خاصيات الانسانية
من خلال الناصعة من التي وضعت كيف تعمل الخوارزميات بويسمان (اي هو الفيلسوف الهولندي صاحب هذا النص-المترجم)Buisman يريد توقعاتنا التي عن تقديم الذكاء الاصطناعي.بالتأكيد يجب علينا نقد سير المعاشرة مع الخوارزمية-الذين بامكانهم كمثال التفرقة التي من دون قصد -لكن كيف تكون الكمبيوترات ذكية ايضا مع الكلمات,انهم حقا ليست فجأة امكانية الذي تولى,حسبما افتراض بويسمان.,شطرنج الكمبيوتر ليست فجأة تقرر,تختم,انه ايضا بالامكان ان يفوز من خلال ازالة (التفوق-المترجم) على خصمه الانساني.ان تلك تأتي لان الكمبيوترات لاتعمل بالقصد العامة مثل ((هذه قدرة الفوز))لكن في كثيرا من القصد النوعية الخاصة في تشكيل نتيجة واحد + 1 من بعدما وضع الاخيرة.حقا نحن باستمرارميالين لشرح خاصيات الكمبيوترات الانسانية نحو الكتابة,تكوين افتراض بويسمان هذه الحالة المعروفة اذ تأثير-...المسماة بالذهاب الى...تلك التي في سنوات الستينات (القرن العشرين-المترجم)ان زائر مختبر هكذا عمل غاضب من التي ان هذه فورية هتاف الادارة حول الشكوى التي حول موظف منضدة الخدمة .القيادي الذي يجب ان يشرح,يوضح,الرجل الشيطان الذي انه مع الكمبيوتر عمل محادثة...
هل لان الذكاء الاصطناعي حقا شيء ما مختلف عن الذكاء الانساني؟
,كلها شيء اخرى غير.الكمبيوترات بامكانها انتاج محاكات,تقليد,الذكاء الانساني,لكن عمليات التفكير الكامنة ليست بامكان الكمبيوترات ان تقلدها.واحد من الفروق المهمة ان الكمبيوترات كل الوقت بحاجتها الرياضيات كي تؤدي عملها,ان عمل دماغنا محاولتنا بعد الانتهاء,التي فيما بعد, ايضا تشرح تفسر مع الرياضيات,لكن عندئذ عمل الرياضيات اذ تفسير وليست التعليمات.
لماذا هكذا صعبة حول الذكاء الانساني في فهم السطور المضبوطة الدقيقة؟
,الاعتقاد لكن المتوافقة مع التي من بعدما,من بعد الانتهاء,:مالذي تكون في كل الاسطر التي انت يجب عليك ان تعرفها كي تفهم مالذي ((تمشي))؟ نحن هناك بحاجة ليست التي حول التفكير التي من بعدما اذ نحن نتمشى,نتنزه,لكن تعلم المشي من خلال الكمبيوتر يجب عليك ان تكون كثيرا تضبط الصيغ التي تعبر عنها كيف واي لحظة يجب عليك ان تحرك ساقك.هناك من دون بداية.
الغرفة الصينية
ان عمل الذكاء الاصطناعي على هذا النحو اخرى غير الذكاء الانساني.صحيح لذلك صعبة في الكنوزالتي لاي غرض الذكاء الاصطناعي في الكائنة الموجودة.ان الكمبيوترات تعمل اخطاء ذا خبل,تلك التي نحن في الغالب لم نكن رأينا التي وردت,وصلت,حسبما بويسمان.ان كامرا قيادة السيارة الذاتية رائعتا والتحقق من هوية الدراجة البخارية,لكن بمجرد ان تنعكس في الطريق فان الدراجة ذاتها التي بالامكان ان تكون الكمبيوتر التي فجأة ترى في مظلة,برشوت,.التي تأتي من خلال الكمبيوترات واسعة الفهم من نقص افتقاد السياق.التي بامكاننا برامج الكمبيوتر التي ليست بدون هدف.
الفيلسوف الهولندي ستيفان بويسمان
مجلة الفلسفة عدد يوليو\اغسطس 2020 الاديب الهولندي ليانه تايهار تصوير ساندير هزين ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-63-64.
Filosoof Stefan Buijsman
Filosofie Magazine \juli \augustus 2020 Auteur Lianne Tijhaar Beeld Sander Heezen -p-63-64.
WWW.Filosofie.nl
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق