ان نظريات اونيرس Ioniers محتمل انها عملت جذور الادراكات,الملاحظات,المقبولة,المرجحة,التي ان تاليس Thales نظرا الى ان الماء كونت المتغيرة,المتحولة,:من الثلج الى المادة السائلة الى البخار,وهو يعرف بالتأكيد بلاشك كيف كانت تلك العصيبة,الحاسمة,للحياة, والاعتقاد من ان الحياة ربما تلقائيا تكونت ولدت من الماء-النظرية التي طويلا يؤمنون فيها.محتمل ان بارميدينيس (وهو احد الفيلسوفين اصحاب هذا النص-المترجم)كان هادف,موجه, قبالة,ضد,هذه نوع المضاربة,التخمين,في الابتدائية,الاساس,من ذاتها توجه رؤية الفلاسفة.عندئذ ان تعليم الشعر تعني من اني وضعت ان ادراكاتنا,ملاحظاتنا,التي دلت,اظهرت,الطريق الخطئ.لكن لماذا بارمينيديس كان عمل كل تلك المشقة,العناء,حول تلك الغير قابلة للتغيير من التي وضعها زاينده؟Zijnde العمل التي حقا كانت فقط حول نقد الايونيرس,كان عمل قطعة نص الاكثر سهولة التي بالامكان الاحتفاظ بها.
البحث عن المعرفة العليا
لذلك ان ابحاث الخبراء المعاصرين مخرج اخرى والافكار التي ان بارمينيديس كان عمل حول الفرع النوعية الخاصة التي من حقيقة الواقع:حول ,مقتضى الضرورية التي من الحرير,.حول الاعمال التي كل الوقت كانت ولم تكن ازيلت,تلاشت,لانها مقتضى ضرورة الكيان الوجود التي يجب ان تكون,مثل الاله الخالد الابدي او الافكار التي من افلاطون. عندئذ التي الى جانب ذلك كانت,حصة,كمية,اعمال الكيان الوجود,التي ولدت تكونت ومرة اخرى من جديد ازيلت,تلاشت,مثل الناس والحيوانات.ومصطحات الارض وكل التي بليت,التي كانت قابلة للفناء.تلك التأويل التي من تعلم الشعر من خلال كثيرا من التصاريح لماذا بارمينيديس في واحدة اخرى جزء من الهادفة الموجهة بجوار ,طريق الحقيقة,,الحق,ايضا طريق من الافكار التي كتبت,حول المعرفة الحسية من الماضي القريب,العالم المتغيرة.تلك المعرفة التي حسبما هذه المحاضرة انها كانت اقل من السامي التي كانت من طريق الحق,لكن اكثر من التخيلية,وعلى ذلك المتعبة من القيمة الهادفة,الموجهة,(وطبعا كلها حول الافكار وخلق الكون والخلود...المترجم).لكن مالذي يجب علينا من التي مع مفارقات, تناقضات,زينو (وهو احد الفيلسوفين اصحاب هذا النص-المترجم)Zeno تلك التي لاتمشي حول الالهة والافكار الغير قابلة للتغيير لكن حول العام الدينوية,العالمية,والسلاحف,وحول فناء اخيلس,تلك ايعاز,اقتراح,بارمينيديس وزينو الايمان اليومية تلك ,المعتادة,العالم الخيالي كانت.من الصعب انها احتوت الباقية التي صحيح.لانها كيف ماهي الامكانية كمثال الافكار المتغيرة(مثل التي منها ذاتها) التي حول العالم الخيالي امكانية الكيان,الوجود,في تلك الغير قابلة للتغيير؟ Zijnde (وطبعا كان في بعض الاساطير فكرة كيان خلود والتشبه بالالهة والذين يؤمنون بالعالم المتغير... وهذا الايراد حول هذا -المترجم)طالما لاتوجد مقاطع ,مقتطفات,جديدة من تلك تعلم الشعر التي خرجت من مكان بعيد-الفرصة التي عليها الصغيرة الغير عادية-كانت التضارب التي بقت حول بارمينيديس الفحوى ,المقصود,المضبوطة,الدقيقة,لكن الحالة الثابتة انه واحد من مؤسيسين الفلسفة اليونانية,تلك الافكار الغربية-التي من خلال العلم اذ افلاطون - طوال قرون من الزمن كانت فرضت مع الاسئلة التي حول اخطاء المعرفة الانسانية وحقيقة البحث عن العلو,السمو,انما الحقيقة خلف معرفتنا الغير منتظمة من العالم العادي.
الفلاسفة اليونانيين الايطاليين بارمينيديس وزينو
مجلة الفلسفة عدد يوليو\اغسطس 2020 الاديب الهولندي خيرت ديكيرس تصوير هايو دي ريخير ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-42.
Parmenides en Zeno
Filosofie Magazine \juli \augustus 2020 Auteur Geertje Dekkers Beeld Hajo de Reijger-p-42.
WWW.Filosofie.nl
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق