بعد ذلك سيكون العقل,الرشد,التي تدل على المميزة بوضوح.(وهويرد على سؤال الاراء التي عن مالذي يحصل عليه الشخص حينما يشاهد لوحة او نص فني وماشابه وهي عن فكر الفيلسوف كانت,كانط,التي عن الجمال والطبيعة والمجتمع والسلطة وتكوين الرأي...الصفحات السابقه هذا ذكر وحيث يورد الان-المترجم).محتمل تكون انت استنتجت من تلك صبغة اللون المحددة بتباين ووضوح او اعادة تلك الخطوط المحددة.اذ تخيل وعقل رشد هكذا في كلها ردا لائقة.انها في الحقيقة القضية التي من قدرة تكوين الاراء.قدرة تكوين الاراء المستنتجة من تلك التخيل والعقل الرشد في وسيلة تعاون تلائمها مع بعضها البعض,وتلك التلائم التي تكون المشاعر,الاحاسيس,تلك التي تزود مشاعر شبق الشهوة-هناك يكون عندك اربعة قدرات,من بعدما التخيل والعقل,الرشد,وقدرات تكوين الاراء. هكذا دلالة ان كانت,كانط,ليست مفكر عقلاني خالص,مثل الفكر المتلائمة.ان المشاعر ايضا عنده تلعب دور,لكن ليست تلك المشاعر التي تحدد الرأي.التي هكذا كثيرا ليست من الكانتية(نسبة للفيلسوف كانت,كانط,-المترجم).المشاعر ليست جيدة,التي انت غالبا ما تسمعها في الوقت الحاضر.ان كانت,كانط,ليست بامكانه قول شيء من هذا القبيل.ان المشاعرقادت, ارشدت, على ظاهرة قدرة تكوين الاراء.
كيف بامكان كانت ان يساعدنا حينما نحن في بحر من الافكار هبطت من على الطريق تهددنا؟
,تكون من زاوية النظر العامة.كانت,كانط,مشى بتلك التي منها ان كل الناس عندهم ذاتها قدرات الامكان.اذ انا وجدت شيء من لوحة او نص مسرحي وانا تكلمت حول ذلك مع شخص ما بشكل صائب,عندئذ الفكرة التي اخرى من ذاتها قدرات الامكان.اذ انا عندي حث,تشجيع,حول التي معه او معها.التي لايراد قولها ان تلك الاخرى من ذاتها الرأي الموجودة في القطعة الفنية,لكن انت بامكانك ارشاد قيادة الحوار النافعة,لانك عندك ذاتها المبدأ,الاساس,.وعندئذ بالامكان التي حصلت تلك الاخرى حتى اتيان الرأي التي ذاتها اذ انا,او العكس.في تلك الوسيلة التي مع بعض في الكلام التي حول الفن.تلك التي كمثال التي ازاء كيف نحن نقود حوار اجتماعي اخرى غير.ان المرحلة المهمة تلك التي تفانى بها كانت,كانط,تلك العامة(التي كان صريحا حولها-المترجم)من الرأي الجمالية.التي تعني انك في الاخرى بامكانك عمل الاخرى الواضحة تلك تحديد رأيك.انت ايضا بذلك تعمل مطالبة على الامكانيات العامة:التي انت ليست من دون لاشيء تنادي,بل انت تقول شيء من المبدأ,الاساس,التي من خلال الاخرين جزئت.تلك المطالبة بالتأييد من الاخر عندئذ لم تعد مطالبة.مع الاسباب,الحجج,بامكانك ان لاتقتنع بالاخرى التي حول متابعتك,المابعد,.من دون اي طريقة تفكير,قياس,منطقية بامكانك ان تبرهن على الرأي الجمالية الصحيحة.
الكاتب واستاذ الفلسفة الهولندي فرانس بيبرستراتين
مجلة الفلسفة عدد نوفمبر 2020 الادب الهولندي مارتاين ماير تصوير يفري اساك خرينبيرخ ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-35.
Frans van Peperstraten
Filosofie Magazine\november 2020 Auteur Martijn Meijer Beeld Isaac Greenberg-p-35.
WWW.Filosofie.nl
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق