كان تركيزالانتباه على كل تلك المطالب الظريفة تلك مخالفة تعدي المعاصرين .كانت مجموعة شباب صغيرة لكن عمل شيء ما ذا خبل وكانت اعطت تقريرا كبيرا,عن الوضع,.اخذ,تناول,بروفوProvo.هم كانوا يسيطرون على الاخبار.(اي الحراك الموضوع الرئيسي في الاخبار-م-المترجم).هل كان بروفو حراك كبير؟كلا,تلك كانت مشوشة لاغير من بعض الشباب.اذ انت تريد ان تعرف مالذي حصل حقيقة,يجب عليك ان تهتم كثيرا اكثر من التي فقط عن ثقافة الشباب,عندئذ,وايضا النظرالى مالسياسة التي حصلت في المنطقة ,الاقليم,الديانة وحق ممارسة الجنس بعد ذلك سترى تلك نمو ازدهار التي حدثت في سنوات الستينات,القرن العشرين,وكانت طويلا مشت تقاربت.(وهي حركة الاحتجاجات الستينات التي انطلقت من فرنسا واغلبها شباب بقيادة اليسار الذي اقر التحول الى الديمقراطية التداولية والليبرالية المعتدلة الديمقراطية وفكر هيغل وداروين وسارتر والبير كامو ومشيل فوكو وفرويد وانشتاين اذ مرحلة التحول الاكبر على مستوى التاريخ الانساني وهي من فرنسا وايطاليا عبرت الى كل اوروبا وامريكا بعض ملامحها الان احتجاجات السترات الصفراء التي حدثت قبل فترة ومازالت في فرنسا وايضا عبرت الى كل اوروبا بقدرما واهم مطالبها حركة الستينات نظام العدالة والمساواة الحقة وحق الرفاه والتعليم والرعاية الصحية وحق ممارسة الجنس لكلا الجنسين من دون روابط الزواج الذي كان مكبوت من بقايا الفكر الديني المتشدد والرهبنة ونظام الفيئة وكل ماورط اوروبا والعالم في حربين عالمية ونهاية نظام الاستعمار التي كلها كانت لااوروبا وقيادتها العالم ومن بعد الحرب العالمية الثانية وتحول قيادة الحضارة السائدة الى امريكا والاتحاد السوفيتي وبداية نظام القطبية وحيث هو يقول الان والصفحات السابقه-المترجم)ان القوة الدافعة بتلك الوقت,حول التي تقريبا في مرحلة فهم استيعاب العالم الفيزيائي(اي مرحلة طفرة العلم من داروين والى انشتاين وفرويد...-المترجم)تلك حاجة تنامي الموثوقية تلك التي كلها في الحقيقة من القرن الثامن عشر مع عصر الانوار وبشكل اساسي من بعدما بداية الرومانتيكية,الرومانسة,(الرومانتيكية:هي مذهب الابتداع والتجديد وهي عكس الكلاسيكية اي الاتباع والتقليد اي الكلاسيكية وهي اي الروماتيكية حركة ادبية وفنية وفلسفية نشأة في اواخر القرن الثامن عشر وتميزت بالتأكيد على الخيال والعاطفة والنزعة الى تصوير الخبرات الذاتية وحب الطبيعة الخارجية والميل للكأبة-المترجم) Romantiek.قليلا من الناس يفكرون بتلك سنوات الستينات من جريدة دي تلخراف (جريدة هولنديه-المترجم) de Telegraaf, لكن تلك اي التلخراف التي كانت في تلك السنوات الجريدة الاكبر في هولندا.وانت ايضا بامكانك ان ترى تلك النمو في الضوء تلك حاجة الموثوقية.في جريدة دي تلخراف بدأ الانسان يقول مالذي يفكر فيه الانسان حقا.
2 مالذي يجب علي ان اعمله؟
,ان السيئة,الضرر,التي كانت اني عايشت ذات تلك الفترة ليست خادع حينما تكون من الذاكرة الخاصة.حقا ان الحنين الى الماضي التي كانت ازاء التوجه الى نقطة الانطلاق لهذا كتابي (كتابه الاحدث المعتمد عليه في هذا النص ومرفق صورة غلافه-المترجم)انا استذكاري اني جلبت كل التي كانت في تلك الفترة مالذي حصل من تلك المثيرة للاهتمام كانت.لذلك هكذا توقفت بعيدا والتوجه الى شيء ما من الصندوق:قصاصة جريدة حول بروفو او المناشير التي كانت وزعت.تلك التي بالامكان ان تكون متوافقتا مع التي مهمة صارت,حسبما اعتقد.حينما انا في تلك المرحلة التي كانت حيث اين انا منشغل بهذاالكتاب(كتابه الاحدث-المترجم),اعتقد اني اثناء النهار كنت في انشغال المحترف مع البحث عن مصادر والاستقراء بالوقت الذي فيه انا مساء مع زوجتي نتحدث عن الحنين الى الماضي التي تؤدي الى شبابنا.((انت ايضا بعد تعرف اننا في المتعبة بما يكفي في كارة ويوهيني سيلفكيكربتتنا؟))هكذا انقسمت انا على ذاتي وتركت اولئك الاثنين ذاتهم مع بعضهم البعض في سير الكلام :((انت محتفظ بتلك قطعة النص التي حول بروفو,لكن كيف كانت تلك الحراك؟))
المؤرخ الهولندي بيت دي روي
مجلة الفلسفة عدد مارت 2020 الاديب الهولندي فرانك ميستر تصوير مارتين دايكسترا ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-12-14(وصفحة 13 على كبرها صورة نصفية له مقربة جدا تظهر مكبرة خطوط وتعرجات تقاسيم مرور الزمن وهو لابس قميص مخطط خطوط صغيرة جدا بين الازرق سمائي والرمادي وفوقه بلوزة كالجاكيت ولحية وشعر خفيفتين ولابس نظارات شفافة وهو امام جانبا بتمعن ينظر...المترجم).
Historicus Piet de Rooy
Filosofie Magazine \maart 2020 Auteur Frank Meester Beeld Martin Dijkstra-p-12-13-14.
WWW.Filosofie.nl
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق