسية  في قرون الانحطاط الوسطى ووقت لوك حيث هو يقول الان عن وحشية تلك الانظمة المؤلهة كانت حتى الى عصر النهضة والانوار والثورة الفرنسيه والبريطانية وتوحد المانيا واستقلال امريكا التي اول من اقر صحافة المواطن وفي كلها استمرت بقدر ما بتفاوت الى ما بعد الحرب العالمية الثانية وانتقال قيادة الحضارة السائدة من اوروبا الغربية  حيث ارتقاء الديمقراطية التداولية في امريكا واوروبا الغربية التي دوما باستمرار تراقب سيرالسلطة من خلال عموم الشعب والصحافة والاعلام وعموم الفكر وحالما يخطئون او يخفقون في تنفيذ وعودهم يزاحون كأفراد وكأتلاف حكومي ومن خلال هكذا دوما تكون هناك مطالب للشعب  وفي حالة تطور باستمرارفي كل المستويات سياسية واجتماعية وفكرية...وهم حيث يعرضون هذه المواضيع كنقد وتذكير اي تكن السلطة بالسيئة كانت وملاحقة ارتقاء عالم اليوم-المترجم)القانون الالهي كانت عامة من المجموعة المختارة(عوائل الطغمة الاستبدادية المؤلهة مثل كل انظمة الطغاة-المترجم)المنتقات وعموم الشعب وبالنسبة  لمعرفة تلك القانون الالهية مرتبطة في القسيس البروتستانستي والقسيس,الكاهن, الكاثوليكي والامام شيخ الجامع الاسلامي.لوك لم يأخذ بالالهي بل القانون الطبيعي اذ ابتداء الاخلاق والسلطة السياسية.هذه التي تعني ان الناس ذاتهم بامكانهم اكتشاف القانون حيث اين حقيقة من التي عندهم(الاشياء والقوانين  المعروفة عند الانسان غير الهية-المترجم).اذ الناس يعكسون مالتي الان حقيقة ضرورية عندهم تجاه الحياة الجيدة اكتشافهم تلك القانون التي في الحياة تكون,الرعاية الصحية والحرية والممتلكات هناك تكون الابتدائية الاساس,وان هذه ايضا للاخرين(اي غير محصورة بالطغمة-المترجم).هكذا اكتشفوا القوانين التي بجوارهم ايضا الملزمة حول الاخرين من دون تلك افكار الابتزاز.ولو ان الناس في قوانينهم وايضا الالتزامات في الحالة الطبيعية لكن تلك التي اكتشفت وكلها ايضا بالامكان الاحتفاظ بها,تلك التي بالنسبة لهم حقا جيدة حول السلطة التي من تلك التي طرحت.هذه القرار التي سماها جون لوك,اقتداء بالمفكرين الاخرين الذين كانوا قبله,العقد الاجتماعي.في العقد الاجتماعي الناس جميعا سويا يقررون تحديد القوانين التي تكون موجودة من السلطة.اذ الاكثر اهمية كمثال القانون التي سمها حول التي مع البطش التي قبلما قوانينك انت(الانسان العادي-المترجم)الطبيعية الخاصة بك التي تجلبها انت.من خلال هذه القانون الكائنة الموجودة قانون الناس الخاصة التي حدثت والمجازفة تلك التي الى جانب ذلك تسمع:العقوبات التي بافراط وبطش لولبية.(اي تلك الازمان وعالم الطغاة الان-المترجم).

الفيلسوف البريطاني جون لوك

مجلة الفلسفة عدد خاص كلها عن الانوار نوفمبر 2020 الاديب بارت كوستر رسم مارته دي سونافيله ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-50-51.

Britse Filosoof John Lock

Filosofie Magazine -nr-Special november 2020 Auteur Bart Coster Illustraties Maartje de Sonnaville-p-50-51.

WWW.Filosofie.nl     

الناس وكشف الميول الدكتاتورية ودفع التألق الديمقراطية

الفقاعة

ان الافكار التي تكونت ليست في طريقة او اخرى,بل تأتي قدما الى الامام الملاحظات,الادراك,حيث اين من بعدما العقل,الرشد,مع هذه الملاحظات,الادراك,في ضربة تمشي.الكل عندهم حواس,مدارك,وعقل في المبدأ انها بامكان الكل الحصول على المعرفة.تلك التي كانت ثورة:جون لوك (اي هو الفيلسوف البريطاني صاحب هذا النص-المترجم)John Locke اخترق,فتح ثغرة,في احتكار المعرفة التي كانت (فقط-المترجم)للعلماء والقساوسة تلك التي بمدى مساحة الف عام راسختا كانت (ظلوا كفئة محتفظين بها -المترجم).لكن,لوك حذر من:انها مع الحرية التي حول استخدام عقلك ايضا تكون هناك مسؤولية حول استخدام عقلك الجيدة,ايضا مازال بعد الشديدة:على الاطلاق غالبية الناس باستمرار يعملون الاخطاء الفكرية.لان جون لوك طرح برنامج تدريبي للعقل,الرشد,جون لوك قدم النصيحة الاكثر اهمية في الادلة التي تجاه العقل حول التي ليست سريعا شيء تجاه الحقيقة حيث اين من التي تأخذ.الناس كلهم يعملون تلك لكن الاغلب التي ليست مبنية على حجج تلك التي لاشيء منها مع التي حقيقة تعمل,الاكثر خطورة من هذه الحفر المستورة حسبما تحيزات جون لوك.اذ الناس لاحظوا ان الرأي الشائع المحبوب في محيطم وجدوها حجج واهنة  تجاه الرأي القاطعة,المؤكدة,ومن بعدما البحث مشوا الى الحجج المعتادة.لان نصيحة لوك مرة على مرة:خطو خارج فقاعتك.مقاس التي اذ انت في كل الحجج عندك فرصة معينة صادقة,صريحة,من دون التي انك قبل ذلك كلها رفضتها,بامكانك التقييم الجيدة او شيءما حقيقة اولا.

الحلقات المشكوك فيها

حتى الثالثة والثلاثين عمل لوك من كل شيء ومالتي مازالت بعد,لكن التي كلها ليست هكذا كثير التوتر بالنسبة لوزن الفيلسوف التي كانت.في هذه التحرر من الحياة المضجرة التغيير التي اتت صارت في 1665:هو التقى انتوني اشيلي كوبير,Anthony Ashley Cooper ذلك الذي كان جر جون لوك في الصراع التي حول الديمقراطية تلك حجج اسباب مخالب الملك المطلق,كوبير كان قائد برلماني ذلك الذي عارض تلك ميول العائلة الملكية الانغليزية الدكتاتورية.تلك الغير واضحة في كل مقدار مشاركة لوك في مكائد كوبيرس السياسية,لكن هو اشتبه فيه خطئ في الحلقات المشتبه بها(معارضة الدكتاتورية-المترجم)والتي صارت معه في انغلاند من تحت الاقدام الحامية.لذلك هرب الى فرنسا لمدة اربع سنوات.في عام 1679 مرة اخرى عاد(الى بريطانيا-المترجم) ايضا مازال بعد كان تحت اعين جواسيس الملك الذين معه يمشون.ايضا شيء من الشخص الخاص من الملك ان لوك خارج وظيفته ,الكبيرة, التي في جامعة اكسفورد.

الفيلسوف البريطاني جون لوك

مجلة الفلسفة عدد خاص-نوفمبر 2020 الاديب بارت كوستر رسم مارته دي سونافيله ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-49-50.

Britse Filosoof John Locke

Filosofie Magazine-nr-Special november 2020 Auteur Bart Coster Illustraties Maartje de Sonnaville-p-49-50.

WWW.Filosofie.nl  

نحن وتعلم نمو الفكر الطيبة

ان الملاحظات,الادراك,مهمة,لكن العقل,الرشد,لاغنى عنه المادة الهائجة الخشنة من هذه الملاحظات,الادراك,جيدا تستخدم.جون لوك (اي هو الفيلسوف البريطاني صاحب هذا النص-المترجم) طرح تلك التي مبدئيا للكل تكون ممكنة حول تعلم استخدام العقل,الرشد,الجيدة وحتى الى المعرفة المشوشة تكون.في ذلك اختلف هو بالرأي مع الجزء الكبيرة من معاصريه,اولئك الذين كانوا يعتقدون انها عقيمة,لافائدة منها,التي حول عدم المعرفة من بعدما المسعى التي حول العالم او حول الحياة الجيدة.تلك التي يجب عليك ترك تلك المجموعة المختارة العلماء والمطلعين.لوك يريد ارث الناس المؤكدة تلك التي ذاتها رغبتك في استخدام عقلك,رشدك,.لانها التي يجب عليه ان يعارض,ينقل مكانه,قبالة تلك الفكر التي حقيقة كثيرا كانت في ايمان معاصريه.الافكار التي كانت كلها من دون  رغبة حول استخدام عقلك,رشدك,الخاصة,لانها من دون شك فقط الحقائق تلك التي في الطريقة الغامضة التي تكونت,نشأة,وتلك التي فوق العقل,الرشد,السامية.تلك الحقائق التي في عقلنا صورت,انت ليست بحاجتك استخدام عقلك كي تتعلم معرفتها.لوك ناقد بحدة جدا حول مفهوم الافكار الفطرية:,تلك الاستنارة...التي من البحث المتعبة,التوقف عن بحث الشك التي حول كل شيء من التي سميت فطرية.وتلك جلبة المعلمين والاساتذة يقترحون ليست الميزة,الفائدة,الزهيدة التي حول هذا المبدأ في المبادئ تعمل:تلك المبادئ التي لم تكن عملت استعلام.لوك في مقاله ضرب الارضية التي من نظرية الافكار الفطرية.هو يأخذ كمثال  زعم ان الفطرية حقيقة تلك التي ذاتها ليست بالامكان ان تكون بذات الوقت.ولا-تكون.ذاتها المدعى التي انها من دون شك حقيقة بالنسبة للاطفال غير مؤكدة,حسبما تعليل جون لوك المؤكدة.لكن هناك قليلا من الاطفال سيفكرون بهذه ذاتها نمو الفكر المعروفة كانت في وقت لوك التي ان الكل بتلك التفكير,الاستبصار,الجيدة مع الحقيقة المواف عليها,وان بعض الافكار في تلك الوسيلة الفطرية.لوك ليست متأكد منها:في اي جزء,اي مدى,الحقيقة التي كلها في عقلك موجودة اذ انت اولا يجب عليك ان تنمي قدراتك العقلية قبلماان يكون بامكانك الموافقة عليها.

الفيلسوف البريطاني جون لوك

مجلة الفلسفة عدد خاص نوفمبر 2020 الاديب بارت كوستر رسم مارته دي سونافيله ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-48-49.

Britse Filosoof John Lock

Filosofie Magazine-nr-Special november 2020 Auteur Bart Coster Illustraties Maartje de Sonnaville-p-48-49.

WWW.Filosofie.nl

نحن والق استشراف حياة فكر الادراك

 

الشبكة المستغربة,العجيبة,

جون لوك كره,نفرمن,الفلسفة المسيحية التي في القرون الوسطى حيث اين هو درس التي حصل عليها دوي,صوت,من خلال التي في عمله فيمابعد,حيث اين هو حث الناس حول ذاتها التي دربوا عليها عقولهم,رشدهم,والتي استخدموها.هو كان عضو في الطبقة العليا الواسعة,التي مازالت بعد باستمرار اتحاد العلماء ذو النفوذ,ذو شعار...لاشيء في الكلمات.الكلمات الخطرة التي اننا,نكاد اذ الفلسفة المسيحية التي في القرون الوسطى,علق في تلك المستغربة  وتورط الشبكة الغامضة,حيث اين فقط الكلمات لكن التي تشير الى بعضهم البعض وليست الى حقيقة الواقع.هناك لااحدما يرميها.على طرح لوك.جون لوك واحد من اوائل المدافعين عن المذهب التجريبي.(فكر معتمد على التجربة-المترجم).حسبما هو ان معرفة الحقيقة تأتي قدما الى الامام من الملاحظة,الادراك,.ان الاختبارات التجريبية تساعد على اكتساب بصيرة الادراك,الوعي,.تلك طريقة منهاج نجاح الاختبارات التجريبية كانت ليست الواضحة بطبيعة الحال بداهة.والشكر لرواد المذهب التجريبي,اذ لوك محتمل انه الاكثر اهمية كان.في الوقت الحاضر نجدها نحن عادية,معتادة,جدا تلك عمل ملاحظات  ادراك العلماء التي حول جمع الحصول على المعرفة,لكن بالنسبة للمذهب العقلاني (الذي يقول ان العقل هو مصدر المعرفة الوحيد-المترجم)نظير المذهب التجريبي (الذي يعتمد على التجربة-المترجم)ان تلك كانت ليست بداهة على الاطلاق.حسبما تلك التيار فأن رصد ملاحظاتنا لايعتمد عليها وامكانياتنا المؤكدة فقط المعرفة التي نحصل عليها من خلال خاصياتنا,ميزاتنا,مع عقلنا,رشدنا,في الوجهة الفعلية,الحقيقية,.الرجل الفرنسي رينه ديكارت والهولندي باروخ سبينوزا REne Descartes en Baruch de Spinoza كليهم معاصرين جون لوك,انها بهذه هنا مثال جيدة.كلهم قادوا اوصلوا الى طراز موديل من التي كلها فعلية حقيقية من المبادئ والافتراضات,من دون تلك التجربة العلمية او رصد ملاحظة في الخطوة التي تأتي.بالنسبة للمعرفة ليست كفاية فقط الرصد,الملاحظة,من بعدما ان نحن نكون لاحظنا ,استشفينا,شيءما يجب علينا ان نستخدم عقلنا,رشدنا,حول هذه الملاحظات,الرصد,.التي رتبت ومع بعضها البعض في رابطة جلبت,حسبما كتب هو (اي جون لوك-المترجم)في مقاله ذو النفوذ...نحن نرى كمثال,الاحمر,والمستديرة واختباراتنا الباردة ,النظيفة,وعذبة حلوة لكن نحن لانأخذها مباشرة حيث اين ان هذه الملاحظات كانت حدثت من خلال ذاتها الموضوع.كل هذه الخاصيات,الميزات,نسبت الى التفاح عملنا التي مع عقلنا,رشدنا,.حقا ان هذه هي القاعدة الاساس لكل رصد المعرفة.اذ نحن استخدمنا عقلنا من دون هذه المبنية على اساس,حسبما لوك ان تكويننا من دون معرفة هراء.

الفيلسوف البريطاني جون لوك 

مجلة الفلسفة عدد خاص نوفمبر 2020 الاديب بارت كوستر رسم مارته دي سونافيله ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-47-48.

Britse Filosoof John Lock

Filosofie Magazine Special -nr-november 2020 Auteur Bart Costr Illustraties Maartje de Sonnaville-p-47-48.

WWW.Filosofie.nl

العالم المتقدم وجدل الديمقراطية وافق الارتقاء

,جون لوك فكر ثائر, متمرد,(فيلسوف بريطاني من بين الاكثر شهرة من عصر النهضة والانوار وحتى الان-المترجم)John Lock

جون لوك اتى بحركة مقاومة ضد سلطة التقاليد(القديمة-المترجم)وقبل ذلك اقر له بالصواب بذاتها افكاره.لكن,نبه الفيلسوف البريطاني (اي هو لوك صاحب هذا النص-المترجم):عن هذه الافكار التحررية,حرية الفكر,والتزام الكلام  التي ايضا جيدة تكون من بعدما التفكير.وتلك المزعجة التي عندئذ انت تفكر بها.حون لوك تولد عام 1632في الريف الانغيليزي,من اسرة مفضلة من الطبقة الوسطى العليا.من خلال عقله الحادة وصلات روابظ علاقات ابيه صار بامكانه ان يدرس في جامعة اكسفورد.(جامعة بريطانية-المترجم).هناك لم يكن تأثر كثيرا بهذه الجامعة الجيدة المعروفة جدا:في الفلسفة المسيحية التي كانت في القرون الوسطى حيث اين هو حصل على دروس سماها تعليم الغمغمة,الكلام الغير مفهوم,.لوك رفض دراسة التي من الماضي بدون هدف حول الاخذ ووضع التي توصل,تقود,من خلال عمل ذهنه هو ذاته:هو اقر بالصواب له تجاه معرفة تحقق الديمقراطية,الاخلاق السياسية والدين.ليست فقط التي تعملها الكهنة,القساوسة,والملوك امكانية معرفة مالتي حيث اين حقيقة,الجيدة والعدالة ايضا انت وانا بامكاننا تلك.(وطبعا كانت كل السلطة السياسية والدينية والاجتماعية محصورة عند فيئة صغيرة جدا في كل بلد عدة عوائل تتوارثها وبسطوة اقرب الى الالوهية وذا قسوة وحشية تكفيرية وعموم الشعب يعامل كفئات دنيا ويتعرضون للبطش باستمرار ومن يعترض على استبداد عوائل السلطة بقسوة يبطش بهم ومن بعد ذلك صارت تسمى قرون الانحطاط والقول عن الديمقراطية والعدالة والمساواة كانت مجرد الهمس عنها تعد من الذنوب الكبائر حتى انبثاق عصر النهضة والانوار والتسبب بحدوث الثورة الفرنسية والبريطانية وتوحد المانيا واستقلال امريكا لكنها بقت في الاغلب محدودة بتفاوت حتى الى مابعد الحرب العالمية الثانية وعبور تلك الازمان ولكنها كل الوقت بحاجة للمتابعة والتشذيب من خلال عموم الناس والفكر والصحافة والاعلام واسعة الحريات وايراد هذا وماشابه اشارة على الحاضرة كي لايكون شيء من وهن الديمقراطية التي اوصلت العالم المتقدم الى ماصار عليه الان الذي حول العالم الى قرية كونية صغيرة ودوما قيادة السلطة بتمعن تنظر لكل هذا وتعد برامج دوما تعد بالافضل وعبور ما صار من الماضي وكل يوم هناك جدل وحوار وتعديل قبل يومين كان صحافي امريكي امام العالم  يلح بالسؤال على ترامب رئيس الدولة التي تقود العالم يسأله عن خسارته الانتختابات وكيف يرتب تسليم السلطة ومثلها ممكن في كل العالم المتقدم تخيل لو همسة من هذا في قرية نائية من عالم الطغاة ذاتها التي يحكي عنها لوك الماضي والان اذ دوما لابد من الارتقاء اكثر في النظام التداولي الديمقرطي-المترجم) لكن ولوان الكل ذاتهم بامكانهم استخدام العقل,الرشد,ايضا ليست بامكان الكل هذه الجيدة:انت يجب عليك ان تدرب عقلك حسبما التي وجدها لوك.مع هذه ذاتها عمل الفلسفة التي وضعها لوك جعلت اوروبا تأخذ,ترك توديع,الانفصال عن القرون الوسطى الظلامية المنحطة كانت وانطلقت في وقت التمدن الحضاري (عصر النهضة والانوار والديمقراطية والعدالة الان من بعدما ازاحت نظام الكنيسة والطغمة-المترجم).

الفيلسوف البريطاني جون لوك

مجلة الفلسفة عدد خاص نوفمبر 2020 الاديب بارت كوستر رسم مارته دي سونافيله ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-47 (وصفحة 46 على كبرها صورة رسم نصفية له اي جون لوك وهو يظهر من وسط غيوم السماء التي تبدو زرقاء وكثيفة جدا كأنه عند الافق وقربه اسفل بعض الشيء طائر اسودمحلق وهي اشارة للاتجاهات التي كانت سائدة  وهو بشعر طويل بعض الشيء ويبدو شارد الذهن وبتمعن امامه ينظر-المترجم).

Britse Filosoof John Lock

Filosofie Magazine-nr-Special november 2020 Auteur Bart Coster Illustraties Maartje de Sonnaville-p-46-47.

WWW.Filosofie.nl