قيادة السلطة الاستبدادية وعمل ارتكابات سطوة البطش

النوايا القصد التي كانت,وانت في مكان ما بذات التي كانت؟
,ان النية القصد المفترضة انك على وعي عن عواقب اعمالك.ايخمان (احد القادة الكبار في النظام النازي ومن الحرب العالمية الثانية وكان بعد نهاية الحرب هرب الى الارجنتين وفي عام 1960 تم اختطافه من خلال الموساد الاسرائلي وقدم للمحكمة في اسرائيل وتم ادانته وصار من القضايا المشهورة الصفحات السابقه هذا ذكر وحيث يورد الان-المترجم) Eichmann صراحة كان معروف في اورشليم(القدس-المترجم)انه وقتئذ الحرب يعرف تماما التي حول سير الابادة الجماعية التي كانت:ابتدئا من عام 1941 كانت بالنسبة له واضحة اقتلاع ابادة الشعب اليهودي من انها يجب ان تكون.كل نقطة من دفاعه (امام المحكمة-المترجم) انه يزعم كانت ليست قصده هو ذاته التي عملت التي حول ,اقتلاع ابادة,تجديف اليهود بل هذه العمل كانت نية قصد الرؤساء ,المسؤولين الاعلى,.
ايخمان ذهب الى القول الخاصة من انه معها كان مرغم,وعكسها من انه يحصل على عقوبة الاعدام.(اي اذا ما رفض تنفيذ اوامر المسؤولين الكبار الاعلى-المترجم)ان دفاعه حسب اعتقاد المحكمة كلها فاقدة المصداقية.كل وسائل الاثبات والشهادات,الشهود,...لااحد ما من اولئك الذين استعرضوا بتعمق نصوص الدعوى ايضا ليست من المعقول من ان ايخمان لم تكن قصده هو ذاته ابادة الشعب اليهودي.ان ايخمان كان ليست موظف بيروقراطي بليد بل الكل نفذزا اوامر الرؤساء.هو كان ايديلوجي (عقائدي-المترجم)مذهب العنصرية(وهي حسبما النازية اعتبار العرق الاري افضل واعلى من كل الاعراق...ويقرون التمييز العنصري-المترجم)انه الرجل ذاك الذي كان كثيرا جيدا في حالة وضع الرد على استبداد الايدلوجيا التوتاليتارية النازية(عقيدة شمولية استبدادية-المترجم)Totalitaire ولذلك حتى الى التي في النهاية ابادة اليهود الجماعية ازاء امكانية حكمه ذاته بالعدل.
في الارجنتين اكد هو على حاجة اسف التي:من انه كان ليست سعيدا في ابادة كل الشعب اليهودي,في اورشليم(القدس-المترجم)انكر هو تلك نيته قصده (ابادة اليهود-المترجم)لانه كثيرا جيدا يفهم يدرك انه لذلك السبب ارتكب الابادة الجماعية لهذا كان اعدامه شنقا.
الفيلسوف والقانوني الهولندي كلاس روزيموند
مجلة الفلسفة عدد مارت 2020 الاديب الهولندي لورينس بلوكينس تصوير ساندر هزين ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-61.
Filosoof en Jurist Klaas Rozemond
Filosofie Magazine\maart 2020 Auteur Laurens Bluekens Beeld Sander Heezen-p-61.
WWW.Filosofie.nl