الصحافي وسعة معرفة الحكاية

بعد ذلك انت تقول:,سقطتي على فيليكه Willeke التي هكذا باردة,قارسة,قبالة عملك؟

,نعم.((انت كنت حقا كثيرا جدا سمين مع فليكه؟مالذي في اليد,رجل شاب,هاها,هل عندكم نزاع,خصومة,؟)) حينما انت في جلب تلك الوسيلة,تقول هو من المحتمل:وبخ على التطفل حيث اين انت معه؟ هناك يجب عليك ايضا قبالة ,ضد,القدرات.لكن انت يجب عليك ان تستشف(تعرف الموضوع-المترجم).بعد ذلك بالامكان ومن دون ارادة اي احد.مؤكد ليست الشباب.قلما تزايدت.

الفرصة التي للصحافيين الشباب في هذا زمن العارض الخشبي.هل انت تدفع جيدا؟(للصحافيين-المترجم).

 ,بالتأكيد ,مطلقا,ان المراسلين الصحافيين الذين يعملون بالقطعة يحصلون على دخل من 8000 الى 10.000ايرو في الشهر...

في 2016 نشر دين انتريكير (اي هو الصحافي الهولندي صاحب هذا النص-المترجم)الممتعة لكن مازال بعد 1500 قطعة من كتاب السيرة  الذاتية المعتدلة التي بقت,المعنونة,بريمورياخر.(وهي تعني بدعة الصياد-المترجم ),Primeurjager,.انها تمشي حول تلك الوقت,بالذهاب الى فكرة,اعتقاد ذاتية الواضحة كانت,الباتة خلف ظهره وضعها.اخر رغبة:انا ايضا امشي لكن شيء ما بالمتوافقة مع المحاولات الاخرى.

انها الفشل اللائقة؟

,نعم.

هل انت بتلك اليانصيب بهذه نوع الصحافة؟

,نعم ولا.نعم ستوري (الوسيلة الاعلامية التي هو رئيس تحريرها-المترجم)Story اضطجاعي من بعدما التي من القلب.من بعدما عشرين عام رائعتا  وجدتها التي حينما تكون كفاية.ايضا لاني باستمرار في الجبهة واقف.من دون وقت للعلاقة,لاني كل مساء بصورة متقطعة-انا عملت كل الوقت من تلك التي عند صيد النساء.تلك التي كان (يسيل لها لعابي-المترجم).انا ايضا متهكم. حينما ماتو سلي Mathieu Slee نهاية 2016 كان امسك اعفاء,التوديع,اذ رئيس تحرير,قلت انا امام ناشري:اذا ما انت لم تكن وجدت احد ما,انا اريد وقت فترة انتقالية.التي بقت قصة تاريخية.

كل الوقت لكن من جديد ماكسيمه Maxima,,مولود محبة,وعهر بي ان BN.هل في الامد ايضا حياة صحافية اخرى لك؟

,ان ستوري اذ سانوما-العنوان التي الان جزء من دي بي خي DPG تلك التي تملك كثيرا من الاعلام.ايضا جرائد.انا اريد معرفتي التي برغبة اركب,ابذل جهد الموسعة,لكن الوحيدة الاخرى دي بي خي العنوان تلك التي فيما يخص الاهتمامات التي عندي,مقاس,تلك اي دي (جريدة هولنديه-المترجم)AD تلك الواضحة التي بتلك هناك سوف لن اكون رئيس تحرير.ان اي دي في الحقيقة ايضا يسارية,تقريبا جريدة نخبوية.

هل بالامكان ان تكون نائب رئيس تحرير؟

,لا.انا سوف اكون عند مجموعة ترفيهية اي دي التي بالامكان ان تضع رعد,زمجرة,ولمعان برق,لكن انا ,الان,بعمر 54 عام وسوف لن اكون الرجل الثاني.اجل ان بحثنا اذ ستوري مع الاخرى دي بي خي العنوان بالامكان العمل سويا,بحيث معا نقوي بعضنا البعض.ان الترفيهية من صناعة العالم الكبرى.

الصحافي الهولندي خودو دين انتريكير

مجلة فيلاميديا عدد اغسطس\اب 2020 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-10-11.

Guido den Aantrekker

Villamedia Magazine augustus2020 tekstBoudewijn Geels beeld Trik -p-10-11.  

الصحافي وحق عرض سلوك قيادة السلطة

في عام 2003 كان الامير برينهارد مازال علي قيد الحياة -كانت سفرة لمئات من اعضاء الراديو والتلفزيون TROS الى كوراكيو Curacao.(وهو اي الامير برينهارد والد ملكة هولندا السابقه بياتركس التي الان تحمل لقب اميره وجد ملك هولندا الحالي فيليم الكساندرمن جهة الام وكانت له علاقة عاطفية -المترجم)Bernhard هي تركته يبقى في اللهو,التسليات من خلال اميكا مارينا,يان كيزير وفولتر كروس.Jan Keizer en Wolter Kroes.ايضا سفرة الايل,وماشابه من الحيوانات,الصحافة التي معه.من خلال الذي معهم يان بيره خيلين Jean-Pierre Geelen.مراسل جريدة دي فولكسكرانت طوال اسبوع الثنائي المزدوج,من التي مع الضحكات وحول مشارك اخر:خودو دين انتريكير (اي هو الصحافي الهولندي صاحب هذا النص-المترجم).خودو واحد من الشباب الاذكياء الى اقصى حد,عودة نظرة خيلين.ليست مغشوشة بنت الاخ تلك التي في ميدان السباق ايضا بكثرة تتجول.(طبعا كل الذين يذكرهم من المشاهير ساسة وصحافيين-المترجم)انها كانت فاتنة جذابة رؤية كيف مشى عايش مع كل تلك...وبالمقلوب ,عكس,لانها كيف هو في الكراهية,النفور,الكبيرة.((الصحف))ايضا المعتمدة,الرسمية,هم يعرفون من انهم يجدون التامة الممتازة.خودو على حلبة السيرك.على اي حال,هو يعمل عمله التي مع الجرعات الصحية وبعض التهكم.في ذات الوقت هو كثيرا جيدا يعرف وماهر مع تلك العالمية حول السير.بالنسبة لي وحي الهام كشف.دين انتريكير انحنى ممتنا حينما سمع كلمات المديح كثيرا جدا ظريفة من يان بيره.واسفاه نعم,اولئك كوراكو-تريب.وافو نيه ايضا كانوا معه.(وهم صحافين هولنديين مشاهير-المترجم).هو ايضا سلك التصرف الفظيعة تعجرف الغطرسة ضد اولئك اعضاء الراديو والتلفزيون(الصحافيين المرفقين له في السفرة اعلاه-المترجم).ان مدير TROS زفر بشدة في اذني :((اذ انت بشدة تتعامل معه,عندك قولي)).
انت على هذا النحو  رجل مع جرعة سخرية  صحية.لكن مالذي يعمله صحافي ستوري (التي هو اي صاحب هذا النص رئيس تحريرها-المترجم)الان بالضبط تماما؟
,في حالتي:عملت.الان رئيس تحرير,وهكذا ايضا ليست بامكاني ادرار كثيرا من الارباح.مالذي تعمله انت بشكل خاص بسلوك مشي الحفلات.(وطبعا هو يحكي عن ناس من قيادة السلطة والصحافة والاعلام-المترجم).بعد ذلك  حالة باول دي ليو يتكلم مع ليندا دي مول وهانيكه خرومنتيمان وضربتك الخفيفة اذ مراسل صحافي -ستوري-لحظة من على ظهر باول:((هل عندك لحظة لي؟)),بالتأكيد ليست المفضل.بعد ذلك تأمل انت انه حقا  يقول شيء ما عن حالية الخبر واهميته.انت ايضا يجب عليك ان يكون عندك رادار,مجس استشراف,جيدة.اذ انت تعرف ان يرون كرايه كثيرا جدا سمين مع فيليكه البرتي-تلك التي هكذا وتلك التي تسمعها بشكل عادي التي تعرفها وانك تلاحظ انهم مع بعض في حفلة مراوغة,عندئذ يكون هناك شيء ما في اليد.تلك التي يجب عليك ان تراها.
وبعد ذلك؟
,على اي حال:افتتاح الوزير,على هذا النحو حكى من انك انت من ستوري اذ هم مازالوا لايعرفونك.على الرغم من اني في بدايتي غالبا ما كنت اقول اني من دار نشر سانوما ,هاها,انظر,فيليكه حقا محترف.تلك الحكاية فقط من مالذي هم يريدون ان يحكوها.لكن كرايه رجل كثيرا عاطفي,وجداني,مع روح العدل والانصاف الشديدة.تلك التي غالبا ماتريد حقا برغبة لحظة في مكان ما حول الشكوى.
الصحافي الهولندي خودو دين انتريكير
مجلة فيلاميديا عدد اغسطس\اب 2020 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-9-10.
Guido den Aantrekker
Villamedia Magazine augustus 2020 tekst Boudewijn Geels beeld Trik -p-9-10. 

الصحافي وساسة السياسات السيئة

مؤكد الان عملت مشاعر احساس الرحيبة الوثيرة الثابتة حول الصحيفة التي مع شيء ما كثيرا من امتياز النيابة,التمثيل,.
,انا اجد تلك صحافة,لذلك ...انا الاخير ايضا على مارسيل خولف,Marcel Gelauff,ذاك الذي في نشرة اخبار قناة ان او اس جورنال NOS يحصل على كثيرا جدا من اموال الضريبة كي يؤثر علينا,وايضا ذلك الذي...لايبتدع ((المتنوعة)).هو ذاته بيض,الشاحب,من سكان زيسته Zeist.هكذا منافق مراء.على هذا النحو كانت عندنا بيت وضعت على غلاف المجلة (اي من اصحاب السلطة والنفوذ او هكذا شيء-المترجم),مجهول لااحد ما بامكانه ان يرى اين هو يسكن.واجل,كثيرا من الصحافة في هولندا في حالة هيجان واضطراب.لكن انت اذ رئيس تحرير نشرة اخبار ان او اس شيء من هذا القبيل من المتوقعة اذ انت ذاتك الاخبار في تلك السياق.
هل تضع انت القراء في هذه عملية المناورات المتوقعة؟
,نتيجة المبارات السياسية في الاغلب سيئة,وخيلوف(اي رئيس تحرير نشرة اخبار قناة ان او اس اعلاه-المترجم) كثيرا جدا غير معروف.لكن موضوع قرائنا الصائبة.وليست كل رواية,حكاية,بحاجة لزيادة النسخ.
عندئذ اعتقد انا:انك انت في الحقيقة تريد ان تكون رئيس التحرير المفضل,المحبوب,من  HP\Dtijd of niewe Revu.zijn.
,انا في هذه اللحظة اعمل ستوري الافضل (المجلة التي هو اي صاحب هذا النص رئيس تحريرها وهي من المجلات المهمة-المترجم)Story الاخرى اضعها انا.
انت تقول تلك.
,ان الناس بالامكان ان يتخيلون من اني غالبا لااضع الجيدة.حقا,انا أأخذ عملي بكثيرا من الجدية.لكن نحن نضع الكائنة:مادة في صحن ميزان مقياس المشاكل الدولية التي في المجمل ليست مهمة.لكن اذ انا عندئذ حقا عمل ستوري,عندئذ اجل ستوري تعمل تلك الجيدة.دين انتريكير (اي هو الصحافي الهولندي صاحب هذا النص-المترجم)تلك تنكر (تغيير ملابس-المترجم)سنتركلاس (وهوحكاية تقليدية دينية قديمة ذات بابا نؤيل تمارس سنويا قرب نهاية العام -المترجم)Sinterklaas بيوت ليندا دي مول وماركو بورساتو (وهم من المشاهيرفي هولندا ماركو مطرب -المترجم)اقتحموا,نفذوا,وفي الممكنة المتاحة تشييع الجنازات المشوقة ,المثيرة للاهتامام,المتعلقة باحد افراد العائلة الغير معروف,واحد كان مسيطر على كل القصة الممتعة,حول فيلم التمانس من خلال جون كونيس حتى الى غوردن(وهم ايضا من المشاهير جدا وغوردن مطرب وله كثيرا نشاطات اخرى-المترجم)في الشباب,مثل عازف موسيقى الراب لبل كلين ,هل هو سيئ.اذ انصار الحكم الجمهوري ليست عندهم اي شيء مع اورانيا,حقا كانت مادة غلاف المجلة المثبتة.فيليم -الكساندر Willem-Alexander مال من جديد الى التصرف الغير متحضر مع الزورق السريع جدا من 2 ميليون.هكذا شيء التي بامكانك اذ انت ملك الاتعملها؟ من بعدما الصيف صارت اول تفليسه!(سياسيه-اخلاقيه...-المترجم)لكن هو كثيرا جدا يشبه جده.تلك العمل التي كانت ايضا حيث اين حقيقة هو في مزاج فحوى,رغبة, التي عملت.
 الصحافي الهولندي خودو دين انتريكير
مجلة فيلاميديا عدد اغسطس\اب 2020 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-9.
Guido den Aantrekker
Villamedia Magazine \augustus 2020 tekst Boudewijn Geels beeld Trik-p-9. 

الصحافي وامكان كشف حكاوي الساسة

ماهو تصويتك؟
,انا سوف لن اذهلك,سابقا يميني ومن ثم يساري.اخر التفاتتي,دوراني,على الحزب االمسيحي الديمقراطي CDA صوتت لبيتر اومزيخت Pieter omzigt .من على الطاولة على مصطبة مطعم اون تي روكس On the Rocks المشمسة-دين انتريكير (اي هو الصحافي الهولندي صاحب هذا النص-المترجم) Den Aantrekker عملت ابعد من هنا ثمانية كيلو متر في (مدينة-المترجم)هوفددورب Hoofddorp -جمعت اثنين ستوري(مجلات هولنديه الذي هو رئيس تحريرها-المترجم).Story رئيس تحرير,البهيجة:,ماقبل ازمة كورونا ليست سيئة كانت بالنسبة لنا.في مارت وابريل زاد بيعنا 30 بالمائة,ووضعنا الان مازالت اعلى من معدلنا الوسط.ستوري هو يقول انها,تكسب ,تدر ارباح,70.000 نسخة كثيرا جدا اقل من التي كانت 683.000 في 1975-ستوري كانت اول,مجلة,صحيفة في هولندا من صحف الاثارة-لكن حسبما دين انتريكير كانت نشرة مجلة دورية في فرع البيع الان بشكل منتظم كبرى السائد في السوق-منذ-عام-شركة بريفه تلخراف الضخمة.(شركة متكونة من عدة شركات ومصانع-المترجم).,نحن الان ايضا عندنا في الاغلب اخبار في السنتمتر المربع(اي تغطية كبيرة جدا-المترجم)والاكثر جاذبية...حينما انا اصطفيت في الكائنة الموجودة كثيرا جدا في هوليود.ستوري الوحيدة ذا العناوين الرئيسية المسلية في تلك تصاعد نسخها مباشر كان نمونا,ازدهارنا,عمليا من صفرالى زيارات 3 مليون في الشهر.الان هو بعد امعان الفكر لاحظ ان بريفه Prive لم تعد صحيفة جيدة.تلك التي تطابق مع إفيرت Evert (سانتيخودس,منذ 2002 رئيس تحرير بريفه-المحرر)لم تعد له رغبة في التي عنده.الطاقة التي منه.بريفه كانت في يونيو كمثال ليست العنوان الرئيسي,فالنده فيمكه ذاتها الان تسكن في اثنين من قصورالمدينة (فلل-المترجم) على الرغم من ان السكن الضرورية في امستردام على غلاف المجلة(وهو يحكي عن ابنة رئيسة بلدية امستردام-المترجم)Falende Femke بما فيها الكائنة الموجودة,شخص مطلع على بواطن الامور:((لماذا اطفالها(اي رئيسة بلدية امستردام اعلاه-المترجم)يجب ان يذهبون الى مدرسة البيض.))في مقدمة ,تمهيد,حول فالنده فيمكه كتب دين انتريكير (اي هو صاحب هذا النص-المترجم):روح عدالتي وانصافي كانت واحدة من الاسباب التي للصحافي تكون وهناك اناس اولئك الذين في سؤ الاستعمال التي تشبه العمل التي هم يكافحونها.
انت كنت عملت مع,روح العدالة والانصاف الشديدة,هل لايجب على الوزراء ان يضعون عثرات باسم فراي ندرلاند (مجلة هولنديه-المترجم) Vrij Nederland في المنطقة ذا الغرابة(وذاتها تعني الخيانة الزوجية-المترجم) هل ان نجوم التلفزيون يعيشون العمل المرة؟
,نعم.
حقا ان عملك كلها في العقد الثانية (من القرن الواحد والعشرين-المترجم).
,مع فيليتخ-خراينس Fletch-grijns :نعم.لكن انا ايضا مازلت بعد ليست,ياه(ياله من امر مزعج-المترجم).انا ,الان,بعمر 54 عام.
الصحافي الهولندي خودو انتريكير
مجلة فيلاميديا عدد اغسطس\اب 2020 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-9.
Guido Aantrekker
Villamedia Magazine augustus 2020 tekst Boudewijn Geels beeld Trik.-p-9.

الصحافة وازمة كورونا وعرض السياسة

,حينما السياسة لاتهتم لاستقالة هاليسما (رئيسة بلدية مدينة امستردام الهولنديه-المترجم)Femke Halsema امشي انا من خلال الاهتمامات الشخصية.انوخ هو انوخ.كل البلاطات التي اضيئت بالامكان ان تكون,ستكون التي اضيئت .انها 100% براز من كل شيء التي خارج حزام خنادقها انها الان جميلة التي كانت ...حرب اعلامية.هذه التغريدة,بعثت في 1 يوليو,هكذا تهديد دين انتريكير (اي هو الصحافي الهولندي صاحب هذا النص-المترجم) التصقت بها اذ تلك الاحداث التي كانت مع دافينه ديكرس,التي كانت قبل ثلاثين عام.موديل التصوير السابقة كانت حانقة حول رواية طاقة تحطيم الشمبانيا من على ذقن المحقق الصحافي في ستوري انذاك (اي هذه المجلة التي هو الان رئيس تحريرها صاحب هذا النص-المترجم)اثر نتيجة :ضجة الدماء,التي ايضا مازالت بعد ندوب  قلما تكون ظاهرة,مرئية,.الدماء التي كانت ليست التي هذه المرة ضجة صارت,قلما كانت في التاريخ زقاق الانسانية,جراح سخيميليبينيك كاتب المقال في جريدة فولكسكرانت.(جريدة هولنديه-المترجم)Sander Schimmelpennick-Volkskrant.
ان المنصف الموضوعي اكتشاف سخيميلبينيك الجميلة.
,نعم,لكن حسبما يقال ((طرف)) من الكاتب الانغليزي.انا ايضا اعتقد ان ساندير ايضا مع بريمسه ديفينيخ قاموس في الحضن تربيتة المقالات كانت.هو برغبة يريد مسايرتها الجيدة في حزام الخنادق المائية,على الرغم من كوته.(مجلة هولنديه وذاتها ستوري-المترجم)Quote لكن ساندير ارتقى بشكل خاص كثيرا جدا بالذهاب الى الناس العاديين.تلك التي انا لااجدها ظريفة منه.هو ايضا في كلها ليست بحاجتها كان.
انت ذاتك ليست من ذا الذي انا,اذ انسان عادي,هكذا يرغبون تسميته,الامداد والتموين اللوجستية المدير الذي في الملاحة الجوية كان.بعد ذلك طوال عشرين عام الصحافي المرهوب من ,مجلة,بانوراما ومجلة ستوري (وكليهن من المجلات المهمة في هولندا-المترجم)Panorama en Story,ومنذ عام 2017 رئيس مجلة ستوري (اي هو صاحب هذا النص-المترجم).
,انا حقا بالفعل كثيرا غير مجموعتي المقصودة.لكن انا اعرف لعنة الجيدة من تحرك الناس العاديين.طوال اشهر يجب عليهم ان يحافظون على مسافة التباعد من تلك التي يحبونها.وعندئذ تلك (استغلت)ادارة امستردام نوع من الهواية بالنسبة لها ومؤيدين حزب الخضر(وطبعا هناك مشكلة المحافظة على مسافة التباعد في المدن الكبيرة السياحيه ومنها امستردام التي هو عنها ورئيسة بلديتها يحكي قبل فترة كانت فيها مظاهرة وكان العدد اكثر من اللازم الممكنة لحالة التباعد وظهرت في نشرة الاخبار وتحدثت عنها وايضا الان حيث بدأ التدرج في افتتاح قطاع الخدمات وهو عن هذا يشير الى رئيسة بلدية امستردام وهي من حزب الخضروكل هذا عليه جدل وكل يوم يتصدر نشرات الاخبار-المترجم) ستة الاف انسان ماتوا من خلال ازمة كورونا:ايضا كذلك.انا كنت هناك صراحة غاضب حولها.(وهي حيث تم تجاهل دون قصد الالتزام بمسافة التباعد خلال التظاهرة اعلاه -المترجم).الاعلام الهولندي,بشكل خاص الجرائد,حسبوا حساب ذاتها التي حقا حتى الى رجال الدين,من تلك الزاوية التي قليلا سقطت من المنتظرة.حينما انا اعتقدت انه لااحد ما يعمل ,اجل انا اعمل.(اي حول نقد الحالة اعلاه وغيرها-المترجم).
الا يوجد احد تأسف على تلك التغريدة؟
,هو كان بعض الشيء غير عقلاني.لكن انا ايضا عملت التي حول الازعاج,الشفط.فيماعدا التي حصلت عليها انا ماعدا الرد السلبية التي من اوزال سوسيكتسر ايضا كثيرا من الردود الايجابية المذهلة...تلك التي شيء ما من هذا القبيل التي ليست بالامكان قولها في العلن,على الملاء,...:((تحطيم عملها))بغض النظر عما ذكر كلها ليست من قصدي.السياسي من ذا الذي غير مسموح لي ان اسميه يريدوني ان ائتمن على تلك المسعى التي حول هاليسما.حينما نائب وزير الدفاع الذي من الحزب المسيحي الديمقراطي CDA جاك دي فريس في 2010 بذا الغرابة مع مساعده ايضا معلومة لي من حزب اخر.لانها هكذا السياسة العالمية (القذرة) تلك التي انا اعرفها.ايضا بعد (القذرة) من بعدما عرض...
الصحافي الهولندي خودو دين انتريكير
مجلة فيلاميديا عدد اغسطس\اب 2020 نص بوديفاين خيلس ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-8-9.
Hoofdredacteur Guido Aantrekker
Villamedia Magazine augusteus 2020 tekst Boudewijn Geels beeld Trik-p-8-9.

الصحافي وتخالط كل الحكاية

لقاء الصيف
رئيس تحرير -ستوري خودو دين انتريكير Story-Hoofdacteur Guido den Aantrekker شديدة الحرارة والرطوبة ,مثيرة,محافظة,رئيسة بلدية امستردام (عاصمة هولندا التجارية-المترجم)فيمكه هاليسما (وهي سياسية معروفة من حزب الخضر وكانت الناطقة الرسمية باسم كتلة حزب الخضر في البرلمان الهولندي-المترجم)Femke Halsema حتى الى الاستقالة التي ستكون مرغمة عليها.كانت ضحكة ساخرة من جزئها,تلك الصورة المؤكدة من الاعلام.حول دعوة حث الناس العاديين,نزاع الرادار(مجسات استشعار-المترجم)الطموح.اي دي (جريدة هولنديه-المترجم)AD الحرة ,الطليقة,الصالحة والسياسة الصحيحة جدا,لكن التلخراف (جريدة هولنديه-المترجم)Telegraf مازالت مستمرة...دي تي.تلك فعل (حملة -المترجم) الصحافة مقاس التي عندي.
 السخرية البهيجة ضحكة الساخر بطل الفيلم فليتش Fletch لم يكن مشى ابعد في الطريق.هذه التي من خلال الممثل الكوميدي شيفي شاسه Chevy Chase كان لعب دور في صحافة الاثارة,التشويق,الجافلة.كأنه خودو دين انتريكير سابقا,ليست التنكرات,لكن ظهرالثلاثاء ظهر بشكل خاص صانع الصحف الجدية.تلك التي في نهاية الحوار ايضا سأل امام المستجوب.هل تعتقد من انك رئيس تحرير ستوري هل ايضا بالامكان ان تصف نفسك من انك تقود وسيلة اعلام جدية؟ اي جريدة كمثال؟,الاجابة:اذ دين انتريكير في ذات الوقت واحد من وجوه عرض نشرة اخبار,قناة,اس بي اس -ان ارقام البيع الرائعة بالامكان ان ترى,من ذا الذي يعرف؟ ايضا ليست الغير مهمة:اولئك الذين عليها يمشون,يجب ان لاتكون بوستر,ملصق,فيمكه هاليسما معلقة فوق سريرهم.
الصحافي الهولندي خودو دين انتريكير
مجلة فيلاميديا عدد اغسطس\اب 2020 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-8.(وصفحة 6 على كبرها صورة رأسية له تخطيط بعدة الوان وهو بشيء من الابتسامة امام ينظروسط كثيرا من الصور لمختلف الاتجاهات فكرية سياسية... وبعض اطراف مقاطع اعلامية صحافية متناثرة ممتدة الى الصفحة المابعد 7 وعلى عرض الصفحتين من خلف رأسه وحوله بخط كبير اسم الوسيلة الصحافية التي هو يرأس تحريرها المذكوره اعلاه ,ستوري,ولوحة احتجاج سياسية... وهو كأنه في كلها يفكر متخالطا بها-المترجم)
Guido den Aantrekker
Villamedia Magazine augustus 2020 tekst Boudewijn Geels beeld Trik-p-6-7-8. 

نحن وتلك الحوار الشديدة وتجارب الفكر

هل ان شيء ما من الكمبيوترمازالت بعد غير ممكنة او انها سوف لن تكون بالامكان؟
,ان هذه سؤال كبيرة.في هذه اللحظة صار الحوار الشديدة المبطنة فيمابين الفلاسفة حول سؤال الكمبيوترات التي كانت مفهومة عن مالذي تعملها.كثيرا من الفلاسفة استخدموا اجراء التجارب الفكرية من الفيلسوف الامريكي جون سيريله John Searle حول اظهار مالمحددة من الكمبيوترات.هذه اجراء التجارب الفكرية الحارة ((الغرفة الصينية)) في اعقابها .متابعتها,.انت تضع المعتقلة في غرفة من خلال الفتحة,النافذة,الصغيرة تحصل على الدلالة الصينية المربوطة ,المحزومة,تلك التي انت لاتعرفها.انت ليست بامكانك الاتصال,التكلم,مع العالم الخارجي,لكن اجل التصرف حول القاموس الصيني-الصيني الكبيرة حيث اين بالضبط تماما الكائنة اي دلالة اذ انت تجيب عن الخارجية التي يجب عليك ان تزيحها.السؤال:هل انك فهمت التعبير القول التي صارت؟ بالتأكيد لا,حسبما قول سيرله.بالضبط تماما مثل انك في غرفة صينية من دون ان تفهم الصينية,هكذا الكمبيوترات من دون اي فكرة عن مالتي هم منشغلين بها.
ان اجراء التجارب الفكرية التي من سيرله ايضا حصلت على النقد الضرورية.
,تلك التي هكذا بالتأكيد من دون الفلسفة كانت اذ انت بعد ذلك ليست الكل غير متوافقين عليها.مثل التي في كثيرا من اجراء التجارب الفكرية لكن السؤال ان هذه صادقة  صريحة انعكاس من الواقع حقيقة.كثيرا من النقد سمعت:ان لفة  الاستدارة ليست حول ذلك الشخص الذي في الغرفة.تلك الكلام حقا ليست صينية,بل الغرفة كلها محتمل تعمل تلك.القول التي ان ذلك الشخص الذي في الغرفة من دون الكلام الصينية عندئذ تكون ذا خبل اذ القول التي تحدد الخلية العصبية التي في دماغك لاتفهم مالذي انت تعملها.هكذا تخاصم الفلاسفة,بماذا هم باستمرار تغايرات جديدة في اختلاق اجراء التجارب الفكرية...
كيف تضع انت مع اخيلتك المستقبلية؟ هل تسعى ان تكون استاذ جامعي في الثلاثين من عمرك؟
,انا مرة واحدة ناديت عليها (اعتبرتها مناسبة-المترجم)نعم. ضحكة بشدة.انا لم اعد ارى تلك التي حصلت,القول الصريحة الصادقة.اذ انا ارى كيف ماهو انشغالي الان,عندئذ اعتقد من اني امشي في كثيرا من مساعي مختلف الاعمال(التي اريد ان اعملها-المترجم).الان صدر كتابي الثالث واذ مرت كماينبغي روايتي التي ستصدر بعد فترة قليلة.انا اعتقد ان سيرتي العملية الذاتية حول عشرة سنوات حقا انقاض ركام:لكن انقاض ركام حقا ظريفة.تلك التي انا جميلة اجدها.
الفيلسوف الهولندي ستيفان بويسمان 
مجلة الفلسفة عدد يوليو\اغسطس 2020 الاديب الهولندي ليانه تايهار تصور ساندير هزين ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-64-65.
Filosoof Stefan Buijsman
Filosofie Magazine \juli \augustus 2020 Auteur Lianne Tijhaar Beeld Sander Heezen -p-64-65.
WWW.Filosofie.nl

الانسان وخاصية تفوق الكامنة في الدماغ

خاصيات الانسانية
من خلال الناصعة من التي وضعت كيف تعمل الخوارزميات بويسمان (اي هو الفيلسوف الهولندي صاحب هذا النص-المترجم)Buisman يريد توقعاتنا التي عن تقديم الذكاء الاصطناعي.بالتأكيد يجب علينا نقد سير المعاشرة مع الخوارزمية-الذين بامكانهم كمثال التفرقة التي من دون قصد -لكن كيف تكون الكمبيوترات ذكية ايضا مع الكلمات,انهم حقا ليست فجأة امكانية الذي تولى,حسبما افتراض بويسمان.,شطرنج الكمبيوتر ليست فجأة تقرر,تختم,انه ايضا بالامكان ان يفوز من خلال ازالة (التفوق-المترجم) على خصمه الانساني.ان تلك تأتي لان الكمبيوترات لاتعمل بالقصد العامة مثل ((هذه قدرة الفوز))لكن في كثيرا من القصد النوعية  الخاصة في تشكيل نتيجة واحد + 1 من بعدما وضع الاخيرة.حقا نحن باستمرارميالين لشرح خاصيات الكمبيوترات الانسانية نحو الكتابة,تكوين  افتراض بويسمان هذه الحالة المعروفة اذ تأثير-...المسماة بالذهاب الى...تلك التي في سنوات الستينات (القرن العشرين-المترجم)ان زائر مختبر هكذا عمل غاضب من التي ان هذه فورية هتاف الادارة حول الشكوى التي حول موظف منضدة الخدمة .القيادي الذي يجب ان يشرح,يوضح,الرجل الشيطان الذي انه مع الكمبيوتر عمل محادثة...
هل لان الذكاء الاصطناعي حقا شيء ما مختلف عن الذكاء الانساني؟
,كلها شيء اخرى غير.الكمبيوترات بامكانها انتاج محاكات,تقليد,الذكاء الانساني,لكن عمليات التفكير الكامنة ليست بامكان الكمبيوترات ان تقلدها.واحد من الفروق المهمة ان الكمبيوترات كل الوقت بحاجتها الرياضيات كي تؤدي عملها,ان عمل دماغنا محاولتنا بعد الانتهاء,التي فيما بعد, ايضا تشرح تفسر مع الرياضيات,لكن عندئذ عمل الرياضيات اذ تفسير وليست التعليمات.
لماذا هكذا صعبة حول الذكاء الانساني في فهم السطور المضبوطة الدقيقة؟
,الاعتقاد لكن المتوافقة مع التي من بعدما,من بعد الانتهاء,:مالذي تكون في كل الاسطر التي انت يجب عليك ان تعرفها كي تفهم مالذي ((تمشي))؟ نحن هناك بحاجة ليست التي حول التفكير التي من بعدما اذ نحن نتمشى,نتنزه,لكن تعلم المشي من خلال الكمبيوتر يجب عليك ان تكون كثيرا تضبط الصيغ التي تعبر عنها كيف واي لحظة يجب عليك ان تحرك ساقك.هناك من دون بداية.
الغرفة الصينية
ان عمل الذكاء الاصطناعي على هذا النحو اخرى غير الذكاء الانساني.صحيح لذلك صعبة في الكنوزالتي لاي غرض الذكاء الاصطناعي في الكائنة الموجودة.ان الكمبيوترات تعمل اخطاء ذا خبل,تلك التي نحن في الغالب لم نكن رأينا التي وردت,وصلت,حسبما بويسمان.ان كامرا قيادة السيارة الذاتية رائعتا والتحقق من هوية الدراجة البخارية,لكن بمجرد ان تنعكس في الطريق فان الدراجة ذاتها التي بالامكان ان تكون الكمبيوتر التي فجأة ترى في مظلة,برشوت,.التي تأتي من خلال الكمبيوترات واسعة الفهم من نقص افتقاد السياق.التي بامكاننا برامج الكمبيوتر التي ليست بدون هدف.
الفيلسوف الهولندي ستيفان بويسمان
مجلة الفلسفة عدد يوليو\اغسطس 2020 الاديب الهولندي  ليانه تايهار تصوير ساندير هزين ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-63-64.
Filosoof Stefan Buijsman
Filosofie Magazine \juli \augustus 2020 Auteur Lianne Tijhaar Beeld Sander Heezen -p-63-64.
WWW.Filosofie.nl

الناس وجاذبية عرض المبدع الخلاق

واي من قيمنا المرتبطة بما ذكر.
الكمبيوترات تصور التصوير الرائعة وكتابة المقطوعات الموسيقية,تلك التي ليست بامكان الخبراء تميزها عن عمل النسخة الاصلية التي من باخ (باخ موسيقار الماني من بين الاكثر شهرة على مستوى العالم-المترجم)Bach.هكذا بامكانك القول هل ان الكمبيوترات فنانيين صاروا؟
,ان تلك متعلقة,بذلك, لكن من التي انتهت كيف انت تحدد,تعرف, الفن.اذ انت تصف الفن التي تأثر عليك اذ التي عند المشاهدة,عندئذ يجب ان تكون اقتنعت من ان الكمبيوتر بالامكان ان يكون فنان,لكن الكمبيوترات ليست مثل اسباب الناس التي لماذا هم يعملون السعي,المطلب,.هم لم يكن ان حققوا,اصابوا,في مكان ما من خلال الافتتان,الجاذبية,هم لايأتون مع الفكرة التي يريدون  التعبير عنها في لوحة الرسم.الكمبيوترات اتبعت التنظيمات,الترتيبات,العادية,المعتادة,لكن تلك التي ليست بالامكان  ان تختلف بشيء عن التي تأتي منها.هو ليست عنده فكرة عن مالتي تعمل.(اي الكمبيوتر-المترجم).
والفنان هل حقا هو يعرف مالعمل التي تعمل؟
,الفنان سوف لن يكون حول اي رسم بالفرشاة الخصبة من بعدما امعان التفكير.لكن كل الوقت يتحدث عن اعتبار التعبير لماذا هو في وسيلة محددة سير عمله.لكن بالتأكيد ايضا الرسامين اولئك الذين يحاولون ان يرسمون التي ابتداء من التي باللاوعي الموسيقار كان بتلك التي قطعة موسيقية.اذ هو رشقها بخمسة عيون,يكتب اكتمال النوتة المحددة.على هذا انت بالامكان ان تقول انه ليست حول اي نوتة فكر لكن اجل هو مدرك تجاه التي اختيرت حول الفن  التي في وسيلة التي انتجت.
كيف يعمل الكمبيوتر تلك عمل الفن؟
,كمثال الخوارزمية CAN.ان الخوارزمية متكونة من جزئين.جزء منها ولد,انتج,كثيرا من الصور الجديدة الممكنة والجزء الثانية تحاول العمل في الكائنة الموجودة من امكنة طراز الفن.نجحت في تصنيف  الطراز المعروفة كثيرا جيدة,عندئذ سير العمل في تلك التي في سلة المهملات.هكذا تحتفظ انت فقط بتلك عمل الفن التي ليست داخل مقاس طراز الكائنة الموجودة.تلك التي جدا ذكية عن مالذي بامكان الكمبيوتر عملها الان,لكن المشابهة التي ايضا ليست بعيدا عن التي نحن نعملها.الكمبيوتر لايفكر من ذاته في نمط طراز جديدة,بل يتجنب بسهولة المبدع الخلاق تلك التي صنعت داخل الطراز الكائنة الموجودة.تلك الاختلاف الاساسي عن مالتي نحن نتخيلها التي نحن نسميها.
الفيلسوف الهولندي السويدي ستيفان بويسمان
مجلة الفلسفة عدد يوليو\اغسطس 2020 الاديب الهولندي ليانه تايهار تصوير ساندير هزين ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص- 62-63.
Filosoof Stefan Buijsman
Filosofie Magazine\juli\augustus 2020 Auteur Lianne Tijhaar Beeld Sander Heezen -p-62-63.
WWW.Filosofie.nl 

انا وملاحقة الارتقاء

,انا قفزت قليلا جيئة وذهابا ومرة اخرى من جديد وبامكاني بسهولة ان اخسر كثيرا في شيء جديدة,حكاية بويسمان (اي هو الفيلسوف الهولندي السويدي صاحب هذا النص-المترجم)Stefan Buijsman.,في الحقيقة انه لاشيء تبدل,حينما صرت في عمر اثنى عشر عام صار بامكاني  ابتداء من نوع تعليم ثانوي vwo اول مهنة لي في متابعة الجامعة.درجات التقدير,النجاح, التي حصلت عليها في المدرسة المتوسطة تراجعت,هبطت,.انا كنت منشغل فقط مع المهنة الجامعية.مع دراسة علم الفلك كانت ايضا كل التي عملها عما قريب,لان بويسمان في عيد ميلاده من خلال ابن اخيه كان لامس عمل ارسطو,مباشرة بدأ بقراءته.ابتداء من تلك اللحظة كانت فلسفته لم تكن اطلقت,خرجت,.في عمر الثامنة عشر اكمل دراسته اذ فيلسوف من جامعة لايدن (وهي جامعة هولنديه بذات اسم المدينة التي هي فيها وفيها اي المدينة متحف للرسام الهولندي رامبراند ومكتبة جوار الجامعة ضخمة جدا وفيها كثيرا من المخطوطات و كتب الفلسفيه العربية باللغة العربية وبالامكان استعارتها اي الكتب من خلال بطاقة اشتراك وانا اي سلام فضيل مترجم هذا النص استعرت بعضا منها وتطلعت على التحف المعروضة فيها-المترجم) Universiteit Leiden.في عمر العشرين ترقى في السويد اذ فيلسوف رياضيات.
هل يجب عليك ان تكون مبدع خلاق كي هكذا تركل او صحيح كثيرا جيدة في امكانية تلبية التطلعات؟ 
,ان خلق الابداع بالتأكيد مهمة داخل الفلسفة.انت يجب عليك ان تقرأ كثيرا حول مختلف النظريات وذاتها اكتشاف عما التي مازالت بعد غير مستبصرة,لكن حينما انا مشيت في توجهي التامة الكلية في عملي الاكاديمي,التي كانت من اخيلتي نعم هناك قليلا من ضغط الخلفية.انا سريعا تعلمت اكتب مقال علمي هكذا امكانية الكتابة التي نشرت.عندئذ يجب عليك ان تحذر المسألة الروتينية.الان انا بداءت في روايتي الخاصة,تلك التي من اخيلتي اجل التي مرة اخرى من جديد تأتي فوق ,تظهر,.
من دون اخيلة
في عام 2018 كان مزاد على واحدة من اول عمل فني تلك التي كانت عملت من خلال الكمبيوتر,وصف شخص,رسم صورة,خيالية ل ادموند بولامي Edmond Belamy حصيلة التي فاقت كل التوقعات.العمل الفني التي وردت 432.500 دولار,وسعة اربعين مرة عدد غير محدد من التنبئات.تلك واحدة من السديدة التي تسترعي الانتباه.امثلة من كتاب بويسمان حيث باية وسيلة وضع رؤية لاي غرض الكمبيوترات في الكائنة الموجودة واي قيمة مرتبطة بمستقبلنا.
الفيلسوف الهولندي السويدي ستيفان بويسمان
مجلة الفلسفة عدد \يوليو\اغسطس 2020 الاديب الهولندي ليانه تايهار تصوير ساندير هزين ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص- 62.
Filosoof Stefan Buijsman
Filosofie Magazine\juli\augustus 2020 Auteur Lianne Tijhaar Beeld Sander Heezen -p-62.
WWW.Filosofie.nl 

نحن ودفق دماغنا واستشراف المستقبل

,ان تلك ليست مستحيلة حلها على دماغنا,
الكمبيوتر بامكانها تجديد عمل لوحات الرسم والصور ليست من الاوجه الغير موجودة.حقا الباحث المستقبلي(الذي يبحث اشياء المستقبل-المترجم)ستيفان بويسمان Stefan Buijsman ليست خائف من انها تتولى حياتنا.ان الكمبيوتر ليست عندها فكرة عن مالذي يعمل.
حينما ستيفان بويسمان (1995) تجاه السؤال كثيرا من المرات استنفار عنوان رؤية الماضي التي من انها تأتي حول خطر الذكاء الاصطناعي التي كان هو انتهى منها(من بحثها-المترجم).في كتابه ,المعنون,Al:Alsmaar In telligenter )(وهي تعني الذكاء التي باستمرار-المترجم)هو يريد تحرير القراء من الخوف والغير واقعية من خلال وضع المفتوحة حيث اين توجه الكمبيوترات في الكائنة الموجودة-وفي الغالب بصفة اساسية :مالذي التي مازالت بعد ليست بامكانها الاستمرار طويلا.انها كتاب الفيلسوف الشاب الجماهرية الثالث,تلك التي في هذه اللحظة عمل بحث الدراسات العليا في مؤسسة الدراسات التي حول المستقبل في ستوكهولم Institute for  Futures Studies كتاب حيث باية وسيلة هو يوسع الجماهيرية اراد وضع رؤية كيف تكون الرياضيات ظريفة ممتعة وكتاب اطفال حول الاعداد,الارقام,.خلال ذلك بدأبكتابه الرابع -الناشر مازال لايعرف :هل هي رواية حول الموسيقار(مؤلف الموسيقى-المترجم)من ذا الذي عاش حياة من خلال الاحداث الغير متوقعة من كل الحوادث مع بعضها البعض.ميزة بويسمان.هو يعمل كل شيء سريعا اكثر من التي بقت.وكثيرا محبوب.كثيرا جدا.اذ اخيلة الطفل بويسمان المنقطع عليها.طوال اسابيع استحوذت عليه هواجس من خلال الديناصورات,تلك المابعد تحوله بشكل تام على الالغاز الغامضة من انظمة كوكبنا.لفترة طويلة اراد ان يكون رائد فضاء حتى ادرك انها حقا قوة كبيرة بشكل خاص الموجودة في دماغه.في النهاية مشى درس علم الفلك.
الفيلسوف ستيفان بويسمان
مجلة الفلسفة عدد يوليو\اغسطس 2020 الاديب الهولندي ليانه تايهارتصوير ساندر هزين ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-60-62 .(وصفحة 61 على كبرها صورة له في درب ممر مشاة يمشي وبجانبه حيطان ابنية وبقع اضوية بيضاء وبعض الشي اصفر ومنعكسة من على الدرب وهو لابس معطف تقريبا ازرق داكن وقميص احمر فاتح وبنطلون رصاصي وشعر خفيف وحذاء ماروني وهو يمشي ملتفتا جانبا امام ينظر-المترجم).
   Filosoof Stefan Buijsman
Filosofie Magazine\juli\augustus 2020 Auteur  Lianne Tijhaar  Beeld Sander Heezen -p-60-61-62.
WWW.Filosofie.nl

نحن ومخيال طريق العدالة

ان نظريات اونيرس Ioniers محتمل انها عملت جذور الادراكات,الملاحظات,المقبولة,المرجحة,التي ان تاليس Thales نظرا الى ان الماء كونت المتغيرة,المتحولة,:من الثلج الى المادة السائلة الى البخار,وهو يعرف بالتأكيد بلاشك كيف كانت تلك العصيبة,الحاسمة,للحياة, والاعتقاد من ان الحياة ربما تلقائيا تكونت ولدت من الماء-النظرية التي طويلا يؤمنون فيها.محتمل ان بارميدينيس (وهو احد الفيلسوفين اصحاب هذا النص-المترجم)كان هادف,موجه, قبالة,ضد,هذه نوع المضاربة,التخمين,في الابتدائية,الاساس,من ذاتها توجه رؤية الفلاسفة.عندئذ ان تعليم الشعر تعني من اني وضعت ان ادراكاتنا,ملاحظاتنا,التي دلت,اظهرت,الطريق الخطئ.لكن لماذا بارمينيديس كان عمل كل تلك المشقة,العناء,حول تلك الغير قابلة للتغيير من التي وضعها زاينده؟Zijnde العمل التي حقا كانت فقط حول نقد الايونيرس,كان عمل قطعة نص الاكثر سهولة التي بالامكان الاحتفاظ بها.
البحث عن المعرفة العليا
لذلك ان ابحاث الخبراء المعاصرين مخرج اخرى والافكار التي ان بارمينيديس كان عمل حول الفرع النوعية الخاصة التي من حقيقة الواقع:حول ,مقتضى الضرورية التي من الحرير,.حول الاعمال التي كل الوقت كانت ولم تكن ازيلت,تلاشت,لانها مقتضى ضرورة الكيان الوجود التي يجب ان تكون,مثل الاله الخالد الابدي او الافكار التي من افلاطون. عندئذ التي الى جانب ذلك كانت,حصة,كمية,اعمال الكيان الوجود,التي ولدت تكونت ومرة اخرى من جديد ازيلت,تلاشت,مثل الناس والحيوانات.ومصطحات الارض وكل التي بليت,التي كانت قابلة للفناء.تلك التأويل التي من تعلم الشعر من خلال كثيرا من التصاريح لماذا بارمينيديس في واحدة اخرى جزء من الهادفة الموجهة بجوار ,طريق الحقيقة,,الحق,ايضا طريق من الافكار التي كتبت,حول المعرفة الحسية من الماضي القريب,العالم المتغيرة.تلك المعرفة التي حسبما هذه المحاضرة انها كانت اقل من السامي التي كانت من طريق الحق,لكن اكثر من التخيلية,وعلى ذلك المتعبة من القيمة الهادفة,الموجهة,(وطبعا كلها حول الافكار وخلق الكون والخلود...المترجم).لكن مالذي يجب علينا من التي مع مفارقات, تناقضات,زينو (وهو احد الفيلسوفين اصحاب هذا النص-المترجم)Zeno تلك التي لاتمشي حول الالهة والافكار الغير قابلة للتغيير لكن حول العام الدينوية,العالمية,والسلاحف,وحول فناء اخيلس,تلك ايعاز,اقتراح,بارمينيديس وزينو الايمان اليومية تلك ,المعتادة,العالم الخيالي كانت.من الصعب انها احتوت الباقية التي صحيح.لانها كيف ماهي الامكانية كمثال الافكار المتغيرة(مثل التي منها ذاتها) التي حول العالم الخيالي امكانية الكيان,الوجود,في تلك الغير قابلة للتغيير؟ Zijnde (وطبعا كان في بعض الاساطير فكرة كيان خلود والتشبه بالالهة والذين يؤمنون بالعالم المتغير... وهذا الايراد حول هذا -المترجم)طالما لاتوجد مقاطع ,مقتطفات,جديدة من تلك تعلم الشعر التي خرجت من مكان بعيد-الفرصة التي عليها الصغيرة الغير عادية-كانت التضارب التي بقت حول بارمينيديس الفحوى ,المقصود,المضبوطة,الدقيقة,لكن الحالة الثابتة انه واحد من مؤسيسين الفلسفة اليونانية,تلك الافكار الغربية-التي من خلال العلم اذ افلاطون - طوال قرون من الزمن كانت فرضت مع الاسئلة التي حول اخطاء المعرفة الانسانية وحقيقة البحث عن العلو,السمو,انما الحقيقة خلف معرفتنا الغير منتظمة من العالم العادي.
الفلاسفة اليونانيين الايطاليين بارمينيديس وزينو
مجلة الفلسفة عدد يوليو\اغسطس 2020 الاديب الهولندي خيرت ديكيرس تصوير هايو دي ريخير ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-42.
Parmenides en Zeno
Filosofie Magazine \juli \augustus 2020 Auteur Geertje Dekkers Beeld Hajo de Reijger-p-42.
WWW.Filosofie.nl

نحن وتبيان الخادعة وامكان التغيير

ان القوية ايضا مازالت بعد:من بعدما الفلسفة اليونانية التي كانت نفذت من تلك الفكرة ان حواسنا بالامكان ان تخدعنا وان الحقيقة العملية,الفعلية,انها حاسة كثيرا اخرى غير التي عندئذ تكون اوعزت لحواسنا.ايضا ان التغيير كانت موضوع مهمتا:كيف ماهي امكانية تحريك شيءما من التي نمت,التي تأكلت,بليت,(التي تم التخلص منها-المترجم)النمو,التطور,وحقا الشيء,المسعى, التي ذاتها بقت.التي سابقا انتهى منها الفلاسفة.بعضا من الجيل التي فيما بعد ,اتت,كمثال افلاطون ايضا مع هذه نوع الاسئلة صارع وحتى الى استنتاج التي حدثت,اتت,التي ان ادراكنا ,ملاحظاتنا,كانت خلاصات واهنة,مترهلة,من ,الافكار,التي في العليا من التي عمليا كائنة موجودة كانت وهكذا التي كانت ثابتة غير قابلة للتغيير اذ بارمينيديس زايندا (اي هو احد الفيلسوفين اصحاب هذا النص وهو قبل افلاطون وزينو-المترجم)Parmenides Zijnde تلك الافكار التي حقا,حقا,وان الادراكات,الملاحظات,الانسانية منتج الذهن,الفكر,الخادعة.في اي مدى افلاطون كان في تلك الافكار التي من خلال تأثير بارمينيديس وزينو ليست التي بعد الانتهاء كشفت.تلك الجيدة الممكنة المتاحة التي كثيرا -نسيت-الفلاسفة المفكرين اولئك الذين في وجهة القيادة التي كانت.عندئذ نابوا عن,مثلوا,الفلاسفة الذين  من اليا Elea في كل حالة السيل,التيار,المهمة في تلك فكر اليونان السابقة.
التضارب
لكن شيءما قضمت,لانها من الصعب الايمان من ان زينو وبارمينيديس تعلموا الشعر,المغلقة,حرفيا اسماء ذو السمعة.عند ذلك كانوا مؤمنين  بتلك ذاتها التي كانت-المتحولة,المتغيرة,ان الكائنات فانية-غير ممكن ان تكون كائنة.كيف توافقوا(تناغموا,تطابقوا-المترجم)مع التي انها الحقيقة تلك القائهم الشعر وافتعال التناقضات؟كانت الغير قابلة للتغيير ان زاينده محتمل تجربة فكر اعتقاد سيئة,تخيلية حول الذين وضعوا الافكار؟بعضا من المحتفظ بها.الافكار التي كانت مرتكزة على تعلم الشعر قبالة,ضد, المفكرين الذين في الجانب الاخرى من العالم اليونانية.في الساحل التركية الغربي (وهي كانت ضمن اليونان الصفحات السابقه هذا ذكر-المترجم)او شرح ,تبرير,القصة التاريخية القول المأثور:في Inie العمل التي كانت عملت في القرن السادس قبل الميلاد.مضاربة فلاسفة الطبيعة التي كانت حول الارض وتكون ,ولادة,الكون.هكذا كان تاليس فان ميليته Thales van Milete رغم ان كل شيء انحسرت في (المادة-المترجم)الماء.اناكسيمينس كان عمل حساب الجو اذ بداية اساس العالم  واناكسيماندير عمل الفلسفة التي كانت حول ,الغير محدود,مما كل التي حدثت,تكونت,.
الفلاسفة اليونانيين الايطاليين بارمينيديس وزينو
مجلة الفلسفة عدد\يوليو\اغسطس 2020 الاديب الهولندي خيرت ديكيرس تصوير هايو دي ريخير ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-41-42.
Parmenides en Zeno
Filosofie Magazine \juli\augustus 2020 Auteur Geertje Dekkers Beeld Hajo de Reijger-p-41-42.
WWW.Filosofie.nl

نحن وحراك الفكر وامكان التغيير

على طريق الحقيقة تعلم التجوال,السفر,في مالذي كانت ومالذي  لايوجد شيء منها لاشيء. رنين فتحة الباب,لكن تلك الممر,المزلقان,التي كل مرة على الدوام,شهر الاله,لانها بعد ذلك صارت معقدة عويصة.من متابعة ماسبق اي وهي تلك التي كانت غير ممكنة التغيير.وتلك التي من الارض في القضية الغير ممكنة,لانها من ذا التي لاشيء منها موجود,لاشيء كان ولذلك لم يكن بالامكان ان تولد منها اي شيء.على ذلك كانت فقط الغير قابلة للتغيير AL,تعليم الاله,(جلالته-المترجم) Zijnde تلك التي تشمل كل شيء وذاتها التي بقت خالدة ابدية,وخارج الحقيقة لايوجد شيء.ان الكائنة الموجودة لم تكن تغيرت,ايضا كل الافكار التي كان يعتقد بها اغلب الناس.ان ادراكهم ,ملاحظاتهم,كانت اخيلة:,لاتترك المعتادة,اعتماد الرؤية تلك الرائ,البصيرة,لاتضعها,او رنين,دوي,الاذان,الاسماع,.
الغرور الخادع
تلك تكوين تعلم الشعر الافكار التي تجاه المنطق الصلبة لكن ليست الكل كانوا قرئوا المؤكدة التي صحيح منه كانت.(وهو قال كثيرا من اطروحات بارمينيديس فقدت وبصعوبة الفلاسفة جمعوا مقتطفات منها الصفحات السابقه وحيث يورد الان-المترجم)فكر بارمينيديس المتاحة من التلميذ زينو,التناقضات,كأنها التي من اخيلس والسلحفاة.(الصفحات السابقة هو ذكر طرفة اخيلس لعرض الفكرة من ان السلحفاة سبقت انسان سريعا يركض-المترجم) من ذا الذي من تلك تناقض المنطق المدروس,حسبما زينو حتى الى الاستنتاج التي تأتي,تكون,ان السلحفاة كل الوقت بقت في الامام في اخيلس,وذاتها التحرك التي كانت في الغير ممكنة عمل تناقض اخرى واضحة من اخر قصده,فحواه,.اذ تحليق السهم في الجو,عندئذ اخذت تلك السهم في لحظة محددة في منطقة محددة.هو كان هناك ولم يتحرك,لان التحرك مفروضة كل الوقت ,لكن نحن ننظر فقط الى لحظة واحدة.اذ نحن في تلك الوسيلة ذاتها ننظر الى كل لحظة من تحليق السهم في الجو,يجب علينا ان نستنتج,نستدل,على ان السهم كل الوقت متوقفة,وليست متحركة,لذلك انكار التحرك,حسبما استدلال زينو.هناك مشى زينو بالتي باختصار من خلال الانحناء,المنحنى,المؤكدة التي وجدت-وعلماء الفيزياء,الطبيعة, الان.من نيوتن كان التعلم ان الافكار ايضا في لحظة ما بالامكان في الحركة تكون.ايضا التناقضات الاخرى التي كانت من سير مشي قرون (من الزمن-المترجم)في فقدان التناقض,الظاهري,هم يجب عليهم ان تكون من معاصرين بارمينيديس وزينو في الافكار التي وضعت حول المتين,القوي,من معرفتهم حول التي حقيقة بالفعل.
الفلاسفة اليونانيين الايطاليين بارمينيديس وزينو
مجلة الفلسفة عدد يوليو\اغسطس 2020 الاديب الهولندي خيرت ديكيرس تصوير هايو دي ريخيرترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-40-41.
Parmenides en Zino
Filosofie Magazine \juli\augustus 2020 Auteur Geertje Dekkers Beeld Hajo de Reijger -p-40-41.
WWW.Filosofie.nl

الق الفكر ودرب النجاح

تلك فكر زينو (اي هو واحد من الفيلسوفين اصحاب هذا النص-المترجم)Zeno التي كانت من المعلم بارمينيديس (وهو الفيلسوف الثاني في هذا النص وهو قبل زينو بقرن من الزمن وهم مختلطين بذات الفكر-المترجم)Parmenides ,ذلك الذي في القرن السادي قبل الميلاد كان ولد في جنوب ايطاليا (تعليم -المترجم)اليا Elea.في القرن التي قبل ذلك كان كثيرا يذهبون ,يرحلون,من اليونان الى ايطاليا الخصبة المثمرة وهكذا كان هناك في جنوب ماخنا كرايس Mana Graecia ولد ,تكون, الاقليم تلك التي بقت محافظة على علاقة الترابط مع العالم اليوناني,التي كانت كبيرة اكبر من الان.ايضا مالذي الان نحن نسميها غرب تركيا,سكن اليونان الضرورية,المهمة,.حول حياة بارمينيديس قليلا معروفة وصياغة المبتكر ,الاصيل,من عمله التي كانت فقدت.لكن الفلاسفة فما بعد تعبوا على ايجاد القيمة التي استشهدوا بها ,ساقوها,المقتطفات,المقاطع, الكبيرة جدا التي مازالت عندنا.بارمينيديس كتب افكاره في واحدة من المخفي ,المشفر,التعليم المغلق,حول الرجل الشاب المجهول في سفرة في واحدة من العربات التي كانت تجرها الخيول :مناطق العذراوات حتى الى الارشاد التوجيه روى هو قصيدة الشعر التي من ترجمة الخبير بيتر برومير Peter brommer.توهج انطلق مسرعا القطب,المحور,في الصياغة الحديدية...لانها من وسط الحصان استدارت الدواليب على الجانب سريعا استدارهو ,اذ العذراوات في الشمس يركضن استعجال حراسه بالذهاب الى الضوء.تجاه تسائله او هذه الفلسفة او الادب السابق :التفكير التي ان التلاميذ,الحواريين,كانوا مازالوا بعد ليست مؤسسين التي صارت تلك الحدود الغير حادة الكائنة الموجودة فيما بين مختلف افرع عمل الكتابة ,التي فيمابين الاخيلة والقصص الروايات والمقالات الاكاديمية.حقا من تغذية قيادة توجيه الرجل الشاب بالذهاب الى البوابة في النهار والليل,رؤية الالهة الحقيقية,تلك الكلام التي حول الفكر المضادة حقيقة,حول التصرفات الواسعة في الاعتقاد الخاطئ من المضادة عمليا,فعلا,الاله اليتيم الشاب اليتيم-كان بارينيديس ذاته؟ -في واحدة من انقسامات الطرق درب سالكة خطئ,تجاه الذهن,الفكر,التي ليست متتابعة,قيادة توجيه الذهاب الى الاعتقاد الخاطئ,والاخرى الذهاب الى الحقيقة.
الفلاسفة اليونانيين الايطاليين بارمينيديس وزينو
مجلة الفلسفة عدد يوليو \اغسطس 2020 الاديب الهولندي خيرت ديكر تصوير هايو دي ريخير ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-40.
Parmenides en Zino
Filosofie Magazine \juli\augustus 2020 Auteur Geertje Dekkers Beeld Hajo de Reijger-p-40.
WWW.Filosofie.nl

نحن وحكاية سبق السلحفاة

لمحة تاريخية
العالم الذهن,الفكر,القديمة 
هل ان الاشياء نحن نراها,ننظر لها,,مثل, الشم والرائحة والمشاعر والاختبارات هل هي حقيقة,او نها منتج ذهننا,فكرنا,؟ مع هذا السؤال التي من(الفلاسفة-المترجم) بارمينيديس وزينو Parmenides en Zeno التي بقت الفلسفة منشغلة بها طوال 2500 عام.
,هل تعرف انت تلك السلحفات التي جلبها اليوناني اخيلس؟ Achilles التي على مهل نهارا من سرعة الانسان الهائلة التي لسباق الركض.من السرعة المؤكدة الخاصة تعهد اخيلس بسبق تقدم السلحفات لبعض الامتارحيث اين حقيقة من بعدما انتهى انتصار,فوز, السلحفات بدأ العمل.قليلا ما اعلن من انه يؤكد هكذا فوز,لانه هكذا ادعى,اخيلس هكذا لم يكن بامكانه اجتيازها,كيف الموهوب,النابغة,وايضا هو كان متمرس.اولا يجب على اخيلس اي وهو التصريح بالامتار التي ان السلحفات حصلت على تقدم سبق منها,وقبالة الوقت التي انه هكذا كان مشى ابعد,هكذا كانت السلحفاة شيء ما استمرت ابعد في المزحف ,على ذلك يجب على اخيلس حسبما المسافة الجديدة اقامة جسر,لكن قبالة الوقت التي انه كان عملها,هكذا السلحفاة من جديد شيء ما استمرت ابعد حسبما التي يجب على اخيلس الاجتياز الجديدة المختلفة,بالوقت الذي فيه رأس السلحفاة تمشي قدما للامام.هكذا حتى الى مواصلة الاستمرار الى مالانهائي,وهكذا لم يكن اخيلس ان فات مضى عن السلحفاة.(وطبعا كل هذا طرفة حول عرض الفكر كل اعلاه وادناه سيقول هذا طرفه-المترجم).تلك طريقة تفكير قياس اخيلس المؤكدة,السباق التي كانت من البدايات التي هو اعطاها.
علم المنطق الحديدي
فرصة جيدة تلك التي انت,القارئ,الان تبحث عن الفكر الخاطئ في هذه الرواية.لان الكل مع قليلا من تجارب المعرفة بالامكان معرفة تلك التي شيء ما ليست صحيح.انت عندك كثيرا اكثر من المتوافقة مع الركض سريعا من دون مشاكل رؤية اجتياز البطيء.لكن صاحب الفكرة المبدع من هذه,الطرفة,النادرة,يريد اماد تناولنا الرؤية المعاكسة,المضادة,زينو فان اليا Zeno van Elea روى الرواية,الحكاية,التي حول وضع الرؤية التي اننا ليست بالامكان الاعتماد على ملاحظتنا.محتمل ان تكون جهل,عدم المام,(يجهل شيء وليست جاهل-المترجم)  التي كأنها الناس والحيوانات يوميا يجتازون بعضهم البعض,لكن انها كانت مجرد تخيل.ان المنطق الحديدية من هذه الرواية تضع رؤية شيء من هذا القبيل التي غير ممكنة كانت.
الفلاسفة اليونانيين بارمينيديس وزينو
مجلة الفلسفة عدد \يوليو\اغسطس 2020 الاديب الهولندي خيرت ديكرس تصوير هايو دي ريخير ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-38-39.(وصفحة 38 على كبرها صورة رسم تخطيط رأسية لهم كليهم متخالطين كأنهم شخص واحد بثلاثة عيون ولكن حين تنظر لها تجدها  لشخصين متداخلين مع بعض وهم بعدة الوان وفوقها مكتوب بخط كبير جملة ((لمحة تاريخية)).
Parmenides en Zeno
Filosofie Magazine\juli\augustus 2020 Auteur Geertje Dekkers Beeld Hajo de Reijger-p-38-39.
WWW.Filosofie.nl



















  

نحن نريد الجيدة الملحوظة حقا

سفرة الاستجمام
في الحزب الاشتراكي(الهولندي-المترجم)SP نحن لم نكن اوقفنا(توقفنا-المترجم).في الكلمات التي فقط تقول نحن غير راضين.نحن نريد ان نرى التي عملت .لماذا تأتي التي غالبا ما تجاه التي اننا نحث بعضنا البعض وندعو حول الاجراء التي تكون.نحن بالامكان ان نكون راضين عن مالتي عملناها  في الاشهر الماضية اذ الحزب قدموا انجاز,عمل توجهنا ,المطالبة,برفع الحد الادنى للراتب ومكافأة الناس العاملين في الرعاية نحن وضعنا في التي لتضامننا الدولي والموطن,البيئة,.نحن وقفنا مع الاف المستأجرين للمطالبة بعدم زيادة الايجار.نحن قدمنا مساعدة ومساندة في ازمة كورونا.في التي ايضا اول مرة تدون في البرلمان نحن حققنا نجاحا رائعا.هذه كل التي بقت ليست الغير ملحوظة.الاسابيع الماضية ابلغنا عن ,قدوم, مائة عضو جديد للحزب الاشتراكي الهولندي SP.ان الدورانية ليست كل الوقت تقف متوترة.ان ناس العمل الصلبة ايضا بحاجة الهدوء,الراحة,.لذلك انا ارغب لكم جميعا ان تكون انت ايضا بهذا الصيف,عندك, لحظة راحة استجمام.ان لاتكون في كل لحظة جفل,فزع,من خلال رسالة في التيليفون.التي انك في لحظة كل مفكرتك,اجندتك,فارغة وتغرق في التي عملت العمل التي حقا تكون من رغبتك.تلك لحظة فاصل استراحة في التي يجب,يجب ,يجب...اذ انت مازلت لاتعرف مالتي تعملها,عندئذ انظر الى الايعازات,المعلومات, الثقافية في مكان ابعد من هنا في هذه (مجلة-المترجم) تريبونه.محتمل ان تجلب التي في فكرك.
من المؤمل ان يكون الكل في الاستجمام الجيدة.وكثيرا من الطاقة في سبتمبر (وهو بداية السنة البرلمانية وفيها تعرض الميزانية وخطط السنة ويجري نقاش في البرلمان حولها-المترجم).لانها افتتاح المهمة لنا وضغط السنة,على طريق الذهاب الى الانتخابات البرلمانية التي تجري في مارت 2021.نحن يجب علينا ان نضع كل شيء على كي شيء حول كبر حزبنا SP والعمل الصلبة بحيث نحن حقيقة بالامكان ان نعمل فرق اختلاف.
ياني فيشر
الناطقة الرسمية باسم الحزب الاشتراكي الهولندي 
مجلة تريبونه رقم العدد 7-يوليو \اغسطس 2020 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-5.
Jannie Visscher
voorzitter sp 
Tribune  juli\augustus 2020-p-5.

ازمة كورونا وحق رعاية وازدهار مكاسب الناس

التصفيق ليست كفاية
انها ليست من التي وضعت,طوال اشهر عمل تقديم الرعاية بشدة في هولندا تعمل من خلال مساعدة,معالجة,ازمة كورونا.اسبوع على اسبوع  اضافية؟ من دون مشاكل.لكن عندئذ هناك تسمع شيء ما تجاه الكائنة.واللائقة وتقدير احترام الجذري ,الهيكلي,.وتلك صحيح ماهي تقديم الرعاية التي لم تحصل.العمل يجب ان تكون مع التصفيق (تقديرا-المترجم).ان مقترحنا(اي هم كتلة الحزب الاشتراكي في البرلمان الهولندي-المترجم) لكثيرا من تقدير,احترام,تقديم الرعاية الجذري ,الهيكلي,حتى الى ثلاث مرات رفض بالتصويت(في البرلمان الهولندي-المترجم)من خلال احزاب الائتلاف (الحكومي-المترجم).خلال ذلك توزن ,تدرس,بعناية,الجزء الجوهري الملموس من تقديم الرعاية ذاتها الرعاية التي تركت,التي تأخرت,.هم يشعرون من انهم استسلموا للطعنة(اي عمال الرعاية-المترم).ومعطاهم المتفق عليها انها خطئ,عدم تكافئ,.هذه تمشي حتى الى قيادة توجيه المشاكل الكبيرة,لان الوقت القادم صحيح انه  سيكون عشرة الاف انسان بحاجة الرعاية ا لاضافية.في المناقشة البرلمانية مسبقا انا سألت مارك روته (رئيس الحكومة الهولنديه الحالي من حزب احرار الشعب الليبرالي الديمقراطي-المترجم)VVD -Mark Rutte لماذا هو لايريد رفع رواتب ناس تقديم الرعاية.ان اجابته كانت ليست اجابة,هو يقول ,لان سير وجهة الاقتصاد في الوقت القادم سيئة بالاضافة لذلك,هو يقول ,عندئذ يجب علينا ليست فقط رفع رواتب الرعاية بل ايضا البوليس والتعليم.انها تماثل ,تشبه,طرحي(هي في مقالات سابقه طرح ذات هذا-المترجم) تلك الفكرة الصحيح التي انها كان هناك ظلم في السنوات الماضية,بالوقت الذي فيه الاقتصاد ازدهر, هؤلاء الناس قلما حصلوا على من التي عندنا وانهم الان يسمعون هذه التي تحصل.كل التي تجاه كورونا التي كانت للقطاع العام في عمل,اجراء,له كثيرا من التقدير.الان هل ستبقى فقط في التصفيق؟ بشكل شبه كامل كل هولندا يريدون كثيرا من التقدير لتقديم الرعاية.ان عريضتنا,ملتمسنا,ان تكسب,تربح,الرعاية كثيرا اكثر من التصفيق.خلال ذلك وقع عليها(اي العريضة الالتماس-المترجم) تقريبا 100.000 مرة لكن حقا ان الاختيار التي للرعاية رفضت من خلال (احزاب الائتلاف الحكومي-المترجم) VVD ,en CDA en D66 en ChristenUnie لذلك نحن مستمرين.لان هذه نكسبها فقط حينما نكون سويا مع بعض.في 5 سبتمبر نظمنا نحن يوم تحرك ,حملة اعتراض,كبيرة. بحيث في يوم حلول السنة البرلمانية بالامكان ان نفرض التغيير.هل بامكاني ان اكون في حسابك؟
ليليان مريانسين الناطقة الرسمية باسم كتلة الحزب الاشتراكي في البرلمان الهولندي
مجلة تريبونه رقم العدد 7 -يوليو \اغسطس 2020 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-3.
Lilian Marijnissen
fractievoorzitter sp.
TriBune Magazine -nr-7-juli\augustus 2020-p-3.




  

نحن وغزل حكاية الرواية

محتمل ان محبوبتك لم تكن تصرفت بذا الغرابة,الانحراف,لكن انت هناك حقا خالفت حالة التأكد,(وهو قال عن ان الاستذكار متغيرة وليست ثابتة واعطى مثال: اذا ما عرفت ان محبوبتك كانت في الماضي خدعتك ستتغير استذكارك الصفحات السابقه هذا ذكر وحيث يورد الان)استذكارك ايضا التي تأتي  تقف في الضوء.تخيلك هكذا بالامكان ان تتغير الماضي.
هل ان تخيلنا التي عندنا ايضا ضرورية لذاكرتنا؟
,نعم.الناس الكتاب حكوا حكايتهم,روايتهم,.اذ انت تستذكر حفلة عيد الميلاد من الماضي,ان استذكارك ممكن ان تحل المقاطع,المقتطفات,لكن ذاكرتك موجهة عليها من تلك المقاطع,المقتطفات,طرق,تربيتة,الرواية التي تعمل,من خلال استخدامك التخيل.تلك عملك التي من دون ان تلاحظها,ان التحقق المتاحة حول الاستذكار مع مالتي بالضبط تماما استخدمت,مختصرة,محددة,تكون.لذلك عندنا وهم من اننا عندنا ذاكرة رائعتا امينة.
 ان تخيلنا في الممارسة العملية على ذلك تكون لكن مالذي تم حلها مالذي تعنينا من الماضي؟
,ان التي  هكذا لااسميها انا تخيلات.انها مسبقا اذ انت مقدما فكرت,كمثال عن الزواج تلك التي مازالت بعد يجب ان تكون.لكن تلون استذكارنا التي منها ذاتها.عند كتابات السير الذاتية ترى انت انها ايضا واضحة.واحد من الكيميائيين مشهور بالافكار في سيرته الذاتية كمثال ان يضع من انه حصل على الصندوق الكيمياوي من ابائه حينما كان صغير السن,لكن اذ هو كان صار عازف بياننو,انها كانت مغرية جذابة حول تلك الحقيقة من التي وضعت في السيرة الذاتية ليست هكذا كبيرة.في تلك رغبة مالذي انت تريد ان تقودها تجاه نوع من الاستذكار التي انت رفعتها,جلبتها,حينما انت لحظة على حياتك تنظر.ان الناس يتشوقون برغبة الى الخط المستقيمة التي فيما بين شبابهم ومالتي هم عن حق مشروع عملوها,لكن تلك المصطنعة الغير عادية.كثيرا من الافكار الذاتية وهم,تخيل,بناء تكوين من الخلف بعيدا ,التي بعد الانتهاء,.من بعد مرور الوقت تكون عند الكل نوع من الرواية عن حياتهم المعدة ,الواضحة,بالوقت الذي فيه كلامك الشكلي لاتغير اي شيء من التي كانت عندئذ مجموعة الاستذكار ومقاطع من نصوص الاستذكار.نحن بعد ذلك نعمل التي بالضبط تماما كل التاريخية التي نصح بعدم القيام بها:نحن كتبنا,رسم وصف بالكلمات,ابتدء من الخاتمة العلمية,الفنية,الادبية,.
مالذي تقوله هذه حول الانسان؟
,الناس في الاغلب يرون استذكارهم من الارشيف او المكتبة,بالوقت الذي فيه هم مسبقا كانوا متشابكين في النبات المتسلق,اللبلاب,مما انت ذاتك رفعت بعضا منها.الانسان رغبته في مالذي هو يستذكرها.ان الفلاسفة والمفكرين الاخرين برغبة منشغلين مع مالذي حقيقة,بالوقت الذي فيه ان ذاكرتنا بتلك هناك كانت ليست في الموجهة الهادفة.تلك التي انها بعضا من انشغال غزل,نسج,الرواية,التي ذاكرتنا بواسطتها تضع شيء من الرواية التي في استطاعتنا حتى الى الاحلام والتخيلات ايضا نغمة صوت:ان الانسان كائن تخيلي.
(نبذة عن صاحب هذا النص-المترجم)
ديو درايسما (1953)استاذ علم النفس التاريخي متقاعد من جامعة خرونيغين Groningen.هو حصل على درجة الدكتوراة عن رسالته ,المعنونة, الماكنة مجازا (1995) ارضية اللغة حيث اين نحن عبر الذاكرة نفكر ونتكلم.هو اخترق ,اجتاز,من خلال الجماهيرية الكبيرة عن طرحه(كتابه-المترجم) لماذا الحياة سريعا تمشي حينما تكون انت كبير السن صرت.ايضا منح جائزة الادب على كتابه العلمي ,الفني الادبي,وترجم الى كثيرا من اللغات.
استاذ علم النفس التاريخي الهولندي ديو درايسما
مجلة الفلسفة عدد يوليو\اغسطس 2020 الاديب الهولندي الكساندرا فان ديتمارس ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-49.
Hoogleraar Psychologie Magazine\juli\augustus 2020 Auteur Alexandra van Ditmars -p-49.
WWW.Filosofie.nl











  

انا وتخيل المحبوبة عاريا امام الذات

الان البحث التي عن التخيلات الشهوانية التي بعضها مخصصة لتباين,اختلاف,الرجل والمرأة.عندئذ ايضا بطبيعة الحال التي تجدها انت.اذ انت عندك فقط مطرقة واحدة.انها كل مسمار.ان التباين,الاختلاف,التي فيمابين الرجال والنساء متبادلة ,مشتركة,تلك التي وقتئذ بقت خارجا ,عنهم,.تلك التي اجدها انا مؤسفتا.او كمثال العمر والحالة الاقتصادية او التعليم انها تكون عمل مختلف تجاه نوع التخيلات تلك التي عندك نحن لانعرفها.
في اي ناحية تتباين,تختلف,الاحلام والاخيلة؟
,ان الاختلاف الاكثر اهمية تلك التي انك بامكانك تخيل مختلف الاعمال التي باية وسيلة تخرجها انت في عمل الحقيقة الواقع التي بالامكان ان تحصل,في تخيل العهر,الخيانة الزوجية,(وهي ليست الدعارة-المترجم)تكون انت كمثال انت لم تكن ضبطت من خلال شريكتك(او شريكها-المترجم).انها في كل الوقت لحظة جيدة كل القابلة للتحقق,الممكنة,انت ليست بحاجة ابرام الحلول الوسط.في الحلم تكون انت كثيرا جدا نقلت رويت الحكاية.اذ انت بداخلها اعتاديت على العهر,بالامكان ان تكون انت مباشرة جربت الشعور بالذنب والخوف المستمرة من ان تضبط.في تخيل تمتعنا نكون كثيرا متحررين ,اكثر حرية,من التي في احلامنا.في احلامنا كثيرا نمشي.الظريفة ان الناس في الحلم الشهوانية يسعون الى امكانية التجربة المثيرة تلك التي في النهار ليست هكذا مثيرة.في الحلم بالامكان ان يمشون يدا بيد كمثال كل المثيرة بتميز,فوق العادة,كانت,بالوقت الذي فيه انت هناك محتمل ليست سريعا تكون حول التخيلات التي كانت.وفي الاحلام ان الكلام محددة من الدوافع المبهمة,تلك التي من مكان بعيد من مختلف الناس المتباينين.,المختلفين,.كمثال حلم حيث اين كنت انت عاري او يجب عليك ان تعمل امتحان من جديد او انك فقدت اسنانك.
هل  ان ثقافتنا عندها تأثير على تلك الدوافع او انها في كل مكان ذاتها؟
,ان الاحلام جزئيا من الثقافة المقيدة.عندنا الحلم المخجلة تقريبا كل الوقت حلم العري,حيث اين انت كمثال عاري تجاه زميلك المرتدي ثيابه.لكن في West-Ghana نمطية,غرابة, الحلم المخجلة انك كنت طاردت من خلال بقراتك الخاصة.في كلا الحالتين الكلام عن الرعاية حول الخجل المحددة.لكن كيف تلك الخجل حتى الى التعبير التي تأتي من تخيلنا التي في الثقافة بالامكان ان تكون متباينة.الحلم التي تكونت من خلال الوسيلة التي على اي شيء تلك التخيل صارت مخجلة.
انت تقول شيء مشابهة حول ذاكرتنا:من خلال الوسيلة التي على اي شيء الماضي صارت متخيلة,صارت مكونة من الاستذكارات.
,انها مرة اخرى من جديد جزء اخرى من تخيلنا,كل لعبة الاستذكار ايضا غالبا ما تكون لها دور في الاحلام والتخيلات.نحن غالبا ما عندنا تلك فكرة العمل المخجلة كانت من دون امكانية اخذها مرة اخرى.لكن تلك التي ليست هكذا.ان وضعنا الماضي ليست ثابتة.ان الذكريات بالامكان ان تحصل علي تفسير اخرى عنها وهكذا حرفيا تكون ذكريات اخرى غير.اذانت كمثال اكتشفت انك كنت مخدوع من خلال المحبوبة التي في الماضي كانت,تلك التي تغير كل ذكرياتك عن تلك العلاقة التي كانت.من خلال شيء ما من التي جربتها فجأة تحصل على ماضي غير,مختلف,.ذاتها تلك التي حصلت من خلال  شيء ما مالذي انت تصورتها سيئة.
استاذ علم النفس التاريخي الهولندي ديو درايسما
مجلة الفلسفة عدد يوليو \اغسطس 2020 الاديب الهولندي الكساندرا فان ديتمارس ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-48-49.(وفي اعلى الصفحة لوحة رسم في عام 1861 ل Jean Leon Gerom وهي عرض امرأة حلوة جذابة عارية تعرت في صالة امام مجلس  قيادة السلطة زمن روما او نظام الكنيسة  وهم في زي موحد احمر يشبه العباءة وعصابة رأس ثياب تلك الازمان...-المترجم.)
Hoogleraar Psychologie Douwe Draaisma
Filosofie Magazine \juli\augustus 2020 -p- 48-49.
WWW.Filosofie.nl

المحبوبة وهيمان عذب التخيل

انت مغرفة نوع من الاطار لك ذاتك حيث حقيقة من الداخل تتخيل بحرية.
هل ذاتها خبرة تجربة تخيلنا على ذلك نحن ليست بالحرية التامة؟
,انها صحيح.ذاتها التي في تخيلاتك التي بها تريد ان تكون انت ليست كلها حرة طليقة.ان الحرية التي حول التخيلات ليست مطلقة اذ انت في التخيلات خالفت المحرمات بعد ذلك ان تلك التخيلات التي كانت اثناء ذلك محتمل انها ايضا عذبة ممتعة,لكن  احتفاظك بها بعد الانتهاء حقا تكون مشاعر مزعجة حول تلك.ايضا في التخيل التي على ذلك نحن الغيناها في الخطوط الثابتة والتصاميم التي من الحقائق.,شيء,من المتشابهة ترى انت في مختلف الوسائل على اي شيء الرجال والنساء يتخيلون.اغلب الرجال الذين يشتهون الجنس الاخر يريدون ممارسة الجنس الممكنة المتاحة (الغير اجبارية-المترجم)مع كثيرا من النساء,كل التي ليست في ان واحد,ذاتها اخذ المبادرة,التحرك,والهادفة في العمل التي كانت عملت.ان ممارسة الجنس من خلال الارغامية انها تأتي في مخيلتهم لكن بعد ذلك (بغير التخيل-المترجم) ايضا غير مقبولة لهم.النساء صحيح مسبقا يريدن الاغراء الفاتنة,اتخاذ تلك الوقت.البحث عن ترابط العواطف الوجدانية وغالبا ما تكون افتعال الشريك مع تلك الحالة(التخيلية-المترجم).
هل ان تخيلنا  متابعة عروض نمطية,تصور شائع,؟
,نعم,وهذه نظام ترتيب نمطي حيث اين علم النفس النشوئي(نظرية التطور-المترجم)اجل طريق معرفة:ان الرجل لايريد تلك المفضلة التي عندئذ متاح ان يحدث كثيرا من النسل,الذرية,المرأة التي يجب عليها ان تجلب كمية كبيرة من الاطفال ولذلك تكون متمهلة ومتطلبة صعبة الارضاء,.لكن هي ضبط مقاس الجيدة في تصاريح الثقافة المحددة:الموضوعة,تجاه تحديدات الدور الاجتماعي التي فيمابين الرجال والنساء.حسبما كلا النظريتين ان الحرية تلك التي في مخيلتنا نفكر بها لكن صوريا.تلك المشاعر كأنها التي تخيلناها في هيماننا,لكن في التحرك العملي انها مازالت بعد مستمرة محاذات الخطوط الثابتة,او تلك التي الان من خلال النشوئية التي في علم وظائف الاعصاب الجسدية, صارت محددة مطبوعة في الذهن او التي في النوم تكون من خلال العلاقة الاجتماعية حيث اين نحن تربينا.
استاذ علم النفس التاريخي الهولندي ديو درايسما 
مجلة الفلسفة عدد يوليو\اغسطس 2020 الاديب الهولندي الكساندرا فان ديتمارس ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-47.(وفي وسط اسفل الصفحة صورة كتابه الجديد المعتمد عليه في هذا النص المعنون De dromenwever وهي تعني نساج الاحلام -المترجم).
Hoogleraar Psychologie Douwe Draaisma
Filosofie Magazine \juli\augustus 2020 Auteur Alexandra van Ditmars-p-47.
WWW.Filosofie.nl

عالم اليوم وتخيلات مشاعر المحبوبة

تلك التي تقريبا ان الكل متوافقن حول تخيل الخيانة الزوجية,التخيلة,على ذلك هل انها لاتعني ان الكل هناك ايضا عن حنين الشهوة؟
.اجل فعلا.الناس بامكانهم مختلف التخيلات,او التي واحدة من احلام اليقظة العابرة,الخاطفة,او من على السرير يستمنون,يمارسون العادة السرية,لكن ايضا لاتعني انهم بتلك هناك فعلا حقيقة يمشون الى حنين الشهوة.هكذا واحدة من التخيلات في ثلاثة نساء مع تلك البطش التي كانت متناولة.سابقا كانت صارت هذه ((تخيلات الاغتصابات)),اتيان الزوجة عنوة,المسمات صارت.لكن تلك المصطلح,السبب,ليست كلها صحيح,لان مختلف متنوع الاغتصابات مرفوضة كانت.ان ممارسة الجنس سابقا كانت من خلال الارغام.تلك البطش التي كانت في المخيلة دفع حشر وشد جذب التي صارت لم تكن نجحت او ركلت المعتدي لم يكن يهدد بالسلاح.ايضا ان الاغتصاب من دون مشاعر.في التخيل تريد النساء ان تفهم مشاعر ممارسة الجنس,ليست ممارسة الجنس القابلة للجرح.هن كانن كمثال من خلال الشخص الهائج المغري الجذاب بالدفع قبالة الحائط حيث يأتيها ذلك الشخص هناك من دون ان تعمل اي شيء.كثيرا من النساء يجدن هذا نوع التخيلات مثيرة.بالوقت الذي فيه هن لايريدن هكذا حالة في الممارسة العملية,بغير التخيل, التي يرغبن عملها.
لماذا تخيلاتهن عندئذ تنتهي؟
,في ادب الحركة النسائية التحررية من سنوات السبعينات (القرن العشرين- وهي انطلقت من فرنسا ومن ثم الى كل اوروبا والعالم وارتقت بالادب والفن والفلسفة عاليا -المترجم)صارت هذه التخيلات مشروحة مفسرة اذ التي بقت من استغلال الممارسة العملية,هن كانن بشكل خاص في التي ظهرت,حدثت,عند النساء تلكن الذين هن في عمر الصبا حتى الى ممارسة الجنس التي اجبرن عليها.خط اخرى كانت  هذه برهنة دلالة التخيلات حيث تصاميم سيطرة المجتمع الرجالي,الذكوري,ومدلول المواضيع النسائية التي كانت صارت.لكن ازاء تصريحات ,اقرار,كلا الجانبين لم تكن وجدت اي مساندة.قبل ذلك كان كثيرا من النساء من دون اسائة استغلال التي كانت في الماضي اذ هذه التخيل المفضلة وايضا كثيرا من النساء المتأهبات الى الاستقلال الى اقصى حد تلك التي حقا نظمت حول تخيل مارسة الجنس الارغامية.واحدة من التفاسير الحديثة من ان الالزام خفضت مشاعر الذنب.اذ انت تتخيل حول ممارسة الجنس مع شريكتك الممنوع-,مثل,الصهر(لكلا الزوجين-المترجم)المسؤول عن زوجك ذا الغرابة تامة مكتملة.(اي ممارسة الجنس-المترجم)-بعد الانتهاء هناك سيكون عندك مشاعر ذنب.لكن اذ انت متصنعها كنت,ليست بامكانك ان تعمل اي شيء منها.انت ايضا بالتأكيد من دون خيار.هذه خط الرواية عمل هكذا طريق مرة حول حالة التخيل تلك التي في الحقيقة  ليست بامانك ان تجدها.
استاذ علم النفس التاريخي الهولندي دويو درايسما
مجلة الفلسفة عدد يوليو\اغسطس 2020 الاديب الهولندي الكساندرا فان ديتمارس ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-46-47.
Hoogleraar Psychologie  Douwe Draaisma
Filosifie Magazine \juli\augustus 2020 Auteur Alexandra van Ditmars-p-46-47.
WWW.Filosofie.nl



  

انا وشحة لهفة حنان المحبوبة

درايسما (اي هو استاذ علم النفس التاريخي الهولندي صاحب هذا النص-المترجم)Douwe Draaisma صار مشهور عالميا من خلال كتبه,هو نشر(كتب ومقالات-المترجم)حول التذكر والنسيان,ودور تلك مخيلتنا,تخيلنا,بداخلها تلعب,وفرت له لقب استاذ الذاكرة.في بحثة(كتابه المعنون-المترجم) De dromenwever (وهي تعني نساج الحلم-المترجم)جلب البحث التي عن الاحلام التي في الكارت,الورقة,(الذاكرة-المترجم)تلك تأثير مخيلتنا,تخيلنا,بالامكان ان نعرفها من خلال احلامنا.اذ شاب معجب بكرة القدم بالامكان ان يحلم انه منحاز للاعب كرة القدم.شخصا ما ذاك الذي مؤخرا ترك عشيقته (زوجته-المترجم)بالامكان ليلا بشكل عادي من جديد يعود الى عشيقته السابقة.درايسما بحث عميقا في التناسبية فيمابين الاخيلة والاحلام من خلال النظر الى الشهوة الجننسية,السؤال التي عندئذ,يقول,:دعنا نحلم في ممارسة الجنس تلك شحنة الرؤية حيث اين نحن -ربما باللاوعي-من خلال التخيلات؟او احلامهم وتخيلاتهم في اي من برامجهم الخاصة؟ 
كيف ,ماهي,الاجابة الجهورية؟
 ,ان الاحلام باستمرار مازالت بعد في المنطقة الضبابية بالنسبة لنا (نحن الانسان-المترجم).لذلك ختمت,اغلقت, من دون اجابة.لكن اجل شيءما حول الاتفاقات والاختلاف فيمابين الاحلام الشهوانية والتخيلات الشهوانية المعروفة.هكذا سير كليهن بشكل شبه كامل ليست حول الشريك الخاص (الزوج او الزوجه او العشيقة-المترجم).في التخيل الثرية ان ترتيب العهر(الخيانة الزوجية في التخيل والاحلام ليست حقيقة وليست دعارة-المترجم)عند الرجال 98 بالمائة وعند النساء 80 بالمائة.
مالذي تقوله تلك؟
,مع هذه  التفضيل  الجماعية المشتركة تجاه ((الممنوعة))الاشخاص الذين يشابهون الاحلام والتخيلات ازاء جزء من تلك ذاتها الخيوط التي نسجت.لكن تلك التي لاتعني انهم جميعا متفقين ,مع بعضهم البعض,.فرويد  (عالم النفس الاكثر شهرة على مستوى العالم صاحب نظرية حول هذا-المترجم) كان بتلك هناك من المؤكدة ,التي تأكد منها,.هو يقول ان الاحلام والتخيلات حققت رغبتهم.لانهم لم يكن منعوا من خلال تحديدات الممارسة العملية (في التخيلات والاحلام-المترجم)تلك معطى تصويرهم الواقعية من حنيننا,اشتياقنا,.بالنسبة لهم كانت قليلا مبهمة ممارسة الجنس التخيلة او التي في الاحلام:هم اتوا الى الامام,قدما,من خلال شحة ,نقص, ممارسة الجنس الحقيقية.هم عملوا الوظيفة التعويضية (اي من خلال الاحلام والتخيلات-المترجم) تلك الدوي المقبولة,لكن عند الحلم والتخيل يجب عليك ان تحترس مع التماثل المنطقية.هكذا التي اتضحت من البحث ان تخيلات ممارسة الجنس,تكون, بشكل خاص من التي حدثت عند الناس الذين ايضا كان عندهم نشاط ممارسة الجنس.تلك التخيلات التي تعمل عندهم بشكل عادي.ابتداء من نظرية فرويد هكذا بالتي مسبقا متوقعة ,منتظرة,(اي المخزونة باللاوعي والتي بالوعي -المترجم)تلك التي ان الناس الذين (عندهم شحة حد-المترجم) الجفاف صحيح غالبا ما يكون عندهم تخيلات.ماعدا التي تعطي الكل من هكذا الان وعند تخيلهم ممارسة الجنس.
استاذ علم النفس التاريخي الهولندي دويو درايسما 
مجلة الفلسفة عدد يوليو \اغسطس 2020 الاديب الهولندي الكساندرا فان ديتمارس ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-46.
Hoogleraar Psychologie Douwe Draaisma
Filosofie Magazine-juli\augustus 2020 -p-46.
WWW.Filosofie.nl

انا ولهفة شبق المحبوبة

,في المخيلة الغزيرة سطر العهر,ممارسة الجنس,(بما فيه التخيل وليست الدعارة-المترجم) مالاختلاف التي فيمابين الحلم والتخيلات؟كيف ماهي المخيلة القوية من استذكارنا؟ ولماذا يكون اغلب الناس في افكارهم العميقة يفكرون بالعهر,ممارسة الجنس,(بما فيها خارج نطاق المرتبطين من كلا الجنسين بعلاقة زواج او عشاق وكالتي تعرف في العالم العربي ومانحو ممارسة المتعة والمسيار.وهي اي ممارسة الجنس من الافكار الاكثر اهمية على مستوى كل البشرية واغلب المخلوقات وتعد من اعلى القيم الانسانية حيث كل شيء مرتبط بها وهي منذ بدأ الخلق والانسان ومنها حكاية ادام وحواء المرسومة بشكل كثير الجاذبية الانسانية وفي كل الحضارات القديمة منها سومر وبابل والعباسية في العراق وكل بلاد الشام والجزيرة وعموم الشرق الاوسط والفرعونية في مصر والرومانية واليونانية ...وفي كلها مجسدة في الادب والفن بما فيها الديني في التفاسير الرصينة والنصوص منها كمثال قصة يوسف وعشيقته امرأة العزيز وهي قصة مشتركة بين الديانات الكتابية وامرأة لوط واشعار ابو نؤاس وعمر الخيام والواح البردي ورسومات في كل الحضارات تعرضها بكل ادق تفاصيلها والى عالم اليوم حيث تم تأكيدها العلمي من انها مرتبطة بكل تصرفات الانسان باللاوعي والوعي والحرمان منها يؤدي الى الاضطراب النفسي والعصابية على مستوى الفرد والشعوب حسبما نظرية فرويد وكثيرا من التفاسير بما فيها الدينية وطبعا كلها التي بالتراضي وماعداها مجرمة-المترجم)استاذ علم النفس الهولندي دويو درايسما Douwe Draaisma,يتحدث,حول هذه شوق الشهوة الشهوانية,التخيلة, والتي حقيقة من الذاكرة.
,دويو درايسما يحكي عن حلمه في اليقظة.في مدرسة المتوسطة لمرتين بقى جالس خلف واحدة اخرى لانه اعتقد بل في الاغلب شعربالغواية,انجذاب,.طوال ساعات جلس في الغرفة ادعى من انه يعمل الواجب المدرسي المنزلي من دون ان يضع حرفا او رقم على الورقة.ايضا بامكان  درايسما استاذ علم التاريخ النفسي المتقاعد من جامعة رايكس RijksUniversiteit ,مدينة خرونيغين.(اي هو صاحب هذا النص-المترجم).على مايبدو من انه بشدة يعمل من على مكتبه بالوقت الذي فيه بالحقيقة هو جالس شارد بذهنه يحلم.بالنوعي الخاص او عودة الحلم التي بعد ذلك لم تعد عنده(اي علاقة ماضية-المترجم).,ان افكاري التي اتخذتها بشكل عادي سارت بحرية,طليقة,.انا كمثال لم اكن اتوقع الترابطات بالعودة الى التفكير بمسعى,مطلب,ابنتي الصغرى حينما نزلت في غرفتي(لبعض الوقت-المترجم)بتلك الاخيلة التي حول القضايا التي انا مازلت افكر ان اعملها في المستقبل.الاستغراق في حلم اليقظة التي يضعها درايسما بالعكس من تلك...عند تلك...يجب عليك ان تخليها,تفرغها, من رأسك وفي تلك بهذه هنا والان تبقى.عند الاستغراق في حلم اليقظة فأن ذهنك ,فكرك,صحيح تمشي من على طاحونة الهواء,الاجنحة,وتخيلك,الاستذكار الاخيلة بحرية تلعب.تلك التي بالضبط تماما التي هكذا جيدة طمأنة وتأثير المعالجة.
استاذ علم النفس التاريخي الهولندي دويو درايسما
مجلة الفلسفة عدد يوليو\اغسطس 2020 الاديب الهولندي الكساندرا فان ديتمارس ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-44-46.(وصفحة 45 على كبرها لوحة رسم نصفية لامرأة كثيرا انثوية جذابة متوسطة العمر وهي مستلقية كأنها نائمة او مستغرقة في حلم  وشعر ماروني وغطاء لحاف حد صدرها يظهر منها كتفها  وجيدها  وحلقة اذن صغيرة-المترجم ).
Hoogleraar Psychologie Douwe draaisma
Filosofie Magazine\juli\augustus 2020 Auteur Alexandra van Ditmars-p-44-45-46.
WWW.Filosofie.nl   

الناس ومشاعر خوف ارتكابات كورونا والارهاب

وهل ان كل تلك التخوفات من اخيلتنا؟
,خلال العشرين عام الاخيرة سيطرت ثقافة الخوف على المجتمع الغربي,تلك التي توليناها من الامريكيين,هناك عملت انت طويلا في ثقافة الخوف the culture of fear.يوجد خمسة مواضيع كبرى حيث اين حقيقة المخيفة جدا  للغرب.اولا التغذية,القيادة والتوجيه,.اذ انت تنظر الى كيف نحن لذلك تناسينا-الغير معقولة,العبثية,.اذ التي كانت حول حوار التغذية,القيادة ,التوجيه,في مرحلة الخطر والصراع.نحن منشغلين بالصراع قبالة التشحيم(اضافة الدسم-المترجم) مع عد كيلو السعرات الحرارية(وحدة مقياس الطاقة الغذائية-المترجم).الاخرى التخوفات الكبيرة من المناخ والتكنلوجيا والارهاب.بعد ابعد من ذلك مازال بعد عندك الامراض والفيروسات.الان كورونا,لكن قبل ذلك كانت فايروسات اوبولا وسارس.ان خوفنا من ان القابلية التي للمعقولة,المنطقية,كلها البتة غائبتا.نحن صارمسيطر علينا من خلال تثبيتاتنا الخاصة الهواجس التي حقيقة فعليا لم تعد تدخل,لم تعد تصل,(انتهت-المترجم)وايضا لم تعد متوجهة الى تلك العمل.
هل ان الخوف من عدوى فايروس كورونا ايضا حقا مفهومة؟
,انها هواجس عالمية,خارج التناسبية.كل شيء قبل ذلك يجب ان تلين:الاقتصاد,والتعليم والقضاء والثقافة والفن.ان هذه الفيروس نحن وجدناها مزعجة لاننا ليست بامكاننا الاشراف عليها,ليست بامكاننا مراقبتها,.انت لاتضع الفايروس,انت لاتشم رائحتها,لااحدما يعرف مالرائعة المبهجة.على هذا النحو نمشي نحن من تلك الضربة وعملنا موديلات,اطرزة,حول الامساك بالفايروس.هناك ترى انت كيف ماهو عمل الخوف.تلك الموديلات تكون جهد جماعي مشترك حول المضاد...وانت تضع تلك التي ذاتها هكذا سير استمرار ابعد ان الحقائق التي من التخيل تكون متكيفة,مندمجة,.تلك الاعداد التي تسمعها انت يوميا حول اعداد العدوى(بكورونا-المترجم)وحالة الوفيات لاتكون صحيحة,لكن هكذا حقا نحن نعمل تلك الحقيقة,الواقع؟ابتداء من التي اتضحت على هذا النحو التخيلية والحقائق الحالية مع بعضها البعض في صراع.
لكن هل سوف لن يكون بامكاننا ان نخطوا خارج ثقافة الخوف,الان نحن في خوفنا الكبيرة التي بالعين رأيناها؟
,انها الفريدة من نوعها ان كل الانسانية خائفة تجاه شيء منفردة.انها ايضا التي لم تكن حدثت سابقا,انت ايضا تشعر ان كثيرا من الناس يتمنون ان يكون انسان الغرب مؤيد,مرتبط,بشبكة,منظومة, قيم اخرى.انها مازالت بعد مسبقا حول نتيجة استدلال شد جذب,استقطاب,حول عاقبة تأثير هذه الازمة(ازمة كورونا-المترجم)على احساسنا,ادراكنا,ورأينا,لكن انت مرة اخرى من جديد تلاحظ انها تمشي حول الاشياء الاخرى:قطاع الخدمات وكرة القدم والاستراتيجية(السابقة-المترجم).الكل عندهم مشاعر من ان تلك الشديدة , ستكون خلف ظهرنا(اي سنعبرها-المترجم).محتمل ان الذروة الثانية من حالة وفيات كورونا,لكن ان الجديدة ستكون ابتداء من (التي انتهت -المترجم).
الفيلسوف والطبيب النفساني داميان دينس
مجلة الفلسفة عدد يوليو\اغسطس 2020 الاديب الهولندي اليس بيختيل تصوير ساندر هزين ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-31.
Filosoof en Psychiater Damiaan Denys
Filosofie Magazine\juli\augustus 2020 Auteur Alies Pegtel Beeld Sander Heezen -p-31.
WWW.Filosofie.nl

الناس وعالم الشفافية وتخوف السيئة

لكن هل ان هذه اساسية جوهرية اخرى غير الذهاب في عطلة استجمام لنظر الاشياء التذكارية (الاثار ذا المكانة العليا بما فيها المقدس-المترجم)او زيارة حج؟
,من المرجح لا.ان عرض الايمان عندها عمل كل شيء مع غياب,انتفاء,الدلالة,البرهان,.في الايمان تبتدع,تخلق, انت عقيدة في الاساس  التي من لاشيء كانت(لم يكن لها وجود-المترجم).انها جوهر صميم الايمان.انت ايضا عندك تلك سيئ السمعة المشهور متلازمة يورشليم,القدس,:اذ ذلك المتدين,المؤمن,في يورشليم,القدس,الذي انتهى به االمطاف ذهاني ,مضطرب,مشوش نفسيا,ويعتقد انها عيسى المسيح كانت على ضوء رؤيته.كثيرا من التخوفات تلك التي عندنا بالتأكيد ليست حضارية.تلك القديمة.الناس كانوا كل الوقت يخافون من التي كانت حدثت التي حول المرض والموت والسقوط من الجبل.لكن جمهور غفير من الناس يذهبون بالطيران الى نيوزلاند لانهم نظروا عليها من(فيلم-المترجم) Lord of the Ring.(والصفحات السابقه ذكر عن التي تلتقط من مشاهد وافلام ويذهب اليها الشخص-المترجم)تلك التي اجل انها منفصلة.
انك ايضا بامكانك ان تقول:ان الناس السواح مازالوا بعد لم يكرروا الانتقال,التحرك, حول الارض.ان تخوفهم بعيدا مشت.
,لكن انظر بالمتوافقة الى كيف نحن نسافر.انت بامكانك ان تذهب في عطلة الاستجمام من التي كانت (التقطت-المترجم)مسبقا من خلال (شبكة الاتصالات-المترجم)(ومن مشاهد النظر التي بقت-المترجم)كثيرا من الناس يأخذون تاكسي الى الفندق تلك التي كلهم التجؤا اليها التي مسبقا كانت عندهم مدونة وهلم جرى.التنبؤ,التكهن,و...لم تعد ضرورية لاننا صرنا نعيش في عالم كل شيء فيه  بشفافية عمل(اي تداخل العالم مع بعضه البعض حتى صار يوصف بالقرية الكونية-المترجم).اذ انا اقول:اريد  الذهاب الى Thessaloniki.انت ليست بامكانك استخدام الطائرة او...,كثيرا من الناس لم يعد,بها, يمشون.بالوقت الذي فيه قبل ثلاثين او اربعين عام انها قضية العالم العادية جدا كانت.
تدهور السفرحتى الى مجازفة الخطورة الحالية .(اذ ازمة كورونا-المترجم).
,نعم,كل شيء تم التحقق منها.الاعلام وضعت معايير التخوف,لكن الناس من تلقاء ذاتهم يريدون ان يشترون شيء ما ,من المباعة, .ان اسئلتنا المستمرة بدون انقطاع قدمت:((هل تعرف انت ان كل ثلاث ثواني يكون شخصا ما (داخل الحاسوب-المترجم)؟ هل عندك حماية امان في كمبيوترك؟)) ((هل عندك طاقة استيعاب القادة بما يكفي؟))((هل حقا عندك اطارات شتوية لسيارتك؟)) هكذا تجلب منتجاتك وخدمات ,اعمال,من الشخص(المعني بالامر-المترجم).الناس يخافون العمل السياسي لانهم ارادوا الافكار المباعة.الناس صاروا يخافون من تلك التي ذاتها التخوف التي كانت حول ...افتقاد...تلك الوسيلة التي على اي شيء نحن ننظر الى العالم.تخوف برج الاعلام الكبيرة.التخوف حول التي ليست جيدة تكون,حول السير الخطرة.
الفيلسوف والطبيب النفساني داميان دينس
مجلة الفلسفة عدد يوليو\اغسطس 2020 الاديب الهولندي اليس بيختيل تصوير ساندر هزين ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-30-31.
Filosoof en Psychiater Damiaan Denys
FilosofieMagazine\juli\augustus 2020 Auteur Alies Pegtel Beeld Sander Heezen-p-30-31.
WWW.Filosofie.nl

الناس ومرح الاخيلة البهيجة

ان بعض الناس يجدون تلك التي مع خوفهم يلعبونها عذبة رائعتا.هل ان تلك بحثهم صحيح؟
,ان الخوف لا تكون رائعتا ممتعة.لكن ان تنظيم الاعصاب البيولوجي تلك المسؤولة تجاه الفزع ذاتها اذ نظام ترتيب تلك التي تعطيك مشاعر المتعة,السرور,لانها تطلق سراح هرمون ادرينالين.حينما انت مرهق عصبيا وخائف,بعد برهة من الوقت يتغير كورتيسولك ويصعد هرمون الادرينالين.حينما انت تعمل...,تأتي تلك ذاتها هرمون الادرينالين التي معها اطلقت,تحررت,هناك بالامكان ان تصاب بالادمان.الخوف,الفزع,الشديدة وهياج الاضطراب تتمدد محاذات بعضها البعض.لانها ذاتها تلك الهرمون التي صارت نشيطة.
مع الاخيلة تلك الموجودة(عند شخص ما-المترجم)هل انه لم يعد يعمل اي شيء اخرى من جديد؟ 
,,نعم بالتأكيد.ان الناس الذين يمشون في دولاب الهواء احيانا تكون عندهم اخيلة فظيعة.تلك التي قطعت القضيب,العمود,.هم بامكانهم تصور,تكوين,النشطة,الحيوية,.لكن اولئك الذين يرون التي عندهم مبهجة تلك التي لم تكن هكذا.(اي مجرد وهم خيال-المترجم).
هل بامكانك ان تقول انها بهذا المقدار مخيلة خلقية؟
,انا عندي انطباع ان بعض الناس ابتداء من الولادة عندهم كثيرا من ثراء الاخيلة تكون اكثر من الاخرين.الناس الذين ليست بامكانهم  ان يتصورون شيءما.فيماعدا ذلك انا اخاف ان تكون قدرتنا على التخيل في العموم انخفضت.حينما انت كمثال قراءة كتاب,تعمل تلك المهنة التي في خيالاتك.تكون في رأسك كمثال تصور رجل ذاك الذي في موقف الحافلة.لكن في نقاط,فيلم خيالي او في مدينة ملاه ديزنيورلد انها كلها ممتلئة كانت.
ماهو اعتراضك الاكبر ضد الاخيلة سابقة التجهيز؟
,ان تكون انت متكاسل,اذ الكائنة الموجودة حاليا ,في الوقت الحاضر,ايضا حيرة تشوش فيما بين العلاقة والاخيلة.الناس يفهمون تلك المتخيلة التي لم تعد جيدة.انت تضع باسراف,بافراط,حيث اين العلاقة والخيال التي فاضت على بعضها البعض اذ الناس الذين يعيشون في العالم الوهمي,الافتراضي,.في نقاط لبسهم,في نقاط تسلحهم.
هل هم لم يعد بامكانهم الانفصال عن عالم الخيال,الاخيلة,تلك التي هم مسبقا حصلوا عليها؟
,بالضبط تماما.يوجد الاف الناس يمشون في عطلة الاستجمام الى الاماكن التي كانوا استخدموها اذ خلفية تجاه صور,لقطات,الافلام اذ Game of Therons en Lord of the Ring.
مالقول التي حول تلك الان؟
,انها معطى العلاقة العبثية من اولئك الناس الذين عندهم العلاقة والاخيلة.(مختلطة-المترجم).
الفيلسوف والطبيب النفساني داميان دينس
مجلة الفلسفة عدد يوليو\اغسطس 2020 الاديب الهولندي اليس بيختيل تصوير ساندر هزين ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-29-30.
Filosoof en Psychiater Damiaan Denys
Filosofie Magazine\juli\augustus 2020 Auteur Alies Pegtel Beeld Sander Heezel-p-29-3o.
WWW.Filosofie.nl

الخوف وخزين الدماغ وخلطة فكر الابداع

هل انت احتفظت بمهارة,ضربة,التي حول الذراع؟
, يوجد واحدة لكن:اذ انت عندك زيادة فائض مفرطة من الاخيلة فانك تمشي بمسعاك تلك المتخيلة من حقيقة واقع الماضي.عندئذ تعتقد انت ان الناس من خلال ثيابك بالامكان ان يوجهون نظرهم,وانك من الكرسي سقطت,وصرت تخاف من...تكوينك الخاصة.حينما تكون عندك كثيرا من الاخيلة تكون عندك خوف.لكن ايضا حينما يكون عندك قليلا من الاخيلة,لانك عنئذ ممكن ان تكون من خلال التي فجأة صارت.الخوف على هذا النحو تكون بعثت من خلال عدم اتزان,مضاد...التي في الحقيقة.
لكن هل تلك التصور التي التقطت لاترحل,لاتزيل,تلك اساس جوهر التخيلة التي في حياة الناس؟
,انها واحدة من القدرة الانسانية الاكثر اهمية.كل التي نعملها عندنا في اذهاننا ,افكارنا,عشرات المرات نعيدها.تلك عمل ادمغتنا:في سبق الحياة(التي افترضت مسبقا-المترجم).تلك...الملازمة لنا من دون انقطاع في الحيقية الواقع انها السير التي تأتي,تكون,.
هل ان التخيلة ذاتها خلق الابداع؟
,,انها ليست هي ذاتها ,لكن تلك الموجودة تكون مع بعضها البعض تعمل.(اي كل مافي الفكر منها التخيلة-المترجم).ان التخيلة القدرة التي تجعلك ان تتمكن من تكوين شيء ما من لاشئ.ايضا بالامكان ان تكون ماسك الدفاتر.تلك التي ذاتها مختلف تصور المسألة الحسابية.لكن انها ليست في تحديد تعريف المبدع الخلاق.ان مقاس المبدع الخلاق حينما انت في تلك التخيلة,التصور,في الحقيقة تكون ابدعت,خلقت,نوع جديدة.
هل يجب عليك ان تقرأ كثيرا,وترى وتعايش,تجرب, حول التخيلة بما يكفي كي تكون انت في الحقيقة تجاه تكوين شيء جديدة؟
,ليست صحيح.ان الشخص الناجح في الحياة,بالامكان ان يكون سريعا يملئ تلك التي من لاشيء.كون انت اولا فقط التي تعرفها واخر حرف من الكلمة:كيف ماهي قدرة اللغة الكبيرة,في السهلة تكون حول تلك الاحرف التي تملء.هكذا ايضا الاخيلة,التصور,.
الفيلسوف والطبيب النفساني داميان دينس
مجلة الفلسفة عدد \يوليو\اغسطس 2020 الاديب الهولندي اليس بيختيل تصوير ساندر هزين ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-29.
Filosoof en Psychiater Damiaan Denys
Filosofie Magazine\juli\augustus 2020 Auteur Alies Pegtel Beeld Sander Heezen-p-29.
WWW.Filosofie.nl   

الناس ومعرفة الق تجربة الحياة الاجمل

ان الناس مع ازمة الاكتئاب سوف لن تكون ساعدتهم حينما تحكي لهم(اي هو الفيلسوف والطبيب النفساني صاحب هذا النص ويحكي عن اخيلة الخوف الصفحات السابقه وحيث يورد الان-المترجم) من انهم مع الخوف ازاء لاشيء من جوهر اساس التي اصابتهم,الحالة التي اصبحوا فيها,؟
,لا,انا الان انظر ابتداء من زاوية النظر الغيبية.ابتداء من علم الاعصاب الاحيائي والطب النفساني التي تراها انت شيءما اخرى مؤكد ان الناس الذين عندهم ازمة اكتئاب تجاه ازالة كل التي تعنيها.انها كثيرا مزعجة.
هل نحن في الغالب نخاف تجاه,من, المساعي التي في الحقيقة غير موجودة.في كم من مسافة الاخيلية,الوهم,التي تلعب دور في الخوف.؟
,ان الخوف موجودة بفضل التخيلات من دون تخيلات لايوجد خوف.
هل ان التخيلات والخوف متلازمة؟
,مائة بالمائة.ان الخوف كل الوقت موجودة تعمل مع توقع,استشعار,الحدث على تلك التي ماهي امكانية التي حصلت(اي قياسا على ما سبق عند الشخص-المترجم).انها مشاعر مخيلته,تصور,او عرض على المستقبل ان الخوف لاتمشي حول الواقع,الحقيقة,افتراض انها:كل الخوف كذبة.
 حينما كان ابني بعمر من عام الى سبعة,كان جدا يخاف تجاه,من, الموت.على صعيدذلك قبل ان يسقط في النوم كان احيانا يستولي عليه الخوف وعندئذ فجأة ينادي:((انا لااريد ان اموت)) هل كانت نداء استغاثة كاذبة؟
,لا,ان خوفه  كانت واقعية,حقيقة,لكن تلك التي  لاتمشي حول الحقيقة ,الواقع,ان تلك اتت قدما من اخيلته,توهمه,.كيف تكون المخيلة والتخيل ,الوهم,عند الاطفال كيف في الغالب يكونون  مرعوبين.حينما انت طفل وشعرت من ان تحت سريرك يوجد تنين اخضر ضخم جدا,يجب عليك ان تستوفي التي في مخيلتك كي يكون بامكانك ان تنادي على تلك الصورة,المثال,.من عمر خمسة الى سبع سنوات في ذروة التخيل,الوهم,تكون.حينما انت تتمشى مع طفلك في الغابة,بامكانك من دون عناء ان تؤثر عليه حينما تنبهه على ان خلف الشجرة احتمت كثيرا من الحيوانات الخرافية.واحد من الاطفال بالامكان ان يكون الرواية التي وعت احتفظت بكل الحياة.تلك التي حقا رائعتا؟ان تلك التخيل,الوهم,التي التقطت خلال الطريق انتهت.انها رسم مرور الذي اب صار.
هل ان تلك السارية ليست للبالغين الذين خوفهم ظهرت من اخيلتهم,توهمهم,؟
,نعم بالتأكيد.كمثال افترض انت انك صباحا دعيت لعمل جديد تلك التي انت برغبة تريدها.انك الاسبوع القادم يجب عليك ان تجري مقابلة من اجل طلب وظيفة.على هذا النحو تمشي انت كمثال.تلك التي تعني انك اليا استبقت في كيف تكون سير حديثك.انت افترضت,كونت,تجاه اي من المساحة,الحيز, في طلب الوظيفة التي حصلت,مع من ذا الذي انت اجريتها معه,(اي المقابلة-المترجم)وكيف ماهي الملابس التي ارتديتها.حينما انت حضرت الجيدة,تلك التي انك محتمل مائة مرة تعملها,ان الناس مع كثيرا من التخيل بامكانهم ان يتصورون دخول النور الى الغرفة,والرائحة ودرجة الحرارة.كيف تكون امكانية استباقك الجيدة,في التي جيدا جهزتها,وفي خوفك السهلة التي استمكنت منها تجاه الحديث.
انك الان تقول ان التخيل,الوهم,منادات الخوف لكن هل انها في ذات الوقت تساعد على كبح الخوف؟
,في وجهات النظر المحددة نعم.
الفيلسوف والطبيب النفساني  داميان دينس
مجلة الفلسفة عدد يوليو\اغسطس 2020 الاديب الهولندي اليس بيختيل تصوير ساندر هزين ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-28-29.
Filosoof en Psychiater Damiaan Denys
Filosofie Magazine\juli\augustus 2020 Auteur Alies Pegtel Beeld Heezen-p-28-29.
WWW.Filosofie.nl

الناس ونمط مشاعر الخوف الموجودة في كل العالم

جوهر صميم الحياة
,بعد الانتهاء النظر بتمعن التي سماها دينس(اي هو الفيلسوف  صاحب هذا النص-المترجم)Damiaan Denys منطقية تلك موضوع الخوف التي من على الدرب اتت,صارت,.التي وضعت قطعة,نص, فلسفي,في قطعة نص الطب النفساني وقطعة نص علم الاعصاب.(اي كلها منه هو صاحب هذا النص-المترجم)انا حالا لاحظت ان تلك بالنسبة لي كثيرا سهلة حول التوجه ومرة اخرى من جديد ازيحت.اذ طبيب يعرف هرمون السعادة...,اذ طبيب نفساني سريري يعرف مالذي يضعه الخوف بالنسبة للناس.وحينما هو اذ فيلسوف حول الخوف(هو درس الخوف الصفحات السابقه هذا ذكر-المترجم)فكر بتمعن,اتى بالتي من مارتين هايدغر.بعض من الابحاث التي وضعها هايدغر(هايدغر من بين الفلاسفة الاكثر شهرة من عصر الانوار والى الان-المترجم) Heidegger كثيرا حادة,مرهفة,منفردة التي ان الخوف ليست شعور فردي,بل نمط اسلوب من الموجودة في العالم.انها واحدة من قليلي المشاعر حيث باية وسيلة نحن ندخلها حتى الى التي من لب جوهر حياتنا.الخوف مواجهة تصدي مع لاشيء.ليست مع شيء من مالذي تكون بل مع الشيء التي عن مالذي كان من عمل الممكنة المتاحة.انت تأتي من خلال خوفك المغلقة عند التي كانت.انت بامكانك حرفيا ان تتخيل هذه:ان هذا التليفون بالامكان انه من خطوة مقاس كانت لانها حيز مساحة مفرغة حيث اين هو بالامكان ان يكون موجود.اذ انا اهمل التليفون,تبقى التي حول المساحة المجال الوهمية المفرغة.ماهي,مالذي,حقيقة؟ ماهي التي ((كانت))اذ شرط التي ازاء التي ((كانت))؟ تلك التي اين هايدغر امعن التفكير حولها.
انت واحد من المعجبين في هايدغر.
,هو بالتأكيد فيلسوف مثقف متبحر بتلك تناول معالجة المواضيع الفلسفية الاكثر اهمية.تلك الميتافيزيقا (علم ماوراء الطبيعة-المترجم).لكن واحد من الاسباب التي لماذا انا وجدت هايدغر مشوقا.لانه الفلسفي الصح لعمل الكل مفتوح:الكل يختبرون الخوف ومدخلها التي حتى الى لاشيء.والكل قليلا بعض الشيء فيلسوف في تلك اللحظة التي هو جرب فيها الخوف.
ليست الكل يدركونها عن وعي تلك التي فلسفتها حينما انت خائف تكون.
,لا,ان الخوف بالنسبة لكثيرا من الناس مزعجة,احاسيس مشاعر سلبية.لكن هايدغر وضع رؤية التي ان الخوف واحدة من المشاعر حيث باية وسيلة انت تخترق,تنفذ,حتى الى الحقيقة.ايضا كيف تكون تلك المشاعر الفظيعة.لانها في الخوف كل شيء تزال,تتلاشى,:انا,الطاولة,كل العالم.
الفيلسوف والطبيب النفساني داميان دينس
مجلة الفلسفة عدد يوليو\اغسطس 2020 الاديب الهولندي اليس بيختيل تصوير ساندر هزين ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-28.
Filosoof en Psychiater Damiaan Denys
Filosofie Magazine\juli\augustus 2020-p-28.
WWW.Filosofie.nl 

الناس وتوهان اضطراب الخوف

,ان الخوف لاتمشي حول الحقائق الواقعية,ان الخوف والتخيل,الوهم,يدا في يدا يمشون,
الحقل الزراعية المملوكة لعدة اشخاص الفيلسوف والطبيب النفساني داميان دينس Damiaan Denys ,كل التي نعملها عشرات المرات تعاد في ذهننا,روحنا,فكرنا.تلك التي تعملها ادمغتنا:التي في الحياة مسبقا,افترضت,.
حينما انت طفل بالامكان ان تخاف(حينما تفكر-المترجم)من ان تنين تحت سريرك تلك التي انت لاتجرؤ النوم عليها.اي دور تلعب,التخيلات,الاوهام,في خوفنا؟او بالعكس وفزع الخوف من تخيلاتنا,اوهامنا,؟نحن نسأل داميان دينيس (1965)(اي هو الفيلسوف صاحب هذا النص-المترجم).ان الخوف الموضوع الاكبر في عمله(اي عمل الفيلسوف اعلاه-المترجم),تلك التي حصلت في مقطع الفيلسوف والطبيب النفساني وعلوم الاعصاب.حسبما هو ذاته اذ مصادفة هكذا حصلت  تلك خوفه حتى عمل تخصص فيها.تصادف ان لعبت دورا كبيرا في حياته, في (يوم-المترجم)مشرق,مشمس,من على المسطبة في فيلا (قصر-المترجم)في امسفورت (مدينة هولنديه-المترجم)Amersfoort ,من دون مطالب تلك التي انا اعملها انا عن وعي اخترتها.من بعدما دراسة الفلسفة في لوفين Leuven .حيث اين قرأ كل الفلسفة القديمة من المبتكرة واللاتينيه واليونانيه القديمة,(,تلك التي في بلجيكا الزامية,) ,ثم, ذهب الى دراسة الطب تخصص بالطب النفساني.في عام 2007 عين استاذ الطب النفساني(جامعة-المترجم) او في اي UVA وعند AMC صار رئيس قسم.سنتين فيمابعد مبكرا (قاد دراسة-المترجم)في اوتريخت (مدينة هولنديه وفيها جامعة بذات الاسم-المترجم) Utrecht اراد ان يعطي سلسلة محاضرات حول الخوف موضوعه التي كانت اعطت المشوشة.منذ ذلك الحين خطى هو كعالم فلامنكي (الفلامينكيه اغلبها في اقليم بلجيكي متداخل مع هولندا ولغتهم هولنديه-المترجم)Vlaamse wetenschapper بانتظام بالذهاب الى الخارج مع الفكرة التي حول الخوف,في محاضرات,وبرنامج تلفزيوني (Zomergast) (وهي تعني ضيف الصيف وهو برنامج هولندي سنوي يعرض في عطلة الصيف لعدة اسابيع كل يوم احد مساء من على القناة الهولنديه الثانية من الساعة الثامنة والنصف مساء حتى الثانية عشر منتصف الليل وكل حلقة مع شخص واحد من مختلف الاتجاهات وفي الاغلب كتاب -المترجم) ومونولوج مسرحي.(اي مشهد او عرض مسرحي يؤديه شخص واحد-المترجم).وكتاب في التهيئة حول الخوف.
الفيلسوف والطبيب النفساني داميان دينيس
مجلة الفلسفة عدد \يوليو\اغسطس 2020 الاديب الهولندي اليس بيختيل تصوير ساندير هيزين ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-26-28 (وصفحة 27  صورة له على كبرها وممتدة من الصفحة الماقبل وهو جالس على كرسي خشب في حديقة كالحشائش التي قرب ضفة النهر  والصفحة الماقبل بعض من جذع شجرة ضخمة وسط الاعشاب حيث هو جالس وخلفه وجواره كلها معتمة جدا كانها ليل دامس وصورته في ضيء
 النهار وهو لابس قميص ازرق داكن وسترة ازرق داكن  سوداء تقريبا وبنطلون جينز وشعر معتدل ونظارات شفافه واحدى يديه متكأ عليها حنكه والاخرى من على ساقه وهو بشرود عميق التمعن جانبا امام ينظر-المترجم).
Filosoof en Psychiater Damiaan Denys
Filosofie Magazine\juli\augustus 2020 Auteur Alies Pegel Beeld Sander Heezen -p-26-27-28.
WWW.Filosofie.nl