نحن والمحيط رؤية تكوين العالم

الكون

من حين الى اخر غطس من بيرلين(اي هو صاحب هذا النص-المترجم)بالاعتقاد على انك قلعة حصينة,تلك الرغبة التي من التاريخ,في النظرية التي بالامكان ايجادها,لكن ليست في الممارسة العملية(اي فقط نظريا-المترجم).انها الفكرة التي من الشيطان ردئ السمعة لابلاسه Laplace,الذي سمي بالذهاب الى الرياضيات الفرنسيه والعالم الفلكي بيريه-سيمون لابلاسه:اذ نحن بامكاننا ان نستشف كل شيء من الطبيعة وفهمها سيكون بامكاننا معرفة قوانين الكون,وذاتها امكانية التنبأ بما يجلبه المستقبل,ان المشكلة حسبما تحليل بيرلين,اننا بتلك الرغبة ليست بامكاننا معرفة مثل عالم الطبيعة في حسبان العالم.ان كثيرا من المعرفة سوف لن تكون انت مستمر ابعد في الجلب,الايصال,.مسبقا تكون تلك التي انت ازلتها من التبصر,الرؤية,العميقة اي وهي جزء من حياتك,الحقل المملوكة لعدة اشخاص بيرلين,انه اخفى في الكتابة,الوصف,التي حول قدراتنا.انها العالم حيث اين انت تعيش,انها بالنسبة للسمك تلك الماء حيث اين التي تسبح بها.انها المحيط حيث اين افكارنا التي حول شكل العالم التي نحصل عليها,النقطة التي مما نحن حسبنا,اعتبرنا,العالم -وتلك التي لذلك ذاتها التي ليست لحساب,لاعتبار,(التي وضعت-المترجم).مقارنة مع نظرتنا من خلال المنظار,المجهر,على نجوم السماء-نحن لانرى مشاهدتنا.انت تريد ان تحصل على الفكرة حيث اين كي تمشي في الحياة,بعد ذلك يجب عليك في وسيلة او اخرى حقا -تحصل على مدخل حتى الى تلك العالم.بيرلين ضربة  يكاد اذ تولستوي,ليست حقا في الكتابة التي تحتوي على مثل هذه التجربة لكن دلالة تولستوي وبيرلين ايضا ليست في كل امكانيات تجربتنا؟ التي عندنا في بعض اللحظات ايضا ليست من التجارب التي ايضا من اشخاص عمل تولستوي,ان تلك التجارب هكذا صعبا توضع في الكتابة وسريعا فن بلا ذوق صارت-الاحساس,باختصار,ان الحياة الجيدة,تلك التي كلها صحيح ومتوافقتا؟ وتلك التي من دون التي نحن كلها ذات مرة حصلنا على رؤيتها.

الفيلسوف الروسي البريطاني سير اسياه

مجلة الفلسفة عدد اكتوبر 2020 الاديب الهولندي فلورينتاين فان روتسيلار تصوير هايو دي ريخيرترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-49.

Filosofie Sir Isaiah Berlin

Filosofie Magazine \oktober 2020 Auteur Florentijn van Rootselaar Beeld Hajo de Rijger -p-49.

WWW.Filosofie.nl