نحن وعالم العدالة والحريات ورواسب الكبت والتكفيرية

 

,رأسي يريد واحدة وقلبي يريد اخرى,

كل الاكل والشرب والحوارات كانت من خلال الثقافة الفرنسية الراديكالية مائة عام قبلما  ان داروين (عالم بريطاني القرن التاسع عشر صاحب فكر,نظرية,النشؤية  والارتقاء,التطور عن طريق الارتقاء الطبيعي وهو مازال من بين المفكرين الاكثر شهرة-المترجم)Darwin حتى الى ان العالم لم تكن مصنوعة بل نشأة تطور(النشؤية اعلاه-المترجم).الوقت العليا تلك التي حصل فيها الفكر.(وهو اي الفكر خاصية الانسان من دون كل المخلوقات حتى الان-المترجم).التي وجدها دي فينسه المؤرخ فيليب بلوم.Philipp Blom.كل افكارنا من عصر الانوار الفرنسية(القرن السابع الثامن عشر-المترجم) اولا من فولتير وروسو(فلاسفة عصر الانوارومازالوا من بين الاكثر شهرة حتى الان-المترجم)في جور ظلم يقول دي فيسه المؤرخ والكاتب والصحافي فيليب بلوم (اي هو صاحب هذا النص-المترجم)(1970):تلك التي كانت المبالغ فيها في اثنين من الفلاسفة.هولباخ ولامتري وديتروت Holbach,en Lamettere en Diderot كانت تقريبا نسيت بالوقت الذي فيه تلك التي كثيرا مشوقة كانت,هم نظروا اذ ملزمين بأرث الانسان المقنعة التي ,تقول,لاتوجد حياة بعد الموت ولاتوجد الهة,بل فقط مادة,جوهر,عالم الحياة والصراع حول النجاة.مائة عام قبلما ان داروين فهم كل تلك التي تقول ان العالم لم يكن مصنوع,مخلوق,بل تطور,نشؤيا,(مر بمرحلة تطور-المترجم) والانتقاء الطبيعي,من دون التي ان هناك كائن رئيسي في تلك الخطوة التي كانت اتت,حصلت,.هناك  انت في التي ماقبل هولباخ وديتروت الرجال والنساء ليست بحاجتهم ان يبقوا طويلا في كبت حنين شهوتهم وغرائزهم.هم باستطاعتهم الحرية والمساواة الانسانية,فيما بين الناس,في تحرك,حراك, العالم.اذ هم ذاتهم لم يبقوا طويلا في ,فكرة,خطيئة اثم المخلوقات(والخطيئة فكرة سيئة تحمل الانسان ذنب اول الصيرورة,اذ معاشرة حواء وادم وهي ليست معترف بها في كل الاديان وحتى في الدين الواحد بعض مذاهبه لاتعترف بها ولكنها في كلها تمارس بقدرما وهي قريبة من فكرة السلفية التكفيرية وكانت تمارس كثيرا في قرون الانحطاط الوسطى وبقدر ما الى مابعد الحرب العالمية الثانية وحتى الان بتفاوت حيث هو يقول-المترجم)اذ ماكنات اللحم الذكية,اذالعقل,ورؤية الدماء كانت.قدرتهم بتوجيه طاقتهم على مبنى حياتهم,المبنية,والمجتمع تلك التي كانت مرتكزة على...,التقدير,الاحترام,ومطاردة مسعى النجاح.ذاتها التي في وقتنا الحالي تلك المروعة والافكار التحررية.صراع الانوار تلك التي من بعدما ذلك ايضا مازالت بعد مستمرة,ليست خارج الصراع,حسبما بلوم هو الحقل المملوكة لعدة اشخاص انه حقا ذا الافكار الثورية التي وجدها في فلسفة انوار الراديكالية عند كل الذين ذكروا.البارون (لقب من القاب النبلاء اقل من الدوق-المترجم) باولزني تيري وهولباخ (1723-1789) ودينس ديتروت (1713-1784).بلوم ركز عليها التي كانت في كتابه المعنون Het Verdorven genootschap De vergeten radicalen van de Verlichting (وهي تعني الاتحاد الفاسق عصر الانوار الراديكالية التي نسيت-وهوكتابه الجديد المعتمد عليه في هذا النص مرفق صورته وهو من 445 صفحة وبسعر 30 ايرو-المترجم )على الفلاسفة والكتاب والعلماء اولئك الذين كانوا فيمابين 1750-1770 اولئك الذين كانوا اجتمعوا في باريس في صالون هولباخ.

الكتاتب والمؤرخ والصحافي الهولندي فيليب بلوم

مجلة الفلسفة عدد خاص كلها عن الانوار القرن السابع عشر والان-نوفمبر 2020 الاديب الهولندي مارتاين ماير تصوير كيك سميتس ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-27(وصفحة 26 على كبرها صورة له وهو واقف في الدرب او حديقة محاذات مسطبة وجانبه خلفه شرك مربوط من على حائط كأنها شبابيك مبنى عالية مغبشة تظهروهو لابس بدلة سوداء وقميص ازرق فاتح ونظارات شفافة وشعر قصير بعض الشيء ويده في جيب البنطلون وهو متجها الى الامام وجانبا كأنه للخلف بتمعن ينظر.).

Historicus,schrijver en Journalist Philipp Blom

Filosofie Magazine -nr-Special november 2020-p-26-27.

WWW.Filosofie.nl