المبدع ورغبة ارتقاء رفاه الحياة وسلطة الارتشاء والتعاسة

 

الجبرية

حسبما فولتير(الفيلسوف الفرنسي صاحب هذا النص وهو من بين فلاسفة عصر الانوار الاكثر شهرة-المترجم) ان عمل الفكر اننا في الجيدة من كل حياة العالم الممكنة لكنها فقط التعاسة الكبيرة حسبما متابعة ,فهم,ليبنيز(ليبنيز فيلسوف الماني-المترجم) Leibniz السير اي وهي من خارج تلك مقتضى الغضب الكائنة والذي كان مغتاظا من ذلك كل الامل في بذرة العالم الجيدة.نايمين (كاتبة امريكية ضمن هذا النص التي عن فولتيرالصفحات السابقه ذكرت-المترجم)Neimen عرض ان التفائل اجل ادركت ان هذا العالم ليست رائعتا,لكن ايضا مؤمنة ان كل العوالم الاخرى ايضا مازالت بعد اكثر سؤا:.مثلما انكر هو المتاحة اذ الضرورية حول تحسين المادة التجريبية.لايبينز طرح هذه الواضحة من خلال القول اذ اننا نفهم كيف الله خلق العالم,اننا لانريد ان نكون متوافقين على ان شيء ما صارت اخرى غير.في تلك الوسيلة  قيادتها تكون التفائلية حتى الى الجبرية.فولتير يريد الصحيح التي لاتكون اخضاع العالم في التعاسة.هو مؤمن  باصرار في امكانية التي حول حياتنا الخاصة وتحسين العالم.

ان فولتير يتهكم بلا كلل في كانديدة على النظام السياسي التي كانت ميزتها المرتشية المنحطة والحرب والامبريالية ,نظام الاستعمار, ووضع رؤية التي ان العالم بالامكان ان تكون جيدة.هكذا حصافته عن السلطة النسبية:اليوم التي انت ايضا مازلت بعد ملك,اليوم المابعد افاق,عيار,.في ,مدينة,البندقية التقى كانديده ستة رجال من اولئك المتبهرجين بملابس زوار الكرنفال ذو السعر المنخفض.في النظرة الاخرى تبين ان الملك خلع عن العرش,تلك التي فقط استمداد,اقتباس,المهابة التي من مهنة السلطة التي هم لاحول لهم فيها.(مثل انظمة كل الطغاة-المترجم)كانديده سريعا صار غير مرغوب فيه عند جلالة الملوك وتدخله في المشروع الخاصة:البحث عن المحبوبة كونيخوندا Cunegonda .

رغم ان كل المحنة عرفها كانديده نهاية السعادة.كانديده ضربة (المحبوبة-المترجم) كونخوندا-تلك الجميلة بذات الوقت خسرها-وعاد الى محبوبته القديمة.سريعا تأتي هي حتى الى الاستنتاج التي انها من دون رغبة خسارة في التأمل الغيبي التي حول الغضب او الايمان في خلق ابداع اللانهائية الجيدة.سويا قرروا حول تعديل الحديقة وبهجتهم الوحيدة التي في اليد تأخذ.من خلال محاولة العمل في البستان,الحديقة,كانديده ومحبوباته في الرغبة التي ذاتها معطى الرغبة التي في الجوهر لافائدة منها,بدون نظام والعالم الشرير.

الفيلسوف الفرنسي فولتير

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 (عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل وهذا عن فولتير-المترجم)الادباء الهولنديين سيمون باسي وميشيل دايكسترا ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-56.

Voltaire

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020 Auteurs Smone Bassie en Michel Dijkstra-p-56.

WWW.Filosofie.nl   

المبدع وتدوين حقيقة واقع التردي

 

الاجرام والتعاسة

منذ بروز,صدور, كانديده(وهو كتاب فولتيرالمعتمد عليه في هذا النص-المترجم) Candide في 1759 كان كتب كثيرا في وقت حث انجاز حراك.ايضا الفيلسوفة الامريكية اليهودية سوزان نيمان Susan Neiman -ضمت تفسير المرتبط بذلك.في كتابها ,المعنون,كفاد دينكين (وهي تعني فكر الغضب-المترجم)het Kwaad denken تكوينها تلك التي ان فولتير(فليسوف من عصر الانوار من بين الاكثر شهرة وهو صاحب هذا النص-المترجم) ذاته اذ لايبينز منشغل بالسؤال,التي تقول,:لماذا في العالم كثيرا من الاجرام والتعاسة؟الاجابة الكئيبة بصوت عالي اننا ليست بامكاننا معرفة هذه.ان الغضب,الاذى,هذا هو الوضع الان ومن دون رغبة عميقة او فحوى,قصد,.نحن بامكاننا هذه الغضب,الاذى,التي عندئذ ليست من فهم اسبابنا(الغير مفهومة بالنسبة لنا-المترجم)-ان اللافتة الملحوظة حث جلب فيلسوف عصر الانوار.بعض من المعلقين ,المفسرين,عزوا السلبية الفولترية (نسبة لفولتير-المترجم)من تلك الحقيقة التي انه في نصف حياته الثانية عايش كثيرا من الاشياء المأساوية مثل موت المحبوبة.انما نيمين(الكاتبة اعلاه-المترجم)طرحت ان فولتير حقيقة واقعي ابتداء من نقطة الانطلاق الفلسفية.اذ التجريبية يريدها هو اولا الكتابة الناصعة من معطيات حقيقة الواقع,وبعدئذ خطوة التوقع.ولو ان فولتير ذاقمية كبيرة من الملاحظة المضبوطة بدقة,محاكات كانديده(كتابه اعلاه-المترجم) على الاطلاق واقعية. ان الكتاب تسلسل مشهد العنف الغير عادية,تلك التي انت من خلالهم اي وهي الجدية التي بالامكان ان تتخذ,(وهو كتاب فولتير اعلاه مترجم حديثا من خلال هانس فان بنيكسترين فان اوسخوت المعنون كانديده اوبتيسمه وهي تعني كانديده التفائل ومرفقة صورته-المترجم)Candide de of het optimisme حسبما نيمان(الكاتبة اعلاه-المترجم)هذه المظهر:كلي  البتة عبثي غير معقول مجرد تناسقات الاحداث التي كانت ...من خلال مصداقية  الاحداث التامة.ان الكتاب فتحت مع سبعة اعوام الحرب,حيث اين الناس فعلا من دون اي سبب كانوا يقتلون.وقتئذ محنة الذين صاروا غرباء في اسم الله تم رميهم في ركام الحطب(التي لاحراق الذين يتهمون بالكفر زمن النظام الديني والطغمة التكفيري الممتدة من القرون الوسطى كانت او الموتى -المترجم)هكذا تمت صياغة تكوين ,كتابه,كانديده لوحة عرض العينات المطابقة للحقيقة الغضب التي كلها من عالم الفولتيريه(اي رفض التي كانت حدثت-المترجم).مارتين Martin واحد من الابطال الذين تحدثوا حول هذه وضع الاعمال الكئيبة من الرأي ,التي تقول,:ان العالم كائن حولنا حتى الى طفو,قيادة,الخبل.

الفيلسوف الفرنسي فولتير

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 (عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل وهذا عن فولتير-المترجم)الادباء الهولنديين سيمون باسي وميشيل دايكسترا ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-55-56.

Votaire

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020 Auteurs Simone Bassie en Michel Dijkstra -p-55-56.

WWW.Filosofie.nl

المبدع واستشراف الفكر والحياة الجميلة

 

الجوهري الخبل

لماذا كثيرا من الاجرام,الوحشي والتعاسة في العالم؟حسبما فولتيركانديده (وهومن فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة-المترجم)Voltaires Candide لايوجد اي سبب.انها فقط من التي نحن بامكاننا عملها,انها بهجة نجاحنا من التي تأخذ في اليد الخاصة.اجل ان مفضلي بانخلوس Pangloss قول كانديده,حينما تعتقد انك كنت معلق,شقيت,ضربة واذ تجديف المنطقة التي مازالت بعد مستمرة التي ان كل شيء في العالم جيدا تمشي؟((انا بقيت على رأيي))اجابة بانخلوس ((انا في اخر الامر فيلسوف.تلك خطوتي ليست كي في لفظي تعود,ولان...لايبنيز Leibniz ليست بالامكان ان يكون غير متكافئ(ليست بالامكان ان يكون على خطأ-المترجم)لان...الانسجام الاجمل على الارض اذ المصمتة والمادة الدقيقة.))هذا الحوار الساخر تأتي من كانديدا من فيلسوف عصر الانوار فولتير(1694-1778)Voltaire في هذه الهجاء قدم هو النقد العنيفة على غونفريد فيلهيلم فون لايبينزGottfred Wilhelm von Leibniz (1646-1716).هذه محاولة الفيلسوف الالماني الفكرة الجيدة والتي تقول ان الله التام الكلي اصلح من الحنق الى جانب ذلك قدم هو المشروع المدرك,الجيدة من كل العوالم الممكنة:ان الله لم يكن خلق عالم جيدة اكثر منا(نحن الانسان-المترجم).ابتداء من افق منظور الانسانية المماثلة التي كأنها العالم الممتلئة تعاسة,لكن ابتداء من المنظور الديني ان الغضب,الحنق,بالامكان ان تكون قصد خدمة ,الاصلاح,العليا.فولتير قاد في كانديده الحامل نفس الاسم,البطل الساذج في تلك التي من خلال مدرس البيت الفيلسوف دي ار.dr.بانغلوس,رسخ العقيدة,المذهب,مع الفكرة التي هو في امكانية العيش في العالم الجيدة تلك الرواية التي صاغت دحض,تفنيد,طرح ليبيز.كانديده نشأ في قلعة المانية,لكن كان ابعد حينما مارس الجنس بعلاقة غير زوجية (وقتئذ نظام عوائل الطغمة والتكفيرية التي كانت سائدة القرون الوسطى حتى عصر الانوار والثورة الفرنسية والبريطانية والالمانية والامريكية-المترجم)كان عملها (اي ممارسة الجنس-المترجم)مع ابنة البارونه (لقب من القاب النبلاء قريب من الدوق-المترجم):كونيخوندا Cunegonda.بعد ذلك تشرد عبر العالم وعمل كل نكبتها المتاحة,من الكوارث الطبيعية حتى اكل لحوم البشر وتعرض للتنكيل حتى تحطم السفينة,حيث بما كان هو محبوب كونخوندا حتى مرتين احتواها,ضبطها..كانديدا نظر العالم لكن من خلال نظارة دي ار.بانغلوس واليا اخذ من تلك التي كلها جيدة.من خلال الفيلسوف قبلما تركه الافكار,اتيانه في طريق غلط عن حق مبرر.بتأني عمل هو ببسالة في الاحذية:((ماهذا,التفائل؟))مسبقا الخادم كاكامبو.((اواه)) كانديده,((هكذا قبل الساخنة,ضبط احتفاظ التامة التي ان كل شيء جيدا تمشي,اذ كل شيء خطئ تمشي.))

الفيلسوف الفرنسي فولتير

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 (عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل وهذا عن فولتير-المترجم)الادباء الهولنديين سيمون باسي وميشيل دايكسترا ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-55.(وصفحة 54 على كبرها صورة نصفية له وهو بشعر طويل منسدل على اكتافه طراز تلك الازمان التي تعرف بزمن الباروكه وبدلة انيقة وبلوزة قميص حمراء ولفاف ربطة عنق بيضاء وهو امام جانبا بتمعن ينظر-المترجم).

Voltaire

Filosofie MagazineSpecial Verlichting 2020Auteurs Simone Bassie en Michel Dijkstra-p-54-55.

WWW.Filosofie.nl

نحن والانتخابات الديمقراطية التي ترتقي بالرفاه والحرية

 

سرور البهجة

من بعدما 17 مارت بالامكان ان تكون حقا جيدة والصادقة الصريحة تكون في هولندا.(وهو موعد الانتخابات في هولندا 17 الشهر القادم-المترجم).لكن لابد ان يذهب الناس الى صندوق الاقتراع ويصوتون للحزب الاشتراكي الهولندي  اس بي SP.تلك السير التي ليست تلقائية,ليست من ذاتها,:حيث كثيرا من الناس (مازالوا بعد)ليست منشغيلين بالانتخابات ان مهمتنا الحسناء الجميلة حول تأكد ,اقتناع,الناس انها اجل اخرى غير وبالامكان ان تكون كثيرا جيدة.ان هولندا الصريحة الصادقة بالامكان,متاح,ان تكون كثيرا جيدة.وقبل ذلك ان الحزب الاشتراكي الهولندي SP كبيرا يكون من المصلحة العصيبة,الحاسمة,.حول هذه للكل تحصل قيادة حملتنا.مع كيف يكون الحزب اس بي SP كبيرا تلك التي نحن نعملها,كيف نحن نصل الى كثيرا من الناس.ان عمل قيادة حملتنا بالتأكيد لتحقيق نتائج جيدة في الانتخابات.لكن تلك التي ليست الوحيدة.لان قيادة حملتنا سويا مع بعض وصلت ماعدا ذلك الضرورية وقيادة الحملة النافعة ايضا بشكل عادي لعمل الظريفة.ان سرور البهجة في قيادة الحملة انها بصفة اساسية من تلك عملك انت سويا!ان النجاح ايضا بالامكان ان تكون الان,على الرغم من كل الحسابات.مازالت بعد باستمرار مستمرة.التي نراها فيمابعد سوبرزاترداخ(وهي تعني السبت الرائعة-المترجم)SUPERzaterdag التي كانت في 30 يناير.من بعدما ضربة الانطلاق المشتركة,الجماعية,ابتداء من ستوديودي مود(وهي تابعة للحزب الاشتراكي الهولندي اس بي  وهذا برنامج جديد حول الانتخابات يقدم -المترجم) DeMoed مشينا مع الحزب اس بيSP في كل البلد على الدرب ...في صندوق البريد وقرع الجرس(اي وضع اعلانات الحملة في صندوق البريد وبعضا منها قرع جرس الباب لاعطائها مباشرة للناس اذا رغبوا وغالبا ما الناس يتفاعلون بشكل طيب وانا سلام فضيل مترجم هذا النص اعرفها جيدا مشارك بمثلها اكثر من مرة وهي تشبه التباري لتقديم الاجمل من كل القوى السياسية وتشغل الرأي العام والصحافة والاعلام -المترجم)مع ترك مسافة متر ونصف (وهومقاس مسافة التباعد نتيجة كورونا المقرة بارشادات الصحة -المترجم)مع صوت العربة,الاقدام,:التي في كلها حصلت.في ذات الوقت الطرقة الرقمية(ديجيتال-المترجم)وكانت خلال ساعتين مئات الناس اتصلوا.تلك مشاعر الناس سويا من تحت الاكتاف صارت قوية,معززة,من خلال اجزاء الصور (وهي مرفقتا  مع هذا النص صور كل التي تحدثت عنها اعلاه الاتصال وقرع الجرس... لاشخاص من مختلف المدن الهولندية مذكور اسمائها اي المدن-المترجم)في مجموعة موقع الواتساب الخاصة بالحزب الاشتراكي الهولندي SP .هناك ايضا اشعاع بهجة السرور من:كثيرا جدا من الوجوه المرحة.حتى الانتخابات كل سبت برنامج سوبرزاترداخ(وهي تعني السبت المميز-المترجم) Superzaterdag انا ارغب ان نكون كلنا كثيرا مسرورين مبتهجين.ان الحزب اس بي:حول الاسئلة والردود التي حول الحملة بامكانك الذهاب الى Verkiezingen@sp.nl.

الناطقة الرسمية باسم الحزب الاشتراكي الهولندي اس بي ياني فيشر

مجلة تريبونه رقم العدد 2-فبراير 2021 ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-5.

Jannie Visscher

voorzitter SP-p-5.

نحن والق الانتخابات الديمقراطية

 

مسبقا او فيمابعد

ان الحزب الاشتراكي الهولندي SP ليست كل الوقت يقف في المقدمة اذ الصبر التي صارت موزعة.الظلم التي يجب ان تكون محبوبة هكذا سريعا بالامكان ان تكون خارج العالم(من العالم-المترجم).لكن السياسة احيانا تنسى النفس الطويلة.ان الحزب الاشتراكي الهولندي SP كل الوقت عنده معارضة لليبرالية الجديدة(اتجاه فكري سياسي ظهر ثمانينات القرن العشرين وتوسع بشكل كبير جدا ما بعد نهاية الحرب الباردة والان-المترجم) neoliberalisme  مع كل الذين -ازاء ذهنيتهم.ثلاثين عام فيمابعد ايضا احزاب او اخرى في النهاية اخذت مسافة بعد في الكلمة التي على اي حال.مسبقا او فيمابعد نحصل نحن على المماثلة,التي حقا,كل التي يجب علينا احيانا تكون كثيرا من الانتظار.نحن طوال سنوات نكافح لاجل الاستفتاء.مشروعنا القانوني قبل ذلك نحن الان عندنا اكثرية في البرلمان الغرفة الثانية والغرفة الاولى (مجلس الشيوخ)(الغرفة الثانية هي البرلمان مكونة من مائة وخمسون عضو وهي التي من خلال نصفها زائد واحد اي 76 صوت منها بالتحديد تشكل الحكومة والغرفة الاولى مكونة من نصف عدد البرلمان ولاتشارك في عدد تكوين الحكومة-المترجم)لانها حول تغيير الدساتير يجب ان تكون من بعدما الانتخابات تعالج (الانتخابات في هولندا تجري 17 الشهر القادم-المترجم).بالنسبة للاستفتاء فأن الحزب الاشتراكي الهولندي كبيرة تكون وجيدة.(اي مشاركة في الاستفتاء-المترجم)اضطراب الصراع لرعاية رفع الرواتب من التي نحن ايضا استسلمنا بهزيمتها!ان عدم الالمام احيانا تكون مسلسل سيئة,مع انصراف اعضاء البرلمان راكضين للتصويت.لكن ان 120.000 توقيع انها  رعاية الحملة المباشرة,الالكترونية,الاكبر في هولندا وبما يفوق الحصر من الاقتراحات التي فيما بعد عرضت اذ الان الاغلبية مع اعطاء مكافأة للعمال والموظفين عامة الصريحة الصادقة.ايضا قضية العلاوات تحدي صبر الكل.ان قضية الاضاءة التي حصلت...بما يفوق الحصر السؤال المطروح في البرلمان عمل نقطة ابلاغ الحزب الاشتراكي  الهولندي للمتضررين وبذل جهد كبيرتا جدا من عضوة البرلمان الهولندي عن الحزب الاشتراكي رينسكه لاتاين Renske Leijten مازالت بعد ليست كلها على الطاولة,لكن ايضا تلك صراع فوزنا.اخبار التي قمنا بها الجيدة:اتيان المستقلة,الصندوق المالي المتبل بشكل واسع لاطفال الاباء المتضررين.(وهي قبل فترة اكتشف تلاعب في مخصصات الاطفال لشريحة من المواطنين اكتشفت من خلال لجنة تقصي برلمانية التي رينسكه لاتاين اعلاه عضوة فيها ومعهم الصحافة والاعلام حتى صارت قضية رأي عام وظلت حتى الى قبل ايام تتصدر نشرات الاخبار وعلى اثرها استقال بعض المسؤولين ذا العلاقة بها ومن ثم استقالت كل الحكومة الحالية التي الان صارت حكومة تصريف اعمال حتى الانتخابات الشهر القادم وتقريبا جميعهم تأسفوا-المترجم)هم كانوا من تحت التعاسة التي الحكومة افرغتها عبر ابائهم.تلك الاذى التي ممكن انها لم تكن نزعت منها,لكن اجل خففت,لطفت, الحالة.ان الانتخابات ستأتي سريعا,وان الحزب الاشتراكي الهولندي الكبيرة يجب ان يعملون بشدة اكثر من التي كانت في الماضي.مسبقا او فيما بعد حقا نحصل نحن بعد اكثر من المماثلة,لكن مساعدتنا(اجلاء-المترجم) الظلم تجعل العالم اليوم محبوب عندئذ التي تكون بعد غدا.سويا نبقى نحن امام تلك الصراع!

ليليان ماريانسين الناطقة الرسمية باسم كتلة الحزب الاشتراكي في البرلمان الهولندي

مجلة تريبونه رقم العدد2 فبراير 2021 ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-3.

Lilian Marijnissen

Fractievoorzitter SP Tribune Magazine -nr-2 februari 2021 -p-3.

الناس وحق المواطنة والحريات ومسائلة السلطات

 

هل ان فصل السلطات بقت موضوع في محلها.كيف تضع مع تلك الجزء الاخرى من سياسة...:هل انها توازن فيمابين السلطات؟

,مع الوحيد ,الاوحد, لكن نحن حصلنا على لوحة الممنوعات سير مرور الانتقال الغير سهلة,وهكذا ايضا يجب التفاعل المؤكدة الكائنة فيما بين ثلاثة السلطات.(اي التنفيذية والبرلمان والتشريعية المنفصلة عن بعضها البعض-المترجم).قبل هذا كان عندنا الوصايا(من نظام الواحد الاوحد-المترجم) الضرورية الملزمة,تلك التي تعطينا كيف ماهي التي يجب علينا وضعها.هكذا يحصل القضاة على مشورة كي يحسبون حساب التي يحتفظون بها مع مالتي تريد قوله السلطة التشريعية حينما تعمل تلك القوانين.في ان واحد تكون الظروف حيث اين صارت هذه التطبيقية ليست كلها متطابقة.ان السؤال حول مقدار التفسيرالمؤكدة.ولو ان القضاة ليست عندهم حرية بلاحدود.في شرح القوانين.-هم يجب عليهم ان يتعاملون في القوانين الذهنية,الفكرية,-ان هذه نشاط التوازنات تأخرت,هذه النشاط الفاعلية توجه الموازنات,الترجيحات,الخاصة.هذه الحرية بالامكان ان تكون الفقرة التي ولدت,حركت,في السياسة.تجاه جزء من تلك المفهومة:تلك التي لايحبذ سماعها,التي تقول,ان سياستهم غير قانونية.(اذ الطغاة-المترجم)لكن تلك التي يجب بعد اكثر السياسات التي حتى الى حوارات جديدة حول القانون الجيدة.ان هذه الديناميكيا(الحركية القوة الدافعة-المترجم)التي تأتي في السير التي بفضل التوازن فيما بين سلطات الحكم,الدولة,.

هل نحن يجب علينا ان نقبل التأخير المرتبطة بنظام حكمنا,دولتنا,؟

,ان وسيلتنا لاتخاذ القرار مضيعة للوقت وتجاه جزء من تلك الكبيرة التي عزي اليها(التي كانت هي السببب-المترجم)كم من الاسطر,الخطوط,(اي الاشارة لنقاط عند السلطة-المترجم)في هذه البلد.لكن حتى التي في المؤكدة العليا تلك قصد مثل هذه ايقاظ ,تنبيه,الاحساسات,المشاعر,ان السلطة,الحكومة,الصينية ليست عندها هذه التجربة (اي فصل السلطات والنقد والحريات...-المترجم)لان سلطاتها من دون مناداة عليها بقف مكانك  اذ قرية صغيرة على الطريق من تلك الخطط التي وضعت على الطريق السريع,تلك الهدم التي صارت معتادة.بهذه هنا سير التعامل ,التصرف,السريعة لكن ثمنها قوانين المواطنة.دعنا ان نحاول حول تلك الانزعاج من قضية سياسة...التي حقا تسببت بالتقدير.تلك دلالة الاشارة الى قضية الحريات.

الفيلسوف الفرنسي مونتيسكو

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 (عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل وهذا عن مونتيسكو-المترجم) الاديب الهولندي سيباستين فالينبيرخ ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-39.

Montesquieu

Filosofie Magazine SpecialVerlichting 2020 Auteur Sebastien Valkenberg-p-39.

WWW.Filosofie.nl 

الناس وحق فرض فصل السلطات والعدالة والحريات

 

الوجل من دعوى الاستبداد اذ يكون هو الواحد صاحب الفصل بين السلطة التنفيذية والبرلمان والتشريعية.لكن مايراد من هذه عمل الفصل,بين السلطات,بعد ذلك ايضا مازال بعد عنصر ضرورية وهي:التوازن المؤكدة فيما بين السلطات.هم يجب عليهم ان يكونوا تقريبا في لحظة شديدة.خلال ذلك نكون نحن ...السياسي-نترك المصطلح التي للارتياح لكن تبقى مستخدمة -سير الطرح المماثلة من فصل السلطات,لكن التوازن فيمابينهم مهمة تكون حول تجنب تراكم السلطة.مع هذه الطراز هو يريد  بديل صورة نظام الحكم المعاصرة الكاذبة.

مالتي كانت مفتقدة انذاك في فرنسا؟(اي وقت مونتيسكو زمن الانحطاط والاستبداد-المترجم)

,انذاك كانت رؤية مونتيسكو التي كونها من خلال السفر الى بريطانيا حيث هناك كانت الحرية كبيرة.المواطنين عندهم كثيرا من الحقوق وحماية جيدة ضد احلام السلطة الملكية اكثر من التي كانت في بلده(اي مونتيسكو الفيلسوف صاحب هذا النص-المترجم)في المنطقة الاولى اراد هو ان يكتب وصف عن مالتي هناك وجدها(اي في بريطانيا-المترجم).من جهة هذه اسلوب التعامل السارية له ايضا اول عالم اجتماع من التاريخ,تلك البحث التي عن كيف يكون تأثير المحيط على افكارنا.لكن هو ايضا عمل رسالة للقراء الذين في فرنسا ,تقول,:كيف ماهي حالة نسبة الترابط مع تلك التي في بريطانيا؟ مونتيسكو تخوف من تلك تدهور ظروف فرنسا التي ذهبت الى طراز,موديل,حكم اسبانيا حيث اين الكلام التي كانت عن الملكية الاستبدادية,الطاغية,.

حاليا العائلة الملكية غالبا ما عندها منصب رسمي.حيث اين احداث الساعة,الحالية,من السياسيTrias...هل انها الان واقع,وقت مناسب,؟

.دعنا ان نكون من البداية التي تبينت انها ايضا الشكر لمونتيسكو على تلك التي ان السلطة الملكية صارت مقيدة,محدودة,.(فقط في الدول الديمقراطية-المترجم).في ان واحد يجب علينا ان نطرح ان الناس الان عندهم ميول حول السلطة التي لتوجه الجذب,ايضا هم جزء من قرار الحسم التشريعي والسلطة القضائية.ان الفصل فيمابين السلطات مازالت بعد باستمرار في محلها المناسبة لانها ترجمة كثيرا من الموانع البينة لكل المجموعات,الاحزاب,.ان اعضاء البرلمان لايحق لهم الجلوس على كرسي القاضي.ان السلطة التشريعية ليست بامكانها الهيمنة.القاضي لايعمل القوانين وهلم جرا.في كل الاتجاهات توجد لوحة موانع,(طبعا هذا فقط في الدول الديمقراطية الحقة واما انظمة الاستبداد كل السلطات وكل سن القوانين وكل شيء كلها حصريا عند الطاغية وعائلته ومن خلال قسوة بطش وحشية لكل من يهمس بشيء عن وحشية الطاغية وعائلته الذين هم كل السلطات وكل الدولة وضمن ضبط نظام العصابة ووحشية القرون الوسطى منها كمثال نظام صدام الوحشي الذي دمر العراق وملئه بالمقابر الجماعية والسجون والعسكرة والافقار والحروب والتشريد ومثله مازال بعد كثر من انظمة الشرق الاوسط و... وكل هذا تعرفه منظمات حقوق الانسان والامم المتحدة والصحافة والاعلام في كل العالم -المترجم).تلك مجالات عمل السلطات التي اكملت الانضاج من كل النواحي.(اي ذا الديمقرطية الحقة والعدالة والحريات-المترجم)

الفيلسوف عالم الاجتماع مونتيسكو

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 (عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل وهذا عن مونتيسكو-المترجم)الاديب الهولندي سيباستين فالكينبرخ ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-38-39.

Montesquieu

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020 Auteur Sebastien Valkenberg-p-38-39.

WWW.Filosofie.nl

الناس وحق العدالة والحريات ومراقبة السلطات ومسائلتها

 

...السياسي

لاتعطى كل السلطة للفرد او لمجموعة

لماذا نحن نعرف ان الحكومة,كل السلطة,مشكوك في تصرفها حينما هي وقتئذ اندلعت فيها ازمة لعدم مشاركتها البرلمان وتولي فورتيس؟ Fortis لماذا نحن نظمنا لجنة تقصي الحقائق حول بحث سير الاعمال؟ لاننا ادركنا ان تهديد الخطر اذ الحكومة-هي السلطة التنفيذية والبرلمان والسلطة التشريعية لم يستطيعوا مشاركتها وهي خطر الحكم الاستبدادي.(اي عائلة السلطة التي تقود كل السلطات اعلاه وهم جميعا اي كل السلطات كانوا يعينون من خلالها بما فيه الجزء التي على انها برلمان شكليه وهي تعينهم وتقيلهم متى ارادت وهي فقط للرجال كانت الى مابعد الحرب العالمية الاولى وكل السلطة وقيادة كل المؤسسات حصريا للعائلة المستبدة وهي تعين في كل الادارات فيئة قليلة من عوائل الطغمة ويتوارثونها اي السلطة وضمن نظام استبدادي امتداد من القرون الوسطى مثل نظام صدام الوحشي الذي دمر العراق شعب وبلد وحوله الى ثكنة عسكرية ومعتقلات ومقابر جماعية ونظام عصابة عائلية بقسوة تبطش بمن يعترض على وحشيتها وفرضت الفقر والتشريد على الشعب وكل البلد صارت سجن غاية في القسوة وصدام وعائلته كهواية  يمارسون قسوة البطش بالناس وكثير السجون والحروب الفاشلة حتى سقوطه 2003 وكلها اي وحشية نظام صدام صارت موثقة في الامم الممتحدة ومنظمات حقوق الانسان اذ وحشية القرون الوسطى استبدادية الفرد والعائلة كانوا مرعبين لكل الشعب وايضا مازال بعد يوجد كثر من انظمة الشرق الاوسط نظام عوائل بذاتها منهج القرون الوسطى كل السلطة عند شخص واحد وحلقة عائلته الضيقة وتعين من الطغمة الاقرب وبذات نظام تلك الازمان ماقبل البرلمان والى نظام صدام بذات القسوة تبطش بمن يهمس عن وحشيتها اي عائلة السلطة  وان اي قول عن تكوين الاحزاب والبرلمان والتداولية  وحق ابداء الرأي كلها تعد خيانة كبرى لعائلة الطغمة المؤلهة  -والتي في العالم المتقدم الذي يحكي عنها اعلاه  اذ كانت نظام الفرد والطغمة التي كانت سائدة هكذا ظلت بقدر ما الى مابعد الحرب العالمية الثانية وتوجب فرض اقرار الديمقراطية التي تمثل كل الشعب وحق ابداء الرأي وحرية الصحافة والاعلام التي تعد السلطة الرابعة ولاتوجد ديمقراطية من دون كل هذه السلطات ومنظمات المجتمع المدني وحق التظاهر والحقوق المتساوية وحق الحصول على المعلومات ورفاه الفرد والمجتمع ودوما توسعة الحريات ومطالبة السلطة في كل العالم المتقدم ان تنتقد انظمة الطغاة وانتهاك حقوق الانسان التي اقرتها الامم المتحدة وحيث هو يورد الان-المترجم)لذلك تكلم مونتيسكو عن ثلاث سلطات(المذكورة اعلاه) (وهو من بين اهم فلاسفة عصر الانوارومابعد الثورة الفرنسية والبريطانية والامريكية والمانيا التي من بعدها صارت بداية البرلمان المحدودة جدا بقت وبتفاوت الى ما بعد الحرب العالمية الثانية-المترجم) Montesquieu ,الثلاث سلطات,تلك التي تخدم صلاحية التوازن (اي ليست بامكان اي منها التفرد والاستبداد وكل الوقت تحت نظر الصحافة والاعلام وعموم الشعب -المترجم)استاذ الفلسفة القانونية فيليم فيتيفين Willem Wittenveen قاد اتمام الترجمة الهولندية من...(حول القوانين الفكرية,الذهينة,)(1748),تلك ...القطعة الموسيقية الكلاسيكية التي من مونتيسكو(1755-1869).مع التي مثل ذلك المتوافقة مع احتراس المفكرين(من نظام الكنيسة-التي كانت سائدة تلك الازمان اعلاه-المترجم)حذر هو من.(مما لايتوافق مع نظام الكنيسة انذاك-المترجم).نحن يجب علينا ان نكون محترسين من تلك كلماته الغير موضوعة في الفم.تلك البدايات الصعبة التي كلها من اساسه هو ذاته.التي في مكان ما اشارت الى مصطلح مونتيسكو الاساس التي اننا معه نمشي بربط,تشارك,:السياسي.

في الاكثر اهمية

المرهفة الحادة في الصورة التي تحصل عن مالذي يهدف اليه مونتيسكو بالضبط تماما.

,انها سير بدايته التي حول سؤال نظام الحكم التي بالامكان ان تعمل التي ان المواطنين بامكانهم ان يكونوا احرار.هذه(اي الاستبداد-المترجم) تكون فقط حينما تكون السلطة وضعت عند شخص او مجموعة اولئك الذين لايتسامحون مع المعارضة او اي اعتراض.تلك المعارضة التي يريدها مونتيسكو ان تحيط نظام الحكم بالابنية.

الفيلسوف مونتيسكو

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 (عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل وهذا عن مونتيسكو-المترجم)الاديب الهولندي سيباستين فالكينبيرخ ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-38.

Montesquieu

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020 Auteur Sebastien Valkenberg-p-38.

WWW.Filosofie.nl

المفكر واستفهام الحاضر واستشراف المستقبل

مخرج

محاولة دورمان (اي هوالفيلسوف الهولندي صاحب هذا النص-المترجم)Maarten Doorman الملحوظة بما يكفي تلك ختام كتابه المعنون روسو وانا(وهو كتابه الجديد المعتمد عليه في هذا النص -المترجم)Rousseau en ik تقديم مخرج,من خلال اثنين من المقاييس الجديدة عرض,تقديم,النوعية,والتقليديه.انا وجدت كل تلك غير مرضية,هو يقول,حول كتابه تلك التكوين الوحيدة.التي مابعد الحداثة تلك عقد (اي فترة زمنية تساوي عشر سنوات-المترجم)السنوات الماضية كلها عملت بما يكفي.انا وجدتها فقيرة.انت يجب عليك ان تحاول اكمال الحد الادنى في صياغة تكوين بديل.لانك بامكانك ان تجد الجيدة تلك المسعى بالذهاب الى الموثوقة التي في مكان ما تكون في...وتلك دلالة النقص من مدى المنطقية.لكن بواسطتها بحاجتك تلك الافتتاح الصلبة التي مازالت بعد غير مبعدة عن اثاثك.لانها ايضا كيف انت تفكر منطقيا في الحنين الى بقاء الحقيقة.تلك موضوع المشوقة,قول دورمان,التي انها لااحد ما بامكانه الافلات من المناخ حيث اين سريان الموثوقية اذ الجيدة العليا.-ايضا ليست هو ذاته.تلك الغير ممكنة حول ظلك الخاصة وقت توجه الخطو هو ايضا يريد التي ذكرت,التي ان الاطفال في النهاية توافقوا معه هو ذاته؟بالتأكيد.انا على اي حال ليست قاسي قليل الاحساس تجاه افكار روسو في اميله.Emile,كتابه التي حول التربية.التي,تقول, ان الاطفال كمثال في المدرسة يتعلمون ...لكنها تلك الطريق التي في الحديقة الغير معروفة من ابيهم-تلك التي اجدها انا ملاحظة رائعتا.انا درست شباب ابني في المسائات تجاه من روبنسون كروسه Robinson Crusoe انها الكتاب المعتمدة على روسو لتربية اميله(اي صاحب الكتاب التي حول التربية اي عن روسو وارتقاء العالم المتقدم والحاضر واستشراف المستقبل-المترجم).اذ انا اجلس عند سرير ابني,كل الوقت يجب علي لحظة افكر فيه.

فيلسوف الحضارة الهولندي مارتين دورمان

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 (عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل من خلال كتب جديدة مرفقة مع النص عن كل واحد منهم وهذا عن روسو-المترجم) الاديب الهولندي الما دراير تصوير كيك سميتس ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-22.

Cultuurfilosoof Maarten Doorman

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020 Auteur Elma Drayer Fotografie Kick Smeets-p-22.

WWW.Filosofie.nl

الناس وحق السياسة الانسانية الصريحة

 

تلك تكلفة دورمان (اي هو الفيلسوف الهولندي صاحب هذا النص-المترجم)Maarten Doorman بالذهاب الى القول التي قليلا من العناء بالتي حول الامثلة العادية التي تجدها من روسو(فيلسوف من عصر الانوار الذي كتاب صاحب هذا النص عنه -المترجم) المعلقة على الموثوقية.الوسيلة التي على اي شيء نحن نربي اطفالنا,وافكارنا التي حول الابداع في الفن,تلك المنافسة الحادة بحاجة الى السياسة الانسانية.برنامج تلفزيوني,بعنوان,فلاح يبحث عن امرأة,تلك جوع التجارب الموثوقة اذ نحن في عطلة استجمام-الرؤية المتوافقة مع روسو التي هو يعود فيها في كل مكان.بالتأكيد بالامكان ان تكون الجيدة,هو يقول,انه فيلسوف عمل الاكثر اهمية اكثر مما هو في حقيقة الامر.انت تمشي,وانا خوفي,كل الوقت من تلك الخطر التي انك بكل العرض في موضوعك مثل التي انك فجأة في كل مكان التقيت بعربات الاطفال اذ انت ذاتك عندك طفل رضيع.حقا انا لااعتقد من اني بالغت.انا ارى على اي حال التأثير التي مازالت بعد لم تكن اضمحلت,الى هذه الدرجة ان العالم ايضا تغير.

قبل كل شيء دورمان(اي هو صاحب هذاالنص-المترجم)افتتن من خلال المعجبة,التناقض الظاهري تلك الحنين التي انتجت الحقيقة,التناقض الظاهري بما بالمناسبة ايضا روسو ذاته لم يكن افلت.صحيح ان المتعلقة بالحقيقة انتجت من المصطنع.مجرد ما انت تطرح السؤال او انت حقا تريد ان تكون من ذا الذي انت,انت في كل التي لم تعد حقيقة.بعدئذ هناك الغير طبيعي تكون.انظر الى كل تلك السياسة تلك الصريحة والتلقائية التي يريدون ان تحصل في التلفزيون.حول تلك الضرورية التي بشكل واسع وصلت الى اعلامهم المتدرب.في كتابي (كتابه الجديد المعتمد عليه في هذا النص-المترجم) أأخذ انا كمثال من الفتح بشدة.نحن كلنا عندنا تدفئة مركزية في البيت,وحقا عندنا حنين ان نجلس عند مدفأة النار الحقيقية التي حقا من الخشب.نحن عندنا مناورة حول مشاعرنا الطبيعية.

فيلسوف الحضارة الهولندي مارتين دورمان

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 (عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل وهذا عن روسو-المترجم)الاديب الهولندي الما دراير تصوير كيك سميتس ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-22.

Cultuurfilosoof Maarten Doorman

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020 Auteur Elma  Drayer Fotografie Kick Smeets-p-22.

WWW.Filosofie.nl 

المفكر وعرض تباين ارتقاء عالم اليوم والطغاة

 

الفكرة المثالية الطوبائية(كالتي وهم-المترجم)

لكن كيف ماهي تباين دورمان(اي هو الكاتب الفيلسوف الهولندي صاحب هذا النص التي عن روسو-المترجم)Maarten Doorman ايضا الحالة التي قبالة,تجاه, شخص روسو,من التأثير طويلة المدى من الفكر الجيدة حسبما هو من الصعوبة الاستهانة بها.ايمانؤيل كانظ كان علق في غرفته صورة,وصف,(بورتيرت-المترجم):التي من روسو.واخذ كارل ماركس.تلك التي كانت صارت من خلال هيغيل(طبعا كلهم فلاسفة من عصر الانوار-المترجم) التي كثيرا اثرت عليه.عند ماركس اجل بطبيعة الحال استدارت حول ترابط العلاقة التي فيما بين العمل ورأس المال,لكن من ورائها حل غسق,ظلام,الفكرة المثالية(الوهمية الطوبائية-المترجم)من روسو:عادت الى الحقيقة الاصل,الحياة الطبيعية.او اخذ الوجودية اذ جان بول سارتر,ذلك الذي عمل ضغط حول جفوة ,انسلاخ نفور,انسان الحضارة,التمدن,.(اي مرحلة الحداثة وعالم اليوم التي من اهمها الديمقراطية التي اساسها العدالة والحريات وتكافأ الفرص وحقوق الانسان وهي التي اتضحت بشكل تام ماصار عليه عالم اليوم المتقدم من بعدما الحرب العالمية الثانية وارتقاء سارتر وعموم يسار اوروبا الغربية وامريكا الذين اقروا الديمقراطية التداولية والعدالة والحريات واهمها حرية الاعلام وحق الحصول على المعلومات وحقوق الانسان التي اقرتها الامم المتحدة ما بعد الحرب العالمية الثانية وهذه هي التي ابهرت العالم كله واساس وبداية ارتقاء عالم اليوم القرية الكونية وحث الخطى دوما للافضل-المترجم),عند سارتر مشت حول التي ان ولائك يجب ان تكون لمن ذا الذي انت حقيقة فعلا تكون.(وهي زمن سارتر مابعد الحرب العالمية الثانية  صارت ضد كل الديكتاتوريات وكل الطغاة الذين جميعهم اعداء العدالة والديمقراطية  والحريات وببشاعة وحشية ينتهكون حقوق الانسان ومنها كمثال نظام صدام الوحشي الذي كان حول العراق الى مقابر جماعية ومعتقلات وكل البلد الى سجن غاية في القسوة الوحشية وعسكرة وحروب وفقر وتشريد ونظام العصابة العائلية والناس صارت تحذر حتى خيالها من وحشية بطشه اي نظام صدام حيث كان كثيرا حفلات بطشه يعرضها في التلفزيون وكل وسائل الاعلام  وجميعهم اي كل الديكتاتوريين وكل الطغاة يحتقرون قيمة الانسان فرد ومجتمع  ويفرضون نظام تأليه وعبادة الطغاة ونظام الطغمة والقائد المفدى والاب القائد وسمو المفدى الى اخر هذه قائمة الهراء وهي التي مازالت سائدة في كل العالم الفاشل واغلب النامي والعالم المتقدم يصفونهم من انهم غاية في البشاعة ويحثون حكوماتهم على انتقاد الطغاة وانتهاكهم حقوق الانسان ونظام البطش-المترجم)انت تكون كشفت ذاتك جدا اذ انت تعمل مالذي  ينتظره الاخرين منك انت ذاتك.(اي واجب احترام قيمة الانسان والعدالة والحريات والرفاه وحق النقد والتداولية -المترجم)ايضا انها من روسو.تلك المؤثرة جدا ذاتها التي بعد ابعد من بعدما التي نحن في الاغلب ادركناها.ان الموثوقية موضوع كبيرة جدا.محتمل انها الكبيرة.لكن انا اجد تلك القول التي انا مشيت ضدها.انها حقا كثيرا مشوقة حول ضبط احتفاظك الانشغال بالموضوع الضخمة جدا كثيرا بهذا القدر تفسير هيغيل؟هناك في ذاتها ليست كثيرا في الضد,لكن انا اريد شيء مليئة بالمغامرات.انا اجد التي انك فيلسوف الحضارة (اي هو ذاته دورمان صاحب هذا النص-المترجم)يجب عليك ان تضع صلة رابطة فيما بين الافكار التاريخية وطريقة اسلوب التي تقول على اي شيء نحن الان نعيش ونفكر,تلك الحوارات التي الان جرت.

فيلسوف الحضارة الهولندي مارتين دورمان

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 (عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضرواستشراف المستقبل وهذا عن روسو-المترجم)الاديب الهولندي الما دراير تصوير كيك سميتس ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-21-22.

Cultuurfilosoof Maarten Doorman

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020 Auteur Elma Drayer Fotografie Kick Smeets-p-21-22.

WWW.Filosofie.nl 

المفكر وعرض افكار تعديل الدرب

 

,في كل مكان ارى انا المتوافقة,مع روسو (جان جاك روسو فيلسوف فرنسي من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة-المترجم)Jean-Jaques Rousseau,

كيف نحن نربي اطفالنا,ان المنافسة الحادة بحاجة الى سياسة انسانية,فلاح يبحث عن امرأة-كلها عمل من جان-جاك روسو,عرض فيلسوف الحضارة,الثقافة,مارتين دورمان.(اي هو الفيلسوف الهولندي صاحب هذا النص التي عن روسو ومن خلال كتابه الصادر حديثا-المترجم)Maarten Doorman.حيث اين حقيقة افتتانه بتلك الموضوع التي من هناك تأتي؟ الاستاذ وفيلسوف الحضارة,الثقافة,مارتين دورمان (1957)لحظة صمت.تلك التي يجب ان تكون مسبقا المشاعر,العواطف, التي كانت عن كيف تتصرف انت,هو يقول,ومالتي بها هناك الحقيقة والغير حقيقية.هناك كنت انا يافع,مراهق,طوال كل الاهتمام التي كانت.بعد ذلك كثيرا من الفلسفة فوق ذلك مشت.الان اجد انا ان كل شيء مع العمل الموثوقة كانت.حسبما دورمان عندنا افكارنا التي اولا ليست بهذا الخصوص وبصفة اساسية الشكر للمفكر الفرنسي جان جاك روسو الذي من قبل ثلاثمائة عام ولد الذي في عام 2012 كانت احياء ذكراه بشكل واسع.هو(اي الكاتب الفيلسوف الهولندي مارتين دورمان صاحب هذا النص الذي عن روسو وكتابه الجديد المعتمد عليه في هذا كلها عن روسو-المترجم)كتب كتابه المعنون روسو وانا Rousseu en ik (ومعه عنوان فرعي-المترجم)حول الذنب الموروث من الموثوقية,Over de erfzonde van de authenticiteit حيث اين دورمان على مدى ارثه التي في الكارت التي حاول جلبها.من دون سؤ تفاهم:بالنسبة للرجل ذاك الذي ذاته قليل الاعجاب بهذه.ماعدا التي محتمل من بسالته كان توجب عليه ان يكون ظريف بما لايصدق,لكن انا وجدته فكاهي محلول(خليع-المترجم).روسو بامكانه هو ذاته ان يكون غير فولتير (فولتير فيلسوف ايضا فرنسي من عصر الانوار ومن بين الاكثر شهرة-المترجم) الذي لم يخفف من اهميته البينة تماما.انا اعتقد اني وجدته كان عمل العمل الذي لايطاق.طريقة ,اسلوب, التي على اي شيء هو بتلك الجيدة,نزيه وتعامله لطيف-حقا مأساوية.اذ انه كان عنده خمسة اطفال كانوا في الزبالة...لايمكن تصورها.وكيف كانت تعامل امرأته تريسه!Therese من جهة اخرى حقله,مرعاه,من ابتهاجه حول كيف هي كانت رائعتا بسيطة,ومن جهة اخرى ضبط احتفاظه بالقائمة التي كلها الفاظ جدا غبية تلك التي هي كانت عملتها.وعليها كان هو فيما بعد عمل الانثوية مع صديقاته.مثل ذلك السلوك اجدها انا الى حد ما صعبة النظم مع التي لصالح من ,لما, مبرره.

فيلسوف الحضارة,الثقافة,الهولندي مارتين دورمان

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 (عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل وهذا عن الفيلسوف الفرنسي روسو من خلال الفيلسوف صاحب هذا النص وكتابه الجديد اعلاه-المترجم)الاديب الهولندي الما دراير تصوير كيك سميتس ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-20-21 (وصفحة 20 على كبرها صورة له اي مارتين وهو واقف وخلفه شباك مطلة مغبشة قليلة الوضوح وهو لابس بدلة سوداء وقميص احمر وشعر معتدل ويداه في جيوب بنطلونه وهو بتمعن جانبا امام ينظر ومن على وسطه بخط كبيربعض جمل اول المقال اعلاه-المترجم).

Cultuurfilosoof Maarten Doorman

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020 Auteur Elma Drayer Fotografie Kick Smeets-p-20-21.

WWW.Filosofie.nl  

نحن وخاصية الفكر والانسان واثير اللامكان

 

هو كتب(اي الفيلسوف ديكارت صاحب هذا النص-المترجم):ان نظريتي ان اي انسان له كيان خاص.خاصية الشخص الحامض النووي DNA في كل الخلايا(الخلية اصغر جزء من المادة-المترجم)-ايضا في خلايا الدماغ-وان كل انسان بسبب هذا عنده اتصال مع ميادين وعيه الخاصة التي بالامكان ان تعمل.ان حمضك النووي تلعب دور جوهري في امكانيات اتصالك(...)هذه التفاعل التي فيما بين اعمال اللامادة والمادة حسبما هو تعمل مع كمية الميكانيكا:جزئيا تصرفه احيانا تكون ليست حسبما قوانين الطبيعة.(طبعا هو يحكي عن الكيان الوجود والروح والفكر والجسد والمادة وان الروح ليست من المادة لكنها متخالطة مع الجسد والفكر والحواس المادية هو يقول هي العنصر الخامسة من عناصر تكوين الانسان الكيان الارض والماء والهواء والنار وهي, والسؤال هل هي اي الروح خالدة هل هي خارج الزمان والمكان...وما اثبته العلم حتى الان الصفحات السابقه هذا ذكر وحيث يورد الان-المترجم)هي مجموعة مخفية ومن حين لاخر في الخاصيات التي بشكل عادي من المادة.نحن حاليا بامكاننا ان نفهم من خلال علم الطبيعة مالذي حصل هناك.هذه البدائل الحديثة  المعاصرة من الغدة الصنوبرية التي ايضا وجدت قليلا من الرحمة,السماحة,في نظر العلماء.ان جسدنا دافئ وضخم كبير وبواسطتها من دون لطافة في القضايا التي بكمية الية التي تبينت كمثال حسبما عالم الفيزياء روبيرت دايكخراف Robbert Dijkgraaf في علم الطبيعة والتقنية حسبما سحر العلم التي باللامكان.كيف الان استمرار بعد ابعد بالمناقشة التي حول الروح؟ دعنا نبدأ من المبدأ التي طبقت في القرون الوسطى الفيلسوف فيليام فان اوكهام William van Ockham :,انت يجب عليك ان لاتضاعف,لاتزيد,الجانب الغير ضرورية اي وهي:انت يجب عليك ان تكون في النظرية الاكثر بساطة,اليسيرة,اختيار تلك التي في الغالب مفسرة.مع التي في القفا بامكاننا التي تبينها ارسطو,والكساندر فان افروديسياس وتوماس فان اكونو وديكارت وفان لوميل(وهي من القرون الوسطى وعصر الانوار والى الحاضر حيث لوميل هو صاحب هذا الكتاب الجديد المعتمد عليه في هذا النص والاخرين من تلك الازمان-المترجم)تلك التي كلها معقدة عويصة العمل التي مع اندفاعة النفس,جسدهم الاثيري وغدتهم الصنوبرية وحمضهم النووي الهوائية.لكن تلك الغير ضرورية التي شطبت من النظرية اخذ التي لاترمى التي اننا مازلنا بعد كل الوقت مع ورطة الغير ممكنة :او انت متعلق بتلك الفكرة التي قليلا متيقن منها تلك الفكر التي احتسبت او المسح الالكتروني scan المقاس التي بالامكان تكون,او انت قليلا متعلق بالفكر الغير متيقن منها تلك الجسد المادية وافكارنا الغير مادية في الطريقة السحرية التي اثرت على بعضها البعض.

اقتباسات(ضمن مواد هذا النص-المترجم) من كتاب فان لوميل المعنون الوعي اللانهائية Eindeloos bewustzijn (وهي عنوان كتابه الجديد المرفق مع هذا النص

 -المترجم)ومن لقاء (اي الاقتباسات-المترجم)خير لوديفيك,المعنون,من اين تأتي الاستمرارية,الديمومة,التي باستمرار متغيرة من ذلك الجسد؟الموجودة في الانترنيت ازاء العلم من التي باللامكان.

الفيلسوف رينه ديكارت 

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 (عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل وهذا عن ديكارت-المترجم)الاديب ارنو اسكينس ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-18-19.

Rene Descartes

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020 Auteur Erno Eskens-p-18-19.

WWW.Filosofie.nl 

المفكر وعرض تخالط الفكر بالروح

 

ارتقت بهديرها,بفورانها لكن صارت ليست عن وعي بالترقي التي من خلال فكرنا الروحي.(وهو يحكي عن الروح والفكر والجسد وماهو ترابطها وهل الروح خالدة والمادية والغير مادية...-المترجم).بالوقت الذي فيه الكيان,الوجود,الاساسية,الابتدائية,بفضل الجسد,الكيان التي عن وعي,عن بصيرة,مدركة,ان النشاط الفكري فقط بفضل الروح الغير مادية.تلك النشاط الفكري,التي نحن مع تحررنا باختيارنا نريد ان نكونها,الهدير,الفوران,التي ليست من جسدنا.انها كلها غير مادية(اي الروح -المترجم).اذ النشاط الفكري هكذا ايضا مادية تكون,مثل لامتري Lamettrie وتعليمنا العلمية,بعد ذلك تلك الفكر حقا ايضا صفات نوعية من المادة التي يجب ان تكون عندنا:طول ووزن.بعد ذلك ستكون متاحة,ممكنة,التي يجب ان نكون حولها التي من على الميزان وضعت وفي الصندوق اودعت.(اي وضع الروح داخل الجسد-المترجم).انت بعد ذلك يجب عليك ان يكون بامكانك تجميدها.لكن هكذا فكر ايضا مازالت بعد تكون الفكر-التي بامكاننا الان نتسائل عنها-اذ هي في صندوق هل في المثلج وضعت؟وهكذا ايضا لكن بتلك الفكر جادا يكون الفكر التي بامكانك ان تضع مسطرة قياس على طولها,بمحاذاتها,ورؤية كم من القياس الدقيقة جدا التي تستحوذ على الالهام الجيدة؟ولو ان العلم الحديثة المتطورة حقا في حقيقة الواقع نشاط الدماغ التي بالامكان ان تقاس,تلك الفكر الغير ممكنة ذاتها مرة اخرى من جديد اعطيت.التي كذلك ليست مادية,مثلما ديكارت مع تجربته الفكرية المبرهن عليها.

هل ان الروح بحاجة الجسد؟

نحن بامكاننا ان يكون عندنا نشاط فكري غير مفهومة اذ التعامل مع المادة.ذاتها تلك الافكار التي من فوران الجسد,نحن ليست بامكاننا العرض,الاقتراح, الجيدة اذ اشياء المادة النقية,الحقيقية,.لكن بذات الوقت عند لامتري Lamettrie حقا متشابهة مع التي في جسدنا التي عندها تأثير على فكرنا والتي بالعكس,المعكوسة,من افكارنا التي من خلال قيادة توجيه الجسد.في الممارسة العملية بامكانك ان ترى المادة والروح في الرؤية الغير محلولة عن بعضها البعض,اذ ديكارت عنده المماثلة ,التي تقول,كيف بالامكان ان تكون الجسد المادي التي عندئذ تتدخل في الروح الغير مادية؟كيف تضع الافكار في جسدنا؟ ومازالت بعد ايضا الجوهري الاساس:لماذا عندنا تلك الافكار الغير مادية التي بشكل عام ضرورية للجسد؟ان ديكارت توجب عليه ان يصارع تلك,هو وجد حل لكن التي كثيرا مشكوك فيها.هو طرح التي في الغدة الصنوبرية,منطقة صغيرة في الدماغ,الافكار الغير مادية والجسد التي مع بعضها البعض تظهر,تأتي,من دون ان تكون تمازجت.كانت...في الالية,الالة,لم يأخذها اي احد بجدية.بيم فان لوميل(اي هو صاحب هذا الكتاب الصادر حديثا المعتمد عليه في هذا النص ومعه ايضا كتابين حديثا صادرات عن ذات الموضوع ديكارت والروح ومعها اكثر من لوحة عن ذات الموضوع احداهن لوحة للرسام الهولندي الشهير رامبراند عام 1632بحث عن تخالط الروح بالجسد وايضا صورة الكترونية حديثا اي تخالط الحاضر واستشراف المستقبل حول عرض الدماغ والفكر والروح مثل البيضة حينما تضعها في وعاء من دون قشرتها حسبما الصورة الالكترونية ...-المترجم)وضع (اي بيم -المترجم)Pim van Lommel الروح والجسد مثلما ديكارت مع موضوعين مختلفين وايضا وضع مع مشكلة التفاعل فيما بين كليهن.

الفيلسوف رينه ديكارت 

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 (عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل وهذا عن ديكارت-المترجم)الاديب الهولندي  ارنو اسكينس ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-17-18.

Rene Descartes

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020 Auteur Erno Eskens-p-17-18.

WWW.Filosofie.nl

نحن واسئلة الذات

هو(اي الفيلسوف ديكارت صاحب هذا النص-المترجم) كتب بهذا الخصوص:انا اكتشفت ان تلك ممكنة التي أأخذها انا من دون الجسد ومن دون العالم والمكان حيث اين انا بالتي وجدتها,لكن التي الى جانب ذلك ليست بالامكان ان افترض اني من دون كيان ,وجود,.(وهو يحكي عن الروح والجسد والاسئلة هل ان الروح خارج الزمان والمكان هل انها خالدة بالوجود وترابطها بالحواس التي منها الرغبات والشهوات...التي من خلال الجسد الصفحات السابقه هذا ذكر وحيث يورد الان متداخلة مع الحاضر من خلال صاحب الكتاب المعتمد عليه في هذا النص ذكر الصفحات السابقه-المترجم)

بامكانك ان تفكر من دون قياس

ان دلالة ديكارت ان كيان وجود الفكر من الروح من خلال تلك التي بشدة منفصلة من دون تنظيم,عن المادة الزائلة.بالنسبة للبحث التي عن المادة التي عندنا العلمية.بالنسبة للروح التي عندنا فلسفية وايمانية.ان اغلب المفكرين بالنسبة لهم ان تكوين الروح والمادة في طريقة او اخرى بالامكان ان يكونوا في حالة اختلاط,تمازج,.ان الروح غير مادية هكذا قيادة توجيه الجسد من خلال حماسة اندفاع النفس,حسبما كتب ارسطو كمثال.ان النفس مثلما المادة تكون الفكر.ان فيلسوف القرون الوسطى وعالم الدين توماس فان اكيونو Thomas van Aquino فيما بعد في (كتابه-المترجم)...التي ان كل جسدنا اشبعت بهذه اندفاعة النفس.هو اقبس هذا الفكرمرة اخرى من جديد من الفيلسوف الكساندر فان افرودياس Alexander van Afrodisias ان الروح ,العنصر الخامسة,من بين الحواس الخمسة,المشار اليها.ان الجسد كيان من اربعة عناصرهي:الارض والماء والهواء والنار.والعنصر الخامسة هي ,جوهرنا,الخامسة صميمنا لبنا,روحنا.تلك المكونة من النفس التي هي نصف مادة ونصف الجسد الروحية.ديكارت كسر هذه مع كل شيء,لكن بواسطتها ايضا اقتفى بالعنق لان الجسد والروح بشكل شديدة منفصلات,لان جسد الانسان مازال بعد ايضا تلك التي الان فجأة (السؤال-المترجم)من اي روح زود الجسد؟هل انها مجرد الة ,ماكنة,؟خلال ذلك تكون سحب انتقالات ديكارت حقيبته المبهمة اجهزة الية.احيانا يعتقد انه كتب سيرة انه جسد انساني,تلك الميكانيك,ارادة المتوافقة مع المبنى المعتمد عليها.ان الفيلسوف يولين اوفراي دي متري Julien Offray de Lamettrie كان انطلق في عام 1748 في كل الحالة استنتاج راديكالية التي تقول ان ديكارت ايضا مازال بعد لايريد الانطلاق.التي ان الجسد في الحقيقة فعلا لاشيء اكثر من الماكنة الالية,حسبما كتب هو في (كتابه المعنون-المترجم)الانسان الالة.وهو حالا وضع الخطوة المابعد التي تقول:ان الروح حيث اين الكل سامين ,راقين,من خلال التي تعمل,التي ايضا تكون بشكل عادي مادة.الحقيقة ان الكل منذ زمن طويل يعرفون ,لانها حيث اين نحن من جرعة شراب مسكر,اذ نحن تعرض دماغنا لضرر او احلام عندئذ يكون تفكيرنا غير.بصورة جلية بينة ان الجسد له تأثير على فكرنا-ان تفكيرنا كل الوقت مبعث سبب مادي.ان ديكارت في تلك اللحظة كان متوفي هكذا كانت تلك اخر استنتاج التي ايضا مازالت بعد درب ممر فكر ,اجادة التعامل,. في (كتابه المعنون-المترجم) التي عن الروح الاولية الاساسية اعترافه ان الجسد تحدد تحريك,استثارة, العواطف ,الاحاسيس,في وعينا تكون.هو ذكر هذه العواطف انها الافكار,الاولية الابتدائية,لاننا ليست نشطين بالتفكير بها.

الفيلسوف رينه ديكارت

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 (عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة  ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل وهذا عن ديكارت-المترجم)الاديب الهولندي ارنو اسكينس ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-15-16-17.

Rene Descartes

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020 Auteur Erno Eskens-p-15-16-17.

WWW.Filosofie.nl

المفكر وعرض سؤال الذات

 

في نهاية القرون الوسطى(فترة زمنية من 500 الى 1500ميلادي-المترجم)الماديات على ركام الحطب,بحيث واحد من الحوارات التي فتحت لم تكن كثيرا وصلت.في خطوة عام 1637امسك بالرجل الفرنسي الذي اقام في هولندا رينه ديكارت(اي هو الفيلسوف صاحب هذا النص-المترجم) مرة اخرى من جديد على الخيط.ديكارت رجل متحضر-الشخص ذاك الذي شق جسده للنظر حيث اين وجد الوعي,الصواب,وبعد ذلك لقي.لكن هو بالامكان ان يؤمن في كيان الروح الغير مفرج عنها.(ليست مطلقة مبهمة-المترجم).اذ انت في مكان ما فكرت في لقي(مصادفة-المترجم)الجسد,تريد تلك التي مازالت بعد لاتقال انك بدون تفكير,تلك التفكير التي حقا توجد في مكان ما؟تلك الذهني, الثقافي,ان الفكر جزء من الروح,التي يجب ان تكون في واحدة او اخرى دلالة الكيان ,الوجود, ديكارت ادرك ان وجود,كيان,الروح ليست مع تلك الاساليب,المناهج,العلمية المتحضرة التي بالامكان ان تكون حجج,ادلة,لان العلم منشغلة مع التعامل الطويلة والموزونة.بالوقت الذي فيه الروح من دون مقادير طويلة.انت بامكانك ان تعتقد ان الروح غير ملحوظة غير مشقوقة.انت بامكانك ان لاتكون في الوخز,انت بامكانك ان لاتكون مع التجارب التي اجريت,(التي تقول-المترجم)ان الروح ليست شيء.ليست مسألة.

انا افكر اني انا(انا افكر اذا انا موجود -المترجم)

اذ الروح ليست مسألة,اذا ماذا تكون عندئذ؟اذ هي ليست القياس التي تهبط هكذا تعتقد انها شيء مبهمة(اذ تخالطها بالجسد والفكر وهل انها في حياة ابديه دوما في تجدد...الصفحات السابقه هذا ذكر وحيث يورد الان-المترجم).لكن ديكارت وضع تلك التي اخرى غير.ان الروح صحيح اقل من (المحددة-المترجم)(الغير محددة-المترجم)من التي نحن نعرفها.ان دلالته التي مع التجارب الرائعة التي اجريت في (اساليبه...).ان التجربة التي اجريت بهدف من دون شك ان القاعدة الاساس التي وجدت لكل المعرفة,عمل التلفظ التي مما نحن كيف بعدئذ ايضا نعرف ان تلك حقيقة يجب ان تكون.لذلك يجب علينا لبداية كل العقائد,الاعتقادات,الشخصية من افكارنا التي ازيلت.ان العقائد,الاعتقادات,ايضا غالبا ما تكون في الخرافة والافتراضات المبنية.طراز الحساس,المرهف,.الطريق التي بواسطتها.ايضا رفض كل المعلومات الحسية,لاننا نعرف كل تلك احاسيسنا احيانا ممكن ان تكون خادعة.ان الطريق التي ايضا مع كل القياسات,لان الناس احيانا يعملون افكار خاطئة.وذاتها الطريق التي ايضا مع العالم وجسدنا.تلك الخشية التي من بعدما تلك اعتقاد التجربة التي اجريت ليست كثيرا منها بقت,التي بالامكان ان تكون مريحة :انك بالامكان ان تكون ليست حول حقيقة التوجه التي انك في كلها تشك قليلا ما في وسيلة او اخرى تعتقد ان افكارنا هي البينة الظاهرة ان البينة انها الشيء التي تعتقد.وبواسطتها وجد ديكارت المؤكدة حيث اين المادية هذه الاقلية المنتظرة:في الفكر,اللانهائية,جزء الروح(من الجسد-المترجم)حيث اين العلمي لكن من دون سيطرة على التي تحصل.ديكارت كان مسيطر على تلك التي سويا في الرغبة الرائعة:اذ انت...فيما بعد  ايضا استخدم الصيغة اللاتينية عن هذه الرغبة:...:انا افكر اذا انا موجود.دلالته تجاه كيان وجود الروح البارع.

الفيلسوف رينه ديكارت

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 (عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل وهذا عن ديكارت-المترجم) الاديب الهولندي ارنو اسكينس ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-14-15.

Rene Descartes

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020 Auteur Erno Eskens-p-14-15.

WWW.Filosofie.nl 

المفكر ودفق اضاءة فكر الذات

 

ان ديكارت(فيلسوف من عصر الانوار من بين الاكثر شهرة صاحب مقولة انا افكر اذا انا موجود-المترجم)Descartes دلالة ازاء وجود,كيان,الروح(او النفس-المترجم)

في القرن السابع عشر قدم ديكارت كيان الروح الغير مادية.بقت دليل,مؤكد( قاطع-المترجم)ايضا الان ان التي نحتفظ بها في دماغنا...فيمابعد كلها ترى انها افكارنا المادية.

هل حقا هناك حياة مابعد الموت؟ من التي في كتاب اخصائي امراض القلب بيم فان لوميل .المعنون,تلك وعي ادراك اللانهائية (وهو كتابه اي الاخصائي الصادر حديثا المعتمد عليه في هذا النص اذ الحاضر في 402 صفحة ومرفقة صورته مع هذا النص-المترجم)Eindeloos bewustzijn هكذا تقريبا سير الفكر في التي من خلال الاحتضان الجماهيري الكبيرة(لصاحب هذا الكتاب اعلاه-المترجم) لكن من خلال التجزاءة الكبيرة الكتاب القائم على الشعور العلمي,عمل فان لوميل (اي هو الكاتب صاحب هذا النص اعلاه-المترجم)Pim van Lommel Leest تقرير بحثه التي من الظواهر التي بحدود موت الدماغ.هكذا هو على مدى عشرين عام جمع المعلومات,البيانات,التي حول الناس الذين يتأرجحون بين الحياة والموت وهو الى جانب ذلك تحدث مع 62 انسان اولئك الذين عندهم ذكريات حيوية,ذا نشاط,بتلك التي كانت وقت موت دماغهم.هم حكوا حول الضوء التي في نهاية الانفاق,حول الاقارب اولئك الذين يقفون في الجانب الاخرفي الانتظار.هم اعتقدوا(توهموا-المترجم)انهم في بانيو(حوض حمام-المترجم)المحبوبة,رأوى حياتهم في ومضة ,لمحة,وايضا احيانا تذكروا تفاصيل التي حدثت تلك التي اثناء موت الدماغ التي حصلت في غرفة العمليات.فان لوميل (اي هو الكاتب صاحب هذا النص التي عن ديكارت-المترجم) استنتج:ذاتها التي اذ الدماغ لم يؤدي عمله,عند الانسان الذي مازال بعد لم يكن تكون وعيه,رشده,.انا متأكد من تلك التي ان وعيك,رشدك,ليست في جسدك مخزنة,بل انك من خلال جسدك يوميا (تجرب-المترجم) وعيك.اذ نشاط الوعي,الرشد,التي خارج الدماغ,انها فقط من خلال دماغك,تكون ظهرت.برزت..محتمل انها حقا الروح(او النفس-المترجم).

ان كيان وجود شيء من هذا القبيل اذ روح,نفس,تلك القضية الوحيدة المفصولة عن الجسد التي بالامكان ان تستنبط(تلاحظ-المترجم)وذاتها التي حدثت بالامكان ان تستذكر؟ ان اغلب اطباء الاعصاب -ايضا اتضح لهم من مقال فان لوميل التي حول ذلك التي نشرت في المجلة العلمية,المعنونة,Natuurwetenschap@Technik (وهي تعي علم الطبيعة والتقنية-المترجم) اعتبرها غير ممكنة.هم بواسطتها انهوا,ختموا,تلك النقاش التي عنها(اي الروح-المترجم)منذ الاف السنين القديمة:تلك النقاش التي حول الروح الغير مادية.في ايام ارتقاء الفلسفة اليونانية قبل 2500 عام,الارض المملوكة لعدة اشخاص(الفيلسوف-المترجم)ديمقراطس ان كل شيء على هذا النحو ايضا روح-من مادة الكيان,الوجود,.وبواسطتها صار هو واحد من العلماء الماديين.وسقراط وافلاطون يرون انها اخرى غير.بشكل اساسي رأي افلاطون التي تمرنت كثيرا في التأثير على المسيحية,حيث اين حقيقة الداخل  الروح الغير مادية صارت العقيدة الاكثر اهمية.

الفيلسوف دياكارت 

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 (عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر اهمية وهي متداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل وهذا عن دياكرت-المترجم) الاديب الهولندي ارنو اسكينس ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-13-14 (وصفحة 12 على كبرها صورة رسم له  اي ديكارت وهو بشعر طويل وقبعة صغيرة من تلك الازمان ملونة ومعها رسم اضاءة الدماغ ومايشير داخل الذات او الروح-المترجم).

 Rene Descartes

Filosofie MagazineSpecial Verlichting 2020 Auteur Erno Esken -p-12-13-14.

WWW.Filosofie.nl 

الصحافي وحكاوي مراَة الناس

حول مالذي عندك من تلك التي بعد اكثر؟

,انها بحثك انت لكن في فيكيبيديا Wikipedia (ساندرشورهوف من 1971-المحرر.)استمرار بعد ابعد:ان التي تأتي في كل برامج الاخبار وسير المقدمين,ايضا في قناة الاذاعة والتلفزيون الهولندية ان او اس NOS وارتي ال RTL.احيانا اختيارية,تطوعية,واحيانا ليست تطوعية تلك التي حصلت.

انت كنت ليست ناجح بشكل ثابت مع تلك ملاحظة دي مول.

,مثلما قلت انا:بالنسبة لي ان تلك الامر حقا اغلقت,نحن ننظر لها لاحقا.

حسنا,سؤال اخرى:من ذا الذي يشاهدون برنامجكم؟

,النساء شيءما اكثر من الرجال.ونحن نتوجه على كل هولندا,لكن مشاهدين التلفزيون كانوا باستمرار الاب,تلك معطى التقديم العادية,المعتادة,.لذلك ان المهمة التي انك في ملاحظة الاخبار ليست فقط تعلقك بالتلفزيون.في الكومبيوتر(الكترونيا-المترجم)عندنا مساحة 3,5 ميليون زائر في الشهر قبالة 1,5ميليون في 2018.وصفحتنا في الفيسبوك تقريبا نصف ميليون معجب.الاكثر اهمية العمر ونوع الجنس التي اجدها انا بالمناسبة ان ناسنا يصلون الى تلك الغير معرفة في مرافق الاخبار في اماكن اخرى.تلك مشاعرهم التي هناك ليست حول توجههم.الهولندية التي كثيرا عادية العمل التي يعملونها والتي لاتعمل ضغط حول الموضوع محل الاهتمام في البرنامج التلفزيوني الحديث.

هل الصحافة مهنة فقاعة؟

,حسبما اعتقادي نعم.ان تلك المهنة(الصحافية-المترج)صارت غير الممارسة العامة من خلال الناس الذين عندهم تكوين تعليم عالي الذي غالبا ما يأتون من دي راندستاد (وهي تعني مدن غرب هولندا التي هو يعمل ويعيش فيها-المترجم)deRandstad .وغالبا ما يجلسون في الزاوية التقدمية.في الصحافة المتنوعة في تلك الرغبة التي ليست كبيرة.هناك احافظ انا على نسج تركيب من هيئة تحريرنا ايضا تعمل حسابها.

ان الصحافيين يأتون من المناشيء التي من كل جهة.اذ المدرسة بالنسبة للصحافة نوع غسالة فيمايخص الافكار,الاراء,التي حول المجتمع؟

,ان تلك عبرعنها بشدة.وحقا ان ابائي قرائوا دي ميبيليركورانت ودي تلخراف (جرائد هولندية-المترجم)لكن في دي اس ف يا التي في زفوله (مدينة هولندية وهو عاش فيها-المترجم)فأنك محترم مع (جريدة-المترجم)دي فولكسكرانت من تحت ذراعك تمشي.انا سؤالي ان الصحافيين اولئك الذين في الفقاعة انهم يدركونها.مع هارت فان ندرلاند (التي هو ريئس تحريرها-المترجم)حاولت ان اجسد التي ايضا بالامكان ان تكون اخرى غير.

كيف ماهي علامة مستواك,منسوبك,كيف ماهي طلبات الوظائف في الحياة الكائنة الموحودة؟

,ان المناقشة العادية:حيث من اين انت تأتي,في اي محيط اجتماعي كنت نشأة,كيف تنظر تجاه المجتمع؟ وانت تفهم ان الجزء الاكبر من الشعب يسكنون خارج دي راندستاد؟(خارج مناطق الاقليم الذي هو ووسيلته الاعلامية فيها مدن غرب هولندا-المترجم).

هكذا انت مع الموقف التي تريد ان تعملها هيئة نشرة اخبار الاذاعة والتلفزيون الهولندية ان او اس؟

,ان نشرة اخبار ان او اس NOS عندها دور اخرى غير التي عند هارت فان ندرلاند.انا بهذه هنا لااعمل تجاه لاشيء.وبعد اكثر حقا أأتي انا مرة اخرى من جديد خارج تلك الارغون(الة موسيقية قديمة وابيه كان يعمل فيها وهو لم يتخذ مسار ابيه الصفحات السابقه هذا ذكر-المترجم).انا ايضا احتفظ بتلك لانها موسيقى للرجل العادي.

الصحافي الهولندي مارك فينينغين

مجلة فيلاميديا عدد فبراير 2021 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-19.

Marc Veeningen

Villamedia Magazine februari 2021 tekst Boudewijn Geels beeld Tik -p-19.

الصحافي وحكايا الناس واستمرار التألق

ان ,جريدة,ان ار سي NRC هانديلسبلاد Handelsblad كتبت وصف ان هارت فان ندرلاند (التي هو اي الصحافي الهولندي مارك صاحب هذا النص رئيس تحريرها-المترجم)في 1996اذ((...الاخبار العامة مع الطبع,السجية الاخلاقية)).تلك التي بالنسبة لي باستمرار مالتي تكون.نحن عندنا عين للناس,هكذا اترجمها انا تلك الطبع الميزة الاخلاقية.واحد من التقاريرمع الوحيدة لكن نحن لانجلب السلطات,ذو النفوذ,في التقرير.عندئذ تلك التي باختصار.ونحن لانأخذ في التي تعرض من دون قيادة حملة.

كيف سير الحال من خلال سلطتك مع المشاهدين؟

,كل تلك التي حصل عليها هارت ندرلاند في التلفزيون كانت في 2019 1,3ميليون عدد المشاهدين في اليوم الواحد.في عام 2020 كانت 1,4 ميليون,اضاءة الزيادة,بالوقت الذي فيه نحن في منافسة التي حصلت مع البرنامج التلفزيوني الحديث.اوبي 1Op1وباو\ينيك (كليهن برامج تلفزيونية هولندية حديثة-المترجم)كل البداية اذ نحن يجب علينا ان نبدأ في الساعة العاشرة والنصف.(ليلا والبرامج اعلاه ايضا بذات الوقت تقريبا-المترجم).

هل انت عملت اتصال مع مارسيل فان لينغين؟هو مؤخرا انطلق اذ مدير صحافي.دي مول يريد علامة اخبار تالبا Talpa-nieuwsmerk,مع كثيرا من,جريدة,دي داخ.De Dag.تلك التي حصلت في النهاية ليست حقيقة,مثلما التي مسبقا ايضا شراء,حيازة,من ,جريدة,تلخراف التي لم تكن استمرت.باختصار هل انها رسالة فشل؟

,اجل فعلا لم تكن نجحت.لكن انها ليست ذا خبل.ان الفكرة كانت:على اننا ننظر مساحة لزيادة اضافية من علامة الاخبار.كانت اختبرت النماذج الاصلية ونحن في كلها علاقة الاخبار التي كثيرا جيدة مع هارت فان ندرلاند.(التي هو صاحب هذا النص رئيس تحريرها-المترجم). تلك علامة سير توسعنا بعد ابعد.انا كنت عملت اتصال مع فان لينغين Van Lingen.

ان ملاحظتك انك الان مازلت بعد كثيرا مهتم وتحصل على وسائل لاستمرار برنامجك بعد ابعد في الصقل؟

,ليست صحافة...انا لااعرف كيف تلك كانت مشت اذ الاستنتاج كانت ان تلك سانحة ,جريدة,دي داخ كانت نجحت.حسبما اعتقد انها عمل رائعتا بجوار بعضها البعض بالامكان ان تكون.ان دي بي خ DPG ايضا عندهم كثيرا من علامة الاخبار.اجل من دون شك انها كانت ولادة تعاون.

انتم مجموعة مقدمين (برامج واخبار...-المترجم) جددتوا الشباب بشكل كبيرا.

,كلا.

انتم في 2019 كنتم اتخذتم انفصال,توديع, عن اثنين من المحاربين القدماء الانثويين(وهي النساء وذاتها في الحياة العامة تعني الشخص الطيب اللطيف لكلا الجنسين كثيرا تستخدم بهذا-المترجم):غاليون فان فيسين Gallyon van Vessen (1968) وسلما فان دايك Selma van Dijk (1969).

,ان تلك الامر بالنسبة لي حقا اقفلت.انها طوال عام ونصف الماضي وتلك السير التي حول الموظفين,هناك انا لاامشي عميقا.

من خلال ملاحظة من دي مول في ,برنامج,فيرليد درايت دور (برنامج هولندي توقف قبل فترة-المترجم)حول,تاريخ استهلاكهم,ان الانطباع التي تكونت انها سير العمر.

,انا بتلك هناك اريد فقط حول القول اننا ايضا مقدمين (برامج-المترجم) قدماء (كبار بالسن-المترجم)بعض الشيء ومازلنا مستمرين نقدم.

الصحافي الهولندي مارك فينينغين

مجلة فيلاميديا عدد فبراير 2021 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-18-19.

Marc Veeningen 

Villamedia Magazine februari 2021 tekst Boudewijn Geels beeld Trik-p-18-19.

 

الصحافي وملاحقة العرض والنجاح

 

اذ سنتين عمل هو صحافي حر(اي بدون عقد ثابت -المترجم)لراديو ربيكا التجاري الذي على مستوى الاقليم,دي ستينفايكر كورانت و ميبيلر كورانت.(كلها وسائل اعلام هولندية-المترجم)هناك ايضا تكونت المحبة للصحافة(على مستوى الاقليم-المترجم),هناك اعاد النظر.من بعدما محطة الاذاعة والتلفزيون الهولندية ان او اس NOS وراديو درينته وار تي فRTV مدينة اوتريخت بعد ذلك في 2014 كان اول اتفاق عمل عند هارت فان ندرلاند Hart van Nederland ,اذ رئيس  تحرير.خلال عام فيمابعد صار فينينغين (اي هو الصحافي الهولندي صاحب هذا النص-المترجم)رئيس تحرير محطة خلديرلاند Omroep Gelderland نهاية 2018 صار هو مرغوب لتولي تلك المنصب ذاتها التي عند هارت فان ندرلاند.

ان تلك البرنامج التي كانت في السنوات الماضية كبيرتا في ركلة التي مشت فيما يخص صرعات(موديلات-المترجم)وجاذبية.هل كانت كلها فكرتك انت؟او بشكل اساسي تلك التي من دي مول؟

,انها تركيب,توفيق,مثلما تلك التي  في كثيرا جدا من مزاولة الشركات مع اهتمام اصحاب الاسهم.كل برنامج بذاتها التطور النمو الطبيعي.ان ديكور هارت فان ندرلاند كانت فعلا توجه ودور نشط.دي مول كان الى جانب ذلك اقحم,وايضا ناس اخرين.لكن البداية كل الوقت على هيئة التحرير.ليست اكثر.

حديثا صدر كتاب حول عائلة دي مول من مارك كوستر Mark Koster دي مول مرة اخرى بالذهاب الى الامام اذ الفضولية جدا.

,انا ايضا قرأة كتاب ماركس.في بعض الاجزاء اعتقد :انا افهم انك تعتقد تلك التي هكذا مشت بالامكان ان تكون هكذا,لكن حسبما اعتقادي انك انت لم تكن تفحصت كل المصادر الجيدة.انا اعرف تلك تكوين الصورة,الفكرة,والتدخل من دي مول صارت بالضبط تماما.-كلها بامكاني لكن بالتاكيد انا اتحدث فقط حول هارت فان ندرلاند-ان تلك مبالغ فيها.

ان دي مول عنده اسم تلك التي اذ انت واحد من قادة برامجه انت يجب عليك ان (تتشارك-المترجم)معه,الاخرى من الصعب ان تحصل عليها انت.

,في هارت فان ندرلاند انها ليست عادية.انا (جربت-المترجم)يوهين اذ كثيرا عادي,رئيس تحريرمريح.في نظام هيئة تحريرنا الاساسي ايضا نكون في حالة وضع التي اننا نكون مستقلين عن هيئة التحرير.

ان هارت فان ندرلاند الان عين على (المدينة الجامعية التي لمختلف الاجناس-المترجم),ومن خلال ذلك كثيرا من...شخص ما ذلك الذي انا في التحضير لكلام هذا اللقاء اقول:ممكن ان دي مول يريد من قناة اس بي اس 6SBS ...احداث ضجة جذابة للعمل التي تم بيعها.

,بتلك هناك انا بالخارج اقف.انا ببساطة رئيس تحرير واحد من هيئة تحرير نشرة اخبار هارت فان ندرلاند.تلك التي من دون قضايا حيث اين انا اقحمت.لكن بالذهاب الى مالتي انا فهمتها منها التي هناك من دون كلام.مالذي مازلت بعد اريد قولها ان (برنامجنا-المترجم)دي ان اي DNA منذ 25 عام لم يتغير.

الصحافي الهولندي مارك فينينغين

مجلة فيلاميديا عدد فبراير 2021 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-17-18.

Marc Veeningen

Villamedia Magazine Fbruari 2021 tekst Boudewijn Geels beeld Trik-p-17-18.

الصحافي ودرب التألق

في الساعة الرابعة صباحا بدأت كثيرا مبكرا -(من دون-المترجم)ريئس التحرير؟

,الايام الاولى كنت انا بهذه هنا ايضا في الساعة الرابعة,لكن سريعا اكون اكملت البناء واكون حر.انا بتلك الايام اكون حر(غير مشغول-المترجم)قليلا من التي عملت.

في منافسة برنامج خودمورخين ندرلاند (وهي تعني صباح الخير هولندا-المترجم) من ف ان ال WNLسير البوليس يوميا من الداخل والخارج,تلك التي تعملونها انتم ليست بالحاح جدا؟

,اجل فعلا. ان الشارع كثيرا مهمة وبعدئذ المكاتب.نحن ايضا لانريد ان يكون باستمرار كلامنا الرئيسي.نحن كثيرا نركز الانتباه على الصور,في التقارير التي فيها مع الناس العاديين.

وهل تلك مختلفة عن قناة ار تي ال (قناة تلفزيونية هولندية-المترجم)RTL التي تقدمها في الصباح؟

,نحن بشكل اساسي نعمل قليلا جدا اقل من الخارج.

مالمفضلة لعدد المشاهدين في تلك؟

,ان ميدياكورانت(وسيلة اعلامية هولندية-المترجم) Mediacurant عمل المضحكة من خلال كتابة تلك التي تجذب 9000 مشاهد.,نعم تلك كانت في يوم رأس السنة كتلة مجموعة الساعة السادسة والنصف الى السادسة وخمسة واربعين دقيقة.كل المجاميع مع بعضها البعض جمع عددها كثيرا جدا نحن في اول اسبوع الوحيدين الذين حصلنا على اعداد مشاهدين من 3000 الى 5000 مشاهد في اليوم.

مع اي نتيجة تكون راضي انت؟

,ان المؤسسة الاولى اجدها انا بشكل اساسي الاكثر اهمية اننا في حالة سير نمو,متصاعد,في برنامج الصباح.

ويوهن دي مول؟

,ان تلك تعطي وقت.كلام شديدة حول حصة السوق ايضا انها ليست الاكثر اهمية.نحن اولا ننظر الى النمو.اذ طفل في قرية درينتسه دي فايك وجد ان فينينغين(اي هو الصحافي الهولندي صاحب هذا النص-المترجم)في الحقيقة كثيرا عادي حول ابنه من تلك(مبنى الارغون,(الة موسيقى قديمة-المترجم)).الخطوة التي منذ ان خرجت انا من البيت ,النسخة الاخيرة التي كانت قبل عشر سنوات وفاة اب هنيك كانت عمل خاصة بالنسبة له.في خزانة في غرفة عمل فينينغين في مبنى ان سي ار ف NCRV السابقة في هلفرسوم بيرخفيخ,(هلفرسوم فيها مقر الاذاعة والتلفزوين الهولندية-المترجم)ظهرت صورة دي سيليست تدعى الارغون (الة موسيقية قديمة -المترجم)المبدع الخلاق عمل بايب(انبوبة-المترجم)من الخشب اي وهي الصوت التي من الة الكمان الجهيرة معرفة المخفية.السيليست Cellist تعمل مع الهواء (وفتحة كلام الكتاب-المترجم),التي يحكيها فينينغين باعتزاز.من دون (اللاعب المزيف-المترجم)مع الهندسة الالكترونية,كل التي صارت اجل هو استدار من خلال الموتور,المحرك,الان يوجد جهاز في الحضيرة (او بناء بسيط يستخدم لمختلف الاغراض-المترجم).خلف البيت في (مدينة-المترجم)فلوتين.هناك مازال بعد يوجد عشرة ارغونات (الة موسيقية قديمة المترجم)اخرى غير.احيانا في العام الماضي كمثال حينما واحد من ابناء نفس القرية كان تزوج قبل خمسين عام-فينينغين(اي ابيه-المترجم)دي سيليسته (الة الكمان الجهير-المترجم)الى الخارج,وبعد ذلك عمل هو كل السعادة.,لان تلك عمل الاورغن.حقا كان فينينغين الاكبر,المسن الاب,ليست حزين ان ابنه لايريد ان يخطو على اثر اقدامه.(اي هو لم يذهب الى امتهان ذات عمل ابيه-المترجم)انها عمل شديدة وانك سوف لن تكون من الاثرياء هكذا هونبهه(اي ابيه اذا اخذ ذات مهنة الاب-المترجم).الفتى ايضا لفترة طويلة عمل خطط اخرى.(اي هو-المترجم)حينما في المدرسة الابتدائية كان تفرج على ستوديو محطة الاذاعة والتلفزيون التي في مدينة ليواردين حيث اين كان الجد عضو مجلس الادارة.هو ايضا يريد تلك.حينما كان شاب يافع حصل على برنامج خاصة بالشباب في زودفولده.,انا اريد ان اكون دي جي (نوع من عرض تجميع موسيقى-المترجم)حينما كنت مازالت بعد ليست هكذا منشغل بالصحافة.انا كنت مشيت ادرس في,مدينة,زفوله Zwolle لانها كانت الطريق القصيرة الى الراديو.

الصحافي الهولندي مارك فينينغين

مجلة فيلاميديا عدد فبراير 2021 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-17.

Marc Veeningen

Villamedia Magazine Februari 2021 tekst Boudenwijn Geels beeld Trik -p-17.  

الصحافي وعرض اشياء الذات وارتقاء فكر الناس

 

سؤتفاهم فيسترلو(اي الصحافي الهولندي مؤسس قناة اس بي اس الهولندية التي يعمل فيها الصحافي صاحب هذا النص مارك الصفحات السابقه ذكر-المترجم)Fons van Westerloo استخدم كلمة المؤنس,المؤانسة,عناق وتقبيل مداعبة.مالذي فيما يخصه من (برنامج-المترجم) هارت فان ندرلاند سنة 2021 اجل صارت,جدا ملمعة مصقولة.مع ديكور نشرة الاخبار مع احتكاك الغيوم.ايضا مع الشاب اللطيف الذكي خلف مكتب الاخبار حيث اين فان فيسترلوفقط لاغير تقديم نساء.ومن دون (انعكاس -المترجم)الرجل غريب الاطوار في-مكان بيت بولسما Piet Paulusma.فينينغين(اي هو الصحافي صاحب هذا النص-المترجم) يريد الشيء الجيدة حول القول,لكن في الاول مازال بعد لحظة مغتاظ حول تلك الكلمة.هذه المجلة المتخصصة للصحافة وانا لاحظت ان الصحافيين غالبا ما يطأطؤن حول عملنا.تلك العمل الغير موجهة  لنا وليست للجزء الكبير من الشعب الهولندي.انها واحدة من الاسباب التي حاليا غير مؤنسة في مجتمعنا.متابعة...,نحن من هارت فان ندرلاند عندنا اهتمام صريحة صادقة للجزء الكبيرة من هولندا تلك التي لم تكن جرت,ظهرت,في مكان اخر من مرفق الاخبار.انا ايضا اقود واحدة من الاثنين المتوافقة مع عودة اذ الناس يقولون شيء بلهجة ساخرة,هكذا من:((هل انت حقيقة شاهدتها؟)) (وهي تعني شاهدها ومن ثم تكلم اذا لم تجذبك.وهي كلها حول برامج تلفزيونية وافلام ومجلات متخصصة في عرض اشياء ممارسة الجنس وهو ضمن الثقافة العامة التي تساعد الناس على الانسجام في المقدمة منها الاسري الازواج حيث كثيرا تساعد بالتخفيف من ضغوط الحياة اليومية وفي كل العالم المتقدم واغلب بلدان العالم الاخرى بما فيها العالم العربي تعرضها ومنها في هولندا وعموم اوروبا تقريبا في كل مدينة توجد في الاسواق وفي اغلب القنوات التلفزيونية  وهي كفكرة منسجمة مع الفكر الديني فيما يخص هذا التي كثيرا تشرح عنها باسهاب خاصة في العالم العربي ومانحو ومنها مايعرف بالمتعة والمسيار ورضاعة الكبير...وفي الحضارات القديمة من حضارة العراق وعموم بلاد الشام ومصر وروما واليونان...كثيرا منها مدون كتابة ورسم-المترجم)

منذ 1 ينايربالامكان تلك التي ايضا بالذهاب الى...صباحا لماذا في واقع الامر الحقيقة؟

نحن نريد ان يكون هارت فان ندرلاند ان تضع علامة اخبار التي كل يوم عمل فعال.ونحن عملنا كل التي مسبقا توضع من عمل هيئة التحرير.هم يعملون كمثال ايضا فقرات لمحطة راديو تالبا Talpa (قناة اس بي اس تعمل جزء من امبراطورية يوهين دي مول كثيرا من خلال راديو سكاي Sky وراديو 538,المحرر).انا عندي زيادة اضافية ناس نوعيين لاخبار الصباح الثابتة,المتبناة,.تقريبا عشرة بمافيه ذا العمل الحر.في هارت ندرلاند ايضا تضع عرض اخبار مكعب.تلك التي كلها عمل النادي.تلك الشركة التي تعمل كثيرا من استخدام رأس المال.

الصحافي الهولندي مارك فينينغين

مجلة فيلاميديا عدد فبراير 2021 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولندية -16-17.

Marc Veningen

Villamedia Magazine februari 2021 tekst Boudewijn Geels Beeld Trik-p-16-17.   

الصحافي والق عرض حكايا الناس

,التدخل من دي مول صارت المبالغ فيه بشكل ضخم.

المحرر الاخير القديم مارك فينينغين (اي هو الصحافي الهولندي صاحب هذا النص-المترجم)Marc Veningen عاد مرة اخرى في عام 2018 اذ صار رئيس تحريرعاد عند هارت فان ندرلاند(وهي تعني قلب هولندا-المترجم)Hart van  Nederland.هو اخذ برنامج قناة اس بي اس(قناة تلفزيونية هولندية-المترجم) SBS6 الكبيرة في ركلة فيما بيما يخص الجاذبية واحتلال مكتب التقديم.منذ يناير فوق ذلك طبعة الصباح.لقاء,صحافي,حول راندستدلايكه يوهن دي مول اذ ريئس مسؤول,و...موسيقى الارغون (موسيقى قديمة تعمل يدويا-المترجم).فونس فان فيسترلون Fons van Westerloon سيكون ليست من البداية.اموال طبعة الصباح الاضافية قوة الناس,والمنافسة الكبيرة.لكن,متابعة من خلال الذي صار بعمر 74 عام مؤسس قناة اس بي اس,:انا وجدتها محاولات بسالة.وانا سعيد حيث برنامجي مازال بعد موجود.ربع قرن مضى من فكر فيسترلون,سويا مع بارت في هوت,هارت فان ندرلاند ان اول بثها كانت في 29 اغسطس 1995,يوم من بعدما افتتاح اس بي اس 6.انها كانت فكرة ولدت من الفقر.كلا الصحافيين القدماء يريدون برنامج اخبار خاصة لهم برد(ثلج-المترجم) جديد محطة بث تجارية لكنها كانت من دون مال.بعد ذلك مساء الساعة العاشرة والنصف (ومن دون حتى دقيقة مسبقا او فيما بعد الكلام التي كانت مع المشاهدين,)لكن المختلفة المتميزة في شيء من تلك التي لاشيء منها يجهل في نشرة اخبار الاذاعة والتلفزيون الهولندية NOS Journaal تلك ختم القرار الثنائية.اخبار راندستاد.من دون ادارة...لكن الناس بتلك الكلمة المعتادة.المقدمين الانثويين (النساء وفي الحياة العامة تعني الشخص اللطيف الطيب لكلا الجنسين-المترجم)فقط لاغير.(وطبعا في هولندا وكل اوروبا وامريكا واغلب بلدان العالم قبل وبعد منتصف الليل يبثون برامج اغراء جنسي في الاغلب فقط نساء وهي ضمن الثقافة العامة جدا معتادة ومنها مجلات في كل محلات الكتب والقرطاسية والاسواق الكبيرة يظهر فيها قادة سياسيين ومفكرين يتحدثون عن القضايا السياسية والفكرية والصحافية وسط مجلة كلها صور عن الجنس وحيث هو يشير الان -المترجم).دع تلك لكن الحرارة اللذيذة (وهذه عن ذاتها اشياء المحبة اعلاه-المترجم)وهولاندسه-المؤنسة,قول فيسترلو قبالة هيئة التحرير,تلك نشرة اخبار الاذاعة والتلفزيون الهولندية ان او اس التي في الحقيقة كثيرا مفضلة تريد ان تلعب دور.في بداية يناير 2021 الباردة عمل تلك كلمة,المؤانسة,تلك وجه مارك فينينغين (42)(اي هو الصحافي الهولندي صاحب هذا النص وهذا القول يظهر مرسوم بوجهه متداخل فيها اكثر من صورة سيذكر ادناه-المترجم)الاقحام الجدي.ان الناس اولئك الذين نحن نسميهم يفكرون انها سير هارت فان ندرلاند التي حول القطة (وهي اشارة لمداعبة المرأة العذبة الجميلة-المترجم)في موبيل meppel تلك التي من خلال فرقة الاطفاء من الشجرة التي صارت موسعة.(وهي تعني حاجة رغبة الحميمية التي تعدل انسجام الناس...-المترجم).حسنا,بعضا من العام الماضي كانت تلك قبلما ان نحن نعمل تقرير,روبورتاج,اذ في مكان ما كانت كرسي الباص المتحرك سرقت.لكن الان تعمل تلك التي فقط كلام عن موجة سرقة كرسي الباصات المتحرك.باختصار كلام موسعة عن السياق.

الصحافي الهولندي مارك فينينغين

مجلة فيلاميديا عدد فبراير 2021 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-15-16 (وصفحة 14 على كبرها صورة رسم رأسية له وكلها بعديدا من الالوان وفي جانب رأسه الممتدة للصفحة المابعد تظهر صورة تصوير فوتغرافي كأنها من بعيد تظهر قليلا من بيوت الميدنة وشخص يمشي في الطريق العامة تبدو بعيدا وعند الاذن لون ازرق ووسطها رسم قلب الحب احمر (وهي اشارة عن عرض اشياء المحبة الجنس وماذكر اعلاه-المترجم) ومن كل الصورة ممتدة خطوط ناعمة الى عربة على هيئة صندوق موسقى قديمة تعرض في الاسواق  فيه شباك مثل البيت وهي اي العربة تمشي وسط  شارع جليد ثلج شتائي ومتناثر على الشباك والمقابض التي تدفع منها وهي تظهر قبالة دائرة بيضاء جانب وخلفية كأنها امتداد الافق بعيدا وهي فيما بين اول جمل المقال اعلاه بخط كبير-المترجم)

Marc Veeningen

Villamedia Magazine februari 2021tekst Boudewijn Geels Beeld Trik-p-14-15-16. 

المفكر وعرض وجوب نظام الرفاه الشخصية والعامة

 

متى ما نحن نعمل الاشياء التي تضر الاخرين,اخذ تدبير المجتمع الذي جازى هذه السلوك:بهذه نظرة المنحرف,هناك ملاحظة.تلك الحالة التي بحاجتها الناس ليست في التي اطعمت.ان المجتمع يعمل ذاتها هذه الجوهرية الملموسة ومؤثرة فعالة.

اسبوعيا حفلة استقبال

ان المصلحة الخاصة والرأسمالية تكون من دون الكلمات(القذرة-المترجم)حسبما سميث (اي هو الفيلسوف البريطاني صاحب هذا النص-المترجم)بالنسبة لحاجتنا للحياة الجيدة لاتنهي مصلحتنا الخاصة قسمنا,حلفنا,وتملكنا ليست الطريق التي تعطي للفقراء.اذ نحن جيدا نفهم مالتي في مصلحتنا الخاصة,سترى ان هذه تتفق مع مصالح الاخرين.في بسالة كتب سميث ان الناس يطمحون الى الاكتمال الذاتي وتنمية الاخلاق,وبسالته في مجلس قيادة الادارة التي ليست منحنية لتأثير الشركات الغنية,بل تعامل تجارة المصلحة العامة.من بعدما ان سميث نشر عمليه ,الاثنين,الكبيرة(موردة ادناه-المترجم) صار سميث قد قوام عامة.هو استمر اسبوعيا يستقبل وغالبا ما زيارة المسافرين الاغنياء.ايضا غالبا ما يأتي هو في نادي العشاء ادينبورخس Edinburghse نادي النخبة التي انها من التسمية العامة صارت تسمى نادي سميث.الى جانب كل هذه الانشغالات ضغط عمله اذ واحد من قيادة ادارة دي شوتسر دون Schotse Douane,الوضع التي احيانا وجدها معاصريه انه متواضع كان بالنسبة لمفكر مثل سميث.مع كل هذه الانشغالات احتفظ سميث بعمل الكتابة.بهذه هنا كان عنده اسف,في اخر ايام حياته حكى لاحد اصديقائه,بالقول,:,انا كنت اريد ان اعمل بعد كثيرا,والمادة التي في كتابتي كانت حيث اين حقيقة كثيرا اكثر من التي بالامكان ان تعمل.لكن ان تلك الان غير ممكنة.,اغلب عمله التي كانت مازالت بعد غير منشورة قبل وفاته تركها تتحرق لان معرفتنا بسميث انه الرجل من تلك اثنين تحفتيه الادبية(كتبه اداناه-المترجم)واحدة حول قيمة(المواساة,التعاطف-المترجم)والاخرى حول فهم المصلحة الشخصية.

الفيلسوف البريطاني ادام سميث

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 (عن بعضا من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل وهذا النص ل ادام سميث-المترجم) الاديب الهولندي بارت كوستر تصوير هايو دي ريخير ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-93.

Adam Smith

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020 Auteur Bart Coster Beeld Hajo de Reiger-p-93.

WWW.Filosofie.nl  

قيادة السلطة ورغبة الناس خلق مجتمع الرفاه الاجمل

في وقت سميث (اي هو الفيلسوف البريطاني صاحب هذا النص-المترجم)Adam Smith ان تلك كانت ليست مؤكدة التي كيف تكون السياسة والاقتصاد وضعت مع بعضها البعض(ومن هذا كتابه المعنون الاقتصاد السياسي الصفحات السابقه ذكر وحيث يورد الان-المترجم).مزاولة الشركات الغنية ودفع,تشديد,الاشخاص مال للسياسة الفظة الخشنة,لمعالجة القضية الخاصة,كمثال بالنسبة للاحتكار التي لتحديد نقل,شحن,المنتج.احتكار تعريفة,تسعيرة,...والعبودية والاستعمار الرعاية التي امامها سيل دفق التجارة (كانت كل المستعمرات سوق للمستعمر ومن نظام الاستعمار التي انتهت مابعد الحرب العالمية الثانية سبعينات القرن العشرين-المترجم)ليست وسيلة سيرهم الطبيعية,حسبما وجدها سميث,المنزعج كان.لذلك قليلا ما كانت ولادة تكون الرفاه و(الضرر-المترجم)هذه المصلحة العامة,ايضا تلك الحالة التي كانت نموذج مهمة مثالية.اذ سلطة الناس اولئك الذين ليست اثرياء اذ معالجة النقص بسالة المواطنين حول التي ذاتها تعمل.لذلك ان المحسوبية الرأسمالية واحدة من الخدع التحايل الكبيرة بالنسبة للرفاه والمساواة.لكن ذاتها تكون حينما تكون السياسة نزيهة محايدة,عندها بامكانهم(اي السلطة-المترجم) التدخل في الاقتصاد والمجتمع حتى الغير مقصودة والتي تعود الى النتائج الوخيمة (اي مسؤولية السلطة ان تعالجها مسبقا-المترجم)الرأي التي تقول ان الفيل عرقل,منع,هذه الرؤية,حسبما قول مارك روته (وهو رئيس الحكومة الهولندية الحالي من حزب احرار الشعب الديمقراطي -المترجم)Mark Rutte VVDانها جيدة من خلال ماكتبه سميث بالامكان ان تكون.حيث اين فلاسفة اخرين من الذين يؤمنون بالاصلاحات الاجتماعية الكبيرة مع القفزات التي لاحقا تجلب من السياسة التي حول المجتمع من خلال التي يرغبون فيها جهة التي انحنت.ان الناس يريدون الخاصة بهم وسلوكهم ليست مثلما الافكار السياسية او مالذي يريده الساسة.هم يعارضون القيادة التي تؤدي الى الاحباطات,مما سلطة الناس في المحاولة الملزمة كانت حول خلق ابداع مجتمع مثالي.هذه الطريق ذاتها التي مهدت مع المقاصد الجيدة,التي كل الوقت تقود الى مشاكل.ان خيار المجتمع الجيدة ذاتها التي يتركوها تعمل.تلك العمل التي للتجارة,وايضا لنمو تطور المجتمع الاخلاقي,حسبما سميث.ان الاخلاقية نتيجة من التفاعل الاجتماعي.

الفيلسوف البريطاني ادام سميث

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 لبعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل وهذا النص عن ادام سميث-المترجم)الاديب الهولندي بارت كوستر تصوير هايو دي ريخير ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-92-93.

Adam Smith

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020 Auteur Bart Coster Beeld Hajo de Reiger-p-92-93.

WWW.Filosofie.nl   

قيادة السلطة وواجب ارتقاء الناس للحياة الطيبة

محسوبية الرأسمالية (الرأسمالية واحدة من النظريات,الافكار الفلسفية, الاكثر اهمية في كل مناحي الحياة وهي التي صارت الان في كل العالم سائدة وفي المقدمة منها العالم المتقدم والعالم المتقدم الان في مرحلة من الرقي خصوصا نظام المواطنة والعدالة والحريات واحترام قيمة الانسان كأنسان وعموم النظام الاجتماعي يصعب حتى تصورها في العالم الفاشل وما شابه ودوما في حالة تهذيب وارتقاء وتحت مجهر الصحافة والاعلام ومنظمات المجتمع المدني وعموم الشعب وهي اي الداخل غير التعامل مع القضايا الخارجية التي احيانا ليست ملائمة كمثال الرئيس الامريكي الاسبق ترامب كثيرا كرر القول امام حشود انصاره والصحافة والاعلام بالقول ان الطغاة بشعين جدا ولكنهم...واراهم بعض مايؤكد قوله في مؤتمر صحافي مشترك وصارت صورة مشهورة في الاعلام-المترجم)

سميث (اي هو الفيلسوف البريطاني صاحب هذه النص-المترجم)ايضا يضع في الرأسمالية التي في الممارسة العملية التي طويلا ليست كل الوقت هكذا عمل جيدة تكون.ان الرأسمالية ايضا بالامكان ان تقود حتى الى الجشع,وعدم المساواة والمحسوبية الرأسمالية.سميث انفق عليها (وقت فكر-المترجم)تلك اجزاء (كتابه المعنون-المترجم)بلدان الرفاه De Welvaart van Landen في طرق اساليب حول هذه العلل التي قبالة السير.ان الرأسمالية بالامكان ان تعمل العشر ربع,والتي في المبدأ شيء جميلة التي ايضا بالامكان ان خلفها الجشع وحالة خوف مكاسب الارباح,حيث بماذا الناس يفكرون ان مصلحتهم كي يكونوا الاكثر ثراء او ذو شأن بارز عندئذ سيكونوا اخرين غير.سميث يعتقد انها لاشيء تفتقد مع حصر الطمع بالذهاب الى حالة,التي تقول,:ان الكل بالتي يطمحون اليها تكون حول المساواة والتجارة الحرة.لكن التي تفتقد اذ الناس يطمحون الى مركز,مكانة,والرفاه التي تمشي تنظر اذ السباق(بما فيه العرض والطلب-المترجم).اذ قيادتهم التجارية لاترى الوسيلة التي لكلا المجموعتين تضع التي تحصل من مالتي هم يريدون,لكن اذ الدوري(المشاركة-المترجم)حيث اين هم يجب ان يكون عملهم مرتبط بمال الاخرين.(اي كل التجارة والاسواق المعتادة والعرض والطلب فيها الكل مرتبط مع الكل-المترجم).هكذا تكون التجارة في المبدأ تلعب دور حيث بماذا الكل بامكانهم ان يكسبون,وتلعب دور حيث بماذا الكل يخسرون:ان الخسارة تكون مال,والاخرى محتمل ان تكون قناعة انبساط مع ذاتهم.وخطر اخرى لعامل(عمال-المترجم) المجتمع الرأسمالي الجيدة والاختلاف الكبيرة فيمابين الفقر والغنى,الثراء,.ان الترياق التي امامها, قبل ذلك,(المواسات التعاطف-المترجم).نحن يجب علينا ان لانصرف النظر عن حالات ,ظروف,المجموعات المحددة الصعبة,بل الصحيح هو التعاطف معهم.اننا لانعمل هذه التي تأتي,تظهر,حسبما سميث انها بسبب قطعة النص العذبة اللذيذة للنظر الى النجاح عندئذ يكون الذهاب,النظر, الى الفقر.لان الحياة السهلة مع الاعجاب بالثراء تكون,والفقراء يضعون في مكان اخراذ (بمثابة-المترجم)طفيليون او كسولين.(اي هو يقول هذا تبرير فشل السلطة من التغلب على الفقرومايورده ادناه-التمرجم)ايضا نحن من خلال ذلك نأخذ على ان الاثرياء غالبا ما يكونوا اكثر جدية من الناس الذين في ظروف صعبة.لذلك سميث كان مناصر للتي ان الكل لابد ان يحصلون على الضروريات حول الجزء الجيدة التي تتخذ للمجتمع: (اي خطة عمل قيادة السلطة في رفع المجتمع الى الحياة الطيبة وهو يسميه مجتمع بلدان الرفاه-المترجم):ليست فقط الماء والخبز,بل كمثال ايضا مال بما يكفي لعرض ,لاظهار,الوسيلة اللائقة المحترمة في المساواة العامة ,التي للعموم,.الى جانب (مواسات التعاطف-المترجم)ايضا تظهر جزء اخرى من عودة سميث فيلسوف الاخلاق في (كتابه المعنون-المترجم)بلدان الرفاه.ليست فقط الناس الذين يجب ان تكون نظرتهم حيادية,نزيهة,في تبني,تقبل,التطلع,بل ايضا هذه الحالة يجب ان تعمل.الحالة التي ليست بأمكان اي احد ان يكون محابي,متحيز,ويجب ان يكون الكل يحصلون على تعامل مساواة.

الفيلسوف البريطاني ادام سميث

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 (عن بعضا من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل وهذا النص لادام سميث-المترجم) الاديب الهولندي بارت كوستر تصوير هايو دي ريخير ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-91-92.

Adam Smith

Filosofie Magazine Special Verlichting Auteur Bart Coster Beeld Hajo de Reiger-p-91-92.

WWW.Filosofie.nl  

الناس وخلق عالم الرفاه والعدالة والحرية

 

في هذا الكتاب(للفيلسوف البريطاني ادام سميث صاحب هذا النص الصفحات السابقه ذكر-المترجم) فجأة اذ سميث يعطي وجهة نظر كثيرا اخرى غير.اذ هو كان مازال بعد فيلسوف اخلاق.وهذه العمل عمله حتى الى الاقتصاد السياسي.ولو انه هو فيلسوف اخلاق كبير ذا قيمة ونقاوة متلازمة مع (مواسات,تعاطف المودة-المترجم)ايمانه ان الاقتصاد السياسي تلك التي في النهاية جيدة تكون لكل المجتمع اذ الكل في المجتمع الرأسمالية يتطلعون الى عائدات الارباح,المكاسب,.كيف نزلت هذه وجهتين النظرمن سميث مع بعضها البعض نظم الشعر؟هو يضع تلك التي ذاتها اذ متابعة,تقول,:اذ نحن نفكر ان مصالحنا الخاصة محض انانية خالصة,هكذا اننا لم نكن فهمنا جيدا مصلحتنا الخاصة.نحن نتوق,نتطلع,ليست فقط الى القيمة الثمينة,بل ايضا الى المجدية النافعة وليست فقط للمحبوبة,بل ايضا للمتدفقة محبة.الاكتمال الذاتي,حيث اين كل انسان حسبما سميث يطمح اليها,بعدئذ من دون انانية وذاتها الغير منشغلة بالانانية.ان الصحيح فهم ادراك الاكتمال الذاتي تقود اليا الى التي توجهنا ان نتعامل مع الناس الاخرين بشكل جيد (تأثير التنظيم الذاتي العمل التي سماها سميث اليد الغير مرئية.)وذاتها اذ نحن نكون منشغلين بالانانية,عمل الاشياء تلك المهمة للمجتمع.اذ الكل مع النظر للرفاه الجيدة الخاصة التي لم يصرف منها الكثير,العمل الصلبة والتفكير الجيدة حول اختيارات الحياة المهمة,التي تساعد المجتمع التي لاحقا في نظر سميث كانت.اذ الكل تتحسن حياتهم الخاصة,عندها ايضا تكون كل المجتمع كثيرا تحسنت.هكذا تقود السعي ,الطموح,الى فهم المصالح الخاصة حتى الى الجيدة.تناغم انسجام المجتمع.ايضا مازال بعد الشديدة,اذ الناس سوف لن يسعون الى مصالحهم الخاصة,هكذا نجاح الازدهار وانسجام المجتمع التي لايمكن الوصول اليها.ان نمو,تطور,الرأسمالية تساعد على خلق ابتداع المجتمع الجيدة,حسبما سميث.في (كتابه المعنون-المترجم)بلدان الرفاه  In De welvaart van Landen كتب هو خط خارطة طريق الى كثيرا من الرفاه وهكذا حسبما هو,الى رأسمالية العامل الجيدة.لكن ان التجارة ليست فقط جيدة لمادة رفاه البلد,بل ايضا لنمو,تطور,اخلاق الناس في مجتمع رأسمالية العامل الجيدة يجب ان يكون الناس احرار في ابرام عقد اتفاقات, صفقات, مع الحالات المشابهة مع بعضهم البعص.حول المشابهة مالتي انت تريد,يجب عليك ان تعطي الاخرين مالذي هم يريدون.(اي تبادلية المنفعة والعمل سويا مثل منظمة التجارة العالمية ومنظمة الامم المتحدة والاتحاد الاوروبي...وايضا ذاتها على مستوى البلد والافراد والمجتمع-المترجم).وحول معرفة مالذي يريده الاخرين,يجب عليك ان تتصور,تضع نفسك,في حالتهم.تعامل التجارة في مصلحتك الخاصة في المجتمع الرأسمالي غالبا ما تكون في مصلحة تابعة لشخص اخر(مثل اي سوق لابد ان يكون معتمد على كل الناس مثلما هم ايضا معتمدين عليه من الفرد والى المجتمع تبادلية اخذ وعطاء-المترجم) من خلال ذلك توضع في المجتمع الراسمالي فهم ادراك المصلحة الخاصة واخلاق التجارة متراصة مع بعضها البعض.

الفيلسوف البريطاني ادام سميث

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 (عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من الاكثر شهرة ومترابطة مع الحاضر واستشراف المستقبل وهذا عن ادام سميث-المترجم)الاديب الهولندي بارت كوستر تصوير هايو دي ريخير ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-90-91.

Adam Smith

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020  Auteur Bart Coster Beeld Hajo de Reiger-p-90-91.

WWW.Filosofie.nl  

المفكر واستشراف عالم الرفاه والحرية للفرد والمجتمع

 

فيما بعد هذه السنوات كتب (اي هو الفيلسوف البريطاني ادام سميث صاحب هذا النص-المترجم)Adam Smith اذ بكثرة المفيدة النافعة وبواسطتها,حقق,النجاحات بكثرة وفي الاغلب انها مرحلة مشرفة من حياتي(اي هو يقول-المترجم).في نهاية هذه الثلاثة عشر عام في غلاسغو نشر اول كتبه,المعنون,:نظرية مشاعر الاخلاق Theorie van de Morele في هذه الكتاب وضع سميث عن لماذا الناس يكونون اراء وكيف نحن قبل ذلك يكون بامكاننا رعاية التي ان هذه صحيح تقييم تكوين اخلاقية.اذ الكائن الاجتماعي نجدها نحن ثابتة مستديمة شيء من مالذي يعمله الاخرين وابتكارنا الثابتة المستديمة,من مالتي يجدها الاخرين من سلوكنا.كيف تأتي التقييم الاخلاقية حتى الى الوضع الكائنة؟الاولية التي امامها,قبلها,حسبما سميث انها(احساسنا تعاطفنا-المترجم).تلك العمل التي نحن نتعاطف معها مع الاخرين:نحن صورنا,تخيلنا,مالتي نحن سنعملها او مشاعرنا اذ نحن في احذيتهم نقف.طرح الزميل اي A تدليك,انزال الاشرعة,من عمل الزميل ب B.اليا تصورنا,تخيلنا,كيف ستكون مشاعرنا اذ نحن كنا واقفين في احذية ب من هذا التقييم سيكون سلوكنا.ان ردك على زميلك مثلما التي نحن ايضا سنعملها؟ بعد ذلك ان تجربة سلوكنا محتمل ان تكون عمل جيدة.سيرالزميل ب استمر بعيدا ابعد من التي نحن سنعملها,او عمل محاولته التي صحيح قليلا تعمل؟ بعد ذلك التجربة التي محتمل ان توقف سلوكنا.في الابتدائية الاساس الحالات التي تكونها تحديد المقاييس والقيم بالنسبة لنا ذاتنا.انها من دون استنباط تطور(المواسات مشاعر التعاطف-المترجم)فأن الانسان سوف لن يصل الى الاخلاق الشخصية والمجتمع لن يصل الى الاخلاق المشتركة.لذلك فأن(المواسات,التعاطف-المترجم)حسبما سميث واحدة من القيم الاكثر اهمية.ان قدرة تقييم اخلاقنا وحدها ليست تامة تكون.متى ما نحن ننظر الى مالتي سنعملها في الحالة التي من الاخر نأخذها ايضا تحاملنا,رأينا المسبقة,ومصالحنا التي فيها.بالنسبة لتقييم الاخلاق النقية يجب علينا حسبما سميث ان مصالحنا الخاصة اهملت المفكر.إما:يجب علينا ان نتطلع,ننظر,الى افق منظور محايدة نزيهة من التي اخذت.تلك التي في النهاية قصد هدف تصوير,تخيل,الاخلاق.

الاكتمال الذاتي

من بعدما نشر كتابه الاول استقبل سميث بشكل جيدا.هو ترجم غلاسغو واشرف على الرجل الشاب النبيل(من طبقة النبلاء كانت صفة مكانة سائدة تلك الازمان-المترجم)طوال سنتين في رحلته داخل اوروبا.ان هذه عمله بشكل اساسي للمكافأة الوفيرة ,الواسعة,تلك التي مقابل الكائنة الموجودة.في سفرته عمل هو عمل فلسفي:في فرنسا اخذ كثيرا من الوقت في الصالونات الفلسفية التي في باريس,من خلال اخرين مع فولتير.(فولتير من الفلاسفة الاكثر اهمية-المترجم)في النهاية عاد مرة اخرى الى سكوتلاند Schotland حيث اين مشى في ضربة نجاح مع بلدان الرفاه في كتابه الثاني وتحفته الادبية الاخيرة وضع سميث اول قاعدة اساس بشكل شبه كامل لاقتصاد السوق الحرة.

الفيلسوف البريطاني ادام سميث

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 لعدد من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومن مختلف الاتجاهات ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل وهذا عن ادام سميث-المترجم)الاديب الهولندي بارت كوستر تصوير هايو دي ريخر ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-90.

ِAdam Smith

Filosofie MagazineSpecial Verlichting 2020 Auteur Bart Coster Beeld Hajo de Reiger-p-90.

WWW.Filosofie.nl