احتجاجات رسم طرق الارتقاء وتخبط قيادة السلطة

تلك جلب عودتنا الى سؤال بداية كلامنا:هل ان الاحتجاجات تأثيرها باقية؟ اذ كثيرا من الاحزاب السياسية والمجموعات الاجتماعية ومجموعات المهنيين التي تشكلت من الاحتجاجت التي استخدمت,بعدئذ يجب ان تكون في واحدة او وسيلة مكافأة اخرى,حسبما اقتراح,ايحاء,فان دي سانده (اي هو الفيلسوف الهولندي صاحب هذا النص-المترجم).ان حركات الاحتجاجات التي حصلت في السنوات الاخيرة(من عام 2011 والى الان-المترجم) لعبت دور مهمة في فكرنا حول السياسة,وحول الديمقراطية.هم ايضا عندهم مرافقة ,اشراف,حتى الى كثيرا من الاستقطاب(زيادة الخلاف القائم بين فريقين-المترجم)-حول موضوع المناخ والعنصرية وخفض الانفاق.في تلك وجهة النظر كانت هذه التحركات ايضا كثيرة الانتاج.تلك بيان تصريح التي محتمل في التجزئة التي غالبا ما التصويت المتفرقة الان محاولة كلام لغة الاحتجاحات .
غوص البحث عن اللؤلؤ
محتمل تحركات الاحتجاجات من جهة وجهة نظرهم الخاصة التي كانت عملت تعتبر ليست كل الوقت حققت كثيرا من النجاح.لكن اجتماعيا هم مؤثرين حسبما فان سانده كثيرا كبيرة اكثر من الاعتقاد التي كانت.وتلك التأثير ايضا بالامكان ان تكون في المستقبل التي مازالت بعد ايضا ادت الى طرق غريبة.ان هذه تصريحه مع مساعدة من مفهومين من الجويولوجيا (علم الطبقات الارضية-المترجم):بلورة وترسب.حنا ارندي (فيلسوف مشهور من ذات منظور عصر الانوار-المترجم) Hnnah Arendt كتب ان الخبرات المحددة من الماضي بالامكان ان((تتبلور.))تلك ارادة قول,ان الافعال السياسية بالامكان ان تكون طي النسيان لكن ايضا بعد ذلك بامكانهم ان يعيشون في ذات القيادة التي ادت الى بقائهم.حنا ارندت استخدم تلك الصورة في غوص البحث عن اللؤلؤ,تلك التي استلهمها من والتر بنيامين Walter Benjamin.اللؤلؤ التي تولدت من خلال حاجز الترسب محيط البقية,الفضلة,العضوية المادة التي تذهب الى التربة الغارقة.في يوم ما اكتشف اللؤلؤ وجلبها عاد بها الى السطح.هكذا ايضا بالامكان الذهاب مع سياقات الثورة المنسية.نظرية رفض النظام(وهي كانت ظهرت القرن الثامن عشر ومع الثورة الفرنسيه ومابعدها واول تكون الاحزاب وارتقاء عصر الانوار وذاتها ستينات القرن العشرين احتجاجات فرنسا وفرض الديمقراطيه من كلا الاتجاتها في اوروبا وامريكا وهو يقول ذاتها احتجاجات عام 2011 ومابعدها التي صارت من الشرق الاوسط والى اغلب قارات العالم ومازالت قائمة الان من السترات الصفراء في فرنسا التي عبرت الى كل اوروبا وهو يقول ذاتها التي حدثت القرن التاسع عشر الصفحات السابقه هو قال وحيث يقول الان-المترجم)ايضا تلك اللؤلؤ التي بانتظام اخرجت من الاعماق,مثلما التي عند اكوبي Occupy.
الفيلسوف الهولندي ماتايس فان سانده
مجلة الفلسفة عدد مارت 2020 الاديب الهولندي مارك فان دايك تصوير يسيكا بروير ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-32-33.(وصفحة 33 اعلى الصفحة صورة له وهو واقف في مكان طريق عام وخلفه جانبا حائط كلها رسومات ذاتها رسومات الانفاق والمحطات والجسور وهو لابس بنطلون وقميص ماروني داكن وجاكيت جينز ازرق  قصيرة شتائية مبطنة بالابيض وقبعة تقريبا بين الاصفر والخاكي ونظارات شفافة وحلقة اذن سميكة بعض الشيء ومحبسين في اصابع يده اليسرى وهو يمسك قبعته فوق رأسه ويده الاخرى من على جيب بنطلونه باصبعه التي في جيب البنطلون وهو جانبا امام ينظر-المترجم).
Filosoof Mathijs van de Sande
Filosofie Magazine\maart 2020 Auteur Marc van Dijk Beeld Jessica Brouwer -p-32-33.
WWW.Filosofie.nl