من تحت مثل تلك الظروف كتب لوك (اي هو الفيلسوف البريطاني صاحب هذا النص-المترجم)John Lock الجزء الكبيرة من عمله الرئيسي...السؤال السياسي الاكثر اهمية في تلك اللحظة:اذ صار قانون على الثورة,التمرد,واطيح بالحكومة اذ تلك التي لم تكن انجزت؟كل التي في ملصق...1581,حيث اين عديدا من الاقاليم الهولندية اذ فيليب الاسباني الثاني Spaanse Filips 11 بيع(خلع-المترجم)اذ هو ملكهم,اجل التي صارت القول المأثورة,الملانة,لكن على العموم كانت قبلت هذه القانون التي لانها حركة المقاومة التي مازالت بعد غير مؤكدة.هكذا كان عمل توماس هوبس Thomas Hobbes حقا مفكر متحضر,مازال بعد هائج,محتدم,بتلك بلبلة قانون حتى الى الوصول الى البلبلة التامة.في تلك الحالة كانت الاجرائات من كوبير(وهو سياسي برلماني بريطاني معارض طالب بالديمقراطية و كان جون لوك التقى به قبل ان يهرب الى فرنسا من النظام انذاك الصفحات السابقه هذا ذكر وحيث يورد الان-المترجم)ومناصريه الخطرة والغير قانونية كانت.(اي مطالب الديمقراطية والعدالة والحريات-المترجم).
القانون الطبيعي
حول الاجرائات التي من صديقه الجيد كوبير,برر احتجاج لوك تلك المنصفة العادلة,التي حول الثورة ,التمرد,على السلطة,الحكومة, الظالمة كانت.قبل ذلك اولا يجب البحث عن التي حينما تكون الحكومة عادلة.في حالة الوضع الطبيعية حسبما هو بامكان الناس ان يقدمون حجج عن القانون الطبيعية وبذلك يحتفظون بها كلها.ان القانون الطبيعية تعطي الناس حقوق وتفرغهم من الالتزام التي من جراء سجية الانسان والعالم.في كثيرا من اخلاقية اخرى والنظرية الاساسية التي وقت لوك لم يكن هناك قانون طبيعي اولي ابتدائي من الاخلاق ومن النظرية السياسية,بل كان قانون الهي,(وهي كانت قيادة السلطة مؤلهة وهم فيئة قليلة عوائل طغمة استبدادية بما فيها الدينيه وكل ماتفعله يعتبر الهي من الله باسم الله المتجسد فيهم مثلما انظمة الطغاة الان ومنها كمثال نظام صدام الوحشي الذي كان يحكم العراق وحول كل البلد الى سجن غاية في القسوة والتوحش وملئه بالمقابر الجماعية وتشريد الملايين وكان سمى اسمه المؤمن الذي يحكم باسم الله ذاتها التي زمن نظام الكنسية في قرون الانحطاط الوسطى ووقت لوك حيث هو يقول الان عن وحشية تلك الانظمة المؤلهة كانت حتى الى عصر النهضة والانوار والثورة الفرنسيه والبريطانية وتوحد المانيا واستقلال امريكا التي اول من اقر صحافة المواطن وفي كلها استمرت بقدر ما بتفاوت الى ما بعد الحرب العالمية الثانية وانتقال قيادة الحضارة السائدة من اوروبا الغربية حيث ارتقاء الديمقراطية التداولية في امريكا واوروبا الغربية التي دوما باستمرار تراقب سيرالسلطة من خلال عموم الشعب والصحافة والاعلام وعموم الفكر وحالما يخطئون او يخفقون في تنفيذ وعودهم يزاحون كأفراد وكأتلاف حكومي ومن خلال هكذا دوما تكون هناك مطالب للشعب وفي حالة تطور باستمرارفي كل المستويات سياسية واجتماعية وفكرية...وهم حيث يعرضون هذه المواضيع كنقد وتذكير اي تكن السلطة بالسيئة كانت وملاحقة ارتقاء عالم اليوم-المترجم)القانون الالهي كانت عامة من المجموعة المختارة(عوائل الطغمة الاستبدادية المؤلهة مثل كل انظمة الطغاة-المترجم)المنتقات وعموم الشعب وبالنسبة لمعرفة تلك القانون الالهية مرتبطة في القسيس البروتستانستي والقسيس,الكاهن, الكاثوليكي والامام شيخ الجامع الاسلامي.لوك لم يأخذ بالالهي بل القانون الطبيعي اذ ابتداء الاخلاق والسلطة السياسية.هذه التي تعني ان الناس ذاتهم بامكانهم اكتشاف القانون حيث اين حقيقة من التي عندهم(الاشياء والقوانين المعروفة عند الانسان غير الهية-المترجم).اذ الناس يعكسون مالتي الان حقيقة ضرورية عندهم تجاه الحياة الجيدة اكتشافهم تلك القانون التي في الحياة تكون,الرعاية الصحية والحرية والممتلكات هناك تكون الابتدائية الاساس,وان هذه ايضا للاخرين(اي غير محصورة بالطغمة-المترجم).هكذا اكتشفوا القوانين التي بجوارهم ايضا الملزمة حول الاخرين من دون تلك افكار الابتزاز.ولو ان الناس في قوانينهم وايضا الالتزامات في الحالة الطبيعية لكن تلك التي اكتشفت وكلها ايضا بالامكان الاحتفاظ بها,تلك التي بالنسبة لهم حقا جيدة حول السلطة التي من تلك التي طرحت.هذه القرار التي سماها جون لوك,اقتداء بالمفكرين الاخرين الذين كانوا قبله,العقد الاجتماعي.في العقد الاجتماعي الناس جميعا سويا يقررون تحديد القوانين التي تكون موجودة من السلطة.اذ الاكثر اهمية كمثال القانون التي سمها حول التي مع البطش التي قبلما قوانينك انت(الانسان العادي-المترجم)الطبيعية الخاصة بك التي تجلبها انت.من خلال هذه القانون الكائنة الموجودة قانون الناس الخاصة التي حدثت والمجازفة تلك التي الى جانب ذلك تسمع:العقوبات التي بافراط وبطش لولبية.(اي تلك الازمان وعالم الطغاة الان-المترجم).
الفيلسوف البريطاني جون لوك
مجلة الفلسفة عدد خاص كلها عن الانوار نوفمبر 2020 الاديب بارت كوستر رسم مارته دي سونافيله ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-50-51.
Britse Filosoof John Lock
Filosofie Magazine -nr-Special november 2020 Auteur Bart Coster Illustraties Maartje de Sonnaville-p-50-51.
WWW.Filosofie.nl
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق